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[La Nuova e-Era] Chi sarebbe il Messia sulla terra ?

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Mon, June 11, 2012 8:46:00 AM

Analisi condivisa dal pres. mondiale della UC-FFWPU Moon Hyung Jin e pubblicata sul Today's World numero di maggio 2012 " Chi sarebbe il Messia sulla terra ? Il concetto della Cristologia , e' stata una vera sfida per l'intero Mov. d'Unificazione . Che tipo di persona e' il Cristo ? Inoltre .... che tipo di persone sono il primo il secondo ed il terzo Adamo --- Adamo , Gesu' ed i V.G. ? Come definireste l'Adamologia ! Come era Dio , oppure com'e' Dio , ed usarli in modo diverso da come fareste voi o io ? E se io attraverso la preghiera o condizioni varie , ricevessi una rivelazione da Dio la quale mi porta a scegliere di seguire una certa direzione , oppure di intraprendere una muova missione ed il fatto che Dio mi stia realmente parlando , e' confermata , che tipo di comunicazione Dio sta' usando ? Questa e' una considerazione importante da fare . Storicamente la formulazione sulla Trinita' Cristiana e' basata sulla filosofia greca , sopratutto sui termini " essencia " oppure " substantia " . Queste 2 espressioni dicono che dal Padre-Dio viene il Figlio e siccome l'essenza del Padre e' quella , allora anche il Figlio e' uguale al padre - stessa essenza , stessa sostanza - . Ma senza volerlo , sorgono dei problemi teologici derivati sia dalla fede nella Bibbia e sia verso la filosofia greca . problemi gia' contenuti nei concetti del " diteismo e triterismo " . IL Cristianesimo e' stato accusato di credere in 2 tipi di Dio ed aggiungere lo Spirito Santo . I teologi critici contemporanei , hanno riconosciuto che usare le parole " essencia " e " substantia " non e' sufficiente per poter spiegare la natura di Dio , o peggio , rischiano di portare piu' confusione riguardo alla natura originale di Dio . In altre parole l'ontologia , non e' il miglior metodo per spiegare la dottrina della Trinita' .....l'affermazione che Dio e' uno e trino . Ero personalmente interessato a capire anche il perche' il Buddismo Hwa-yen e' molto simile al concetto della Trinita' Cristiana .....cioe' il Bodhisattva Manjushri ed il Bodhisattva Samantabhadra .......insieme al Vairocana Bhudda . Un concetto quello Buddista quasi simile a quello sviluppato da Giovanni da Damasco ( un importante teologo 675-753 dc del Cristianesimo Ortodosso . nr ) " perichioresis " che racconta della danza perpetua di 3 persone all'interno della Trinita' Cristiana . Ma ........in conclusione , molti teologi osservano " e' un mistero . Noi non saremo mai in grado di capire il concetto della Trinita' " ed e' questa la ragione per la quale il Signore deve ritornare . Ritornando , il Signore chiarira' il concetto della Trinita' , qualcosa che Gesu' non e' stato in grado di fare a causa della chiusura mentale delle persone del suo tempo . IL Principio dell'ontologia richiede una relazione . Senza relazione non esiste niente . Anche in Dio esistono 2 caratteristiche ben chiare . Senza una relazione anche l'amore non esisterebbe . Noi sappiamo molto bene che l'essenza di Dio e' l'amore e percio' , e' fondamentale una relazione .( chiaramente in Dio , le caratteristiche duali sono di tipo interiore ) . La tradizionale ontologia deve essere sostituita da una nuova ontologia che descrive l'importanza delle relazioni . Come inizio noi partiamo dall'aspetto antropologico che ci spiega chi sia l'essere umano . Nell'essere umano ci sono 2 caratteristiche ; l'anima ed il fisico . Molti Cristiani leggendo la Bibbia credono che quando il Cristo ritornera' , il corpo deceduto delle persone risorgera' dalle tombe ; e rapito in Cielo . Significa letteralmente che credono che , il corpo fisico si ricostituira' proprio come era tanti anni prima . Nel concetto antropologico dell'Unificazionismo , l'essere umano e' composto da 2 parti ; lo spirito ed il fisico . Quello spirituale possiede sia una mente che un corpo spirituale , cosi come per il corpo fisico . Percio' , quando il Signore ritornera' coloro che sono deceduti potranno risorgere con il loro corpo spirituale . Questo " corpo spirituale " potra' risorgere e cooperare con i Santi sulla terra che a loro volta sostengono il lavoro del Signore del Secondo Avvento . L'essere umano quadri-dimensionale che guarda avanti sia spiritualmente che fisicamente , e' l'unicita' del nostro punto di vista antropologico . Ritorniamo al soggetto in questione , anche perche' ci aiutera' a capire l'unicita' di Abonim e la sua personale relazione con Dio . Tra Dio ed Abonim esiste una relazione diretta . Cosa significhi direttamente , intendiamo questo : L'essenza di Dio e' la sua mente trascendente . Non possiede un corpo spirituale . Abonim a sua volta possiede le 4 caratteristiche antropologiche dell'essere umano , la mente spirituale e fisica ed il corpo spirituale e fisico . Stiamo dicendo che la mente spirituale di Abonim e inondata dalla mente spirituale di Dio . Dio e' dentro la mente spirituale di Abonim la quale e' inseparabile dal suo corpo spirituale . Dio , percio' puo' usare il corpo spirituale di Abonim . Ecco perche' nel mondo dello spirito quando potremo vedere Dio , noi vedremo i V.G . Dio da se stesso e' invisibile . Non ha forma . E' intangibile . Vogliamo dire che Dio puo' sperimentare la vita fisica attraverso il corpo spirituale e fisico di Abonim . E come noi possiamo relazionarci con cio' ? Se io prego Dio , posso anche parlargli ? Puo' Dio a sua volta parlare con me ? Puo' rispondere alle mie preghiere ? Nel mondo dello spirito posso vedere il vostro corpo spirituale non la vostra mente spirituale , e' come nel mondo fisico non posso vedere la vostra mente fisica . Dio puo' vivere nella mente spirituale di Abonim , unita al corpo spirituale , percio' noi possiamo vedere Dio attraverso il corpo spirituale di Abonim di conseguenza quando noi vediamo Abonim attraverso di lui possiamo vedere Dio . Il Cristo e' stato un mediatore unico , perche' Dio lo aveva scelto , cosi come aveva scelto Adamo .

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Abonim e' stato colui che ha potuto finalmente realizzare la sua missione . Inoltre .......attraverso l'unita' tra Omonim ed Abonim , Dio puo' sperimentare il corpo fisico di Omonim attraverso il fisico di Abonim , cosi come la mente ed il corpo spirituale di Omonim . Quando noi vediamo i V.G. possiamo dire che vediamo Dio . Allora .........quando personalmente ricevo un messaggio da Dio ........oppure percepisco che Dio mi sta' guidando in una certa direzione ......cosa sta' succedendo ? E' come nel mondo dello spirito , forse e' qualcosa che mi giunge dal corpo spirituale dei V.G. ? Oppure e' Dio direttamente ? Si o no ? Non e' il Dio che agisce direttamente perche' siamo uguali al Messia , al Cristo , o siamo i V.G. . Dio non ci ha scelti come ha scelto Gesu' , ha scelto i V.G. come Cristo . Dio inonda le loro menti spirituali e di conseguenza puo' usare i loro corpi spirituali . Quando noi nel mondo fisico siamo spinti o guidati a compiere un'azione , noi stiamo interagendo con i loro corpi spirituali . Allora qualcuno/a potra' dire ..... posso diventare un V.G. . Questo e' possibile solo dal punto di vista concettuale dei Principi , riuscire ad entrare in relazione con lo spirito di Dio attraverso la nostra relazione con i V.G. . Dio ha scelto Abonim come Cristo e percio' lui e' il mediatore . Chiaramente Dio e' li mentre noi inter-agiamo con lo spirito di Abonim , questo perche' Abonim e' unito a Dio . Ho scelto di continuare a confrontarmi con il concetto teologico della Trinita' perche' e' importante . Siccome nel nostro movimento c'e' ancora della confusione questa e' la ragione , non ho nessun desiderio di pubblicizzarlo . Mentre servo direttamente Abonim , devo continuare a pensare teologicamente e questo aiuta a capire il valore del Cristo , il valore del Cristo nel Secondo Avvento . Quando comprendiamo cio' , comprendiamo perche' i V.G. sono per noi di essenziale importanza . La loro posizione e' quella di mediatori tra Dio e l'essere umano . Inoltre , possiamo capire dal punto di vista dei Principi il valore del Cristo nella Cristologia . Abonim e' stato il primo essere umano a realizzare le 3 benedizioni originali , le quali furono offerte ad Adamo , completando inoltre la missione di Gesu' . E' vero che i Principi ci dicono che Dio dimorera' nel nostro spirito e fisico e che desidera vivere nella relazione marito-moglie ( concetto del sesso assoluto ) . E' vero . Tuttavia Abonim e' stato il prescelto . Senza i V.G. non sarebbe esistito il concetto della coppia benedetta . Senza la relazione centrale sostanziale tra Dio ed i V.G. , noi avremmo avuto difficolta' nel trovare la strada verso Dio . I V.G . sono nel ruolo di mediatori . Abonim ci ha detto spesso che quando incontreremo Dio nel mondo dello spirito , apparira' sotto forma dei V.G. . Spesso Abonim ci ha detto " Senza di me Dio sarebbe da solo " Possiamo capire perche' queste parole sono vere , se osserviamo le cose da una visione ontologica relazionale . Quando Abonim ci dice " Senza di me Dio non ha niente " anche cio' e' vero , Dio senza un oggetto da amare , non potendo sviluppare l'amore originale , non puo' diventare un Dio d'amore . Perche' sappiamo bene che senza una relazione , l'amore non si puo' sviluppare . E' solo attraverso i V.G. vittoriosi che Dio puo' essere Dio .
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