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Autogestin y Economa: notas para un debate


Por Luciano Lanza1

I. Introduccin PRETENDER prefigurar la estructura econmica post-revolucionaria y las relaciones que la constituirn puede parecer, a primera vista, una operacin de pura fantasa, e incluso superflua, considerando que ya existen ejemplos literarios notables2. La operacin se presenta menos fantstica si en lugar de pretender dar soluciones prefabricadas, se quiere contribuir a una profundizacin en la investigacin analtica que, a partir del examen de las relaciones econmicas, se dirija a desentraar qu naturaleza debern tener stas para coordinarse coherentemente con los objetivos anarquistas de aqulla sociedad en la que se realicen, al mximo, la libertad y la igualdad... es decir... la alternativa global al modelo social jerrquico3. Por tanto, la investigacin de los objetivos econmicos es, en realidad, una investigacin de los medios funcionales para el proyecto ms general. Existe, por el contrario, la tendencia (aunque no generalizada), en el movimiento anarquista actual, de infravalorar o rechazar este tipo de investigacin. Los motivos residen, a grosso modo, en la conviccin de que el evento revolucionario liberar tantas energas y nuevas disponibilidades, que se modificar sustancialmente nuestro modo de ser y, por tanto, nuestras relaciones sociales y econmicas. Y por tanto, todos los modelos resultarn absolutos y su preparacin hoy hay que considerarla como pasatiempo ms o menos intelectual. Si es cierto que esta formulacin contiene elementos correctos, tambin lo es que resulta necesario, para un movimiento revolucionario dotarse de conocimientos sobre los medios y los caminos a seguir para realizar los fines propuestos. Por otra parte, la experiencia histrica nos ensea que a los xitos revolucionarios ha seguido siempre el intento de la inmediata puesta en prctica de cuanto haba elaborado el

Luciano Lanza fue redactor de las revistas "A-Rivista Anarchica" e "Interrogations". El texto que ac presentamos se public originalmente en la Revista de Comunicaciones Libertarias Bicicleta, n 17 y 18. 2 Los ejemplos ms recientes son: U.K. Le Gain, Los rechazos del otro planeta, Editora Nord, Miln, 1976; E. Callenbach, Ecotopa, Mazzota, Miln, /979; BE. Skinner. Walden Dos, Nueva Italia, Florencia, 1975: que continan dignamente el filn iniciado con G. De Foigny. La tierra austral, Guida, Npoles, 1978; W. Morris, Noticias de ninguna parte, Guida, Npoles, 1978; H.D. Thoreau. Walden, Mondadori, Miln, 1977; etc. 3 G.A.F., Un programa anrquico, Ediciones del C.D.A., Turin, 1977, pg. 6.

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pensamiento libertario, y sus militantes haban divulgado antes del acontecimiento. Espaa docet4. Por otra parte, en la produccin clsica del pensamiento anarquista no faltan ejemplos de prefiguracin de la sociedad libertaria5, y es quiz la actual pobreza cultural la que nos impide salir de unos slogans hoy ya caducos. Resulta, de todas formas, evidente que todo lo que viene a continuacin solamente quiere iniciar el debate y no pretende aportar soluciones.

II. Las Leyes Econmicas UNA FRASE de Bertrand Russell, sintetiza perfectamente lo que, a mi juicio, debe ser la actitud frente a la ciencia econmica y sus sacerdotes, casi siempre apologetas de los intereses establecidos:
La economa como ciencia en s misma no da resultados adheridos a la realidad e induce a errores cuando se toma como gua para la accin. Es slo un elemento importantsimo, sin dudade un mayor mbito de conocimiento, la ciencia del poder.

De hecho, las elaboraciones de los economistas sirven, sobre todo, para cubrir las relaciones de poder existentes con una impresionante cortina de necesidades econmicas y de leyes econmicas6. No obstante, hay que reconocer que, dado un determinado contexto social, las relaciones econmicas que nacen de estas precondiciones, siguen una dinmica precisa que puede leerse como ley econmica. Por tanto, estas leyes no son innatas sino consecuencia de las condiciones dadas. Y aqu llegamos al problema que nos interesa: cules son las precondiciones (determinadas por la voluntad revolucionaria) y cules son las relaciones econmicas a instaurar para estar de acuerdo con los objetivos; o quiz, cules son las que hay que evitar porque producen efectos negativos o antitticos con los propios objetivos.

Aqu se podra abrir un discurso crtico sobre la falta de profundizacin en el anlisis econmico del movimiento libertario espaol, y sobre la escasa atencin dedicada a la correlacin medios-fines, pero no es ste el sitio de tratarlo. 5 Slo para citar los ms famosos: P. Kropotkin. La conquista del pan, Ediciones Anarquismo, Catania, 1978; J. Guillaume, Despus de la revolucin, Collane Libertaria. Turn, 1963; J. Grave, La sociedad futura, Stock, Pars. 1895; D.A. Santilln. El organismo econmico de la revolucin, Tierra y Libertad, Barcelona, 1936- I. Puente. El comunismo libertario, Barcelona, 1932; P. Besnard El mundo nuevo, Ediciones Anarquismo, Catania, 1877. 6 K.W. Rothachil, Introduccin a AA.VV., Poder y economa, Angeli Editores, Miln. 1976, pg. 13.

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III. El rgimen asambleario y la delegacin SIN ADENTRARSE en una diseccin de todas las articulaciones y todos los mbitos que determinan el complejo de precondiciones antes apuntadas, creo que uno de los aspectos fundamentales a analizar es el de la prctica de la democracia directa, sobre todo porque se enlaza orgnicamente con el objeto de esta investigacin. La democracia directa se puede definir como aquel proceso decisional en el que todos los sujetos intervienen activamente y directamente en la formacin de la voluntad colectiva. Para realizarse completamente necesita de un mbito no excesivamente amplio, y caracterizado por una cierta afinidad. Esto es, sin duda, una limitacin porque significa reducir su aplicabilidad slo a grupos de base poco numerosa y reunidos segn la afinidad, en nuestro caso econmico. Pero no siendo posible establecer la hiptesis de una sociedad formada por microunidades en las que se realiza perfectamente la democracia directa -pero que no entran en relacin entre ellas-, es necesario examinar de qu forma puede establecerse esta relacin. El principio federativo se concreta, en los momentos en que hay que tomar una decisin, no con la participacin directa de todos los miembros de la federacin, sino a travs de una mediacin: la delegacin. La delegacin puede asumir principalmente dos formas: la delegacin con mandato especfico, y la delegacin de funciones7. Mientras la primera forma est sujeta a revocacin y verificacin inmediata y por tanto no debera producir efectos negativos, la segunda es configurable como lugar de formacin de un poder potencial8. Resulta evidente, por otra parte, que la verificacin de esta ltima resulta ms compleja, a menos que se caiga en la confianza simplista de un Besnard9.

Obviamente ni siquiera tomo en consideracin la delegacin de poderes o la delegacin representativa. Roberto Guiducci, con una intuicin muy original, tiende a rechazar el contenido del poder inserto en las instancias superiores: Y no es necesario que los niveles superiores, aparte el de los Consejos, sean tambin rganos de poder. Estos otros lugares de coordinacin de las elecciones hechas a nivel de Consejos. R. Guiducci, La ciudad de los ciudadanos y la sociedad de los socialistas, en AA.VV., El marxismo y el Estado, Ediciones Mondadori, Roma, 1976, pg. 60. La hiptesis es interesante, pero todava est por analizar y demostrar. 9 P. Besnard, El mundo nuevo, op. cit., pg. 50: Los que l (el trabajador) designa para ejercitar funciones tcnicas y administrativas no pueden, si l realmente lo quiere y es necesario que lo quiera ejercitar ninguna
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Si tanto en la organizacin federativa, como en la articulacin de la unidad productiva, son necesarias delegaciones de funciones, es necesario privar a este medio de poder de las estructuras sociales de poder10, en las cuales la potencialidad se convierte en actuacin. El principio que informa el procedimiento de la delegacin se basa en preferir la eficacia social frente a criterios de pura eficiencia tcnico-econmica, lo que significa, cuando sea imposible suprimir las funciones, impedir que se conviertan en papeles sociales fijos, hacindolas rotar entre el mayor nmero posible de sujetos, segn tiempos y modalidades relativos a las propias funciones o determinadas por la voluntad colectiva. Parafraseando a Pierre Clastres11 se puede adoptar esta penalizacin de las funciones: la deuda es la categora poltica ms segura con las variaciones del sentido de esta obligacin. Donde las funciones (y, por tanto, los sujetos que las ejercitan) estn en situacin deudora hacia la sociedad, estamos en presencia de una sociedad indivisa, cuyo poder reside homogneamente en el cuerpo social. Cuando es la sociedad la que esta en deuda con respecto a las funciones, el poder se ha separado de la sociedad concentrndose en pocas manos, produciendo la escisin del cuerpo social en dominantes y dominados.

IV. Funcionamiento y conflictos PRIVADA la funcin de sus atribuciones autoritarias, hay que examinar segn qu mecanismos se desarrollan las reglas de funcionamiento en los diferentes mbitos: simple y complejo. Estas reglas se conforman segn el principio del libre acuerdo que sustituye la ley imperativa: en la prctica, el acuerdo asume las dimensiones del contrato, aunque con connotaciones nuevas. La nueva dimensin le viene dada por la efectiva igualdad entre las partes contratantes, traducindose, por tanto, en un encuentro real de voluntades expresadas libremente. Las posibilidades de acuerdo se hacen ms complejas cuando el contrato no tiene carcter bilateral, y sin embargo debe comprender y coordinar una pluralidad de voluntades. A este nivel, el proceso de decisin se hace articulado y pueden ser necesarias las mediaciones. Se pueden dar, incluso, posibles manifestaciones de conflicto.
autoridad. No pueden y no deben ser ms que los ejecutores de sus decisiones. El los controla y los revoca a discrecin. 10 F. Onofri, Poder y estructuras sociales, Etas, Miln, 1967, pg. 79. 11 P. Clastres, La sociedad contra el Estado, la sociedad contra la economa, en An-Archos, nm. 1. enero/marzo 1979, pg. 22.

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La hiptesis del conflicto no debe ser soslayada como solemos hacer demasiado a menudo. Porque si es cierto que, en una hiptesis de sociedad realmente igualitaria, desaparecern los presupuestos para el conflicto de clase (es decir, entre quien tiene y quien no tiene, o entre quien sabe y quien no sabe), tambin es cierto que otros conflictos, con diversas connotaciones podrn existir, aunque se presenten atenuados por el distinta contexto social, moral, psicolgico, etc... Cmo situarse, entonces, frente a ellos, faltando una instancia superior que regule por decreto su solucin? Sostengo que los conflictos deben poder expresar toda su potencialidad diversificante, porque en ello reside uno de los aspectos pluralistas de la sociedad. El proceso de toma de decisiones a la luz de tales consideraciones, adquiere una nueva dimensin: se convierte en el momento de conocimiento de las diferencias, y realiza su posible mediacin, o su exaltacin, que se traduce en las soluciones adoptadas. La solucin de sntesis podra resultar armnica slo en un mbito que tienda, de hecho, a la totalitarizacin de los aspectos econmico-asociativos. Un nuevo totalitarismo que pretende recomponer los contrastes en un sofocante ecumenismo. Esto significa sacrificar un poco de esa malentendida eficacia (demasiado a menudo invocada en el campo econmico), por la aceptacin consciente de las funciones vivificantes del conflicto, lo que evita la posibilidad de recrearse en un nuevo conformismo.

V. La unidad productiva y sus objetivos LA UNIDAD productiva, la empresa autogestionada, est considerada como la propuesta, a nivel microeconmico, de los objetivos ms generales de la sociedad. Desde esta ptica, la empresa es un sujeto de decisiones12 concernientes a la produccin y la distribucin de bienes y servicios dirigidas a alcanzar los objetivos arriba indicados. Dibujado as el problema, las motivaciones de la empresa no pueden ser reconducibles a los objetivos clsicamente analizados, como la maximizacin del beneficio. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el anlisis de los objetivos de la empresa se ha modificado en los ltimos aos, sobre todo frente al fenmeno de la gran empresa oligopoltica. En este caso, el anlisis clsico, que se ha demostrado insuficiente, y ni siquiera descriptivo, se ha ampliado introduciendo en l la categora poder: la gran empresa se mueve y se expande para garantizar y para ampliar el poder de sus directivos, los managers. La inclusin del poder aparece, por tanto, como elemento nuevo y como salto
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R.G. Lipsey, Introduccin a la Economa, Etas, Miln. 1968, pg. 303.

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cualitativo estrechamente ligado a la estructura atpica del oligopolio. Creo, por el contrario, que el anlisis econmico del beneficio de la empresa debe incluir el elemento poder tambin para el rgimen capitalista-empresarial. Estando, como est, este rgimen basado en la hegemona de lo econmico, la consecucin del beneficio es el medio para la adquisicin del poder, y, por tanto, el beneficio se hace elemento constitutivo del ejercicio del poder. Desde este ngulo, el desarrollo de la empresa hasta el oligopolio es un proceso sin saltos cualitativos a pesar de que el aspecto dimensional -que comporta una modificacin estructural-, determina una nueva configuracin del ejercicio del poder. Visto desde otra ptica, el beneficio en el rgimen capitalista es un instrumento de medida de la capacidad dirigente de los miembros de la clase dominante, y, al mismo tiempo, de la eficiencia de la empresa. La existencia o el aumento del beneficio es paralelo a la conservacin, o el aumento, del poder del empresario-capitalista. Igualmente, su reduccin o su transformacin en prdidas, comportan una disminucin relativa de poder e incluso, la exclusin del empresario incapaz de la clase dominante. Por tanto, el beneficio es tambin momento de seleccin y de movilidad social. En la sociedad capitalista-tarda (Europa, USA, etc.) y post-capitalista (URSS, etc.), no existiendo ya una hegemona de lo econmico, que aparece fusionado con lo poltico, y siendo ejercitado el poder gracias a la posesin de los conocimientos inherentes a la direccin de las grandes asociaciones polticas y econmicas13, vemos que se modifica tambin la funcin del beneficio: ya no es atributo de la propiedad sino ndice para la seleccin de los dirigentes econmicos ms capaces14. En un sistema basado en la autogestin, el supervit de la empresa (en la hiptesis de que opere en relaciones de mercado, como expondr a continuacin) no presenta las connotaciones del beneficio capitalista o tecnoburocrtico. Esto sucede porque la propiedad privada o de clase15 se sustituye por la propiedad social, es decir, la conquista a ejercitar el derecho sobre todo por parte de todos. Una propiedad que se traduce en posesin colectiva e individual, segn que la forma de produccin sea colectiva o individual.

G.A.F. Un programa anarquista, op. cit.. pg. 12. Vanse, a propsito, los artculos aparecidos en Pravda en los primeros aos sesenta, que abrieron el debate sobre la funcin del beneficio, reproducidos en AA.VV., Plan y beneficio en la economa socialista, Editores Reunidos, Roma, 1965, y adems J.G. Zialinsky, La teora de la planificacin socialista, Angeli Editores, Miln. 1973, pg. 71-81 15 B. Rizzi. Del Feudalismo, vol. IV de La ruina antigua y la edad feudal, Editore Racionalista, Bussolengo, 1975, pg. 114
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Si para la posesin, las relaciones econmicas son fcilmente individuales, en lo que respecta a la propiedad colectiva resultan ms difciles de identificar. Seguramente la expresin indica una relacin socio-econmica diferente, todava por describir. Por otra parte, la empresa autogestionada como elemento microeconmico de la sociedad autogestionada, que tiene como motivacin la consecucin de los fines de esta ltima (ms an, siendo ella misma una parcela momentnea de la ntima correlacin general entre medios y fines), se sustrae a una lgica productivista, pero armoniza la produccin (elemento necesario -o medio- para la satisfaccin de necesidades) con el trabajo agradable (elemento cualificador que introduce el fin en el medio).

VI. El individuo y el trabajo asociado EL INDIVIDUO es el elemento privilegiado de la empresa autogestionada. A l se refieren los problemas organizativos. Si la empresa autogestionada debe tener una naturaleza nueva, le son completamente extraas todas las teoras de la empresa conocidas hasta hoy, tanto capitalistas como burocrticas. La teora de la empresa autogestionada parte del individuo y termina en el individuo, de forma que ste, asocindose a otros, no entra que una dimensin que produce su propia limitacin, sino que por la asociacin se produce una ampliacin de sus posibilidades. El intercambio de conocimientos se convierte en un proceso de continuo enriquecimiento individual, y, al mismo tiempo, colectivo. La actitud psicolgica se modifica por el clima que se instaura gracias a la naturaleza diferente de las relaciones de produccin, dando lugar al mismo tiempo, a una configuracin diferente del ciclo productivo. Las modalidades y los ritmos de produccin resultan de la combinacin libre de voluntades expresadas libremente, y la asociacin asume la dimensin del acuerdo muto y solidario. De este planteamiento emana la naturaleza esencialmente contractual de la empresa autogestionada: un contrato entre iguales. Esta naturaleza contractual y este tipo de contrato son significativos porque, siendo la empresa uno de los elementos constitutivos de la estructura social, y si los contratos de cada sociedad se modelan sobre el contrato establecido de hecho entre trabajadores y dirigentes sociales16, resulta evidente que el contrato

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S.A. Marglin, Orgenes y funciones de la jerarqua en la produccin capitalista, en AA.VV., Socialismo y divisin del trabajo, Cuadernos Mondoperaio, Roma. 1978, pg. /75: La divisin capitalista del trabajo, tipificada con el famoso ejemplo smithiano de la manufactura de alfileres, ha representado el resultado de una investigacin que no miraba hacia una organizacin del trabajo tecnolgicamente superior, sino a una organizacin que garantizara al empresario un papel primordial en el proceso productivo, en cuanto elemento unificador de los esfuerzos separados de los trabajadores que de l dependen, para obtener un producto vendible en el mercado.. Ya Kropotkin expresaba un concepto anlogo en La conquista del pan. op. cit., pg. 119-120, y en Campos, fbricas y talleres, Ediciones Antiestado, Miln, 1975, pg. 149.

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empresarial, eliminada la figura del dirigente y realizado en forma horizontal, proyecta esta horizontalidad en toda la sociedad. La proyeccin de empresa y sociedad no es automtica (visin economicista), pero tambin es verdad que la horizontalidad empresarial crea anticuerpos que se oponen a una articulacin jerrquica de la sociedad.

VII. Estructura y proceso decisional LA ESTRUCTURA de la empresa -capitalista o tecnoburocrtica, est verticalizada y jerarquizada, porque se conforma de acuerdo con la estructura jerrquica de la sociedad, y esta ltima est condicionada por la estructura de la empresa. Una influencia recproca y constante que ve en las relaciones jerrquicas de produccin una manifestacin a nivel econmico de las relaciones dominados-dominantes a nivel social17. La estructura horizontal de la empresa autogestionada, caracterizada por unas relaciones igualitarias, sigue, en el proceso decisional, modalidades completamente diferentes. A la verticalidad se contrapone una organizacin formada por las relaciones directas y entrecruzadas de las partes de la empresa. Momento decisional bsico es la asamblea de seccin. Las diversas asambleas de seccin se relacionan directamente entre ellas, a travs de delegados nombrados rotativamente que son rpida y fcilmente controlables, dado el mbito de que salen y el tipo de encargos que deben cumplir. Desde esta ptica, la asamblea general de empresa es un momento de confrontacin y de decisiones ampliadas, precedida y seguida de continuos intercambios directos de informacin, preguntas, y elaboracin comn entre seccin y seccin. El individuo est as en condiciones de participar en la asamblea general, no como espectador pasivo, sino como miembro activo del proceso decisional.

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Creo que este concepto es una aportacin fundamental del pensamiento anarquista (y hoy, incluso de otros pensamientos), y por tanto no creo necesario profundizaciones ulteriores. Me limito a resear los textos clsicos: P. Kropotkin, Trabajo intelectual y trabajo manual, en Campos, fbricas y talleres, op. cit., pg. 195-215; M. Bakunin, La instruccin integral, en Libertad, Igualdad, Revolucin, Ediciones Antiestado, Miln, 1976, pg. 197-220; P.J. Proudhon, De la justicia en la revolucin y en la iglesia, UT.E.T., Turin, 1968, pg. 682-687. No cito toda la produccin anarquista (sobre todo artculos y documentos), de estos ltimos quince aos

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Es obvio que aqu resulta imposible examinar las distintas articulaciones que podrn, o querrn, darse en cada empresa. Estas estructuras diversas varan con el cambio de las exigencias y particularidades de cada produccin. Aqu se trata slo de indicar lo que pienso que son hiptesis de carcter general. As, resulta evidente que tanto para aquellas funciones de coordinacin necesarias, como para la representacin externa de la empresa, el principio que debe informar estas funciones es el carcter rotativo y la mayor simplificacin posible de las mismas. Todo, obviamente, en el plano de una integracin generalizada del trabajo manual con el intelectual18.

VIII. El problema dimensional EL MITO de la gran dimensin como optimizacin de las economas de escala, tiende a caer. Cada vez con mayor dificultad los apologetas del sistema consiguen traer a colacin el consabido ritornello, y cada vez ms frecuentemente dirigen sus anlisis hacia las diseconomas de escala. Los mismos proyectos de reestructuracin de los grandes oligopolios19, vienen a demostrar como la clase patronal tiende a descentralizar los aspectos productivos para aumentar el control efectivo, mediante una centralizacin de los conocimientos de los flujos financieros y los complejos procesos decisorios, o con alto contenido tecnolgico. La lgica que mueve esta reestructuracin no es, evidentemente, extraa, pero la he trado a colacin porque nos sirve para comprender como se van haciendo posibles las pequeas dimensiones respondiendo a las exigencias productivas. En la hiptesis autogestionaria se rechaza la gran dimensin (y es posible rechazarla), porque viene determinada no por exigencias productivas sino por exigencias de poder20. Adems, con el crecimiento de las dimensiones de la empresa, el proceso decisional interno necesita cada vez mediaciones
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Vase por ejemplo, el proyecto de reestructuracin por islas de la FIAT. Me remito a lo escrito en el prrafo sobre los objetivos de la empresa, y sobre todo a los ms significativos estudios sobre la gran empresa: J.K. Galbraith, El nuevo estado industrial, Eidnaudi, Turin, 1968; Berle y Means, Sociedad por acciones y propiedad privada, Einaudi, Turn, 1966; R. Marris, La teora econmica del capitalismo managerial, Einaudi, Turin. 1972; G. Ruffolo, La gran empresa en la sociedad moderna, Einaudi, Turin. 1971; P. Sylos Labini, Oligopolio y progreso tcnico, Einaudi. Turn. 1967. 20 La gran dimensin permite a la empresa ejercitar un notable poder sobre el consumidor y sobre las estructuras sociales, destruyendo el mito del consumidor soberano, corno reconoce incluso J.K. Galbraith en El nuevo estado industrial, op. cit., pg. 8: ...la organizacin (gran empresa) influye profundamente sobre las convicciones y los valores del consumidor Por otra parte, la gran empresa intenta conquistarse el consenso de la comunidad con actos de aparente generosidad: -Queremos que la gente est contenta con nosotros y con la libre economa de la cual formamos parte -afirma un manual de relaciones pblicas de una sociedad petrolfera-. En este caso el pblico comprar nuestros productos y estar de nuestra parte en cuestiones sobre las que ahora no hay acuerdo. Haciendo uso de sus poderes de persuasin, una sociedad puede ganarse a la gente para su causa en relacin con cualquier problema, no por el razonamiento de sus argumentos, sino porque ha comprado su prestigio con el dinero de otra gente, de M.D. Reagan. Poder e influencia de la empresa, en AA.VV.. Poder y economa, op. cit., pg. 150.

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mayores que atenan, y al final anulan, las posibilidades de practicar una efectiva democracia directa. Paralelamente a la prdida de democracia directa en el interior, las dimensiones permiten a la empresa ejercitar su influencia hegemnica sobre el ambiente externo: consumidores y otras empresas21. La empresa de grandes dimensiones, por tanto, crea jerarqua en su interior y ejerce poder en su exterior.

IX. El empleo de los recursos y la distribucin de los bienes y servicios EN QUE relaciones entra la empresa autogestionada con otras empresas y con los consumidores? A travs de qu mecanismos se decide la produccin, y cmo se pone sta al servicio de la satisfaccin de las necesidades? Las soluciones a este problema, en el estado de cosas actual, son slo dos: el mercado y/o la planificacin. Ninguna de las dos formas existe en estado puro, pero los diferentes regmenes se presentan como una combinacin, ms o menos acentuada, de ambas22. En los dos casos el valor es la piedra angular del edificio econmico"23. El valor es la cuantificacin de la utilidad de un bien, comnmente se llama valor de uso. A este valor al que hacen referencia todas las teoras socialistas y anarquistas para la satisfaccin de las necesidades, para superar el valor de cambio (determinado por la cantidad de un bien que puede ser intercambiada con el bien deseado). El valor de cambio se transforma en precio cuando uno de los dos bienes es la moneda. Este nudo no ha sido nunca superado, es ms, el pensamiento marxista, a pesar de mantener ... que la produccin por el valor de cambio y no por el valor de uso, que el mercado lleva consigo, es una forma de alterar el orden natural de las cosas y causa de la alienacin del hombre24, all donde ha conseguido realizarse (URSS, China, etc.), ha tenido que introducir formas simuladas para medir el valor de cambio. Proudhon previ, con intuicin autnticamente genial, este hecho:

...si se mira la historia del desarrollo econmico se encuentra... que el desarrollo econmico es casi invariablemente un proceso en el que la planificacin y la direccin, por una parte, y la libertad de la empresa, por otro, juegan su papel y aparecen mezcladas..., de H.G. Johnson, Planificacin y mercado en el desarrollo econmico, en M. Bornestein. Economa de mercado y economa planificada, Angeli Editores, Miln, 1973, pg. 491. 22 No considero, por el momento, la tercera solucin: la toma del montn porque pienso que en la primera fue post-revolucionaria, es imposible de realizar. Esta tambin por verificar (y slo se conseguir con la prctica) la efectiva actualidad de esta solucin. 23 P.J. Proudhon, Sistema de las contradicciones econmicas. Filosofa de la miseria, Ediciones Anarquismo, Catania, 1975, pg.59 24 B. Jossa, Socialismo y mercado, Etas. Miln. 1978, pg. 40.

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Economa El comunismo, digmoslo, no superar jams esta dificultad.25

Es ms, lleg a comprender que:


... la idea contradictoria del valor, puesta de relieve por la inevitable distincin entre valor de uso y el valor de cambio, no viene de una falsa percepcin . . . sino que est inserta en la naturaleza de las cosas y se impone a la razn como forma general de pensamiento, es decir, como categora26.

Para concluir que en la prctica econmica:


... el valor de uso y el valor de cambio son inseparables27.

A partir de esta clara visin del problema, Proudhon anticipa, en ms de cien aos, toda la crtica a la teora del valor-trabajo de Marx:
Notmoslo bien, el alza y la baja de las mercancas son independientes de la cantidad de trabajo empleada en la produccin, y el mayor o menor coste de produccin no sirve para explicar sus variaciones28.

Que es lo que demostrar Piero Sraffa ciento catorce aos ms tarde:


El movimiento en el precio relativo de dos productos viene a depender no slo de las proporciones entre trabajo y medios de produccin que han servido para producirlos, sino tambin de las proporciones que han servido para producir aquellos medios de produccin, as como de las proporciones que han servido para producir los me-dios de produccin de aquellos medios de produccin, y as sucesivamente. Y resulta que el precio relativo de dos productos puede, con la reduccin de los salarios, moverse en direccin opuesta a aquella que podra esperarse, sobre la base de las respectivas proporciones...29.

25 26

P.J. Proudhon. Sistema..., op. cit., pg. 64. Idem, pg. 65. 27 Idem., pg. 66. 28 Idem.. pg. 63. Tambin Kropotkin en La ciencia moderna y la anarqua, Ediciones Despertar, Ginebra. 1913, pg. 118-121. llega a constatar la existencia de proporciones entre trabajo y valor de cambio: Cuando un economista nos dice: -en un mercado absolutamente abierto, el valor de las mercancas se mide por la cantidad de trabajo necesario para producirlas ... nosotros no aceptamos este asalto ... -Es posible que sea cierto., pero, no se advierte que, haciendo esta afirmacin, se admite implcitamente que el valor y la cantidad de trabajo necesario son proporcionales, como la velocidad de un cuerpo que cae es proporcional al nmero de segundos que ha durado la cada? ... decir que, en general, el valor de cambio aumenta si es necesaria una mayor cantidad de trabajo, es algo que se puede hacer... para concluir que, como consecuencia, las dos cantidades son proporcionales, y que una es la medida de la otra, es cometer un gran error... Generalmente, la relacin entre dos cantidades es excesivamente compleja, como en el caso del valor y del trabajo; y precisamente el valor de cambio y la cantidad de trabajo no son nunca proporcionales entre s, uno no mide nunca a la otra.

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La aproximacin al problema del valor debe, por tanto, ser diferente. No sirve para nada rechazar el valor de cambio de forma dogmtica si ste es el nico instrumento que nos permite establecer cules y cuantos son los bienes que necesitamos para satisfacer nuestras necesidades. La aproximacin debe utilizar la indicacin proudhoniana de considerar al valor como una relacin esencialmente social. Por tanto el contexto en que acta la ley de valor es el que permite o excluye la explicitacin de los efectos negativos30. Prefiero, por tanto, centrar la atencin sobre el contexto socioeconmico general, evitando una profundizacin del problema del valor, por otra parte, todava sin resolver. Porque incluso la economa de la autogestin, a pesar de evaluar el elemento trabajo como coste social real31 de un producto, no puede eliminar el elemento desiderabilidad que no siempre refleja, necesariamente, el coste del mismo. Si se acepta el valor de cambio como instrumento para la determinacin prctica de la cantidad y la calidad de los bienes a producir, es necesario entonces dotarse de un instrumento que permita el valor de cambio traducirse en una medida generalmente comprensible, que permita por tanto (parece un juego de palabras), cambiar los valores de cambio: la moneda. S muy bien que suscito una crisis de rechazo, porque en todos nosotros, los anarquistas, est fuertemente arraigado el principio antimonetario, pero incluso en este caso hay que darse cuenta de que nuestras crticas van contra la funcin de la moneda en rgimen capitalista o tardo-capitalista (es decir, sobre su capacidad de transformarse en capital), y no contra la moneda en cuanto tal. A este respecto me parece til para el examen del problema, y para formular una hiptesis de trabajo, proponer algunos pasajes del documento Ejemplo de reforma monetaria y esquema de la circulacin fiduciaria en una economa social, redactado por un grupo de militantes de la CNT del Sindicato Textil de Catalua, en 193632. El documento para empezar aclara que el sistema monetario es un sistema de medida y de confrontacin del valor de las cosas, exactamente como el sistema mtrico es un sistema de
29 30

P. Srafa. Produccin de mercancas por medio de mercancas, Einaudi, Miln, 1960. pg. 19 Esta afirmacin est, evidentemente, en contradiccin con toda la produccin marxiana. R.L. Meek en Estudios sobre la teora del valor-trabajo, Feltrinelli, Miln, 1973, pg. 241-242, es muy explcito: El argumento que Engels desarrolla aqu contra Drino es sustancialmente el mismo que, treinta aos Marx haba esgrimido contra Proudhon. Marx afirmaba decididamente que la ley del valor no seguira operando al finalizar la produccin mercantil... No hay ningn pasaje en el que Marx diga, explcita o implcitamente, que las relaciones de intercambio en el socialismo se harn iguales a las relaciones de trabajo incorporado. Para Marx la ley del valor era una ciega ley elemental, que operaba independiente de la voluntad del hombre en determinar las relaciones de intercambio en el sistema mercantil, y slo en l. 31 M. Lippi, Marx: el valor como coste social real, Etas, Miln, 1976, pg. 6. 32 F. Mintz. La autogestin en la Espaa revolucionaria, Belibaste, Paris, 1970, pg. 151-155.

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medida y de confrontacin de las dimensiones de las cosas. La supresin de la moneda no es, por tanto, posible en una sociedad organizada, ya que la necesidad de confrontar las cosas, y de cambiarlas, es evidente para el hombre. Y se aade que Hay que comprender que sustituir el sistema monetario actual con un sistema de bonos-cambio no significa suprimir la moneda: es simplemente sustituir la base arbitraria actual con otra base arbitraria de cambio. Despus de analizar la funcin de la moneda el documento propone que la reforma monetaria radical debe basarse en la separacin prctica y efectiva de estas dos concepciones: bienes de consumo y medios de produccin. De lo que se desprenderan dos tipos diferentes de moneda: moneda de consumo y moneda de produccin. La moneda de consumo servir para todas las transacciones relativas a las necesidades, pero no dar derecho a la adquisicin de medios de produccin. Tendr una circulacin visible bajo la forma de papel moneda. La moneda de consumo se convertir en moneda de produccin cuando, terminado su ciclo particular, entrar en las cajas de las empresas de produccin. La moneda de produccin servir, por su parte, como unidad de cambio para todas las transacciones de medios de produccin. No tendr una circulacin visible, sino que ser a travs de formas particulares de cheques, letras de crdito, etc.. y la regulacin entre empresas se har mediante compensaciones. Incluso en la forma condensada en que la he expuesto, la propuesta de los cenetistas del textil me parece que demuestra, con bastante claridad, su propio carcter innovador. Sobre todo porque en ella se intuyen los intentos de modificar la naturaleza de las relaciones en torno a la moneda y de modificar, igualmente, el ciclo. En este caso, en efecto, el ciclo ya no es capitalista33, la moneda no se puede transformar en capital y sirve nicamente como instrumento en los cambios, e incluso a nivel de empresa no subsisten los problemas dada la naturaleza diferente de la propia empresa. Despus de estas necesarias premisas, es oportuno analizar las relaciones entre empresas y entre stas y los consumidores.

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B. Rizzi, El contrato social, vol. V de El socialismo de la religin a la ciencia, Editora Racionalista. Miln. 1946, pg. 17.

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X. El mercado EL MERCADO es el lugar donde, por el encuentro de la oferta y la demanda, se fija la cantidad de un bien que hay que cambiar a un determinado precio. As, a grosso modo, los manuales de economa definen el mercado. Lugar ideal de encuentro de voluntades expresadas libremente. Junto a esta definicin aparece inevitablemente el anlisis de la competencia perfecta como el mbito en el cual el mercado expresa el mximo de su potencialidad, como puro instrumento de ubicacin de bienes y servicios: innumerables productores e innumerables compradores incapaces, individualmente, de influir sobre la cantidad y sobre el precio. Un modelo ideal que no ha existido jams. Un modelo, sin embargo, que siempre se ve como la forma primigenia de la que han salido todas las restantes formas del mercado capitalista. El desarrollo histrico del mercado se ve, por tanto, como una modificacin continua de la libre competencia, hasta la concentracin oligopoltica. Haciendo una comparacin con la ideologa religiosa: desde el paraso, hacia abajo, hasta el infierno34. Pero esta evolucin encuentra sus motivaciones ya en el paradigma, como haca notar Proudhon:
Por tanto el monopolio es el final fatal de la competencia que lo genera con una incesante negacin de s misma; esta gnesis del monopolio es su justificacin35.

De hecho el mercado, donde la competencia debera ser libre, desarrollndose en un plano horizontal entre productores y consumidores, e incluso en el interior de estas dos categoras, contiene al menos un elemento de distorsin en su pretendida naturaleza contractual a la par: la empresa36. Esta, al nacer y desarrollarse sobre un contrato entre desiguales (capitalista-proletario), y siendo su relacin la base del elemento produccin, distorsiona toda la perspectiva

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C. Lindblon, en Poltica y mercado, Etas, Miln. 1979, pg. 84, expresa un concepto sustancialmente anlogo: Para identificar los defectos o los fracasos del mercado, los economistas tericos imaginan un mercado perfecto, aunque no ha existido nunca ni puede existir. Imaginarlo, sin embargo, consiente a los economistas afirmar que los mercados son defectuosos por todos los motivos que les separan de la perfeccin. 35 P.J. Proudhon, Sistema.., op. cit.. pg. 173. 36 S.A. Marglin, op. cit., pg. 179: Es bastante sorprendente que el desarrollo de los mtodos capitalistas de organizacin del trabajo contradiga la hiptesis esencial de la competencia perfecta y en pg. 199: cualquier reconocimiento de la importancia del control y de la disciplina como fuerzas motivantes de la institucin de las fbricas, equivale a la demisin de graves violaciones de la hiptesis de competencia perfecta. Nuestra tesis es que la aglomeracin de trabajadores en las fbricas fue un desarrollo natural del sistema de trabajadores a domicilio, cuya afirmacin tena poco o nada que ver con la superioridad tcnica de la mecanizacin a gran escala. El motivo clave de la afirmacin de la fbrica, como de su objetivo, fue sustituir el control de los trabajadores en el proceso productivo, por el de los capitalistas.

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horizontal del mercado, considerando incluso el hecho (ms que obvio) de que esta jerarqua repercute tambin en la categora de los consumidores. Cules son las caractersticas fundamentales de un sistema capitalista de mercado? Sobre todo estas: 1) La propiedad privada de los medios de produccin y la iniciativa privada. 2) La bsqueda del beneficio como elemento constitutivo para el ejercicio del poder. 3) El reparto de las riquezas, de los bienes y rditos a travs del mercado y el sistema de precios. El mercado es, probablemente, el ambiente que permite la manifestacin ms completa de los restantes elementos arriba indicados, como destaca Von Mises:
El mercado es as el ncleo vital del ordenamiento capitalista de la sociedad, es decir la esencia del capitalismo. Slo con el capitalismo, por tanto, es posible. Y estos resultados no pueden ser artificialmente imitados por el socialismo37.

Esta afirmacin la refuta completamente Daniel Chauvey, militante de la CFDT francesa, que sostiene que la economa de mercado es slo en apariencia propia del sistema econmico de tipo capitalista; el mercado de tipo capitalista es un mercado falso, exactamente como el contrato de trabajo de los asalariados es un pseudocontrato. La verdadera economa de mercado, basada en un libre dilogo entre productores y consumidores, est todava por crear. Por tanto, sin caer en el neo-liberalismo de los nuevos economistas: sostenemos que el mejor medio conocido hasta hoy para satisfacer la utilidad social es el mercado. Hay que reconocer que el mercado, o mejor su mecanismo, es un instrumento muy eficiente en la distribucin de bienes y servicios. Una sociedad compleja necesita informacin sobre las preferencias de los consumidores para decidir qu producir y qu tcnicas emplear de forma que se obtenga una distribucin racional segn las preferencias expresadas. Adems, el mercado para funcionar no necesita ninguna centralizacin. Eso coloca a las empresas en situacin de leer sus datos38 con un esfuerzo mnimo, gracias a sus automatismos. Para operar, las unidades productivas no necesitan un conocimiento general del panorama econmico, sino un conocimiento limitado al sector en que operan.
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L. Von Mises, El clculo econmico en el socialismo, en M. Bornestein, op. cit., pg. 92. Es interesante notar que todas las hiptesis elaboradas por los economistas comunistas, reformadores (Lungs, Sik, Minc, Brus, etc.) de mercado simulado a travs de la utilizacin de computadoras. Podran traducirse en hiptesis de mayor transparencia del mercado real.

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Queda, sin embargo, el hecho de que en la situacin actual el mercado est conquistado por las empresas que consiguen adquirir mayor informacin y conocimientos ms amplios. El mercado es hoy objeto de una minuciosa revaluacin, sobre todo en el campo socialista. Los trminos mercado socialista39 o socialismo de mercado40 han comenzado a circular, incluso en Italia, y a alimentar un gran debate41. Yo creo que el problema del mercado no est en adjetivar el sustantivo, casi hasta el punto de querer mitigar su aspecto diablico para convertirlo en anglico, sino en reconocer claramente que el mercado es un elemento de clculo econmico y de distribucin racional, y que no tiene leyes innatas sino que se mueve en armona con las precondiciones sociales en que debe actuar. Se debe, por tanto, examinar segn qu nuevas leyes econmicas deber moverse el mercado en una sociedad autogestionada. Desde esta ptica es posible ya una primera observacin: el mercado puede ser mbito de libertad de accin, pero tambin es portador de desigualdad econmica.

XI. La planificacin OSKAR Lange dice que: la planificacin econmica, o ms exactamente, la planificacin del desarrollo econmico, es una caracterstica esencial del socialismo42. Esta posicin ha sido siempre compartida tanto por el campo marxista como por el espectro libertario. La diferenciacin se sita sobre el tipo de programacin: centralizada e imperativa en el primero, descentralizada y democrtica en el segundo. El socialismo autoritario ve la planificacin centralizada operando sobre un mbito de propiedad estatal de los medios de produccin, y el reparto de los bienes y las riquezas efectuado mediante disposiciones administrativas dispuestas desde el centro. Mientras que el socialismo libertario considera la planificacin descentralizada como un instrumento para coordinar los esfuerzos productivos con el fin de regular igualitariamente el reparto de los bienes y las riquezas en presencia de una propiedad socializada de los medios de produccin.

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G. Ruffolo, Socialismo de mercado y mercado socialista, en Mondoperaio, octubre 1977. L. Pellicani, Socialismo y economa de mercado, de Mondoperaio, junio 1977. 41 No es este el momento de examinar los trminos de este debate, sin duda interesante desde un punto de vista cientfico, porque la lgica interna y las soluciones operativas son completamente extraas al proyecto revolucionario, resolvindose en un neo-liberalismo conjugado con la afirmacin de una tecnoburocracia formalmente menos opresiva y ms sensible a las instancias de la base. 42 O. Lange. El papel de la planificacin en una economa socialista, en M. Bornestein, op. cit. pg. 214.

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Lo que no veo es la ntima conexin, que se da por sabida, entre socialismo y planificacin, incluso porque los regmenes definidos como capitalistas basan su desarrollo segn lneas dictadas por la planificacin; la misma gran empresa es un centro de planificacin. Como el mercado no es slo capitalista, igualmente la planificacin no es un atributo del socialismo. Es ms bien sobre la cualidad, sobre las caractersticas, sobre los mecanismos decisorios, hacia donde conviene dirigir el anlisis. Del examen de la historia econmica se extrae que un determinado mercado se ha convertido en instrumento de desarrollo del capitalismo, as como una determinada planificacin est estrechamente ligada al acceso al poder de la clase tecnoburocrtica. La planificacin est particularmente ligada al ejercicio del poder por parte de la tecnoburocracia. La planificacin movindose en el mbito del conocimiento y el saber social, se adapta mejor a las caractersticas de esta clase detentadora de la propiedad intelectual. Si en los regmenes post-capitalistas la conexin planificacin-tecnoburocracia es fcilmente identificable, en los regmenes tardocapitalistas vemos que sta se desenvuelve cada vez con ms frecuencia en concomitancia con la saturacin del mercado capitalista y el recurso a la planificacin estatal. Existe, por tanto, un paralelismo entre planificacin y nuevos patronos43, ligado a una forma de administrar la economa. A esta argumentacin se suele objetar que la planificacin descentralizada, salvaguardando los intereses colectivos y siendo controlada por la base, no permitir la creacin de un nuevo poder: los planificadores sern coordinadores de las voluntades colectivas. Se trata de una opinin muy difundida que merece un examen un poco en profundidad44. Un ejemplo sumario. Supongamos un contexto autogestionario que, para coordinarse y para satisfacer las exigencias de sus miembros y de la colectividad entera, adopte un tipo de planificacin realmente democrtica. Cmo se desarrollar el proceso planificador? Cada unidad productiva, y cada consumidor, expresar datos referidos o a su potencialidad productiva o a sus necesidades. Para poder trazar directivas de tipo generalizado, y para poder establecer las prioridades (en definitiva, para poder planificar), hay que confrontar estos datos, lo que solamente es posible centralizndolos. A esta fase debe seguir una elaboracin de los datos, por ejemplo a travs de una computadora.

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AA.VV. Los nuevos patronos. Actas del Convenio Internacional de Estudios sobre los nuevos patronos, Ediciones Antiestado, Miln, 1978. 44 No tomo en consideracin el ejemplo yugoeslavo, a pesar de ser el ms citado por los que propugnan una planificacin democrtica en un sistema autogestionario, porque las disonancias con el proyecto libertario me parecen tan relevantes, que atenuaran o incluso anularan el ejemplo. El modelo a criticar debe contener caractersticas que, en el momento actual, no son encontrables en ningn ejemplo concreto. que implica, de hecho, otra discrecionalidad que se repite tambin en la formulacin de las varias soluciones al plan. An no teniendo en cuenta la inesperada, aunque cierta, autocrtica de Giorgio Ruffolo: En el plan, la elaboracin de las funciones-objetivos establecida por los burcratas pasa a travs del filtro de sus intereses de clase.

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La respuesta o respuestas sern ledas y se dispondr una solucin del plan, o varias soluciones, que debern enviarse a la periferia para que se efecte la eleccin entre las mismas. Todo muy neutro: la planificacin como instrumento de coordinacin y no como desarrollo de poder. Sin embargo, hay muchas objeciones que hacer. La primera dificultad est en la manifestacin y recogida de los datos: distancia temporal entre la expresin de la potencialidad productiva y su actuacin y posibles modificaciones, dificultad para establecer las necesidades futuras y clasificarlas, posible enfrentamiento de estas manifestaciones, modalidades de recogida de datos. Pero admitamos que todo esto se pueda resolver de forma satisfactoria. El siguiente problema ser el de la confrontacin y elaboracin de los datos recogidos. Esta fase comporta la intervencin de tcnicos del plan que coordinan los datos y (an dando por descontada la mxima objetividad posible), est latente un lado de subjetividad, afortunadamente imposible de eliminar en cada individuo. La elaboracin contiene cantidades discrecionales as como la lectura de la respuesta o respuestas de la computadora que implica, de hecho, otra discrecionalidad que se repite tambin en la formulacin de las varias soluciones al plan. An no teniendo en cuenta la inesperada, aunque cierta, autocrtica de Giorgio Ruffolo: En el plan, la elaboracin de las funciones-objetivos establecida por los burcratas pasa a travs del filtro de sus intereses de clase45 hay que reconocer que los tcnicos del plan no son autmatas y que, incluso anulando cualquier inters particular, llegarn a soluciones que surgen de un proceso decisional en el que ellos son una componente nada despreciable, que mermar su objetividad. Finalmente el ltimo problema: con qu modalidad y a travs de qu mecanismo las soluciones del plan volvern a los interesados? Cmo se har la eleccin? Todo muy complejo, quiz no insuperable, pero siempre queda el hecho de que en el momento de la elaboracin, de la lectura y de la formacin de las funciones-objetivo, existe un nudo sin resolver en el proceso programatorio de tipo libertario. La complejidad, las competencias que necesita y la discrecionalidad que la programacin, de hecho posee, hacen que se convierta en un mbito privilegiado para la formacin de una funcin dirigente capaz de investir a la globalidad de la sociedad. Una funcin que se legitima gracias a la capacidad de encontrar soluciones eficientes. Por otra parte, aunque la planificacin fuese nicamente indicativa hay que reconocer que el condicionamiento tcnico y moral de la oficina de estudios de la planificacin podra resultar tan vinculante como las directrices de la planificacin autoritaria. Sin olvidar mencionar que el hecho de la pretendida igualdad entre empresas, consumidores y oficina del plan, sera slo formal dado el diverso grado de conocimientos.
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G. Ruffolo, Socialismo de mercado.., op. cit.. pg. 82.

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Adems, la rotacin de los cargos resulta enormemente difcil porque requieren competencias muy especializadas, traducindose en un momento de capitalizacin (individual o de grupo) de los conocimientos encaminados a dirigir toda la sociedad, preludio, quiz, de la formacin de una tecnocracia de signo libertario. Es posible una sntesis entre planificacin y mercado? Con toda seguridad, los trminos mercado y planificacin resultan impropios al conjugarlos con autogestin libertaria; me veo obligado a usarlos, a pesar de las reservas expresadas, a falta de otros trminos que los sustituyan (no slo gramatical sino tambin conceptualmente). Un gran filn del pensamiento econmico actual tiende a reconocer que el mercado tiene muchas virtudes pero tambin muchos defectos. Y lo mismo ocurre con la planificacin. Por lo tanto se suele intentar una operacin bastante ingenua, que, sustancialmente consiste en decir: Tomemos las virtudes de estos dos sistemas, dejemos de lado los defectos y tendremos un rgimen econmico perfecto. Desgraciadamente la solucin no es tan simple porque, tanto el mercado como la planificacin, a pesar de no ser monolticos, tienen una dinmica difcilmente separable. Adems, la sntesis entre planificacin y mercado podra llevar a una planificacin imprevista y a un mercado mantenido artificialmente. La ptica para moverse no debe ser la de la sntesis, sino la de la multiplicidad de soluciones, lo mismo que son mltiples los problemas a resolver. El mito de la solucin nica y polivalente forma parte de un equipaje retrico del que debemos liberarnos lo ms pronto posible. Para un verdadero pluralismo necesitamos soluciones plurales. Las soluciones podran, por tanto, plantear como hiptesis la coexistencia de diversos sectores, cada uno autnomo, pero al mismo tiempo ligado a los otros, de forma que los efectivos positivos tengan plenas posibilidades de expresarse, y los efectivos negativos estn atemperados, e incluso anulados por los otros sectores econmicos, y as sucesivamente.

XII. Perfil econmico UN programa que est en contacto con las bases de la constitucin social no puede hacer ms que indicar un mtodo, por tanto, hay que considerar, sobre todo, la anarqua como un mtodo. Estas palabras de Malatesta expresan, con toda claridad, cul debe ser la aproximacin hacia una configuracin de los aspectos econmicos de una sociedad www.grupogomezrojas.org
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autogestionaria. La individualizacin de determinadas formas econmicas hay que verla, por tanto, como una extensin de la metodologa utilizada hasta aqu. En definitiva, una hiptesis de trabajo en absoluto definida sino, por el contrario, discutible y modificable a medida que las investigaciones y las experiencias vayan sacando a la luz las carencias o los errores. La articulacin del pensamiento anarquista (individualismo, colectivismo, comunismo), es la manifestacin de su pluralismo, tambin a nivel terico. Las tres vertientes de hecho, hay que verlas como expresiones de tres exigencias diversas del anarquismo que se remiten no slo a concepciones sociales, sino tambin econmicas. Partiendo de esta constatacin, yo creo (retomando todo lo dicho en el prrafo anterior), que individualismo, colectivismo y comunismo, son la manifestacin de diferentes necesidades a las que deben corresponder diferentes regmenes econmicos: de las necesidades individuales diferenciadas, a las necesidades individuales de base, a las necesidades sociales colectivas. Examinemos, a llegar a este punto, en forma necesariamente sinttica estos sectores de la economa autogestionaria: a) El sistema productivo de bienes y servicios La unidad-base de estos sectores, lgicamente, la empresa autogestionada. Un modo simple y que no necesita de organismos organizativos a nivel superior, consiste en ver las empresas actuando en relaciones de mercado, es decir, en presencia de transacciones efectuadas sobre el valor de cambio y realizadas a travs de la moneda. La propiedad social es la relacin que liga la empresa con la comunidad y, operativamente, se traduce en propiedad colectiva de los trabajadores, sobre la empresa. Se trata de un mercado de tipo particular que se integra con una serie de elementos equilibrantes. A fin de evitar dispersiones en el empleo de las riquezas, la produccin, a nivel general, se define sobre la base de una planificacin indicativa, que resulta de la recogida de datos a nivel comunitario. En este caso la planificacin es de tipo particular, porque formalmente no implica a nadie, es ms una descripcin de las expectativas, una manifestacin de voluntad, y asume las caractersticas de una pro-mesa de contrato no condicionante. Contrato que se repite en la estipulacin de acuerdos entre las empresas de varios sectores para el reparto de la produccin. La atenuacin de las desigualdades econmicas entre empresas podra hacerse a travs de una red entrecruzada de participaciones: es decir, que cada empresa percibir una cuota de www.grupogomezrojas.org
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sus rditos netos, junto a las cuotas de rditos netos de las empresas ligadas a ella, y as sucesivamente46. La red entrecruzada de participacin se mueve como una mancha de aceite, concatenando todas las empresas de la comunidad y, eventualmente, las empresas de comunidades limtrofes y as sucesivamente, o coaligando empresas del mismo sector sobre todo el tablero de la comunidad. Un elemento integrador ulterior podra ser la institucin de controles llevados a cabo por asociaciones de productores y asociaciones de consumidores sobre las diversas empresas y sobre la calidad de los productos en circulacin. Incluso dentro del intencionado esquematismo, creo haber proporcionado un cuadro operativo y de relaciones que, sin quitar nada a la dinmica empresarial, obtiene el efecto de un reparto de rditos ms igualitario. Sobre todo, he planteado la hiptesis de una estructura que se mueva esencialmente sobre un plano horizontal, y que favorece el acuerdo directo sin necesidad de mediaciones colocadas a un nivel superior. Un mbito en el cual se encuentren dos regmenes econmicos que son tambin dos formas ideolgicas: el individualismo (a cada cual segn lo que puede y quiere) del consumidor con el colectivismo (a cada cual el producto de su trabajo) de las empresas. Las carencias insertas, sobre todo en la atenuada desigualdad del rdito, seran mitigadas ulteriormente por el sector sucesivo. b) Los servicios y los bienes individuales de base La comunidad libertaria al garantizar todo lo necesario a cada habitante47 conseguir uno de los principales objetivos de una sociedad igualitaria. Todos deben poder disfrutar de los bienes y servicios mnimos (comida, vestido, etc.) establecidos por la propia comunidad. Para no crear organismos burocrticos de asistencia es necesario instituir una relacin de arriendo entre comunidad y empresas. Las empresas arrendatarias harn sus prestaciones en rgimen de competencia y sern remuneradas por la comunidad segn prestaciones cualitativas, de forma que debera

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Un ejemplo de este concepto. Los trabajadores de cada empresa perciben el 50% del rdito neto de su fbrica. El otro 50% se reparte entre otras fbricas, y las otras fbricas reparten del mismo modo sus rditos netos. La hiptesis podra encontrar su configuracin en el hecho de que los trabajado-res tienen la propiedad colectiva. del 50% de su fbrica, mientras el restante 50% se reparte en cuotas entre otras fbricas, y viceversa. 47 P. Kropotkin. La conquista del pan, op. cit.. pg. 63.

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impedirse el descenso cualitativo: a mejores servicios prestados, mayor ser el nmero de los demandantes, mayor ser la conformidad de la comunidad. En este mbito se realiza una interesante secuencia de valor uso-valor de cambio. La demanda de servicios, al ser gratuitos, se realizar segn los valores de uso individuales mientras las empresas sern remuneradas por la comunidad segn los normales valores de cambio. Secuencia que, analizada desde un ngulo ideolgico, puede entenderse: comunismo (a cada cual segn sus necesidades y/o en partes iguales) para el consumidor, y colectivismo (a cada cual segn los productos de su trabajo) para las empresas arrendatarias. Dejando el profundizar en los mecanismos y modos de utilizacin de estos servicios, y las verificaciones necesarias que pueden ser resueltas con el auxilio de elaboradores, creo que es oportuno analizar como se proveer la comunidad de los medios financieros para la remuneracin de las empresas arrendatarias. Un mtodo puede consistir en la inversin de una cuota de rdito neto en cada una de las empresas de la comunidad. c) Los servicios sociales colectivos En este sector puede entrar el aprovisionamiento de bienes y servicios que podran ser distribuidos con el sistema precedentemente expuesto, pero que la comunidad prefiere, o cree, ms til gestionar en primera persona (hospitales, transportes, etc.), o aquellos servicios que por su naturaleza interesan a toda la comunidad indistintamente (agua potable, alcantarillado, carreteras, etc.). Segn su naturaleza, estos servicios pueden ser llevados directamente por todos los miembros de la comunidad con un sistema rotativo, o con la institucin de entes ad hoc. Este mbito acta ms all de las reglas de funcionamiento tpicas de las empresas autogestionadas: el parmetro no viene dado por la moneda u otros aspectos, sino que se resuelve en parmetros tcnicos o cuantitativos, asumiendo por tanto la forma ideolgica del comunismo tanto en la produccin como en el consumo. Las asambleas de comunidad son el rgano decisorio que establece tanto los tipos de rotaciones a efectuar, como los objetivos de los entes. En este ltimo caso la gestin del ente se produce por la combinacin de las decisiones de la comunidad con las de los trabajadores del propio ente. La constitucin de entes plantea una larga serie de problemas de difcil solucin, toda la estructura debe examinarse con atencin porque debiendo actuar en un contexto ligado a www.grupogomezrojas.org
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parmetros econmicos (presentes, a pesar de todo, e incluso en las empresas arrendatarias), puede ser elemento de distorsin, dada la imposibilidad que tiene la comunidad de intervenir directamente en la gestin que deber de resolverse en forma mediata, a travs de encargados. Por otra parte, los trabajadores del ente, al encontrarse operando en sectores de inters general, estarn en una posicin cualitativamente distinta respecto de los trabajadores de las empresas autogestionadas. Incluso el financiamiento de estos entes es un problema ms complejo al no ser fcilmente identificable, e incluso imposible de cuantificar, los servicios prestados que se traducen en costes sociales. La financiacin, de todas formas, debera hacerse a travs de inversiones de cuotas de rdito neto en las empresas. d) El sistema financiero Los flujos financieros de las empresas a la comunidad y a los entes, o llegan directamente, o se har necesario un organismo que recoja y reparta estas sumas de dinero. En el primer caso, tanto la empresa como los entes se vern sumergidos en una mole considerable de registros, listas, etc., que complicarn y burocratizarn notablemente la gestin de los mismos. En el segundo caso asistimos a la creacin de una oficina-caja o banco (utilizo el trmino banca, a pesar de serme particularmente odioso, porque me parece superfluo esconderse tras las palabras. No niego que se le pueden dar otros nombres a este organismo, lo importante, me parece, es definir las funciones), que englobar, en su gestin, este aspecto administrativo de la comunidad. Pero hay ms necesidades propias de una sociedad compleja48 que deben ser consideradas. Para evitar que la banca se convierta en un organismo capaz de condicionar la economa entera de la sociedad es necesario que su estructura est conformada segn modalidades que la vacen de poder. Una posibilidad puede consistir en ver la banca como un ente mixto, constituido por las empresas, los depsitos privados y la comunidad. De este modo la banca no debera ser una entidad separada de la comunidad, sino que su funcin estara englobada en sta.

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Slo para citar los casos ms simples: financiacin de nuevos procesos productivos, utilizacin de nuevos descubrimiento, renovacin y ampliacin de empresas, etc.

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Los propios trabajadores de la banca no deberan ser fijos, sino que deberan proveerse de las empresas por un perodo convencionalmente establecido. Se lograra, de esta forma, un control ms directo de la gestin y se impedira con la rotacin la formacin de una categora de trabajadores separados de cualquier proceso productivo. Es evidente que las funciones de la banca quedaran reducidas al mnimo, y esto es posible. El consorcio entre las bancas de las diversas comunidades se ocupara de la emisin de la moneda, regulando las emisiones con acuerdos peridicos. Por lo que respecta al inters, si los trabajadores de la banca reciben sus compensaciones de las empresas a que pertenecen podra incluso ser eliminada. Queda por examinar si la comunidad, para regular la distribucin de los prstamos, querr introducir un inters como medida de la economicidad del proceso productivo financiado, o si en cambio el reintegro del prstamo se har mediante amortizacin de la suma recibida.

XIII. Por encima de la economa EL PERFIL trazado hasta aqu no est exento de crticas. A pesar de las modificaciones introducidas en el funcionamiento del mercado y de la planificacin, se pueden ya, desde ahora, encontrar momentos y pasajes que encierran potencialidad tecnoburocrtica, o, al contrario, capitalistas. Hay que repetir, una vez ms, que el contexto social es el nico mbito que puede impedir la afirmacin de mecanismos econmicos en contraste con los objetivos de la autogestin total. En definitiva, es la voluntad de las personas singulares y de la colectividad quien debe imponer las soluciones, no aceptando la lgica de la eficacia productivista. Por otra parte, se han dejado de lado aspectos importantes a nivel macroeconmico, que necesitarn soluciones apropiadas. En definitiva, me he limitado a examinar algunos momentos esenciales de la vida econmica a nivel comunitario. De todas formas, creo que el mtodo es correcto, sobre todo si este anlisis y las indicaciones que se extraen se insertan en la primera fase de transicin, de aquella transicin que no conoce frenos y que ve en la sociedad anarquista la sociedad de la revolucin continua. Esto significa continua evolucin en la revolucin con la consiguiente modificacin de las estructuras no slo econmicas, sino tambin sociales condicionadas siempre a la satisfaccin de las necesidades individuales y colectivas para la superacin de la economa tal y como hoy la concebimos. www.grupogomezrojas.org
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