Filadelfia (3:7-13

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(Ap. 3:7) Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. {8} Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. {9} He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a sus pies, y reconozcan que yo te he amado. {10} Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré a la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. {11} He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. {12} Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldré de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. {13} El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Frase clave: aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre v. 1 - Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre - Los mártires en 6:10 también lo llaman al Señor con el título de "Señor, santo y verdadero". Jesús tiene la llave de David, citado de Is. 22:22, es decir el poder absoluto y la autoridad sobre quién entra en su reino (ver Ap. 1:18). Eliaquim, el administrador del palacio, debía ser vestido con autoridad y se le debía dar la llave de la casa de David (Is. 22:20-22, 36:3); él es el que decide quién ve al rey. La fortaleza de Cristo contrasta con la poca fortaleza de los de Filadelfia. El nombre de la ciudad significa "amor fraternal". v. 8 - Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre - Un elogio; no hay ninguna reprimenda. Jesús es quien anda entre las iglesias y ve. Filadelfia, entretanto, estaba en la ruta principal entre el este y el oeste, una situación que les presentaba a los creyentes con una puerta abierta para el evangelio hacia las regiones más allá. Si bien eran un pequeño grupo con poca fuerza, la suya era una puerta que Dios había provisto y, por lo tanto, nadie podría cerrarla Habían guardado su palabra y no lo habían negado a Jesús. Por lo tanto, Él los reconocería ante sus enemigos.

v. Así como Satanás prueba a la iglesia en Esmirna a través de la persecución (2:10). 60:14). por lo tanto.Este hecho asombroso.He aquí. v.y reconozcan que yo te he amado . yo vengo pronto. para que ninguno tome tu corona . 5:2). 9 . retén lo que tienes. El significado de guardar (gr. 14:6) siempre se refiere al mundo. sólo ellos eran amados por Dios. 11:10. Is. 14). 13:10. tereo) es cuidar. Al igual que con Tiatira. 17:5. 45:14. 2 Juan 1:8). 18:6. no para la Iglesia. Mr. 43:4. cuyo nombre significa calumniador. 13:45. La palabra para el amor de Jesús aquí es agapao. es fundamental para nuestra fe (1:5. La hora de prueba es para el mundo. cuando a las langostas se les dice específicamente que dañen sólo a aquellas personas que no tienen el sello de Dios en sus frentes (9:4. 13:8. Hay una cantidad de referencias del Antiguo Testamento de Dios reivindicando a su pueblo frente a sus enemigos (Is.000 (7:3). yo también te guardaré a la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero. 9 . El término "los que moran la tierra" que es similar a "los moradores de la tierra" (ver 11:10. 14:12).v. Note que Filadelfia en griego significa amor fraternal. al calumniar al pueblo de Dios. la que será protegida espiritualmente y no físicamente de ella. yo haré que vengan y se postren a sus pies. La protección espiritual de la iglesia está indicada al sellar a los 144. 17:8). 3:19. Dios prueba al mundo a través de la prueba o la adversidad. Jesús mostrará quiénes son realmente sus hermanos. 10 . v. 18:3).La hora de prueba se menciona en Dn. 49:23. 14:2.Una sinagoga de Satanás es mencionada también en la carta a Esmirna (2:9). Claramente los judíos particularmente estaban afligiendo a estas iglesias primitivas. Esta promesa no es sólo para la iglesia de Filadelfia sino para todos los que cumplen los requerimientos de la promesa. Ver también el cuidado de Dios de la mujer en el desierto (12:6. cf. para probar a los que moran sobre la tierra . he aquí. más adelante en Apocalipsis. Ef. y reconozcan que yo te he amado . Los judíos lo siguen a Satanás.He aquí. 8:13. el amor de Cristo por nosotros. así que la idea de este versículo es la preservación a través de la hora de la prueba. no a la iglesia (6:10. sino que mienten. Estos judíos se consideraban que ellos solos eran el pueblo de Dios y. que se refiere al amor que se entrega. 13:19 y es probable que esté descrita por las siete trompetas y en los capítulos 7-19. El mejor ejemplo de esto es la quinta trompeta. Jesús está diciendo que Él reivindicará a sus elegidos y les demostrará a estos calumniadores quién es realmente su pueblo elegido. 11 . Ellos despreciaban a los de Filadelfia a quienes consideraban como gentiles y por lo tanto fuera del pacto de Dios. que es tener paciencia (ver 1:9.Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia. yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son. La palabra para corona . Él no les impone ninguna carga más que retener lo que tienen (2:24-25. cf. como lo demuestra Hechos (Hch. 12:1."Vengo pronto" es una referencia a Su Segunda Venida (ver también 3:3). Es el amor que Jesús demostró al morir por ellos. 25:7).

Mi nombre nuevo. yo lo haré columna en el templo de mi Dios. y mi nombre nuevo . Cuatro veces Jesús se refiere a algo que le pertenece o que viene "de Dios". mi nombre nuevo . de mi Dios. más que la corona real (diadema). la nueva Jerusalén. El templo de Dios será la Nueva Jerusalén porque ahí es donde Dios morará.. Los 144. Lo que se está diciendo aquí es que el que vence formará parte en forma permanente (es decir.Al que venciere. y escribiré sobre él el nombre de mi Dios. 4:1 tienen el nombre de Cristo y de Dios en sus frentes. Juan 20:17. 3:2). Esto es lo mismo que en nuevo nombre escrito sobre la piedra blanca (2:17). En la visión de Ezequiel el nombre de la ciudad es "Jehová-sama" (Jehová allí. y nunca más saldré de allí. En agradecimiento. 13 . una expresión rara en las Escrituras (cf. v.y escribiré sobre él. v. la iglesia sabía lo que era recibir un nombre nuevo. y será conocido en forma íntima. Indica una intimidad especial (22:4). v. pertenecerá a Dios y a Cristo. 12 . oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias .Aquí tenemos una abundancia de promesas para aquellos que vencen. Ap. será una columna) de la Nueva Jerusalén. templo de mi Dios es la iglesia.000 en Ap. y el nombre de la ciudad de mi Dios. La iglesia es columna de la verdad. 22:3). cf.. 21:3. así también tienen un nuevo nombre. así que ellos debían retener lo que tenían para que nadie les quitara la victoria.Note la fórmula: "El que tiene oído. que desciende del cielo (ver 21:2).C. Lang comenta que una sinagoga de Satanás se oponía a Filadelfia. Después de la destrucción de la ciudad de Filadelfia por un terremoto en d. Todos necesitamos hacer caso a lo que se dice acá. Sólo que su nuevo nombre sería según su rey. Así. 17. Así como hay una nueva Jerusalén y un nuevo cielo y una nueva tierra. oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". 12 . La Nueva Jerusalén es la iglesia.usada aquí es la corona del vencedor (stephanos).El que tiene oído. recibió ayuda del emperador Tiberio. Aquél que no niega el nombre de Cristo en la tierra llevará Su nuevo nombre para siempre. cambió su nombre a Neocesarea (la nueva ciudad de César). y no César. . pero cada uno que se mantenía aparte debería dársele un lugar permanente en el templo de Dios. la cual desciende del cielo.

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