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Boveda Espiritual

Escrito por: Abure el August 17, 2009

La atencin a los Egun o difuntos es primordial en la Santera, el ofrendar y rendir homenaje a ellos constituye parte esencial de la liturgia de esta religin. Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atencin a los antepasados, pero quizs el recurso ms conocido y a la mano lo constituye la bveda espiritual, conformada por una mesa, con mantel blanco y vasos llenos de agua. Cada vaso representa a determinado difunto o a un espritu de devocin del santero, tambin all encontraremos fotos e imgenes relacionadas con lo ancestros. La bveda espiritual es por excelencia el centro de devocin a los difuntos, el lugar que se le asigna dentro del hogar. El objeto fundamental de la bveda espiritual es poner en prctica la mxima tan importante para quienes estn dentro de la Santera.

Constituye un receptculo para que los espritus estn presentes en la vida del santero o del creyente sin crear ningn tipo de perturbacin o molestia. Igualmente sirve para aquellas personas que posean inclinaciones espirituales puedan ir desarrollndolas o perfeccionndolas.

La bveda espiritual es indudablemente un elemento sincrtico, adoptado por los santeros aproximadamente en las dcadas finales del siglo XIX. Estas prcticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron profundamente su atencin y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Este hecho se pudo haber desencadenado debido a que en la Santera se estaba frente a la muerte de una figura fundamental en la adoracin a Egn, se trata de la desaparicin de los llamados Egungunes, sacerdotes dedicados al culto a los muertos. Su funcin era todo lo relacionado con las ceremonias funerales y la atencin posterior que se les deba brindar a los desencarnados. Posean todos los secretos de la adoracin a Egn como se haca en frica, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y an menos quienes aprendieron el oficio en estas tierras. Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenan consecuencias muy negativas, si no se hacan bien porque el oficiante corra el riesgo de morir, quizs esta situacin influy en que fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, as que en un periodo corto fueron desapareciendo lo Egungunes hasta no quedar ninguno. La ausencia de estos personajes cre un inmenso vaco dentro del culto a Egn en la Santera. Por lo que fue fcil asimilar las prcticas del llamado espiritismo cientfico, tan en boga en ese momento, debido a que no implicaban ningn tipo de riesgo para quien serva de mdium. Se debe destacar que por estos aos ya los negros africanos y sus descendientes comenzaron a tener mas confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se haban acercado a la Santera de una forma activa o lo que definitivamente contribuy a que las prcticas del espiritismo cientfico (ms no doctrina) fueran asimilados en la Santera. El nombre Bveda se adopt por el hecho de que antiguamente en las criptas de las iglesias llamadas bveda era donde se enterraba a los muertos, tambin por significar ese lugar especial, si se quiere sagrado, que van a ocupar los antepasados. La difusin del uso de la bveda y la misa espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santera. Fue fcil la implementacin de la bveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y sus descendientes haban adquiridos la antigua costumbre catlica de atender a sus difuntos

colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no result extrao el uso de la bveda donde se integraban varios vasos de agua. El uso de agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una prctica adoptada por varias religiones y es conocida como darle de beber al difunto, la presencia de los vasos con agua representan un elemento de comunicacin. Esta costumbre fue sintetizada por Allan Kardec, cuando implemento la bveda dentro del espiritismo cientfico, la cual fue adoptada por muchas otras corrientes espirituales. De esta forma lleg a ser parte de las prcticas espirituales de los santeros donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.

Cuando se instala la bveda se busca centrar la energa de los Egun que son parte de nuestro cuadro espiritual y tambin la de nuestros antepasados. Sirve como receptculo de esta poderossima energa y por lo tanto constituye un centro de poder donde van a convergir diferentes espritus, cuyos poderes pueden ser invocados por quien la instala en beneficio propio o de otras personas. Cuando se instala la bveda se evita perturbaciones ocasionadas por la falta de atencin a los Egunes cercanos y los miembros del cuadro espiritual. Debe entenderse que poseerla es empezar un proceso de interaccin con nuestros antepasados y nuestro cuadro espiritual, es tenderle un puente de comunicacin que nos permita fortalecer los vnculos que a ellos nos atan.

Este elemento ritual no slo est reservado a los santeros consagrados, sino que pueden ser instaladas tambin por aleyos y creyentes que en una consulta con un santero, por ejemplo, saquen los siguientes signos: Osa Meyi (9-9), Osa Bara (9-6), Oche Melli (5-5), Ofn Meyi (10-10), Ofn Che (10-5), estos signos cuando salen en un registro hablan de la necesidad en la persona consultante de equilibrar su lado espiritual y una de las formas de hacerlo es montando su bveda espiritual. Si usted siente la necesidad de armonizar con sus difuntos y desea poseer una bveda espiritual, le sugerimos que se asesore un Santero o Babalao para que ste le d la indicacin apropiada al montarla y no cometa errores, ni omisiones.

Los miembros de nuestra familia de sangre (abuelos, padres, hermanos; etc) familiares de santo (padrinos, madrinas y hermanos de sopera). Los miembros de nuestro cuadro espiritual cuyo nombre podemos conocer en las llamadas misas de investigacin espiritual.

Personas que se hayan suicidado (hasta que no se determine expresamente en una consulta con un Babalao o Santero). Personas con quienes en vida no tuvimos buenas relaciones. Personas que hayan vivido y muerto sin el uso pleno de sus facultades mentales. Orichas de la religin Yoruba (ningn oricha) Vrgenes Espritus llamados universales (se deben atender en la misma, ms no incorporar dentro de los vasos fundamentales). Santos catlicos

Adems de los vasos con agua y la copa central se pueden colocar flores, retratos de los difuntos, imgenes, el pagugu (bastn de Egn) y la teja firmada por un Babalao, es importante destacar que si una bveda no posee la teja no implica esto que este mal instalada, la teja es un elemento importante dentro de la misma y es a travs de una consulta con un Bacalao cuando se determina su necesidad. (se le consult al Babalao Gonzalo Baz sobre el odum de If donde nace la Teja y dijo que naca en Obe Wale (Obe Juani). Cada vaso se dedica a un difunto en particular y la copa central se dedica al gran poder de Dios colocndole encima un crucifijo (preferiblemente de cedro) y que tenga la imagen del llamado Cristo Vivo, a esa copa central en algn momento se le puede colocar azulillo o manteca de cacao. Sugiero que la disposicin de los vasos se haga en forma de herradura, si se conoce que la persona este facultada de mdium, podemos incorporar en la bveda siete copas con una rosa muy roja dentro (prncipe negro) que deben ser colocadas en la forma de vasos que ya tenemos. Los prncipes negros ayudaran a desatar cierto tipo de energa y ayudaran a la persona en su formacin de mdium. Econsideran que no todas las personas deben instalar la bveda, sino que se debe esperar la peticin por parte de los propios Egunes a travs de una misa o labor espiritual o a travs de una consulta con Santero o Babalao.

Lo primero que hago es decirles a los ahijados que busquen seis vasos transparentes sin ningn tipo de relieve, una copa en iguales condiciones, adems de una mesa que est al nivel de su cintura, un mantel blanco que cubra la mesa y un crucifijo de madera. Despus se debe escoger el lugar de la casa donde se instalar, aqu mi sugerencia es que no quede atravesada o en el cuarto donde se duerme. Una vez escogido el sitio, se debe revestir la mesa con el mantel y lo primero que se har es llenar la copa y dedicrsela al Gran Poder de Dios o Santsimo y ubicarla en el centro de la mesa. Luego irn llenando cada uno de los vasos y dedicrselos a los difuntos que hayas escogido para atender a la misma. La organizacin de los vasos preferiblemente que sea en forma de herradura. Adems de los vasos es importante poner flores blancas o de colores como ofrendas y para agradar a los espritus, stas no se deben dejar marchitar. Igualmente les pido a mis ahijados que tengan en la bveda un frasco con agua florida y cascarilla. Esto debe permanecer siempre en la bveda y le servir para que todos los das en la maana se paren frente a ella antes de salir a la calle y le recen un Padre Nuestro y un Ave Mara y luego se limpien frente a la misma utilizando esta agua, luego de que le pidan la bendicin le pido que semanalmente cambien los vasos y que nunca permitan que el agua se seque. Los das lunes son los ideales para realizar este cambio.

Hay que destacar que en casi todas las casas se ve la disposicin de la bveda con la forma de herradura, sin embargo se pueden encontrar algunas variantes de acuerdo a los propsitos que se persiguen. Bveda en Reposo: Es la disposicin en forma de dos columnas y la copa central, aqu la bveda cumple una funcin de estar cuidando a todos los miembros de la familia Bveda a la Defensa: Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa central y luego atrs la otra fila con el resto de los vasos, sta bveda es para protegerlo de sus enemigos, hay personas que cuando as la ubican colocan debajo de la copa central el nombre de los enemigos as se deja por espacio de nueve das y luego se coloca en su forma habitual de herradura. Bveda al Ataque: Se ubican los vasos en forma de tringulo con la punta hacia fuera, dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posicin la bveda esta luchando contra los obstculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propsito, debe dejarse as por nueve das, si no se ha conseguido el propsito se lleva a la posicin de reposo por tres das y luego se vuelve a colocar el ataque.

Espritus benefactores, guas espirituales, ancestros, por favor en este momento fjense en mi y acepten esta ofrenda que con mucho amor les brindo

Nota: decir en que consiste la ofrenda - Flores de distintos colores - Pan con mantequilla - Caf con leche - Agua con azcar Agua - Cigarrillos - Tabacos - Aguardientes - Arroz Amarillo solo - Contri (arroz con caraotas y trozos de carne de cerdo) - Carne de cochino - Cabeza de Cochino - Todo tipo de granos cocinados

Egunes que me protegen y administren, benditos sean, aqu reverente estoy para destinarle este sitio de mi casa para que me transmitan sus mensajes y tambin para que me permitan ofrendarlos, ustedes que conocen todos mis secretos y que tienen poder sobre mi vida. Vuelvan su vista hacia mi y aydame a vivir y a entender esta vida mejor.

Te pedimos Olofi por nuestros recordados difuntos, hermanos de nuestra fe, Santeros y Babalaos, que llenaron esta tierra con grandeza de conocimiento y la fuerza de la fe, para que en tu infinita sabidura y bondad los lleves a alcanzar la plenitud de la paz y la tranquilidad de sus almas, guiados de la mano por sus ngeles de la Guarda y sus luminosos Guas Espirituales, ahora convertidos para ellos en amigos y compaeros permanentes, te pedimos muy especialmente por nuestros queridos (nombres de los difuntos) que la paz de Olofi, este siempre con ellos.

Lectura del Tabaco

Escrito por: Abure el Abril 7, 2009

INTERPRETACIN Y LECTURA DEL TABACO (PURO)

El tabaco, desde hace siglos ha sido un gran protagonista en lo que se refiere al campo de la santera, magia y adivinacin. Constituye una tcnica totalmente diferente a otros oraculos de adivinacin, ya que es el humo y las cenizas los que hablan de nuestro pasado, presente y futuro. Desde hace muchas decadas, ya era costumbre que altas mujeres con pauelos atados a la cabeza, emplearan este elemento como medio para descifrar qu le deparaba el destino a personalidades de gran importancia en siglos pasados. Su procedencia esta an sin determinar, sin embargo es Cuba quien produce actualmente los mejores tabacos. Pero lo que s est claro, es que en nuestros das la lectura del tabaco se emplea ante todo para tratar uno de los temas que atrapa la atencin tanto de mujeres como hombres, a toda persona le interesa saber si la pareja que tiene es la correcta, y en caso de no tenerla cmo la consigue, si por casualidad ya estn separados cmo hacer para que regrese la pareja perdida, etc. Parece mentira, pero el pasado, presente y sobretodo, el futuro del amor o bien nuestra vida laboral, es el tpico por el que ms personas se consultan, preocupando un poco menos a la economa, la familia, sald, o cualquier otro punto que tambin nos da nuestra estabilidad. Es por ello, que enfocaremos este interesante artculo a la lectura del tabaco en general. En el caso de queres saber si nuestra pareja nos ama seria conveniente tener, el nombre del ser amado y un buen tabaco, y no solo son las cenizas quein nos transmite, la cerilla y el humo se interpretan para nos hablan y descifrandolo podremos saber el futuro. Antes de iniciar el ritual para saber el destino o lo que queramos consultar en el ao venidero, el interprete nos pedir nuestro nombre completo y la fecha de nacimiento. Luego enciende el tabaco y espera a que se queme un poco el solo sin alteraciones. Para hacer la lectura hay varias opciones. La persona que pregunta puede fumarlo o se lo puede fumar el consultante. A medida que se fuma el puro, la cerilla toma una forma y color determinado que puede ser blanco o negro. El humo tambin produce tonalidades distintas y as, se puede puede determinar si es prosperidad o mal que nos este deparando el futuro.

Se enciende el puro, sin apretarlo entre los dedos, sin forzar la respiracin y con tranquilidad. Se fuma una cuarta parte para poder hacer la primera interpretacin.

Se comienza a interpretar por la punta o corona por donde se encendi el puro, se deja unos minutos sin sacudir la ceniza que se cree y se interpreta de la siguiente manera. Si la corona o borde es blanca, significa: Amores correspondidos, fidelidad matrimonial o de noviazgo, buena salud y larga vida. Si la corona tiene puntos negros, significa: Ruptura con amigos o novios, separaciones conyugales, amores inciertos y celos infundados. Varios puntos negros seguidos, significa: Separaciones de toda clase, enredos, chismes, disgustos y resentimientos. Un solo punto negro grande, es sinonimo de, malas amistades, deudas que no se cobran, economa de nivel bajo. Si el punto negro es grande y camina hacia abajo significa: perdidas en salud, pocas malas, viudedad, si estas son negras hacia los lados, significa: Perdidas, amores que se alejan. Escamas grises hacia arriba, significa: Tristeza, llantos, enfermedades leves, puede ser conveniente hacer una analitica. Escamas blancas hacia arriba, significa: Amor que llega, amistades nuevas, reconciliaciones, mejora de salud. Punto rojo en la brasa un poco hacia abajo, significa: descuido de salud, sorpresas desagradables, un cambio hacia peor en la vida. Puntos blancas bajos, significa: Suerte en juegos de azar. Un solo punto blanco grande. significa: Compromiso matrimonial, aciertos en los negocios, pago de antiguas deudas, buena salud. Raya negra: Posible enfermedad, gastos extraordinarios, intranquilidad. Raya blanca: Prosperidad, buena salud, ahorros, amistades duraderas, y sobre todo estabilidad. Raya roja que cruza el puro: intervenciones medicas, soledad, tristeza. Puntos rojos pequeos: Desengao de amores, ilusiones pasajeras. Dos puntos negros pequeos, con crculos encima como si fueran cejas, significa: Un amor apasionado, alguien te desea sexualmente, propuestas indiscretas. Puntos negros separados y desiguales: Traicin, enemigo oculto, envidias.

Rayas negras pequeas inclinadas: Amores incomprendidos, desengaos. Rayas negras en zigzag: Viajes con sorpresa faltas de gratitud, fracasos en la vida, envidias. Raya blanca fina: viajes felices, Buenos negocios, muy buena suerte. Si el puro se quema solo por un lado, Mala suerte, poca desafortunada, es quizas la manera mas comun que el tabaco suele manifestarse. Muchas escamas blancas hacia arriba: Buena poca, futuros mellizos. Si la ceniza se mantiene derecha: Buena suerte, deseos cumplidos, felicidad en el amor. Si la ceniza se tuerce: Mala suerte, deudas, amores lejanos, dudas. Si la ceniza cae, sern inciertos o dudosos los buenos augurios.

Se sacude la ceniza y se contina fumando otro tanto del puro, para poder leer la segunda parte. Si aparecen sombras blancas y negras intercaladas: Vida practica y tranquila, pocas buenas y malas, pero sin grandes agobios. Si aparecen sombras grises con puntos blancos pequeos: Dinero que llega, se puede jugar a la lotera. Muchas sombras blancas: Consecucin de todas tus aspiraciones, celebridad, riqueza. Sombras blancas con escamas blancas: Buenas noticias de seres queridos, actividades sociales, amistades productivas. Punto blanco con circulo negro: Embarazo Punto blanco con raya: Aborto. Si la ceniza forma cruces, tanto en la primera como en la segunda parte, significa: Dominio sobre los dems.

Se puede leer el puro, para su propio uso o para aconsejar a otra persona, si es lo segundo se deber interpretar solo en presencia de la persona interesada.

No deben leerse dos puros seguidos, se desvirtuaran las lecturas y el resultado sera incierto. Si la lectura ha sido para interpretar el futuro de alguien que no sea el propio lector, debern dejar transcurrir como mnimo una semana hasta la siguiente interpretacin. Finalmente, debemos tener en cuenta que todos los medios de adivinacin tendrn el resultado que esperamos siempre y cuando le apliquemos un poco de confianza y credibilidad en la persona que nos est consultando, de lo contrario, si ms bien se es un poco incrdulos o faltos de FE, es preferible que dejeis estas artes para quienes realmente les interesa, y os dediqueis a esperar con paciencia lo que el destino tiene preparado para cada uno de nosotros.

Caminos de Yemaya
Escrito por: Abure el February 8, 2009

Yemaya Awoy es la ms vieja y la ms rica de las Yemaya. Vive en el ocano, muy alejado de la orilla. Representa la expansin y la riqueza del mar. Se viste con los vestidos ms lujosos. Cuando Yemaya Awoy va a guerrear y defender a sus hijos se cie siete sayas de diferentes tonalidades de azul. En sus paseos se viste con las alhajas de Olokun y de corona lleva a Oshumare, el arco iris, que simboliza la continuidad ancestral.

Yemaya Akuar es la Yemaya de las dos aguas. Del agua dulce y el agua salada. En la confluencia del ro con el mar se encuentra con su hermana Oshn con la cual vive en el agua dulce. Yemaya Akuar es una Yemaya alegre, amante de los bailes. No es muy recta. Es conocida por curar a los enfermos a base de remedios que solo ella conoce. Se niega a hacer maleficios. Se le puede pedir que amarre a los abiks (espritus que encarnan en nios pequeos que hacen que mueran jvenes).

Yemaya Okute es conocida tambin como Okute Odofe Iyagba, su nombre completo es Okute Oggunasomi, esta Yemay vive en los arrecifes del litoral y nace en Oggunda Melli. Se le conoce como La portera de Olokun. Vive en los arrecifes de la costa pero puede encontrrsele en el ro, en el mar, en la laguna o en el monte. Es la esposa de Oggun el herrero (Alagbede), junto al que come, es por ello que las ofrendas se le pueden llevar al mar o a la manigua. Su color es el azul plido. Los Arars la llaman Okuadume e Ikondole. Sus colores son el azul oscuro y un rosa fuerte. Tambin es llamada Yemaya Okunte o Yemaya Okuti. Yemaya Okute come gallos junto a Oggun. Es una guerrera indomable, cuando va a la batalla lleva dos machetes y en su cintura un cuchillo y todas las herramientas de Oggun. Es muy trabajadora. Su animal es el ratn, con el cual enva mensajes a sus hijos, o bien puede convertirse ella misma en ese animal para ir a visitarlos. Le teme al perro, es por ello que sus hijos no deben tener perros en la casa. Sus collares son de color azul y de agua ultramarinos. Su genio es irascible, retador. Es muy severa y rencorosa. Vive internada en la selva virgen o en parajes desolados. Es bruja y hechicera, experta en hacer afoche. Baila con una serpiente enroscada en los brazos. No le gusta el pato, pero si le gusta el carnero. Come carnero y gallo junto a Oggun. Le pertenecen las madreperlas y los corales. Lleva adems de sus herramientas tradicionales un bote de madera de cedro pintado de azul y blanco, otro bote de plomo, un yunque, un molinete y una cadena con las 21 herramientas de Oggun. Esta cadena se amarra alrededor del bote dentro de su sopera. Esta es la Yemaya que hizo el ocano. Es la Yemaya de las aguas fras, es por ello que sus hijos son ms afortunados en los meses de invierno. Para pedirle un gran favor se debe incluir hielo en algunas ceremonias. Casi nunca come pato pero cuando pide alguna en una ocasin especial se le debe dar en una forma especial. En una palangana con agua de mar se le aade ail y se le pone la tapa de su sopera, entonces se sacrifica el pato en la palangana, nunca en las otas o en la sopera. Se le puede sacrificar all tambin 2 gallos.

Yemaya Ibu Konla nace en el Oddun Oddi Ellila. Su nombre significa aquella que construye los barcos. Es poeta. Vive en la espuma de mar, enredada en el lino y en las algas marinas. Se representa con las hlices de los barcos. Se le pone un chal de algodn. Lleva plumas, brjula y un pomo de tinta. Su corona lleva siete manillas, 2 remos, 2 piedras, una silla, una pluma, un abanico, un hacha doble, una llave macho, un machete y una mano. Sus colores son el azul Persia, el verde cristalino y el rojo.

Yemaya Ashab o Ayab es una Yemaya muy sabia y voluntariosa, aunque es muy peligrosa. Tiene un aire de gran dama y altanero, viste con una cadena de plata en el tobillo. Fue esposa de Orunmila y era muy buena adivinadora. Esto trajo conflictos que hizo que su relacin acabara, pero Ifa siempre acata su palabra, ya que sus predicciones y medicinas siempre fueron efectivas. Se dice que sus amarres no se desatan nunca. Su mirada es irresistible, por eso para or a sus hijos y fieles les da la espalda. Sus collares son de cuentas transparentes y de azul plido. Yemaya Ashab nace en el Oddu Osa Melli. Viene de Ara ONU (del cielo). En Osa Melli es donde nace la corona de Yemay. Su representacin directa es un ancla. Su nombre significa aquella que busca refugio en las anclas. Representa la mujer que verdaderamente tiene fe en resolver los problemas, ignorando adversidades, siguiendo la corriente hasta encontrar la fuente del problema. Conocida como la pequea sirena de la Osha, es la ms pequea, pero la ms respetada de todas las Yemaya. Es la reveladora de lo desconocido y la que resuelve lo imposible. Yemaya Ashab come pato de una manera especial, se le pone una palangana con agua de mar y ail al lado de la sopera. El pato se le sacrifica a la tapa de su sopera dentro de la palangana de agua de mar y ail. Este pato debe ser limpiado y asado y se le pone encima de la sopera por 7 das. Sus colores son el azul y el negro. Sobre su sopera se le pone una cadena enrollada. Adems de sus herramientas tradicionales lleva 7 anzuelos, una sirena de plata, 3 muecas de porcelana, una flecha de plata de Oshosi, 7 machetes de plata, una espada y 7 bolitas de cristal. Los Arars la llaman Itawollo.

Yemay Mayelew o Mayele en sus caractersticas se asemeja a su hermana Oshun Ibu Kol o Ikol, ya que es hechicera y bruja. Vive en las pocetas o en un manantial dentro del monte que nunca se agota debido a su presencia. Tiene relaciones muy estrechas con Ossain, Oggun y Oshun Ikol. Lleva una mueca que hace funcin de su Eleggua. Se le nombra de acuerdo donde est, por ejemplo cuando se le dice Ibu odo, significa que es ella la duea del ail, el color azul ail del fondo del mar. Conocida tambin como Okunjima. Tiene un amplio conocimiento de hierbas y medicinas. Yemaya Mayelew nace en el Oddu Iroso Ofun. Es la hija favorita de Oloddumare. Vive en el fondo del oceano, donde se unen las 7 corrientes del mar. Su caracterstica fundamental es la estabilidad. Mira a las personas con gran orgullo, por lo cual las mira de reojo. Es buena en los negocios. Mayelewo significa la que ama el dinero y los negocios. Ella colore las aguas del oceano. Viste una mascara y un Ozun. Entre sus herramientas debe llevar un pato de plomo, una pila, un remolino, una serpiente de plata y una roca de arrecife. Su sopera debe ser

grande y debe ir en un cesto con 21 platos, el cesto o canasta debe estar adornada con 9 retazos de colores. Lleva adems una cadena con 7 garfios. Su corona lleva todas herramientas de Oggun. Se sienta sobre las sogas de los botes. Los Araras la llaman Aganikoshe.

Yem o Yemb es la primera Yemay, es la calma del mar. Muchos dicen que este camino de Yemaya es Oduduwa hembra. Es con Yemu, en el Oddu Osa Melli donde la verdadera corona de Yemaya nace, y no en Oddi como muchos piensan. De Yemu nacieron todos los Orishas.

Yemaya Ibu Okoto nace en el Oddu Marunla Iroso. Su nombre significa aquella que vive en las conchas. Preside sobre las batallas navales. Es una madre fiera que destruye a quien trata de acabar con sus hijos. Se viste de 9 colores igual que Oy. Vive en una tinaja con 7 conchas marinas grandes. Lleva un pedazo de madera de un barco roto y siete manos de caracoles. Lleva adems 7 machetes, los cuales se le ponen delante de la tinaja. Tambin se le pone una bandera azul, una lanza y una daga. Sus colores son el azul y el rosa. Sobre su tinaja se debe poner un caracol cobo, dos remos, dos anillos y 7 manillas de plata. Yemaya Ibu Okoto vive en los fondos rojizos de la costa, donde hay muchas conchas

Esta Yemaya nace en el Oddu Oggunda Iroso. Es de la tierra de Ayatero. Come codornices. Vive en una tinaja de barro con 21 conchas, lleva un bote sobre la tinaja. Este bote se carga con el ossain que le pertenece. Tambin lleva siete peces de madera de cedro que viven dentro de ella. En este camino se viste en azul claro o coral.

Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Iroso. Es la duea de la fortuna que hay en el fondo del oceano. En su sopera lleva una mano de caracoles en una cajita. Lleva 9 piedras, 7 negras y 2 del arrecife. Tambin lleva su Eleggua dentro de ella que es la mitad de un caracol.

Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Ojuani. Vive en las partes mas profundas del ocano. Lleva una pequea mueca de porcelana dentro de su sopera. Lleva tambin carapachos de

tortuga marina, una flecha de plata, un bote de cedro, un pez de plata, una espada de plata y siete bolas de cristal

Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Osa. Es muy misteriosa y vive con los egguns. El significado de su nombre es la sirena que canta. Esta es la Yemaya que despierta a los espritus. Su comida favorita es el pato. Lleva dentro de su sopera una mascara de bronce, una espada de plata, siete conchas marinas y 7 platos. Lleva una corona que tiene 7 remos, 7 anillos, 7 campanas, un ancla, un sol, un machete y una brjula.

Conocida tambin como Yemaya Atara Magb Anibod Iy, Ataramaw o Ataraw. Esta Yemaya nace en el Oddu Iroso Elleunle. Su nombre significa aquella que es importante en cualquier momento. Es la duea de los tesoros del oceano y de la tierra. Vive en una sopera sobre un cofre. Su sopera debe llevar joyera alrededor, adems en su interior lleva conchas marinas, perlas, dos espejos, una espada, una brjula, 7 manillas de plata y una llave vieja. De su corona cuelgan todas las herramientas de Oggun y 7 llaves, tambin una luna, un sol, un bote, dos remos, 2 piedras, una espada y una brjula. Se dice que esta Yemaya viste de blanco, come palomas y tiene la piel blanca. Su color cambia segn la profundidad del mar. Algunos afirman que esta Yemaya come chiva con Oggun. Tambin en raras ocasiones puede comer un ganso. Los Araras la llaman Tofo Dun.

Es la Yemaya del mar de la orilla. Esta Yemaya nace en el Oddu Elleunle Melli. Su nombre significa el sedimento del oceano. Vive sobre piedras de arrecife, es por ello que encima de sus otanes se ponen piedras de arrecife. Se le ponen conchas marinas, arena de mar, dos remos largos, un salvavidas, una espada de plomo, un bote de cedro. Su corona lleva 7 manillas, 2 remos, 2 rocas, un abanico, un garfio, una espada, un bote, una brjula, una concha, un espejo, una ballena y una mascara. Sus colores son el azul oscuro y el blanco jabn.

Esta Yemaya nace en el Oddu Iroso Metanla. Su nombre significa La furiosa o La loca. Es la esposa de Orisha oko. Su belleza es famosa pero tiene 7 pelotas en la parte inferior del

vientre y una pierna ms delgada que la otra. Es por ello que su lleva una mueca con siete pelotas en el vientre y una pierna mas delgada que la otra con dos tarritos en la cabeza, estos tarros llevan una carga. La mueca come etu fun fun y vive al lado de Yemay. Adems dentro de su sopera lleva otra mueca. Vive en lo mas profundo del oceano, donde esta todo oscuro. Se dice que cuando baja a la cabeza de alguno de sus hijos, el cielo se nubla de negro y comienza a llover. Es por ello que una posesin de ella no se puede fingir. Tiene un Osain que lleva cabeza de gallo, de tortuga y de guinea, cubierto con cuentas azules. Trabaja con Oroia. Su sopera debe estar cubierta con un pauelo de 7 colores. Le encantan los abanicos con plumas de pato. Adems de las herramientas tradicionales lleva un yunque, siete machetes, siete garfios y una roca de arrecife. Los araras la llaman Agwaralu. Vive tambin entre los arrecifes, conchas y lleva 16 abanicos de mar, no puede faltarle el canutillo. Se le pone una manilla, un triangulo, un ancla, un barco y dentro se le pone una piedra en la cual se le talla una cara, su corona es rematada por un triangulo y se le cuelgan siete conchas un tridente siete manillas y dos remos, un ancla, una mueca y dos adanes. Su color es el Azul prusia, coral y agua. Su collar o Ileke es tambin Azul, rojo y verde, lleva dentro 21 caracoles. Ewe ayo, lleva Shibo [adornos de cuenta sobre su tinaja] se le ponen siete pauelos en distintos tonos de azul y un vestido verde plido.

Esta Yemaya nace en el Oddu Elleunle Oddi. El significado de su nombre es aquella que cuando se molesta puede destruir al mundo. Vive en la cspide de las olas. Se le pone un bote, una sirena, media luna, un caballito de mar, una ballena y todas las herramientas habituales. Lleva una corona que lleva siete manillas de plata, dos remos, dos rocas, un bote, una sirena, media luna, un sol, una estrella, un abanico, una espada, una daga, un hacha y una boya. Sus collares se hacen con cuentas azul oscura, azul claras y verdes

Esta Yemaya nace en el Oddu Osa Oggunda. Su nombre significa Reina de la tragedia y las discusiones. Siempre esta lista para la guerra y las disputas. Algunas de sus caractersticas son su arrogancia y su valenta. Come chivas y pez carpa. Adems de sus herramientas lleva un Oshosi, un pez, un cerdo, una serpiente y una vara.

Encima de su sopera debe ir un sombrero cubierto de piel de leopardo con 7 cauries. Dentro deben ir 7 manos de caracoles, 7 manillas, 7 garfios, 2 remos y 2 ots. Sus colores son rosas y verdes. Los Arara la llaman Menani.

Esta Yemaya nace en el Oddu Marunla Oggunda. Vive en el ro y en el mar. Su sopera debe estar cubierta con mariwo. Es una Yemaya de grandes senos. Es la patrona de las ancianas. Guerrea junto a Oggun.

Esta Yemaya nace en el Oddu Iroso Obbara. Ella guerrea junto a Oggun y Shango. Vive en la superficie del mar pero tambin ama las montaas. Adems de sus herramientas habituales tambin lleva 2 machetes, una flecha de Oshosi, un pez, un esqueleto, siete manillas, una mascara, 2 llaves hembras y una llave macho. Le encantan las plantaciones de pltano. Vive en tierra Arara. Es amiga de Asojuano. Bebe ron y fuma tabaco. Encima de su sopera debe ponrsele una mascara.

Esta Yemaya nace en el oddu Oggunda Ellioko. Vive en los ros. Dentro de su sopera lleva una cadena con 21 herramientas de Oggun. Come codornices. Lleva un Oshosi de plata.

Esta Yemaya nace en el oddu Okana Oddi. Lleva una corona de la que cuelgan 7 cauries, 7 machetes, 7 hachas, un bote y una flecha de Oshosi.

Esta Yemaya nace en el oddu Oddi Okana. Es la duea de la vida y la muerte. Adems de sus herramientas lleva un lucero, un hombre, una mujer, un machete, un Oshosi, un esqueleto, una llave hembra, siete ots, siete garfios, siete machetitos. Su sopera debe estar pintada de 7 colores.

Esta Yemaya vive junto a Bronsi, en los tornados marinos

Es la Yemaya del mar embravecido.

Su nombre significa la que tiene la fuerza del mar

Mensajera de Olokun, la de agua turbia, sucia. Muy seria va al cao, a las letrinas y cloacas. Come pato. Recibe las ofrendas en compaa de los muertos. Es muy lenta en complacer a sus fieles.

Los 7 Arcangeles
Escrito por: Abure el February 1, 2009

Oraciones a los 7 Arcngeles

Arcngel Miguel

El Arcngel Miguel incansable luchador contra el mal. Comanda huestes de ngeles celestiales para restablecer la paz y desterrar la maldad sobre la tierra. En su lucha contra Satans, ste haciendo alarde de su poder enfrent a San Miguel gritando Quien como yo? a lo que el Arcngel de la luz le respondi Quin como Dios? por eso su nombre: Miguel. Su celebracin es el 29 de Septiembre. Oracin Arcngel Miguel, defindenos en la lucha, s nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios humille su soberbia. Y t Prncipe de la Milicia Celeste arroja al infierno a Satans y dems espritus malignos que vagan por el mundo para perdicin de las almas. Amn.

Arcngel Rafael
El Arcngel Rafael, es el protector de los enfermos, su auxilio esta en todo momento que haya enfermedad, dolor o afliccin. Protege a los matrimonios bendecidos y cuida de la felicidad en los hogares. Sus ngeles rodean los centros de salud. El ngel de la sancin. Su celebracin es el 24 de Octubre. Oracin En su viaje para cobrar la deuda de Gabelo le preparaste un feliz matrimonio y devolviste la vista a su anciano padre, guanos en el camino de la salvacin, aydanos en las necesidades haz felices nuestros hogares y danos la visin de Dios en el Cielo. Amen

Arcngel Gabriel
Gabriel, el ngel que anuncio a Mara su inmaculada concepcin,ayuda a las mujeres para que queden embarazadas y protege sus meses de estacin. Rene y pacifica a las personas distanciadas, torna apacible el hogar, interviene siempre que se lo invoque para apaciguar a las personas enojadas. Su celebracin es el 24 de Marzo Oracin OH. Dios, que entre todos los ngeles elegiste al Arcngel Gabriel para anunciar. El misterio de tu Encarnacin; concdenos benignamente que los que celebramos su festividad en la tierra, experimentemos su patrocinio en el cielo. Amn. (Aqu se pide la gracia que se desea)

Arcngel Uriel
Uriel, el Arcngel que cuida las tierras y los templos de Dios. Su misin es la de alcanzar favores a los seres humanos que pasan por etapas de duros

aprendizajes en el destino. Cuida de su integridad y alivia a quienes se fatigan con el trabajo diario. Oracin OH. Dios que con inefable providencia te dignas enviar a tus santos ngeles para nuestra guarda, accede a nuestros ruegos y haz que seamos siempre defendidos por su proteccin Seor, que nos confas a tus ngeles para que nos guarden en todos nuestros caminos, concede propicio que por interseccin de tu glorioso Arcngel San Uriel nos veamos libres de los peligros presentes y asegurados contra toda adversidad. Glorioso Arcngel San Uriel, poderoso en fortaleza imploro t contina custodia para alcanzar la victoria sobre todo mal espiritual o temporal. Protector mo concdeme la gracia que te solicito (se pide la gracia deseada) si es conveniente para el bien de mi alma, acompame y gua todos mis pasos hasta alcanzar la vida eterna. Amn.

Arcngel Samuel
El Arcngel Samuel brinda su apoyo hacia aquellas personas que se encuentran solas y con falta de amor y respeto. Lleva compasivamente a las personas al reencuentro y la paz. Protege contra la envidia y elimina toda sensacin de amargura. Oracin Amado Arcngel Samuel, te amo y te bendigo. Y te ruego que me mantengas sellado en un pilar de llama rosa de amor y adoracin a Dios hasta que se haga contagiosa a toda la vida que yo contacte hoy y siempre. Te doy las gracias! Amen.

Arcngel Zadkiel
La influencia de Zadkiel se hace sentir en el momento en que estamos transitando por situaciones penosas, ya que su misin es la de alcanzarnos el perdn y llevar nuestras cargas espirituales. Desata nuestros encadenamientos que impiden nuestra realizacin en el amor y la verdad. Oracin OH! Seor, acudimos confiados a Tu Divina potestad para que en merito a Tu infinita muestra de amor de Padre y Protector dispongas que el Arcngel Zadkiel proteja como, ayer, hoy y siempre a la indefensa humanidad, especialmente a los nios. Que el espritu maligno sea definitivamente aniquilado y que el amor reine entre nosotros as como Tu amor se nos manifiesta pleno e inagotable. Amen.

Arcngel Jofiel

El Arcngel Jofiel, uno de los siete arcngeles que estn en presencia de Dios desde la Creacin. Se invoca su proteccin en momentos en que necesitamos claridad mental, iluminacin y estabilidad. Oracin OH! Sabio, radiante, esplendente, amado Arcngel Jofiel, nuestras mentes y corazones estn vidos de penetrar en los laberintos insondables, misteriosos de la sublime ciencia del conocimiento de la divinidad, de la potestad, del espritu del Seor Dios que nos cre, que nos gua y nos ama desde la cuna al atad. T, amadsimo Arcngel Jofiel, ilumina nuestra senda con la luz de la eterna sabidura, lbranos de la amenaza de la duda y la incomprensin, nutre nuestro espritu con la cuota indispensable de sabidura que nos conduzca seguros al edn prometido a los justos. Amen.

ngel Guardin
La celebracin de los Santos ngeles Custodios es el 2 de Octubre. La iglesia los honra con un homenaje por tan digna tarea que llevan a cabo. Ellos son los encargados de velar y cuidar en todo momento de la persona a quien han sido designados como sus protectores. El ngel de la guarda es un ser inteligente dotado de gran pureza y oficia de puente entre Dios y su custodiado. Hnralo en su da!!! Dedcale una oracin de agradecimiento por cuidarte. Oracin Santo ngel, mi gua celestial, a quien tantas veces he entristecido con mis pecados. No me abandones. Te lo ruego.En medio de los peligros, no me retires tu apoyo. No me pierdas de vista ni un solo instante, sino que tus amables inspiraciones dirijan y fortifiquen mi alma, reanimen mi corazn desfallecido y casi apagado, porque est sin amor: comuncale alguna chispa de las llamas suaves y puras que te abrasan, a fin de que cuando llegue el trmino de esta vida pueda en tu compaa y la de todos los ngeles obtener la vida eterna y ver sin cesar a Jess, amarlo, alabarlo y bendecidlo. Amen.