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Pranaitis
O TALMUD
DESMASCARADO
Os ensinamentos rabnicos secretos a respeito dos cristos e no-judeus.
Trechos do Livro Sagrado dos Judeus, escolhidos e comentados pelo Reverendo I. B. Pranaitis, sacerdote catlico, Doutor em Teologia e professor de idioma hebreu da antiga Academia Imperial Eclesistica da Igreja Catlica Romana de So Petersburgo
FdR
AAARGH Internet 2006
I. B. PRANAITIS
"(Os judeus) Mantm-nos prisioneiros em nosso prprio pas, nos fazem trabalhar at a ltima gota de suor, enquanto se sentam junto estufa, descansam, engordam, se banqueteiam, se embriagam, vivem folgadamente s custas dos bens produzidos por ns; capturam-nos e aos nossos bens por meio de sua maldita usura e ainda debocham de ns e nos cospem por termos de trabalhar para eles".
(In Dos Judeus e Suas Mentiras)
MARTINHO LUTERO
I. B. PRANAITIS
O TALMUD
O livro Sagrado dos judeus no o Velho Testamento, como muitos pensam, e do qual aproveitam apenas aos cinco primeiros livros, a Tor, mas sim, o Talmud. Este livro o seu cdigo religioso e social, com prescries rigorosas, o qual confere aos rabinos, seus nicos intrpretes, autoridade superior a Moiss e os profetas. "Filho meu, ordena o Talmud, atende mais s palavras dos rabinos do que s da Lei" (Tratado Erubin, fls. 21 b). "O Talmud formou a Nao Judia depois da Dispora, moldou-lhe a alma, criou a raa" (Bernard Lazare, autor judeu, na sua obra L'Antismitisme, Ed. Jean Prs, Paris, 1934). preciso ler e estudar o Talmud para compreender o Sionismo Internacional, o orgulho com que os judeus se consideram os donos do mundo e o poder que possuem para controlar as finanas e os meios de comunicao a nvel mundial. Reverenciando apenas o bezerro de ouro, conservam atravs de vrios milnios a sua unidade e identidade racial, poltica, religiosa e nacional, fazendo-os imaginarem-se seres superiores, eleitos de Deus e recusando todo e qualquer tipo de assimilao, personificando com sua maneira de ser, a forma mais odiosa de racismo. No crem mais no Messias, mas unicamente no destino messinico do Povo de Israel, que, segundo sua tica, seus profetas e uma vontade nacional irredutvel, que atinge as raias da parania coletiva, dever dominar e reinar sobre o resto da humanidade. No , pois, sem razo que em toda Bblia - Velho Testamento - os judeus so condenados por sua idolatria (x. 32,8 - I Rs. 12,28 II Rs. 17,16 - Si. 13 - Is. 31,6,7 - Jr. 2).
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No esqueamos, portanto, da advertncia de Aaro a Moiss: "No se irrite o meu Senhor. Tu mesmo sabes o quanto este povo inclinado para o mal" (x. 32,22).
OS GOIYM SO IMPUROS
O Talmud d duas razes pelas quais os goiym seriam impuros: porque se alimentam de coisas impuras e porque no teriam sido levados (purificados) no Monte Sinai. No Schabbath (145 b), pode-se ler: "Por que so impuros os goiym? Porque no estavam presentes no Monte Sinai. Porque quando a serpente se introduziu dentro de Eva, transmitiu-lhe a sua impureza. Porm os judeus foram purificados disso quando estiveram no Monte Sinai; porm os goiym que no estavam no monte Sinai, no foram purificados". Vale a pena destacar as seguintes coisas impuras que aparecem no comentrio sobre o Schulchan Arukh, intitulado Biur Hetib: "Uma mulher deve lavar-se novamente (ao sair do banho) se ver qualquer coisa impura, como um cachorro, um burro, o povo da terra, um cristo (akum), um camelo, um porco, um cavalo e um leproso".
SO ANIMAIS, NO HOMENS
No tratado Makkoh (7 b) se afirma que culpado aquele que mata, "com exceo daquele que tentar matar um animal, mata por engano um homem, ou, ao tentar matar um goi, mata um israelita". No Orach Chaiim (225,10), l-se: "Aquele que observa (admira) criaturas formosas, ainda que seja um akum ou um animal, deixe que diga: "Bendito sejas Nosso Senhor Deus, Rei do Universo, que colocaste tais coisas na terra".
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"Deus lhes deu a forma de homens para a glria de Israel. Porm os akum forma criados com o nico fim de servi-los (aos judeus), dia e noite. Nunca sero aliviados deste servio. o prprio do filho de um rei (um israelita), que os animais, na sua forma natural e os animais em forma de seres humanos estejam a seu servio". Podemos citar tambm o que est escrito no Orach Chaiim (57,6 a): "Se devemos lastimar os porcos quando sofrem de uma doena, porque seus intestinos so semelhantes aos nossos, com muito mais razo devemos ter compaixo dos akum quando se virem afligidos desta maneira".
FILHOS DO DIABO
No Zohar (I, 28 b) diz o seguinte: "Era a serpente o animal mais astuto de todos quando havia feito o Senhor Deus sobre a face da terra, etc, (Gneses, III, 1). Mais astuto que todos os outros animais, ou seja, os povos idlatras da terra. Pois eles so filhos da antiga serpente que seduziu Eva". O melhor argumento apresentado pelos judeus para provar que os cristos e no-judeus pertencem raa do demnio, o fato de que no estarem circuncidados. O prepcio dos no-judeus os impede de ser chamados de filhos do Altssimo. Pois atravs da circunciso que o nome de DeusSchaddaise integra na carne do judeu circuncidado.
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sombra da morte".
No Zohar (I, 46 b, 47 a) continua a ser demonstrado que esta parte impura a do lado esquerdo, de onde provm as almas dos cristos: "E ele criou todo o ser vivente, ou seja, os israelitas, porque eles so filhos de Deus, o Altssimo, e suas almas sagradas provm d'Ele. Porm, de onde provm as almas dos gentios? E o rabino Eliezer disse: do lado esquerdo, o que faz com que suas almas sejam impuras. Portanto eles so impuros e tudo que tiver contato com eles fica contaminado".
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filhos de Israel e, mediante a sua destruio, os judeus se veriam livres deste Quarto Cativeiro. Todo judeu est, portanto, moralmente obrigado a fazer o que possa para destruir este reino mpio dos edomitas (Roma) que governa o mundo inteiro. Como nem sempre ou em todos os lugares possvel efetuar o extermnio dos cristos, o Talmud ordena que sejam atacados indiretamente, a saber: prejudicando-os de todas as maneiras possveis, e desta maneira, diminuir seu poder e ajudar na sua destruio final. Onde quer que seja possvel, um judeu deve matar os cristos, e faz-lo sem misericrdia.
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"No se permite a ningum falar ou dizer:"que bom este akum!". Muito menos falar sobre o que fazem, ou relatar qualquer coisa sobre eles que possa redundar em sua glria. Entrementes, se enquanto o elogias, deres graas a Deus por criar criaturas, ou gentios, to parecidos conosco, ento sim, ser permitido faz-lo".
A UM JUDEU NO PERMITIDO MENCIONAR OS OBJETOS USADOS PELOS CRISTOS EM SEUS CULTOS IDLATRAS
O Hilkhoth Akum (V,12), diz: "Est tambm proibido fazer meno aos akum; porque est escrito (xodo XXIII, 13):...e no fars meno a deuses estranhos".
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A Pscoa no chamada pelo seu nome apropriado, ou seja Pesach, mas sim, Ketsach, o que significa podar ou forca. A uma Igreja Crist no chama de Beth Hattefilah (casa de orao), mas sim Beth Hattiflah, que significa casa v, ou casa do Mal. Aos Evangelhos chamam Aavon Gilaion: Livro de Iniqidade. Aos Sacrifcios Cristos chamam de Oferecimentos de Esterco. No Talmud de Jerusalm (f.13 b), consta o seguinte: "Aquele que os v "mezabbelim" (defecando) ante seu dolo, diga-lhe (xodo XXII, 20):"Quem oferece sacrifcio a um dolo, ser morto". O rabino Iarchi, referindo-se a Nmeros XXV, 3, ensina que os gentios na realidade, honram a seu Deus defecando diante dele. A uma menina crist que trabalhe para os judeus durante os seu Sabbath, chamam de Schaw-wesscluicksel, ou seja, Sabbath Sujo.
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judeu, se permitir ir ao mesmo akum, orient-lo, efetuar negcios com ele e trapace-lo, tirando seu dinheiro. Uma vez que a riqueza do akum deve ser considerada como de propriedade comum e pertence quele que dele se apodera primeiro, mesmo assim, alguns dizem que isso no se deva fazer". Conforme o Choschen Ham (187,7 Hagah), o sentido muda um pouco: "Se um judeu est realizando um negcio com um akum e um companheiro israelita chega e trapaceia o akum, seja atravs de uma falsa medida, peso, ou atravs da quantidade, dever dividir seu lucro com seu companheiro israelita, j que ambos tiveram uma parte na transao e, inclusive, para ajud-lo a que continue".
NOS ASSUNTOS LEGAIS OS CRISTOS DEVEM SER PREJUDICADOS UM JUDEU PODE MENTIR PARA CONDENAR UM CRISTO.
No Baba Kama (113 a), est escrito: "Nossa instruo a seguinte: quando um judeu e um goi comparecerem ante uma corte de juzo, absolva o judeu, se puderes, de acordo com as leis de Israel. Se o goi for o vencedor, diga que foi de acordo com as leis dos gentios, absolva-o e diga ao no-judeu (gentio) que isso ocorre por intermdio das leis dele. Se no puder ser encaminhado desta maneira, proceda duramente contra o goi, conforme conselho do rabino Ischmael. O rabino Akibha, mesmo assim, confirma que no fraude atuar desta maneira, a no ser que profane o nome de Deus, e o judeu seja encarcerado por perjrio".
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Uma nota margem do texto, explica este posicionamento do rabino Akibha da seguinte maneira: "O nome de Deus no ser profano caso o goi no fique sabendo que o judeu estava mentindo". E mais adiante, o Baba Kama (113 b) confirma: "O nome de Deus no profano quando, por exemplo, um judeu mente a um goi dizendo: Eu dei algo a teu pai, porm ele est morto; voc ter que me devolver isto, sempre que o goi no saiba que voc est mentindo".
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"Os akum no devem ser curados, nem sequer por dinheiro, mesmo se for atrair assim a sua inimizade".
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"Se pudermos provar que algum atraioou Israel trs vezes, ou tenha dado dinheiro dos israelitas aos akum, deve-se encontrar um meio, aps uma prudente deliberao, de faz-lo desaparecer da terra". Um cristo merece a morte caso seja encontrado estudando a Lei de Israel. No Sanhedrin (59a) l-se o seguinte: "O rabino Jochanan diz: Um goi que bisbilhoteie a Lei culpado de morte".
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tas. Eles esto ainda conosco no Quarto Cativeiro, ou seja, os prncipes (de Roma)... que so realmente amalakitas".
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O JUDEU QUE MATA UM CRISTO NO COMETE NENHUM PECADO, MAS SIM OFERECE UM GRATO SACRIFCIO A DEUS
No Sepher Or Israel (177b), diz assim: "Tire a vida de um kliphoth (no-judeu) e mate-o, e trars alegria a Deus, assim como quem oferece um incenso". E no Ialkut Simoni (245c, n.772), l-se como se segue: DEPOIS DA DESTRUIO DO TEMPLO DE JERUSALM, O NICO SACRIFCIO NECESSRIO O EXTERMNIO DOS CRISTOS. No Zohar (III, 227b), o Bom Pastor diz: "O nico sacrifcio que se pede que eliminemos os impuros que se encontrem entre ns". O mesmo Zohar (II, 43a), explicando a orientao de Moiss a respeito da redeno do primognito de um asno, mediante o oferecimento de um cordeiro diz: "O asno representa os no-judeus, que devem ser redimidos atravs do oferecimento de um cordeiro, que representa o rebanho disperso de Israel. Porm se ele se recusar a ser redimido (salvo), ento quebre-lhe o crnio. Deve-se tir-lo do livro dos vivos (mat-lo), porque sobre eles j se disse: Aquele que peca contra mim, eu o tirarei do livro dos vivos.
OS JUDEUS NUNCA DEVEM PARAR DE EXTERMINAR OS GOIYM; NO DEVEM DEIX-LOS EM PAZ E JAMAIS SUBMETER-SE A ELES
"No comers mesa com idlatras, nem permitirs que adorem seus dolos; porque est escrito: No fars aliana com eles nem ser misericordioso com eles (Deuteronmio, cap. 7,2): Ou os separa de seus dolos ou os matars". No mesmo Deuteronmio (X,7): "Nos lugares onde os judeus so fortes, no devem permitir a permanncia de nenhum idlatra..."
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TODOS OS JUDEUS SO OBRIGADOS A SE REUNIR PARA DESTRUIR OS TRAIDORES QUE SE ENCONTRAM ENTRE ELES
No Choschen Ham (338,16) l-se o seguinte: "Todos os habitantes de uma cidade esto obrigados a contribuir com os gastos para a morte de um traidor, mesmo aqueles que tenham que pagar outros impostos".
NENHUMA SOLENIDADE, POR MAIS SOLENE QUE SEJA, PODER EVITAR A DECAPITAO DE UM CRISTO
No Pesachim (49b), l-se o seguinte: "Disse o rabino Eliezer: permitido cortar a cabea de um idiota (povos no judeus) durante a festa do Perdo, mesmo quando cai no Sabbath. Seus discpulos perguntaram: Rabino, no seria mais correto dizer sacrificar (ao invs de cortar a cabea)? Mas este respondeu: De maneira nenhuma, pois necessrio rezar enquanto se faz um sacrifcio, e no h necessidade de oraes quando decapitas algum".
O NICO PROPSITO DE TODAS AS AES E ORAES DOS UDEUS DEVE SER A DESTRUIO DA RELIGIO CRIST
E assim , pois os judeus retratam o seu Messias e Libertador, que continuam esperando, como um perseguidor que infligir grandes calamidades sobre os no-judeus. O Talmud enumera trs grandes desgraas que cairo sobre o mundo quando o seu Messias chegar. No Schabbath ser salvo dos trs grandes males (desgraas), dos castigos do Messias, de penar no inferno e da guerra de Magog, est escrito: Olhai, lhes enviarei Elias, o profeta, antes da chegada do Dia do Senhor, etc.
NAS SUAS ORAES OS JUDEUS SUSPIRAM PELA VINDA DE SEU MESSIAS VINGADOR
"Derramai vossa ira sobre as naes que no vos reconhecem e sobre os reinos que no invocam vosso nome; derramai vossa indignao sobre eles e fazei com que vossa ira furiosa caia sobre eles, persigai-os e os destri-os com vossa ira, sob os cus do Senhor". Eles tambm rezam assim: "Quanto tempo permanecers prisioneiro, o vosso poder e vossa formosura ficar sob o peso do opressor? Oh!, Deus! Mostrai vossa fora e vossa preocupao contra vossos inimigos; quebrai suas foras, deixai que sejam confundidos...". E novamente:
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"Destrua a esperana do injusto (os no-judeus); deixe que todos os herticos morram imediatamente; extermine, quebre e destrua o Reino Orgulhoso, providencie para que logo sejam subjugados todos os povos". Enquanto eles assim agem, nesta mesma Sexta-Feira Santa, o "prncipe do Imprio Orgulhoso" de Roma, o Papa, reza e ordena a todo mundo cristo para que eleve preces por todos os hereges e por aqueles que se encontram "perdidos", da seguinte maneira: "Oremos tambm pelos prfidos judeus, para que Deus Nosso Senhor, retire o vu de seus coraes, a fim de que reconheam, junto com ns, A Jesus Cristo, como o verdadeiro Messias". "Onipotente e sempre eterno Deus, que no excluas de Tua Misericrdia nem os prfidos judeus: oua os rogos que dirigimos pela cegueira daquele povo, para que, reconhecendo a luz de Tua Verdade, que Jesus Cristo, saiam de suas sombras pelo mesmo Deus e Nosso Senhor". (Orao tradicional da liturgia da Sexta-Feira Santa, suprimida pelo Conclio Vaticano II).
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CONCLUSO
Cristo falou assim sobre os judeus (Joo, VIII, 41, 47): "Vs fazeis as obras de vosso pai. Eles disseram-lhe: Ns no somos filhos da fornicao; temos um pai, Deus. Jesus disse-lhes: Se Deus fosse vosso pai, certamente me amareis, porque eu sa de Deus e vim; porque no vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Por que no conheceis vs a minha linguagem? Por que no podeis ouvir a minha palavra. Vs tendes por pai o demnio e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princpio, e no permaneceu na verdade; porque a verdade no est nele. Quando ele diz a mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. Mas, ainda que eu vos diga a verdade, vs no me credes. Qual de vs me argir de pecado? Se eu vos digo a verdade por que no me credes? O que de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vs no as ouvis, porque no sois de Deus". Em Mateus, XXIII, 24, 25, 27, 33, Cristo esclarece: "Condutores cegos, que filtrais um mosquito e engolis um camelo! Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas! Por que limpais o que est por fora do copo e do prato, e por dentro estais cheio de rapina e imundcie... sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora parecem formosos, mas por dentro esto cheios de ossos de mortos e de toda a podrido. Serpentes, raa de vboras". Maom disse o seguinte a respeito dos judeus: "Juro que descobrirs que os piores inimigos dos crentes so os judeus e os idlatras; por outro lado descobrirs que os que esto mais prximos do afeto dos crentes so os que dizem: Na verdade somos cristos porque tm sacerdotes e monges orgulhosos". Martinho Lutero tambm opinou assim, sobre os judeus1: "Os judeus so os verdadeiros mentirosos e ces sanguinrios que perverteram e falsificaram as escrituras desde o princpio at o fim. Todo o desejo, esperana e ansiedade de seus coraes est dirigido para a poca em que podero tratar os gentios (cristos) como trataram os gentios na Prsia nos tempos de Ester. Como amam este livro de Ester que to maravilhosamente concorda com seus sanguinrios, vingativos e criminosos desejos e esperanas! Jamais o sol brilhou sobre o povo mais sanguinrio e vingativo do que este que imagina ser o povo de Deus, que pensa e deseja subjugar os gentios". "...Deves saber, querido cristo, que depois do diabo, no tens mais duro, venenoso e violento ser do que um judeu que deseja sinceramente ser judeu". "...(Nas sinagogas) difamam, blasfemam, escarram sobre Cristo e todos ns".
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"...Do mesmo modo que impossvel que os gafanhotos deixem de saltar e as serpentes de morder, assim tampouco abandonar o judeu sua inclinao para matar e assassinar cristos onde quer que possa". "...So to cegos que, no s praticam a usura (sobre seus demais vcios me calo), como tambm ensinam a mesma como um direito ordenado por um deus atravs de Moiss". "...O sol no luziu jamais sobre um povo mais sanguinrio e vingativo, sendo que o melhor que lhes ocorreu foi ser o povo eleito de Deus, que deve, como imperativo categrico, assassinar e degolar os gentios". "...O judeu no um alemo, mas um enganador; no um ocidental, mas um falsrio; no um cidado, mas sim um estrangulador". "...Eu no queria escrever nada mais contra os malditos judeus, porm me vejo obrigado, ao reparar que esta miservel e insana gente no pra de tentar nos seduzir". * * *
"O que h de surpreendente no fato de se encontrarem no Talmud alguns ataques contra Jesus? Estranho seria se fosse de outra maneira, e se temos de nos admirar de algo, seria pelo fato destes ataques no serem maiores". Isidore Loeb (Secretrio da Aliana Israelita Universal (In Revue de tudes Juives, Tomo I, p.256).
reviluso@yahoo.com.br
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