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E L CATACLISMO DEMOGRFICO DE LA CONQUISTA

Mapa de Ameca, Jalisco. El despoblamiento no fue slo obra de las epidemias, sino tambin del desgaste derivado de las demandas econmicas de los espaoles durante la primera mitad del siglo XVI. De Ameca (Jalisco) en 1579, por ejemplo, se lee: Dicen los naturales que mucha parte de ellos murieron en las idas y venidas que hacan con cargas de las jarcias que llevaron al puerto de la Natividad, donde hicieron los navos para la China. Lo ms temible y mortal era el duro e insalubre trabajo en las minas. P ero ste es un tema que debe tratarse detenidamente en otro lugar. Tomado de Ren Acua (ed.), Relaciones geogrficas del siglo XVI, UNAM , 1987. Mesoamrica fue vctima de tres devastadoras epidemias en el siglo XVI (1520-1521, 1545-1548 y 15761581), adems de otras de menor magnitud, y como resultado muri ms de la mitad de su poblacin (incluso algunos clculos sugieren que fueron nueve de cada diez personas). Hasta donde se sabe, nunca antes, en ninguna otra parte del mundo, haba muerto tanta gente en un periodo tan corto. Este hecho, aunado a la naturaleza de las enfermedades involucradas, nos obliga a reconsiderar la imagen clsica de la conquista. L a imagen clsica de la conquista la hace consumarse con la cada de Tenochtitlan y la prisin de Cuauhtmoc. Es frecuente que el parteaguas entre el mundo prehispnico y el colonial se represente asociado de modo directo a ese acontecimiento y se ubique ntidamente en 1521. Pero al hacer esto se simplifica demasiado en aras de simbolismos polticos. La conquista fue un proceso muchsimo ms complejo y dilatado en el tiempo que la simple toma de esa gran ciudad, y sus planteamientos de fondo fueron tan diversos como la realidad poltica y econmica del mundo prehispnico. Adems, su consecucin no fue producto sola-mente de operaciones militares, a las que se da gran relevancia en esa imagen clsica, sino tambin de procesos menos vistosos que incluyeron maniobras polticas, aprovechamiento de la tecnologa, presin econmica y manipulacin ideolgica. Tambin hubo circuns-tancias imprevistas que dieron ven-taja a los espaoles, la ms importante de las cuales fue obra de un agente oculto y silencioso. Este agente fue la viruela. sta y otras enfermedades introducidas durante o despus de la conquista resultaron devastadoras en una tierra donde eran desconocidas y cuya poblacin no tena defensas inmunolgicas ni recursos especfi-cos para combatirlas. Bernardo Garca Martnez. Doctor en historia; profesor de El Colegio de Mxico. Autor de obras sobre pueblos de indios, sociedad rural, historia ambiental y geografa histrica. Miembro del Consejo Cientfico-Editorial de esta revista. http://www.arqueomex.com/S2N3nEPIDEMIA74.html Consultada el 20 de septiembre de 2012 a las 16:00

El cataclismo demogrfico
Amrica prehispnica es a todas luces el ms grande sufrido por la historia de la humanidad. La magnitud del exterminio fue tal que el paisaje continental de 1750 (conquista y colonizacin) estuvo mucho menos humanizado que el paisaje amerindio de 1492. Al ser eliminadas las poblaciones autctonas, la lujuriante selva tropical se trag sus ciudades. Sin embargo el saqueo indiscriminado de los recursos naturales y su consecuente devastacin ya muestra en el siglo 17 espantosas cicatrices sobre las tierras centroamericanas. Esto demuestra que la presin sobre los recursos naturales no depende slo de la variable demogrfica sino tambin de las formas de produccin, consumo y sustentabilidad que tenga una sociedad determinada. Hoy la gran mayora de los estudiosos coinciden en que la Amrica Central, al momento del contacto espaol, se encontraba lejos, muy lejos de estar proporcionalmente deshabitada. Los hallazgos arqueolgicos demuestran (hasta la fecha) que los asentamientos aborgenes no estaban distribuidos de manera uniforme en la regin. Las grandes concentraciones humanas en la Amrica Central se ubicaron principalmente en la vertiente del Pacifico y en los valles Intermontanos, donde encontraron climas favorables y una naturaleza prdiga en recursos. All se asentaron y paulatinamente desarrollaron sus portentosas culturas y civilizaciones, adaptadas con matemtica sincronicidad al medio ambiente circundante. El "Siwa" una especie de cdigo de conducta de los aborgenes Talamanqueos, mismos que sobreviven aun a ambos lados de las vertientes del Pacfico y Caribe Sur de Costa Rica, puede orientarnos en la formas de relacin hombrenaturaleza que manejaron los antiguos pobladores del istmo centroamericano. Este cdigo tropical, nos ilustra sobre la cognicin amerindia de la anmica interdependencia entre el individuo y su medio ambiente. Orienta al aborigen en sus prcticas agrcolas, de caza, pesca, recoleccin de materiales, comercio, sexo, gobierno. En fin es una gua que abarca la conducta del indio desde su nacimiento hasta su muerte En tierras costarricenses, se ha redescubierto una intrincada red de amplios senderos que abarcan miles y miles de kilmetros empedrados de caminos, estas vetustas calzadas atraviesan el actual territorio nacional de frontera a frontera. Tales redes terrestres complementaban las rutas fluviales y martimas por donde se movilizaron nuestros antiguos pobladores. Hoy, tanto cientficos de las ciencias sociales como de las ciencias exactas, comparten un criterio: semejante infraestructura no pudo ser establecida por unos cuantos miles de aborgenes, desparramados por el territorio de la Costa Rica precolombina. El conjunto de estas intrincadas rutas, sugieren de manera convincente un intenso intercambio comercial entre distintos y numerosos ncleos poblacionales, poseedores de lo que hoy conocemos como "economa poltica". Esto a su vez evidencia, aparte de una desarrollada mentalidad de mercado, la generacin de excedentes, mismos que van ms all de la mera produccin de subsistencia. Sin embargo, hoy tambin sabemos que la poltica econmica amerindia en Centroamrica y principalmente en la llamada "Zona Intermedia" nunca se rigi por la mera acumulacin de riquezas, si no ms bien, su imperativo categrico fue la distribucin de las mismas.

http://www.monografias.com/trabajos910/choque-mundos/choque-mundos2.shtml 2012 a las 10:00 hrs.

Consultado el 22 de septiembre de

El cataclismo demogrfico
Lanyon conduce al lector por las ciudades y pueblos de Espaa y Mxico que marcaron a Martn Corts, le lleva por los archivos histricos de los dos pases y le hace cmplice de sus averiguaciones a medida que stas avanzan. No se sabe mucho del llamado primer mestizo, cuya vida siempre estuvo oscurecida por su hermanastro de mismo nombre, diez aos menor que l, hijo de Juana de Ziga y heredero del ttulo, hacienda y fortuna del conquistador, pero cada dato, cada brizna de informacin, sugiere un pesar potico, un perfil melanclico tallado en la infancia perdida, las penalidades del soldado y la desgracia del exilio. Arrebatado a su madre a los dos aos, a los seis viaja con su padre a la pennsula cuando ste acude en 1528 a la Corte para obtener la aprobacin de Carlos V a sus conquistas. Hernn Cortes hace que le nombren siendo nio caballero de la orden de Santiago, logra su legitimacin mediante una bula papal y hay testimonios de su preocupacin por su salud. Sirve como paje junto con otros hijos de nobles y es educado en el ideal caballeresco, en la reticencia, el estoicismo berberiscos. No sera su ltima batalla. Pero no se distingui durante su carrera militar y su pista se pierde hasta que reaparece en el testamento de su padre. El conquistador nombra heredero a su hermanastro, un tipo arrogante, pomposo, racista y estpido a partes iguales y a l le deja una generosa renta que motivar despus un largo litigio familiar. En 1562 los dos hermanos junto con un tercero, Luis Corts, se instalan en Mxico, donde al poco se vern envueltos en una supuesta conspiracin de los eriquecidos hijos de los conquistadores contra la corona espaola. El cataclismo demogrfico que supuso la Conquista muri el 90% de la poblacin nativa en el primer siglo- y el logro posterior de Mxico de convertirse en un pas mestizo en unos aos en los que en Europa dominaban las ideologas de la supremaca racial ya lo cont muy bien, entre otros, Arturo Warman en Los indios mexicanos en el umbral del milenio. Pero el destino individual del nio que apenas conoci a su madre, aturdido en su diferencia en una corte de flamencos y castellanos, soldado sin fortuna frente a la gloria de su padre, eclipsado siempre por su hermano blanco, que solo se redime y alcanza un perfil heroico al soportar la tortura por una causa que no es la suya y acaba sus das en una tierra que no le pertenece, esa historia est an por contar. Martn Corts, historia de un olvido, http://blogs.elpais.com/america-df/2012/09/mart%C3%ADn-cort%C3%A9s-historiade-un-olvido.html consultada el 22 de septiembre de 2012 a las 12:00 y la reserva. Martn Corts fue soldado de la corona espaola guerreando en Piamonte y Lombarda, participando en la batalla de San Quintn y, junto a su padre, en el fiasco de la toma de Argel frente a los piratas

Localizacin de Francia.
Francia tiene una superficie total 551.000 km , por lo que es el tercer pas ms grande de Europa despus de Rusia y Ucrania, la nacin gala tiene una forma ms o menos parecida a la de un hexgono y comparte sus fronteras con siete

pases: con Espaa y el pequeo estado de Andorra en el suroeste, mientras que en el sureste de Francia se encuentra la frontera con Italia. Hacia el este de Francia comparte la frontera con Suiza, mientras que el noreste de Francia tiene fronteras con Alemania, Luxemburgo y Blgica. Muchas de las fronteras de Francia son montaosas en consideracin tanto las fronteras del sur con Espaa e Italia, donde los Pirineos y los Alpes se encuentran, respectivamente, mientras que las fronteras en el noreste de Francia son por el contrario sobre las llanuras, cosa que ha causado problemas con las invasiones de los pases vecinos a lo largo de la historia

Localizacin de Inglaterra
Inglaterra es uno de los pases que tienen una ubicacin estratgica a nivel mundial ya que se encuentra en la mitad de Europa, es decir que est isla esta posicionada en un punto que tiene casi la misma distancia con los pases del norte del continente as como tambin con los del sur, lo cual es una enorme ventaja desde lo comercial, lo militar y lo turstico. Inglaterra al ser una isla est rodeada por 4 mares diferentes: el mar del Norte, mar de Irlanda, ocano Atlntico y el canal de la Mancha, a su vez tiene puertos importantes en casi todas las zonas de la isla por lo que la salida a estos mares le facilita la exportacin de los productos que se producen all. Militarmente la posicin de Inglaterra ha sido estratgicamente venerada a lo largo de la historia ya que en muchos casos su condicin de isla la ha hecho espectadora y no victima de algunos eventos terribles, pero en otros como en la segunda guerra mundial, la isla nunca pudo ser ocupada por el ejrcito nazi, ya que despus de meses de bombardear todo el territorio ingles jams pudo destruir la marina britnica que sin lugar a dudas es una de las ms poderosas del mundo, y de esta manera jams se abrieron un espacio para poder cruzar el canal de Mancha, por lo que la guerra no fue tan terrible como en otros pases continentales.

Localizacin de Espaa
Nombre Oficial: Reino de Espaa Superficie: 505.988 Km2 Situacin Geogrfica: Espaa se encuentra en el sur de Europa, ocupando la mayor parte de la pennsula Ibrica que comparte con Portugal. Adems del territorio peninsular, comprende las islas Baleares en el Mar Mediterrneo, las ciudades de Ceuta y Melilla en el norte de Africa y las islas Canarias en el ocano Atlntico Poblacin: 41.837.894 (revisin padronal ao 2002) Tasa Crecimiento poblacional: 1,8% Densidad: 82,7 Hab/km2 Idiomas: Castellano( oficial en todo el pas), Euskera, Cataln y Gallego(idiomas usados en las respectivas regiones).

Capital: Madrid (3,01 millones habitantes) Ciudades Principales: Barcelona (1,52 millones), Valencia (0,76 millones), Sevilla (0,7 millones), Zaragoza (0,62

millones), Mlaga (0,53 millones), Murcia (0,37 millones), Las Palmas de Gran Canaria (0,37 millones ) Palma de Mallorca (0,36 millones) Bilbao (0,35 millones) Moneda: EURO, vigente desde el 01-01-2002 Recursos Naturales: Carbn, lignito, hierro, uranio, mercurio, pirita, zinc, tugsteno, cobre, potasio, fluorita, plomo, yeso, recursos hidrulicos. Indicadores Sociales Poblacin Urbana: 77 % Distribucin por sexos: 49,2% hombres; 50,8% mujeres Esperanza de vida: 78 aos Religin: Catlicos 85% Infraestructuras y comunicaciones Carreteras : La red vial espaola alcanza los 664.610 kilmetros, de los que 536.432 km son tramos interurbanos, y 10.443 km correspondan a vas de gran capacidad (autopistas, autovas y dobles calzadas) Ferrocarriles : La red ferroviaria en el 2000 alcanzaba los 14,310 km, de los que el 54 % estaban electrificados.Existe una lnea de alta velocidad que enlaza Madrid con Sevilla. Entre el 2000 y 2007 se prev una inversin de 41.000 millones de Euros, y la creacin de una red de alta velocidad de 7.200 km. Puertos: Existen 50 puertos de titularidad estatal a lo largo de las costas espaolas. Los principales puertos de carga son: Barcelona, Valencia, Bilbao y Vigo. En el plan de infraestructuras 2000-2007 se prev una inversin que alcanzar los 7.513 millones de Euros en crecimiento y modernizacin de puertos.

Localizacin geogrfica de Rusia


Rusia (nombre local: , Rossya) es el pas ms grande del mundo y se extiende por casi todo el norte del supercontinente de Eurasia: ocupa el norte de Asia (1/3 del total continental) y el este de Europa respectivamente, el 74,7% y el 25,3% de su territorio. Est separada del continente americano por el estrecho de Bring. Debido a su tamao, Rusia muestra tanto monotona como diversidad y al igual que su geografa, su clima, vegetacin y suelos abarcan grandes distancias.3 De norte a sur de la llanura de Europa oriental, se da una secuencia de tundra, bosques de conferas, (taiga), bosques mixtos caducifoleos, praderas (estepa), y semi-desierto (la franja del mar Caspio),

con cambios en la vegetacin que reflejan los grandes cambios en el clima. Siberia tiene una secuencia similar, aunque sin taiga. El pas tiene 40 Reservas de la Biosfera declaradas por la UNESCO4 y ocho reas naturales han sido declaradas tambin Patrimonio de la Humanidad.

La expansin islmica
El islam es una religin de conquista. El Corn la define as y la historia lo confirma. La Guerra Santa (Yihad)"Combatid por la defensa de la fe..." (Cor., 2,245). "Combatid con denuedo bajo los estandartes de Dios...".(Cor., 22,77). "Combatid a vuestros enemigos en la guerra encendida por la defensa de la religin; pero no ataquis los primeros. Dios niega a los agresores. Matad a vuestros enemigos donde quiera que los encontris..." (Cor., 2, 186 y 187). "Combatid... hasta que el culto divino se haya restablecido". (Cor., 2, 189). "Si mors u os matan combatiendo en la senda de Allh, os espera su misericordia, que es mejor que las riquezas mundanas que atesoris". (Cor., 3, 158). "No digis que esos que han cado luchando bajo los estandartes de la ley, han muerto. Al contrario, viven aunque vosotros no los sents". (Cor., 2, 149) La expansin islmica, desde los lejanos das de la Hgira, se ha llevado a cabo casi exclusivamente a punta de cimitarra (1). La invasin pacfica (diramos mejor: civil) de Europa en los tiempos presentes se debe nicamente a nuestra total ausencia, hasta hoy, de resistencia organizada y efectiva al invasor islmico. La colonizacin musulmana de Europa tiene lugar sin necesidad de una conquista militar previa, debido a que la oposicin a esta avalancha demogrfica que anega el continente y puede asfixiarlo en breve, es nula, o casi. Fingimos ignorar la amenaza para no tener que tomar medidas para neutralizarla, ignoramos la agresin para evitar el esfuerzo de enfrentarnos a ella. En la pusilanimidad y la pereza europeas actuales estn dibujadas la decadencia y la miseria moral de un mundo que ha renunciado a su propia existencia y que slo parece aspirar a apagarse sin dolor ni sobresaltos (que es precisamente lo que nos sobrar de aqu a poco). Trabajar, luchar, hacer un esfuerzo..., todo eso es ya un lenguaje extrao e incomprensible para la gran mayora de los europeos, que no piensan ms all del prximo "puente" de Semana Santa, del resultado de la liga de ftbol de primera divisin, del ltimo "gadget" de la tecnologa de masas, o en sentarse delante de la caja tonta esperando conocer los dimes y diretes de algun personajillo. Todo esta admitido para una humanidad puerilizada sin ideales ni destino. Pero cmo se puede exigir un esfuerzo a un cuerpo enfermo y a una mente vencida? Hacemos, pues, como si no pasara nada, para no vernos confrontados a la imperativa necesidad de hacer algo, y seguimos ocupndonos de naderas y atiborrndonos de aire y paja mientras crujen los primeros truenos de la formidable tormenta que se avecina. El islam es nuestro enemigo y debemos combatirlo. Pero hemos de entender que la verdadera esencia del problema reside fundamentalmente en nosotros mismos. "La culpa no la tiene el marrano, sino quien le da de comer", dice un

refrn popular. Los musulmanes no son culpables de codiciar aquello que est al alcance de sus manos. Ellos juegan su juego, rellenan el vaco que estamos dejando, ocupan el espacio que se les ofrece y aprovechan las ventajas que se les presentan. Los atropellos y los abusos que cometen son consecuencia de nuestra desidia e inactividad. Es razonable reprochar a unos extraos que se metan en una casa abierta a los cuatro vientos, una casa rica, limpia, ordenada, llena de bienes y comodidades, apetecible desde todo punto de vista, cuyos irresponsables dueos no le impiden la entrada a nadie y reciben a todos con una bandeja de bienvenida sin sealar lmites, ni restricciones, sin imponer reglas ni condiciones a los visitantes? El islam siempre se ha instalado en casa ajena (2). La diferencia con pocas pasadas es que a los seguidores del Profeta la usurpacin, antao, les costaba el esfuerzo de la conquista militar. Nadie entregaba su casa en esos tiempos por las buenas. Hoy recibimos a los invasores con la mejor de las sonrisas, garantizndoles su permanencia y les ofrecemos todas las ventajas de nuestra democracia, miramos para otra parte negndonos a reconocer que para ellos nuestras leyes nuestros valores no significan nada. No cabe duda que da tras da, incluso hoy lo vemos en la reunin que los imanes y religiosos musulmanes realizan sin presencia de mujeres, las actividades ms reaccionarias, con el pretexto que van en defensa y el control de las tradiciones, manifestaciones fanticas de un mundo que va ganando espacio a fuerza de reiterar, presionar, controlar unos valores que entran en contradiccin con la consciencia de la ciudadana democrtica del planeta. Se han instalado con todo el equipaje en nuestro hogar y ya lo consideran suyo, mientras los legtimos propietarios apenas abren la boca ni mueven un dedo para poner en su sitio a esos intrusos. La expansin islmica es un movimiento que viene desde que Mahoma en el 622 organiza en Medina una comunidad de fieles que pronto es lo bastante fuerte como para unificar toda Arabia. Frenada desde hace siglos debido a su propia debilidad y al dominio occidental ejercido sobre el orbe entero durante la poca de su mxima potencia, esta se reinicia a partir del fin de la Segunda Guerra Mundial favorecida por el retroceso europeo de los escenarios del mundo y de su abdicacin como civilizacin rectora de la humanidad. Lo que vivimos hoy es la continuacin (el reinicio), el ltimo captulo de una historia que se inici con la andadura de un mercader rabe poco escrupuloso obligado a salir de su ciudad natal fracasado y buscar refugio en medina. edina. Breve repaso a la historia de la expansin islmica sobre tierras cristianas. "El islam es el enemigo eterno de los occidentales" (San Luis, Rey de Francia, 1226-1270) 653-636 - Conquista de Siria e Irak (pases cristianos). 638 - Toma de Jerusaln, ciudad santa de los cristianos. 639-644 - Conquista del Egipto cristiano y destruccin de la prestigiosa biblioteca de Alejandra. 646-666 - Conquista de la Armenia cristiana. 647-709 - Conquista del frica del norte cristiana (Tnez, Argelia, Marruecos). 649 - Toma de la isla griega de Chipre. 654 - Toma de la isla griega de Rodas. 674-678 - Sitio de Constantinopla, capital cristiana del Imperio Bizantino. 711-714 - Conquista de la pennsula ibrica (Espaa y Portugal). 719-731 - Invasin de la Francia cristiana. Toma de Narbonne, Nmes, Carcassonne, Autun y Marsella. 732 - Charles Martel vence a los ejrcitos rabes en Poitiers y pone fin a la progresin del islam en Europa occidental. 800 - Los musulmanes de Tnez comienzan la invasin de Sicilia. 809 - Saqueo de las islas de Crcega y de Cerdea.

813 - Saqueo de Niza. 828 - Saqueo de Marsella. Incursiones en Provenza durante todo el siglo IX. 846 - Razzias contra Roma, centro de la cristiandad: las baslicas de San Pedro y de San Pablo del Vaticano son completamente saqueadas por las tropas musulmanas a quienes el Papa Sergio II (842-847) debe prometer el pago de un tributo anual de 25 000 monedas de plata. Para impedir estos ataques, su sucesor Len IV (847-855) hace levantar la ciudad leonina, es decir las murallas que rodean el Vaticano. 881 - Los musulmanes llevan a cabo en Italia el pillaje del gran monasterio benedictino de Monte Cassino, fundado por San Benito al principio del siglo VI. El Papa Juan VIII (872-882) se ve obligado a pagar el impuesto a los musulmanes. 997 - Almanzor (939-1002), general musulmn al servicio del califa omeya de Crdoba, destruye la ciudad de Santiago de Compostela, uno de los lugares de peregrinacin ms importantes de la cristiandad. 1009 - El califa fatimida Al- Hakim manda destruir el Santo Sepulcro en Jerusaln y 30.000 iglesias cristianas en Egipto y en Palestina. Siglo XI - Los turcos selycidas, pueblo de Asia Central convertido al islam, invaden Oriente Prximo y oprimen a los peregrinos cristianos de Tierra Santa. 1065 - Gunther, obispo de Bamberg (Alemania) y 12 000 peregrinos, llegados a Tierra Santa son atacados por los musulmanes. Miles de peregrinos son masacrados durante tres das desde el Viernes Santo a Pascua) y el resto es reducido a la esclavitud. 1071 - Batalla de Mantzikert: los griegos cristianos son expulsados de Anatolia por los turcos musulmanes. El emperador bizantino Alexis 1 Comneno lanza una llamada a los cristianos de Occidente. Despus de las Cruzadas, del siglo XIII al siglo XVII los musulmanes turcos otomanos invaden y dominan a los pueblos cristianos de la Europa balcnica y central. 1383 - Los otomanos toman la ciudad de Tesalnica. 1389 -Batalla dde Kosovo: conquista de Serbia y toma de Atenas. 1396 - Batalla de Nicpolis: conquista de Bulgaria. 1453 - Toma de Constantinopla por el sultn Mehmet II. 1475 - Conquista de Crimea por Mehmet II. 1499 - Conquista y comienzo de la islamizacin de Albania por Mehmet II. 1480 - Toma de la ciudad italiana de Otranto por los otomanos que masacran al arzobispo de la ciudad y a una gran parte del clero y capturan a los habitantes para venderlos como esclavos. 1521 - Toma de Belgrado por Solimn el Magnfico. 1526 - Batalla de Mohacs: conquista de Croacia y Hungria. 1529 - Sitio de Viena por Solimn el Magnfico. 1565 - Sitio de la isla de Malta. 1571 - Batalla de Lepanto: los otomanos son vencidos por una alianza de pases cristianos organizados por el Papa San Po V (1566-1572), pero los turcos se apoderan de la isla de Creta. 1683 - Por segunda vez, los otomanos sitian Viena, pero fracasan de nuevo ante la resistencia del rey de Polonia Jean III Sobieski. Por primera vez los otomanos deben retroceder. A partir de entonces la suerte del islam en Europa empieza a cambiar, se inicia el reflujo islmico hasta la debacle final del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial y los aos posteriores.

Esta es una pgina de la historia, pero no es una pgina cerrada ni es el fin de la historia. El islam pretende incluir en esta lista de pases y territorios conquistados (a veces conservados, a veces perdidos), primero a Europa, porque la ven como una presa ya madura para la conquista, y despus al resto del mundo. Ese es su programa y lo viene aplicando desde el primer da. El pasado y el presente no ofrecen ninguna duda. (1) Actualmente el islam es la nica civilizacin, (el nico bloque cultural-religioso) en conflicto abierto y sangriento con todas las dems civilizaciones o bloques culturales y religiosos del orbe: contra el Occidente catlico y protestante en nuestra Europa inmediata, contra la cristiandad ortodoxa (Serbia, Macedonia en los Balcanes, Rusia, Georgia y Armenia en el Cacaso, Chipre en el Mediterrneo), contra el judasmo en Israel/Palestina, contra el hinduismo en el conflicto de Cachemira, contra el budismo mayoritario en Tailandia y otros pases del sudeste asitico, contra la China oficialmente marxista pero culturalmente confucionista o budista (en el Sinkiang-Uighur), contra la catlica Filipinas (la rebelin de los "moros" del archipilago), contra los cristianos en Nigeria o en Sudn, contra los animistas en varias regiones de frica...). Sin contar los conflictos internos musulmanes: turcos contra kurdos, afganos de todas las etnias en perpetuo enfrentamiento entre ellas, las degollinas de Argelia, la opresin de los saharauis a manos de Marruecos, sunitas contra chitas en Iraq y en Pakistn... Es la guerra mundial del islam, las "fronteras sangrientas del islam" descritas por Samuel Huntington en su "Choque de civilizaciones". (2) Esto es incluso en sentido literal. En ocho siglos de dominacin musulmana en Espaa, los moros rabes, berberes y conversos) no fundaron ni una sla ciudad, ni un solo pueblo (eso si, quemaron y arrasaron muchas localidades): se instalaron en lo que ya exista. Las ciudades y pueblos de Espaa tienen todos un origen ya sea bero, celta, celtbero, romano, algunas veces griego (pocos), incluso alguno cartagins, visigodo otros, y muchos datan de pocas ms recientes. Pero ningn pueblo o ciudad de Espaa puede reclamar un origen musulmn, moro o rabe. Los musulmanes no levantan ciudades, las ocupan. No conquistan y colonizan territorios vrgenes, se meten en la propiedad trabajada del vecino. No crean riquezas, se apoderan de las ajenas, conforme a la tradicin bandidesca de las tribus de asaltantes de caravanas de donde salieron los primeros sectarios de Mahoma y l mismo Mahoma. Si llevaran en ellos las virtudes creativas y organizativas necesarias a la generacin de las condiciones propicias para el desarrollo de sociedades prsperas y estables, entonces el mundo musulmn sera un conjunto de pases modlicos, ordenados y progresistas. La realidad es todo lo contrario: los pases mayoritariamente musulmanes son a cada cual ms atrasado e incivilizado:

pobreza, miseria, despotismo, violaciones sistemticas de los derechos ms elementales de los seres humanos, oscurantismo, barbarie en definitiva. El islam no es un ejemplo a seguir, es un modelo a descartar.

La consolidacin de Espaa
La dinasta de los Austrias rein en Espaa durante los siglos XVI y XVII. Los monarcas de la dinasta se dividen en Austrias Mayores (Carlos I de Espaa y V de Alemania, y Felipe II) y Menores (Felipe III, Felipe IV y Carlos II). Los Austrias Mayores protagonizaron la construccin del Imperio y la consolidacin de Espaa como primera potencia del mundo, y los Menores, la decadencia del Imperio hispnico durante el Siglo de Oro de las artes y las letras. Esta dinasta se instaur en Espaa en virtud del matrimonio entre Felipe de Habsburgo y la infanta doa Juana de Castilla, hija de los Reyes Catlicos. Este enlace real simbolizaba la alianza estratgica de Castilla y Aragn con el Imperio Habsburgo, frente al auge de la Corona de Francia en Europa. Felipe I 'El Hermoso' fue el primer rey hispnico de la dinasta de los Austrias. Este monarca accedi al trono de Castilla en el ao 1506 tras la muerte de la reina Isabel 'La Catlica'. El rey Fernando 'El Catlico' transmiti los derechos de la Corona castellana a su yerno Felipe mediante la Concordia de Villaffila. Felipe I rein solamente un ao en Castilla debido a su muerte prematura. 'El Hermoso' tuvo con doa Juana seis hijos: Leonor, Carlos (futuro rey), Isabel, Fernando, Mara y Catalina. El primer monarca de los Austrias era hijo del emperador Maximiliano I de Habsburgo y Mara de Borgoa, y aport en herencia a la monarqua hispnica los territorios de Austria, Tirol, Borgoa, Flandes, Holanda, Luxemburgo y Alemania. Fernando 'El Catlico' recuper los derechos sobre la Corona de Castilla, en calidad de regente, tras la muerte de Felipe I en 1506. Su hija, la reina Juana I 'La Loca', concedi el Marquesado de Los Vlez a Pedro Fajardo Chacn en 1507, a cambio de la devolucin del seoro de Cartagena. El territorio del Marquesado abarcaba los territorios de la antigua frontera entre los reinos de Murcia y Granada, e inclua las villas almerienses de Vlez Blanco, Vlez Rubio, Oria y Albox. Ese mismo ao concluyeron las obras de construccin de la capilla de Los Vlez, en la Catedral de Murcia, smbolo del poder hegemnico del linaje Fajardo en el reino murciano. El rey Fernando 'El Catlico' logr la anexin de Navarra (1512), mediante la intervencin militar de Castilla en la guerra civil. El reino navarro estaba dividido en los bandos agramonts (campo) y beaumonts (montaa) en la lucha por el poder. Castilla apoy a los beaumonteses y las Cortes de Pamplona reconocieron a Fernando como rey de Navarra, a cambio del juramento de sus fueros, usos y costumbres. La Corona de Castilla consolid su dominio sobre Navarra mediante el aplastamiento de la sublevacin de los agramonteses con apoyo de Francia. Antes de su muerte (1516), Fernando 'El Catlico' nombr a su nieto, el infante don Carlos, gobernador de la Corona de Castilla y Aragn en nombre de la reina Juana I, privada mediante testamento de la direccin poltica debido a su locura.