El espacio en arquitectura. BRUNO ZEVI. El espacio interno es el protagonista del hecho arquitectónico.

Todo edificio colabora en la creación de dos espacios: los espacios internos, definidos completamente por cada obra arquitectónica, y los espacios externos o urbanísticos, que están limitados por cada una de ellas y sus contiguos.

Decir que el espacio interno es la esencia de la arquitectura, no significa de ninguna manera que el valor de una obra arquitectónica se agote en el valor espacial. Todo edificio se caracteriza por una pluralidad de valores: económicos, sociales, técnicos, funcionales, artísticos, espaciales y decorativos. El espacio en sí, a pesar de ser el sustantivo de la arquitectura, no basta para definirla. Que el espacio, el vacío, sea el protagonista de la arquitectura, resulta, en el fondo, muy natural: ya que la arquitectura no es tan sólo arte, ni sólo imagen de vida histórica o de vida vivida por nosotros o por los demás, es también, y en primer lugar, el ambiente, la escena en la cual se desarrolla nuestra vida. WALTER GROPIUS. El verdadero instrumento de la arquitectura, más allá de todos sus tecnicismos, es el espacio. El manejo imaginativo del espacio expresa las cualidades artísticas de un diseñador. Pero éste será incapaz de dar muestras de su imaginación a menos que domine las técnicas necesarias. Desarrollad una técnica infalible y luego ponéos a merced de la imaginación. El espacio limitado -abierto o cerrado- es el medio en que se desenvuelve la arquitectura. La relación adecuada entre las masas de la edificación y los vacíos que ellas encierran, es esencial en arquitectura. Los espacios abiertos entre los edificios son una parte igualmente importante en la composición arquitectónica. Muchos de nosotros vivimos todavía, inocentemente, en un estático mundo tridimensional de concepción newtoniana, ya hace mucho tiempo desintegrado. Filósofos y científicos han reemplazado esa concepción estática por un cuadro dinámico de relatividad (relaciones espacio-temporales). Es evidente que el movimiento en el espacio, o la ilusión de tal movimiento producida por la magia del artista, está llegando a ser un estímulo cada vez más poderoso en las obras contemporáneas de arquitectura, escultura, pintura y diseño. ENRICO TEDESCHI. Se ha dicho que el término espacio indica el carácter formal del volúmen atmosférico físico limitado por elementos construidos, o por elementos naturales, en el cual puede entrar y moverse el observador. El hecho de que sea limitado es importante para diferenciar el espacio arquitectónico de otros tipos de espacios, especialmente cuando se trata del espacio externo. El espacio arquitectónico, por ser limitado, no puede desprenderse de sus límites ni ignorarlos, y por ser recorrible, no puede separarse tampoco de la presencia de quien lo recorre. No puede apartarse de la Plástica, que es la forma de sus límites, ni de la Escala, que lo mide en relación con el observador. En principio, el espacio arquitectónico no puede considerarse otra cosa que un vacío, hasta tanto la Plástica y la Escala lo transformen en espacio propiamente tal. Los elementos que actúan para determinar la sensación espacial son múltiples, pero los principales son la forma geométrica del ámbito, sus dimensiones y escala, y la plástica de los elementos construidos que lo limitan. La experiencia espacial está siempre acompañada por el movimiento. Autor original: Arq. Arnaldo Ruiz, Universidad de las Américas, 2004 (Enviado por: Gabriela López Johnson damona_lj@hotmail.com) El elemento que caracteriza y diferencia la arquitectura de las demás artes es el espacio, el cual a su vez sintetiza todos los factores materiales, formales y compositivos que lo definen y le dan entidad. Propuestas formales: la concepción teórica del espacio no única a través del tiempo y de las diferentes culturas.Los teóricos no lo han entendido todos del mismo modo y si bien era un concepto conocido y estudiado desde la antigüedad. Su incorporación al campo de la teoría arquitectónica se realizó en el siglo XIX o incidiendo con la aparición de la llamada arquitectura moderna. Los tres niveles jerárquicos del espacio son: Tectónicos: es el que resulta del ensamblaje que se define por la adición de los elementos constructivos que lo definen. Estereotómicos: Es el surgido del interior de la materia de la que se ha obtenido por sustración de la misma. Interrelación: es también llamado espacio transicional, establece el nexo entre el espacio interior y el exterior. La percepción del espacio varía según nuestra posición respecto a él. En arquitectura se introduce un nuevo factor: nosotros. La posición que nosotros ocupamos frente a la arquitectura o en su interior es definitiva para la percepción final que tendremos del hecho arquitectónico. Si nos situamos en un punto sin movernos tendremos una percepción bi-dimencional, quizás tri-dimencional (puede ser), como si estuviéramos frente a una pintura o a un relieve. Pero si nos movemos en torno a la construcción, si recorremos su interior, obtendremos una nueva experiencia: la 4ta dimensión. Existe otra forma de percepción espacial que es la que nos proporciona el cine. La concepción espacial de SIGFRIED GIEDION, el espacio posee tres momentos:

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La arquitectura como volúmenes de espacios radiales. (Egipto, Mesopotamia y Grecia), predominan los volúmenes externos y se considera el espacio como vacío. La arquitectura como espacio interior (Romano, Medieval l ( Románico, Gótico), Renacentista y Barroca). Los cambios religiosos y sociales están detrás de los cambios de las formas arquitectónicas y del descubrimiento y desarrollo de nuevas técnicas.

*pseudoperíptero (con columnas adosadas en los lados). conforme a principios que conocemos fundamentalmente a través del texto de Vitrubio. Faistos y Hagia Triada. El espíritu práctico del pueblo se impone en las obras arquitectónicas. con aristas vivas. que responden a las dos raíces del arte griego. a veces de dos los soportes como las paredes de las casas se recubren con pinturas. y según sus características reciben diversas denominaciones. *próstilo (con pórtico con columnas). en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto. *tetrástilo (con cuatro columnas en el frente). el diámetro del fuste en su base. el de la acrópolis de Atenas. Estos son el Parthenón. Son característicos los palacios de Knossos. por otra parte. *períptero (rodeado de columnas). capitel formado por collarino. Tiene su origen caracteriza por la columna de fuste estriado. El estilo dórico se extiende fundamentalmente por Grecia y Sicilia. La arquitectura griega se desarrolla fundamentalmente en torno a los santuarios. La arquitectura griega: La arquitectura griega está fundamentalmente representada por los templos. Delfos. con pequeños taquitos o mútulos. son construcciones adinteladas. Atenas. *monóptero (circular). *anfipróstilo (con pórtico delante y atrás). *octástilo (con ocho columnas). y entablamento que se cabezas de las vigas transversales en las construcciones de madera y entre ellos las metopas. y singularmente. Eleusis. que se construyen conforme a unos principios clásicos. Interesa hacer obras útiles. orden y permanencia que rige la gobernación política. originario de Asia Menor nos ofrece unas proporciones más esbeltas. El tamaño de las colum módulo. de igual manera que en la escultura se toma el tamaño de la cabeza como módulo para la representación idea escalón es el estibolato). El estilo Jónico.• La arquitectura como volumen y espacio interior. La influencia más decisiva vino de los revolucionarios métodos de construcción desarrollados por la industria del siglo XIX La arquitectura creto-micénica: Está representada fundamentalmente por los palacios cretenses y por las construcciones micénicas de carácter mi ofrece un complicado conjunto de dependencias que se desarrollan laberínticamente en torno a un patio. ha de responder al espíritu de grandiosidad. *in antis (cuando los muros de la cella o naos avanzan hasta el frente). donde se erigieron los templos más característicos del arte griego. de orde la Victoria áptera. en las que se funden los sistemas arquitrabados griegos con las soluciones en arco y bóveda. *decástilo (con diez columnas). . de las que las principales son las siguientes: *hípetro (sin techo). Foto: Anfiteatro Flá imperio que en su periodo de máximo apogeo se extendió desde las islas Británicas hasta el mar Caspio. *áptero (sin columnas). Delos. la primera más en relación con las culturas de los metale más tarde. lo que contribuye a la uniformidad de los modelos arquitectónicos en cualquier lugar del mundo romanizado. la doria y la jonia. sin basa. Epida Delfos. el dórico y el jónico. que primitivamente servían para tapar l saliente. *hexástilo (con seis columnas). lisas o decoradas. equino y ábaco cuadrado. Esta arquitectura. Los principales son los de Olimpia.

. En la época de la república. incluyendo a la clase media de los hom provincias. Predominio de las líneas italianas demuestra ya el estilo plateresco purista. muro vertical plano horadado de vanos para los campanas Las puertas monumentales o portadas orn abrían normalmente en el muro occidental o meridional o en ambos. contrafuertes. El templo tipo de la arquitectura románica: A groso modo un templo románico es un edificio de piedra labrada orientado al este con una o varias naves longitudinales que podían tener otras atrave estaba precedida de un nártex o antesala abovedada monumental. por muc conmemoración de su victoria sobre los franceses en la batalla de San Quintín (1557) y fue iniciado por el famoso arquitecto Juan Bautista de Toledo. el arte y la arquitectura romanas fueron siempre eclécticas y se caracterizaron por emplear distintos estilos atribuibles a los gus arte de los emperadores. numerosas casas nobles. El estilo herreriano caracterizado. El arte romano se divide tradicionalmente en dos periodos: el arte de la Roma repu subdivisiones correspondientes a los emperadores más importantes o a las diferentes dinastías. En el caso de catedrales y monasterios se adosaban otros espacios. por sus líneas definidas y sin adorno. obra de Martín Díaz y Alonso Hernández. la influencia italiana triun desnudez ornamental en la masa y grandiosidad de la obra. conocemos po realizaron para glorificar a sus mecenas más que para expresar la sensibilidad artística de sus creadores. En ocasiones se trataba también de una especie de torre fortaleza de defensa frente a los enemigos. A lo largo del siglo se nota tam mayor importancia a una pureza decorativa de línea clásica italiana. etc. gracias a la expansión a través de Italia y el Mediterráneo y a medida que los rom Durante los dos últimos siglos antes del nacimiento de Cristo surgió una manera típicamente romana de construir edificios. Otra condición ideal e mayor relevancia simbólica al edificio y otra más práctica para evitar los incendios que los techos de madera sufrían con cierta frecuencia. Curiosamente. Poco a poco. en los capiteles de las columnas interiores y en los canecillos que soportaban los aleros del tejado d indisolublemente a la arquitectura románica de los periodos pleno y tardío. como en la Casa del Ayu de Riaño. de los qu galerías con arquerías soportadas por columnas. pero de grandios Valladolid. Ilegando incluso a América con las ca gran parte a la preferencia mostrada por Felipe II nunca fue verdaderamente popular en España. la Lonja de Sevilla y el convento de Santa Teresa en Avila. El plateresco tradicional mantiene su rica ornamentación. sino también el de todos los habitantes del vasto imperio romano. En templos importantes se solían añadir estatuas de personajes bíblicos a las columnas o/y a las arquivo esculpidos bajo las arquivoltas. el término romano se aplica pasado etrusco. pilares. Los vanos. como e palacio de la Cancillería. A célebres de la arquitectura española. el interior de los templos románicos se envuelven en una tam bóvedas -mediante columnas. En los templos más ambiciosos podía haber numerosas puertas de entrada para ab una columna central llamada parteluz o mainel. aunque deseados por el simbolismo de la luz. hoy Ayuntamiento. ya durante el reinado de Felipe II. Sin embarg representándose durante siglos. Como consecuencia secundaria. como en alguno ventanales normalmente ajimezados. apelativo que sólo se puede aplicar con toda justicia al A mediados del siglo XVII se empezaron a manifestar cambios en la arquitectura de México. el arte se liberó de su herencia etrusca. El campanario tenía muchas funciones simbólicas más allá de la mera utilización como instrum hombres y del poder de la Iglesia. La cabecera podía tener ábsides escalonados de planta semicircular (lo más corriente levantar un cimborrio o torre-linterna -de planta cuadrada u octogonal. aunque no se renunció a otro materiales como luego veremos. de estilo italiano sin entronque con los españoles.. Estos deseos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las bóvedas. a pesar de que subsisten una gran cantidad de ejemplos escultóricos. más que ningún otro. arquitectónicos y decorativos. En el último tercio del siglo XVI. Desde el punto de vista exclusivamente arquitectónico el románico fue un esfuerzo continuo en construir templos perdurables con la mayor grandeza po empeño la arquitectura románica siguió un proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y de resolución de problemas tectónicos en busca de la altu Para ello el material empleado debía ser piedra fundamentalmente. nunca acabada. entre otras obras. Se considera que e conversión del emperador Constantino al cristianismo y con el traslado de la capital del imperio desde Roma a Constantinopla en el año 330. El nuevo estilo quedó consagrado con la construcción del monasterio de El Escorial. senadores y patricios.C.con ventanales para iluminar el interior. otras bóvedas. fueron practicados de man frecuentemente menoscabo de a resistencia de los muros. Todas estas obras representan el estilo predominante desde enton Machuca. pictóricos. Son ejemplos de ella la hermosa catedral de Jaén.El arte romano más primitivo comenzó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la república el año 509 a. Durante el reinado de Carlos V se percibe una rápida disminución de la influencia alemana y una mayor dependencia de las líneas del Renacimiento italia líneas tradicionales o mezcladas con las nuevas formas italianas. Había una tensión entre los arquitectos más conservadores y los que querían innovar introduciendo elementos barrocos que provenían de Europa y estaban introduciéndose en el campo de la poesía con Sor Juan Inés de la Cruz. Otra forma de campanario es la llamada espadaña. Es en estas puertas. realizar esculturas y pintar.se convirtió en el principal problema ingenieril a resolver y que no siempre se h diferentes épocas. S sus diversos pobladores. a menudo bajo la impronta cristiana. También era frecuente la construcción d costado del templo (con predilección por el costado norte). llamado así por su menor cantidad de adorno.

Fue financiada por Alejandro Farnesio. La fachada se encuentra decorada con dos escudos marcando el eje axial. El espacio interior se encuentra vinculado al de San Andrés de Mantua. casa matriz de la Compañía de Jesús. ocultando los machones que llevan el empuje de las nuevas fachadas. niveles e interacciones. discípulo de Miguel Ángel. como un modelo claramente tipificado y que es impuesto a Vignola. Ureña en su ensayo dice que los americanos tienen una serie de rasgos originales que los diferencia del mundo. Barroca francesa] [Arq. existe el precedente de San Andrés de Mantua. Esta no fue realizada por Vignola. Hasta 1568 era bastante frecuente el modelo de planta centralizada. tanto como los Estados Unidos.Barroca Española] [Arq.com/arquitectura/espacio. pero esta sigue siendo bastante plana. fundada por San Ignacio de Loyola. desvirtuando la concepción original. el concepto que integra al hombre con su ambiente orgánico. Éste era el arquitecto preferido del papa y arquitecto de cámara de los Farnesio. La parte central se encuentra destacada mediante el uso de medias columnas y un doble frontón doble. utilizado para articular el piso inferior con otro superior de menor anchura. Existe un cierto dinamismo en la fachada. el cual rediseña la fachada. se profundiza el concepto de espacio dentro de la teoría arquitectónica y la relación entre espacio arquitectónico y espacio existencial. se siguió el mismo orden del libro. Los aletones son un elemento de enmascaramiento. Esta era en un principio más horizontal y oblonga. sino que tiene una serie de precedentes en el último cuarto del siglo anterior. posteriormente. El interior del Gesù fue decorado a partir de 1670 en clave barroca. marcando el eje axial. para llegar al tema esencial del trabajo. reflejando la distribución de las naves. que fue apartado de las obras en 1573. con las pilastras más destacadas y realzada la nave central. aborda el tema del espacio. permitiendo también la celebración de varias misas simultaneas en las capillas. Barroca italiana] http://www.html Introducción Christian Norberg Schulz. En el desarrollo. para sobre esta base. al considerarse la planta centralizada como susceptible de paganismo. Espacio y Arquitectura. y esto se puede observar hasta en la arquitectura "…nuestros pueblos saben. Existencia.arqhys. con menos resalte de las pilastras y menos destacada la nave central. en el uso de las pilastras y nichos. un acercamiento a diferentes conceptualizaciones de "espacio". en orden creciente de abstracción: o El espacio Pragmático. desarrollar el concepto de espacio arquitectónico. pero en esta obra es impuesta la planta longitudinal. los cuales no podríamos encuadrar ni dentro del Renacimiento ni el Barroco. y dos estatuas flanqueando el acceso principal. con esta planta se buscaba reflejar una clara tradición cristiana. de acción física. En la fachada podemos ver algunas de las características más destacadas del Barroco. Así se vuelve a las plantas longitudinales al ser consideradas como tradicionales. Aquí tenemos Il Gesù. como Río de Janeiro. La arquitectura para Pedro Henríquez Ureña es muy importante porque en las artes es donde se puede observar el nacionalismo y la peculiaridad autóctona. se tocan los temas de la conceptualización del espacio y el concepto de espacio existencial. Esta obra será el prototipo usado durante el primer tercio del siglo XVII. hazañas no previstas por las urbes norteamericanas". Ambas fachadas eran de dos pisos. habiendo realizado Vignola varias obras según éste. siendo encargada al mejor arquitecto italiano a la muerte de Miguel Ángel. y hasta acometer. Con esta planta se buscaba una gran capacidad y reflejar la forma de la cruz. primero. Esta iglesia es iniciada en 1568 y consagrada en 1584. una de las ordenes surgidas con la Contrarreforma. Vignola. . tipos nuevos de ciudad que difieren radicalmente del europeo. únicamente con un ligero movimiento en el frontón y el ritmo generado a través de las pilastras. coordinados mediante el uso de aletones. publicando en 1562 los Cinco libros de Arquitectura. Il Gesù (1568-1584). La fachada realizada es más vertical. Por otra parte. Al margen de la arquitectura era también tratadista. dentro de la teoría de la arquitectura. el concepto de espacio existencial a través de la descripción de sus elementos. Por otra parte. que fueron continuadas por Giacomo della Porta. crear en pocos días colmenas formidables. en el que un frontón curvo engloba a otro recto (los frontones englobados serán característicos del Barroco posterior). [Arq. El Barroco no surge conjuntamente con el siglo XVIII. como "una concreción de esquemas o imágenes ambientales" En este informe escrito.En estas obras se produce la fusión entre el estilo barroco español y lo indígena. el espacio en el que el hombre actúa. sobrino de Paulo III. como "dimensión de existencia humana". El concepto de espacio El sistema de espacios Chisrtian Norberg Schulz distingue siete conceptos de espacio. en su libro. La fachada se articula mediante pilastras y el ritmo exterior reproduce el ritmo interior. de Alberti.

según Segfid Giedion. El espacio estético." Por haber expuesto "semejantes ideas con más detalle" y haber desarrollado "una amplia teoría del espacio existencial con numerosas referencias al espacio arquitectónico. El espacio Lógico." "La residencia es la ‘propiedad esencial’ de la existencia. arquitectos y planificadores. excluyendo al ser humano o incluyéndolo. El espacio Existencial. En este sentido. Otros estudios del espacio." Espacio arquitectónico y existencial Norberg Schulz inicia este capítulo haciendo referencia a los trabajos de Dagoberto Frey. "El espacio concreto del hombre tiene que ser considerado en . es el espacio abstracto de las relaciones lógicas. es un tema central en la teoría de la arquitectura. como "resultado de la relación e interacción de los volúmenes". el espacio exterior a los volúmenes. El mundo situado ante él es modificado por su presencia. Entre los filósofos cuyos aportes en el campo del espacio existencial destaca. configurado por estos. se refiere "al espacio interior ahuecado". Proporciona información acerca de la relación entre el hombre y lo que lo rodea. cita a Bollnow. "Nuestro cuerpo y nuestra percepción siempre nos requieren a aceptar como centro del mundo aquel medio ambiente con que nos rodean. es el espacio que el hombre percibe." "El espacio no es ni un objeto externo ni una experiencia interna. como base para construir y planificar después de la guerra. reconociéndolo como el primero en afirmar el carácter espacial de la existencia humana y el carácter existencial del espacio humano. destacando su importancia "para tender un puente intelectual sobe el vacío existente entre el hombre y su entorno" al referirse " tanto a propiedades del espacio existencial como a propiedades del espacio arquitectónico concreto". estudiando las impresiones. en base a la sicología de la percepción. "La existencia es espacial. El espacio Cognoscitivo del mundo físico. sensaciones y efectos que el espacio y la arquitectura producen en el hombre. El espacio expresivo o artístico. se basan en el espacio euclideano. que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea." "No podemos situar el hombre y el espacio uno al lado del otro…" " La relación del hombre con los lugares y. Giedion avanza en la dirección del "espacio existencial" de Norberg Schulz: "El proceso por el cual una imagen espacial puede ser transpuesta a la esfera emocional es expresado por el concepto espacial. a quien Norberg Schulz cita. es esencial para su identidad como persona. afirma que para investigar mejor el espacio arquitectónico." Norgberg Schulz critica la falta de precisión filosófica de la idea de Geidion. a través de ellos con los espacios consiste en la residencia. … Kevin Lynch toma los problemas concretos de nuestras ciudades como su punto de partida. El concepto de espacio en la teoría arquitectónica El tema del espacio. una geometrización de las relaciones espaciales. "Frey deseaba llegar a un mejor conocimiento de la historia … Schartz se proponía llegar a una más completa comprensión de la existencia. El espacio estético es estudiado por teóricos en arquitectura y filósofos. a lo que puede llegarse recurriendo a las ciencias sociales y la filosofía. e históricamente." Posteriormente. es la construcción abstracta que sistematiza las propiedades de los posibles espacios expresivos. le obliga a proyectar gráficamente su propia posición si desea relacionarse con él. que ofrece el instrumento para describir los otros espacios. de orientación inmediata. la segunda concepción. diciendo que " su aproximación es aún demasiado ingenuamente realista". le hace pertenecer a una totalidad social y cultural. se relaciona con "la influencia recíproca de los espacios del interior y del exterior". es el espacio creado por el hombre para expresar su imagen del mundo. hubo tres diferentes concepciones del espacio." "No puede disociarse el hombre del espacio. la tercera. constructores. es necesario comprender el espacio existencial. y como todo espacio expresivo. o sea. aunque reconoce que entre otros estudios coetáneos sobre el tema. su creación es tarea de personas especializadas. cita a Merleau-Ponty. o sea. dice que la obra del sicólogo Jean Piaget sobre el desarrollo del niño "ilumina las estructuras básicas de la imagen ambiental del hombre". es la que más se acerca a su visión. Es la expresión espiritual de la realidad que se halla frente a él. como dimensión existencial y como relación entre el hombre y el ambiente que lo rodea ha sido olvidado. Rudolf Schwarz y Kevin Lynchn.o o o o o o El espacio Perceptivo. es un concepto que implica pensar acerca del espacio. cita a Martin Heidegger. en el primer concepto. se ve al espacio arquitectónico. Norberg Schulz dice que "en ambos casos el espacio. Podría estar en alguna otra parte cuando estoy aquí" Posteriormente. El espacio arquitectónico es un espacio expresivo. Pero ese medio ambiente no es necesariamente el de nuestra propia vida.

"los esquemas elementales de organización consisten en el establecimiento de ‘centros’ o lugares (proximidad). alcanzar el centro es consumar una consagración. "como un sistema relativamente estable de esquemas perceptivos o imágenes del ambiente circundante. sino que ciertos centros están situados externamente como puntos de referencia en el ambiente circundante. pero el retorno de un hombre cualquiera a su casa tiene el valor del regreso de Ulises a Itaca". el hombre necesita captar esas relaciones. Siendo una generalización abstraída de las similaridades de muchos fenómenos. "se deja sentir con tanta fuerza que el hombre. Espacio Existencial Elementos del espacio existencial Este capítulo empieza con la definición del espacio existencial. clausura y continuidad… El aspecto concreto se refiere más bien a la captación de elementos circundantes: paisaje rural." Con este capítulo. situándolas en una totalidad más amplia.su totalidad. … conecta las cosas reconocidas con determinados lugares. a construir el mundo como un sistema de cosas similares y. " El desarrollo del concepto de lugar y del espacio como un sistema de lugares es. para los celtas. comprende un desarrollo de nociones espaciales". reflejan y expresan el sujeto que los experimenta y que reside en ellos. ‘direcciones’ o caminos (continuidad) y ‘áreas’ o regiones (cerramientos o cercados). uno cultural. su disposición y orden." Norberg Schulz comparte con Piaget que la "idea de un mundo estructurado se desarrolla gradualmente durante la infancia. Bachelard. una iniciación." En el párrafo anterior. por consiguiente. una vez superadas las limitaciones de las concepciones geométricas o de percepción visual. duradera y poderosa … toda vida. es una necesidad humana muy fuerte. para el islam la Kaaba. "En muchas creencias es difícil llegar al centro. el roble sagrado. mientras que los esquemas geométricos se desarrollan mucho más tarde para cumplir propósitos más particulares. "es una meta ideal que solo se puede alcanzar luego de un duro viaje. edificios y elementos físicos y ha sido estudiado por Frey." Describe lo que llama la estructura de la existencia. incluso la menos complicada. ese espacio existencial tiene ‘carácter objetivo’. el hogar de un hombre como centro de su mundo. desde tiempos remotos." Y dice que "Para orientarse. puede ser considerada como un recorrido por un laberinto. uno abstracto y otro concreto. aparecen dos niveles de centro. Norberg Schulz expone los conceptos de espacio que considera básicos "para orientarse en este mundo" y avanzar hacia el concepto de espacio existencial. en este punto cita a Eliade. comprendiendo dos aspectos. era el árbol de la vida. Bollnow y Lynch. al pasar al nivel del desarrollo de esquemas espaciales.. separación." Tener un centro. que según él hará que "el espacio recupere la posición central que debe tener en la teoría de la arquitectura". era una columna. pasa a la relación del concepto de espacio con la existencia. un ‘espacio’… el niño aprende gradualmente a distinguir entre objetos estables y móviles y a no usar los primeros como marco de referencia para los últimos." Existen muchas leyendas que intentan concretar el centro del mundo. Schwarz. sucesión. para los antiguos griegos era Delfos. "… el niño aprende a ‘reconocer’." Centro y lugar El espacio humano percibido espontáneamente. real. ambiente urbano. y que necesariamente. para otros pueblos. A la existencia profana e ilusoria de ayer sucede una nueva existencia. Posteriormente describe el proceso de desarrollo de nociones espaciales. que sirva de referencia. . Por la particular calidad de ese espacio." De esto. está subjetivamente centrado. ha creído que el mundo entero estaba centrado. "…la noción de centro está establecida no solo como un medio de organización general. Los sufrimientos y pruebas soportados por Ulises fueron fabulosos. el hombre es el centro de este espacio. para los romanos el capitolio. "El aspecto abstracto consta de los esquemas más generales de una índole topológica o geométrica y ha sido detalladamente estudiado por Piaget… La topología está basada en relaciones tales como proximidad. incluidos los acontecimientos importantes experimentados en su interior. una condición necesaria para hallar un sitio firme donde hacer pie existencialmente. centro del mundo como un hito reconocido por un grupo humano y otro más personal." Norberg Schulz establece el correlato arquitectónico de los términos topológicos utilizados en el lenguaje de la sicología de la percepción.

Los caminos que una persona elige. implica alejarse de su hogar y recorrer un camino. este. existen otras direcciones determinadas por la naturaleza." Pero difiere de aquél. "Los lugares son metas o focos donde experimentamos los acontecimientos más significativos de nuestra existencia. por consiguiente. las direcciones determinadas por los puntos cardinales y las direcciones determinadas por las características topográficas de un lugar determinado." "La región puede ser definida como un ‘terreno’ relativamente sin estructurar ." "La toma de posesión de los alrededores implica la estructuración de esos alrededores en regiones por medio de caminos y lugares. Así. Estas condicionantes. En referencia a la imagen abstracta de los lugares conocidos. en que "nuestra imagen de los alrededores comprende áreas a las que nosotros no pertenecemos y que no tienen función de metas. a las áreas más conocidas. "que le conduce en una dirección determinada por su propósito y su imagen del ambiente que le rodea. pero también son puntos de partida desde los cuales nos orientamos y nos apoderamos del ambiente circundante." Dirección y camino "…el concepto de lugar implica un interior y un exterior y el espacio existencial comprende muchos lugares. también tienen que ver con su estado de ánimo. eventualmente por su cerramiento. se agrega a la tensión creada por la meta que hay que alcanzar y el punto de partida dejado atrás. El modelo más sencillo de espacio existencial es un plano atravesado por un eje vertical. la ruta o camino siempre contiene una tensión entre lo conocido y lo desconocido. Norberg Schulz les llama regiones. el camino es concebido como una sucesión lineal. ha sido siempre considerada la dimensión sagrada del espacio.… hay una dirección lineal a seguir hacia una meta que hay que alcanzar. pero durante el recorrido ocurren acontecimientos y el camino también posee un carácter propio." El hecho de que el hombre se "apropie" del espacio que le rodea." . oeste) y los conocimientos geográficos. significa la dirección de actividad del hombre." Area y región Los caminos dividen y estructuran las zonas que rodean al hombre en áreas más o menos conocidas. y dice que imaginamos el carácter del relativamente desconocido mundo circundante en base a las direcciones generales (norte." En este punto Norberg Schulz. Por consiguiente. De manera semejante que su concepto de lugar. ‘adelante’. todo camino se caracteriza por su ‘continuidad’. determinan caminos. En ciertos casos el camino desempeña la función de ser un eje organizador de los elementos que lo acompañan. en tanto que ‘atrás’. un lugar está situado dentro de un contexto más amplio y no puede ser comprendido aisladamente."…el centro representa para el hombre ‘lo conocido’. significa la distancia ya recorrida. para el hombre sería el espacio personal y la imagen de los lugares conocidos. dice que "el tamaño limitado de los lugares conocidos va acompañado de una forma centralizada." A continuación." Además de las direcciones del espacio existencial determinadas por las acciones del hombre. define el concepto de lugar. en el que aparecen lugares y caminos como ‘figuras’ más prominentes… tiene una función unificadora en el espacio existencial. en contraste con el desconocido y algo temible mundo circundante." "Los caminos del hombre. sur. Lo que ocurre a lo largo del camino. en tanto que el lugar está determinado por la proximidad de sus elementos definitorios y. Cualquier lugar contiene direcciones. no están solo en relación a la distancia más corta o al mínimo esfuerzo. … retornan al hogar y. el de región implica una definición "por su cerramiento o por la proximidad y semejanza de los elementos constituyentes. "Perceptivamente y como esquema." Un lugar está caracterizado por una cierta dimensión (extensión. expone los significados que implican las direcciones. Representa un camino hacia una realidad que sobrepasa el mundo real… las direcciones horizontales representan el mundo concreto de acción del hombre. tamaño) y en ese marco hace la distinción entre el espacio propio (territorialidad de un individuo que reclama una superficie y la defiende de los demás miembros de su propia especie). "La dirección vertical expresa una ascensión o una caída y desde tiempos remotos ha sido dotada de un significado particular.

Esta dirección introducida los la abertura. se crea un problema de ‘interior y exterior’." "El puente es un camino particularmente expresivo. esto es." Las regiones pueden ser definidas o delimitadas de diferentes maneras. la extensión de su mundo. Norberg Schulz concluye este apartado diciendo que. convierten al espacio "en una dimensión real de la existencia humana. un análisis del espacio existencial "debería partir de la importancia que en cada caso se concede a cada uno de sus elementos básicos. ‘Estar dentro’ es … la intención primordial detrás del concepto de lugar… las experiencias y memorias de hombre se localizan y el ‘interior’ del espacio viene a ser una expresión del ‘interior’ de la personalidad. El segundo requisito es el de la entrada a la forma cerrada. Uniendo dos regiones y conteniendo dos direcciones." Estos elementos. Esta relación topológica … es un fundamental aspecto del espacio existencial. El hombre moderno." La relación entre los caminos y las regiones y la formación de nuestra imagen del entorno: "El sistema de caminos." "Si los lugares interfieren con sus alrededores. por los usos del suelo (actividades humanas)." "Las áreas más densas se convierten en lugares. puede darse una bifurcación o una encrucijada. los densos focos que sirven de puntos básicos de referencia. para la conformación del espacio existencial humano se manifestó desde la antigüedad. "ambas soluciones tienen fuertes implicaciones existenciales… la elección es un problema básico de la vida humana. "con lo cual se introduce una dirección". caminos y regiones son los elementos que al combinarse." Establece los requisitos formales del lugar. sobre todo. así como sociales y culturales. La ‘identidad’ está conectada con la experiencia de lugar. que ha de comprender y aceptar. influye en el lugar. sino únicamente como resultado de su interacción o influencia recíproca con el ambiente que lo rodea. Esta área está relacionada con una abertura a la que pueden darse varias formas para expresar el grado de continuidad en el espacio existencial. pues incluso las ‘zonas en blanco’ de su mapa personal podían ser ‘encajadas’ dentro del esquema que abarcaba la totalidad. la geometrización." "El sistema de caminos … expresa las posibilidades de movimiento del hombre. mientras que en el extremo opuesto encontramos todo un orden de mobiliario y de objetos ." En el cruce de dos caminos. pueden combinarse de diferentes modos. por eso. mientras que las otras áreas siguen siendo regiones … la identificación con los alrededores presupone densidades variables y. se relaciona con varias direcciones "mediante un sistema de caminos… Como los caminos están determinados por actividades humanas relacionadas entre sí. junto con las condiciones topográficas. por elementos naturales (geográficos) importantes.La de la estructuración del mundo en regiones. para conseguir el cerramiento. Es por tanto necesario el estudio de la interacción de los elementos entre sí." Un lugar. el hombre antiguo ganaba un terreno firme donde sentar el pie. que forman un todo coherente de acción. usualmente representa un fuerte estado de equilibrio dinámico." Interacción elemental Los lugares. Ya no se sentía perdido y desamparado. por los objetos básicos de que dispone para su orientación. "está estirado hacia el exterior al mismo tiempo que el exterior penetra el borde creando un área de transición. Aspira a un conocimiento concreto de los lugares individuales más que a la aceptación de ‘características’ generales. por condiciones sociales o por características climáticas propias de una región. "… la imagen que el hombre tiene de las regiones está influida por factores físicos y funcionales." Niveles del espacio existencial Los elementos del espacio existencial "aparecen en diferentes niveles dentro de una jerarquía: los más extensos son de ‘geografía’ y paisaje o campiña. "estructurando el mundo en regiones definidas por direcciones ‘naturales’. y "eliminar las direcciones casuales" para precisar mejor la relación interior/exterior. sin embargo. no puede hallar ya igual seguridad. crea regiones de diversa densidad en nuestra imagen del entorno." Este apartado Norberg Schulz lo finaliza diciendo que "el espacio existencial no puede ser comprendido por causa de las solas necesidades del hombre. los caminos ordinariamente están conectados unos con otros.

Estos elementos forman sistemas jerárquicos." Nivel urbano En el nivel urbano. el individuo usualmente posee su espacio existencial más privado. camino y regiones. el nivel de la casa. caminos y distritos (usando los términos de Lynch). países o continentes." "Ofrece áreas en que el desarrollo de lugares queda especialmente favorecido. Si juntamos las diferentes necesidades humanas que se satisfacen con ese concepto de lugar.aún más pequeños. El paisaje rural. e intereses. El mismo paisaje rural es diferente para distintas personas con distintas actividades. el nivel determinado por la mano. "Durante su desarrollo el individuo descubre un conjunto estructurado del que él participa junto con otros y que más que ninguna otra cosa le da un sentido de identidad. Paisaje natural o campiña Los esquemas de este nivel están formados por la interacción de la actividad humana. aunque sin llegar a ser totalmente diferente. el nivel del paisaje rural o campiña y el nivel geográfico. la planificación y la construcción satisfacen la otra exigencia. las estructuras son determinadas por las actividades humanas." El nivel geográfico tiene una importancia política y cultural. y los principios de cerramiento y proximidad de los elementos constituyentes. con débiles propiedades formales. "El hombre necesita unos alrededores urbanos que faciliten la formación de imágenes. la vegetación y el clima. el nivel del mobiliario. caminos que conduzcan a alguna parte y nodos que sean ‘lugares señalados e inolvidables’". "El paisaje rural ofrece un limitado margen de orientación e identificación." El nivel urbano está organizado por nodos. la topografía. el nivel urbano. llegamos a una fórmula en que identidad/seguridad conducen a la actividad y se forma un lugar donde encuentra su contrapartida física… el paisaje rural contiene también lugares potenciales que solo pueden satisfacer una de las exigencias básicas" en esos casos. que estructuran un suprasistema urbano." El nivel geográfico está constituido por una estructura jerarquizada que simboliza regiones definidas y articuladas por sistemas de comunicación y elementos naturales. "Dentro del nivel urbano." Las condiciones de la imagen urbana son. "Debe tener una densidad demográfica más elevada que sus alrededores. tiene una estructura difusa. "…el paisaje rural tiene siempre la misión de formar el plano de fondo continuo de la imagen que nos rodea. "También proporciona información económica y ecológica que influye en la orientación del hombre en el sentido más vasto de la palabra." La casa . Geografía "El nivel geográfico tiene un carácter cognoscitivo. El sistema de niveles y su interacción constituyen la estructura del espacio existencial. Es más bien ‘pensado’ que ‘vivido’." "Sus propiedades estructurales son los lugares. pero es esencial que este sea interpretado como parte de un todo más amplio… la socialización ha de ir acompañada del desarrollo del espacio existencial. necesita distritos que tengan un carácter particular. la identificabilidad como figura frente al paisaje rural. donde el hombre no ha intervenido. indicando posibles caminos y regiones naturales." Los niveles son. Los niveles vienen determinados por un ambiente que los rodea y al mismo tiempo por la constitución del hombre. porque es útil para dar identidad a regiones.

Estos elementos." La cosa Este es el nivel más bajo del espacio existencial. Por la percepción. Dice que esto "haría imposible el desarrollo humano" y dice. al cual puede variar." Habla también de la tensión entre experiencia individual en la percepción espacial y la estructura del espacio existencial. pero la imagen general existe independientemente de la situación individual.A nivel urbano." "El espacio existencial puede también ser descrito como una totalidad simultanea en que los niveles se influyen mutuamente para conformar un campo complejo." "La casa expresa la estructura del habitar con todos sus aspectos físicos y síquicos. son experimentadas partes de ese campo. pero como tal también contiene una estructura interior diferenciada en varios sitios secundarios y en caminos de conexión." Existen elementos que pueden servir de focos en la casa." En la conclusión de Norberg Schulz para el capítulo del ESPACIO EXISTENCIAL. En la cama queda cerrado el círculo del día y de la vida. ha olvidado lo que significa ‘habitar’… pero hemos de aprender a residir… nuestra experiencia actual nos demuestra que el hombre no encuentra espontáneamente el sitio donde va a sentar su pie. están unidos a través de caminos y "el grado de relación con un área viene determinado por los subelementos conocidos." Conclusión . aparece una forma de vida en que "los habitantes residen juntos. contiene un sistema de centros. dinámico. el lugar donde el hombre reside. la chimenea. implica el concepto de hogar. El hombre existe en relación con muchos objetos: objetos físicos. Habla acerca del fenómeno de la creciente movilidad de las personas y proyectos utópicos de mundos móviles." El espacio existencial. Diferentes actividades tienen lugar en la casa y su totalidad coordinada expresa una forma de vida. Los objetos están directamente conectados con ciertas funciones. están influidos por el carácter de la región que los rodea. Al final. cuando se le da gran importancia al ambiente público. "La cama representa de modo aún más convincente el centro." "La discusión del entorno humano… es un problema humano: el problema de conservar la identidad del hombre. por ser el lugar desde el que el hombre empieza su día y al que regresa por la noche. dice que "el desarrollo de un espacio existencial forma necesariamente parte de la orientación del individuo y que las propiedades básicas de su estructura deben ser públicas a fin de permitir la integración social… el espacio es solo uno de los aspectos de la existencia. como en una vasta comunidad. que pueden estar incluidos uno dentro de otro." Interacción de los niveles "Los niveles del espacio existencial forman una estructurada totalidad que corresponde a la estructura de la existencia." También dice que "toda actividad humana tiene aspectos espaciales…toda actividad significa que está en alguna parte" y eso significa "estar ubicado en el espacio existencial de cada uno." Cita referencia a Chistopher Alexander: "Las patologías sociales asociadas a la vida urbana son inevitablemente consecuencia de la falta de íntimo contacto. es el centro del hogar. sociales y culturales. según el modo de habitar. el de los muebles y los objetos de uso. "que ligaría al hombre a un estado egocéntrico …no permitiría una interacción humana real. en sus distintos niveles. Ese campo no es continuo ni uniforme. y por el otro. el fuego. mientras que un mundo estable y estructurado liberaría su inteligencia." "La estructura de la casa es primeramente la de un lugar. y su forma tiene la finalidad práctica de cumplir eficazmente la función para la que fueron creados "y son conocidos por el hombre la manera más directamente posible. síquicos. estos centros. los espacios privados son las viviendas. la mesa es el lugar conde la familia se reúne. expresa su preocupación por "algunos problemas actuales en conexión con el espacio existencial del hombre". donde el núcleo básico es la familia." El espacio existencial está conformado por varios subsistemas que "se recubren y penetran mutuamente y tienen influencia recíproca unos sobre otros. en un extremo están las viviendas unifamiliares. haciendo referencia a las investigaciones de Piaget.

cubículo de proyección . el geográfico. regiones. que este espacio existencial. jerarquizado y expresivo. Nuevos caminos de la arquitectura. pudiendo variar mediante: -Niveles interiores (proporción). Tener una imagen del espacio que habitamos. -Transparencias (su dirección) El espacio se debe definir la calidad y el tipo de espacio que se pretende manejar: En cuanto a su FUNCIÓN o (papel) en la estructura del sistema: • • Espacios Servidos : (o que sirvan) aquellos que son el motivo por los cuales se construyen. un lugar común de convivencia social. camerinos.ar/M_Heidegger/construir_habitar_pensar. porque los arquitectos. Barcelona. Blume. Existencia. continentes. incidimos en un ámbito de la existencia humana. pasillos. habitar.ciudad. -Color y texturas (dimensión visual). obtendremos un punto de apoyo para considerar la relación entre hombre y espacio. corresponde a Lois Kahn. por eso es importante saber que el espacio existencial. En cuanto a su uso funcional: . planetas y galaxias. Bibliografía o o Chistian Norberg-Schulz. son espacios SERVIDORES. nuestra ciudad. EJEMPLO: En un teatro.Sin embargo son independientes: a veces no coinciden en sensación y percepción. la platea de butacas.Me parece importante destacar la importancia del concepto de "espacio existencial" de Norberg Schulz en el contexto de la necesidad existencial humana de identidad y como concepto arquitectónico. que interactúan y se relacionan a varios niveles. consta de centros y lugares. "que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea. el foro y el Foyer son los espacios que sirven o “servidos” . A pesar que el ESPACIO se encuentra definido materialmente por el volumen no siempre coincide con la forma material que lo delimita. países. nos sirve para afirmar nuestra identidad al sentir que tenemos un lugar propio. que se distingue del paisaje rural por la marca de la intervención del hombre y podemos relacionar estos niveles espaciales en los que nos movemos más frecuentemente con una estructura más abstracta de ciudades. Es aquel delimitado por el volumen. Espacios Servidores : aquellos que complementan la actividad funcional en los espacios servidos.htm PERCEPCIÓN DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO Es el elemento primordial de la Arquitectura. le hace pertenecer a una totalidad social y cultural". 1975 http://personales.com. Si prestamos atención a estas referencias entre lugares y espacios. nuestro hogar. y le permitio un tratamiento formal . al que ella delimita y pormenoriza. pensar. El espacio existencial consiste en una serie de esquemas que el hombre desarrolla en base a su interacción con el espacio en el que vive. entre espacios y espacio. "Los espacios que nosotros estamos atravesando todos los días están aviados por los lugares. Esta gran subdivisión . al configurar el espacio. Espacio y Arquitectura. desde el nivel más concreto de los objetos hasta llegar a al nivel más abstracto. Construir." Martin Heidegger. direcciones y caminos y áreas y regiones. muy amplia. la esencia de éstos tiene su fundamento en cosas del tipo de las construcciones.

-Espacio Real: aquel definido ó delimitado . Puede circularse “ a travez” de el sin forzar su significado . -Espácio abierto: aquel en que la relación son el espacio circundante supera al 50 %. Espacio Estatico. -Espacio Impermeable : aquel cuyo uso es específico: es determinante. • • • • • • • • • Reforzando con un cambio de piso Utilizando elementos verticales Cambiando los niveles de piso y plafones Cambiando la forma del evolvente Por quiebres en el muro Cambio de forma en la planta Cambio de mobiliario Cambiando la textura. color. Ejemplo: En una casa habitación: una alcoba o sala de T. dimencional y formalmente se accede a él o puede circularse tangencialmente ( no atravez de él ). 2. material de los muros Cambiando la iluminación CUALIDADES DE LOS ESPACIOS DEACUERDO A SU PERCEPCIÓN. las aberturas tienen un claro sentido de relación. si por el contrario el interés del observador se concentra en un foco central puede hablarse de centrípeto o (focal). puede hablarse de centrífugo.Es aquel que se percibe inmediatamente con un vistazo y no necesito recorrerlo . cerrado o perforado) el espacio parece concentrarse o dispersarse: 1. tanto de mobiliario . son impermeable. ó si es menor. -Espácio cerrado: se percibe como aquel en que las aberturas no constituyen relación perceptiva con el exterior . En cuanto a su acción sobre el individuo: -Espacio “Socio-peto”: cuando las direcciones del espacio lo expresan como continente y propenden las relaciones entre los individuos. suele estar aislado y desarticulado .. En cuanto a su relación de espacio interno y externo. una recámara . En cuanto a su existencia o realidad.-Multidireccional: si se multiplican los puntos de interés hacia los bordes. continuo.-Espacio permeable : aquel que permite que el uso funcional que allí se realice sea enriquecido por otras actividades siendo flexible el cambio. en cambio un baño . -En cuanto a la FORMA del Espacio: Esta dependerá de la característica topológica (de lugar) de concurrencia espacial. -Espacio vírtual : es aquel que entendemos comprendido entre un elemento y la distanci a de atracción ó tensión del elemento. a lo menos por tres paramentos.V es permeable. . -Espacio “ Socio-fugo”: cuando las directrices del espacio expresan tal fluidez que evitan las relaciones entre los individuos. dependiendo en gran medida del tratamiento interior del volumen (si articulado. como de función.-Bidireccional : cuando claramente se establece un flujo entre 2 puntos.

. nivel de piso para cambiar la sensación de escala de lo que se va a desarrollar en el. Espacio Inestable.Es aquel que va a servir para un gran número de actividades que se van a desarrollar en el ( no tiene una actividad específica) .. Espacio Equilibrado.Va a ser aquel que va llevar una forma independiente de la actividad que se va a realizar en el y tampoco concidera el mobiliario que se va a utilizar ( Espacio o Salón Multiusos). Espacio Estable. Espacio Abierto.Es aquel que nos da una sensación de estreches o de incomodidad.. LA RELACION DE LOS ESPACIOS SE DA DE TRES MANERAS: Directa.Es aquel que para percibirlo todo necesito recorrerlo. textura. Espacio con Escala Flexible .. color. Espacio Opresivo.Es aquel que esta diseñado específicamente para la relación que existe entre las actividades y el mobiliario ( Sala de Juegos.Es aquel que nos da una sensación de rigidez y seguridada ( cochera.Va a ser aquella que pueda dividir atravez de muros bajos.Es aquel que se va a utilizar para una actividad específica y es muy difícil su cambio de uso.. Los Espacios van adquirir ciertas caracteristicas para percibirlos dependiendo de la forma..... Espacio Desequilibrado. Espacio Expansivo. Espacio Cerrado. Espacios Progresivos.Espacio Fluido o Dinamico. ventilación .. .Se siente psicologicamente que el espacio se amplia ( Teatro....Son aquellos que tienen Nula Relación.Es aquel que se caracteriza por su ligereza o sensación de desequilibrio. Circo). en plafones.. TIPOS DE ESPACIOS EN RELACION A SU FORMA Y CIRCULACIÓN. Cine. del mobiliario. iluminación.Es aquel que tiene fugas visuales. Espacios sin Relación...Es aquel completamente asimetrico. Espacio Inarticulado. muros.Son aquellos que se amplian y nos van a preparar a otro espacio y podemos considerar de sorpresa..Es aquel que no nos conduce a otro espacio pero tampoco sabemos hacia donde vamos.Va a ser aquel que sigue fielmente un eje de simetria. de la vegetación. Indirecta. Espacios Progresivos Compuestos. Espacio Articulado. Espacio Universal . alturas y desniveles..Son aquellos en los cuales vamos a poder modificar la posición de los plafones.Son aquellos que se perciben como que crecen o decrecen.Es aquel que no tiene fugas.Es aquel que nos dirige o nos conduce por su forma a otro espacio... desniveles en el piso. Espacio sin dirección. Espacio Direccional. Espacio de Percepción Multiple. bodega).... diferentes formas del espacio.Son aquellos que tiene varios puntos de percepción. Gimnasio). Espacio Partícular.Lo unico que va dividir al espacio pueden ser los muebles.

sino tambien los campos energéticos que originan diferentes fuerzas ( de gravedad.Jerarquia: importancia de un elemento en relación con el funcionamiento. LA CIENCIA MODERNA. PLATÓN. Sin embargo el Espacio incluye no solo pequeñas cantidades de materia interplanetaria. según el cual el tradicional espacio tridimensional tiene una dimensión adicional de carácter temporal . interestelar o intergaláctico en lugar de Espacio. la colocación de los accesos y areas de uso. medio sin limites que contienen todas las extensiones finitas.. ) que forman parte integral de su Dinamica. Simbolico: Va a ser el que otorgemos a un espacio atravez de un acuerdo Social que no necesariamente va a ser escrito sino que va a darse como un valor entendido. Distancia entre dos o más objetos Transcurso de tiempo : Hablar por espacio de una hora Cada una de las partes que componen un programa radiofonico o de televisión Pequeña pieza de metal más baja que los caracteres tipográficos que sirven para separar palabras .-Como el lugar en que se ubican los objetos. magnéticas. que casi podría considerarsele vacío. ARISTOTELES. interestelar e intergaláctico. Es tan bajo el porcentaje de masa en el espacio por el que se muven los cuerpos siderales. cuando los filósofos griegos se plantearon el contraste de lo lleno y lo vacío. etc. DEFINICIONES DE ESPACIO: • • • • • • Extensión indefinida. CRITERIOS DE TIEMPO Va a ser el estilo que le vamos a dar a un espacio en respuesta al momento historico que se esta viviendo. Va a existir una relación directa entre el espacio y la circulación. CRITERIOS DE ESPACIO Son de Valor. Valor.se suele hablar de medio interplanetario..En la transformación del Espacio intervienen directamente la circulación... Parte de esta extensión que ocupa cada cuerpo. Tiempo y de Posición en el Espacio. y posteriormente lo clasificó en espacio interplanetario. EN LA ASTROFISICA CONTEMPORANEA.Define como espacio toda la región que se encuentra más allá de la atmósfera terrestre. interestelar o intergaláctico . El concepto filosofico de espacio proviene de tiempos de la Antigüedad clásica . POSICION EN EL ESPACIO Para cada actividad va a corresponder un diseño en especifíco y todo va a obedecer a un sistema de trabajo determinado. TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE ALBERT EINSTEIN Creo el Concepto de Espacio-Tiempo.Lo concibio como el receptáculo de todo lo que existe. eléctricas.

.espacio reservado a parques y jardínes en una zona urbana Espacio Vital.. Las formas mismas deben también ser lisas y aparecer equidistantes del ojo.. FECHA 17/12/99 ESPACIO A ANALIZAR DE UN PROYECTO EJECUTADO EN TALLER DE ARQUITECTURA.Es ambiguo por que no existe una forma definida con la que podamos interpretar la situación espacial.. El Espacio Negativo. ninguna de ellas más cerca.. Sin embargo es muy posible que podamos sentir como muy profundo al espacio que rodea las formas dejando que tales formas aparezcan flotando sobre el plano de la imagen.. El Espacio Ilusorio.Superficie indispensable para vivir una población dada. algunas parecen retroceder. EL ESPACIO EN EL DISEÑO BI -TRIDIMENSIONAL El Espacio Positivo.Es cuando todas las formas parecen reposar sobre el plano de la imagen y ser paralelas a él.Es el que rodea a una forma positiva. algunas parecen presentarse frontalmente y otras de manera oblicua. ninguna más lejos. pero el espacio conflictivo aporta una situación espacial absurda. Algunas formas parecen avanzar..Es el que rodea a una forma negativa. Similarmente todas las formas negativas contienen espacios negativos así como las positivas contienen espacios positivos.Es cuando todas las formas no parecen reposar sobre el plano de la imagen o ser paralelas a él. . El Espacio Liso e Ilusorio. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE AGUASCALIENTES CENTRO DE LAS CIENCIAS DEL DISEÑO Y DE LA CONSTRUCCION TEORIA DE LA ARQUITECTURA TRABAJO DE INVESTIGACION Y ANALISIS DEL ESPACIO (PROYECTO ARQUITECTONICO). El Espacio Fluctuante y Conflictivo. geometrícas o topológicas: Espacio Vectorial Zona de separación entre dos líneas consecutivas del pentagrama Espacio Aereo. Zona Atmosferica de soberanía de un estado situado sobre el territorio terrestre y las aguas jurisdiccionales Espacio verde. que parece imposible de interpretar.Es cuando parece avanzar en un sentido y retroceder en otro El Espacio Fluctuante..• • • • • • • • Extensión indefinida en tres diemenciones que constituye el objeto de la geometría clásica llamada geometría del espácio Conjunto provisto de algunas estructuras algebraicas.

iluminación. parte de la conformación del espacio lo forman las cubiertas que de manera inclinada se elevan hacia la Sacristía: foco importante de atención. El de hacer sentir a la Asamblea como una Unidad de la Comunidad Cristiana. Otro de los aspectos que alteran o dan riqueza al espacio es la iluminación natural que se logra. El espacio donde se alberga a la Asamblea es de forma casi circular con el fin de estar reunidos entorno a la Sacristía. . orientación. El de tener un acercamiento (diálogo) con el Padre. ventilación. colocadas así de manera radial.CAPILLA (ESPACIO ANALIZADO:LA ASAMBLEA). CONCLUSION Son de manera muy amplia los diferentes conceptos que puede adquirir un espacio en cuanto a su definición. Ya que la trabes de esta estructura convergen a este foco importante (Sacristía). esto con la finalidad de cumplir unos de los requerimientos de la Nueva Liturgia que son: • • • • El de tener a toda la congregación alrededor y de manera mas próxima a la Sacristía esto con el fin de hacer la Liturgia de una manera más participativa. características perceptuales del contexto y su carácter. E l espacio que se analizó es el de la Asamblea este espacio forma parte del Sistema denominado Capilla . la Percepción. En el Espacio de la Asamblea también participa la Estructura que sostiene a la envolvente de este espacio reflejándose o exhibiéndose en el plafónn y haciendo sentir el espacio de manera direccional hacia un foco de atención que el de la Sacristía. así como una gran gama de factores que intervienen en el como son: La función. Este espacio de la Asamblea fue diseñado especialmente con la intensión de cumplir con su principal función: que es la de tener a todos los miembros de la Iglesia (Comunidad) en participación constante y alrededor de la sacristía. acabados. logrando así que el espacio se viva como en una especie de penumbra o neblina que le ayuda al espacio para sentirlo de cómo un Espacio de Adoración y Culto. ya que existe en proporción más masa que vano. Romper con el esquema tradicional de una nave central con proporciones alargadas que hacen que en el Espacio unas personas estén participando de una manera más directa y otras no.

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