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Conceptos de la creacin y el pecado, comparacin de dos posturas

Un concepto que he mencionado ms de una vez es el de conciencia colectiva. En concreto me refiero al residuo que queda en diversas culturas acerca de una idea comn en su origen. Es el registro del Gnesis solamente un antiguo mito? Es como las otras historias que se originaron en otras culturas a lo largo de los milenios? Mucha gente piensa as. Pero notemos lo que Richard Dawkins, profesor de zoologa en la Universidad de Oxford y ateo profeso, tiene que decir respecto el registro bblico: Prcticamente todos los pueblos han desarrollado su propio

mito de la creacin, y la historia de Gnesis slo es una que parece haber sido adoptada por una tribu particular de pastores del Medio Oriente. No tiene un estatus ms especial que las creencias de una tribu del frica Occidental acerca del origen del mundo a partir del excremento de las hormigas. (DAWKINS, Richard (1986): The Blind Watchmaker: Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe Without Design. p. 316). Pero es correcta la asuncin del profesor Dawkin? Es el relato del Gnesis un cuento de hadas como el de otras culturas antiguas? Hace unos 5.000 aos, los sumerios de Mesopotamia dejaron registros de sus mitos sobre la creacin registrados en unas tablas con escrituras cuneiformes, (las que aparecen en la fotografa son de origen babilonio preservadas en el museo britnico, en las que se relata un banquete en honor al dios Marduk por vencer a la diosa Tiamat, de cuyo cuerpo Marduk hizo el cielo y la tierra).

Los sumerios conceban la tierra completamente plana, y el cielo como un dosel de nubes y estrellas. Crean que la tierra y el cielo fueron creados por dos dioses: An, el dios cielo varn, y Ki, la diosa tierra. Estos dos engendraron una multitud de otros dioses, cada uno con un poder particular y una responsabilidad sobre una parte de la creacin o de algn fenmeno fsico (rayos, rboles, montaas, enfermedades, etc.) Vivieron en una corte real en el cielo, con An, el

dios supremo, rodeado por cuatro dioses creadores subordinados. Por debajo de ellos estaban un consejo de siete dioses, y finalmente, los 50 dioses menores restantes. Todos los sucesos fsicos podan ser interpretados por los sacerdotes como el resultado del estado de nimo o capricho de uno de esos dioses. Podan ser aplacados con ofrendas y sacrificios. A pesar de que esas deidades eran consideradas inmortales, su supuesta conducta era cualquier cosa menos divina. Eran descritos a menudo peleando entre ellos, llenos de envidias y lujurias, sujetos al hambre e incluso a la muerte. Unos cuantos siglos ms tarde, los babilonios conquistaron a los sumerios y modificaron esos mitos para exaltar su propia civilizacin. Ahora era el dios Marduk quien estaba a cargo de creacin: todo; form el cielo y la tierra matando una diosa, Tiamat. Segn el relato babilonio de la

El dios Apsu y la diosa Tiamat engendraron otros dioses. Despus Apsu se enfad con esos dioses e intent matarlos, pero l fue muerto por el dios Ea. Tiamat busc venganza e intent matar a Ea, pero result que el hijo de Ea, Marduk, mat a Tiamat. Marduk parti su cuerpo en dos y de una mitad hizo el cielo, y de la otra mitad hizo la tierra. Kingu. (How Did It Get Here? Life. 1985. p. 35). Acaso estas historias tan extraas se parecen en algo al registro bblico de la creacin? En absoluto. Las primeras civilizaciones de la Media Luna frtil tuvieron mitos externos y con un Dios moral y perfecto es la versin bblica. En contraste a las crudas luchas politestas encontradas en estos mitos antiguos, el registro de Gnesis es suave, sistemtico, racional y (s) cientfico. Veamos la reaccin del astrofsico Hugh Ross a la primera lectura del relato bblico de la creacin:

Entonces Marduk, con la ayuda de Ea, cre a los seres humanos de la sangre de otro dios,

historias de la creacin similares, pero la nica libre de

Las caractersticas [de la Biblia] me impactaron inmediatamente. Era sencilla, directa y especfica. Qued sorprendido por la cantidad de referencias histricas y cientficas y los detalles que contenan.

Me tom toda una noche solamente investigar el primer captulo. En vez de otro mito extrao sobre la creacin, me encontr un registro parecido a un artculo periodstico sobre la condicin en que se encontraba la tierra al principio, correctamente descrita desde el punto de vista de los astrofsicos, seguido por un resumen de la secuencia de los cambios a travs de los cuales la Tierra lleg a ser habitable por seres vivos y en ltima instancia, por seres humanos. El registro era sencillo, elegante, y cientficamente preciso. Desde lo que comprend ser el punto de vista indicado por un observador de la superficie de la Tierra, tanto el orden como la descripcin de los eventos de la creacin encajaban perfectamente el registro establecido de la naturaleza. (ROSS, Hugh (1993): The Creator and the Cosmos. p. 15). Es natural concluir, que mientras las naciones se fueron distanciando gradualmente del verdadero Dios Creador y fueron cayendo en la inmoralidad y el politesmo, su comprensin de la Creacin se fue contaminando y eventualmente fue usada para apoyar y sostener sus puntos de vista polticos, sociales, filosficos y religiosos. Vernon Blackmore y Andrew Page escribieron: Hoy, las diferencias entre el registro bblico y el babilonio son evidentes. El primero habla de un Dios creando el mundo y la humanidad por su propio mandato; el otro describe caos y guerra entre muchos dioses, despus de lo cual, Marduk, crea la humanidad de la sangre de otro dios mezclada con barro. La profundidad espiritual y dignidad del Gnesis superan de lejos las ideas politestas de Babilonia. A pesar de que ha sido reconstruida la historia completa, eruditos incautos hablaron del registro de la Biblia como si de una copia del babilnico se tratase. Gran parte del liberalismo del s. XIX ahora se ha mostrado como excesivo. El Antiguo muchas ms diferencias que similitudes entre ellos. Los captulos que abren Gnesis permanecen nicos. (BLACKMORE, Vernon (1989): Evolution: The Great Debate. p. 130). Extrado de: http://iglesiaadventista.wordpress.com/category/religion/page/5/

Testamento no es un pobre reflejo de cuentos babilonios o cananitas ms antiguos. Hay

Diferencias con la versin Bblica


Nota del editor

El hombre, solo un esclavo: Las antiguas tablillas Mesopotmicas dicen que hubo un tiempo en el que no haba humanos sobre la tierra. En cambio, la tierra estaba habitada por los dioses. Los dioses minaban y explotaban los recursos terrestres. La vida en la tierra no era fcil para estos dioses. Como dice una tablilla: Cuando los dioses como los hombres Soportaban el trabajo y sufran el esfuerzoEl esfuerzo de los dioses era inmenso, El trabajo era pesado, el sufrimiento era demasiado... Los dioses no eran felices con su situacin. Eran propensos a protestar, apualar por la espalda, y rebelarse contra sus lderes. Ellos necesitaban una solucin, una nueva raza de esclavos que cargaran sobre sus espaldas el trabajo agotador. (TheForbiddenKnowledge) Que podemos argumentar al respecto? Dios cre al hombre para que cultivase el Jardn, pero le dio potestad sobre todo cuanto haba, as lo relata el Gnesis (ver relato en Gnesis 1) Inmediatamente que el hombre pec, se provey un sistema de rescate, eso tambin est en Gnesis y a lo largo de toda la Biblia. Si fuera un esclavo, vala la pena un todo la promesa de la segunda venida en donde Dios nos viene a buscar?? sacrificio tan grande?? Que hay con las dems promesas de sostn, consuelo y sobre Esta afirmacin nos dice mucho: Todo lo hizo hermoso en su tiempo y ha puesto eternidad en el corazn del hombre aunque ste no alcance a comprender la obra hecha por Dios desde el principio hasta el fin. Dios nos hizo con un propsito por nosotros! El fruto prohibido: Mientras la Humanidad acept su estatus de sirviente, y obedeca a sus maestros todas sus necesidades fsicas seran cubiertas y se les permitira permanecer en su paraso indefinidamente. La palabra en latn para manzana y para mal es la misma (malum), la manzana vino a representar la fruta prohibida (Conocimiento) del jardn del Edn. Por lo tanto se utiliza a menudo para simbolizar la cada en el pecado, o el pecado mismo. Despus de que EA (La serpiente!!) creara a la raza humana quiso ensear a la humanidad la verdad sobre

mucho ms elevado que simples esclavos, de tal manera que nos am y se entreg

la espiritualidad. Pero los otros dioses quisieron mantener el control de los Adanes. EA form una organizacin llamada La Hermandad de la Serpiente. Su propsito original era el de educar a la raza humana sobre la verdad espiritual. Los otros dioses no queran que la raza humana fuera libre, todos ellos queran controlar a los humanos. As que divulgaron falsedades respecto al Prncipe Ea. Ensearon que Ea era malvado, llamndolo Satn, Prncipe de la Oscuridad, el mal encarnado etc., etc., un manojo de mentiras! Ea estaba en contra del severo tratamiento que reciba la raza humana, incluso denunci la injusticia del mismo ( TheForbiddenKnowledge) Qu argumentamos al respecto? Lucifer (Satans) quera ocupar el lugar de Dios, ser cmo l (Isaas 14:14 ser semejante al Altsimo) en lo ledo anteriormente se atribuye nada ms que la creacin del hombre y cmo lo quera liberar!! En el relato del Gnesis la serpiente dice a la mujer sern abiertos vuestros ojos, seris cmo Dios, (Gnesis. 3:5). Pero en ambos casos se le olvid decirles que moriran por la desobediencia! El rbol del conocimiento no tena que ver con una privacin de la libertad, sino ms bien se basaba en confiar que su verdadero Creador, Dios, les puso un cerco de al ofrecimiento y aceptacin del fruto les dio conocimiento, que devino en sufrimiento y dolor. cuidado, si lo pasaban estaran desprotegidos y ese cerco que ellos pasaron al acceder

Algunos argumentan que Dios los expuls del Jardn del Edn para que no comiesen del rbol de la vida (Gnesis 3: 23-24) cmo un hecho ms de la supuesta intencionalidad de los dioses de que los hombres no accedieran a ese nivel de dios. Preguntmonos que hubiera pasado si accedan al rbol de la vida, simple, el pecado, lase sufrimiento y dolor, seran perpetuados por siempre, un caos eterno. Por ltimo, si la serpiente era buena, y Dios era el malo porque se acerc a la mujer con mentiras, o verdades a medias? Creo que otra vez se puede argumentar con el hecho de que el problema original, fue que alguien estuvo disconforme y codici el lugar de Dios y desde ese entonces trata de cambiar las cosas y confundir las mentes.
Noten lo que dice Apocalipsis 12 al hablar acerca d la batalla que hubo en el cielo:

7Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; 8 pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. 10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el

que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.

Y qu hay del pecado en estos antiguos mitos


He estado buscando material para entender cmo vean al pecado o si no lo vean como tal, cmo se explicara el sufrimiento y dolor que como cristianos creemos que son consecuencias directas del pecado en Edn.

Y, en realidad en estas antiguas creencias no existira pecado, tal y como lo entendemos nosotros los cristianos (el pecado es transgresin de la ley) sino ms bien el haberse rebelado fue la solucin a la esclavitud, siguiendo con la idea que los seres humanos somos el resultado de la necesidad de los dioses de que se trabajara la tierra, previamente batallas entre ellos y dems. Acceder al fruto del conocimiento del bien y del mal, solo fue un un abrir los ojos a la verdad, es decir darse cuenta que no eran ms que esclavos. El que Dios haya expulsado del Jardn del Edn para que no comieran del rbol de la vida es una prueba de que los dioses no queran que los hombres alcanzaran el nivel de dioses o sea de espiritualidad. Esto es diferente y contrastante al hecho de aceptar que Dios no quera que el mal, que ahora el hombre conoca, se perpetuara por la eternidad.

Solucin al sufrimiento: somos seres espirituales en esencia, busquemos el camino para llegar a ese grado de espiritualidad. Cmo?? bscalo dentro de ti mismo (hay algo ms incierto que esto?...)

En consecuencia, segn esa postura antigua con fuerte auge en nuestros das, disfrazadas en diversas ramas espirituales, ni fuimos creados por amor, ni fuimos/somos especiales, ni hay futuro. En cambio, prefiero quedarme sabiendo que De tal manera am Dios al mundo que ha eterna (Juan 3: 16) esperanza o si la hay es tan incierta que no arroja certezas concretas de lo que viene en el

dado a su Hijo Unignito para que todo aqul que en el crea, no se pierda ms tenga vida