qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer Edad media: La Santa Inquisición tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty Trabajo Creativo uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuio pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop

asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
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la ignorancia. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía.2 Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X. en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder.1 o en 1453 con la caída del Imperio bizantino. en lo social. la teocracia. Aunque hay algunos ejemplos de utilización previa. sumida en el retroceso intelectual y cultural.que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. y un aletargamiento social y económico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos más oscurantistas. sin apenas valor por sí mismo.Edad Media: La Santa Inquisición Edad Media Primero. La popularización de este esquema ha perpetuado un preconcepto erróneo: el de considerar a la Edad Media como una época oscura. fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años. y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV). Sería un periodo dominado por el aislamiento.3 el concepto de Edad Media nació como la segunda edad de la división tradicional del tiempo histórico debida a Cristóbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena. para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal.4 quien la consideraba un tiempo intermedio. y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilización grecorromana de la Antigüedad clásica y la renovación cultural de la Edad Moderna -en la que él se sitúa. la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII). que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud. sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía). tal como se definió por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Régimen). la superstición y el . y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio). 1688). para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales. que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico. definamos a la Edad Media o Medievo que es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América.

y en menor escala. que transformadas en monarquías autoritarias prefiguran el estado moderno. la Reconquista española y las Cruzadas. De hecho. estudiantes.5 Sin embargo. todo tipo de ciudades estado. hasta . según Henri Pirenne. peregrinos. Ostsiedlung en Europa Oriental) vio cómo en sus últimos siglos los antiguos caminos (muchos de ellos vías romanas decaídas) se reparaban y modernizaban con airosos puentes. y continuado con grandes procesos repobladores (Repoblación en la Península Ibérica. diferenciados temporal y geográficamente. manifestado en la ruptura de la unidad del Mediterráneo (hito fundamental de la época. en su clásico Mahoma y Carlomagno10 ). y el desarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de base predominantemente rural pero que presenció el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán el capitalismo. la Edad Media. se entienda éste como modo de producción (basado en las relaciones sociales de producción en torno a la tierra del feudo) o como sistema político (basado en las relaciones personales de poder en torno a la institución del vasallaje). y se llenaban de toda clase de viajeros (guerreros. en sus aspectos intelectuales con la misma crisis de la escolástica. Escuela Médica Salernitana) que amplió los horizontes intelectuales de Europa.7 También surgieron en la Edad Media formas políticas nuevas. que van desde el califato islámico a los poderes universales de la cristiandad latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y los reinos eslavos integrados en la cristiandad oriental (aculturación y evangelización de Cirilo y Metodio). entre otros los que sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea. según las distintas interpretaciones historiográficas. dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyección futura: las monarquías feudales. goliardos) encarnando la metáfora espiritual de la vida como un viaje (homo viator). mercaderes. todos los conceptos asociados a lo que se ha venido en llamar modernidad aparecen en la Edad Media. desde las pequeñas ciudades episcopales alemanas hasta repúblicas que mantuvieron imperios marítimos como Venecia.miedo milenarista alimentado por la inseguridad endémica.8 Ninguno de ellos sería entendible sin el propio feudalismo.6 Lejos de ser una época inmovilista. respondiendo tanto a influencias mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinámicas internas. en este largo periodo de mil años hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí. la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalípticas. que había comenzado con migraciones de pueblos enteros. tuvo también su parte de fértil intercambio cultural (escuela de Traductores de Toledo. Muchos de ellos tuvieron una gran proyección hacia el futuro.9 El choque de civilizaciones entre Cristiandad e Islam.

o más bien contra lo que entienden que significaba. arte andalusí..entonces limitada a los restos de la cultura clásica salvados por el monacato altomedieval y adaptados al cristianismo. románico y gótico). de manera que se puede decir que. El Romanticismo y el Nacionalismo del siglo XIX revalorizaron la Edad Media como parte de su programa estético y como reacción anti-académica (poesía y drama románticos. pero tampoco lo había hecho la de los autores clásicos. o una determinada unidad. procedía de la religión cristiana. que se impuso en todas partes.. responsables de un lento pero constante progreso en las herramientas y procesos productivos. . La diversidad fue el nacimiento de las incipientes naciones. La diferenciación entre oficios viles y mecánicos y profesiones liberales vinculadas al estudio intelectual convivió con una teórica puesta en valor espiritual del trabajo en el entorno de los monasterios benedictinos. . o contra los rasgos de su propio presente que intentan descalificar como pervivencias medievales.. esta religión reconocía la distinción entre clérigos y laicos. No obstante desde fines del siglo XVI se producen interesantes recopilaciones de fuentes documentales medievales que buscan un método crítico para la ciencia histórica.11 Esa misma Europa Occidental produjo una impresionante sucesión de estilos artísticos (prerrománico. Todo esto significa que la Edad Media fue el período en que apareció y se construyó Europa... Renacimiento. La Edad Media realizó una curiosa combinación entre la diversidad y la unidad. nacionalismo musical. que en las zonas fronterizas se mestizaron también con el arte islámico (mudéjar.13 El descrédito de la Edad Media fue una constante durante la Edad Moderna. Racionalismo. sobrepasado por la mucho más trascendente valoración de la pobreza. que se ocuparon de la naturaleza desde su propia perspectiva. y en ambas edades sin conexión con el mundo de las técnicas. La unidad. arte árabe-normando) o con el arte bizantino. novela histórica.. Artículo principal: Medievalismo Medievalismo es tanto la cualidad o carácter de medieval. Artículo principal: Arte medieval La ciencia medieval no respondía a una metodología moderna. en la que Humanismo. cuestión que no pasó de ser un ejercicio piadoso.12 como el interés por la época y los temas medievales y su estudio.. Clasicismo e Ilustración se afirman como reacciones contra ella. determinada por la estructura económica y social y que se expresó en el pensamiento económico medieval.. señaló el nacimiento de una sociedad laica. y medievalista el especialista en estas materias. que estaba relegado al trabajo manual de artesanos y campesinos.

Los abusos románticos de la ambientación medieval (exotismo). además de como única posibilidad de encontrar base histórica a las emergentes naciones (pintura de historia. templarios. cine. masones y el mismísimo Santo Grial). Por otro lado. sobre todo el neogótico -labor restauradora y recreadora de Eugène Viollet-le-Duc. como actualización del pasado en el que la comunidad se identifica.y el neomudéjar). centrado en la renovación metodológica (fundamentalmente por la incorporación de la perspectiva económica y social aportada por el materialismo histórico y la Escuela de los Annales) y un medievalismo popular (espectáculos medievales. arquitectura historicista. . También se han desarrollado en el siglo XX otros movimientos medievalistas: un medievalismo historiográfico serio.ópera). y que ha encontrado la fórmula del éxito mediático entremezclando temas esotéricos sacados de partes más o menos oscuras de la Edad Media (Archivo Secreto Vaticano. produjeron ya a mediados del siglo XIX la reacción del realismo.14 Otro tipo de abusos son los que dan lugar a una abundante literatura pseudohistórica que llega hasta el presente. más o menos genuinos. lo que se ha venido en llamar memoria histórica).15 Algunos de ellos se vincularon al nazismo. cómic). como el alemán Otto Rahn. rosacruces. hay abundancia de otros tipos de producciones artísticas de ficción de diversa calidad y orientación inspiradas en la Edad Media (literatura.

"clericales veneres mollitiem". al brazo seglar.La Santa Inquisición El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia Católica. dirigiéndose en busca de consejo al concilio de Beauvais. igual en Atenas que en Roma. con la unión de Aragón con Castilla. Dada la estrecha unión de la Iglesia y del Estado entonces existente. que en 1249 se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna. y no sabiendo qué hacer el obispo Lisardo de Chálons. la Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965). Aunque en los países de mayoría protestante también hubo persecuciones. sino que exigía que relajaran al reo. los príncipes y reyes vivían profundamente la fe religiosa de sus pueblos. fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478-1821). por ejemplo aquel que cuenta Guillermo Norgent: descubiertos en Soissons en 1114 algunos herejes. cuyo ámbito de acción se extendió después a América. No cabe duda que el rigorismo de los príncipes influyo poco a poco en las decisiones pontificias. Algunos cronistas medievales refieren muchos casos en que el pueblo exigía la muerte del hereje y no toleraba que las autoridades. tenía que aceptar este modo de cooperar con las autoridades civiles para mantener la paz y el orden social. . Y esto no se atribuye a fanatismo propio y exclusivo de la Edad Media. y de ésta se derivan todas las demás. bajo control directo de la monarquía hispánica. No permitirían que sus representantes ejecutaran el castigo temporal. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses. los cuales no toleraban la disensión en lo más sagrado y fundamental de sus creencias. sacó fuera de la ciudad a los herejes detenidos y los abrasó entre las llamas. en su ausencia asaltó el pueblo la cárcel y. han dictado la pena de muerte contra aquellos que blasfeman de Dios y rechazan el culto legítimo. mientras han tenido fe y religión. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte. una vez convicto y confeso. en este caso contra católicos. Todos los pueblos de la tierra. los tribunales se constituían en el marco del poder real o local. aunque también hubo un tribunal del mismo género entre el calvinismo y otras denominaciones protestantes. y no constituyeron una institución específica. contra reformadores radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de brujería. en las tribus bárbaras que en los grandes imperios asiáticos. Según Villoslada. Retenían así el juicio sobre la herejía y moderaban los castigos que príncipes y pueblos creían de justicia contra los herejes. si aquélla no quería deponer su derecho de supremo juez en materia de doctrina. generalmente ad-hoc para cada caso concreto. antes de ser victimas del escepticismo o del indiferentismo.

y dejándolos al arbritio de la potestad secular para que los castigase con la pena correspondiente. El papa.El arzobispo de Reims. El papa intervenía con su suprema autoridad cuando los obispos perecían ineptos o remisos y si la gravedad del caso lo pedía. Manda. Allí se dictaron medidas enérgicas contra los herejes. indagar. Y a continuación. Y al encontrarse alguno. A los obispos se les concede plena autoridad en materia de herejía. lo mismo que si fuesen legados apostólicos. era hermano de Luis VII de Francia y no estaba de acuerdo con el papa en la benignidad y blandura que ésta le aconsejaba respecto de los herejes de su diócesis. es decir. por sí o por medio de prelados. Podían ayudarle los condes. que se convocó en Tours en 1163. so pena de excomunión y entredicho. barones y demás autoridades y consejeros de las ciudades. pero no instituye ningún tribunal (todavía). organizada y perfeccionada. por consejo de los obispos y por sugestión del emperador. el papa promulgó la constitución Ad ablendam. averiguar si hay herejes para castigarlos y eso de una manera organizada y sistemática. Este severo edicto fue insertado en las decretales. y éste escribió en 1162 a Alejandro III pidiéndole que dejase las manos libres al arzobispo para acabar en Flandes con la peste de la herejía maniquea. No se puede afirmar que ésta sea la carta constitutiva de la Inquisición medieval. Y en el concilio III de Letrán en 1179. después de fulminar el anatema eclesiástico contra los cátaros. josefinos y arnaldistas. anatematizando a los cátaros y patarinos. encargando a los príncipes seculares que. trata de otros herejes peligrosos de Brabante y del sur de Francia. una vez descubiertos los albigenses. se trató de "la herejía maniquea. Habló de ello con el rey. a los pasagginos. el obispo tiene la potestad de castigarle. ordena el papa que todos los arzobispos y obispos. Un paso verdaderamente importante se dio en el convenio de Verona en 1184 por parte del papa Lucio III y del emperador Federico I Barbarroja. que bajo juramento denuncien a los herejes. obligado a huir a Roma y de Italia se había refugiado en los dominios de Luis VII. buscar. los obispos podían decidir en cuestiones de herejía. a los humillados o pobres de Lyón. pues antes ya. que. . De acuerdo con el emperador. Enrique. sí. visiten las parroquias que les parezcan sospechosas por lo menos una o dos veces al año y escojan testigos de conciencia buena. que se ha extendido como un cáncer" por la Gascuña y otras provincias. a los obispos. En el principio la inquisición epicopal y juicio fueron encomendados a los jueces natos en la materia de Fe. Aquí nace la famosa Inquisición Episcopal. sean aprisionados y castigados con la confiscación de sus bienes. pensó que convenía tomar en conciencia los deseos del monarca y en el concilio. El último retoque de detalle bajo Inocencio III en el concilio de Aviñón de 1209 y bajo Honorio III en el de Nabona de 1227.

Lima y Cartagena de Indias). Al comienzo. Este decreto que resucitaba una ley del Derecho Romano dada contra los maniqueos tuvo trascendencia pues desde ese momento empezó a generalizarse en las leyes civiles de Occidente la pena de muerte contra la herejía. Su ámbito de acción se extendía a toda la Iglesia Católica. tan poco cristiano y tan escéptico. Se implantó en todos los reinos de España donde antes no existía. hasta entonces castigada tan solo con desposeimiento de bienes y destierro. fue nada más inquisidor delegado de los papas en causas secundarias y murió antes de que cristalizaran la institución en forma definitiva. corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavaran la integridad de la fe católica. mientras que los agentes ordinarios de la Corona no podían rebasar los límites jurisdiccionales de sus respectivos reinos. La Inquisición se convirtió en la única institución común a todos los españoles. también llamada Congregación del Santo Oficio. ya que era una congregación permanente de cardenales y otros prelados que no dependía del control episcopal. capaz de actuar a ambos lados de las fronteras entre las coronas de Castilla y Aragón. la actividad de la Inquisición romana se restringió a Italia. comenzó a perseguir a numerosos sospechosos de heterodoxia. a quien servía como instrumento del poder real: era un organismo policial interestatal.Estos procedían muchas veces por delegados y uno de ellos fue Domingo de Guzmán que lejos de ser el fundador de la Inquisición. por el Papa Pablo III. ante la amenaza del protestantismo. entre los que se encontraban varios miembros de la jerarquía eclesiástica. y examinar y proscribir los libros que se considerasen ofensivos para la ortodoxia. de haber circunstancias atenuantes. como el cardenal  . a que se les cortara la lengua. dependía directamente de la corona española. Su principal tarea fue desmantelar y atacar a las organizaciones. Los príncipes acogieron estas actividades con entusiasmo y aun el Emperador Federico II. La inquisición en Europa fue variando sus características y causas en diferentes lugares.  Inquisición Española: La Inquisición española fue creada en 1478 por la bula del papa Sixto IV Exigit sincerae devotionis con la finalidad de combatir las prácticas judaizantes de los judeoconversos españoles. Inquisición Romana: La Inquisición romana. pero cuando Gian Pietro Caraffa fue elegido Papa como Pablo IV. expidió en 1220 un decreto condenándolos a destierro y otro más duro en 1224 a morir quemados o. en Sicilia y Cerdeña (que entonces formaban parte de la Corona de Aragón) y en los territorios de América (hubo tribunales de la Inquisición en México. A diferencia de la Inquisición medieval. con excepción de la propia Corona. Se trataba de un organismo bastante diferente de la Inquisición medieval. fue creada en 1542. en 1555.

el papa terminó aceptando que la Inquisición dependiese de la corona portuguesa. Inocencio VIII da por oficial la existencia de la brujería por medio de la bula Summis desideratis affectibus. Don Enrique. En un principio. En 1484. En estas actas se recoge toda la documentación sobre los procesos inquisitoriales en la Europa católica donde regía el Vaticano en el campo espiritual. en 1560 se establece un tribunal de la Inquisición en Goa. exagerados por la exitosa campaña protestante para mejorar su oposición al Imperio español de la época. el rey nombró inquisidor mayor a su propio hermano. la Inquisición portuguesa estaba bajo la autoridad del papa. Como podemos ver en la Inquisición principalmente castigaban por ser acusados de brujería. la revuelta de los Países Bajos.4 5 gracias a la apertura de los archivos secretos de la Congregación para la Doctrina de la Fe ordenada por Juan Pablo II en 1998. En 2004 se publicaron las "Actas del simposio internacional: La inquisición". inglés Reginald Pole. pero en 1539. en los años posteriores a la peste negra donde se hablaba de los suplicios del infierno. Primero es necesario comentar que se inició como un fenómeno popular. el anglicanismo y la aparición de movimientos religiosos radicales como los anabaptistas. Esto produjo numerosas conversiones al catolicismo. El primer auto de fe tuvo lugar en Lisboa el 20 de septiembre de 1540. los Reyes Católicos. la Guerra de los Treinta Años.  . el teatro donde se puso de moda incluir al diablo y sus acólitos en sus representaciones. decretó la expulsión de los judíos que no se convirtieran al cristianismo en 1497. La Inquisición portuguesa fue establecida en Portugal en 1536 por el rey Juan III. la aparición de la figura de la bruja poseída por el diablo. Fue abolida por las Cortes Generales en 1821. presionado por sus suegros. Inquisición Portuguesa: En Portugal. En la Europa central. donde se habían refugiado numerosos judíos españoles luego de la expulsión de 1492. y así se irían ajusticiando por la población local. En 1633 fue procesado y condenado Galileo Galilei. Finalmente. Las tensiones religiosas. condenado y ejecutado el filósofo Giordano Bruno. el rey Manuel I. en 1547. Desmitifica una parte del genocidio en países como España por brujería. se vio especialmente agravada por varios motivos:  La difusión de la imprenta con la enorme difusión de obras como La Divina Comedia. sobre todo en zonas afectadas por la Reforma. En 1600 fue juzgado.

la Región del Jura. durante los tres siglos que dura especialmente. orientales y mediterráneos especialmente. sobrenatural. en el caso español los juicios por brujería de la Inquisición eran juicios con un proceso legal. donde hubo una brutalidad excepcional Los países nórdicos. Suiza. . La hechicería era una figura ancestral. los Países Bajos españoles. si no testifican de haberlos visto hacer algunos daños. La bruja en el folclore apareció como una figura degenerada de la hechicería. pervertida por el diablo y de intenciones malvadas y sanguinarias. se ejecuta a la última en 1611. anónima. Los últimos casos son en uno de los cantones suizos con Anne Goldin en Glarus. Con la confesión del brujo. su propio nombre variaba en función de su especialidad (adivinadora. Aunque sería el último país en abandonar la cruel figura de la Inquisición. la caza de brujas fue algo tardío. La pena más común era la abjuración de levi. porque muchas veces lo que dicen han visto y hecho les sucede en sueños y juzgan se hallaron en cuerpo y lo vieron e hicieron con los que testiffican y les figura el demonio cuerpos fantasiosos de aquellos que dicen vieron sin haberlos visto ni hallándose allí para que hagan esos daños de inflamar en peligro a los que no tienen culpa. la absolución era frecuente. aunque todos los países usaron la tortura como medio habitual. la adolescente catalana Magdalena Duer. sin fuerza y poco importante demográficamente. curandero.Entonces se puede hablar de dos regiones diferenciadas según la fuerza de la brujería:   Alemania. documentados y organizados por el Estado. ya hacía mucho tiempo que no ejecutaba a muerte a supuestas brujas. 1782 (es la última ejecución en Europa occidental) o en Polonia en 1793. con destierro de seis años de la ciudad donde viviera. irreal.) y con un fin generalmente lucrativo. En España. prácticamente la mayoría de los casos se someten al proceso de la Inquisición local de forma regulada y documentada. Francia e Inglaterra. local. la inquisición advertía: „Que no procede en estos casos por solo la forma de ser brujos y hacer los dichos daños. etc.’ La hechicera tradicional fue la que dio origen popular a la brujería. A diferencia de otros países europeos como Alemania o Reino Unido. Era significativa la suposición de que las supuestas brujas habían bebido vino y estaban enfermas de modorra. mística.

a los vagos. llegando a aplastar la carne. requisándose sus bienes.  . Los acusados eran brutalmente interrogados. Hay dos instrumentos llamativos: La dama de hierro. hecho de hierro. como desobediencia.Métodos de tortura La Inquisición fue un tribunal eclesiástico establecido en Europa durante la Edad Media para castigar los delitos contra la fe. Un ejemplo de este tipo de tortura es la flauta del alborotador: en este instrumento. y ejecutados sin ninguna piedad. desorden público. El otro instrumento a destacar es la cuna de Judas. desgarrando el ano o la vagina. los blasfemos. se situaba a la víctima y se cerraba. una pirámide de madera o hierro. y una vez arriba. quedando todas las púas clavadas en su cuerpo. mediante torturas. huesos y articulaciones de los dedos. los homosexuales. éste era insultado y maltratado por la muchedumbre mientras el verdugo multiplicaba su tormento. de distintas maneras. el collar se cerraba fuertemente al cuello de la víctima. Objetos vinculados al castigo físico y tortura de los reos: La finalidad de estos objetos era causar un largo dolor. Sus víctimas eran las brujas. Estas las podemos agrupar distintos tipos.  Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillación pública: Se trataba de objetos que se le colocaban al reo para humillarle ante los ciudadanos. los herejes (cristianos que niegan algunos de los dogmas de su religión) y los acusados de judaizar en secreto. sobre la cual se alzaba a la víctima. borrachos y a quienes no cumplían con sus obligaciones religiosas. y en su mayoría provocaban una muerte agonizante. Estos instrumentos de condena se imponían por las causas menos graves. a voluntad del verdugo. según cuál fuera el instrumento que se impusiera. sus dedos eran aprisionados con mayor o menor fuerza. se la dejaba caer sobre ella. repleto de púas. que consistía en un gran sarcófago con forma de muñeca en cuyo interior.

con una sierra muy afilada. Fue creado para torturar a las mujeres. La pera oral. hecho de hierro que terminaba con una llave de bronce y un gran tornillo. el cerebro se “escurre” por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del cráneo. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servían para desgarrar mejor el fondo de la garganta. Aparatos creados para torturar específicamente a las mujeres: No fueron escasos los objetos ideados para torturar y hacer sufrir a mujeres acusadas de brujería. rectal o vaginal: era un instrumento con forma de “pera al revés”. pero más adelante se descubrió que también era muy eficaz para los hombres. A este proceso eran condenados los homosexuales. . prostitución o adulterio. del recto o de la cerviz del útero. El interior de la cavidad quedaba dañado irremediablemente. Dos de los instrumentos de este grupo son: El aplastacabezas. un instrumento que primero rompía la mandíbula de la víctima. en cambio. sobre todo los hombres. La pera vaginal. pero dejar al reo sentir el tormento que se le aplicaba. por último. en ese momento la víctima muere. más que un instrumento es una forma de tortura y ejecución. pocas mujeres eran acusadas de herejía. Normalmente. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores heréticos. consistía simplemente en colgar a la víctima “boca abajo” y cortarla por la mitad partiendo de la ingle. estaba destinada a las mujeres culpables de tener relaciones con Satanás o con uno de sus familiares. Se embutían en la boca.  Instrumentos que tenían como objetivo final la ejecución: Están diseñados para causar la muerte. El reo siente todo el proceso hasta que la sierra avanza un poco más del ombligo. después se hacían brechas en el cráneo y. y la rectal a los homosexuales. recto o vagina de la víctima. Es muy sencilla pero a la vez muy eficaz. También está la sierra. y allí se desplegaban por medio del tornillo hasta su máxima apertura.

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