Reforma o Revolucin?

Una discusin en las condiciones actuales de Amrica Latina James Exposicin Petras 2002

en

el

Forum

Social

Mundial

Porto

Alegre

El tema de hoy tiene una larga historia de discusiones. Cuando lo retomamos, no podemos ignorar la situacin en la que estamos los revolucionarios, que somos minora en casi todos los contextos de la izquierda, aunque en algunos casos estemos creciendo. En primer lugar, tenemos que comenzar precisando qu es concretamente el reformismo, ya que los revolucionarios no nos caracterizamos por el rechazo a las reformas como muchas veces nos imputan los reformistas. No est all la diferencia. Hilando muy esquemticamente, diramos que el reformismo es la corriente poltica que busca aumentar los ingresos de los trabajadores, disminuir el grado de las desigualdades sociales, promover polticas de distribucin del ingreso y polticas sociales por la va de buscar un mayor peso del estado, y promoviendo estos objetivos dentro del marco del propio sistema capitalista. La poltica revolucionaria en cambio tiene mtodos de lucha distintos al reformismo: accin extraparlamentaria, creacin de nuevas formas de organizacin popular, de doble poder. Pero no se trata de una diferencia metodolgica que se justifique por s misma. La razn de ser de esta metodologa es la bsqueda sistemtica, por parte de los revolucionarios, de la posibilidad de transferir a estas organizaciones populares el control de las relaciones de produccin y de las formas de gestin de la produccin social. Viendo la realidad actual, podemos decir que hay un error muy grande, a veces, por parte de los revolucionarios, de seguir calificando de reformistas al referirse a corrientes polticas con las que disputan en seno del movimiento popular y la izquierda. Porque, de hecho, si nos atenemos a la caracterizacin anterior, vemos que estas organizaciones llamadas reformistas, o que provienen del reformismo clsico que conocimos, ya no lo son. Podemos ejemplificar esto grficamente citando a Milton Friedman, el pap del neoliberalismo, quin lleg a decir la vez que conoci a Felipe Gonzlez, que si l hubiese sabido que los socialistas eran as, se hubiese hecho socialista. Pero para actuar sobre esta realidad no alcanza con repetir definiciones sobre las diferencias entre reformistas y revolucionarios a partir de los textos clsicos, porque si nos limitamos a tachar de reformistas a quienes no comparten la poltica revolucionaria, perdemos la oportunidad de actuar en el escenario poltico real. De lo que se trata, en cambio, es de partir de un anlisis de la realidad. Veremos inmediatamente que las condiciones que existan en los momentos histricos de auge del reformismo clsico, ya no existen ms. Y eso nos permite explicar entonces el por qu del fenmeno de que ese reformismo clsico ya no funcione. Porque la Historia nos muestra que el reformismo avanza en determinadas condiciones: cuando hay crecimiento de la economa capitalista, cuando hay posibilidades de ampliar el mercado interno, cuando hay una situacin internacional favorable, cuando puede existir un sistema poltico ms abierto. Tal es el caso, por ejemplo, de la coyuntura de las guerras de los pases imperialistas entre ellos. En esa situacin los pases del Tercer Mundo encontraban condiciones favorables para las ventas de sus materias primas, y al mismo tiempo no podan importar productos industriales del Primer Mundo porque la industria de estos ltimos estaba volcada a la produccin militar. Debieron entonces llevar adelante la sustitucin de importaciones, desarrollar su propia industria para atender el mercado interno. Y eso gener las condiciones en las que fueron posibles los casos de reformismo en el Tercer Mundo, cuyos ejemplos veremos. Las revoluciones surgieron en cambio en otras situaciones, a partir de los desastres producidos por las guerras, de colapso del mercado capitalista, y cuando el capital imperialista haba logrado copar nuevamente los mercados interiores de los pases del Tercer Mundo, cuando las burguesas de estos pases pasan entonces a ser lo que llamamos burguesas compradoras, simples intermediarias del capital imperialista sin ninguna autonoma productiva. Pero aclaremos que el colapso del capital por s mismo no crea las revoluciones. Capital quebrado no significa el fin del

capitalismo, o la etapa final del capitalismo. No hay una etapa final del capitalismo, el capitalismo slo se termina cuando la gente decide tumbarlo. Y si miramos las experiencias polticas de los ltimos veinte aos, podemos decir que no hay ni un slo ejemplo de reformismo real, salvo alguna excepcin parcial. El peronismo de la dcada del cuarenta fue un ejemplo de reformismo en el Tercer Mundo (de tipo populista). Pero el gobierno de Menem desarrolla una poltica ultra-neoliberal. El partido socialista chileno, el partido de Allende, podra ser tomado como un caso de reformismo en otra poca, pero hoy es el partido ms liberal de Amrica Latina. Y en todo el continente vemos casos de movimientos nacionalistas que se han transformado en liberales. Como excepcin, podemos contar apenas con pequeos episodios de reformismo, por tiempos muy limitados. Aln Garca en Per tuvo una muy breve poltica reformista (nacionalizacin de la banca), pero muy pronto claudic. Jospin impuls primero la reduccin de la jornada laboral a 35 horas, pero de inmediato comenz la mayor ola de privatizaciones en Francia, superando an a la de Chirac. Y debemos decir que no se trata exclusivamente de Jospin y los socialistas, porque los verdes y el PCF van a la cola, discrepando, es cierto, pero conservando sus ministerios. Y Chvez en Venezuela es otro de esos casos. Y la tragedia es precisamente que cuenta con un gran apoyo popular. Ms all de su discurso, y hablo porque tuve oportunidad de conocerlo personalmente en Pars y hablar extensamente con l, se trata de un nacionalista liberal de rasgos populistas. En tres aos no ha realizado ninguna reforma profunda en Venezuela, no ha invertido ni siquiera en programas sociales de envergadura, no ha hecho obras para atender a las necesidades de las masas gastando grandes sumas de dinero en ello como s lo hicieron los reformistas populistas de hace dcadas. Tiene s una poltica externa de confrontacin con el imperialismo, pero al mismo tiempo, impulsa una apertura econmica de Venezuela de corte liberal. Su ley de tierras es ms conservadora incluso que la reforma agraria del 61, pagando las expropiaciones en efectivo y de inmediato. Pero incluso en ese contexto, su poltica externa es ya demasiado para el imperialismo, y ha provocado la ira de EE.UU. Los aspectos de su poltica internacional que chocan con el extremismo actual de EE.UU. son: su rechazo a la agresin a Irak, su rechazo al Plan Colombia, no permitir los vuelos militares por sobre el territorio venezolano, y, sobre todo, su rechazo a la cruzada antiterrorista de EE.UU. Por este punto, los funcionarios del gobierno norteamericano fueron expresamente a Venezuela a advertirle que le iban a hacer pagar un alto precio. Por eso ahora han alentado una campaa abierta contra Chvez por parte de la derecha. Chvez no tiene base orgnica, y no tiene tiempo para crearla. La gente est cansndose de haber esperado seis aos sin resultados. En estas condiciones, si no radicaliza en forma inmediata su poltica social interna, no va a tener posibilidades de sustentar su poltica exterior independiente, y no terminar este ao. Esto que estamos diciendo no es un argumento deducido de los textos clsicos, las limitaciones actuales que hacen imposible estos tipos de reformismo surgen de la propia realidad. Lo que ha ocurrido hoy a escala mundial es un viraje del neoliberalismo a un neomercantilismo. El colapso del neoliberalismo no significa su final, por el contrario, an van a apretar ms. Significa su combinacin dentro de una nueva poltica, que llamamos neomercantilismo, y que est caracterizada por muros de contencin para los sectores no competitivos de los EE.UU., que reciben subsidios y crditos, al mismo tiempo que el Estado imperialista trabaja para abrir los mercados en el sur. Y vemos que se cierran las posibilidades de exportacin a EE.UU. en un sector tras otro, autos, ctricos, azcar, en el caso de Brasil. Si an pueden exportar caf es porque EE.UU. no produce caf, de modo todos Uds pueden transformarse en cafetaleros sin molestar a EE.UU. El neoliberalismo ya pas, hoy es el neomercantilismo, que se impone por la fuerza de la misma forma que el mercantilismo clsico que conoci la Historia. Y esta nueva estrategia imperialista provoca la liquidacin de los mercados internos de los pases del Tercer Mundo, y de esta forma, es una sentencia de muerte para la pequea y mediana industria y la pequea y mediana propiedad que fueron la base material del reformismo de otrora. Hoy se extrae el excedente a la fuerza. A su vez, la burguesa en Amrica Latina se ha transnacionalizado. Gran parte de sus ingresos estn depositados en bancos internacionales. 500 mil millones son transferidos por ao del Tercer Mundo a los bancos internacionales.

En estas condiciones, el proyecto reformista de Lula, de las democracias cristianas, del Polo Social, y de tantos otros ejemplos en el continente, no tiene posibilidades de ser realizado. Esto lo saben estos lderes polticos, y ya tienen decidido que los programas que sus organizaciones esgrimen no se van a poner en prctica, se van a dejar de lado. Si llegan al gobierno, por el contrario, van a profundizar el proyecto liberal. Adems el neomercantilismo viene sustentado en la guerra. Esto significa la militarizacin de Amrica Latina, el llamado pacto antiterrorista impuesto por EE.UU. y firmado de inmediato por todos los presidentes del continente menos Castro y Chvez, que significa abrir las puertas de todo tipo de represin y el Congreso deja las manos libres a la CIA a texto expreso, algo nunca visto anteriormente. Con la nueva poltica belicista, EE.UU. busca matar dos pjaros con una sola piedra. Al involucrar a sus aliados en ella, los usan para destrozar la resistencia del Tercer Mundo, y al mismo tiempo crearles problemas a sus competidores entre las potencias imperialistas. Estados Unidos difcilmente tenga problemas de abastecimiento de petrleo a causa de la guerra en Medio Oriente, pero Europa s puede llegar a tenerlos. Esta poltica belicista tiene entonces un gran impacto en Amrica Latina. Y en este continente se dice desde hace unos aos que vivimos una transicin, pero transicin a qu? Uno de los grandes errores de la izquierda latinoamericana es hablar de una transicin democrtica luego de las dictaduras militares. Lo que en realidad hubo es una transicin de un autoritarismo militar a un autoritarismo cvico-militar, donde se conservan todos los resortes del autoritarismo tradicional, donde las decisiones son tomadas por polticos no elegidos e impuestas por la intimidacin y el chantage. Algunos hablan de democracia, pero no la hay. Claro que hay diferencias, ahora que estamos reunidos, no nos estn golpeando, aunque ayer mismo invadieron diez hombres armados el local de la CUT en So Paulo. Hay una tensin permanente entre estas dos tendencias, como un paisaje hbrido autoritarismodemocracia. Pero esto tiene un nuevo giro a partir del 6 y 7 de octubre (creo que hay que tomar esta fecha y no el 11 de setiembre como fecha clave) con la masacre a Afganistan, Y no guerra, porque no hay realmente una guerra si hubo 20 000 muertos afganos y un soldado norteamericano. Un nuevo viraje que trae una ola de invasiones generalizadas, aunque en general se trata de una invasin de funcionarios de cuello blanco del FMI, siempre es una invasin militarizada porque los marines son el soporte de esos funcionarios. En esta nueva situacin represiva, muchos polticos de izquierda pensaron que no hay ms remedio que acomodarse a la nueva realidad. Es un error, cuanto ms se acomoden, ms golpes recibirn. La poltica de presin usada en los tiempos del viejo reformismo debe ahora dejar paso a una poltica de vocacin de poder. Y para definir esta debemos prestar atencin a las nuevas situaciones, como la de Argentina, en que aparecen nuevas formas de lucha y nuevos protagonistas. Los desocupados cortan las rutas, y al cortar el proceso de circulacin de las mercancas cortan el circuito de valorizacin del capital, en una forma equivalente a las huelgas de los trabajadores que interrumpen la produccin. Ahora, el desocupado es muchas veces un ex-sindicalista que aporta su experiencia organizativa en las nuevas organizaciones barriales. Aparecen tambin otros actores, luchas de los cocaleros en Bolivia y campesinos en otros pases, los Sem Terra de Brasil, etc. Y en las luchas de los indgenas en Ecuador, vemos entrar en escena a los explotados de los explotados. Ante estas situaciones debemos tratar de comprender la nueva realidad. Lenin esperaba la revolucin en Alemania y no ocurri, entonces volvi su mirada a otros lados. Estas otras luchas tenan formas distintas. Mao fue criticado en su momento por quienes argumentaban que organizar un ejrcito de campesinos no es el camino para realizar una revolucin socialista. Se equivocaron, por ms que aquella revolucin que Mao llev al triunfo tuviese sus limitaciones. Fue una autntica revolucin de inspiracin socialista. Lo mismo Cuba, donde la izquierda se automargin de la lucha hasta el ltimo momento. Y por ltimo, el gran lder Manuel Marulanda en Colombia, despreciado por la izquierda por tratarse de un campesino que no tiene produccin escrita, pero que ha logrado formar un ejrcito de veinte mil hombres que controla el 40% del territorio de Colombia y se ha mantenido por treinta aos, superando en esto al Che, y lo digo con el mayor de los respetos hacia el Che.

Debemos aprender de todas estas nuevas experiencias. Y si no entendemos esta realidad, terminamos quedndonos debajo de la cama.