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MATERIAL SOBRE EL DIA DEL MAESTRO PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO. norojor@cablenet.com.ar

CELEBRAR EL DIA DEL EDUCADOR PONIENDO PALABRAS AL SENTIMIENTO


norojor@cablenet.com.ar

GABRIEL CELAYA = EDUCAR

Educar es lo mismo que poner un motor a una barca, hay que medir, pensar, equilibrar, y poner todo en marcha. Pero para eso, uno tiene que llevar en el alma un poco de marino, un poco de pirata, un poco de poeta, y un kilo y medio de paciencia concentrada. Pero es consolador soar, mientras uno trabaja, que esa barca, ese nio ir muy lejos por el agua. Soar que ese navo llevar nuestra carga de palabras hacia puertos distantes, hacia islas lejanas. Soar que cuando un da est durmiendo nuestro propio barco, en barcos nuevos seguir nuestra bandera enarbolada.

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CARTA A LOS MAESTROS

QUERIDO/A MAESTRO/A, PROFESOR/A, EDUCADOR/A: Siempre escucho tus pedidos, tus retos, tus rdenes. Hoy quiero expresar lo que necesito y decrtelo de la mejor manera posible, pero no quiero ofenderte con mis palabras, sino ayudarte a cuidarme ms.

Ensame cmo aprender y no slo qu aprender, a pensar y no nicamente qu debo pensar. As desarrollar mi inteligencia y mi pensamiento, y no simplemente mi memoria. No me retes delante de mis compaeros. Me haces sentir humillado y recibo la burla de ellos; aceptar mejor tus correcciones, si me lo haces de manera serena y en privado. Selame mis cualidades y reconoce mis habilidades. La confianza que desarrollo en mis capacidades me anima a esforzarme y me hace sentir valioso y descubrir mis potencialidades. No me trates con gestos despectivos. No me grites ni me insultes. Me haces sentir menospreciado y pierdo el inters para corregir mis faltas o debilidades. Ten en cuenta mi esfuerzo y mi progreso, no slo los resultados finales. A veces con poco esfuerzo logro mucho, pero es ms meritorio cuando pongo todo mi empeo, aunque logre poco o menos que lo esperado. Al tomar las evaluaciones, confa en mis posibilidades, y no anticipes mi fracaso. La evaluacin no es un partido revancha. No me anticipes que no aprobar o que nunca podr saber nada. Mis notas deben reflejar mi desempeo y no lo harn si las utilizas como represalia. Registra y recuerda lo que hago bien, y no slo lo que est mal. Cuando subrayas mis xitos y no slo mis fracasos, me siento motivado a seguir mejorando. Espero que me corrijas, pero necesito que lo hagas sin maltratarme. Si me atacas deterioras mi autoestima y no contribuyes a mejorar mis defectos y debilidades.

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Trtame con cario, educacin y respeto, porque yo debo aprender de ti el mismo trato. As te admirar y, por lo tanto, desarrollar un profundo respeto por ti. Ten en cuenta que aprendo ms de quien aprecio que de quien me desprecia. Si haces promesas, cmplelas. Si anuncias algo que no nos gusta (obligaciones o evaluaciones, por ejemplo) mantn la palabra empeada, porque si no, no te tomaremos en serio. Pero si nos exiges a nosotros no dejes de mantener contigo tambin las exigencias: a nosotros nos gusta que nos cumplas. Procura preparar tus clases y hacerlas amenas e interesantes, y favorecer la participacin de todos. Me aburro cuando todo es rutina, siempre escuchamos tu voz y no podemos aportar nada. No tengas preferencias, ni preferidos y trtanos con justicia. Cuando alabas a unos e ignoras a otros, deterioras nuestras relaciones y creas enemistades y desconfianza entre los compaeros. A veces tus explicaciones no son claras o suficientes para m; si pregunto, es porque quiero entender y aprender. Y a veces no te he prestado la debida atencin, pero necesito de tu palabra para aprender. Para que nos portemos bien y seamos disciplinados no nos ruegues, no nos grites, no nos amenaces. Te obedeceremos cuando exijas con firmeza y sin animosidad. Y siempre tienes que conocer al grupo con el que trabajas: no todos somos iguales, ni responsables de las cosas que suceden. No aceptes excusas, postergaciones o ruegos por el incumplimiento de mis tareas. S que debo asumir las consecuencias de mis faltas, y por tanto debo responsabilizarme por mis deberes. Mustrate feliz por la tarea que realizas, porque tu alegra y buen humor sern contagiosos y seguramente nosotros podremos trabajar con mayor serenidad y compromiso. No te apures por cosechar. Nosotros somos un territorio en que cada da siembras las semillas de rboles diversos que crecern cuando ya no ests. Aunque no te lo digamos y nunca te volvamos a ver, sabemos que sers el responsable de la cosecha futura.

UN SALUDO A LOS MAESTROS, A TODOS, DE TODOS LOS NIVELES, EN SU DIA

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Un saludo a los maestros, a los verdaderos maestros, mas all de los niveles en que se desempean. A todos aquellos que han elegido la profesin de educar porque viven en su interior la vocacin para hacerlo. A todos los que se desviven cada da por mejorar en todos los sentidos la vida de cada uno de sus alumnos. A los que han optado por esta nica profesin, ms all de las postergaciones, desvalorizaciones e ingratitudes. A todos los que nunca les fallan a sus alumnos, porque estn siempre frente a ellos y con ellos, aprovechando el tiempo compartido del ensear y del aprender. A todos los maestros que saben disimular sus problemas personales para hacerse cargo de los problemas de cada estudiante, problemas que aparecen en sus palabras o se insinan en sus miradas o en sus conductas. A los maestros que saben demandar, pedir, exigir, y al mismo tiempo se juegan entero en el cumplimiento de cada una de sus obligaciones. A los verdaderos maestros que confan en su poder y en su tarea, pero son lo suficientemente humildes como para saber que no todo depende de ellos. A los que suman a sus estudios y su perfeccionamiento, su mirada y su reflexin crtica con capacidad de ver un mundo y un futuro diferente. A los que recin comienzan y disfrutan de sus primeros logros y lamentan sus fracasos iniciales. A los que suspiran por su jubilacin, pero que no quieren bajarse de su responsabilidad hasta el final. A los que generan comunidades de trabajo armnicas y capaces de sumar esfuerzo por el bien de los alumnos. A los que siguen peleando cada da, a los que honran a la educacin y a la vida, a los que siembran a pesar de la cosecha esquiva. A todos los que a la vuelta de la vida logran encontrarse con el fruto de su trabajo antiguo, en las palabras de alguno de sus exalumnos agradecidos. A los que suman a su presencia en clase, sus horas de preparacin de sus tareas, de escritura de sus textos, del armado de la fotocopias, de la correccin puntual de los trabajos de los alumnos. A los maestros que siempre piensan bien de cada uno de sus estudiantes, que confan en sus posibilidades, que insisten una y otra vez con sus llamados y sus mensajes, a los que no los cansan los NO de sus alumnos y quieren que todos lleguen con dignidad a la meta deseada.

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A los que como trabajadores saben luchar por sus derechos, pero que en cumplimiento de sus deberes se comportan como autnticos profesionales. A los que mantienen su entusiasmo y su entrega aunque muchos otros puedan exhibir actitudes y comportamientos que desacreditan el trabajo docente. A los que llegan extenuados al final de la jornada pero subjetivamente satisfecho por todo lo que han realizado. A los que se despiertan cada maana, con la natural cuota de cansancio, pero le ponen humor, alegra y entusiasmos a cada una de las tareas. A los que entienden quela buena onda, las relaciones personales fuertes y respetuosas, el cuidad y el amor aseguran los mejores aprendizajes. A todos los que la sociedad ignora, muchos padres desconocen o nunca saludan ni agradecen, a los que simplemente saben que estn cumpliendo con su deber. A los que interpretan la tarea del docente como el hacer sencillamente y cotidianamente lo que hay quehacer. A todos ellos vaya el saludo agradecido de colega en el da del Maestro! Por que son ellos los que honran y le dan sentido a la educacin.

DE LOS BUENOS MAESTROS A LOS ALUMNOS

Algn da, cuando los alumnos hayan crecido, cuando lleguen a la edad justa en que puedan sentirse adultos y dispongan de la lgica justa para entendernos como educadores nos gustara pasarles a limpio todo lo que hicimos para ayudarlos en el camino del crecimiento. Es por eso que sera interesante que pudieran escuchar de nosotros que, en el momento en que fuimos sus docentes y educadores, los queramos lo suficiente como para: Habernos puesto de acuerdo entre todos con respecto a la educacin y el crecimiento de cada uno de ellos. Podamos tener otros desacuerdos pero nunca con respecto al bien de los alumnos. Preocupamos por marcarles un camino, un criterio y sealarles lo que estaba bien y lo que no deban hacer.

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Exigirles el mejor rendimiento, el cumplimiento de las obligaciones, el respeto de la palabra empeada, la responsabilidad personal. Hacerles reconocer los errores y las culpas y tratar de arrepentirse de las cosas que no eran las adecuadas y para reparar el dao producido. Exigirles puntualidad, cumplimiento, orden, buenos hbitos, respuestas correctas, capacidad de trabajo, buena relacin con los compaeros, solidaridad. Aprender a disimilar los pequeos errores, las debilidades, las cuestiones sin importancia, tratando de corregirlos con sentido del humor y sin agresiones. Saber rernos de nuestros propios defectos y tener siempre respeto por la sensibilidad de cada uno para no desencadenar ninguna ofensa o enojo involuntario. No quedarnos callados y hacerles saber aunque no les gustara que ciertos hbitos y actitudes no eran convenientes, que ciertas expresiones eran incorrectas, que algunas conductas deban corregirse. Aguantarnos las protestas, los enojos, los silencios, el malhumor cuando reciban de nosotros una respuesta que no era la que aguardaban. No ser comprendidos y apreciados slo al colocar buenas notas y felicitar sino tambin valorados cuando les pedamos cosas difciles, esfuerzos o renuncias, trabajos u obligaciones y les dbamos razones para exigirles. Tratar de ensear todo lo posible y de brindarles la mejor educacin pensando en el futuro que les aguardaba. Contribuir al crecimiento de cada uno tratando de lograr el desarrollo de personalidades autnomas que supieran manejarse ms por sus propias convicciones que por las imposiciones, la vigilancia y el control. Preferir ser justos y responsables, antes de ser simpticos y complacientes con las debilidades y de los errores. Que todos podemos equivocarnos pero es necesario reparar o rectificar los yerros. Confiar en cada alumno pero al mismo tiempo estar vigilantes ayudndolos a crecer. Ponernos de acuerdo con las familias para poder encontrar el mismo nivel de exigencia y responsabilidad en el crecimiento. Determinar la necesidad de volver a hacer un trabajo, de rehacer un examen, de compensar o de rendir o de repetir un curso. No regalar notas ni aprobaciones, sino ser generosos en el saber y en las explicaciones para lograr los mejores aprendizajes.

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Siempre cumplir con la palabra y las promesas, tanto para premiarlos como cuando para reprender o castigarlos. Comprender que somos slo una ayuda en el camino, una posibilidad para crear el propio proyecto de vida, siempre dispuestos a dar por concluida la tarea desaparecer, confiando en las posibilidades de cada uno de los alumnos.

SALUDO A LOS/LAS COLEGAS EN EL DIA DEL MAESTRO Y DEL EDUCADOR

Somos tripulantes de una embarcacin que lleva consigo pasajeros que van construyendo y definiendo su propio rumbo, mientras navegamos un mar turbulento y cambiante. No somos nosotros los que definimos el viaje, aunque ponemos la brjula y el motor: son ellos. No todos quieren quedarse en la barca: muchos estn all porque alguien les compr el pasaje o los oblig a subir a cubierta. Estn all pero quisieran estar en el mar o en alguna orilla. Nosotros somos esos navegantes que adems de acondicionar el barco y hacerlo avanzar resolviendo todos los problemas debemos recorrer los asientos o los camarotes para aconsejar, convencer, ordenar, proponer, negociar. Tenemos un propsito compartido: que la barca y todos sus pasajeros lleguen al puerto anunciado. No es tarea fcil y es compromiso de todos los das. No todos navegamos en los mismos barcos: (1) Algunos de nosotros conducimos con esfuerzo una humilde canoa y tenemos a nuestro lado a los acompaantes que comparten el esfuerzo y los remo, o son inoportunos y molestos. (2) Otros somos marineros de barcos de carga y all el trabajo siempre es duro y las comodidades limitadas, y el nico incentivo es el compromiso que asumimos (3) A veces nos toca ser los tripulantes de cmodas embarcaciones de paseo: modernas, verstiles, veloces. Sin embargo, aunque todo brilla y el diseo y la tecnologa se ha encargado de amortiguar el esfuerzo, los pasajeros que transportamos tienen los mismos defectos y las mismas limitaciones: no todos estn all para llegar a la otra orilla, muchos piensan que se trata de un simple paseo, de un generoso fin de semana o de las deseadas y eternas vacaciones bajo el sol.

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(4) Y somos tambin los sacrificados tripulantes de un barco pesquero que navega una y otra vez, tirando las redes para reunir a quienes estn perdidos en el mar o son los nufragos de barcos averiados o sobrevivientes de cadas fortuitas, de accidentes o de abandonos: all estamos hacindonos cargo de todos, sabiendo que somos la ltima garanta de viaje y seguridad para los pasajeros. Llegaremos cansados, pero nuestra felicidad crecer en relacin directa al nmero de los pasajeros que hemos depositado en la otra orilla, superando la incertidumbre y la zozobra del mal peligroso y agitado y las noches de tormentas. Nosotros elegimos la embarcacin o la embarcacin es quien nos elige. Los pasajeros vienen con ella: estn all o salimos a buscarlos a la orilla o en las poblaciones cercanas. No podemos cambiar el mar, aunque podemos seleccionar las rutas. Haremos el viaje una y otra vez, ao tras aos, ms de treinta veces. Y si al concluir nuestro periplo hemos llegado a la orilla, orgullosos y satisfechos de poder conducir a tantos, no habremos vivido en vano

UN HOMENAJE Y UN SALUDO A LOS EDUCADORES QUE SON

SEMBRADORES que confan en esa semilla que plantan y que oportunamente habr de fructificar. CAPITAN DEL BARCO en el que navegan todos los que buscar el futuro necesario. LIDERES que saben entusiasmar a los grupos para que no se detengan y marchen siempre, a pesar de los cansancios. MEDICOS Y ENFERMEROS que saben cuidar y curar esos males interiores que suelen aquejarnos, especialmente la ignorancia y la cultura escasa. PADRES, PSICLOGOS Y SACERDOTES porque le ponen odo y palabra a todos los problemas que se sientan en los bancos de la clase. POLITICOS EN SERIO porque saben negociar estratgicamente con las circunstancias y son constructores del bien comn. SERES HUMANOS con sus defectos, sus cansancios, sus problemas, que sin embargo sacan las fuerzas de cualquier lugar para que la tarea de ensear y educar no decaiga. SOADORES, UTOPICOS, LOCOS que siguen creyendo que el futuro de la sociedad esta en la educacin, aunque saben que ella no puede ser el remedio mgico y milagroso para todos los males.

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Feliz dia!!! Festejen, que se lo merecen, aunque muchos no les digan nada y aunque la sociedad solo se acuerde en estos dias de setiembre... Y a los que quieren ser docentes, que se preparen laboral, profesional y vocacionalmente para serlo, para que no trivialicen ni desvaloricen una tarea suprema...

QUE ES UN DOCENTE?

En el aula eres un sargento de instruccin, un rabino, un hombre sobre el cual llorar, un disciplinador, un cantante, un acadmico de bajo nivel, un oficinista, un rbitro, un payaso, un consejero, un inspector de uniformes, un conductor, un apologista, un filsofo, un colaboracionista, un bailarn de zapateo americano, un poltico, un terapeuta, un tonto, un polica de trnsito, un cura, una madre-hermano-padre-to-ta, un bibliotecario, un crtico, un psiclogo, la gota que derram la copa.

FRANK MCCOURT: EL PROFESOR CELEBRACION CRTICA DEL DIA DEL EDUCADOR PAULO FREIRE: PEDAGOGIA DE LA AUTONOMIA. ENSEAR ES UNA ESPECIFICIDAD HUMANA

(1) Competencia profesional: En esta se fundara la seguridad del docente y refiere a la necesidad de que el docente estudie, que se esfuerce para estar a la altura de sus desafos, aun as, esta

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competencia profesional no asegurara la democracia en el aula. La incompetencia profesional, descalifica entonces la "autoridad" del maestro. (2) Generosidad: apunta a que el docente no debe ser mezquino, no debe ser arrogante al enjuiciar a los otros, enjuiciando con suavidad a los suyos o a s mismo. La generosidad, ayudaria al clima de respeto, que nace de relaciones justas, serias, humildes, en las que alumnos y docentes, se relacionan con libertad y autoridad, de manera tica. (3) Ensear exige seguridad, competencia profesional y generosidad. Propone un clima de democracia en el aula, donde el docente tiene una autoridad importante, fundada en la seguridad de s mismo y fundada en la libertad del educando. Para que el docente pueda imponer una autoridad real y democratica, coherente por lo dems, se hace necesaria la competencia profesional. Con esta real competencia, el docente puede propiciar espacios democrticos al alumno, que es libre y aprende en esta libertad, que reconoce la autoridad del docente pero lo reconoce como una autoridad generosa, que se preocupa, a travs del testimonio, del aprendizaje de cada educando. (4) Ensear exige compromiso: No se puede ser maestro sin ponerse ante los alumnos y mostrar la propia manera de ser y pensar polticamente. Freire propone que es bueno asumir la ignorancia propia, decir "no s, pero puedo llegar a saberlo", sera signo del compromiso asumido por el docente ante sus alumnos. No puede ser la experiencia de educar, una experiencia que pase as no ms, como si nada. De ahi el compromiso de un docente que decide estar realmente presente en este proceso de educar. La presencia del profesor es eminentemente poltica, no puede ser el docente una omisin sino un "sujeto de opciones"; en este sentido, el docente presenta la capacidad de analizar, de comparar, avalar, decidir, optar, romper. La justicia, la verdad, tiene que ver con un testimonio del docente, un testimonio tico. (5) Ensear exige comprender que la educacin es una forma de intervencin en el mundo. En gran medida, la educacin no slo apunta a los conocimientos bien o mal enseados, mas bien implica el esfuerzo de reproduccin de la ideologa dominante como su desenmascaramiento. No puede ser una o la otra. La educacin no es neutra o "indiferente", y debe apuntar a mostrar las inmoralidades del sistema y debe sin duda mostrar las posibilidades de transgredir la tica y la ideologa dominante, cabe destacar que es una posibilidad. El profesor no puede ser profesor sin percibir claramente que su prctica no es neutra. Exige tomar una posicin, decisin, ruptura. Para Freire el profesor debe decir soy profesor a favor de... y en contra de..., mltiples son las decisiones y posiciones que debe tomar el profesor. Tambin es fundamental en este sentido, la coherencia del profesor en el saln de clase, coherencia en Lo que digo, escribo y hago. (6) Ensear exige libertad y autoridad: Freire rpidamente nos habla sobre el peligro de la libertad sin lmites, que sera tan negativa como cuando la libertad es asfixiada o castrada. la libertad sera postiva en cuanto se asume de manera tica, como posicin ante los padres, profesores o el mismo estado, mas debe ser con lmites que permitan tomar verdaderamente decisiones buenas. La exigencia que propone Freire, tiene que ver con el rechazo absoluto al libertinaje, a la confrontacin libre pero tica ante la autoridad que respeta y reconoce la libertad del educando, pero que no permite distorsiones de esta libertad. (7) De lo anterior se desprende el siguiente punto: la toma consciente de decisiones. La educacin es una actividad poltica, que no es neutral como ya se ha mencionado, en este escenario, es una prctica que requiere tomar decisiones, que deben ser en libertad, ticas, que vayan en orden de la democracia en la escuela, y del ejercicio responsable de la libertad. La escuela requiere ser reconocida como un momento de la vida, que debe ser vivido autnticamente.

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(8) Saber escuchar, es en la bsqueda de una educacin democrtica donde se hace fundamental esto. Para Freire la nica manera de hablar con otro es escuchndolo paciente y crticamente, an cuando se necesite hablarle a l. El que aprende a escuchar, evita hablar impositivamente, el educador as aprende a transformar su discurso al alumno. El hablar, sin ser impositivos, abre posibilidades y evita coartar a los educandos, ayudan a formar el pensamiento crtico, que no asumen tan fcilmente lo que se impone. Intolerable es cuando el educador se asume como el dueo de la verdad, como si no hubiese nada que pudieran aportar los alumnos del mismo. Hay que preparar o refinar la curiosidad del educando, en este sentido es fundamental escuchar al joven y hablar con l, no imponerle formas de pensar y conocimiento definitivo. El educador apoya al educando a superar sus dificultades en la comprensin, mas la curiosidad del educando es la motivacion central de este proceso. Esta escucha tiene que ver con la disponibilidad permanente del educador ante el educando, pudiendo estar en desacuerdo, oposicin, la posibilidad de asumir un posicin existe, y se democratiza la educacin. (9) Ensear exige reconocer que la educacon es ideolgica: Aceptar la fuerza de la ideologa en la educacin, nos permitira entender la maas de la misma, las trampas en que nos hace caer. La ideologa tendra que ver, segun Freire, con el encubrimiento de la verdad, con el uso del lenguaje en orden a volvernos "miopes". La resistencia al poder de la ideologa es para Freire un ejercicio crtico, que permite y exige estar abierto al dialogo, a lo que los otros puedan ensear, y tambien un llamado a estar desconfiando de las "certezas", desconfianza metdica que se pone en juego al exponerse a las diferencias, rechazando sentirse como propietario de la verdad. Desde esta situacion y posicin que es tomada, Freire contina proponiendo que Ensear exige disponibilidad para el dilogo. La disponibilidad para el dilogo slo se da en el respeto a las posiciones diferentes, asumiendo que hay cosas que no se saben, y que hay otras que si son sabidas por el profesor. La seguridad del docente ante el dilogo se funda principalmente en que no hay motivo de vergenza en no saber algo. Inaugura asi una actitud dialgica, abriendose al mundo, como inquietud y curiosidad. Es cada vez ms importante conocer y discutir lo que se dice en la televisin por ejemplo, rechazando descartarla desde el principio, alejndonos de la realidad inmediata del educando y tambin del educador. (10) Educar exige querer bien a los educandos. La apertura al querer bien es la disposicin a la alegra de vivir, que no permite convertirse en un ser dbil, ni spero o amargo. No se oponen alegra y rigor, mejor es proponer que cuanto ms riguroso en la docencia, ms alegra. y esperanza es la que siente el profesor. Ensear y aprender, deben darse en un proceso bello y alegre. Por esto, el docente se dedica a su labor con vocacin y entrega a pesar de los salarios inmorales y muchas otras faltas de respeto a la labor docente. Sin embargo, se hace imperioso no dejar de luchar por la justicia, el respeto y la dignidad de su tarea, y el cuidado al espacio en que interacta con sus alumnos. Cuidar a los docentes y a los alumnos, es labor tambin del docente en su constante lucha.

ALTHOUSSER: TOMA DE CONCIENCIA APARATOS IDEOLGICOS DEL ESTADO

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Ahora bien, con el aprendizaje de algunas habilidades recubiertas en la inculcacin masiva de la ideologa de la clase dominante, se reproduce gran parte de las relaciones de produccin de una formacin social capitalista, es decir, las relaciones de explotados a explotadores y de explotadores a explotados. Naturalmente, los mecanismos que producen este resultado vital para el rgimen capitalista estn recubiertos y disimulados por una ideologa de la escuela universalmente reinante, pues sta es una de las formas esenciales de la ideologa burguesa dominante: una ideologa que representa a la escuela como un medio neutro, desprovisto de ideologa (puesto que es... laico), en el que maestros respetuosos de la conciencia y la libertad de los nios que les son confiados (con toda confianza) por sus padres (que tambin son libres, es decir, propietarios de sus hijos), los encaminan hacia la libertad, la moralidad y la responsabilidad de adultos mediante su propio ejemplo, los conocimientos, la literatura y sus virtudes liberadoras. Pido perdn por esto a los maestros que, en condiciones espantosas, intentan volver contra la ideologa, contra el sistema y contra las prcticas de que son prisioneros, las pocas armas que puedan hallar en la historia y el saber que ellos ensean. Son una especie de hroes. Pero no abundan, y muchos (la mayora) no tienen siquiera la ms remota sospecha del trabajo que el sistema (que los rebasa y aplasta) les obliga a realizar y, peor an, ponen todo su empeo e ingenio para cumplir con la ltima directiva (los famosos mtodos nuevos!). Estn tan lejos de imaginrselo que contribuyen con su devocin a mantener y alimentar, esta representacin ideolgica de la escuela, que la hace tan natural e indispensable, y hasta bienhechora, a los ojos de nuestros contemporneos como la iglesia era natural, indispensable y generosa para nuestros antepasados hace algunos siglos.

HERENCIA DE SARMIENTO: ERAN OTROS TIEMPOS "USTED TIENE QUE SER MAESTRO, NO ABOGADO"

En 1879 SARMIENTO ya era SARMIENTO. Lo fue mucho antes de morir y lo era cuando lleg aquella vez a Paran para entregar, personalmente, el diploma a 11 maestros egresados de la Escuela Normal. Entre esos 11 noveles docentes se destacaba MANUEL ANTEQUEDA, un mendocino

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brillante. Sarmiento debe haber estado alertado de sus dotes cuando lo eligi para preguntarle a viva voz, ante la multitud, sobre sus planes futuros, ahora que tena bajo el brazo el papel que lo acreditaba nada ms ni nada menos como MAESTRO. SARMIENTO pareca enojado, como casi siempre. Pero recin se enoj, de verdad, cuando escuch la respuesta de ANTEQUEDA, el egresado con medalla de oro. Y el estallido no pas inadvertido. Al llegar el turno de ANTEQUEDA para recibir su diploma, Sarmiento le pregunt, en el estrado y ante un pblico numeroso, cules eran sus aspiraciones. ANTEQUEDA contest que pensaba trasladarse a Crdoba a seguir estudios de Derecho. Entonces, SARMIENTO le replic en voz alta: EL PAS NO NECESITA ABOGADOS SINO MAESTROS PARA DIFUNDIR LA CULTURA, ENSEAR EL RESPETO A LA LEY Y LA DEFENSA DE LA LIBERTAD.Fue una fra sorpresa. ANTEQUEDA qued paralizado, pero asenta con la cabeza. Al menos asinti con su futuro. No pasaron muchos meses para que el mendocino se convirtiera en director de la Escuela Normal de San Juan, obra que l mismo contribuy a crear. Ocup ese cargo hasta 1882, ao en que el mismsimo hombre que lo ret en pblico lo design como Inspector Nacional de Escuelas de San Juan.

BUNGE CARLOS OCTAVIO PROFESION Y VOCACION DOCENTE: LECCIONES DEL PASADO

La profesin de ensear es un sacerdocio. Es el sacerdocio por excelencia de los modernos tiempos. Ms que ninguna otra, exige vocacin y hasta sacrificio. Se basa en el amor a la juventud y a la patria. Absorbe todos los ideales y todos los minutos de la vida. Y, en recompensa de tanta abnegacin, reporta escaso provecho y muy limitada gratitud. Para producir una instruccin pblica modelo, ms que sistemas, planes y programas cientficos, se requieren profesores idneos. El Estado puede trazar y dar un principio de ejecucin a los mejores proyectos pedaggicos; pero fracasar siempre que no cuente con un PERSONAL DOCENTE que ponga en prctica sus decretos. En toda enseanza bien organizada, EL PROFESORADO debe considerarse una profesin para la cual se necesitan aptitudes y conocimientos especiales, y que ha de ejercerse con exclusin de toda otra. El temperamento docente no basta, si no se completa con dos rdenes de estudios: el de la pedagoga en general, y en especial de la materia que se ensea. Por otra parte, adems de exigir estas dos especies de conocimientos, la prctica de la enseanza requiere tambin consagrarse completamente a ella, en todos los momentos, en todas las preocupaciones, un sacrificio de todas las dems ambiciones humanas; EL MAGISTERIO ES, PUES, UN SACERDOCIO. Un poltico, un comerciante, un abogado, un periodista, los representantes de las otras profesionales no pueden ser verdaderos maestros. El principio podra concretarse as: EL MAGISTERIO debe reputarse profesin exclusiva. El docente ha de dedicar todo el tiempo y la mente a la enseanza; slo puede distraerse por excepcin, en ocupaciones extraas a- ella, cuando se relacionen en cierto modo con la materia de su profesorado.

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nicamente con tal sistema puede obtenerse el docente idneo, cuya accin social, por idiosincrasia, conocimientos y experiencia sea palanca del progreso. CARLOS BUNGE (1910) fue abogado, socilogo y escritor, y ejerci como profesor universitario. En sus libros EL ESPIRITU DE LA EDUCACION y TEORIA DE LA EDUCACION dio a conocer la experiencia reunida en un viaje por EEUU y EUROPA estudiando los sistemas educativos, junto con las propuestas para ordenar la educacin del pas al celebrarse el PRIMER CENTENARIO.

NIVEL SUPERIOR AUTORIDAD EN LOS NUEVOS TIEMPOS


Cuando uno ejerce como docente sabe que una condicin bsica es tener "autoridad" frente a sus alumnos. No es lo mismo que tener poder sobre ellos. Hay dos caminos para conquistar la autoridad: (1) demostrar que se dispone de un SABER muy superior al que tienen y manejan los alumnos.(2) poner el acento en el ensear y desencadenar, acompaar los aprendizajes de todos los estudiantes. Son dos caminos diferentes, porque ambos tienen sus riesgos: en el primer caso, que el docente no sepa lo que supone saber, que no sepa todo lo que hay que saber, que piense que sabe y en realidad no sepa, o que exhiba ese saber cmo una forma de poder, una manera de oprimir y menoscabar a los alumnos: en el segundo caso que en el afn por lograr aprendizajes de todos termine negociando los conocimientos y los saberes, trivializndolos demasiado. Es un delicado equilibrio el que hay que lograr - paso a paso, como en los buenos campeonatos entre un saber (que no se exhibe, ni se proclama para establecer distancia) y la capacidad de acompaar los aprendizajes de todos o de la mayora. Y all, la autoridad brota sola...El poder, en cambio, muestra ttulos y pergaminos, amenaza, se impone, degrada, menosprecia, tiene necesidad de mostrarse superior, inalcanzable, todopoderoso. Y los docenes cuando pueden y los dejan suelen ser una muestra de esta manera de actuar. Cuando un docente ensea y ensea en serio (se des-vive por ensear) y logra que sus alumnos aprendan (no slo que estudien o que cumplan o que aprueben), all pone en acto todo su saber, porque para ENSEAR debe saber mucho. No se trata de un SABER que se exhibe para rebajar al otro o para menospreciarlo (porque que no sabe), sino de un SABER que se disfruta ms cuanto ms se comparte, cuando los dems (los alumnos) se apropian de l. Porque el que ensea no slo multiplica sus recursos metodolgicos, sino su capacidad de empata y comunicacin, activa la inteligencia emocional, presenta el saber de muchas maneras distintas, insiste oportuna e inoportunamente, hasta lograr que la mayora entiendan y, finalmente, que todos aprendan. Uno no SABE ms al querer demostrar que sabe, sino cuando intenta y logra que todos aprendan. No es tarea fcil. Es una conquista progresiva. Pero es all en donde la autoridad del docente encuentra su verdadero sostn. Esto es VALIDO para el NIVEL SUPERIOR, porque aqu tambin ACOMPAAMOS APRENDIZAJES, que son DIVERSOS RITMOS DE APRENDIZAJES (porque hay edades, historias, formaciones diferentes), pero tambin acompaamos EXPECTATIVAS de quienes eligen el INSTITUTO FORMADOR, y nuestra funcin es formador de formadores ayudar a discernir y ayudar a preparar esa identidad profesional como docente. La autoridad de quienes entramos a un clase del nivel superior se basa, primero, (1) EN LO QUE SABEMOS, pero sobre todo, (2) EN LO QUE ESTAMOS DISPUESTO A TRANSMITIR, a entregar, a regalar en cada leccin. No somos ni los dueos, ni los administradores, ni

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los creadores del saber, somos los disponemos de un TESORO cuyo valor consiste en repartirlo para que genere mas riqueza. (3)Pero, adems, sin renunciar a las exigencias acadmicas, al nivel propio de la educacin superior, optamos por una modalidad que logra CONQUISTAR a nuestros alumnos: por la preparacin, por el cumplimiento, por la coherencia, por la forma con que hablamos, nos relacionamos, dialogamos, somos. (4) Y finalmente nuestra autoridad se sostiene por esa capacidad de acompaar los aprendizajes, las expectativas, el ritmo y las trayectorias acadmicas de todos y cada uno de los estudiantes del profesorado. Con nosotros aprendern a ejercer la autoridad y nosotros debemos darles de manera coherente, hechos y palabras la mejor versin.

FRANK MCCOURT BALANCE Y RECONOCIMIENTOS

En Estados Unidos se admira y se premia a los mdicos, a los abogados, a los generales, a los actores, a la gente de la televisin y a los polticos. No a los profesores. La enseanza es la fregona de las profesiones. A los profesores se les dice que entren por la puerta de servicio o por la parte de atrs. Se les felicita por tener TTL (Tanto Tiempo Libre). Se habla de ellos con condescendencia y se les dan palmaditas, a posteriori, en las canas. Ah, s, yo tena una profesora de Lengua Inglesa, la seorita Smith, que me inspir mucho. No olvidar jams a la buena seorita Smith. Sola decir que si en sus cuarenta aos de enseanza consegua llegar al corazn de un chico, todo le habra valido la pena. Morira feliz. Luego, la profesora de Lengua Inglesa que nos inspir se difumina entre sombras grises para subsistir el resto de sus das con una pensin mezquina, soando con ese chico al que poda haber llegado. Sigue soando, profesora. No te rendirn homenaje. () El carro alado del tiempo se acerca a toda prisa, seguido de cerca por el perro celestial. Te ests haciendo viejo, El gran drama es el choque de la adolescencia con la edad madura. Mis hormonas me estn suplicando un lugar despejado y tranquilo en el bosque, las suyas son estridentes, palpitantes, exigentes. Hoy no quieren que les molesten los profesores ni los padres. Tampoco quiero que me molesten ellos a m. No quiero verlos ni orlos. He derrochado mis mejores aos en compaa de adolescentes chillones.

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MATERIAL SOBRE EL DIA DEL MAESTRO PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO. norojor@cablenet.com.ar

Una joven profesora suplente se sent a mi lado en el comedor de profesores. Iba a emprender su carrera profesional como fija en septiembre, y me pregunt si poda darle algn consejo. Descubre qu es lo que te gusta, y cntrate en ello. A eso se reduce todo. Reconozco que no siempre me gust ensear. Estaba perdido. En el aula ests solo, un hombre o mujer ante cinco clases todos los das, cinco clases de adolescentes. Una unidad de energa contra ciento setenta y cinco unidades de energa, contra ciento setenta y cinco bombas de relojera, y tienes que buscarte modos de salvar la vida. Puede que te aprecien, incluso que te quieran, pero son jvenes, y los jvenes tienen el deber de expulsar del planeta a los viejos. S que estoy exagerando, pero es como cuando sube un boxeador al ring o como cuando sale un torero al ruedo. Pueden dejarte K. O. o darte una cornada, y all acabar tu carrera profesional en la enseanza. Pero si aguantas, aprendes los trucos. Es difcil, pero tienes que ponerte cmodo en el aula. Tienes que ser egosta. Las lneas areas te dicen que, si falta el oxgeno, lo primero que debes hacer es ponerte tu mascarilla, aunque tu instinto te mueva a salvar primero al nio. El aula es un lugar de gran dramatismo. Nunca sabes lo que has hecho para o por los centenares de alumnos que llegan y se van. Los ves salir del aula: soadores, apagados, burlones, con admiracin, sonrientes, desconcertados. Al cabo de unos aos desarrollas unas antenas. Te das cuenta de si les has llegado o si los has hecho apartarse de ti. Es una qumica. Es psicologa. Es instinto animal. Ests con los chicos y, mientras quieras ser profesor, no tienes escapatoria. No esperes ayuda por parte de los que han huido del aula, de los de arriba. Estn demasiado ocupados yendo a almorzar y absortos en pensamientos elevados. Ests solo con los chicos. Bien, ya suena el timbre. Nos vemos ms tarde. Descubre qu es lo que te gusta, y cntrate en ello. FRANK MCCOURT: EL PROFESOR las vivencias y las memorias de alguien que trabaj en ambientes difciles como profesor durante 30 aos al tiempo que se fue convirtiendo en novelista reconocido.