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Desde la dimensin pedaggica Padagogia difundir el amor al conocimiento en ,,eso incumbe la promocin del aprendizaje,,y resugira la pedagia porke

tiene sentido para la persona ke esta en proceso de aprendizajehay ke ser como el motor del proceso educativo,,,juego de capaicdades del sujetosu sentir necesidades y sus problemas y producir soluciones auto aprendizaje,, hubicarlo en sus problemas de vida contidiana en su inmersin social y cultural,, poltica. Desde la dimensin social temporal Este desafo debe llevarnos a crear un sistema educativo que priorice el desarrollo de la sensibilidad social como pre-requisito reorientador de esta nueva etapa histrica que nos toca vivir. Desde la dimensin curricular est fundamentado en una racionalidad diferente, abierta siempre a iniciativas nuevas,

Por qu me impones lo que sabes si quiero yo aprender lo desconocido y ser fuerte en mi propio descubrimiento?...

la colonizacin del mundo de la vida por la racionalidad instrumental

ANALISIS DE MI REALIDAD

En que consiste mi labor cotidiana Aprender y aprender para poder transmitirme a m lo adquirido y combatir con mi mente. Y Lo poco que aprendo para poder transmitirlo ,,dejar de ser un ente estril. Existe pasin en mi labor Existe el amor por el conocimiento y ello estoy formando nuevas plataformas de poder transmitirlo con gnesis que revoque esquemas mentales para hacer que ellos destruyan y armen la maquina social. Tratar hacer la descarga en la sinapsis en su mentalidad..para que dejen de pensar qu ellos son solo un engrane minsculo de trasmisin. Donde aplico mi pasin en mi labor Hoy en dia en la educacin donde tambin me estoy educando a mi mismo.. porque soy un total mal educado. Me conozco a m mismo Es algo que no puedo asegurar de llegar a terminar de hacerlo. Tiene sentido para mi la labor en la que me desempeo a diario. No tengo labor definida LA VIDA ES TAN CORTA Y MUCHO POR APRENDER Y VIVIR.,,hoy en la educacin veo ke tiene sentido educarme a mi mi mismo.. , poco a poco se va lejos.

FENOMENOLOGfA DEL CONOCER1

Igo Saavedra dice ke la situacin en chile es cosmolgico

movindose en un mundo natural que tiene que ver con lo ms espontneo de uno, su biologa. yo podra describir solamente como una crisis del vivir, En este proceso se movern con una soltura, y dira yo, con un placer existencial, muy grande lo cual no estoy de acuerdo ya ke depende de la situacin. Vivimos inmersos en una sociedad que enfatiza la competencia cO,mo un valor social, La competencia es constitutivamente la negacin del otro, porque involucra un fenmeno en el que el xito de uno se funda en el fracaso del otro. Aqu no ha ganado nadie. Por qu hay que decir que aqu no ha ganado nadie? Porque estamos inmersos en un cuento en que es vlida la competencia como un bien social, aunque sabemos que la competencia es destructura de la convivencia humana. La competencia es constitutivamente antisocial. El fenmeno social se funda en el compartir. Me refiero a la continua creacin de miseria en la aparente abundancia.
El resultado es la produccin con apropiacin excluyente que lleva a unos a la riqueza y a otros a la miseria, en el continuo agotamiento del mundo natural porque ste no es infinito

apropiacin competitiva como conducta legtima a pesar de su carcter constitutivamente antisocial.

Reencartar la educacion.

Dar una explicacin fundamentada, validada, por un mtodo cientfico ke bede de satisfacer 4 criterios

No imporner , mostrar con pasin lo que pensamos que no sotros conocemos en nuestro desconocimiento. dar la pasin por el entendimiento de lo que nos rodea. Y dar hacia ellos la idea de una visin globante de desconocimiento de la existencia para que en ella se encuentren. Humberto Maturana,, el rbol de la vida,, la biologa del amor..introduccion una poltica del hombre ,,, edgar morin,,,educar en la era planetaria,,,la violencia en el mundo,,, el camino de la esperanza..los siete saberes.. sobre ke hablan TAREA

Fenome por explicar ,, hiptesis explicativa,, de otros fenmenos aartir de otra hiptesis explicativa ,,,, realizarse la odservacion de otros fenmenos de la hiptesis explicativa

Investigar,,,la biblioggrafia de humberto Maturanacomo traer bibliografa.. Resumida de sus hechosa mano hoja blanca Realizar un ensayo sobre la fenomelogia del conocer,,, 106,,, ensayo debe estar elaboradcon con lo toda la lectura,,,,investigar la bigrafia de edgar morin,,,,

Ke parendi en la secion de hoy,, me puede servir lo ke aprendi en la secion en algn momento,,,.,-,_;_a mano el ensayo.minimo 3 joas.

cada uno de nosotros tiene respuestas para el fenmeno del conocer, cada uno de ustedes tiene una respuesta para la pregunta qu es un ser vivo. Por qu van a creer que mi respuesta es mejor que la de ustedes para cualquiera de estas cosas? Cada uno oye desde su perspectiva, y oye lo que oye desde s mismo. Cada uno al or se revela;

la multiplicidad de los dominios cognoscitivos en los cuales existimos, cada uno determinado por un modo de or, que es tambin un modo de determinar qu es aceptable y qu no lo es en ese dominio.

Dimensin cognitiva Atraves de los que ellos les gusta e les incausa inters,,,,, atrayndolos sin imponer apoyndolos en autoestimas Dimensin afectiva

1 Premisa. Revolucin informtica


2 Premisa. La enseanza: negocio rentable 3 Premisa. La enseanza continua y en lnea: potencial para el desarrollo

u,,, Las redes telemticas se han ido convirtiendo en la infraestructura bsica para la construccin de la sociedad del conocimiento. ponen a nuestra disposicin nuevas formas de estar en la sociedad: vivir, pasear, trabajar, relacionarnos, organizarnos, culturizarnos, liberarnos o esclavizarnos.
Las TIC (tecnologas de informacin y comunicacin)

Cuntas horas pasamos frente a la computadora? Qu significa eso en trminos energticos, de procesamiento lgico, de auto organizacin e interdependencia, de pensamiento y de dependencia?
La globalizacin ms que para universalizacin del mercado, est sirviendo para dejarlo en manos de cada vez menos personas y empresas con lamentables consecuencias culturales y sociales, pues termina estableciendo sistemas de produccin y mercado uniforme para todos (Drucker, 1969).

homogenizacion
La enseanza es vista por diferentes sectores empresariales como un negocio rentable que debe ser promovido activamente.

Esta dimensin economicista obliga a la educacin a abandonar su tradicional carcter social,( formacin moral publica,para ser utilizados por la sociedad para esconder mezquinos intereses) constituyndose as en una grave amenaza por las condiciones que impone y por las consecuencias que se siguen: mayor deshumanizacin y aumento de las brechas sociales y culturales. Se dan hoy en educacin dos tendencias contrarias: por un lado se promueve la enseanza como una de las ms rentables y lucrativas empresas; y por el otro, los recortes de los presupuestos educativos son cada vez mayores, especialmente en los pases pobres. 3 Premisa. La enseanza continua y en lnea: potencial para el desarrollo con lo cual se derrocara el problema de la educacin mediocre, que ha contribuido a agrandar la brecha entre las naciones ricas y pobres. Los jvenes ms brillantes y ambiciosos de los pases del mercado emergente, obtendran una educacin de primera clase sin necesidad de salir de

su casa, con lo cual se derrocara el problema de la educacin mediocre, que ha contribuido a agrandar la brecha entre las naciones ricas y pobres. La enseanza virtual es ms eficiente en lo relativo al tiempo y costos, y al mismo tiempo es ms flexible, ms interactiva y ms productiva. En ese mismo artculo de Peter F. Drucker (padre de la administracin moderna)7 del que entresacamos estas ideas, trascribimos algunos pensamientos fuertes: Los tradicionales comits de acreditacin acadmica seguirn oponindose a la graduacin formal de muchos programas por Internet. Pero al final, tendrn que sucumbir al progreso. Conclusin.. Hombre moderno dominado por leyes que no comprende y que lo convierten en un extrao para si mismo, impidindoles coinserce y realizarse,,, llamado alineacin,,, y que el hombre debe de superarla para recuperar el sentido humano,, para ello abia que rebelarse y cambiar el modo en que la produccin y la sociedad estn organizados,, El trabajo fabril y mecanizado en la sociedad industrial corta los lazos del hombre con su prjimo y le impide desarrollarse casi todas sus facultades fsicas y creativas,, limitndolos a ser una pieza minima de la gran maquina productiva, es un proceso con una dinmica y una finalidad que el trabajador desconoce en su conjunto..
Con la instauracin del trabajo libre y no esclavo, trabajo que otorgue la alegra de vivir. Sin esta fe en los hombres es dialogo se transforma en manipulacin paternalista. En la educacin liberadora, ya nadie educa a nadie, as como tampoco nadie se educa a si mismo, los hombres se educan en comunin, mediatizados por el mundo. Ke debo eneterder por sociedad del conocimiento. Como se ivolucra el factor tiempo en la ultilizacion de las tic. Sociedad aprendiente y sensibilidad solidaria.(136) La sociedad del conocimiento una socedad aprendiente Sociedad aprendiente y empleo Era de las redes y sensibilidad solidaria. LECTURA TRES,, FICHA DE COMENTARIO.. HISTORIETA