INTRODUCCIÓN

La Corporación Yopal, Turística y Cultural, tiene como principal OBJETIVO, PROMOVER EL DESARROLLO DE LOS SECTORES, TURÍSTICO Y CULTURAL, DEL MUNICIPIO DE YOPAL, para lo cual ha organizado campañas divulgativas, educativas e informativas, no solo dirigida a los turistas y visitantes sino además a la comunidad yopaleña, para crear identidad y amor por su patrimonio ecológico, histórico y cultural. El objetivo de las campañas basadas en parte, en este compendio de tradiciones, costumbres, técnicas, saberes, modos de vida, y expresiones materiales, heredadas unos y adoptados otros, que constituyen en la esencia, de la identidad cultural del pueblo llanero; es difundirlos a los turistas o visitantes, que llegan a nuestro municipio

Amanecer llanero

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Los llanos orientales con la inmensidad de sus llanuras y sabanas guarda una gran riqueza cultural, que se ve reflejado en los ancestros de estas tierras casanareñas, por esto es importante rescatar, como también seguir promoviendo la cultura llanera de nuestra gente. En este trabajo de recopilación de muchas obras, se puede encontrar una pequeña parte de esta cultura, que se ve reflejada en el trabajo de llano, en sus costumbres, los mitos, las leyendas, y su gastronomía y muchas otras actividades del hombre típico llanero; las cuales nos pueden ayudar a conocer aun mas nuestra tierra, pero también a personas que nos son de la región y quieren conocer sus tradiciones

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CONTENIDO
1. 2. 3. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE LLANERO. TRAJES TIPICOS MASCULINO Y FEMENINO Trabajo de llano 3.1. Trabajo de llano antiguo 3.2. Trabajo de llano actual 3.3. El ordeño 3.4. Caballos criollos y sus colores 3.5. La caballeriza COSTUMBRES DEL LLANO QUE SE HAN PROMOVIDO ESPECTÁCULO DEPORTIVO Y DE ESPARCIMIENTO. 4.1. EL COLEO DEPORTE DEL LLANO 4.1.1. POSICIONES DEL COLEADOR 4.1.1.1. COLEADA A UNA MANO 4.1.1.2. A MEDIA SILLA 4.1.1.3. COLEADA A UN ESTRIBO 4.1.1.4. POR DEBAJO DE LA PIERNA 4.1.1.5. GUESIADA 4.1.2. IMPLEMENTOS DEL COLEADOR.4.1.3. IMPLEMENTOS USADOS EN EL CABALLO.4.1.4. LAS AUTORIDADES DE LA MANGA 4.2. ENLAZADA DEL BECERRO A CABALLO 4.3. HERRADA DEL BECERRO 4.4. MONTA DE POTROS 4.5. MONTA DEL TORO MATRERO 4.6. APERADA DEL CABALLO 4.7. CARRERA DE CABALLOS 4.8. CABALLO MEJOR APERADO 4.9. JARIPEO 4.10 ORDEÑO DE LA VACA MAÑOSA 4.11. ATRAPADA DE GALLINAS Y CARGADA DE AGUA 4.12. EL LEÑADOR 4.13. EL PILONERO

4.

COMO

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5.3.6. Juan machete 14. Instrumentos del folclor llanero 5. BEBIDAS TÍPICAS DEL LLANERO 9. MITOS Y Leyendas del llano 14. BIBLIOGRAFIA 4 . 21. El silbon: 14. FAUNA LLANERA 12.2. La madre monte: 14. DESTREZA ARTÍSTICA 5. El parrando llanero 6.4.2. VIVIENDA LLANERA 10. La llorona 14. ARTESANIAS 11.11.10. El duende 14.7. El silbador 14. La bolefuego: 14.8.3.12. El tunjo: 14.1. VOCABULARIO COSTUMBRISTA. COMIDA TÍPICA DEL LLANO 8. PALABRAS MAS UTILIZADAS POR EL LLANERO 16.5. ADIVINANZAS 17. La sayona 14. La pata sola: 14. ELEMENTOS ESENCIALES DEL LLANO 7. REMEDIOS LLANEROS 13. Las dos hermanas 15. Eventos culturales de importancia regional nacional e internacional: 14. COPLAS DEL LLANO 18. Joropo 5. REFRANES 20. El baile del joropo 5. AGÜEROS 19.4. El carrao 14.1.9.

de mediana estatura. Su manera de vestir es de pantalones cortos. artesano de maderas duras y flexibles. Es madrugador. cree además de la Virgen y los santos. luchador por naturaleza. El hombre llanero se caracteriza por ser experto nadador y navegante. El hombre llanero. Es hábil en la transformación de la materia para la fabricación de la soga. su sombrero y su cuchillo sentado a la cintura. burlón. en donde se identifica con sus garzas. cara ovalada y cabellos lacios. constructor de la arquitectura del caney. la campechana. piel canela.1. las cotizas y demás variedades que son sacadas del cuero del ganado. delgado. siempre se ha identificado con el caballo. dicharachero y parrandero. conoce las enfermedades y la cura. dedicado a su labor diaria. tiene muchas creencias en mitos y leyendas. El hombre llanero es una persona echada palente. se ha dedicado al cultivo de la sementera como medio de subsistencia. contador de historias. Por tradición ha manejado ganados cerriles. ojos negros. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE LLANERO: El hombre llanero es mestizo. Posee gran conocimiento de 5 . El dormitorio es de chinchorro de moriche o de Cumare. alcaravanes. guerere. Es alegre. alegre. cosecha yuca y topocho que junto con la carne son la base de su dieta alimenticia. garrapateros. dedicado en su sabana infinita. hábil cazador y pescador. porque uno y otro forman una sola naturaleza. forma su hogar muy joven. es amante y defensor de su folclor. Un nativo llanero. el apero.

TRAJES TIPICOS MASCULINO Y FEMENINO El Vestuario cotidiano del hombre llanero es de ropas ligeras. baña los niños y los manda al colegio. ordeñar. cuando se queda viuda. el 3 de Mayo día de la Santa Cruz. es poco vegetariano. la mujer llanera tiene de 12 y 15 hijos. salen a las sabanas a buscar leña.los animales. conoce cada uno de los meses de su apareamiento y cría. atiende a los hermanos pequeños o juega o busca frutos donde estén. usa cotizas. le toca gobernar la casa sola. atender los animales. toma agua desde que se levanta. come queso y cuajada. sombrero pelo de guama El orgullo del llanero es querer llevar un buen sombrero. Es un fiestero innato. De niña. otros con plumitas de garza o de pato y hay quienes le ponen cintas en las fiestas de coleo. la fiesta del 29 de Agosto en honor a Santa Rita. Las mamas son mujeres muy varoniles. bebe y es tradicionalista en lo relacionado a la celebración de fiestas como la Semana Santa. Dentro de sus hábitos alimenticios se destacan: Tomar café cerrero a las 4 de la mañana y hacer Dos golpes en día ordinario. franelas y pantalones cortos llamados guayucos. se dice que se puede sacar al llanero por el sombrero. tiene su jardín y animales. a su sabana. hay quienes lo adornan con bordas que cuelgan sobre la nuca. baila. la Navidad y el año Nuevo. Siempre se le oirá entonando coplas compuestas al amor perdido. sus enfermedades. canta y enamora. a su caballo. 2. hace sus grandes parrandos. MUJER LLANERA En la sabanas le toca hacer todos los oficios moler. 6 .

de éste se derivo un traje llanero casanareño cuya camisa recamada en oro se llamaba cachicamita. como el de pelueguama de castor y el de fieltro. Para las salida al interior. media caña. pero dada la misma sencillez del vestuario y para hacerlo vistoso y comercial para la presentación de espectáculos. El sombrero debe ser un poco pesado para que no sea tumbado por la brisa o por los saltos del caballo. se ha reemplazado por pantalón y camisa negra. luego uña de ganso. liquio o lique. pañuelo al cuello y fusta. 7 . este nombre se deriva de animal llamado cachicamo muy común de la fauna llanera. fajas anchas. Ha predominado el de alas anchas y material pesado. El pantalón se denomino Garras. cuya caparazón parece haber sido hecha de zurcidos tal como es la camisa de pliegues que van en el pecho. El orgullo del llanero es querer llevar un buen sombrero. con revolver. botas. este atuendo era hecho de algodón y en pinta de rayas. El hombre le ha dado preferencia al pantalón y camisa blanca. este era sin adornos en las costuras y bajaba un poco mas de la rodilla. El sombrero: en los llanos orientales a través del tiempo se han usado sombreros de todos los tamaños de alas y copas y de muchos materiales. completando su atuendo las cotizas de hilo y suela de cuero curtido y el sombrero de alas anchas y de castor o pelueguama o de fieltro.La vestimenta típica de hombre llanero ha evolucionado a través de los tiempos. lo llamaron uña de pava. antes se denominaba liquilique.

la cual contenía normas sobre el acceso a los ganados cimarrones. articuladas intrínsecamente por efectos de su funcionamiento. el valor estaba dado por la cantidad de cabezas de ganado que pastaban en determinada área de sabana. el jazmín el mastranto y otros) como los que se encuentran en el comercio. TRABAJO DE LLANO ANTIGUO La principal actividad económica de los llanos orientales estaba basada en la propiedad de la tierra y el ganado. 3. Esta circunstancia. calzado. componentes que sustentaban la cría y levante de gran número de cabezas de ganado vacuno. cotizas de hilo negro. que correspondían a los ganados sin marca en la oreja y sin hierro. usan perfumes tanto naturales (las sabaneras prefieren la albahaca. Se daba posesión u usufructo de la tierra que el ganado ocupaba.1. Se adorna con encajes. la falda hasta la rodilla un tanto amplio. origino la “Ley del Llano” que era una especie de derecho tradicional o arraigado. últimamente para los espectáculos se esta utilizando la minifalda negra. propiedad que se ejercía con la marca en la oreja y el hierro candente aplicado en el anca de la res.TRABAJO DE LLANO 3. zapatos de tacón bajito. que consistía en contar con grandes extensiones de sabana y sus pastos naturales. por lo que no existía propiedad privada sobre la tierra y los linderos de los hatos estaban vagamente determinados. en la mujer sabanera predomina la cotiza que le da soltura y donaire al caminar.Al igual que el traje masculino. La tierra no tenía valor por si misma. el vestido en tela de textura suelta de colores claros generalmente floreado manga corta y cuello bandeja. pues se desarrollaba la ganadería extensiva. que tenía como principal característica su resistencia al medio agreste del llano. la cual permitía que la persona que 8 . cadenas anillos. es decir sin dueño. era el ganado criollo o casanareño. La raza predominante. el femenino ha tenido su evolución y sus formas alternas. libres. otras veces en dos piezas. con sus fuentes de agua. cachilapos u orejanos.

Sabana que no estuviera ocupada por ganados. era la mano de obra que se contrataba como vaqueros en los trabajos de los hatos. se convertía automáticamente. luchando contra los peligros que revestían estas tierras. Existía una división social. Otra modalidad de pago de las faenas ganaderas. para el trabajo de llano.los enlazara y marcara en la oreja. por lo que difícilmente existían llaneros que no tuvieran siquiera una cabeza de ganado. por cualquier persona que quisiera fundarse o establecer su hato. 9 . pues le facilitaba contar con mano de obra disponible en su propio hato. era considerada libre o tierras bravías y podía ser ocupada con ganados. integrada por los fundacioneros (habitantes de las fundaciones) . garantizando su estadía y su explotación económica. a los cuales se les pagaba con ganado o se les permitía tener acceso al ganado cimarrón o cachilapo. los conuqueros (llaneros que vivían de la siembra de su chagra o conuco) y vegueros (llanero que establecía su casa o vivienda en las vegas de los ríos). que eran aquellos llaneros con pocas cabezas de ganado. el derecho a fundarse en los terrenos de su posesión a aquellos vaqueros que así lo solicitaran. consistía en conceder el hatero. propietario de estos animales.

cuyo número dependía del número de cabezas de ganado y lo mañoso o resabiado que fuera el ganado. por lo general a comienzos de los meses de mayo y diciembre a la entada y salida de aguas (épocas de inicio de invierno y verano respectivamente) y dependiendo del número de cabezas de ganado. cada seis (6) meses. la leña. hasta llegar a desempeñar el puesto de encargado del hato. que consiste en encerrar el ganado con los caballos. y mujeres aunque en menor cantidad. en los cuales se llegaba a necesitar hasta seis (6) Has. por lo que demandaba que las extensiones de los hatos. En hatos delimitados por ríos y no por cercas como los demás. Para los periodos de saca de ganado los peones de los hatos se encargaban de entregar verbalmente las invitaciones. consistía en que el hatero o el encargado contrataba los vaqueros que se necesitaban para traer el ganado de la sabana y trabajarlo en el corral. El proceso inicial del trabajo de llano. quienes preparaban los alimentos y realizaban las demás labores complementarias del hato. adquiridos mediante la edad y la experiencia en el hato. El trabajo de llano es una faena ganadera de la sabana. para levantar una sola res. y las labores menores del hato) luego a becerrero (muchacho que ayuda a ordeñar). Muchos hombres se requerían para las labores de vaquería. caballicero (persona que cuida las caballadas). fuera de miles de Has y en proporción al número de cabezas de ganado que se poseyera. Un duro esfuerzo que se veía premiado cuando el patrón invitaba a las alegres joropeadas. La ganadería extensiva o llanera tradicional (obedecía a la pobreza relativa de los suelos de sabana). escalando posiciones desde las funciones de aguatero (El joven que llevaba el agua. En los hatos se hacían parrandos de 2 a 3 días. lo mismo que el número de hombres empleados para traer el ganado de la sabana. que permitían ascender a los muchachos mandaderos. fácilmente podía tener hasta 250 mil cabezas de ganado. 10 .La actividad llanera tenía una serie de distintivos. Las jornadas ganaderas eran hasta de 15 días de corrido. que por lo general tenía una duración aproximada de un mes. vaquero (persona con destreza en las labores ganaderas).

formando un rodeo en el centro de la sabana abierta. Se salía a recoger el ganado sin probar alimento. ya que por tratarse de grandes extensiones de tierra y que se encontraban sin delimitaciones.Por ejemplo: Para una cifra de 3000 cabezas de ganado. se encerraba con los caballos. se encerraban las bestias en el corral o en potreros aledaños y se encargaba a un caballicero grande. que por lo general eran vecinos de las fundaciones. debía desplazarse a grandes distancias. 11 . se contrataban 20 vaqueros. de los cuales dos eran potrones o caballos sin domar completamente y tres caballos mansos. Ya en la sabana. se reunía el ganado que se encontraba entre las “mates de monte”. La madrina es de 100 caballos es decir que les corresponde de 4 a 5 por llanero. escasamente se tomaba un tinto. La noche anterior. La jornada se iniciaba a las tres o cuatro de la mañana. Se organizan en los corrales y realizaba la repartición de silloneros. hora en que tocaba levantarse para ir a buscar las bestias y remontarse. con experiencia y reconocidos por su destreza en las labores ganaderas. con el objetivo de arriarlos hasta el corral. este actividad era la parte fundamental del trabajo de llano. de cuidarlos y de asignar a cada vaquero las bestias que cada uno iba a montar durante la faena. de iniciar el trabajo de llano. para ubicar a todo el ganando.

Para formar el rodeo. como el “coleo” que consiste en una forma especial de derribar una res sujetándola por la cola. “arrebiate” costumbre llanera de amarrar la soga a la cola del caballo. Si alguna res se salía del rodeo. Alrededor de estas prácticas. los unos iban por un lado y la otra mitad por el otro. . Para la conducción del ganado.Los cabresteros. se manifestaban las habilidades y comportamientos del trabajo ganadero tradicional. Se dejaba el ganado quieto y se hacían apartes. cuidando que no se saliera ningún animal para la sabana libre. para someter fácilmente al animal. se fue formando una imagen de la cultura del llanero. rodeando el ganado. quien asignaba el puesto que le correspondía a cada vaquero.El caporal de sabana. . toreo en la sabana y jineteadas en potrones (a medio domar). según el tamaño del rodeo. . se ubicaba con los culateros para tener una visión amplia de cómo se llevaba el ganado e ir impartiendo órdenes sobre la mejor forma de sortear obstáculos como: bosques. teniendo en la vaquería un ingrediente fuertemente arraigado. mayores de 10 años y toretes de tres años. mediante gritos o con el caballo. que se ubicaban en la parte de atrás del rodeo y se encargaban de incitar al ganado. por lo general uno o dos. de la soga. para que se moviera. las vacas recién paridas. el vaquero situado más cerca le tocaba hacerla retornar con las otras. para sacar los animales rencos. se recogían los orejanos o cimarrones. “nariciada” que consiste en un hueco que se le hace en el tabique de la res con el propósito de pasarle el rejo . los vaqueros se dividían por mitad.Los orejeros que se ubicaban a lado y lado del rodeo. que eran las vacas flacas. se tenían funciones muy claras: . 12 . caños o ríos. que era el dueño del hato o el encargado. quienes iban delante del ganado conduciéndolo a un sólo ritmo por el camino.Los arriadores o culateros. algunos enfermos para curar y el ganado de saca. Durante estas jornadas.

Una vez terminado el desayuno. El ganado se va afilando y el llanero le va cantando “afila. La carne se servía con yuca y topocho y se comía hasta ya no poder más. pues había comida en abundancia. mientras tanto la cocinera se alista para servirle. chimú. se emprende el viaje donde vine la calma. el trabajo de llano continuaba en la corraleja: Los corrales que se utilizaban. Terminada esta labor. las vacas que están próximas a parir también se escogen las vacas viejas o de saca marcando con azul de metileno. aparece el cigarrillo. que se extraía por lo general del animal que se partía las patas durante las coleadas. A esta comida se le daba el nombre de desayuno. lavan su caballo y lo sueltan para que descansen por 2 o 3 días. compuestos por una sola corraleja construida con palos gruesos. que los vaqueros ejecutaban con los rodeos. llamados palo a pique. Llega la llanerada a la casa. tabaco. 13 . La gente pasa al comedor El alimento estaba integrado por la ración. afila ganadito por la huella del cabrestero. que correspondía a un pedazo de carne de res. para recorrer 2 o 3 horas de camino y se acercan a los corrales. redondos.En un paradero se aparta los animales enfermos o débiles. ponle amor al caminito y no olvide su comedero” entre silbos y sonidos que tranquilizan a los animales ya son las 2 o 3 de la tarde y solo han tomado tinto. desensillan. el golpe solo lo que cada cual carga en su pollero. los cuales enterraban en forma seguida.

con el fin de inmovilizarla. el comprador tenía que tirar una moneda de oro. es decir. 3. (vasija que se elabora a partir del táparo. el de capar y por ultimo el que no se le hace nada. el ganado que se vendía para su posterior engorde en los cebaderos. TRABAJO DE LLANO ACTUAL 14 . y se utiliza para recoger la leche del ordeño) en la mano o simplemente extendiendo el bayetón en el piso. el de vacunar. pues muchos de los dueños de hatos eran analfabetas y no sabían contar. que se realizaban en el corral del hato. se le daba una vuelta a la soga con la cual. y a lo que salía un toro o una vaca. Luego se procedía a la venta del ganado. Otra de las actividades que se realizaban en el corral. se aseguraba al animal y se inmovilizaba “coleando” y “guayuqueando” que consiste en pasar la cola de la res por la verija (parte inferior de barriga). estos se llevaban hasta el botalón grueso (poste del centro del corral. que eran finas ganaderas sembradas con pastos artificiales. el enlazador sostenía a la res. que es un bejuco. o poste para achicar reses o caballos). pedía fiado. se sujetaba la res por la carraca o mandíbula inferior. horqueta. ubicados en el piedemonte llanero. eran los apartes del ganado de saca. donde le hatero se situaba en la puerta de la corraleja con una camaza. mientras se prendía candela para los hierros. Para realizar la marca en la oreja. el de herrar. para colocar el hierro. Y el resto se soltaba nuevamente a la sabana y se continuaba al siguiente día. Al día siguiente se escoge el ganado el que se va a vender. recogiendo más ganado.Se nombraban los enlazadores de a caballo para enlazar a los orejanos. el de destetar. Si al comprador le faltaban monedas.2.

cercando los potreros con alambre de púas. El cercamiento de los potreros hace desaparecer muchas de las funciones del trabajo de llano. replanteadas por los nuevos inmigrantes que llegaron al llano. actualmente son remplazados por las costas del alambrado de los hatos. El CAPORAL Persona delegada por el blanco o dueño de hato. para evitar el cachilapeo de los animales del mismo. susceptible de ser ocupada por quien posea ganados. con nuevas imágenes de usufructo de la tierra. Con 15 . a quienes derivan su subsistencia de estas formas económicas. quienes eran los que trazaban las rutas para conducir el ganado. las propiedades se encuentran cercadas y sus linderos minuciosamente delimitados. En este nuevo orden. se inscribe dentro de un salario o jornal. se han implementado cambios. generados principalmente por la noción de la propiedad sobre la tierra. como el de los cabresteros. El cercamiento de los potreros exige menor número de vaqueros en los trabajos de llano. uno de ellos desempeñándose como orejero dos como culateros en la parte de atrás. Las cercas facilitan la recogida de las manadas de reses. la que se ha ido cambiando por el tatuaje en las orejas de los becerros. El acceso a los cachilapos u orejeros. en muchos casos la cacería y la pesca en sus terrenos. por lo general tiene que andar armado. La mano de obra contratada. la propiedad de los ganados se ejerce con el hierro y la marca en la oreja está entrando en desuso. como forma de pago y los vaqueros son reconocidos como mensuales o que reciben el sueldo mensualmente. para convertirse en una propiedad particular en manos de pocas personas. la sabana libre comienza a ser seccionada. por lo tanto deja de ser bien de muchos. en la actualidad es considerado como abigeato o robo de ganado. También existe el CAMPOBOLANTE: Es la persona que está pendiente vigilando los linderos del hato. impidiendo.En el trabajo de llano actual. Actualmente solo se emplean solo tres vaqueros.

que hacen menos dispendiosa esta labor. El ganado criollo o Casanare. su color es rojizo. pero es poco resistente a la garrapata. la forma más económica de producción de carne. Los apartes ya no se realizan en la sabana. 16 . Otra raza que a intentado adaptarse al espacio de los llanos es el ”romosinuano“este ganado no tiene cuernos romo. no se le puede gritar ni atropellar con el caballo ya que es un ganado muy nervioso. la bañadera. respetado por los demás. chiquero o becerrero. por considerarse este cruce. es un ganado adoptado a las condiciones del medio natural. no es resistente al verano. corral de aparte que pueden ser cuatro. en muchas partes del llano cruzado o pringao. es el ganado cebú cruzado o pringao con el ganado criollo o Casanare. Este ganado se encuentra. los bretes. El cebú es un ganado mas manso razón por la cual hay que trabajarlo con cuidado. es muy despacioso. sino en los corrales modernos con sus puertas intercomunicadas. por ser un ganado productor de carne.habilidades y destrezas para el manejo de hato y ganado. en las zonas tropicales. botalón grueso y el botalón delgado. y a la vez van desapareciendo los corrales llamados palo a pique. Un corral moderno puede llegar a tener hasta doce divisiones: corraleja. despacioso y todo no es altivo. la manga. la manga de aparte y la majada. con cebú. es oriundo de la llanura costa norte del rio Sinú. es el que ha venido viviendo y reproduciéndose en los llanos desde hace casi 400 años. es productor de carne. el coso. Además por que es más manso y más fácil de trabajar y exige menos manejo. Las razas predominantes en la actualidad. es el que remplaza al dueño en caso de ausencia. corral de lechería. Se encuentra además el romosinuano. los llaneros dicen que los romos son “bobos” por la experiencia del hombre llanero con reses cimarronas y altivas.

pues su valor era incalculable y morían de vejes mas no por descuido. rucio moro.4. le van creando un repertorio a la vida pausada de las vacas para que así el animal pueda sacar de la ubre la postrera (leche). ha sido en forma permanente el principal medio de trasporte. b. que permite la naturalidad de los productos lácteos y afianza el rito de la producción domestica. Los caballos fueron muy apreciados especialmente los caballos fundadores de los hatos. EL ORDEÑO Es una practica primitiva. es un acto muy significativo las manos que casi cantan. porque al amarrarlo el caballo es activo e inquieto y se la pasa orejeando. 17 . El caballo llanero se caracteriza por tener mediana estatura. Alazano. buena conformación muscular. también se conoce en la oreja. Al terminar su ciclo útil se mantenían en una cuadra cerca dela locación para cuidarlos. alazano clarito. CABALLOS CRIOLLOS Y SUS COLORES Desde su llegada a los llanos orientales y hasta nuestros días. alazano melao. alazano oscuro. rucio mosquio y rucio canelo. Existe una gran variedad de colores como son: a. 3.3. Al empezar el ordeño desde lejos se escucha los cantos tímidos del ordeñador. Rucio.3. variedad de colores.

Bayo g. Zaíno Existen ciertas características además de los colores. d. castaño claro.c. 18 . Amarillo f. Ruano e. Castaño. las rayas en las patas Barretiaos. oscuro y castaño guacharaco.

destreza y valentía. El vaquero debía salir entonces en su caballo a mayor velocidad que la res. cuidando que las reses no se desviaran del camino o se devolvieran a su lugar de origen. seleccionarlo.5. cuando el ganado es muy arisco. sujetándola por la cola y tirándola fuertemente hasta derribarla. CABALLERIZA Es el lugar donde Llevan a los caballos para ensillarlos al comienzo de la jornada. El vaquero que desarrollaba el trabajo de llano. bañarlo. los colocan en corrales para hacer amansados. convirtiéndose en un deporte de gran importancia en la región.1. 4. COSTUMBRES DEL LLANO QUE SE HAN PROMOVIDO COMO ESPECTÁCULO DEPORTIVO Y DE ESPARCIMIENTO. para controlar los rodeos de ganado. EL COLEO DEPORTE DEL LLANO La practica del coleo como deporte. 3. y se origina en las faenas diarias de los trabajadores de la sabana. debía tener el arrojo. si es más grande se le llama florentino. que consistía en reunir el ganado para marcarlo. y es aquí donde algunas reses se escapaban en veloz carrera hacia la sabana abierta o en busca de la mata de monte. De esta manera surge propiamente el deporte del Coleo. si es de mayor tamaño se le llama caripeto y si es totalmente desde el mechón hasta el asico se le llama jobero. data de los años cincuenta en el municipio de Yopal. curarlo. 4. que desde los lugares más distantes de la sabana debían aproximarse a los corrales del hato.Cuando tienen una pinta pequeña en la cara se le llama lucero. 19 . para luego hacerla retornar al rodeo. castrarlo.

que también se practica este deporte. Es así como se ha masificado en los grandes campeonatos nacionales e internacionales. donde se cerraban las calles con cercas de guafa. las cuales se han ido modernizando y adquiriendo medidas reglamentarias. llevó a los amantes del coleo a organizarse en clubes que poco a poco. los llaneros a pie los alcanzan y colean. ya que el coleo se practica en cada una de las regiones llaneras. El nacimiento de este deporte. y su éxito esta en el momento justo de la apartada del caballo. sino también la ligereza del caballo. ya que solo se utiliza para probar no tanto la baquía del coleador. el hombre de campo empezó a colear en las fiestas patronales de los pueblos.El coleo llanero a caballo se practica con una sola mano y más que fortaleza es una simbiosis entre caballo y jinete. La mejor coleada era aquella que se efectuaba frente al palco de las reinas de la feria. 20 . demando el establecimiento de un reglamento y exigiendo a la vez un escenario propicio para su práctica. También se practica el coleo en la faena de aparte. Existen varias formas de ejercerlo como: Coleada por dentro: en la que el enlazador ayuda al coleador jalando el rejo con que esta amarrado el animal. También se practica en la soltada del ganado del corral. donde tiene connotación de diversión. La acogida del público a esta practica vaqueril. y el público se apostaba en las ventanas para ver la faena del coleador. El coleo a pie: esta práctica generalizada en la faena del corral. es igual o más pintoresco que la faena a caballo. En épocas no muy lejanas. lo que origino las mangas de coleo. quienes adornaban con cintas multicolores al coleador triunfante. en el aparte se cotizan los caballos que son buenos para colear. coleada por fuera en la que el coleador realiza todo el esfuerzo. donde los jóvenes llaneros se esconden en la puerta y cuando los animales salen hacia la sabana a plena carrera. y en una ardua y constante lucha. Esta es una práctica no muy apreciada por los dueños de hato y caporales ya que el ganado se pone mañoso. Este se practica entre dos personas: una que enlaza el animal y otra que lo colea. Teniendo en cuenta que la distancia del rodeo a la madrina no es más de sesenta metros. que varían en otros países como Venezuela. han llevado el coleo a su condición de deporte.

En esta zona no se debe colear. de acuerdo al desempeño que se haya tenido en ella. El coleador que lo haga. da 10 puntos en la primera zona y 5 en la segunda. 21 . pero si el toro da vuelta y media se asignan 25 puntos en la primera y 15 puntos en la segunda zona. PRIMERA ZONA: equivale a 100 metros. que es la misma faena pero haciendo que el toro de dos vueltas al ser tumbado. debe correr con los gastos de éste.La manga de coleo esta dividida en cuatro zonas: ZONA DE PREPARACIÓN: equivale a 50 metros. y malogre el toro. y gana 30 puntos si es en primera zona y 15 si es en la segunda. SEGUNDA ZONA: equivale a 100 metros y el puntaje asignado corresponde a la mitad de la primera zona y la ZONA MUERTA: equivale a 50 metros. si se ejecuta en la segunda tiene un puntaje de 20. La CAMPANILLA. La CAÍDA DE COSTADO. La vuelta de CAMPANA corresponde a una sola vuelta sobre el lomo y se entrega 20 puntos en la primera zona y 10 en la segunda. En esta zona no se debe colear. Las faenas en este deporte están clasificadas en: EL REMOLINO que consiste en tumbar al toro dándole tres vueltas sobre el lomo y es la más importante que puede realizar un coleador y sí se ejecuta en la primera zona tiene un puntaje de 40. es hacer que el toro caiga sobre la pierna. Las caídas en esta zona marcan el mayor puntaje. costilla y paleta.

4.1. POSICIONES DEL COLEADOR 4. A MEDIA SILLA 22 . 4.2. COLEADA A UNA MANO Se ejecuta agarrando y llevando la cola del toro con una sola mano y manteniendo en la otra las riendas del caballo.1.1.1.1.1.1.

IMPLEMENTOS DEL COLEADOR.3. POR DEBAJO DE LA PIERNA: El Coleador pasa la cola del toro por debajo de la pierna que se encuentra del mismo lado del toro y ejecuta la coleada a una o dos manos. COLEADA A UN ESTRIBO Se produce agarrando la cola del toro y saliéndose completamente de la silla para quedar apoyado de un estribo: Se produce agarrando la cola del toro por debajo de la pierna que se encuentra del mismo lado del toro y ejecutando la coleada a una o dos manos 4. corredera de la cincha). IMPLEMENTOS USADOS EN EL CABALLO.1. 4. rienda) 23 .1.2. debe tener puesto un casco y unos guantes. 4.4. lomillo. acciones. bozal. sudadero ó gualdrapa. Peto ó pechera.5. Y cuando no este coleando debe tener puesto un sombrero.3.1. 4.1. se desmonta para ejecutar la coleada de pie 4.1. Silla de coleo (tereque.1. freno.1. cincha.Se ejecuta bajando a un costado de la silla habiendo agarrado previamente la cola del toro y levantando la pierna que se encuentra de lado del toro para halarlo sobre la marcha del toro y caballo. GUESIADA El coleador tras haber agarrado la cola del toro y sobre la marcha del caballo.Espuelas. Freno (Cabezas. estribos.1.Según el reglamento todo coleador que ingrese a la "manga".

donde participan estudiantes de los 19 municipios dl Departamento.4. Cuba. la COLA DE ORO que organiza el Club de Coleadores y la GARRITA DE ORO que se realiza en el marco del Festival el GARCERO DEL LLANO. que reúne participantes de México. EL NARRADOR: ES quien trasmite al público las coleadas y es el encargado de llamar a los coleadores El deporte de coleo se ha ido posicionando a nivel regional.  EL JUEZ DE PRIMERA ZONA Y SEGUNDA ZONA: Son los encargados de levantar la bandera cuando el pasa por estos puntos. Panamá. Estados Unidos. 4. Dos hombres cumplen la tarea: mientras uno guayuquea. y Guatemala. 24 .4. ENLAZADA DEL BECERRO A CABALLO Esta practica es fundamental en la labor del llanero.2. Ubicado en el palco de jueces  EL PLANILLERO: Es quien registra los puntos que dice el juez central. el otro cuida la vaca.  EL CAPITÁN DE MANGA: Es la persona que corre la manga de a caballo para hacer cumplir las reglas. cuando esta recién parida la res. tumba y cura el becerro. Venezuela. LAS AUTORIDADES DE LA MANGA SON:  EL JUEZ DE COSO: Es la persona encargada de dejar salir a los toros. que la utiliza generalmente para curar los becerros engusanados.  EL JUEZ CENTRAL: Es el encargado de de evaluar a los coleadores y aprobar los puntajes respectivos.1. nacional e internacional. originando encuentros como la COPA AMÉRICA DE COLEO.

La prueba consiste en enlazar. El más experto se encarga del herraje. durante una prueba de tres minutos. MONTA DE POTROS Consiste en montar un potro cerrero a pelo.3. 4. lo cual obliga a los jinetes a domarlas para ser productivas. En la actividad deportiva. la ley del llanero es el que no enlaza manea. cada equipo inscribirá dos vaqueros que participaran montados de acaballo. Son bestias de dos y medio a cuatro años que deben incorporarse a labor diaria. 25 . sin utilizar riendas o bozal.En la actividad deportiva. HERRADA DEL BECERRO Es una de las más exigentes labores de llano que tradicionalmente inicia a las tres o cuatro de la madrugada. Participa el equipo completo que debe amarrar. tumbar y soltar el becerro 4. tumbar inmovilizar y marcar el becerro en el anca por el lado izquierdo. apartando los becerros que serán marcados. Mientras se tumba el becerro.4. otro calienta los hierros y los mantiene al rojo vivo para garantizar una buena marca. sabaneando la manada para rodear el ganado.

aperar y lucir el caballo en el menor tiempo posible. su experiencia y lo aprendido durante las largas jornadas. por parejas y monta en pelo. 4.8. CARRERA DE CABALLOS Es lo que anteriormente se denomina varillada. El equipo presentará un caballo criollo.6.7. rejo y la cachera entre otros 26 . Los jueces tendrán en cuenta los elementos o accesorios Del llanero como la silla coyunda.5. En la actividad deportiva. CABALLO MEJOR APERADO Consiste en enlazar.En esta prueba. cada equipo inscribirá un participante. El ganador obtendrá cinco (5) puntos 4. MONTA DEL TORO MATRERO Es una diversión del llanero y una forma de demostrar su capacidad de “jineteo”. los llaneros tiene este dicho que “vaquero que se respete alguna vez ha montado un toro”. APERADA DEL CABALLO Consiste en enlazar. El jinete debe demostrar su capacidad. Consiste en una justa de velocidad De caballos criollos. cada equipo inscribirá un representante que realizara la faena sin ninguna ayuda o elemento de montura 4. 4. aperar y lucir el caballo en el menor tiempo posible.

se busca a los mejores. 27 .9. ORDEÑO DE LA VACA MAÑOSA El llanero es hombre de soga y caballo.4.10. también se hacen ejercicios de lazo. JARIPEO Es un espectáculo publico en el que el jinete llanero doman montando a pelo toros salvajes.11. sin soltar las gallinas lleve un balde y lo lleve al otro extremo del corral. 4. Cada una se somete al botalón en una lucha entre la res y dos hombres hasta que es dominada. 4. ATRAPADA DE GALLINAS Y CARGADA DE AGUA Se trata de atrapar el mayor numero de gallinas sin utilizar algún tipo de elemento. potros cerriles y novillos. estas vacas se tiran al suelo. pero cuando se trata de amansar vacas para el ordeño. patean y hasta los envisten. en uno de los extremos se colocara un recipiente con agua para que la concursante. Los toros salvajes que montan son de más de 400 kilos de peso.

13. DESTREZA ARTÍSTICA Son presentaciones de las muestras artísticas propias de la cultura llanera Como: baile. Se afirma en Arauca que el nativo yaruro llamado Macan es el primer músico que toco Joropos. Joropo y más Joropo. estampar dejar lista para el consumo en el menor tiempo.1. En Casanare se dice que fueron los nativos de allí quienes le dieron origen a esta palabra y que cuando se emparrandaban pedían Joropo. escribe. en los hatos y fundos de las sabanas. la cual debe pilar. JOROPO El hombre llanero.12. El hombre que habita los llanos del Casanare. Unos dicen que s una voz Caribe y otros que es una voz Quechua. EL LEÑADOR Consiste en astillar con un hacha en cinco partes una “rola” de madera. poema y ejecución de instrumentos. las maracas y la voz. con un baile en pareja con trajes típicos.4. compone y hace versos. una mezcla de un ritmo rápido donde se destacan el arpa. 5. 4. su manija la arroba de arroz con tamo. esa mezcla de indígena y español. el cuatro. 28 . canta. El termino Joropo no tiene claridad en cuanto a su origen puesto que algunos folclorologos afirman que es de procedencia indígena. Es la máxima expresión artística y cultural del hombre del llanero. a las vaquerías. Es un genero musical que hace alusión a un folclor compartido entre los dos paises. EL PILONERO El participante dispondrá de un pilón. quienes utilizan numerosas figuras coreográficas y un zapateo que va acorde al ritmo de la canción. copla. Al concursante se le entregaran cuatro “rolas”. animales y naturaleza que lo rodean. También es una palabra campesina que significa fiesta y alegría. recibe al extraño como a un amigo y la calidez de la amistad se siente en los hogares de los vaqueros. 5. ha plasmado en su música y expresiones poéticas parte del sentimiento que lo ata a la tierra. a sus "trabajos del llano". puesto que su nombre proviene de una hierba que los indígenas utilizaron para embriagarse y cuando estaban borrachos pedían Joropo.

la periquera. se dice golpe como su nombre lo indica es fuerte y rápido. primero el que se produce entre la voz. zumba que zumba. algunos de estos con ritmo mas lento el joropo es rápido. El ritmo del joropo es uno solo en la música llanera. el pasaje es lento el vals pasaje aun mas lento. cuyo significado es Jarabe. Del xarop se derivan: sirope. El contrapunteo es la parte esencial del joropo. el corrió. MODO MAYOR Juana Guerrero o Periquera Seis por derecho Seis corrio Gavan Perro de agua San Rafaelito MODO MENOR Zumba que zumba Pajarillo Pájaro o catira Gavan Perro de agua San Rafael 29 . y el segundo es el que se produce entre dos o más cantantes a partir de la improvisación de versos y coplas uno de los rasgos particulares de este género musical GOLPES DEL FOLCLOR LLANERO Son aquellos cuyo contenido musical es alegre y rápido. la kirpa y el propio pasaje apureño. el seis por derecho. el arpa o la bandola inician las frases que son retomadas por la voz para llevarlas a su desarrollo final. Dentro del joropo hay derivaciones como el pasaje. vals pasaje y tonadas todas estas con los compases reglamentarios que lleva el joropo. Existen muchas modalidades de joropo que han ido surgiendo a lo largo del tiempo como por ejemplo el pajarillo.Otros afirman que el Joropo es de origen árabe de la expresión xarop. hay dos tipos de contrapunteo. por lo tanto los demás son modalidades o acomodos que se hacen caprichosamente y que algunos folcloristas se denominan sus autores. sarope y soropo que es la vivienda rustica de los llaneros. es el caso del bordoneo del arpa y el cuereo de la bandola en un golpe de pajarillo o zumba que zumba.

En este baile el llanero manifiesta su altivez. Se caracteriza por ser pareja agarrada. Es un baile de corrales. religiosas y culturales. pero en los festivales actuales. Se ejecuta en pareja. El limite o tiempo de duración de un contrapunteo no está establecido en un parrando y los copleros son dos o más. familiares.Con todos estos golpes se puede contrapuntear.2. el tiempo que debe durar el mano a mano. El joropo es el ritmo para el baile. EL BAILE DEL JOROPO El baile que identifica al hombre llanero es el joropo. muy estrechamente y ambos corresponden en acordar el tono haciendo sonar las pisadas contra el suelo. se habla de joropo recio y joropo criollo. que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals. 5. donde 30 . No existe un solo tipo de joropo. con el celebran las fiestas populares. hacer corridos y son los más genuinos de nuestra música llanera. tema y melodía. en las que se mezclan las tradiciones hispano-criollas con la aportación de los esclavos africanos. propio para la recreación de pueblo llanero. la da el jurado calificador. hay varias modalidades: bailan aislados mujer y hombre. gallardía machismo y algunas actividades de su medio ambiente natural. utilizando numerosas figuras coreográficas. Posee movimiento rápido a ritmo ternario mezclado con 6/8 y hasta 3/2. por lo que representa la más genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la música colonial. la letra.

gavan. cantos de velorio.el hombre sujeta a la mujer por ambas manos. perro de agua. de la mata del monte y de las distintas situaciones de los habitantes en contacto con sus semejantes. poema . pasaje. tirpa. galerón. mamonal. catira. se adelanta el pie derecho después de apoyarse en el pie izquierdo para invertir inmediatamente. el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer. decima. seis por derecho. Camisa Blanca o negra. seis numerado. es un movimiento que se produce a partir de la posición inicial. la mujer se limita a observar los movimientos que el hace frente a ella y a seguirlo con habilidad. la mujer escobilla. el amor Dentro de los ritmos llaneros. nuevo callado. las piernas van extendidas. guacaba. trabajo del llano. gabán sacando pescado. VESTIDO DEL HOMBRE: Pantalón negro o blanco. guacharaca. pajarito ventolero. La posición del Balseo. contrapunteo. seis por derecho entreverado. vals. pajarillo. Sombrero negro. chipolo. Cotizas 31 . cacho pelao. katira. joropo. El “escobillado” lo efectúa solo la mujer. Cotizas VESTIDO DE LA MUJER: Falda florida ancha. el abrazo de perro. Otros pasos del joropo popular que se dan en forma general son: la zambullida del guire. PASOS DEL JOROPO Repique: Cuando el hombre zapatea. quitare sueños. Los pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rápida. zumba que zumba. quitapesares. zamuro en tasajera. Los temas son del paisaje sabanero. Y por supuesto. con los animales o con la propia naturaleza. por la derecha de ella. san rafaelito. periquera. se encuentra: Barinas. El pelo recogido en una moña lata. guayacano. merecure. quien determina las figuras a realizar. mientras la izquierda descansa sobre el hombro. es el que lleva la iniciativa. corrido. La rica temática. el hombre pasa la mano derecha. paloma. carnaval. galope. muy ligada a lo regional. Pañuelo negro. Blusa blanca con bolero. es infinita. tonada. la mula. manzanare.

la bandola e inclusive el violín. El arpa. carraca. las maracas. animan los bailes en zonas rurales. el cuatro y la guitarra española. el caso de los instrumentos utilizados en el llano que son de ancestro español. bandola llanera. escucho un sonido musical. Hay instrumentos que sin ser típicos de una región o país se aceptan como propios de su folclor. zapateo y cotiza ARPA: El arpa es un instrumento muy antiguo. Los instrumentos musicales se clasifican en. los instrumentos. la bandolina. ARMÓNICOS: Cuatro. violín. utiliza muchos instrumentos. y los estamos aceptando como nuestros. furruco. según las culturas. Cuenta la historia de un cazador. INSTRUMENTOS DEL FOLCLOR LLANERO La música folclórica. son aplicados en las producciones discográficas y festivales folclóricos. guitarra y bandolón. El canto en sí constituye el folclor. guitarro. así: el arpa. sirrampla y hoja de limón. el cuatro. cuando arrojo la flecha al arco. guitarra. intervienen por lo común en las fiestas campesinas. en cambio. Intrigado repetía el sonido: 32 . bajo. PERCUSIÓN: Capachos.5.3. tambora. en Casanare no se usaba el Arpa sino la bandola. el furruco. desempeñan mas funciones. MELÓDICOS: Arpa. requinto. bandolín.

En el depto. para el arpa llanera convencional ó tradicional. Bajos o bordones Las clavijas: Están insertadas en la diapasón. Une la caja de resonancia con el diapasón La caja de resonancia ó cajón. para disminuir las vibraciones que se generan entre la madera y el contacto con el piso al ejecutar el instrumento. Como su nombre lo indica es la caja sonora que permite al instrumento la resonancia al pulsar las cuerdas. Llevan en sus extremos regatones de goma suave.le agrego al arco mas cuerdas. producía sonidos distintos. Lo constituye el arco superior donde van insertas las clavijas y las cejillas que sirven para tensar y apoyar las cuerdas respectivamente El bastón. Tipo De Cuerdas: Primas. Tenores o tenoretes. según el movimientos de sus dedos. plástico ó metal. Las patas. Es un cardofono en los años 3000 a c . 33 . Es el mástil que sirve de apoyo al diapasón. Van colocadas entre la caja de resonancia y el diapasón. Cada cuerda se apoya en una cejilla de hueso. El arpa es un instrumento consustancial al joropo actual de uso preferiblemente urbano. de Casanare presumiblemente para acompañar canticos religiosos por el contexto de la época. puede tocarse de pie como sentado. Las cuerdas. Constaba de 30 a 34 cuerdas aunque hay modelos de 45 cuerdas llego a Colombia por intermedio de los jesuitas y hay vestigios de su existencia en el año de 1722 en sans regis. El modelo de uso actual tiene 32 cuerdas de nylon tensadas con clavijas metálicas la constituyen tres secciones. Están ubicadas en la parte inferior de la caja de resonancia. así como para evitar el desgaste de la madera. Está conformada por: El diapasón.

cada una de las cuales constituyen un orden simple.Fa – Si. de ternero nonato. algunos de sonoridad plena y otros asordinados llamados apagado. o resental y aun hoy se fabrican así en Venezuela y Arauca. se afinan como el triple. Es un instrumento de percusión conformado por dos calabazos que tienen en su interior pepas que al ejecutarse produce sonoridad y cada una de ellas posee un cabo. Las cuerdas del cuatro fueron de tripa de ternero.CUATRO Es un instrumento común de los llanos de Colombia y Venezuela. el repertorio básico de su interpretación esta constituida por el golpe alteración de rasgos ascendentes y descendentes.Re . MARACAS O CAPACHOS Las maracas instrumento precolombino. es el aporte aborigen del folclor llanero. Son indispensables para acompañar el arpa. según muchos músicos populares. como su nombre lo indica solo lleva cuatro cuerdas de nylon y que se denominan musicalmente: La . cuatro y bandola para así lograr 34 . Es un instrumento ritmo armónico.

35 . costa de una caja de resonancia. Quienes ejecutan este instrumento se le denomina maraquero. y las dos restantes de nylon. uno de ellos forrado con cuero tiene en el centro una barra de madera para tocar el instrumento Es un instrumento que se utiliza en la ejecución. a la otra se le decía cascabel o cascabelina BANDOLA Es un instrumento armónico. ya que la organología clásica de los llaneros. fue la compuesta por bandola. también llamado bandola “pin-pon” es un cardofono de pulsación. cuatro y capachos. y tiene 4 cuerdas. De fondo plano y de forma de pera. Tiene pocos trastes y se toca con plumilla. la tercera y la cuarta entorchadas de metal. EL BAJO Es eléctrico posee cuatro cuerdas de acero y para que su sonido se escuche requiere de un amplificador. y aires llaneros. Complementa y llena las deficiencias musicales de los instrumentos tradicionales de la música llanera. en algunos grupos la bandola reemplaza el arpa. no es autóctono o llanero. más pequeña que la de una guitarra. se usa tradicionalmente en joropos pasajes. dos de ellas.las fiestas llaneras. FURRUCO: Es un cilindro de madera hueco por sus dos extremos. Una maraca era más grande y su sonido era más grave y se le decía: macho.

esto se usa en la boca para hacer vibrar sus cuervas con los dedos después de considerar un éxito del folclor nadie se enseña a tocar el instrumento. hasta que termine la comida y el trago. Al parrando llanero llegan familias completas con los hijos mayorcitos y las cubas. El parrando llanero rompe la soledad de una noche de estrellas. tungos de jojoto y la indispensable mamona. En esas joropeadas cada cual sirve su comida. Las mujeres habrán preparado con días de anticipación hayacas. y al día siguiente vuelve a la sabana. amenizadas por varios conjuntos llaneros que se turnan para complacer los incansables bailarines Las seguidillas de siete versos. los corríos en la voz de los cantaores populares o el famoso llorao en el seis. cachapas (arepas de maíz zarazo). parameros y aun los blancos dueños de hatos.SIRRAMPLA: Esta echo de madera lo cual era atada a una cuerva esto sirve de resonancia. 5.4. al golpe de la chipola. EL PARRANDO LLANERO Se le da este nombre a las fiestas o bailes acompañados con carne asada. las armas. El único que lo usada eran los indígenas Colombia. durante dos o tres días. si es el caso y de allí salen cuando se desviste la tumba. guardan las bestias. llevan al llanero a amanecer en sus parrandos. visten el santo para el cual se haga la fiesta. 36 . donde se baila joropo hasta bien entrado el día. a apartar la vaquería en las sabanas comunales que aún quedan. Vienen al parrando los paisanos. Tienden los chinchorros en un cuarto. sus novillos y vacas de color araguato. lebruno y uno que otro becerro. las cuales son consumidas en la misma fiesta. en un hato lejano en medio de la sabana. los guates. a buscar un fundo donde ganadear y tener un conuco. Se preparan hasta tres becerras. antes o después de las riñas de gallos viene la inspiración de los versos: el poema criollo una tradición de incalculable valor humano y poético. o sea cuando se llevan el santo. Durante el parrando.

 BARBUQUEJO: Cordón que lleva el sombrero del hombre llanero pasándolo por debajo de la barba o mandíbula para que no se caiga. echo de madera que van den la silla del caballo  BALSA: artefacto flotante hecho de guaduas con bejuco o correas.  ANGARILLA: para cargar toda cosa.6. 37 .  ACHICADOR: rejo para apegar al botalón. El botalón y la canoa o el pozuelo de donde le ponen sal al ganado. elementos necesarios e indispensables en cualquier fundo o hato llanero. ELEMENTOS ESENCIALES DEL LLANO. La silla y las angarillas.  BASTIMENTO: es el avío del llanero compuesto por tajadas. carne frita y cuajada.  BATICOLA: parte de la silla que va a la cola del animal.  BASTIDOR: rastra de dos varas que va del lomo del buey al suelo. eran fabricados rústicamente por los propios llaneros.  BARBADA: cadenita del freno que asegura por debajo de la quijada del caballo.  BARRETON: barra de hierro con la excavan la tierra para sembrar.

Sirve además para tomar guarapo.        CANO Y POZUELO: Recipiente donde se hace la chicha CHAMARRA: Pantalón echo de cuero que se usa para proteger la ropa CHAPARRO: Pedazo de bejuco para azotar la montura. Se utiliza para cuando e amarra un animal cerrero para pasarlo de un potrero a otro o de otra madrina de ganado y no volverlo a tumbar y lo suelta del rejo rápido y con mayor facilidad. sembrado en la mitad del corral donde se envuelta el rejo y se sujeta a los animales fieros para vacunarlos. está dividida en dos partes hembra o macho ambas están unidas por el cambo de rejo. FALCA: Lancha pequeña. 38 .  CABESTRO: Es hecho de la cerda y la crin del caballo o de la cola de la yegua.  CACHANGA: cotizas o alpargatas que son una especie de sandalia tejida en hilo con suela de cuero. CHARAPO: Machete. CHIPA: Rollo de lazo.  CAMPECHANA: Hamaca hecha con el cuero de la res. también sirve de remedio para curar animal mordido de culebra. caucho o fique.  BOYA: calabazo del que pende un anzuelo para pescar. tomar agua de los ríos y quebradas cuando se va en el caballo y se utiliza para echar pólvora en la escopeta  CAJETA: Cajita metalizada para guardar chimú o las cerillas. Son argollas de cacho para alejar el ganado. domarlos y bañarlos. se utiliza para domar los potros cerreros. FALSETA: rienda del lazo que va al bozal. BOTALÓN: palo de corazón con horqueta hacia arriba.  CACHERA: Es un elemento llanero que se hace de la punta del cacho del ganado del toro o la vaca.

 JAMUGA: Es el que hace las veces de silla para aperar el buey para montarle la carga.  GARAVATO: Son Los cachos de la res. esta apreta en dos argollas de menor tamaño. que va una argolla a la cincha de apretar la silla por el lado contrario de montar.  LLAVERO: tronco en donde en donde se insertan las varas del tranquero. sirve para amarrar ganado. Es un palo con horqueta. es hecho de hojas secas de topocho  JIERRO: cuchillo o machete. 39 . soga pequeña. Consiste en una lona o red tejida con bramante o cuerda fina que se ata a dos puntos firmes. bestias y potros cerreros. que se utilizan para poner los implementos de la cocina es utilizado para colgar carnes. dos argollas donde va el madrino. este amortigua en los lomos del animal. y la cincha con la que se apreta la silla lleva otra argolla por donde entra la corre sinchadora. tiene cabeza y dos argollas en la parte trasera para colocar la riata y la baticola dos arrices donde van las arciones que sostienen los estribos.  PELLON: Es un adorno en lana que lleva el galápago encima  PILÓN Y MANIJA: para pilar el arroz para el consumo de los hombres sabaneros  Rejo: correa de cuero torcido.  LUMBRE: mechero que da luz. que se utiliza para halar la maleza en las limpias de conuco con macheta o también sirve para colgar rejos. mide 25 brazadas  SILLA: Está conformada por el cajón hecho de madera y forrado en cuero de res.  MAROTA: Es un rejo torcido reforzado con tres guías. GALAPAGO: Es una silla sin cabeza. algunas sillas llevan una parte blanda por debajo que hace contacto con los lomos del caballo y se llaman bastos. sogas y sombrero en las fincas o hatos  HAMACA: Es un artículo para dormir o descansar.

 TASAJERA: un elemento indispensable en la vivienda de la sabana. aunque se ha usado sombreros de todo tamaño de alas y copas y de todo material y forma. El sombrero debe ser un poco pesado para que no se caiga empujado con la brisa o por los saltos del caballo. 40 . sirve para encerrar o darle puerta al ganado. es tradicional la expresión “hay carne en la tasajera”  TRANQUERO: Lo conforma los llaveros hechos en palo de macanilla y las trancas hechas en guadua o pusui es una puerta muy tradicional en el fundo o hatos Casanareño. Soga: tira muy larga torcida hecha de cuero crudo.  TARAVITA: Elemento utilizado para torcer el rejo. como el de pelueguama de castor y el de fieltro.  TALANQUERA: Es la puerta del los corrales del ganado en guadua es muy tradicional en los fundo o hatos. ha predominado el de alas anchas y material pesado.  Sombrero: En el llano.

que abundan especialmente en el verano. TINAJERO: es pozuelo de madera que envasa el agua. la piña. corazón. sociales. babilla. la joba. danta. El ponche. envueltos de maíz. la guayaba y el limón. rellenas criollas. chigüiro. la guanábana. el pan de arroz. 41 . el aguacate. es la nevera de los llaneros  VARERO: anzuelo pequeño que va en una varita. Otras comidas se hacen con cerdos salvajes. Encontramos también.  ZAMARRO: Pantalones que se usan para montar a caballo. la naranja. sino que se emplea en la prevención y curación de enfermedades. hervido de cachicamo. cachapas con queso Carne De Res En Pisillo O Picadillo: Acompañado de topocho o plátano y el arroz complementan el plato común del llanero de sabana. Sardinero. la gallina criolla. cachicamo. el sancocho y el hervido. la mojarra. ternera a la llanera o mamona. las hayacas. COMIDA TÍPICA DEL LLANO Los llanos orientales poseen una diversidad de platos típicos que lo identifican. su riqueza faunística ha permitido que dentro de las comidas tradicionales del llano se deguste variedad de carnes como la de pato. la papaya. hayaca criolla. . patos y peces. Algunos llaneros acostumbran tomar tragos de licor antes del desayuno que se llaman mañanitas. son comidas. guisó de pato pichón. tortugas. el pisillo de carne de res o pescado o chigüiro. caldo de Caribe. los tungos envueltos de arroz con cuajada. lapa venado. el caldo de curito. bofe) dulce de leche. gala paga. 7. arepas de harina. este interviene no solo en la comida como dulce o limonada. el sancocho de gallina criolla. las cachapas de maíz jojoto o tierno. chanfaina (hígado. Las frutas preferidas son el mango. la patilla. la cachama. chigüiros. el banano. pajarilla.

Su especial sabor y textura se basa en la edad del animal que se sacrifica para ello. BEBIDAS TÍPICAS DEL LLANERO Entre las bebidas encontramos el café cerrero. El vinete: bebida con la corteza de palma de moriche. chicha. el llanero antiguo no la desolló (quitar el cuero) porque existen tres 42 . Masato de arroz: elaborado con harina de arroz Café cerrero: espeso. se sacan las presas de carne que se chuzan en grandes estacas que se ponen alrededor de una hoguera a fuego lento. Cuando es para asar al estilo autóctono criollo y por aquello de guardar la tradición. Su nombre especifico: "mamona". el guarapo. el barraquillo.  LA MAMONA Ternera a la llanera o becerra asada : se sacrifica una becerra ojala “criolla”.8. significa animal que esta mamando que por lo general es una becerra de 10 o 15 meses. se hace después de haber Colado el café de la segunda pasada. No se acostumbra ponerle ningún condimento verdadera carne asada solo lleva sal y candela. el guarulo. la preparada o sirope. Guayoyo: Tinto clarito y dulce. guarrús y la cerveza bien fría. luego de haberle puesto sal. sin azúcar y sin espuma que tomaban los llaneros antes de salir a la sabana o iniciar sus labores diarias. o los que tomaban en los 'tinteaderos' o cafés.

partes que solo o mejor se ha dicho. se sacan con el cuero. LA GARZA. pero su composición viene desde la punta del pecho hasta la punta del cuadril. toma forma de un oso. y luego se voltea dejándola no mas de veinte minutos so pena que la carne se seque. Costillas o cachamas. luego se hace una aguasal y con ella se baña la carne . Las demás presas llevan los siguientes nombres: Tembladores. LA OSA se saca cortando la parte superior del cogote desde la punta de la paleta hacia adelante para terminar precisamente en la nuca. hígado y bofe se hace el entreverado. la quijada y la lengua porque al ser ensartada y quedar las carracas hacia abajo. Allí se deja lo suficiente hasta que la carne empiece a "sudar" por el lado contrario. Entreverao. LA RAYA en si es la rabadilla de la res sale con la cola. Con trozos de carne de pajarilla. las presas con cuero requiere para mayor manejo dos chuzos cada una. incluyendo las orejas. LA GARZA se dice que es la ubre. a una distancia donde el asador pueda poner la mano sin quemarse. Pechos. una hoguera con leña seca de diferentes palos de corazón. LA RAYA. dando en el chuzo la forma de este pez ponzoñoso propio de los caños o ríos arenosos. riñones. Herraderos. 43 . para que dé bastante brasa. corazón. LA OSA. Chocosuelas. Se prepara con una hora antes. Paletas. así que necesitan 27 chuzos contando el de el entreverado que se aza ensartado. este corte debe darle la vuelta a la cabeza. O sea que todos estos trozos van a un solo chuzo envueltos en una tela de la tripa de la res. Una vez la brasa esté lista se colocan los chuzos con el lado del corte hacia la hoguera. Pollos. Se sacan las presas arriba descritas y se ponen en chuzos o varas. chunchulla. bordeando la costilla su nombre nace con la semejanza con el ave.

 SANCOCHO DE GALLINA Es un plato muy representativo en el llano. Otros. ahuyama y por supuesto la gallina criolla criada en al campo.  BASTIMENTO: Alimento preparado para que los vaqueros lleven y coman por el largo camino. carne frita. en una mesa cubierta con hojas del plátano. a la que todos los invitados acercan para coger sus porciones. con plátano verde cocinado. papa. Sobre las hojas de plátano soasadas se extiende la capa de de masa de maíz y sobre ella se van agregando las 44 . plátano.  LAS HAYACAS: Se pilan dos libras de maíz y se hierve hasta que se ablande para luego ser molido hasta formar una masa blanda. lo mismo que yuca y el topocho. torrejas. Algunos condimentos y vino se agregan al final. avena. esta práctica se intensifica en los días festivos y en periodos de verano. o con “espinazo de marrano” a orillas de los ríos y quebradas de Yopal. se le agregan de dos a tres libras de tomate picado. se le hecha la carne de dos gallinas luego de estar picada. plátano maduro y ají. se compone de: tajadas fritas de plátano verde. acostumbran a servir la ternera a la llanera. la carne asada va acompañada de papas saladas. dos frascos de aceituna y un frasco de encurtido.Tiempo aproximado de asado: 2½ a 3 horas. se completa con yuca. yuca. Otra de las tradiciones más arraigadas es la de Poner una olla a cocinar un sancocho de gallina criolla. mazorca. panela. tungos y gofio. unas dos libras de cerdo también picadas . Todo se cocina hasta que las carnes estén blandas.

se enrolla la hoja esquina a esquina. Color. y esta lista esta parte del guiso. Lava las hojas y las coloca en la mesa.aceitunas y encurtidos. se pone en el fuego por minutos . 4 docenas de hojas y gancho de plátanos. 1 cabeza de ajo. con buen aceite. Otra versión es: 1 kilo y medio de carne de cerdo y de res. 1 libra de cebolla.. Se mezcla la harina en el caldo de la carne y se le echa el guiso de la carne con sal al gusto . color. arepa. 1 libra de papas. Se amasa un poquito de harina para untarle a las hojas. Se cocinan las arvejas y se le agregan al guiso. Se cortan las hojas. 2 de cebolla y la presita de carne arriba . se le ponen dos rebanadas de papa. Se doblan las puntas de para atrás amarrando las puntas de las hayacas con los ganchos de plátanos. Se machacan los ajos y se le agrega a la carne picada y la ce bolla para el guiso. 45 . las 3 cebollas y se pican en rebanadas y se agregan las 20 presitas. Se cocina la carne y se pica pequeñita dejando 20 presitas aparte. Se pelan las papas. Comino. comino y sofríe. Aceite y media de sal. Se come con pan. etc. Se le unta un poquito de masa y se le agregan dos cucharadas soperas de guiso. Se pela la cebolla y se pica bien menudita dejando tres cebollitas aparte. ½ libra de arvejas verdes. y se retira . dos por cada una para que no se rompan. se soasan y se rayan. plátano. a esto se le echa otra porción de masa de maíz para extenderla así hasta formar una especie de bollo alargadito de unos diez centímetros de largo por cuatro de ancho . 1 paquete de harina pan. dejando basalito para agarrarlas de ojito para soltarlas. para ponerlos a hervir durante una hora. la hoja envuelve mas carne en condimentos y se amarra . Ahora envolvamos las hayacas.

un poco de manteca. primero que todo se le quita la tela al cuaje. Es un bocado exquisito. huevos.Cocínese bien en poco agua y sal y bien tapadas durante una hora. luego de preparar la plancha en la que se va a asar. se sofríe por unos 5 minutos. se prepara el guiso con cebolla. luego se le echa el agua con la sal y se tapa para que hierva. con esa harina se prepara una masa espesa. A medida que se va endureciendo se le va dando la vuelta. ajo.  CHICHA DE ARROZ Se ponen dos libras de arroz en remojo un buen rato. pajarilla y bofe. La mazorca se despoja de los granos tiernos y esta agua-leche con la cascarita del grano se pasa por un molino quedando una masa muy blandita a la que se incorpora un poquito de sal y azúcar o panela. clavos de olor. bájelas y sáquelas para que se le salga la poco agua. Ya en este punto. se le pone el dulce. para que no se pegue. dulce suficiente y un punto de sal. que haya quedado. después se le pica papa en 46 . Se ponen a cocinar momentos de dos horas  CACHAPAS: Esta es una arepita llanera que se hace de maíz tierno. Después se coloca bien escurrido extendido para que se seque. corazón. riñón. se agrega un buen trozo de queso molido.  ENVUELTOS DE MAZORCA Se muele la mazorca hasta que este bien fina la masa. con una cuchara se va extendiendo la masa sobre la plancha que se reviste de aceite. Después que se cocina. se pica en trocitos. ají dulce y manteca. comino.  CHANFAINA Esta se prepara con la asadura de la res. como hígado. pimienta de dulce. mantequilla. a todo en general. tomate. al siguiente día se muele bien frio. y ya frio se le agrega el agua suficiente. después se echa todo el picado a la olla.

trositos y se el echa; ésta se prepara con la asadura en crudo, no se debe cocinar la asadura porque si no, queda dura, y además pierde todas las vitaminas, así que hay que picarla cruda.  GUISO DE CURITOS Curitos según la cantidad, cilantro de monte al gusto, pimienta, cebollín, ajo, sal, aceite, onoto o color. Se hierve el agua y se el echa caliente a los curitos, después de muertos se lavan bien para que boten la sangre que tienen en la agalla. Se echan a cocinar, cuando se desprendan las escamitas se pone a reposar. después de fríos se pelan o se les quita la escama. Se sofríen los aliños y luego se vierten los curitos; se dejan cocinar unos diez minutos para que tomen el gusto de los aliños, se revuelven con mucho cuidado para que se desaten, se bajan y se sirven calientes.  GOFIOS Se preparan con 5 libras de maíz y 2 unidades de panela en melado Se tuesta el maíz en un caldero y una vez dorado se muele. Esta harina se deja tostar de nuevo. Se hace con las panelas un melado con un poco de agua caliente, se mezcla con la harina, se amasa un poco y se hacen bolas, que se dejan secar al aire. Los gofios son importantísimos en la dieta de los vaqueros y siempre lo acompañan en sus largas jornadas en el llano.  HERVIDO DE GUMARRA: La gallina es cocinada con todos los adobos y cuando se sirve va acompañada de plátano y yuca.  PLÁTANOS PASOS: Son topochos maduros que se colocan en leña diez minutos, luego se hierven en agua por cinco minutos, se cuelgan a la intemperie y cuando la cáscara este completamente negra y seca se colocan al sol por varios días.  HERVIDO DE CACHICAMO: Se cocina el cachicamo con cebolla y los demás condimentos para consumirlo con plátano.  CARNE A LA PERRA: Se asa la carne de res en horno, luego de que se seleccionan las partes que se han de consumir, los trozos de carne convenientemente salados se envuelven en

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pedazos del mismo cuero y se cierran con una costura a manera de zurrón. Ya en el horno, se asa a fuego lento entre las brasa. Antiguamente el brasero se hacia en un hoyo para que la brisa no estorbara la cocción. Este delicioso plato se acompaña con plátano maduro y yuca asados. El ají común no ha de faltar; la comida se puede cerrar con un masato de arroz muy claro y del mismo día de preparación.  Picadillo: Se prepara con carne seca, se corta en pedacitos y se pone a cocinar hasta que esté bien blanda, se acompaña con plátano.  Tungo: Se conocen como tungos o envueltos de arroz, los tungos se hacen de arroz y de maíz. Con la harina se mezcla leche, agua, huevos, mantequilla, sal y azúcar al gusto, se le agrega un poco de zupia que es el fermento que va hacer que la masa crezca. Cuando la masa esta a punto se envuelven las porciones en hojas de maíz, bijao o plátano en forma de cono y se meten en una olla con agua hirviendo. Se dejan allí agregando poco a poco el agua que se va evaporando hasta que estén a punto de consumir.  El picillo: Como el picadillo, la carne se deja la noche anterior en agua y por la mañana se pringa o pasa por agua no muy caliente. Luego se pone a fuego lento a sancochar hasta que quede blandita y luego se pila. Se prepara aparte un sofrito de cebolla larga, ajos, cebolla cabezona y pimentón que se agregan a la carne pilada cuando ya haya sido puesta al fuego en un caldero. Se sirve con arroz seco aliñado con cebolla larga y ajos. También se "trama" con plátano o topocho verde cocinado.  Gelatina de pata: Se lavan cada una de las patas de res, luego se abre y se les saca el hueso. La pulpa se echa a una olla donde dura cocinándose 5 horas. Se cuela extrayéndose los huesos pequeños. El siguiente paso es echarle la panela y batirlo hasta que se espese, hasta que quede coagulada.  Ají de leche: En un litro de leche se agrega sal, ají y pimentón

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 Ají De Guarapo: Se hace en agua de panela y cuando esta hirviendo se le agrega ajíes chirere, pimentón y un poco de miel de abejas.  Pan De Arroz A base de harina de arroz se moldea para hacer roscas o panecillos  Buñuelo de yuca: Se mezcla la harina de yuca con miel de abejas  Guarruz: Se cocina el arroz en buena cantidad de agua, se agrega a dulces y especies para darle sabor; cuando este frío se coloca en vasijas para que fermente; debe tomarse dulce.  Queso de cincho: Una vez que se le ha agregado el cuajo a la leche se pone a hervir, se coloca la masa que va quedando en un molde de hojas secas de plátano que se llama cincho el que deja salir el suero.

9. VIVIENDA LLANERA
La vivienda del llanero la constituye un caney o rancho de palma donde además de la alcoba está ubicada en un espacio amplio donde se encuentra la cocina, el comedor y la sala de recibo. Frecuentemente hay un tinajero donde esta depositada una olla de barro y los vasos para beber el agua, que en estas condiciones permanece fresca. El dormitorio lo conforma comúnmente una cama destinada a la esposa, en tanto que el hombre y los hijos menores utilizan para dormir chinchorros o hamacas que en tiempo de invierno cubren con toldillos para protegerse de la plaga. El descanso es aprovechado por los mayores para fumar un tabaco y contar anécdotas El soropo es la vivienda del llanero donde, se cree que se hacían los joropos, esta casa es techada con pencas de Palma real seca y cortada en menguante. Las divisiones de las habitaciones y las puertas se hacen del mismo material y solamente intervienen la palma, la madera y el bejuco, el piso es de tierra gredosa que se asienta con pisones, utilizando trozos de madera fina de 30 a 35 cm; que

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000 hectáreas donde se maneja más de 1. se hace a manera de pared exterior que protege los corredores. FUNDO: Casa pequeña que se empieza a construir en los linderos del hato. 50 .se ensamblan en un cabo. que rodea la casa permitiendo la ventilación y protegiéndose de la lluvia. se cuenta también con elementos complementarios de la vivienda. para ayudar a cuidar de todos los animales que entran y salen. amansadores de bestias. un pequeño muro. caballiceros. Como el de la pala y se emplea para asentar la tierra medio mojada de los pisos. El llanero de sabana. becerreros. construida en adobe con bahareque. HATO: Es una finca grande con más de 1. construye una vivienda muy propia que se la llama mediapare. trabajadores de campo y jardineros etc.000 cabezas de ganado. mensuales. campobolantes. Por lo tanto se contratan varios trabajadores constantemente como: ordeñadores. suficiente cantidad de bestias caballar y rebaños de chivos.

pirograbado y pintura en tela con motivos propios del llano. maracas e instrumentos decorativos)  Manejo del chusque para la fabricación de canastos. punto de cruz español. La cabuya es el producto del proceso que se hace con hojas de diferentes palmas de las que se saca una fina película que luego de sacada se tuerce. al igual que el arreglo y decoración de taparos vaciados. Canastos en caña brava y   El tejido de chinchorros en nailon. Existen así. mochilas. cuatro. en cintas y la pintura de objetos en técnicas como: envejecido. por personas que mediante observación lograron adquirir conocimientos que en su mayoría son el resultado de simple curiosidad. bolsos. cotizas.10. country. se emplea para 51 . ARTESANÍAS La riqueza artesanal del llano obedece a prácticas ancestrales transmitidas de generación en generación y actividades aprendidas en forma empírica. brocha seca richeliu.  Trabajos en fibra de fique con el que se elaboran sombreros.  Trabajos en madera para la elaboración de instrumentos musicales (arpa. La artesanía moderna está representada en los bordados.

 CACHERA: se hace en con el cacho de la vaca y el rejo  CALABAZOS O TAPAROS: Se hacen Del fruto del totumo que se enmallan con cabuya de la que prende un anzuelo y se echan a los ríos para pescar. a estos se le denominan boyas. Otros de los productos artesanales que se fabrican en el llano. chinchorros.  FLECHAS Y ARCOS: Se hacen de palma  JOYEROS: Con los testículos del toro  LAS CAMPECHANAS: Se elaboran con el cuero de una res adulta.  MAROTA: Con 4 cuerdas de rejo tejida  SOGA: se elabora en cuero de vaca 52 . dan el aspecto de un chinchorro de cabuya.hacer tarrayas. carana y moriche.  LLAVEROS: Como el nudo de riñón y tejido en petata son alguna de las clases de llaveros que se elaboran en rejo. Las palmas más empleadas son: El cumare.  APERO DE CABEZA: con cuero de vaca  BOZAL Y TAPAOJO: cuero de vaca  CABRESTO: En cerda de caballo. son:  ANILLOS: Del fruto del corozo tiene un cuezco que se utiliza para hacer los anillos. la palma real. hamacas y mochilas.  LAS MARACAS: Se hacen de tutumitos o frutos de una variedad del totumo.  CUCHARERO: Se elabora con la ubre de la vaca. al sacarle trocitos salen tiras a manera de cordeles.

guio. caimán. picure. venado.11. FAUNA LLANERA Los animales del llano son: Lapa. alcaraván. cachicamo. garzas. oso palmero. oso melero etc. guerere. chigüiro. LAPA CHIGUIRO VENADO PICURE CACHICAMO CAIMAN GUIO ALCARAVAN GUERERE 53 .

pero no a todos. Padrote: se llama en los Llanos Colombo-Venezolanos al caballo adulto. para ser reproductor. sino al caballo de excelente estampa. Verraco: es el marrano entero o sin ser castrado. 54 .GARZAS OSO PALMERO OSO MELERO Lechón: así se le llama a un cerdo relativamente joven. sin castrar. cuya edad no supere los ocho meses. sea o no manso y cuya edad supere los ocho meses.

Cuando la potranca da su primer parto. luego obtiene el nombre de maute.Potranca: así se llama a la bestia hembra que aún no ha dado la primera cría. Becerro: se denomina a la res recién nacida y hasta con ocho meses de edad. 55 . si aún no ha sido castrado. con el cual va hasta la edad del año y medio cuando pasa a ser un toro. recibe el nombre de Yegua.

esperar nueve días y tomárselo. y si el niño ya crecido está muy flaco o le da mojo (“le entra un frío” por estar cerca de un difunto. o sea un muerto) se le da caldo de chulo o de fara  Es común en el caso de mojo meter al niño en la panza caliente de una vaca negra recién muerta o dejarlo un rato en el sitio donde cualquier vaca de este color ha estado echada). es por el pujo.  Para la artritis o el reumatismo. de tuna o de sábila. sangre de cachicamo.  Si se pega la mirada china. habrá que darle ajo con aguardiente o zumo de pasota. que es como una conjuntivitis.  Si el problema es del corazón habrá que hacer agua braseada y tomársela.  Si hay que atender un parto habrá que comer infundía de gallina. refrescarse con agua de mata ratón. que a su vez ayuda a curar la vena várice. y que la de chigüiro sirve es para sobar. y antes de hablar. será bueno dejar toda la noche agua reposando en flores y limón para por la mañana. untársela en los ojos. pero también sirve la manteca de mato o un baño con agua de chaparro o de mastranto.  Si son amebas.  Si se quiere prevenir que una persona de ojos catires (azules) y mirada fuerte lo enferme por mal de ojo se deberá amarrar a la muñeca una cinta de color rojo.  Si lo que tiene es leucemia lo que ayudara será la sangre de chulo.  Si hay sarampión.  Para el asma. jugo de ortiga con aguardiente. echarlos en aguardiente.  Pero si la dolencia de este. de pescado o de baba. la solución será que la mamá lo pase al amanecer tres veces por un tranquero en compañía de dos personas alineándose en forma de cruz. 56 . que es como un hipo constante. de guio. añadirle miel de abejas.  Para el dolor de estómago agua de arroz o Pepa de mato  Para la tos. picar los huesos de un chulo. o también sirve comer marañón ya que este limpia la garganta.  Si el acaso solo parece tener lombrices.12.  Cuando se cree tener mala circulación se usará la concha de gualanday que además purifica la sangre. REMEDIOS LLANEROS  Para “el frío en los pulmones” (Bronquitis) hay que tomar manteca de raya. agua de yarumo.

hecho esto habrá que esperar a que la mitad dejada en el palo se seque. se usará agua de piñón que también sirve como laxante.  TORNEO INTERNACIONAL DE CONTRAPUNTEO Y VOZ RECIA “CIMARRÓN DE ORO” realizado en la primera semana del mes de diciembre.  Para la mordedura de un perro. EVENTOS CULTURALES DE IMPORTANCIA REGIONAL NACIONAL E INTERNACIONAL:  FERIAS Y FIESTAS DEL MUNICIPIO DE YOPAL.” 13. se realiza en la primera quincena del mes de diciembre. momento en que el enfermo se habrá curado. verbenas populares. entre otros. y el enfermo sanará. que a su vez sirve para el que está descuajado. la espina habrá salido definitivamente. Si se sufre del riñón se tomara agua de cogollo de mango o de raboe‟mono. torneo de toros coleados. porque al hacerlo sucesivamente ira saliendo la espina y cuando el sapo reviente. se corta un limón en el palo y dejar una mitad allí y con la otra mitad restregarse la herida. exhibición de fuegos artificiales. en el cual se desarrollan eventos populares. ya que al quitarle al sapo un pedazo de piel y pegársela a la parte del cuerpo donde está la espina.  Cuando el problema es una erisipela la solución es un sapo.  Si hay que desinflamar o desinfectar una herida.  Si se sufre de dolor de muelas se tomara agua de dormidera. el cual tendrá que ser refregado en la parte del cuerpo afectada y posteriormente colgado por la pata a un palo. también se logrará sacar una espina que se haya incrustado bien adentro en el cuerpo. 57 . reinado de la simpatía. y cuando esto ocurra el perro se habrá secado y muerto.  Con este mismo animal.  Si el dolor es por la picadura de una raya habrá que bañarse con agua de palotal o untarse chimó en la herida. se hará que el sapo brinque. donde se irá poniendo rojizo hasta morir.

Participan los mejores copleros. La organiza el Colegio Braulio González. en el mes de septiembre. la actitud y capacidad para cantar o declamar una canción llanera o un poema llanero y el torneo infantil de toros coleados. contrapunteadotes. Se realiza en el mes de agosto. luego por corregimiento y comuna. realizada en los meses de mayo y diciembre. Organiza la Corporación Colonia Boyacense. expresión en la cual la colonia boyacense promueve su cultura a través de diferentes eventos folclóricos tradicionales. bandola y capachos. donde se rescata y promociona la cultura llanera. Ganadería y Medio Ambiente del Departamento de Casanare.  FESTIVAL NACIONAL ESTUDIANTIL DE LA CANCIÓN LLANERA. Organiza la Dirección de Núcleo de la Secretaria de Educación Departamental.  FESTIVAL DE INTEGRACIÓN BOYACENSE. y voces recias de los llaneros de Colombia y Venezuela. Inicialmente en cada una de las instituciones educativas. .  Expo-Casanare  FERIA EXPOSICIÓN GANADERA Y AGROINDUSTRIAL.es una de las expresiones que representan lo más autentico y genuino del folclor llanero. organizado por la Corporación “Cimarrón de Oro”. se realiza en la primera quincena del mes octubre. cuatro. músicos. donde se promueve el sector agropecuario y agroindustrial del Departamento. luego por municipio y luego a nivel departamental. para disputar el máximo galardón del “CIMARRON DE ORO”  Festival “EL GARCERO DEL LLANO”: el cual involucra activamente a la comunidad educativa. los municipios y las autoridades locales y regionales. Se eligen los mejores exponentes de las diferentes modalidades como: la destreza para tocar arpa.  Muestra artesanal en diciembre  Feria industrial y comercial en noviembre 58 . bailar un joropo recio o una danza llanera. organizado por la Secretaria de Agricultura.

y se oyen sus gritos de dolor en la noche. 14. grandes ojos de tigresa.1. Su aspecto es aterrador: cabellera enmarañada. Es una figura femenina con una sola pata en forma de tronco de árbol que termina en una pezuña o una garra de oso. Habita en los montes y se la ha visto cantando trepada en un árbol esperando la salida de la luna. ella corrió con su única pierna hasta que se desangró y murió. También cuentan que era una mujer que perdió una pierna por estar cortando leña un Viernes Santo. con la que avanza con rapidez. cuando el esposo descubrió el engaño mató al patrón con un machete y a ella le cortó una pierna. Festival de escuelas municipales de patinaje abril  Concurso Internacional el Gran llanerazo en primer semestre del año  Clásica ciclística de Casanare en septiembre 14. colmillos enormes. cuando supuestamente nadie debe trabajar ni hacer nada. y quedó condenada a errar por el mundo. con la particularidad de que cuando se oye lejos está cerca y cuando se oye cerca esta lejos. Festival de colonias en agosto  Copa América de coleo en diciembre  Panamericano de patinaje . Persigue a los 59 . Tiene un solo seno en el pecho y brazos muy largos con manos como garras. Se cree dueña y señora de la selva rodeada de fieras y bichos maléficos. MITOS Y LEYENDAS DEL LLANO LA PATA SOLA: Cuentan que la Patasola es el espíritu de una mujer infiel que tenía amores con el patrón de su esposo. boca grande. Es defensora de los animales salvajes y de los montes.

Juan cumplió con lo encomendado. Su nombre era Juan Francisco Ortiz. a los mineros y a los aserradores y odia los sembrados. El diablo le dijo a Juan que agarrara un sapo y una gallina a los cuales debía coser los ojos y enterrar vivos un Viernes santo a las doce de la noche en un lugar apartado. cuenta la vida del hombre que quería ser el más poderoso de la región. Juan Machete Considerada como una de las leyendas más conocidas del llano. se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona. los machetes y los perros. pero los quejidos van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y.2. cuando ya está muy cerca. boca inmensa con dientes de felino. los que consiguen escapar regresan trastornados. luego debía invocarlo con el alma y el corazón. pero a medida que avanza hacía la oscuridad del bosque se va transformando en un monstruo con ojos de fuego. empresa heroica en que la derriba de los árboles constituye una verdadera lucha entre el hombre y la selva. la gritan para auxiliarla.cazadores. Este Señor hizo un pacto con el diablo en el cual le entregó a su mujer e hijos a cambio de mucho dinero. 60 . 14. le chupa la sangre. oyen los lamentos de una mujer extraviada. y una cabellera de medusa despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad y los devora hasta dejar los huesos pelados y regados por todas partes. Se presenta a veces como una mujer bellísima y seductora que llama a los hombres y los atrae para enamorarlos. En otras ocasiones. ganado y tierras. Las Patasolas nacieron a la mitología popular nuestra cuando se iniciaron los trabajos de descuajamiento de las selvas tropicales. y termina triturándola con sus agudos colmillos. amo y señor de las tierras de la Macarena. Pasaron varios días y sus negocios prosperaban.

con los cuatro cascos y los dos cachos blancos. EL CARRAO Cuentan los patriarcas llaneros que hace muchos años. Pensó: “será de alguna vecina”. su riqueza fue aumentando cada vez más. Al otro día lo despertó un alboroto causado por los animales y se imaginó que la causa era el toro negro. Durante muchos años fue el hombre más rico de la región. gran baquiano (experto) de la llanura y 61 . arrepentido. hombre resuelto. en las inmensas llanuras colombo-venezolanas existieron dos hombres muy famosos por su autosuficiencia en la vida recia del hombre sabanero. Cuenta la leyenda que en las tierras de la Macarena deambula un hombre vomitando fuego e impidiendo que se desentierre el dinero de Juan Machete. Al llegar al potrero se dio cuenta que miles de reces pastaban de un lado a otro y así. amigo de los caminos en las noches oscuras. Cansado y preocupado por el extraño incidente se acostó.2. era un hombre de esos llaneros que nunca conocen el miedo y sienten placer desafiando el peligro. hasta que un día misteriosamente empezó a desaparecer el ganado y disminuir su fortuna hasta que quedó en la miseria. Entonces trató de sacarlo de su territorio. enterró la plata que le quedaba y desapareció en las entrañas de la selva. ó sea "Carrao".Una madrugada se levantó temprano y al ensillar su caballo divisó un toro negro imponente. En la tarde regresó de su trabajo y vio que el toro todavía se encontraba merodeando la casa. Se dice que Juan Machete. eran compañeros inseparables y conocidos plenamente por apodos o motes: a uno le decían Carrao y al otro Mayalito El primero. después de cumplir su pacto con el diablo. 14. pero a las doce de la noche fue despertado por un imponente bramido. pero no le fue posible.

pues sus piernas habían nacido para domar caballos fieros. claro que sin dejar eso así. Mayalito. pues la rebeldía y el coraje del Carrao constituían un patrimonio muy suyo. su inseparable compañero y amigo. juicioso y talentoso en todos sus aspectos.. era tanta la confianza que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo. por el contrario era su polo opuesto. el que hizo un inventario de advertencias a su compañero. de ser un hombre de gran coraje como todo buen llanero. Fueron muchas las noches que Mayalito anduvo gritando incesantemente a su compañero "Carrao". se dio la tarea de buscarlo en todas las noches oscuras por los distintos rumbos de las comunales sabanas. del cual no era fácil olvidarse de buenas a primeras porque con esas características había nacido. más hombre se sentía. fiel sabedor de que con la naturaleza llanera no se puede jugar demasiado por que es severa. El Carrao era feliz andando en plenas tormentas nocturnas. especialmente por las partes que sabía que al "Carrao" le gustaba frecuentar. lo ensilló y le pegó la margalla. Abrió la puerta de trancas del corral y en medio de candelosos rayos se fue alejando en la oscuridad de la sabana. escuchando solo la respuesta producida por el eco de su voz. Una tarde. no le importaba que su caballo fuera salvaje. al ver que su amigo y compañero no regresó. un hombre aplomado. cagalerióla soga y montándose en el brioso caballo se despidió de Mayalito. para nunca regresar. "Carraooo". "Mayalito".extraordinario jinete. cuando el sol palidecía y la noche comenzaba a imponer su color sobre la llanura. lo trajo al corral. como nunca un toro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos. Ese era Mayalito. las cuales nunca fueron atendidas ni obedecidas. esta vez. ningún caballo había logrado quitárselo de los lomos por muy bravo que fuera. Una noche. se fue al mangón y amarró el caballo que estaba trochando. a la luz de un relámpago vio que algo brilló a los pies de su 62 . Mayalito acortaba una travesía en medio de una tormenta de rayos.. se advertía en el horizonte cercano una horrible tempestad que hacía pensar que la noche iba a ser tormentosa.

63 . el hombre fue castigado con un mandador de pescuezo (típico del llano). las alzó y las llevó consigo. EL SILBON: Espíritu vagabundo por matar a sus padres. flaco. Usa sombrero y ataca a los hombres parranderos y borrachos. un miembro de la familia muere al amanecer. pensó que algo le había ocurrido y que no estaría muy lejos de allí.4. La tradición explica que al llegar el silbón a una casa en las horas nocturnas. Mayalito se convirtió en un ave que vuela en las noches oscuras produciendo un canto: Carraoooo. se apeó e inspeccionó el objeto. A esta ave se le conoce en el llano con el nombre de Carrao 14. Después de asesinar a su padre. se lo tragó la sabana junto con Carrao. su abuelo regó sobre sus heridas gran cantidad de ají picante. a los cuales chupa el ombligo para tomarles el aguardiente.caballo. continuó su tarea noche tras noche. se sorprendió cuando lo identificó pues se trataba de las zapatas del freno metálico del apero de "Carrao". hasta que Mayalito tampoco regresó nunca más al hogar. El Silbón se presenta a los borrachos en forma sombrío. si no hay quien pueda escucharlo. descarga el saco y cuenta un a uno los huesos. Desde entonces puso énfasis en la búsqueda de su compañero. El recuerdo y mención de lo sucedido libra a las personas de ser atacadas por este espíritu errante conocido como el silbón. carraooo. fue mordido por un perro tuerto. al tratar de huir. para concluir el castigo. Otros llaneros le dan forma de hombre alto.

LA LLORONA: Varias son las narraciones fantásticas que sobre el espíritu de la llorona. Preguntándole al muchacho. quien confesó la verdad. 14. lo mato. le saco las vísceras y se las llevo a su madre para que las cocinara. El muchacho fue criado toñeco (mimado). no había podido cazar el venado. la madre sospechó que eran las "asaduras" de su marido. Cuenta la historia que una mujer que mató a su hijo porque lloraba mucho. le sonó una tapara de ají y le azuzó el perro "trueco" que hasta el fin del mundo lo persigue y le muerde los talones. Como no se ablandaban. que congela. la razón del llanto del niño era una enfermedad que le aquejaba. 14. cuentan los ancianos pobladores de la sabanas araucanas. EL SILBADOR Se dice que es el espanto de un hombre parrandero y mujeriego que murió solo y abandonado.Otra versión dice que fue un hijo que mato a su padre para comerle sus "asaduras". Otros dicen que persigue a las mujeres en estado de embarazo. no respetaba a nadie. su marido le echó una maldición diciendo que sería condenada a andar por el llano 64 . De inmediato lo maldijo "pa to la vida". y busca la compañía de alguien que cabalgue a altas horas de la noche por los senderos de la llanura. Cuando la mujer lo mató. Su padre se fue de cacería para complacerlo pero tardaba en regresar. Su hermano Juan lo persiguió con un "mandador". Emite un silbido largo y agudo espeluznante y que hace sentir un frío intenso.6.5. Un día le dijo a su padre que quería comer vísceras de venado. En vista de esto el muchacho se fue a buscarlo y al ver que no traía nada.

dicen que la llorona se la pasa recorriendo las orillas buscando los restos de un hijo que mató hace mucho tiempo. también del Llano. Otras versiones dicen que es el espíritu de una mujer que mató por celos a la mamá y prendió fuego a la casa con su progenitora dentro. El espíritu de la llorona. en el momento de agonizar la maldición que la condenara: "Andarás sin Dios y sin santa María. Otros menos creyentes consideran que es una creencia contraria a la razón. siempre en horas de la noche. cementerios y lugares solitarios. El comentario de la gente es que cuando los perros aúllan en la oscuridad de la noche es porque La Llorona anda rodando. creada por los adultos con el objetivo de amedrentar o atemorizar a los vaqueros que cruzaban caminos en busca de algún 65 . persiguiendo a los hombres por los caminos del llano". Por su crueldad fue castigada por Dios y condenada a llorar por el resto de su vida hasta encontrar el último hueso de su bebé. hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. La presencia de este espanto se detecta por espeluznantes llantos que generalmente se oyen en épocas de Semana Santa. Su alma en pena deambula por todos los rincones del llano. transformado en leyenda. sobre todo donde hay niños llorando. Otras versiones. se suicidó. Dice la tradición que la llorona reclama de las personas ayuda para cargar al niño. Se ha dicho que muchas personas solían oírla con frecuencia en los caseríos.con el hijo a cuestas y llorando su destino. Se dice que nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia. recibiendo de ésta. La mujer afligida por el pecado cometido y angustiada por la condena. Las abuelas cuentan que a la llorona solamente le falta encontrar un huesito (la falange del dedo meñique de la mano derecha) para que termine su pena. contadas por balseros del río. al recibirlo se libra del castigo convirtiéndose en la llorona la persona que lo ha recibido. casi nunca visible a los humanos. ha acompañado al hombre llanero desde épocas remotas y de su existencia son testigos muchos viejos don Juanes. La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el cuadril.

era un hombre parrandero. pero por razones que solo él sabía. negra y fina cabellera que pendía hasta sus caderas. nombre que se le da en el llano a las fiestas sabaneras. conocedor de la sabana. que respondía al nombre de Esteban. toma trago y mujeriego. no quiso llevar a su esposa Candelaria. el amo de la casa. 14. pues él tampoco iría ni a éste ni a ningún San Pascual Bailón. un cutis piel canela y unos lindísimos ojos grandes azules. Doña Candelaria al quedar viuda fue objeto de un ramillete de galanes llaneros que querían reemplazar al difunto. Esta codiciada mujer silvestre se casó con un hombre recio y faculto.7. Un buen día. Sin pensarlo dos veces Candelaria tomó un hacha de rajar leña y en presencia de sus dos hijos mató a su esposo. Esteban. don Esteban se alistó para ir a un San Pascual Bailón. Un pedazo de tabaco de rollo en el bolsillo evita la aparición de la llorona. el primero llevó el nombre de Sigifredo y el segundo heredó el de su padre. De esta unión alcanzaron a nacer dos hijos hombres. pero ninguno fue aceptado por la bella orquídea. Don Esteban. 66 . La existencia matrimonial fue relativamente corta. LA BOLE FUEGO: Cuentan los viejos llaneros que hace cientos de años existía en los llanos orientales una mujer muy hermosa con un cuerpo de palma real y una larga. situación que despertó violento disgusto en la linda mujer criolla y.romance nocturno por las sabanas. tanto sería su ira. obligando a sus dos retoños a ayudar para enterrarlo en la sabana. que la fatal decisión de que si Esteban no la llevaba. músico y extraordinario coplero.

sin permitir que nadie mancillara su condición de mujer viuda. convertida en la bola de fuego. pues le asaltaba el temor que su felicidad fuera invadida por alguna chica casadera del lugar.La viuda Candelaria se dedicó como madre a levantar a sus dos hijos. hasta convertirlo en su amante. Esteban que era un muchacho de sana moral. joven de grandes facultades y de finos modales. En cuanto a la frecuencia de su aparición se dice que la bolefuego es constante en la semana del concilio (semana antes de semana santa y que se denomina en el llano como la de buscar comida). todo lo anterior despertó el interés de su ya depravada madre hasta llega a intentar realizar lo mismo que con su hermano. Así fue pasando el tiempo hasta que Esteban. el cual debe maldecirla ya que cualquier rezo la atrae. que si no era para ella no sería para ninguna otra mujer. segundo de sus hijos alcanzó los catorce años. que pierde a los caminantes. Con el pasar del tiempo la viuda Candelaria murió y al subir a rendirle cuentas al señor Supremo. que ninguna otra mujer del vecindario pusiera los ojos sobre su hijo y segundo marido. pensó. por lo cual fue condenada a errar por los caminos. es decir. alcanzó la edad de catorce años y se convirtió en un elegante joven de ojos azules al igual que ella. convertirlo en su amante. sabía y entendía muy bien ella era su madre y como tal no podía ser su amante. . Este la castigó condenándola a errar por las sabanas convertidas en bola de fuego. rechazó totalmente las pretensiones de su medre. La bola de fuego se acerca al caminante solitario.También aparece con frecuencia en los meses de 67 . su hijo mayor. El rechazó de Esteban causó tanta decepción en la mujer. al igual que lo hubiera hecho con su marido. De esta forma transcurrió su vida hasta que Sigifredo. como también desmontarse del caballo y tenderse boca abajo hasta que se aleje. que pierde a los caminantes. era indudablemente dueño de una mejor estampa que la de su hermano mayor. Otra versión dice que es el espíritu de una mujer que decapitara a su único hijo que iba a ser obispo. lo convirtió en su inseparable compañero y comenzó a dormir en la misma cama. Otra forma de evitar la persecución es llevando el cabo de soga arrastrando. No permitía la viuda madre. pues él a pesar de su ignorancia.

ésta es una gran señora encopetada. o simplemente se trata de espíritus errantes que deambulan en el llano. LA MADRE MONTE: Así como la Madre de Agua es la divinidad o mito de las aguas. producida tal vez por el reflejo del sol en las secas sabanas de Arauca. Unos dicen que se trata de un obispo que por haber pecado anda en pena. la boca y otras partes del cuerpo como si fuera un esqueleto humano. Algunos habitantes y caminantes que se han tropezado con la bola de fuego tantas veces que ya no le tienen miedo. 14. 68 . es una asidua defensora de los límites correctos de las propiedades. Pierde o enreda a los que merodean en sus dominios embriagados o en malos pasos. de lo contrato se viene encima y quema. o el espíritu de una mujer que fue mala hija. por lo que se ha considerado que es un producto de la ilusión óptica.verano. vientos e inundaciones que destruyen las cosechas. a quienes andan en aventuras amorosas pervertidas y a los que osadamente invaden el corazón de sus enmarañadas arboledas. alta. robusta. Cuando se ve cerca. ahogan los terneros y causan toda clase de calamidades. Es una de las creencias más populares del llano y podría decirse que no existe un llanero que no haya escuchado hablar de ella. Dicen que cuando aparece es necesario decirle groserías para que se aleje. persigue con saña a los que son dados a discutir maliciosamente por linderos y que destruyen las cercas y destrozan las alambradas de sus vecinos o colindantes. dando vueltas como si fuera una rueda. a los que roban. a aquellos cazadores vagabundos que lo hacen por distracción o perversión y a los niños vagos y desobedientes.8. Sus iras y persecuciones son terribles. ahuyentan los ganados. Ataca siempre con grandes tempestades. adornada con plumas y vestida toda de verde. también. fácilmente pueden distinguirse los ojos. otros que fueron dos madres que se pelearon y se lanzaron maldiciones. Castiga. con sombrero vistoso. de los montes del llano. Pero si aquella es una niña linda. La Madre monte lo es de los montes. La bola de fuego es una luz que se desplaza a lo largo de la sabana. Diversas versiones se tejen sobre el origen de la bola de fuego.

Tal vez fueron estos pequeños ídolos simbólicos o divinos de los pijaos.9. rompiéndose la ropa y sufriendo toda clase de percances. no la ve. sólo siente ese extraño sopor y divagación que lo hace fracasar. la víctima que esté bajo los efectos de los ataques de la Madre monte . en las inmediaciones de unas ruinas o casas abandonadas. 69 . la víctima ve todos los lados del monte idénticos. pues según se entendía él sólo buscaba. al parecer inconscientemente. después de todo. No se sabe por qué se le atribuyó la leyenda de un fantasma que anda errante. llorando. como antes se ha dicho. y aquellos que la han llegado a ver. alimento y cobijo por lo cual premiaba a su protector con el fruto de una gradual fortuna. Cuando. pasado el conjuro. El Tunjo. es sólo por un instante y mientras no estén bajo su influencia. tal vez fueron dioses o simplemente ofrendas religiosas consagradas a paganos dioses o a sus caciques. La imagen o figura de la Madre monte muy pocos la han visto. a un protector que lo cuidara y mantuviera. ve que sólo ha sido en un pequeño bosque en el que se ha perdido y destrozado. a la orilla de las cachaqueras o de los ríos. Para librarse uno de las acometidas de la Madre monte es conveniente ir fumando un tabaco o con un bejuco de adorote o carare amarrado a la cintura. sirve así mismo. dificultándosele por lo tanto la salida. sin senda ni salida. en el cruce de un bosque o de una quebrada. EL TUNJO: El Tunjo es un muñeco de oro. se puede decir que este mito de los montes huye de las miradas humanas. mediante la cual. abogado de los montes y de los aserríos. para él. para el caso portar escapularios y medallas benditas o ir rezando la oración a San Isidro Labrador. a guisa de bordón. de chicalá o guayacán. Es también conveniente llevar pepas de cavalonga en el bolsillo o una vara recién cortada de cordoncillo. a la vera del camino. de alucinación. Cualquier bosquecito se presenta como una inmensa y enmarañada montaña. por donde el perdido empieza a trasegar arañándose. 14. buscando protección. a su vez. no hace más que asustar a las víctimas. no deja de exclamar: Eso jue esa vieja yerbatera de la Madre monte que hizo esta jugada. Por lo regular.Su influencia se manifiesta por una especie de mareo. Se presenta en la forma de un bebé inofensivo. en los grandes caminos reales. hacerlo rico.

tocando tiple y cantando melodiosamente. El que coge así un Tunjo se vuelve inmediatamente rico de la noche a la mañana. del Hijo y del Espíritu Santo. con el consiguiente estupor de encontrar una criatura así abandonada y con lo cual el niño deja inmediatamente de llorar y. El hombre tira la criatura y huye despavorido. diciéndole: Papá. lo recogen con mucho cuidado. Acto seguido abre la boca. porque si no éste se embarca en medio de una tormenta infernal y torrencial lluvia. tirado en el suelo precisamente cerca de donde ha de pasar el solitario viajero a quien ha de aparecérsele. le habla muy claro. con la cual crecen los ríos y quebradas saliéndose de sus causes hasta dar con el muñeco. con el cual se va haciendo inmensamente rico su dueño. y el caso era que el niño se presentaba llorando desconsoladamente a la orilla del camino.Naturalmente para que el escogido tuviera derecho a esa oportunidad de enriquecerse. Porque el Tunjo come como un ser viviente y defeca asimismo todos los días. El muñeco debe ser cuidadosamente guardado en una caja entre rezos y conjuros especiales. El niño queda inmediatamente convertido en un precioso muñeco de oro. dándole así el susto consiguiente y del cual no puede librarse sino corriendo desesperadamente o rezando. en cambio. en seguida. por la que se escapa una feroz llamarada. 70 . tenía que soportar alguna prueba. pero valiosos trocitos de oro macizo. La alimentación no debe faltar. Otros se bajan de la bestia. que crece en las faldas de las cordilleras. en el nombre del Padre. ante el asombro de su inmediato protector. pero más pequeña. la caja debe ser bastante segura y con un compartimiento suficiente para la alimentación de su ocupante. se moja el pulgar con saliva y lo santigua diciendo solamente: Yo te bautizo. ni sus cuidados. ni sus ritos de posesión. mire que ya tengo „' ñentes''. Su alimentación consiste en cierto grano o semilla muy semejante al comino. procede inmediatamente a hacer lo siguiente: Rápidamente recoge la criatura y sin darle tiempo a más. el cual se embarca en las embravecidas aguas. Si la persona pasa de largo el niño lo alcanza y si va de a caballo se le monta en la grupa. Pero. aquel que conoce ya el truco y ha estado precisamente esperando una oportunidad como aquella para enriquecerse. y que mucho la ha buscado en los lugares solitarios a deshoras de la noche y en noches de Viernes Santo.

Cuando le ven el rostro es una calavera. pero la familia creía que el motivo era el esposo que no las dejaba. fueron a trasladar los restos del padre. LAS DOS HERMANAS La leyenda habla de un hombre blanco que enamoró y se casó con dos indígenas hermanas que vivían en una aldea. Aún así. Solo se deja ver de las mujeres a quienes persigue y se les presenta en forma de un niño que hace toda clase de muecas. las hermanas seguían empeñadas en no regresar.LA SAYONA La Sayona se muestra como una mujer delgada.10. según la tradición.11. es atraer a los hombres con dirección al cementerio. dicen que puede medir tres metros. un ritual de esta etnia que se realizaba cada vez que un grupo se trasteaba a otra aldea. Sin embrago. A las que acceden. También se va si se toca música de cuerda. La gente en común la considera como un símbolo castigador de la mala conducta de deslices amorosos. sin dejarse ver la cara. Las jóvenes tenían varios hermanos que vivían con el resto de la familia en una comunidad ubicada a un día de camino y cada vez que iban a ver a sus hermanas les pedían que fueran a visitar a sus padres. muy elegante. 14. les lleva frutas. Pero a pesar de la insistencia de ellos y del hombre blanco. 14. las dos hermanas nunca regresaron a su aldea natal. Otras versiones cuentan que la intención de ésta ánima en pena. especialmente a las muchachas bonitas. Cuando les dieron la noticia de la muerte pensaron que se trataba de una mentira para convencerlas a ir la otra aldea. alta. ni siquiera cuando murió el padre. larga cabellera y largas uñas. Al duende hay que decirle toda clase de groserías y en esa forma se retirará definitivamente. porque se dice que así se acuerda de la música celestial. Acostumbra a presentarse a los hombres enamorados y que le son infieles a su esposa. le tira objetos pequeños y les propone amores. EL DUENDE Es un espíritu burlón que persigue a las mujeres.12. Al cabo de cuatro años los indígenas. el hombre blanco asistió a 71 .14.

RESPUESTA: Morrocoy Verde nací Rubio me cortaron Presto me molieron Y blanco me amasaron. RESPUESTA: VELA 72 . Su alma de inmediato se trasladó a la aldea de las mujeres.la ceremonia y los hermanos. les contó lo que acababa de pasar y las convirtió en tonina (delfín rosado) y manatí. embriagados con yaraque y chicha decidieron cortarle la cabeza al blanco.          16. PALABRAS MAS UTILIZADAS POR EL LLANERO Pariente Primo Cuñao Familia Familita Pija cuñao Epa" primo Pija primito Palante primo ADIVINANZAS De largo tiene una cuarta De grueso lo suficiente Tiene pelos en la punta Y sirve pa‟ hacer gente. RESPUESTA: el pincel Vengo de tierras lejanas Aforado en capa amarilla Tengo todos los huesos Pero no tengo costilla. 15. RESPUESTA: harina Una vieja larga y seca que le escurre la manteca.

de gaván y patos.. Que cada pluma que realice un verso recoja en verso lo que está olvidado.. de guacharaca. incidentes entre amigos o sucesos del pueblo y la sabana "Ese folclor tan puro y tan hermoso el que la tradición nos ha legado lo miro que se aleja como vino sin haberle siquiera mencionado. y le haga revivir de entre los muertos como el invierno al pajonal quemado. COPLAS DEL LLANO Los copleros miden su capacidad de improvisación poética en el contrapunteo y en la inspiración de corríos acerca de hechos históricos. personajes. ha de callar sus ansias de tonada.17.." Hugo Mantilla Trejos "Yo soy nacido en el Llano y recogido en mi tierra llanero ciento por ciento como la garza morena cuando yo monto mi caballo óiganlo bien se borran todas mis penas me siento dueño del mundo. Recojamos del suelo de mi tierra de las profundas huellas del pasado una enseñanza que quede como herencia para los hombres de un venir temprano." 73 .. Seguramente el arpa cantarina también cansada de no oir al cuatro.

mirando del ancho río las espumas de las aguas.. Recojamos del suelo de mi tierra de las profundas huellas del pasado una enseñanza que quede como herencia para los hombres de un venir temprano. de guacharaca.. ha de callar sus ansias de tonada. de gaván y patos. Que cada pluma que realice un verso recoja en verso lo que está olvidado. dicen que nació en el Llano y que rrero entre otros.."Sabes tú que es un llanero? es algo que no lo explica ni la lengua castellana." Hugo Mantilla Trejos 74 . La emoción de un buscando de banco en banco lo que no ha perdido su alma. Seguramente el arpa cantarina también cansada de no oír al cuatro. que bajan de las corrientes hacia otras fuentes lejanas. oyendo en los palmares las risas que dan las palmas.. y le haga revivir de entre los muertos como el invierno al pajonal quemado." Luis Hernán Cisneros "Ese folclor tan puro y tan hermoso el que la tradición nos ha legado lo miro que se aleja como vino sin haberle siquiera mencionado.

.. Yo no me creo más que nadie: 75 ."Es muy cierto que p' al hombre lo mejor es la comía que en un hato el encargao es quien tiene mejor vida y que'l que sea rezandero peca si no va a misa." “Soy hijo de la llanura Como el toro y como el potro." "El vive de la esperanza. No es que yo sea desconfiado dicen entre risa y risa aquí estoy para servirle le repiten con malicia. muchas veces cuando muere solo queda la nostalgia de un hijo que se tragó las aguas del río Arauca.... trabajando to' los días para sostener su casa. De aquellos tiempos mejores nada nos queda que sirva y viendo las cosas de hoy cualquiera se asombraría así que pasan los años todo cambia cada día.." Juan Manuel Angel "Todo aquel que sea llanero a mi linda tierra llana defiéndala con bravura y que se acoja en el arpa como una madre segura...

Jinete. Y no me pudo tumbar.  Al pie de la verde palma. caballo y toro.Pero mas que yo…No hay otro. 76 . Por un caballo capón De engorde para la venta.  Me monté en un burro muerto. De las mujeres bonitas La cincha y la guarapera. Brindo a la mujer que adoro”. Cacho en la manga. Se parecen a los cielos. Y le metí las espuelas Que animal pa‟corcobiá. Tanto te quiero mi amor Que hasta Dios siente celos.  Todo aquel que es buen llanero Lejos del llano se inspira.  Del toro la vuelta e‟ el cacho Del caballo la carrera. Y cuando y a Feliciano Se me alboroto el sentido. Yo quedo adormecido. Con vuelta de campanilla.  Los ojos de mi muchacha. “Oficio de maraquero oficio pa¨condeno los músicos se acomodan y el maraquero parao”.  Quien ha visto que un padrote Se deje quita la yegua.

se va a quedar viudo. va a recibir dinero. o Cuando a una persona le sale un terrón de sal en la comida.18. morirá el dueño del hato. o Cuando a una persona le silba el oído izquierdo. se presentara una desgracia en la casa. o Cuando el gallo en el patio canta tres veces a las doce de la noche y no le contesta ningún otro gallo. o Cuando la candela tráquea. la soga se pudre. va a morir un niño. pronto llegará una visita a la casa. y cuando la luna tiene un lucero cerca. o Cuando la cocinera esta triste deja la comida simple. si le silba el oído derecho. 77 . o Cuando se cae una estrella. regresara un familiar que lleva tiempo ausente. o Cuando el sol no sale. o Cuando la comida esta salada. Para correr esta ave de mal augurio se hace una cruz de ceniza y se sacude una cotiza tres veces contra el piso. habrá ruina en la familia. o Cuando el llanero seca una soga. o Cuando la mujer esta preparando comida y se le cae un poquito de lo que esta preparando. y cuando le pica la mano izquierda. le van a cobrar. AGÜEROS: Los llaneros creen que: o Cuando canta en la casa una lechuza. le va ir bien en la cacería. o Cuando canta el chigüiro. o Cuando el perro sueña. habrá luto en la familia. o Cuando a una persona le pica la mano derecha. es que va a llegar una visita con hambre. visitara a las muchachas un viejo soltero. alguien visitara la casa el día siguiente. habrá el nacimiento de un niño que será importante en la historia. o Cuando canta una chenchena en la casa. o Cuando canta una guacaba en el patio. porque si una mujer le pasa por encima. o Cuando llega a la casa una tara negra. están hablando bien de él. debe extenderla por donde no pasen las mujeres. es que la cocinera del hato esta de buen genio. o Cuando entra en la casa una mariposa de colores. es porque la luna amaneció celosa. están hablando mal de él.

vereda o caserío. llegara una visita en la dirección que el gallo canta. o Que barrer la casa de adentro para afuera trae desgracia para la familia. morirá otro niño del barrio. se va a quedar viudo. o Cuando un perro se echa con las patas hacia arriba. es mala suerte. o Cuando una persona le pisa el rabo a un gato. o Cuando un gallo se sube en la tranca y canta. es que se va del hato la cocinera. o Cuando una gallina canta como gallo. 78 . y cuando le Silva el oído derecho están hablando bien de el. se recibe el café caliente para evitar maleficios. es que estrenara ropa de color de la araña. pero si le pasa por el lado izquierdo es mala suerte. se debe colocar una cruz a la entrada. o Cuando un niño nace. se debe matar para prevenir desgracia en la casa. o Cuando un niño muere y no abre los ojos. Cree también que las toninas son el cuerpo de 2 niños que desobedecieron a su madre y se fueron a bañar al río un Viernes Santo. es porque va a realizar matrimonio con un viejo o una vieja. o Cuando una persona le sale un terrón de sal en la comida. porque se va la suerte a la calle. debe escupir siete veces al piso. o Cuando un perro aúlla de noche. o Que bañarse una persona el Jueves Santo se vuelve tonina. es porque van a matar la vaca más gorda del hato. o Cuando una araña le cae y le anda en la ropa. le colocan una tijera a manera de cruz en la cuna para que no se le acerquen las brujas.o Cuando se caen los tizones. o Cuando una culebra amarilla pasa por el lado derecho de una persona es buena suerte. o Cuando un tucusito entra en la casa visitara una persona muy importante. o Cuando se esta de visita en casa sospechosa. o Cuando un gallo llora. o Cuando un perro le orina la puerta de su casa. ronda la casa los espíritus malos. o Cuando una persona le Silva el oído izquierdo es que están hablando mal de el. habrá muerte en la familia.

o Que prestar una escoba daña la suerte. es mal augurio.  A caballo regalao no se le mira colmillo. o Que la luna hincha los animales cuando los castran. hace que el niño no se orine de noche. debe recoger los pedazos y tirarlos al río más cercano. o Que el Arco Iris es la cola de un gato maldito que el que mire se muere porque la carne se le va cayendo por pedazos.  A rascarse donde se rasco el verraco. es mala suerte para la persona que se le cae. o Que las ánimas cuidan a los viajeros en las noches oscuras del llano.  Al buen llanero no se le ve el lazo. o Que orinar sobre brazas. o Que los murciélagos son pájaros del diablo. o Que las frutas de noche hacen daño. o Que los muertos andan por las casas recogiendo los pasos que regaron en la vida. REFRANERO LLANERO:  A bañarse con cariaquito morao.  Ajilao.  A rascarse que llego la picazón. o Si se cae un espejo y se rompe. 19. porque le daña la suerte. o Que una persona de ojos claros no se le puede acercar a un picado de culebra por que le hace mala sangre. o Que no se le puede pasar por debajo de una escalera. como marrano velón. su espíritu visita a sus familiares y amigos.  A puerta e chiquero. como bachaco en mudanza. o Que los espíritus andan ambulando por el mundo. trae guiña al negocio. o Que la persona que entierra plata. o Que vender sal de noche. 79 .  Agua abajo como curiara en chorrera.o Que cuando los hombres se mueren. o Que los santos hacen milagros. sale después de muerto en el sitio donde enterró la plata. o Que regalar o prestar sal.

Da más vueltas que un perro pa´echarse. Da mas vueltas que un cacho en le empedrado. Con aguacero ventiao. Cuando rio suena piedras lleva. Como tres en el anca del burro y la gurupera corta. El que va ser barrigón aunque lo fajen chiquito. Canta más que un carrao en el mes de marzo. El que no canta ganado no sirve para cabrestero. es porque ha sido pendejo. Cuando la rana echa pelo la lagartija copete. El llanero no toma caldo ni pregunta por camino. El que no tiene quien lo mesa saca la pata y se mese. En peleas de comadres se saben las verdades. El pendejo no le alija ni que pesque en ribazón. Como alcaraván cazando. Como samuro halando tripa.                                  Al pelo dijo Lara cuando patio la mula. El que no llora no mama. El picure trabaja pa´ la lapa. El cochino ajeno no jiede verraco. El hombre que muere virgen. 80 . Como guajibo sin puya. Buena yema la de un gabán Busca la cuerda e mono y batallón de araguato. Cuando la partera es mala le echa la culpa al parto. El llanero se conoce en la postura del sombrero. El que remienda no estrena. así este cerca a la mama. Así la soga sea buena. Cuando alcaraván es por que tigre o gente lo levanta. El tigre trabaja pa la lapa. por algún lao se revienta. Busca más que un mono en un chispitero. El burro carga en el lomo y el bachaco en la cabeza. Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón. El perro mas haragán se lleva la mejor presa. Carne de primo no va la vara.

Más criollo que la patada de un sapo. Más bravo que la pulla de una raya. Jarto como macho e viuda. Más caída que un mono chucuto en palmar ralo. Espere a que el macho mie pa ´que coja el nado. Más arriesga el venado que el que lo tira. Hasta donde el loro levo pan. Más delicado que un pavo blanco chiquito. 81 . Flaco como perro guajibero. Más criollo que un chigüiro sentado en un pozuelo. Más cagao que una vara de voltia tripas. Lo pusieron a pari morochos. Guardado como rabo e morrocoy. Estira más que el cuero de las bolas. Más empatao que matapalo en palma. Hasta donde el guarracuco echo plumas. Fundando hato con vacas rencas. Ese es el modo de llorar jipiado. Más conocido que un racimo de topocho. Le meniaron la cuerda. Más exigente que un pisillo e´chigüire. Más cagao que parapeto e´ loro. Hijo de tigre sale pintado hijo de fara rabí pelaos. Más comprometido que el ganado que va pa´ villao. Más empatado que tapara en mielera.                                  En renquera de perro y en lágrimas de mujer no hay que creer. Más enredado que gato en mosquitero. Más caliente que la bragueta de un herrrero. Indio comido. Llevando cacho es como se bebe agua. Más criollo que la palabra jamuga. Guarde pan pa ´mayo y mal ojo pa´ su caballo. La mucha tapara tumba el palo. indio ido. Más criollo que la palabra verija.

Nunca se cae de la cama el que en el suelo se acuesta. No se puede ser caporal de sabana el que no ha sido puntero. ni cachicamo se afeita. No es lapa pero tampoco es mala cacería. como el ganao criollo. No hay cuña que apriete que la del mismo palo. Pa´lapa madrugadora perro que duerme en la cueva. No puede ser ordeñador quien no ha sido becerrero. no pasa por palo de gacho. Más viejo que la maña de sacar fiao . Mucho camisón pa´ petra. Mono no carga chinchorro. No tiene ni sal en los miaos. No se de quien es el chino dice la mujer coqueta.                                  Más flojo que la carraca de abajo. mete la lengua en táparo. Prefiero antes que perder la libertad. No se le puede negar el agua al moriche. Orejano. Quien va a ser amansador sin montar potro cerrero. Pa la mordedura de perro pelos del mismo perro. Perro que es mantequero. 82 . como el ganao de charro. Pura cusca y mierda como los morrocoyes machos. Pa „lapa madrugadora. no sirve pa´ picurero. No me Jurungues la cueva que se me van los pericos. perro que duerme en la cueva. pero no duerme en el suelo. No sirve ni pa´ tronco e ´mía los perros. Más vale tarde que nunca. Morrocoy no sube a palo . Perro que late mono. Oscuro como el cuarto e´ la picura. Riega más que la perra e ´chepa. Más pintado que un huevo e´ pava. Picure que cae en trampa. Puro cacho y rabo. Que palo pa´ mis maracas. Más sudado que veguero jugando gallo. Ondee esta el palo esta la estilla. Más peligroso que una aguja en una hayaca.

Se acuerdan de santa clara cuando relampaguea. (Cada quien ocupe su lugar) Como matapalo en palma (Muy abrazado) Cuando no muerde patea. Veguero no gana en pueblo. (Mona es mona aunque se vista de seda) Andar veraneando. Pasando dificultades.               Sapo sin agua no canta y si canta es tururiao. (Siempre está de mal humor) Cuando la rana echa pelo. Todo negocio que quiebra es culpa de los amigos. Todo tigre no es pintao. aunque la carne este adentro. Tiene más rabo que una iguana en una horqueta. (Váyase a otro lado) Acabó pú el fisto. Tiene más nombres que un corral de vacas. como escopeta vieja. Alpargata no es zapato ni que le pongan tacón. (Enfermo por mujeriego) Borracho no escupe lejos ni burro sube a balcón (El inculto quedara en su medio) Brincando más que un mono en bachaquero. pero no tanto (No abuse) Cada loro en su estaca. Zamuro no cae en trampa. la lagartija copete. Se peló por no peinarse. Unos chupan el limón y otros pasan la dientera. (Nido de la hormiga arriera). Si en su casa hay cascabel muere mordido de culebra. DICHOS DEL LLANERO Al pendejo no le agila ni que pesque en ribazón. Váyase por donde mismo llego. Si quiere probar a su amigo déjelo con su mujer Tan jembrero y duerme como la iguana. Vaya que lo lamba un sapo y lo acaricie una rana. (No tener trabajo) A rascarse donde se rascó el verraco. (Nunca) 83 . Bueno es culantro. (El tonto no consigue ni en la abundancia).

(Persona brusca) Mirar perriao (Censurar con la mirada) Morrocoy no sube a palo ni cachicamo se afeita. (Al que le gusta algo lo debe tener Le brillan los ojos como caimán en chorrera (Se le nota el interés) Llora más que marrano alzado. (Eso no es así). (Muy fácil) Más pelao que hueso de sabana (Muy pobre) Más pesao que una cena de hígado. (En dificultades) Más untao que parapeto (plato de comida) de loro (Muy comprometido en algo) Me cogió el maíz saltiao (Me engañó) Mono no carga chinchorro pero no duerme en el suelo.Cuando diga que el burro es negro no le busque pelo blanco (créame) Con pelos y señales (Muy claro) Como quitándose avispas del rabo. (Empapado) Más envainao que gallina criando patos. 84 . (Cometer una imprudencia) El mico sabe en qué palo trepa (Conocer la fuerza del contrario) El que come tierra carga su terrón. (Se queja mucho) Llanero no bebe caldo ni pregunta por caminos (el llanero no es problemático) Marrano ajeno no jiede a verraco (con tal que no sea de uno) Más varao que corcho en un remolino. (Con mucha diligencia) Conoce más palos que un mico (Conocedor del tema) Con más concha que un morrocoy (tortuga). (Cínico) Como curito en atarraya. (Se tiene lo que se necesita) Mejor pal perro que la perra sea chucuta (sin cola). (Sin dinero y sin trabajo) Más mojao que la cabuya e‟ un pato. (Desesperado) Da más vuelta que un perro para echarse (No define rápido) Darle la patada al arpa.

Banqueta: Banco de sabana de poca extensión y con árboles muy juntos. VOCABULARIO COSTUMBRISTA Ajila… ajila… ajila novillo…por la huella del cabrestero. Por cimarrón se entiende los animales salvajes. B Bachaco: Hormiga arriera. enjalmar. Colgado de sagú.20. Ganado que se va del corral asustado sin respetar talanqueras o cercas. pantanosa. 85 . dañina Bajo: Parte de la sabana que se inunda. Por lo general se escucha “se barajusto “él ganado. AMANSAR: Domar animales cimarrones. Bajumbal: Parte baja. ARROZ: Es el principal cultivo del departamento y representa el 78% de la producción agrícola. Desbravar. Arpa: Instrumento diatónico de 30 a 40 cuerdas Arrebiatar: Amarrar la soga a la cola de la cabalgadura . Baquiano: Conocedor de la región. Banco de sabana: Son los lugares más altos de la sabana que en invierno no se inundan. Atol: Mazamorra de dulce. Apuntalar: Comer algo. Araguato: Mono colorado y aullador –carmelita Árganas: Jamuga. por lo general se amarra una res o un caballo. Bandola: instrumento típico llanero de cuatro cuerdas. ensillar. Báquiro: Marrano bravo salvaje. Aperar: Poner los aperos. árbol de flor amarilla. A Amadrinar: Acompañar en otro caballo a otro que lo esta domando. Barajuste: Estampida. Araguaney: Prenda típica. Angarilla: Jamuga para transportar leña. guía.

Baticola: Parte de la silla que va a la cola del animal. Es de gran ayuda a la hora de domar potros y tajar el ganado. Barroso: Vacuno de color blanco o crema. Poste para achicar reses o caballos. a una lluvia con viento violento y cierre atmosférico. Becerrero: Lucero que antecede la salida del sol. Borsalino: Sombrero fino de alas anchas. Borrasca: Se le llama en los llanos. fiambre. fotuto. jaspeado como barras. Bastimento: Avío. Botuto: Flauta muy grande de los indios. asusta a quienes viajan en las sabanas en las noches oscuras. Bordoneo: Ejecución de los bordones del arpa. Bolefuego: Aparición que se dice. poste de madera de gran grosor con horqueta de tres metros de altura. Carne frita y tajadas de plátano verde que se lleva como alimento para un viaje de vaquería. Barcino: Color borroso jaspeado de carmelita o negro Barotal: Rastrojo. Es un adolescente encargado de encerrar y cuidar de os becerros. Bongo: Canoa grande hecha de tablas. Barretiao: Color de animal. Barbada: 86 . Botalonear: Amarrar a un botalón. Botalón: Tronco grueso terminado en horqueta que se ubica en el centro del corral. Becerro: Se denomina a la res recién nacida y hasta con ocho meses de edad. varonil. luego obtiene el nombre de “maute” con la cual va hasta la edad del año y medio cuando pasa a ser un toro. acompañada de relámpagos y rayos. muchacho que ayuda a ordeñar.Cadenita del freno que asegura por debajo de la quijada del caballo Barbear: Domar el becerro por el hocico y la oreja hasta tumbarlo Barboquejo: Cordón de sombrero que asura en la barbilla. si aún no ha sido castrado y si lo ha sido entonces será un novillo. Bragao: De rasgos marcados de masculinidad. Bayetón: Especie de ruana grande de color rojo por un lado y azul por el otro.

Cachangas: Zapaticos hecho en fique. Cachera: Utensilio hecho del cacho de la res. Cabresto: Lazo hecho de pelo de caballo. Es un soporte elaborado con palitos de madera delgado y redondos. que se cruzan entre si por la mitad y se amarran. para evitar el maltrato cuando se transportaban por un camino largo o empedregado. Caballicero: Persona que cuida las caballadas. Es el lugar donde se llevan los caballos para ensillarlos a comienzo de cada jornada. Viveza. Cabuyera: Encordado de de hamacas y chinchorros.Brasero: Bravío: Brío: Budare: Burrero: Burro: Restos de una fogata. Budar. Cachapiar: Alterar la marca original del ganado. cabresto. época muy dura. 87 . utilizado para hacer más fácil el manejo de la soga con el ganado bravo. Se utilizan para colocar la totuma en la que se ordeña. plancha de hierro para asar alimentos. ánimo. que se ajustaban a las patas de las reses o Caballos. C Caballeriza: Casa de palma donde se cuelgan las sillas de montar y demás utensilios del trabajo de llano. Cabrestero: Persona que orienta una manada de ganado yendo adelante. fuerte. Cabestro: Es hecho por la cerda o y la crin del caballo. arepa de jojoto. en ocasiones se utiliza como dormitorio de los obreros y vaqueros del hato o fundación. Caballo que monta las burras homosexual. Muchachos sogueros dedicados al cuido de bestias. Cachapa: Torta. Cabezal: Complemento del bozal. Invierno muy fuerte. Cachicamero: persona que caza cachicamos.

o de aganado. Capar: Extraer los testículos de un animal. para el consumo humano. abigeo. comida de ahuyama. Practica de atrapar ganado orejano. Calostra: Leche de vaca recién parida. Cajuche: Cerdo salvaje. Cachilapear: Es ir a coger una res sin hierro. Cachilapero: El que se dedica a cachilapear. cerdo salvaje. Capachos: Maracas. enramada grande. Cagaleriar: Forma de llevar la soga en el caballo cuando se enlaza toros repartir la soga con cadeneta para fácil manejo. Camarita: Amigo. compañero. Cantador: Coplero que canta corridos. Cambuyon: Deposito de cereales. Camoruco: Àrbol grande y frondoso. Capón: Cerdo castrado. Cachilapo: Animal sin herraje. Camaciador: Persona que recoge la leche de la vaca al ordeñarla. Cachirre: Babilla. Calceta: Sabana de pequeña extensión rodeada de árboles y matorrales. ladrón de ganado sin marca. Mamífero desdentado con caparazón. Cajaro: Pez de cuero. Cambote: Grupo grande de pescado. Vivienda pobre. Capellada: Tejido con el que se hace la alpargata. Campechana: Hamaca en el cuero cortado en tiras. 88 . Cámara: Palabra que denota amistad. Callejoneando: Trabajo de prevención para evitar que la candela destruya cerca de los potreros. Caney: Casa de palma sin paredes sostenida en horcones de madera y con troja. Canaguaro: Nombre dado en el llano al tigrillo. que ha sido robado. Cachilapiar: Apropiarse del ganado que no ha sido herrado. compañero. Cañizo: División hecha de pedazos de palma abierta. Salir en búsqueda de ganado ajeno sin marca o hierro.Cachicamo: Armadillo. sin marca.

Persona que manda en los trabajos de llano o en las vaquerías de un lugar a otro. Careto: Animal con la cara manchada. Caporal: 89 . se inserta una lámina flexible que rota libremente alrededor del marco. es muy común la carraca o matraca en forma de avión. Cascabelita: Maracas pequeñas. Casabe: Torta hecha de harina de yuca. Carapacha: Objeto que se obtiene del caparazón del galápago. restos de un animal. y de ojos claros. Cenizo: Topocho de color gris. galápago relleno. Carapacho: Esqueleto. árbol. de pelo rubio. Se utiliza como recipiente para sacar agua o como plato. con pico colorado. Troncos y ramas que juntan los ríos y caños en su lecho. Carraca: Es Un Instrumento de raspadura al que también se le conoce el nombre de matraca. Catire: Persona de piel blanca. Al girar el marco la lamina golpea contra los dientes de la rueda y produce sonido. cuyo eje se continúa en un mango dentro de un marco de madera. frutal y maderable. Tiene una rueda de entrada. Cerbatana: Tubo vegetal para lanzar dardos. lo usan los sikuanis para anunciar el comienzo y el final de la ejecución.Es el nombre que se le da en los llanos al vaquero de mayor responsabilidad. Caramero: Lo que llevan los ríos crecidos. Carraco: Gavilán Carrao: Garcita Caruto: Árbol sabanero. Caribe: Piraña. Caripeño: Caballo con manchas blancas en la cabeza. Carnear: Cacería mayor. Cauchera: Especie de honda cuyos cordeles son reemplazados por cauchos se atan a una horqueta. Caricare: Gavilán pequeño. auyama rellena. Caracolear: Galope corto hacia los lados del caballo. Caracucho: Arbusto de flores de variado color.

Chiquero: Pequeño corral para mantener encerrado los becerros y cerdos en las noches. Chipiar: Enlazar. Chenchena: Pavita que habita en los arboles ribereños. Chocotero: Persona designada en los viajes de ganadería para llevar la carga con todo lo necesario para el viaje. se llaman entre si los llaneros. muchachito.Cerda: Cerrero: Chácara: Chacaro: Chaparro: Cola de los caballos Salvaje. Chocato: Alpargata. café sin dulce. Bejuco que el hombre llanero utiliza para darles fuete a los caballos para que obedezca y corra más rápido. Chiquichiqui: fibra vegetal. la cual se usa como narcótico y como medicamento. enlazar el rejo en chipa Chipola: Forma de joropo. Chimú: Sustancia hecha en hojas de tabaco. mamífero marsupial de tamaño pequeño órgano genital femenino. cocinado y mermado hasta convertirlo en una masa negra. Chicuaco: Ave que come los huevos pequeños. Chucua: Zona pantanosa por donde corre el agua en escasa cantidad. Enredijo de pelo. Charapo: Machete Chemple: Chico. 90 . sexo femenino. Chucha: Maraca. Chinchorro: Hamaca tejida con fibra de moriche o nilón. Muchacho. incluyendo las maleteras donde los vaqueros llevan sus dormitorios. Chiriguare: Gavilán color pajizo garrapatero. Chumbos: Correítas de la silla para atar la maletera. Golpe recio del llano. arisco. Chungo: Gozque. Bolsa para guardar dinero. Chico: Voz repetida para calmar el caballo. Chucuto: Animal sin cola o con el rabo corto. Chibòn: Casa construida por las avispas asimilando un globito. Chigüiro: El roedor más grande del mundo.

Cojudo: Sin castrar. Chuzo: Estaca. Conjuro: Rezo de curandero. Costumbres: Prácticas muy usadas. Comai: Comadre. Corrio: Romance llanero que se canta. Colgaderos: Guindos. Coca: Cocinera. Comedero: Sitio donde pasta el ganado. guisa. Corral: Encierro pequeño para manejo de ganado. nación. guindos. con una sola cuerda. Formas habituales de comportarse lo que por hábito se hace frecuentemente. Cosario: Caballo de trabajo. Crin: Pelo del pescuezo dele caballo. acostumbrado. Conuco: Granja a la orilla de los ríos. frazada. Corcoviar: Brincar. toldillos). Contrapunteo: Hacer coplas-improvisar. Colgadura: Conjunto de elementos que utiliza el llanero para dormir (hamaca. conjunto de rasgos que constituyen el carácter de una región. lazos para colgar la hamaca. brujería. Corralejera: Encierro pequeño para manejo de caballares. Colear: Derribar una res por la cola. salvaje. Coquis: Cocinero. Labranza pequeña. Cimarrón: Animal indómito. Corocora: Ggarza roja. rio colombo-venezolano Cirrampia: Instrumento musical. Compai: Compadre.Chusma: Las guerrillas del llano. Contrapuntiar: Cantar coplas entre varios cantores. Cocuma: Harina de plátano. Cocuyo: Plátano biche tostado. corcovear. Comidiar: Cortar plátanos o topochos. Cinaruco: Árbol. Coplero: Cantante improvisador. 91 . palo de asar carne. entero. Cimarronera: Manada de ganado salvaje.

Instrumento musical de cuatro cuerdas. enamorado. Embejucarse: Disgustarse Embuchao: lleno. Pez pequeño con escamas diminutas. Medida equivalente a 25 libras. Encarapacharse: Encaramarse. Desguindar: Descolgar el chinchorro. envenenado.Cotiza: Criadillas: Cuartilla: Cuatro: Cubarro: Cubiro: Cuesca: Cuje: Cumare: Cuñao: Curare: Curiara: Curito: Cuzca: Alpargata. cubrir un rancho con palmas o con hojas de moriche. Desbocarse: Correr descontrolado el caballo. Dedito: Señal en la oreja de la res. Voz para uchar el perro. abarca. botellón. Palma. su fibra tiene diferentes usos. Desbarejando: Asear las matas del plátano. Empajar: Empalmar. Pájaro cirirí. E Embarbascado: Tomando licor. azuzar. persona inútil. Veneno vegetal utilizado por los indígenas Canoa pequeña. Borrachera. montarse. damajuana. Desollar: Quitar el cuero de los animales. maíz otras para que crezcan los retoños y las cañas. Testículos del toro. algo oculto. Doblaos: Tortas de casabe sin secar bien. Palmera. Encalambrao: Res brava que cae y no se puede levantar. D Damasano: Damesana. Caparazón de la tortuga. Amigo. 92 .

Enjabonar: Enlazar equivocadamente. cometer un error. Esmatonar: Es arrancar o derribar matas o malezas que nace en los potreros. Ensueltar: Ponerle al caballo de pata a mano una suelta. 93 . Encoñarse: Encuerarse. religiosa de curar. Entiempao: En celo. paso de la mujer en el joropo. paraderos y corrales. Enguaralar: Enlazar. Encuerao: Encoñao. Estacar: Apuntar con estacas de cuero. Esmachetar: Coger un amigo con afán. Espumar: Montar por primera vez un caballo cerrero. Entreverado: Asado de pedazo de carne y vísceras de res en un mismo chuzo. acostado durmiendo. enamorase perdidamente de la mujer que hace vida marital. rezar. Engavanado: Viene de la palabra gaván. que camina empinado por la sabana. Enramada: Casa que tiene un solo el techo en palma. Espiarse: Lesionarse el casco del ganado al caminar. embarbascao. Escuajao: Con las vísceras flojas. Enguachado: Que esta bajo los efectos del guache. Enjamugar: Ponerle al buey. Entorada: En celo la vaca. instrumento construido por el soguero por la doma de los potros. Encierro: Recoger el ganado de un corral. mula o burro una jamuga o enjalma. Estacas: Punzones de madera de 15 cm aproximadamente que se utilizan para tensionar el cuero y asolearlo en el piso. Encerado: Res colorada que tiene el espinazo negro. Pájaro alto y elegante. Escubillar: Escobillar. Ensalmar: Acción mágico. Engaripao: Guadua astillada y maceteada utilizada para hacer paredes.Encargado: Es el nombre criollo que se le da al empleado de confianza. Enchipao: Enrollado. que tiene cada uno de los blancos en sus respectivos hatos. Ensalme: Rezo.

Fogón: Cocina. Fauna: Conjunto de animales que habitan en una región geográfica determinada. Galapaguero: Caballo muy manso. Flus: Vestido con chaqueta. san bomba.Estero: Morichal especie de laguna. zancuda. donde se hace fuego para cocinar. ladeado. Forrear: Hacer ruido con los belfos (del caballo). F Falseta: Falsos: Rienda de lazo que va al lazo. Fuste: Parte de madera de las sillas de montar. ciénaga. Fundo: Fundación más o menos 30 reses. Fino: Cebú de clase. Fundación: Hacienda ganadera de 200 a 1000 reses. G Gabán: Garzón ave de estero. Estoconar: Cortar la punta del cuero. piropear. Familia: Pariente. Fondo: Caldero. Garras que se ponen sobre el lomo del caballo para colocar la silla. Menos de 30 reses. Fundillo: Pequeño fundo. Gacho: Animal con cuerno liado. Furruco: Instrumento de percusión. 94 . Florear: Sacudir las maracas libremente. resulta de la yuca brava. amigo. Frontino: Caballo que tiene una pinta en la frente. Fariña: Mañoco. Galápago: Es una silla si cabeza. disgusto o altercado que haya tenido lugar en determinado sitio o fiestas populares. Estriba: Palma abierta que se utiliza para hacer divisiones en las casas. olla grande de hierro o cobre. Fríos: Fiebre palúdica. Furrusca: Le dicen los llaneros a una pelea. afeitar.

indias para ser el amor Guanduz: Fríjol llanero delicioso. modalidad del joropo. Pajaritos pequeñitos que permanecen al borde de los caminos. Garabato: 95 . usado para apartar la maleza cuando se esta desyerbando.Es la horqueta de un árbol dejado en forma de y la que se le cortan las ramas. Guaraon: Guayoyo. modalidad del joropo. Café claro Guarataro: Árbol de madera dura. Guarulo: Guayoyo. ropa. Café claro Guasparrio: Guarapo muy fuerte. Guache: Fara. Guacava: Ave del llano. Garra: Cuero que va debajo de la silla. Guarneto: Muchacho malcriado. Guafa: Golpes del joropo. Tiene diferentes usos. Gofio: Bola de dulce. Guafazo: Ritmo llanero de ejecución rápida. falso. Garabato: Gancho de madera. Guayuquear: Al tumbar el becerro al piso. andino. seis. se dice que el polvo de huesos molidos del guache es potente afrodisiaco. Guaitacamino:. Que no es llanero. Guate: Calificativo despectivo que se le da en el llano a la gente fuera de la región. Guacharaca: Pavita. de tierra fría. dos más cortas que la otra. Ave nocturna Guajibiar: Cazar guajiros. chivato. Garcero: Dormitorio de garzas. y se sujeta de manera que no se pueda parar. pero generalmente sirve para colgar aparejos alimentos. Garrapatero: gavilán. Golpe: Comida. Guayuco: Taparrabo. Guayoyo: Café claro. Gaza: Circulo que se hace con la soga y permite enlazar un animal. Gavelear: Tomar ventaja. se le coge la cola por medio de las patas traseras.

Guayuquia: Pasar el rabo por entre las piernas de la res y tenerla fuerte para que no se levante Güerere: Ave nocturna parecida al alcavaran. Gurupera: Mujer floja de baticola. también se le llama así a la mujer del obrero que tiene carácter de empleada en determinada finca. 96 . Gurre: Cachicamo flaco. Guiñoso: De mala suerte. Guindo: Lazo para amarrar el chinchorro o la hamaca. Guindar: Colgar. Herradero: Parte exterior de la pierna. con sus casas para los blancos y para la peonada. Guire: Pato pequeño. herramientas. Herrar: Marcar el ganado con un hierro al rojo. mujer liberada. pajizo. presa de la pierna baja de la anca de la res. Guinche: Yuca dura o cristalizada. casitas para deposito de sal. que los mantiene juntos y los conduce a los abrevaderos y pastizales. Hayaca: Especie de tamal pequeño. mujer venida a Venus. bestia que corcovea con patas traseras. H Hatajo: El atajo del caballo. Gurupera: Baticola. Guindadero: Lazo para colgar la hamaca. comida. Guiña: De mala suerte. Hato: Casa de todos. sogas. Guesiar: Colear de a pie luego de bajarse del caballo. Guisa: Llámese a la mujer que hace las comidas no siendo la dueña de la casa. Horcón: Poste en madera enterrado para sostener el techo de una casa. Guiriri: Pato migratorio. hermoso caserón de amplias instalaciones parece un pequeño pueblito. lo componen un grupo de yeguas y potros bajo el cuidado de un padrote. Hora: Vaca que se le ha muerto el becerro y no pare. y abano pico colorado.

anémico. molestar. Jierro: Cuchillo. esqueleto. hasta domarlos. Especie de bozal (más completa). Hambre. Juete: Castigo utilizando por nuestros padres para obligarnos a obedecer. castigo corporal con rejo. Evento en el cual solo se jinetea y se montan toros salvajes de mas de 400 kilos.Horqueta: I Íngrimo: J Jagüeyes: Jamuga: Janipa: Jáquima: Jarana: Jaripeo: Botalón en y. Jecho: Listo para madurar. L Landrao: Lapa: Golpeado en la cabeza. Jipucho: Jipato. Jojoto: Fruto tierno de maíz. Animal de monte más grande que el picure. rumba. Juntera: Pela. Solo. alboroto. pequeña y de madera para las caucheras. Jumo: Borracho. música llanera. canción. Joropiar: Parrandear. Parrando. Joropo: Fiesta llanera. Juste: Armazón de la silla. persona que tiene autoridad. Jurungar: Buscar. solitario muy solo. Jeliarse: Cansarse en extremo. Juñe: Molesta. Especie de albarda para transportar carga. mazorca. muy pálido. división de caminos. Hueco profundo que se cava para proveerse de agua. machete. fuste. Jembrero: Don Juan enamorado. 97 . Jinetear: Montar en caballo que corcovea. molestar. Jetera: Vuelta del rejo o lazo en la boca del caballo. jurgar.

Madrina: Lote de caballos. vaca estéril. mañoso. la siguiente concha se le llama majagua esta se extrae en tiras. Cualquier moneda. cuya edad no supere los ocho meses. Objeto elaborada con un trozo de madera. Madremonte: Espanto. anémico. Tronco donde se meten las varas del tranquero. mosquiteros y los aperos de montar a caballo. Cantidad de animales. cojitranco. Fantasma Venado de la montaña. Madrinero: Vacuno utilizado para conducir a otros animales. Majagua: Es un árbol. Habitantes de los llanos orientales. Majada: Corral principal. Machorra Estéril. LL Llamador: Llanero: Llavero: Llorona: Locho: Lote: Lunanco: Lupia: M Macana: Maceta: Persona guiando el canto de en velorio de los santos. Se utiliza para clavar las estacas en el suelo. cobertor. Macilento: Pálido. Macundales: Todo lo que comprende el chinchorro. Palma.Lata: Trozo de palma abierta. Lebruno: Color crema oscuro. abono de estiércol. Levao: Señal en la oreja del ganado vacuno. Legua: Distancia que recorre un hombre a paso normal en una hora. Que no es parejo. que se le saca la concha de afuera. hablar mucho. Lavagallo: Aguardiente. se hecha 98 . Lechón: Así se le llama a un cerdo relativamente joven. molestar. fantasma. Machito: Resabiado. muy poco dinero.

se sujeta de manera que el no se pueda parar. Persona que hace mal. Especie de cesto grande tejido en palma real que se lleva a la espalda sostenida por el cordel que va a la cabeza. se retracta y no cumple su palabra empeñada. se utiliza para guardar granos. Amamantar (se refiere al ganado vacuno). el cual se dobla y sus hojas se tejen entre si. Nombrao. Recipientes para hervir el café o llevarlo a la mesa. Caballo que cabecea y trata de corcovear. Al final se hace un nudo.Majule: Maletera: Maletero: Maluco: Mamando: Mamón: Mamona: Mancarita: Manear: Maneto: Manguala: Mantao: Mañoco: Mañosear: Mapire: Mararabe: Marma: en remojo y después se saca y sirve para amarrar corrales. También se le llama así. Copotera. Se refiere al hombre que después de haber acordado el precio o valor de determinada cosa. Bebida de plátano. Se le dice a una res cuya edad no supera los catorce meses y que aún esté mamando. cojitranco Confabulación. se usa para sacrificio con destino a la popular “mamona” que es la carne asada palto típico llanero Espanto. Harina granolienta de yuca. Especie de rasera o recipiente elaborado con el cogollo de una palma. 99 . ceniza u otros elementos. maleta de tela que se lleva en el anca de la bestia que contiene la hamaca. Chapín. Tumbando el becerro en el piso se le coge la cola por medio de las patas traseras. almendra se hace dulce. Encargado de arrear la bestia que lleva las maleteras llevando ganado vacuno. chiqueros y palmas. para bien o para mal. Palma de cuya. los cuescos de esta palma se utilizan como juegos para los niños mararay. al ternero que aún está mamando.

Marramuncia: Brujería. Mondonguiar: Criar a un niño. Medianía: Cerca divisora. Morrocota: Moneda de oro. Mijarra: Puerta de entrada. bebida. Mortecino: Restos de animal en descomposición. Mocho: Caballo. Motolita: Taimada. Montura: Silla.50 metros que se acostumbre en los hatos. introduciéndolo en el mondongo. soga de varios hilos retorcida para enlazar toros en las corralejas. Mediapare: Pared de 1. Molla: Olla de barro. Mensual: Peón de oficios domésticos del hato. Moriche: Palma sabanera cuyo fruto comen los cerdos. Marota: 100 . fruto tierno de maíz. Micomaicero: Mono que roba Maíz. desconfiado. Mono: Parte de la piel que cuelga del cuello de la res. o una fruta. Menjurje: Brebaje. hipócrita. Morochos: Gemelos. persona que le falta una mano. vestido indígena. Matrero: Que no es de fiar. es refugio de innumerables especies animales y punto estratégico para la producción de loros y guacamayas. cabalgadura. Michoso: Bebedor.Rejo torcido por tres guías que sirve para amarrar ganado o bestias. Matapalo: Árbol. Morocha: Escopeta de dos cañotas. Miche: Aguardiente. Merecure: Ritmo musical llanero. Mazorca: Jojoto. Mochilas: Testículos. Morrocoy: Especie de tortuga. Mastranto: Arbusto con flores olorosas. Morichales: Terreno húmedo e inundable. habita parte secas. Mecate: Lazo de fique.

Tocar un instrumento con pajuela. Es el caballo cojudo reproductor de las yeguas Planta para expulsar lombrices en los niños. pero no a todos sino al caballo de excelente estampa. Ñenguesñengues: Disculpas. Se llama en los llanos orientales de Colombia al caballo adulto sin castrar. Nuche: gusano parasito de los animales. 101 . ave nocturna. Naricear: Perforar la nariz de la res para atarla. Ave asustadiza. Forma de joropo en forma menor. Ñema: Huevo de gallina. P Padrón: Padrote: Paico: Pajarero: Pajarillo: Pajueliar: Registro de una cifra o hierro. Ñenguere: Güerere. Extranjero de monsiur. no se haga el musiu. encime. Ojiar: Creencia en que se hace daño con la mirada. Nidao: cantidad de huevos que se encuentran. Orejano: Animal que no a sido marcado o señalado. N Nacido: Chichón. Orillero: Rejo o soga que se saca de la orilla de cuero. golondrino. golpe. O Obradora: Diarrea.Mucurita: Muermo: Musiu: Totumo de frutos pequeñitos que se utilizan para hacer maracas. Ñeque: Picure. Nidal: Huevo en el nido de las gallinas para que allí sigan poniendo. Reses indómitas a las que no se les ha hecho la marca en la oreja. Tipo de peste de los caballos. Nutria: Pequeño mamífero cuya piel es suave. Ñapa: Vendaje. evasivas. forúnculo.

negra. Papujo: Con abultamiento debajo de la quijada. Paraulata: Mirlo blanco. Paraliar: Colocar un paral.Totuma grande. Paradero: Sitio donde para el ganado para dormir. Pan: Plátano o topocho. gallinas con mas plumas en el cuello. Pasorreal: Paso frecuentado en un rio. puerta en caracol de postes bajitos. Parrando: Fiesta llanera. Pasollano: Trocha. Payara: Pez grande de colmillos muy grandes. Panquió: Se murió. trote suave y regular de las bestias. Palitroque: Palo a manera de bastón. dura y liviana del paraparo.) paujil. Patiquín: Pueblano de modales finos. Pando: Animal de lomo hundido. Patorrial: El más grande de los patos salvajes. de los caños. Parapeto: Artefacto. Paloapique: Horcones clavados de punta para formar una cerca. Pavo silvestre (hay de copete de pluma y de copete de piedra. Pava: Mujerzuela. Pajuía: Pajuil: 102 . Pea: Borrachera. Sitio lugar cerca a la casa donde pastan las bestias mansas. Parapara: Pepa pequeña. Pasitrotero: Animal de paso llano. Pasota: Planta medicinal. cansarse. Patacón: Iajada frita de plátano verde. Pechugón: Confianzudo. objeto. sitio poco profundo. jefe. Pavón: Caballo de recia estampa. amo. con el pecho abultado. Parapetiarse: Escudarse. Peraulata. Palotiarse: Arruinarse físicamente. Parranda: Fiesta popular. Patrón: El que gobierna la embarcación.

Emplasto. embriagarse. Peroles: Enseres domésticos. permanecer sobre un caballo machiro. arreglo. aguardiente. Pichirre: Avaro. Hijo descarriado. Picapica: Florecillas que causan escosor. Sarura. de dos mazorcas. Perro de agua: Especie de nutria. pegante. Objeto. lujo. Pica: Trocha. cortar carne. miche. golpiza. Petaca: Baúl de cuero o fibra. Guarda. Cantidad de líquido para consumir. Picure: Roedor montañero. Pichero: Kumis. pollo pelón. comer. Pegapega: Pegote: Pegotear: Peine: Pela: Pelapinga: Pelarse: Pellón: Pelón: Penca: Pendare: Peraman: Percha: Perdicero: Peretao: Pereto: Perica: 103 . Perihuela: Herramienta que suplía los servicios de la carretilla. silla. Piazo: Pedazo. Especie de cera. cosa. Aguardiente.Adherencia. Objeto para colgar cosas. Piapoco: Indio del bajo meta. persona que se pega. Pegante para hacer embarcaciones. Persogo: Yunta de dos animales. bordado. Picuriarse: Escabullirse. güio que come perdices. Castigo corporal. hermosa. Picar: Arrear el ganado. Señal en las orejas de las reses. morder la culebra. Causar daño a una persona. Mujer que habla mucho. Hoja de palma. rabo de la bestia. que se llena de comida la parte exterior de la boca. Equivocarse. peyón. Picadero: Leño para picar huesos. provocar.

Pija: Pijita: Pijotero: Pilacebo: Pilón:

Exclamación vulgar, viril. órgano sexual masculino. Niño. Muchacho. Enamorado. Objeto de forma de una copa muy grande, elaborado con fuego a partir de un tronco grueso a manos de un experto. Se utiliza para pilar el arroz y el café. Tronco labrado por un extremo como una copa para pilar el maíz o el café, montón. Pinga: Pija. Pingonear: Caerse espectacularmente. Pintao: Con manchas blancas, toro pintado, caratozo. Pintón: Plátano medio borracho. Piñuela: Planta montañera, de fruta ácida y cuya raíz se mastica para prevenir las caries. Pioja: Espuela de gallo, lo que se le pone a la espuela del gallo. PIÓN: Se denomina en la llanura plena, al hombre que trabaja a sueldo por días y no mensual. Pionio: Árbol de cuyas n semillas de tamaño como de frijol son una mitad roja y mitad negra. Pira: Frijol pequeño guandul gaupí. Pisador: Cabrestro, lazo tejido con crin o cerda. Pisillo: Carne seca desmechada. Carne seca pilada o molida. Plato elaborado con carne asada seca escabechada. Pitar: Forma de bramar el toro criollo. Plaga: Abundancia de algún animal nocivo y que ocasiona desastre en cultivos y plantas. Pollero: Es donde se carga el bastimento, en donde el vaquero guarda la comida, es decir, la panela, el queso, carne, topocho frito y la avena o el mañoco. Pollo: Presa de la entrepierna de la res. Pollon: India joven. Pomarroso: Àrbol frutal. Porsiacaso: Taleguito alargado que lleva una abertura en el centro en el que se lleva el avió.

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Portillo: Potranca:

Puerta pequeña, broche. Así se le llama a la bestia hembra que aún no ha dado la primera cría cuando la potranca de su primer parto, adquiere el nombre de “Yegua” Prensar el caballo: templar la rienda a la cabeza de la silla. Pretina: Collar de cuero para bestias de tiro con jamuga. Punta: Grupo de ganado. Q Querido: Marido, amante. Quesear: Hacer quesos. Quesera: Sitio destinado para la fabricación de quesos. Quesito: Fuerte y resistente. Quijada: Artefacto de palo para exprimir la caña vieja. Quimbo: Cachicamo o armadillo. Quiñe: Puñetazo, dar con un trompo atado a un cordel a otro trompo. Quirequire: Hongo en los caballos que le tumba el pelo. Quirpa: Forma de joropo. R Rabotiar: Rancho: Rango: Rasca: Rasgarse: Rastra: Raudal:

Protestar, sacudir la cola de las bestias. Casa, cachucha. Caballejo. Juma. Morirse. Lo que transporta arrastrando. Es la máxima estrechez de un río, con caudal violento de agua, donde todo el cauce se reduce al mínimo. En la mayoría de los casos impide la navegación. Zona inundada, pantanosa. Recio: Fuerte, decidido, canto corridos. Refugio: Lugar para servir de resguardo o asilo. Rejo: Correa de cuero torcido, soga pequeña. Relancino: Rápido, improvisador, repentista, muy ágil. Remontado: Jinete con caballo

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Repicar: Retobo: Rial: Ribazón: Ribetear: Rila: Roche: Rodeo: Rolear: Rolo: Rumazón: Rusio: Sabana:

Zapatear, corto, contestar. Mortecino, mortango. Readinero. Subienda de peses. Encimar. Especie de cartílago. Hembra de la nigua. Grupo de reses que constante mente pastan juntas. Hacer pedazos de tronco. Tronco de madera de uno dos metros de buen grosor. Cielo encapotado, gris o nublado. De color blanco, pálido. Llanura sin vegetación arbórea. Tierra plana con vegetación arbórea muy escasa. Sabanear: Recorrer la sabana. Vigilando las sabanas. Sabanero: Que vive en la sabana. Campesino inculto. Saboreador: Adminiculo del freno hecho de cuero con una cadenita metálica que va sobre la lengua del caballar. Saca: Ganado para vender, saca del hato para la seba. Salero: Es la casa que se le hace al tabique para proteger la sal de la lluvia. Salmuera: Aguasal. Salpresa: Carne salada y puesta a sacar. Saquero: Que moviliza ganado. Sarabiado: De color pajizo. Sarazo: Biche, zumbao, fregado, ladino. Sardo: Jaspeado color del ganado. Sato: De baja estatura, turro. Sillonero: Caballo del patrón. Silbador: Pájaro que silba anunciando luto. Silvestre: Que se cría sin cultivos en selvas o campos abiertos. Silvon: Espanto, personaje de leyenda. Soga: Tira torcida de cuero, crudo, muy larga.

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Tabique: Objeto que se utiliza para ponerle sal al ganado. Se elabora del tronco de un árbol grueso al que se le abre espacio a lo largo.Sute: Suticos: T Tábano: Con la soga el animal. Soga de un metro de largo. bahareque. Se utiliza en las fincas para torcer los rejos y cabrestos. hojas de palma. Tapa: Represa rustica para bebedero de ganado. Insecto chupador. Táparo: Bruto. Artefacto para guiar la soga. Totumo. Niños. Tara: Garcita negra. Objeto elaborado en una tabla de madera y un palito. defecto. En algunos casos de la misma forma nos quitaron nuestros padres la pereza. instrumento destinado a producir choques eléctricos en las reses caídas para que se levanten. Es una vivienda típica que tiene su techo construido con hojas de palma y para separar las habitaciones han utilizado troncos abiertos en esterilla (estriba). Pasar las hojas de plátano o bijao por candela. Huérfano. cobarde. Talanquera: Tranquero. adobe y cuero de res para las puertas. con anillo en cada punta usado para el manejo de caballos brincones. 107 . Tarabita: Artefacto para hacer hilos de crin o cerda. gallo que no es de pelea. Tarima: Especie de troja hecha de barro donde van las tapias del fogón. Taparuca: Gallina grande. Tapariar: Pescar con boyas hechas con taparos. Niño barrigón y sucio. Tasajera: Troja para secar los tasajones de carne.Soguear: Soguero: Soropo: Suasar: Suelta: . recipiente hecho del fruto del totumo.señal en la oreja de los vacunos. Taparuco: Ordinario. enfermedad hereditaria. Talonear: Golpear con los talones la cabalgadura. que servirá para depositar la sal. familiarmente.

Tercio: Bultos de 50 kl. almacén. Tirante: Palo que va de horcón a horcón en una casa. Tonada: Forma de pasaje. Toco toco: Voz repetida para llamar las gallinas. Terecay: Tortuga. Titiaro: Especie de plátano. Telar: Artefacto para tejer alpargatas. Temblador: Pez eléctrico. Tiburcio: Tigre. Remolino que hace la brisa levantando polvo o basura. Ritmo lento y sentido dentro de la música llanera. Tiña: Sarna. Toñeco: Niño muy mimado. Tocón: Animal que se despunto los cuernos Tolda: Con poco sol. Terronera: Miedo. planta parasita. con agua fresca que esta siempre en un lugar visible y el encargado de mantenerla es el mensual. TINAJA: Es un jarrón en barro. Topias: Son formas artísticas elaboradas por las hormigas termitas y que en el llano son llamadas comejenes. Tinaco: Orinado que huele a orines. Tolvanero: Remolino de polvo. Tereta: Silla de montar. Toldillo: Mosquitero.Tasajiar: Cortar en pequeños pedazos. Topocho: Especie de plátano. Templar: Afinar un instrumento. corto y grueso. negocio. Tolvanera: Nube de polvo. Torreja: Arepa de maíz (frita) 108 . Se utiliza en la cocina para fabricar el fogón o la estufa. de fruto pequeño delicioso. Topia: Piedra de la cocina. Timbiriche: Tienducha. Terciarias: Fiebres palúdicas que dan cada tres días. Una de las especies de plátano conocido pero que hoy día muy poco la cultivan.

sacar agua o guardar objetos varios. Pereto. Conchudo. Puerta de corral hecha en guaduas o varas que se introducen en los llaveros. se utiliza como recipiente para ordeñar. Rastro. rastro. Mareos. camino recién abierto. ríos y caños. Pantalones a la rodilla. Animal manso de buena cabalgadura. Hacer girar en el aire la gaza del lazo para enlazar. Recoger el ganado para marcar. Pelea a puños entre dos hombres señal en la oreja de la res. Tener la vasija al ordeñador. Estampida del ganado cuando se asusta y corre a todo galope. Caballisero. Es el tronco de un árbol. Animal de trote duro. en las sabanas comunales. Trocha en los pajonales. Anzuelito que va a una verita. el cual se cortado con moto sierra se utiliza para sentarse. Pequeña elevación de terreno. Conuquero de las vegas. Bajo de estatura. coroto. Maderos para poner cosas sobre ellos. consentido.Totuma: Tramoliar: Tranquero: Trasto: Trillao: Trillo: Trocha: Trochador: Trochon: Troja: Trompear: Tronce: Troya: Tucero: Tucos: Ture: Turro: Turrumo: Tururiao: Tutumiar: Uchar: Vagidos: Vao: Vaquería: Vaquero: Varajuste: Varero: Vega: Veguero: Veladero: Es un recipiente elaborado a partir del fruto del totumo. Sitio apropiado para espiar los cimarrones. Circulo hecha con el pie para jugar trompo o mararay. Paso en vado en los ríos crecidos. Azuzar. 109 . sardinero. Finca agrícola. se usan para el trabajo. Con cuidado. sin cascarilla. Trote del caballo. granja. trillo.

Pantano con vihao. gallinazo embarcadero del rio Arauca. bejuco que mascan el indio para doparse. Vago. Ave. Madera para juntar animales. error. enfermentada de las plantas.Verada: Veranear: Verija: Verraco: Vijagual: Vijao: ` Vinete: Yaguazo: Yague: Yare: Yeguada. Sabia. Mocetón. Quedar cuidando un rodeo. Jugo de rayado de yuca. Yaje. Planta de hojas anchas utilizadas para envolver alimentos. suero de la leche. Pequeño pato salvaje de vistoso plumaje. Madera apreciable de corteza útil para curtir de cuyas flores se saca un polvo alucinógeno. Yopo: Yugo: Z Zambo: Zamuro: Zángano: Zaranda: Zumbador: Zupia: Canutillo del furruco. Es el marrano entero o sin ser castrado sea o no manso y cuya edad supere los ocho meses y se haya desmamantado o separado de la madre para convertirse en reproductor. Sedimento de la chicha o el guarapo 110 . barriga (parte inferior). haragán. Trompo hecho con un calabacito pato salvaje de color pajizo. Bestialidad.

111 .

Yopal. Villavicencio. mayo de 1978. Casanare tu nuevo destino. Revista Trocha. 112 . Casanre feb. Centro de Historia de Casanare Yopal ciudad siglo XXI. Año V. 60 años. No. 43.21. BIBLIOGRAFIA Llano Adentro. Centro de Historia de Casanare. 2º Simposio Internacional de Historia de los Llanos y de la Orinoquia Colombo – Venezolana. Del Pasado al Presente. 21 de 1990 Yopal.

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