Argumentación y ética

En la lectura abordaremos como tema la argumentación, esta será orientada en el campo de la bioética. También cómo ciertos argumentos bien sustentados pueden ir en contra de la ética además desarrollaremos las falacias que son argumentos razonados incorrectos pero que aparentan ser correctos, revisaremos un tipo de clasificaciones de falacias y ejemplos para darnos una mejor idea. Pero ahora responderemos las preguntas planteadas en la lectura que permitirán darnos una mejor idea de lo que consiste el argumentar y las posibles falacias que podemos cometer al intentar defender nuestra opinión. 1. Plantee en el grupo de estudio que se puede argumentar con esta decisión jurídica. Las células madres embrionarias se cultivaron con éxito en 1998, para su obtención fue necesaria la destrucción de los embriones que se obtienen en sus estadios iniciales de desarrollo (blastocisto). El debate ético se centraría principalmente en el estatuto del embrión humano. ¿Es el embrión un ser humano con todos sus derechos, incluido el derecho humano a la vida? Si la respuesta es afirmativa, implica que no se debe destruir ese ente, ya que merece el mismo respeto a su integridad que cualquier otro ser humano adulto. En este supuesto, a pesar de que buscarse un bien; curar a otro ser humano (el enfermo); el medio no sería éticamente aceptable ya que implicaría la destrucción de un ser humano (el embrión) en beneficio de otro. 2. ¿Qué sentido tendrá la investigación si no se pueden patentar los resultados? Si bien la obtención de células madres embrionarias es éticamente reprobable aun podemos recurrir a otras alternativas evitándose así tener que renunciar a utilizarlas por ejemplo células madres del adulto (obtenidas de la medula ósea, sangre periférica, tejido adiposo, etc.), las células madres del cordón umbilical o las recientemente descritas células madres del liquido amniótico que no requieren la destrucción de embriones humanos para su obtención. Es así que este tipo de terapéuticas si podrían ser patentadas con lo cual el inventor aun se vería incentivado pues como sabemos las patentes brindan los siguientes beneficios: 1. Motiva la creatividad del inventor, ya que ahora tiene la garantía de que su actividad inventiva estará protegida durante 20 años y será el único en explotarla. 2. Si la patente tiene buen éxito comercial o industrial, el inventor se beneficia con la o las licencias de explotación que decida otorgar a terceras personas. 3. Evita el plagio de sus inventos. 4. Debido a que la actividad inventiva no se guardará o sólo se utiliza para sí evitando su explotación industrial; el inventor siempre dará a conocer, publicitar y explicar los beneficios que su invento tiene. 5. Por su parte, el Gobierno, a través de la patente, promueve la creación de invenciones de aplicación industrial, fomenta el desarrollo y explotación de la industria y el comercio, así como la transferencia de tecnología. Como vemos las patentes no solo generan beneficios también trae perjuicios sociales como: 1. Dificulta la libre difusión de las innovaciones frenando el desarrollo tecnológico. 2. Supone obstáculos monopolistas a la libre competencia. 3. Dificulta el acceso de los países empobrecidos a las nuevas tecnologías. 4. Desincentiva la investigación al establecer un período de utilización exclusiva de una tecnología sin necesidad de mejorarla.

Estudiante: Veramatos López, Brian Antonio

Código: 10010233

La Ley. 2. Pero la vinculación de estas dos dimensiones también tiene sus conflictos que constantemente están en búsqueda de su equilibrio. También aborda la lectura cuando este derecho queda anulado o excepciones tanto en el contexto internacional como nacional. Privacidad y confidencialidad El hombre se encuentra constituido por dos dimensiones: una externa (social) y otra interna las cuales se interrelacionan dialécticamente donde el mundo interior de la persona será reflejada en el mundo social. lo trates también como un fin”. (Comentario de la STJ 18 de octubre de 2011 en el asunto Brüstle/ Greenpeace. Revista jurídica española de doctrina. 103-118. jurisprudencia y bibliografía. tanto en tu persona como en la de cualquier otro. salud y demás cualidades). Sección Tribuna. Estudiante: Veramatos López. por lo tanto. 2011. José Miguel (2011) Dignidad versus patentabilidad (Comentario de la STJ 18 de octubre de 2011 en el asunto Brüstle/ Greenpeace). incluso después del fallecimiento del paciente…” respectivamente. Serrano Ruiz-Calderón. Brian Antonio Código: 10010233 . Nº 7766. ¿Ayudará el concepto nuevo de embrión en las argumentaciones éticas legales? Por supuesto porque al considerar al embrión como ser humano la formulación clara y precisa del imperativo categórico de Kant nos ofrece abundante luz.…”. como sustentan muchos. Citemos el imperativo escrito en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres que dice: “Obra de tal modo que trates a la humanidad. La intimidad es un valor que tiene como sustento fundamental al derecho a la privacidad. condicionarse tampoco a la calidad de vida. la dignidad no admite ser relativizada ni depende de ninguna circunstancia (sexo. 4-7. en todo momento. No puede. podemos afirmar que todo lo que individuo realiza en beneficio de otro antes ha sido concebido en su mundo interior. sino que. Bibliografía: 1. ISSN 1138-9907. José Miguel (2012) La nueva definición del embrión no patentable. “Guardar y respetar los secretos confiados a mí. Para terminar la lectura comenta como la privacidad puede verse expuesta a través del uso de la web donde cada vez encontramos espacios vinculados con la vida privada de los usuarios lo cual puede evidenciar un cambio profundo de las conductas humanas en la actualidad donde el nuevo lema es “todo es digno de ser exhibido”. Año XXXII. pp. Serrano Ruiz-Calderón. Es así que ahora se considera a la privacidad como el derecho de “estar solo” con el fin de no atentar contra las costumbres o sentimientos concernientes a la vida intima de cada sujeto.Podríamos decir que sin las patentes la investigación podría verse truncada o abandonada pues ya los inventores no tendrían ningún beneficio a excepción de la retribución social y satisfacción personal que en la actualidad son poco buscados por los investigadores. 30 Dic. 3. pp. 18 th Assembly Pontifical Academy for Life Selected Members Communication. edad. Nos preguntaríamos ¿Se encuentran en cuestión aquellos valores que se fundamentan en la dignidad incondicionada de todo ser humano? Podemos responder. nunca meramente como un medio. incluso el juramento hipocrático como la declaración de Gibraltar de 2006 se basan en él sino recordemos algunas líneas “callare todo vea u oiga.

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