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EL ANARCOSINDICALISMO EN EL PERU

FEDERACION ANARQUISTA DEL PERU

EDICIONES
t i e r r a y l i b e r t a d

Esta edicin consta de 2,000 ejemplares

Editado por

tie r r a y

li b e r t a d

APARTADO POSTAL 10596, MEXICO 1, D. F.

Impreso en Impresora y Editora M ayo, S. A .,

Pro l. Manuel M . Flores 281,

M xico 8. D.F .

INTRODUCCION
No es fcil tarea editar un fo lleto destinado a realzar las jor nadas iniciales del movimiento obrero en el Per. El lector debe disculpar la forzada brevedad y concisin que se imponen en un trabajo de las peculiaridades de ste. Estas pginas han sido escritas con el afn de puntualizar hechos significativos y memorables jor nadas que han sido tergiversadas mediante confusas disquisiciones. Los trabajadores conscientes tienen la obligacin de conocer los sacrificios y esfuerzos que cos t colocar los cimientos del moim v iento obrero en nuestro medio, tan indiferente a las causas no bles y de trascendente significa cin. A los hombres que, venciendo obstculos poderosos, dada la magnitud de la empresa, logra ron instituir el derecho de sindicalizacin, va dirigido nuestro homenaje de admiracin y grati tud por haber representado aque lla vanguardia social que sin des fallecimiento, con desinters y lealtad, luch por Ios principios ticos de justicia social. Mal puede decirse, hoy, que se respetan los derechos humanos, cuando se trata al pueblo como

un rebao que es esquilmado a su antojo por las clases privilegiadas y el Estado. Hoy las poderosas empresas de la Banca, el Comercio y la Indus tria, no pierden oportunidad de asociarse para defender sus inte reses. De igual modo, los traba jadores del mundo deben esfor zarse por crear y consolidar sus propias organizaciones de defen sa con finalidades de una comple ta renovacin de la sociedad ha cia una vida libre y justa. Es ingenuo creer que el evolu cionismo democrtico ha transfor mado el sindicalismo sin hacer dejacin de los principios mo rales. Es un falso e intere sado slogan el que preten de que el movimiento obre ro sano, la libertad y l a equi dad social tienen vigencia en la democracia'*. Ello no es cierto. Con el nombre de democracia , q u e es la fiel expresin de los grupos econmicos dominantes, se disfrazan, las grandes combi naciones del capitalismo, y se em plean los dispositivos de las leyes para disimular sutilmente las trampas que a diario se tienden contra el movimiento obrero li bertario. Tampoco en las llamadas dic

taduras del proletariado puede tener vida un verdadero movi miento obrero emancipador, sino que ha de estar sometido a la f rula del grupo dominante y ser vir por entero a sus intereses, ca si siempre en contraposicin al de los propios trabajadores. El hibridismo de los catedrticos" del sd a lism o ar o i ic n m o f amalgamado a los partidos poli ticos, est haciendo mucho dao a la organizacin obrera, porque esteriliza el impulso vital del hombre, hacindole perder la fe en su propia fuerza, esa fuerza que aos atrs, fue el resorte po deroso de su triunfo. Estas pginas, escritas con la serenidad y la reflexin que per

miten los aos transcurridos, van en busca de lectores libres de prejuicios que empaan la visin y el discernimiento, a fin de que la razn y la verdad se abran paso, sirviendo de incentivo y nor te hacia ideales que, como alien to poderoso, animan a todos los pueblos del mundo en la hora crucial que vivimos. El Comit encargado de dar a luz este trabajo estima sobrema nera a los generosos compaeros que gentilmente facilitaron los medios necesarios para su publi cacin. A ellos, cuyos nombres no pueden ser revelados, nuestro fraternal agradecimiento. Federacin Anarquista del Per

EL ANARCOSINDICALISMO EN EL PERU
Los anarquistas y el Sindicalismo Revolucionario

Nuestra palabra va dirigida a los trabajadores y, de manera es pecial, a las juventudes, esas multitudes tiernas que comienzan a al quilar sus brazos al Capitalismo y que sern explotadas cada da con mayor dureza. Para resistir a la insaciable voracidad del Capitalismo y del Es tado hay necesidad de una organizacin obrera que tenga como prin cipio medular la solidaridad y la cooperacin leal a fin de contener la inhumana explotacin y tirana del hombre por el hombre mismo. Y es slo en los sindicatos que permanecen al margen de las consignas polticas donde se podrn galvanizar esas necesidades y esas aspira ciones hondamente sentidas por los trabajadores de todo el mundo* Los polticos saben halagar la ingenuidad del pueblo con la f cil fraseologa de tumo y utilizan palabras rebuscadas del ideario socialista para impresionar a los que no les conocen el juego. De ah que las palabras Libertad, Justicia, Revolucin, Reforma Agraria, etc., lleguen a alcanzar tonalidades patticas que ofrecen el espejismo de que los destinos del pas van a cambiar por arte de magia. Pero no es as; las emplean a manera de cortina de humo para estafar con su tiles argucias la buena fe del pueblo que en las urnas electorales vota por ellos. Pero esos polticos, una vez llegados al poder, re presentan la negacin del ms elemental sentido de la moral. Los anarquistas, desde los albores del movimiento obrero, se en tregaron con pasin al fortalecimiento de un movimiento obrero real mente emancipador, libre de los entreguismos polticos y totalmente basamentado en las fuerzas propias del proletariado consciente y militante. Debido a esos esfuerzos naci y adquiri la plenitud que le di la gloria de sus luchas el Sindicalismo Revolucionario, el Anarco sindicalismo, que ha venido a representar en el proletariado moderno el nico movimiento realmente propulsor de reivindicaciones inme diatas a la vez que impulsor de la v erdadera revolucin social que establezca una sociedad sin tiranas y sin explotacin.

Antecedentes El Sindicalismo Revolucionario naci en Ginebra con el fin de contener la despiadada explotacin capitalista. Surge mediante los esfuerzos de aquellos paladines que generosamente lucharon por es tructurar planteamientos ms en armona con el desarrollo del indus trialismo. De entonces ac, el movimiento obrero ha vivido luchas gloriosas, ha conseguido mejoras increbles y tambin ha sufrido mu chas transformaciones que lo han perjudicado al borrarle sus pecu liaridades caractersticas reivindicativas y revolucionarias. Todo se ha confabulado para adormecer la conciencia de los tra bajadores, que hoy prestan ms inters a la poltica que a su deplo rable situacin econmica. Hoy se disponen de muchos medios de publicidad: peridicos, revistas, libros, radio, televisin, y es fcil engaar aun al ms prepa rado, si antes no analiza con serena reflexin los infundios hbilmente urdidos; se ha llegado a tal grado de irresponsabilidad que no ex traa a nadie que los plumferos ventrales escriban por encargo de los grupos oligrquicos, que mediante el dinero controlan todos los medios de difusin e informacin, desfigurando los hechos que pa san, no slo en el pas, sino en todo el mundo.
El Anarcosindicalismo en el Per

Las luchas gloriosas del movimiento obrero organizado en Euro pa y otros lugares de Amrica no podan pasar sin repercutir en el Per, levantando el nimo de los trabajadores. As, en el ao 1904, debido al tesn y entusiasmo de los compaeros anarcosindicalistas Caracciolo Lvano, Fidel Garca Gacita, Urmachea y Delfn Lvano, hijo de Caracciolo, se organiz la Unin de Trabajadores Panade ros , y pese a las dificultades propias de toda empresa de gran aliento social, lograron sacar adelante la institucin, colocando as la piedra angular del Movimiento Obrero en el Per. En 1906, apareci en Lima el peridico Humanidad, de ten dencia radical, y en sus pginas se insertaron artculos de literatura anarquista. El ao 1910, el Centro Racionalista Francisco Ferrer edita la revista Pginas Ubres, que por su contenido humanista y de crtica social cumpli destacada labor, ayudando poderosamente al propsi to de los trabajadores por estructurar un fuerte movimiento. El elemento libertario y un grupo de trabajadores del Callao, animados por su espritu rebelde ante las iniquidades sociales sufridas por los explotados, iniciaron en el ao 1904 la primera huelga de jor naleros de ese puerto; all se inmol el primer mrtir de la lucha social en el Per: el compaero FLORENCIO ALIAGA. En esa incansable labor de organizacin obrera de lucha en pro

de las reivindicaciones econmicas y capacitacin sociolgica, los anarquistas, con cario y voluntad, lograron significativos y rotundos triunfos en el puerto del Callao.
La jornada de ocho horas y el boicot a la Casa Duncan, Fox y Compaa

La campaa fue iniciada por la Unin General de Jornaleros del Callao , por la Federacin Obrera Regional del Per, con sede en Lima, e integrada por la Sociedad de Resistencia de los obreros galleteros y anexos, la Federacin de Electricistas, el Gremio Li beral de Empleados, (Mozos de Hoteles), la Federacin de Obreros Panaderos Estrella del Per , Unificacin Textil de Vitarte y Uni ficacin Proletaria Textil de Santa Catalina, igualmente tomaron par te activa en esta campaa los grupos anarquistas Luchadores por la Verdad , editor del peridico La Protesta y el grupo Luz y Amor , editor de folletos de propaganda sindicalista revolucionaria; los dos eran de Lima. A fines de noviembre de 1912 inicironse las primeras reunio nes en el local de la Unin General de Jornaleros , cuya Asamblea Popular se celebr en el Teatro Municipal del Callao, con el fin de formular y discutir el pliego de reclamos y otros puntos de mejora miento econmico-social de inters general. A la Asamblea concurrieron los principales gremios y centros de trabajo del Callao, la Federacin Regional del Per y los Grupos Libertarios. Estuvieron igualmente presentes los delegados de la Confederacin de Artesanos Unin Universal , que con su vieja tctica amarilla y su reconocida sumisin a todos los gobiernos, trataron de desviar la accin directa de los trabajadores hacia el estril y desgastado recurso de memoriales y comisiones ante el Gobierno del pas. Pero ante la verdad clara y convincente del elemento liberta rio, quedaron al desnudo las bastardas maniobras de los politiqueros de la citada Confederacin. En la Segunda Asamblea General, celebrada el da 15 del mismo mes en la antigua Carpa de Moda , los delegados de la Fede racin Regional del Per presentaron el siguiente punto en el Orden del Da: La Huelga de Jornaleros por las ocho horas . Esta mocin mereci la aprobacin unnime de toda la Asamblea en medio del general aplauso. El 28 de diciembre del mismo ao se efectu la Tercera Asam blea Popular en el mismo local Carpa de Moda , quedando redac tado el pliego de reclamos que deba presentar la Unin de Jorna leros. Los locales en que se efectuaron las tres Asambleas Populares resultaron pequeos para contener la gran multitud de trabajadores que concurrieron al llamado del Comit de Agitacin y que se inte

resaron por la conquista de la jom ada de ocho horas. De esta labor de organizacin, de agitacin y cultura sociolgica naci la Fedecin Obrera Martima y Terrestre del Callao . La campaa estaba hecha. El entusiasmo, la solidaridad, el des pertar de la conciencia obrera, haban respondido a la clarinada de lucha y de defensa colectiva, tocadas por los continuadores de los heroicos Mrtires de Chicago. La gran difusin de peridicos y fo lletos de propaganda libertaria y sindicalista, as como las conver saciones y conferencias del grupo de los compaeros >del grupo anar quista editor de La Protesta y la Federacin Obrera Regional del Per haban coronado la obra. El 5 de enero de 1913, fue el da designado por la Asamblea anterior, para que la Unin General de Jornaleros demandara la jom ada de ocho horas, aumento de salarios, auxilios mdicos en caso de accidentes de trabajo y otras mejoras. Si no se aceptaba el pliego presentado dentro del plazo de 24 horas, se declarara la huelga. Se haba previsto que La Empresa de Muelle y Drsena y Com paas de Vapores, no accederan fcilmente a la demanda de tal magnitud. Por esto las contrapropuestas, que eran en s negativas a todo reclamo, fueron rechazadas por toda la Asamblea, que se reu ni la noche del 6 en el local de la Unin General de Jornaleros . Y la Huelga General reivindicativa estall incontenible en la maana del da 7. Se haba iniciado la lucha. A la voz de huelga de los compaeros jornaleros respondieron otros gremios, entre ellos: Metalrgicos, Molineros, Gasistas, Panaderos, Tipgrafos; la huelga cundi en todo el Callao. Por primera vez surga en el Per la fuerza poderosa del pueblo; el indestructible eslabn de la solidaridad apa reci en la clase obrera, firme, enrgica potente por medio de la accin directa, que apelando a sus mtodos de lucha huelgustica, frente a la intransigencia de las empresas capitalistas, apoyadas como siempre por el Gobierno de aquella poca, que haca vano alarde de ser el protector de los obreros, pero que siguiendo la lnea inva riable de su parcialidad, da a da, defenda ms al capitalismo que a los obreros. La ciudad era recorrida en todos sentidos por patrullas de caba llera; de Lima enviaron tropas de artillera e infantera. Sin embargo, esta demostracin de fuerza por parte de la Autoridad, no logr debi litar el espritu rebelde de los huelguistas. Slo se not una mala maniobra de los compaeros de la Factora de Guadalupe, quienes dieron la nota discordante al hacer la huelga y su defensa por medio de memoriales humillantes al Gobierno y a la Empresa que los ex plotaba. Ni halagos ni promesas de las empresas capitalistas ni artima as y amenazas por parte de las autoridades lograron quebrantar el firme y decidido propsito de los huelguistas. Porque su convic cin era invencible.

El da 9, el Presidente de la Repblica manda llamar a la Co misin de Huelga de la Unin General de Jornaleras a fin de in ducirla a que fueran reanudadas las labores, con la promesa de que estudiara despus el pliego de reclamos, no sin antes invocar el partriotismo y el peligro en que se encontraban las nacientes industrias nacionales (pero con capitales extranjeros), ante una reforma tan radical como la que pedan. Con actitud decidida de la Comisin de Huelga se neg rotunda mente a aceptar las insinuaciones del Presidente de la Repblica, y no se dej intimidar por las amenazas de reprimir la huelga violen tamente. Esta valerosa actitud fue ratificada plenamente por las Asambleas Generales de todos los gremios, dispuestos a luchar sin dar tregua hasta conquistar la jornada de ocho horas. Esta determi nacin logr romper la intransigencia de la empresa del Muelle y Drsena, quien, por medio de un representante, hizo llamar a los delegados de la Unin General de Jornaleros , para pactar la so lucin de la huelga, aceptando la jomada de ocho horas, el aumento del 10% sobre todos los jornales, auxilio en accidentes de trabajo y algunas mejoras ms. (Es de notar que en esa poca ya exista la ley sobre accidentes de trabajo. Pero los jornaleros del muelle no estaban comprendidos en los beneficios de la citada ley). Al triunfo de los jornaleros siguieron, das despus, las titnicas luchas de los trabajadores molineros, soderos (obreros de aguas ga seosas), gasistas de la fbrica de Gas, del alumbrado pblico, algunas factoras, los tipgrafos del diario El Callao y otros centros de trabajo. La Jomada de ocho horas, aspiracin mejorativista que la Fe deracin de Obreros Panaderos Estrella del Per consignara en su Declaracin de Principios como una reforma inmediata, proclamada el lo. de enero de 1906, fue una realidad que se cristaliz el 10 de enero de 1913 en el Callao por la Unin General de Jornaleros . Fue un triunfo alcanzado por el proletariado del Callao, debido a los medios de accin directa: la huelga general, el boicot y el sabo taje preconizados por el Sindicalismo Revolucionario con orientacin libertaria. Celebrando tan grandioso triunfo, la Federacin Martima y Terrestre, la Federacin Obrera Regional del Per y el grupo La Pro testa convocaron a los trabajadores a un mitin pblico que se efec tu el 12 de enero, recorriendo los manifestantes las principales ca lles del puerto en medio de un entusiasmo indescriptible, portando el pendn rojo del trabajo. Los oradores fueron los elementos ms activos en este vigoroso movimiento. Como dato histrico, mas nunca por un ftil prurito de figura cin, sealamos que fueron los Grupos anarquistas Luz y Amor del Callao y La Protesta de Lima los que actuaron como elementos ani madores y combativos en este brillante movimiento reivindicador. Me 7

rece recordar en esta oportunidad a los compaeros italianos Jos Spagnoli, orador fogoso, conferencista razonador, sereno y persuasivo cuando las circunstancias lo requeran. Y Antonio Gustinelli, simpa tizante de la organizacin obrera y de la propaganda crata, ambos compaeros delegados de la Federacin Obrera Regional Argentina. Entre los obreros que igualmente se distinguieron en aquella mag na jomada libertaria sera injusto dejar de citar al compaero Fer nando Vera, presidente de la Unin General de Jornaleros y, del Comit de Agitacin. Mas su activa y noble labor al lado de los li bertarios, meses despus resbal al ftido lodo de la poltica. Junto a Vera muchos otros delegados de la Federacin Obrera Martima y Terrestre fueron ganados por la poltica populachera del presidente Guillermo Billinghurst. La poltica corruptora por medio del sobor no, las promesas y las espectativas de comisiones lucrativas se llev a los mejores elementos, con lo que se hiri de muerte a la Federa cin Obrera Martima y Terrestre. Ese formidable movimiento, que permita vislumbrar nuevos triunfos en el porvenir, dej retoos de la siembra libertaria, pero que dan an organismos fuertes que resisten la contaminacin microbia na de los virus malignos. As, pues, qued un ncleo de rebeldes inconformistas, porque a pesar de las debilidades humanas, se logr salvar el grupo Luz y Amor del Callao, que ms tarde, impulsado por la noble inquietud del ideal, edit folletos y la revista anrquica Plu madas de Rebelda . Las voces de combate por la jomada de 8 horas lanzadas por el proletariado del Callao, y su justo triunfo, tuvieron gran resonancia en Lima. Pero no fue posible proseguir la Jucha en la capital porque el gobierno coloc sta en estado de sitio y, al apresar a los ele mentos ms activos del proletariado capitalino, no permiti que si guiera adelante el movimiento reivindicativo. Mas la lucha se haba iniciado y no era posible detenerla. A me diados del mes de mayo de 1913 los obreros de Talara y Negritos se declararon en huelga; fue el grito de protesta contra una empresa que pagaba salarios irrisorios a los trabajadores, no permitiendo adems el derecho de asociacin. Por otra parte, las autoridades polticas de esos lugares se encontraban bajo la dependencia econmica de la empresa. Al resonar ese grito hondo como clamor potente y poderoso como aglutinante solidaridad de los obreros, comenz la hostilidad de las autoridades. El Secretario del Comit de Huelga se dirigi a la Fe deracin Obrera Regional del Per en demanda de ayuda y sin prdi da de tiempo se envi un telegrama a los huelguistas ofrecindoles todo su apoyo, acordando enviar un delegado al lugar de la huelga. Despus de cuatro das de lucha obtenan los obreros un aumento de 20 centavos sobre todos los jornaleros. Salario ntegro en accidentes de trabajo, asistencia mdica para todos los obreros y sus familiares y reingreso al trabajo de los obreros despedidos; asimismo se aprob

una clusula en que ningn obrero poda ser despedido del trabajo por el trmino de seis meses. (La ley sobre Accidentes de Trabajo slo otorgaba el 33% del salario del obrero accidentado, pero los obreros de Negritos y Talara conquistaron el Salario ntegro.) As termin con un rotundo triunfo la huelga de Talara y Ne gritos. Estimulados por el xito alcanzado siguieron la huelga de Lobitos y Lagunitas, obteniendo los trabajadores las mismas ventajas concedidas a los obreros de Talara y Negritos, no as la jomada de 8 horas, que no pudo obtenerse en ninguno de los cuatro lugares indic ds Estas deficientes frmulas de arreglo de Io s obreros de los a o. asientos petrolferos se efectuaron por estar desconectados aqullos de los dems obreros organizados del pas, ya que no tenan organiza cin de ninguna clase. Las gestiones de estos movimientos se debieron a los obreros de Lima y Callao contagiados de las ideas libertarias que fueron contrata dos a trabajar en esas zonas y que, animados de grandes propsitos de bienestar, lograron despertar simpatas en los ncleos obreros. Pero la empresa de Negritos no quiso darse por vencida; al mes de solucionada la huelga expuls del trabajo a 60 obreros, entre los que figuraban los elementos ms dinmicos que con su actividad man tenan la organizacin y la solidaridad de todos los trabajadores de esos centros de explotacin capitalista, producindose nuevamente la huelga. Pero antes, el capitalismo fro y calculador, obtuvo del go bierno un decreto draconiano que reglamentaba las huelgas, expe dido el 24 de enero de ese ao, por lo que los obreros nombran a sus delegados, los que tienen que trasladarse a Lima a ventilar sus re clamos. Una vez que llegan a la capital los delegados, antes de entre vistarse con las autoridades y la Casa Duncan Fox y Ca., lo hacen con los delegados de la F . O . R . P. y la Federacin Obrera Martima y Terrestre del Callao. Ambas organizaciones acuerdan apoyar la de manda de los huelguistas de Negritos, consistente en que vuelvan al trabajo todos los obreros expulsados. El gobierno y la Casa Duncan Fox y Ca., no prestan odos a los delegados de las organizaciones que haban asumido la defensa. Entonces se renen ambas Federaciones en el Callao para trazar el plan y estrategia que deben adoptar. Los delegados de la Unin General de Jornaleros proponen la Huel ga General en Lima y Callao; los delegados del peridico La Pro testa, enterados de que en el puerto haban anclado siete vapores de la Casa Duncan Fox y Ca., que deban descargar y cargar pro ductos y mercaderas de dicha casa capitalista, y que, adems estaban por llegar otros barcos llenos de mercaderas, manifestaron que la huelga general en nada afectara a los intereses de la empresa capi talista y que antes de recurrir a esa arma extrema, era necesario ape lar al boicot y que nadie descargara ni cargara un solo bulto de los vapores que importaban o exportaban mercaderas de la casa Dun can Fox y Ca. La mayora de las delegaciones acord el boicot que

los compaeros jornaleros llevaran a cabo con todo vigor. Das des pus llegaron otros vapores de la casa boicoteada, teniendo que se guir viaje a Moliendo, a fin de descargar las mercaderas que traan, pero no pudieron hacerlo porque el gremio de jornaleros de todos los puertos del litoral, respondiendo al noble sentimiento de solidaridad, cumplieron eficazmente el boicot decretado a la Casa Duncan Fox y Ca. El gobierno quiso intervenir en la solucin de la huelga, llaman do a la Comisin compuesta por los delegados de los huelguistas de la F . O. R . P. y de ia Federacin Martima y Terrestre del Callao, pidindoles como cosa perentoria e indispensable para la solucin del conflicto la suspensin del boicot, a lo que se opuso resueltamente la Comisin, porque precisamente en el boicot bien aplicado estaba la clave del esperado triunfo de los trabajadores. La Casa Duncan Fox y Ca., no pudo resistir por mucho tiempo el arma contundente del boicot, porque hera de muerte sus negocios comerciales, por lo que opt en llamar a las delegaciones de huelguis tas de Negritos y a las Federaciones de Lima y Callao para pedirles que levantaron el boicot, y que los sesenta obreros despedidos podan volver a sus trabajos. Nuevamente se obtena otro triunfo. Por primera vez el boicot, que quiere decir negarse a comprar lo que produce o expende la fbrica o empresa capitalista o negarse a trabajar en los centros de trabajo boicoteados, logr triunfar en el Per. Las semillas arrojadas hace tantos aos no han desaparecido, no han muerto. Esas semillas por ser grmenes de Amor, Libertad y Justicia fruc tifican. Slo hace falta que nuevos compaeros con inquietud y sin cero deseo de trabajar cuiden celosamente de esos frutos. Los ideales de Libertad y Justicia, de Bienestar y Fraternidad humanas por las que se lucha con cario y tesn, tienen por finalidad extirpar de la sociedad actual esos cuadros horrendos, dolorosos de extrema miseria de la gente que trabaja, y la insultante riqueza de quienes viven de la explotacin. Esos ideales necesitan divulgarse por todos los medios posibles a fin de que tengan una mayor proyeccin. Los partidos que aspiran a la conquista del poder, por avanza dos que pretendan ser sus programas de gobierno, no podrn nunca establecer un rgimen social que justiprecie el trabajo til y nece sario, borrando de la faz de la tierra el antagonismo de pobres y ri c os y opresores y oprimidos, ni podrn establecer sobre la tierra la paz, mientras consignen en sus presupuestos fabulosas cantidades de millones para desarrollar el militarismo belicista con el fin de sem brar la desolacin y la muerte, mientras las grandes mayoras de los pueblos del mundo mueren de hambre. En el ao 1915, sali el peridico La Verdad, rgano de la Unin de Trabajadores Panaderos, advirtindose en sus pginas la 10

gran inquietud que animaba a los obreros panificadores, que eran los que redactaban esa publicacin. En el ao 1919, el movimiento obrero orientado por los anarco sindicalistas en los principios del Sindicalismo Revolucionario se con quist la memorable Jomada de ocho horas de trabajo. Antes de em prender la lucha se consult a los trabajadores, despus se declar la huelga general que dur varios das. Como es sabido, cada conquista que alcanza el pueblo lleva ineludiblemente su cuota de sacrificio; de ah que la sangre generosa y fecunda pusiera su nota trgica al perecer muchos compaeros en la lucha pero no fue estril su inmo lacin, porque el triunfo lleg a coronar con el xito una de las ms brillantes jornadas libradas para suprimir el excesivo horario de tra bajo que tena que cumplirse para ganar el msero jornal. Todas las aspiraciones de los obreros se obtenan porque haba unin; tan poderoso estmulo sirvi para galvanizar fuertemente los eslabones de solidaridad inspirada en las ideas anarquistas.
Fenmenos Sociales de la Guerra

La contienda blica de 1914 trae un inesperado enriquecimiento de la burguesa. La demanda de los productos peruanos, en especial el algodn y el azcar, dan lugar a la inusitada prosperidad de los latifundios. Los gamonales se frotan las manos al obtener pinges be neficios, al igual que los industriales del pas, que con la inmolacin del proletariado europeo que, empujado a las trincheras, es sacrifi cado por los grupos capitalistas del mundo para definir posesiones de dominio en el mercado mundial, ellas se enriquecan fabulosamente. Los precios fabulosos que adquiere el algodn peruano, impulsa a los agricultores a dedicarse casi exclusivamente a cosecharlo. La produccin de arroz nacional desciende de 42,039 toneladas en 1917 a 31,135 en 1919. El estado de la clase privilegiada del pas no puede ser ms flo reciente. Se improvisan rpidamente nuevos ricos . Mientras que los trabajadores de la industria, de la agricultura y los empleados siguen en una situacin de esclavitud y miseria. La falta de productos naturales trae como consecuencia el rpi do encarecimiento de la vida. El trigo, que en aos anteriores oscil en 70,000 toneladas, baj en 1919 a 50,000. Los salarios y sueldos son irrisorios. Los alquileres de las casas suben de precio en forma alarmante. Los comerciantes se aprovechan de la guerra como pretexto para encarecer los artculos, sin que el go bierno haga nada contra los acaparadores, intermediarios y especula dores de artculos de primera necesidad, creciendo paulatinamente el malestar de los trabajadores ante el elevado costo de la vida. En el ao 1918, por la escasez de vapores y por haberse con siderado en la lista negra una de las principales empresas produc toras, la exportacin logra mantenerse en el mismo total da entradas 11

que el anterior. Los agricultores, que no pueden exportar, almacenan su produccin negndola al consumo del pueblo. El ao siguiente se levanta la prohibicin y entonces la exportan a precios razonable mente mejorados. Mientras tanto, el salario medio sin racin del campesino tenia una fluctuacin de S /. 2.12 para los hombres y de S /. 1.26 para las mu jeres a S /. 2.44 y S /. 1.56. Tal desproporcin entre las utilidades del agricultor y el obrero, trae como consecuencia la gran huelga del Valle de Chicama, en 1920. En realidad, los aumentos de salarios son aparentes, por cuando la moneda ha perdido un apreciable porcentaje de valor adquisitivo. La desesperada situacin determina buscar una salida de la situa cin. En tales condiciones, el movimiento obrero de 1919 tuvo una jus tificacin irreprochable. Los obreros organizados dentro de los pos tulados del anarcosindicalismo dieron prueba de que conocen sus de rechos y estn dispuestos a defenderlos. Y as fue cmo el da 13 de enero del ao 1919, a las 4 de la ma drugada, se acord el paro general. La paralizacin del trfico en la ciudad es completa. No funcionan las fbricas y talleres. Se produ cen choques por la violencia de que hace uso la polica, resultando muchos heridos. El 14 de enero los huelguistas atacan el cuartel del Arsenal, cho cando contra la resistencia de los soldados. Asimismo se produce un encuentro con la fuerza pblica en el Dos de Mayo. Al cortarse el alumbrado pblico qued la ciudad a oscuras. El gobierno clausura el diario El Tiempo. En el Callao los huelguistas mediante activa labor paralizan to das las labores portuarias. El trfico entre Lima y Callao y las otras ciudades de la Repblica, est en total paralizacin. El movimiento huelguista como reguero de plvora extindese por todo el pas. El da 15 de enero de 1919, ante el desarrollo y proporcin que tena la huelga, el gobierno expide un Decreto Supremo en el cual se establece obligatoriamente, en todo el pas, la Jornada de ocho horas diarias de trabajo.
El Paro del Hambre

El movimiento huelgustico de mayo de 1919 contena aquel ger men vital que permanece oculto en el pueblo y que se manifiesta siem pre, espontneamente, en las grandes jornadas, cuando las injusticias se hacen insoportables y emerge esa mezcla tremenda que no se sabe nunca qu papel ltimo puede jugar en la conciencia y en el cora zn de un pueblo aguerrido y en marcha. Cuando en 1918 se inicia la lucha por la Jornada de las ocho horas se delinea claramente la trayectoria a seguir. Los anarcosindi calistas afrontan la direccin del movimiento, con sus propias fuerzas, 12

sin intelectuales ni estudiantes que entorpezcan el desarrollo de la lucha. Actan en terreno propio, mediante el aliento de los compaeros que se erigen en verdaderos animadores. Se le denomina con toda propiedad: Campaa Pro-Abaratamiento de las Subsistencias , o sim plemente El Paro del Hambre . Es la manifestacin elocuente de lo que significa el apoyo mutuo y la solidaridad, como posibilidad re volucionaria.
Manifiesto del Comit Pro Abaratamiento
d e Ia s S u b s is t e n c ia s

El 13 de abril de 1919, se realiz la primera reunin formal en el Parque Neptuno, tomaron la palabra los obreros Conde, Cspedes, Barba Rojas, Gutarra D. Lvano y muchos ms. El resultado de la Asamblea es el siguiente manifiesto que fue aprobado por unanimi dad, por el slido frente de obreros y campesinos de los valles cer canos. Al Pueblo: Los abusos intolerables en lo que respecta a los pre cios de los artculos de primera necesidad, la miseria espantosa a que estamos condenados a causa de la caresta y, ms que nada, a la in mensa necesidad de defender nuestra vida y la de nuestros hijos de las garras del hambre prxima a enseorearse en nuestros hogares, han movido a un grupo de federaciones obreras y dems organizacio nes de trabajadores y campesinos de los alrededores a organizar el Comit Pro-Abaratamiento de las Subsistencias, con el objeto de uni ficar las aspiraciones, encauzarlas y propender por todos los medios a su alcance a hacerlas efectivas, aliviando as la pavorosa situacin a que estamos reducidos. Las mejoras que el Comit pretende alcan zar son las siguientes: Baja de precios de los productos alimenticios. Rebaja en la ta rifa de pasajes y fletes en ferrocarriles y tranvas. Abolicin de los derechos parroquiales. Obligacin en los fundos a sembrar artculos alimenticios tomando en consideracin las necesidades de la pobla cin. Rebaja de impuestos que gravan la importacin de utensilios de primera necesidad. Prohibicin de exportar los mismos mientras no sean satisfechas las necesidades nacionales. Fijacin de precios mximos a la leche, carne, carbn, cereales, legumbres y todo aque llo que sirva para el sustento diario. Rebaja de los alquileres tenien do en consideracin el estado de cosas. Cumplimiento estricto del derecho de la jomada de ocho horas, mientras el Congreso sanciona la ley respectiva y todas aquellas que un estudio sincero de las nece sidades actuales demuestre que son imprescindibles. Para conseguir los puntos arriba mencionados, el Comit hace un llamamiento a todas las clases que sufren las consecuencias de Ja actual anormalidad. Si en todos nosotros est demostrada la imperiosidad de norma lizar la situacin haciendo ms humana la vida, si nos consideramos con derecho a no desempear el papel de parias, privados hasta de 13

lo ms necesario para subsistir, si queremos elevamos al nivel de se res racionales y estamos dispuestos a encarar con decisin y altivez este problema que en todas partes agita a la humanidad, hay nece sidad de que todos, como un solo hombre, respondamos al llama miento que hacen las organizaciones obreras, porque tan slo de esta manera alcanzaremos el triunfo de estas aspiraciones . (Firmado) Federacin de Tejedores, Federacin de Zapateros, Federacin de Al bailes, Federacin de Panaderos, Federacin de Tripulantes, Fbrica de Tejidos de Vitarte, Fbrica de Santa Catalina, Fbrica de Tejidos El Inca , Fbrica de Tejidos La Victoria , Fbrica El Progreso , San Jacinto , La Unin , Fbrica de Fsforos El Sol , Factora El Vulcano de Bellavista, Obreros Unidos de El Aguila , Brace ros de la Estrella , Gremio de Fideleros y Molineros, Obreros de la hacienda Carapongo, Gremio Liberal de Empleados, Unin Artesa nos de Chosica, Centro de Estudios Sociales de Barranco. Queda constituido el Comit Pro Abaratamiento de las Subsisten cias como rgano representativo de los sustantivos intereses de los trabajadores.
La Labor del Com it

Es el Comit el coordinador del movimiento, y en tal virtud, cum ple su cometido. Tiene una ascendencia sin lmites, una fuerza mo ral que los obreros reconocen sin discutir, porque saben que interpre ta sus anhelos de mejoramiento social. Trabaja febrilmente en con formidad a los fines para que fuera creado. Lo constituye un grupo de hombres que representan todo un programa de profundo contenido revolucionario no conocido antes en nuestro medio. La fuerza moral que adquiere, se manifiesta en la inquietud que se observa despus en las esferas del gobierno y del capitalismo. Los peridicos de empresa dan a conocer en sus pginas esta intranqui lidad. El Comit representa a ms de treinta mil trabajadores confe derados. En la reunin del 27 de abril se acord decretar un paro de 24 horas el lo. de mayo. El 31 una Comisin fue a Palacio a entregar al presidente Pardo el memorial que ms de cincuenta mil obreros elevan a su conocimiento con el fin de que resuelva los reclamos, poniendo coto a la ostentosa explotacin de que son vctimas los con sumidores. La comisin no fue recibida, por lo que automticamente se produce el paro general. En una expresiva romera se fue al cementerio Baqujano a de positar una corona de flores sobre la tumba del compaero Florencio Aliaga, muerto en una huelga. El Comit, bajo la presidencia de Ni cols Gutarra, da cuenta a la Asamblea de la forma como fueron tra tados los obreros destacados en una comisin ante el Gobierno. Se acuerda realizar un mitin el da 4 para precisar enrgicamente la de cisin de no continuar siendo explotados. Al iniciarse, la manifesta cin fue disuelta a sablazos por la polica. 14

En el Callao la huelga es igualmente enrgica: se suspenden las labores en las factoras, aduana, muelle, fleteros y playeros, los huel guistas hacen ruidosas manifestaciones de protesta. Se producen sa queos en la Plaza del Mercado y panaderas. Los vapores que deban salir no pueden hacerlo. Desembarcaron la marinera de los barcos anclados en el puerto en ayuda de las tropas de tierra con el fin de dominar el movimiento. Se producen choques con prdida de sangre y vidas por ambos lados. Los miembros del Comit son perseguidos a fin de desorientar el movimiento. Elementos extraos a los traba jadores cometen bochornosos actos para que las autoridades tengan una coyuntura en que apoyarse para ejercer la brbara represin El Comit publica el siguiente manifiesto: El Comit Pro Abaratamiento de las Subsistencias*, en la im posibilidad de poder sesionar libremente, protesta pblicamente por la forma cmo actan las autoridades. Por tanto damos a conocer al pblico que el Comit contina en sus funciones, pero en forma re servada por la causa arriba anotada; que el acuerdo tomado ha sido declarar el paro indefinido hasta no conseguir las bases implantadas por el Comit. "Esperamos que el pueblo acate estas decisiones en bien de la colectividad. Denunciamos las prisiones de los compaeros Gutarra, Barba, Fonkn y otros, cuyos nombres no ha sido posible conocer, protestamos por las torturas a que han sido sometidos por la polica. Denunciamos tambin ante el poder judicial para que se investigue y se sancione a los culpables; pues no hemos cometido otro delito que el pedir pan para nuestros hijos. Los Secretarios . Como no era posible a los delegados reunirse libremente por las serias dificultades surgidas, se remite a todos los Sub-delegados de la ciudad, el puerto y los campesinos, la siguiente comunicacin: Compaeros: En vista de los tropiezos surgidos para reunirnos en sesiones pblicas, por la falta de garantas, creemos que cada uno de nosotros debe ser portavoz ante los compaeros de trabajo de que el paro general no se dar por terminado mientras no sean puestos en libertad los miembros del Comit que han sido encarcelados y tor turados y no se satisfagan todas las necesidades que son el punto ini cial de nuestra campaa . En Chosica se producen choques entre la tropa y el pueblo, re sultando dos trabajadores muertos y muchos heridos de gravedad. All se encuentran las usinas elctricas de fuerza motriz del alumbrado de Lima y distritos vecinos. La polica, precipitadamente, secuestra en sus domicilios a los obreros que se les ocurre indicar como respon sables de los acontecimientos. As en la madrugada con la asistencia de cincuenta delegados que representan a cuarenta mil obreros en huelga se acuerda: 1o. El Comit Pro Abaratamiento de las Subsistencias, que co

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menz su labor dentro del ms severo orden, celebrando sus sesiones y realizando sus comicios dentro de la facultad constitucional que con cede la carta poltica del Estado, declara: "Que no es responsable de la situacin creada por el presidente del consejo de ministros y ministro de gobierno, General J. M. Zu loaga, quien ha provocado, con su actitud de fuerza, una situacin di fcil, haciendo de la represin no un instrumento que sirve para cas tigar la subversin del orden pblico, que nadie ha intentado alterar, sino para excitar la conciencia pblica indignada por el atropello inau dito e innecesario del abaleamiento de mujeres indefensas y obre ros desaunados, de encarcelar a los miembros del Comit sin causa justificada, desconociendo con esta falta de tino poltico y visin de hombre de Estado, que no hay gobierno posible cuando no se escucha al pueblo, no se respetan sois derechos y no se inspira en los dictados de opinin que busca el equilibrio que debe existir entre gobernantes y gobernados. "Roto ese equilibrio por un error poltico, toca a los poderes del Estado enmendar sus rumbos equivocados, reconociendo que este mo vimiento de opinin de la gran masa ciudadana no es obra, como generalmente se cree, de un grupo de agitadores, sino de la accin de todas las clases sociales, amenazadas por el profundo malestar econmico, determinado en la crisis del hambre que las ha solidari zado llevndolas a la accin para reclamar por la fuerza lo que no se les ha querido conceder por derechos solicitados legalmente en las tranquilas peticiones del mitin del 4 de mayo. "2o. Que por todas estas consideraciones est en manos del Po der Pblico dar solucin a este conflicto, poniendo en libertad a los compaeros presos y tratando de dar la ms pronta solucin al gra ve problema de la crisis de las subsistencias; y, "3o. Que mientras esto no se realice, se prolongar el paro ge neral, siendo ya de absoluta responsabilidad del gobierno los desvos de este movimiento de opinin que tiene sus finalidades precisas y con cretas". Miembros del Comit: Jos M. Guzmn y Medina, Manuel Rosa les, Carlos Fajardo, M. Rivadeneyra, Oscar Alfaro, Julio Guzmn M. y muchos ms. En la noche, la ciudad transcurre en tinieblas, as como el puer to, soldados armados con ametralladoras recorren en camiones las calles, as como pelotones de caballera. Disparan sus armas sobre cualquier persona que encuentran en el camino. Amanece; la ciudad no presenta otra actividad que el desespera do movimiento de tropas. Los obreros, no pudiendo enfrentarse a la fuerza militar, se quedan en sus domicilios. Se escucha el traqueteo de los fusiles. La ciudad es un cuartel. Los bancos son custodiados. Los mercados intentan abrir sus puertas con el control de la fuerza. La Plaza de Armas est rodeada con ame tralladoras en todas las esquinas.

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El pueblo desarmado asusta hasta el pavor al presidente Pardo. Decreta la Ley Marcial, declinando toda la autoridad en el Jefe de Es tado mayor coronel Pedro Pablo Martnez. La angustiosa situacin de temor de las clases explotadoras se manifiesta al crear la Guardia Urbana. No se sienten seguros, por que advierten la resistencia progresiva de ios soldados de disparar sobre el pueblo. La iniciativa parte de la Municipalidad de Lima. In mediatamente se adhieren los miembros de las Compaas de Bombe ros, los jefes y altos empleados del comercio, la banca y la industria. No obstante la enorme mquina de represin movilizada contra los obreros desarmados, el Comit Pro Abaratamiento de las Subsis tencias insiste en no suspender el paro general mientras no sean aten didas por los poderes pblicos las peticiones siguientes: 1 o. Inmediata libertad a los compaeros detenidos. 2o. Dar garantas al Comit para que se rena pblicamente, y 3o. Atender las peticiones del mitin del 4 de mayo. En la madrugada del da 4 de julio se produce un movimiento militar que derroca al presidente Pardo. Inmediatamente el pueblo se lanza a las calles a pedir la libertad de los presos. Se realiza una asamblea es el Parque Neptuno, saliendo una comisin a palacio a solicitar la libertad de los trabajadores que se encuentran en la Cr cel de Guadalupe y en la Isla de San Lorenzo. Los obreros se dirigen a la calle Tigre, al local de la Confedera cin de Artesanos e irrumpen en l. Instalados en la sala de sesio nes, toman las siguientes resoluciones:
1 o.

2o.

3o.

4o.

Pedir la libertad de los compaeros presos con motivo del ltimo paro general, nombrndose una comisin integrada por los delegados Guzmn y Medina, Ernesto Garca, Tole do, Alberto Bustos, Fausto Nalvarte, Miguel Viteri y Vc tor Serna. Redactar un manifiesto expresando el significado del mo vimiento proletario y nombrar comisiones al Callao, Chosica y Huacho a fin de poner en conocimiento de los comits de esos lugares la actitud del Comit de Lima. Desautorizar a los centros representativos, declarando que ellos no representan al pueblo, ni expresan sus ideales y sentimientos, habiendo estado al solo servicio de la oligar qua derrocada, declarndolos traidores a la causa del pro letariado a esos obreros que a sus espaldas profanaron su nombre; y Siendo el Comit Pro Abaratamiento la nica fuerza prole taria militante que representa a las organizaciones obre ras y habiendo el Comit acordado fundar la Confedera cin de Artesanos para el pueblo, el Comit ha acordado ocuparlo para su funcionamiento.

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La Libertad de los Presos El 8 de julio a las 12 del da se suspende el trabajo en Lima y el Callao. Los obreros convocados por el Comit Pro-Abaratamiento de las Subsistencias se renen en el Parque Neptuno. A las 12 y 1/2. Llegan Gutarra, Barba y Fonkn siendo recibidos calurosamente por todos los compaeros. Gutarra, asume la presidencia y Barba se hace cargo nuevamente de la Secretaria. Esta jubilosa asamblea concluye a las 4 de la tarde, saliendo despus en manifestacin portando un letrero que dice: Homenaje a los libertados". El movimiento obrero toma nuevos rumbos bajo la direccin de dirigentes capacitados, y as llega a concretarse en la fundacin de la Federacin Obrera Regional Peruana. En la noche, en asamblea presidida por el compaero Fonkn en la calle Tigre, se acuerda construir desde ese momento la Fede racin. El Comit Pro Abaratamiento de las Subsistencias" ha cum plido su misin. Al nacer la Federacin, crece el afn combativo de los trabaja dores. Se cuenta, al fin, con el nexo coordinador para las luchas so ciales del futuro. Con energa asume la defensa de los obreros pre sos en Trujillo, detenidos desde el mes de febrero; se pronuncia con tra la formacin de un Tribunal del Trabajo y contra el Arbitraje Obligatorio entre el capital y trabajo. El 22 de julio, en un documento interesante por la esencia me dular anarcosindicalista, publica su declaracin de principios: La Federacin Obrera Regional del Per. "CONSIDERANDO: "Que la organizacin actual de la sociedad divide fatalmente a los miembros que la componen en capitalistas y trabajadores. Que los capitalistas, con ser el menor nmero de asociados, disponen por me dio de la fuerza preponderante del dinero, de todas las garantas, acaparan la mayor parte de los beneficios de la produccin y dis frutan de todos los privilegios que la ley y la tolerancia les otorgan o consienten; "Que los mismos capitalista con leyes o sin ellas, se ponen siem pre de acuerdo para eludir los resultados de la competencia o para reducir el salario de los trabajadores, o para monopolizar en un mer cado la produccin, o la venta de un articulo, a fin de fijar ellos mis mos la utilidad que quieren percibir por sus capitales invertidos, con dao directo de los obreros o consumidores; "Que los obreros se hallan totalmente desamparados en cuanto al derecho de gozar con plenitud de las satisfacciones que le ofrece la vida racional y libre, siendo siempre vctimas de la explotacin capi talista y del abuso de las clases dominantes; "Que esta carencia absoluta de moralidad y justicia demuestra la defectuosa organizacin de la sociedad y acusa la falta de armo na en la especie humana, debido a los antagonismos de clase, a la

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especulacin y lucro personal que caracteriza al rgimen capitalista; 'Que este rgimen siembra la miseria, el dolor y el pauperismo en la clase trabajadora, sometindola a una esclavitud econmico-poltico-social, que produce la degeneracin moral, debido a que el sala rio que percibe por fomentar y aumentar la riqueza social, resulta siempre deficiente para satisfacer sus naturales necesidades de nu tricin, desarrollo y conservacin, cuando el progreso de la mecnica, la ciencia y el sentido comn nos dice que a mayor facilidad en la produccin debiera corresponder mayor bienestar para todos; Que esta injusticia social, as como la organizacin de la industria moderna, obliga a los trabajadores todos a buscar los medios de defensa colectiva contra la explotacin capitalista y los abusos de las clases dominantes que cercenan el derecho y la libertad, perturbando as la marcha histrica de la humanidad hacia un mejor estado social de libertad integral, igualdad econmica y armona entre los indivi duos y los pueblos. Que la explotacin y abusos de las clases llamadas superiores dbese a los prejuicios de que est imbuida la clase trabajadora y su falta de unidad, accin y orientacin; consecuencia todo esto de la errnea, deficiente y sistemtica instruccin y educacin a que forzo samente se la somete: ACUERDA: Unir estrechamente a los trabajadores en asociaciones gremia les o federaciones industriales de resistencia, como la mejor forma de actuar directamente sobre cada industria o profesin, como el mejor medio de lucha contra los trusts o acaparamiento capitalistas y el atro pello a los derechos y dignidad de los que trabajan. Federar estas asociaciones gremiales o industriales, organizan do conscientemente a los trabajadores, a fin de constituir la fuerza de resistencia al avasallamiento capitalista, a la vez que la clase pro pulsora del progreso humano, tendiente a desaparecer las diferencias de clases y a establecer la equidad econmica en una sociedad de pro ductores libres; Ejercer el apoyo recproco, solidario, en todos los casos en que las distintas asociaciones federadas u obreros no organizados persigan una mejora econmica o un beneficio moral o social; Elevar el nivel intelectual y moral de los trabajadores por me dio de una instruccin y educacin racional y cientfica, dndoles un concepto ms amplio de la libertad y la justicia; Adoptar en su organizacin la forma federativa, partiendo de lo simple a lo compuesto, de la unidad a la cantidad, del sonido a la armona, de la clula al tejido, reclamando al individuo libre dentro de la federacin departamental, y a esta libre dentro de la Federa cin Obrera Regional del Per, la que deber sellar los pactos de so lidaridad, con sus congneres de los dems pases del mundo. DECLARA: Que ella es internacional, cobija en su seno a todos los obreros 19

sin distincin de raza, sexo, religin y nacionalidad; conmemora el 1o. de Mayo como da de alta protesta del proletariado internacional y afirma que La emancipacin de los trabajadores tiene que ser obra de los trabajadores mismos . Que siendo su organizacin puramente econmica y tendiente a unificar a todos los obreros, rechaza toda solidaridad con los parti dos polticos burgueses u obreros; pues stos luchan por la conquista del poder gubernamental para satisfacer predominios de clase y am biciones personales, y la Federacin organiza la lucha para conquis tar por medio de la accin colectiva todas las mejoras posibles den tro del orden actual, y para que los opresivos rganos polticos y ju rdicos del Estado queden reducidos a funciones administrativas cuan do la saciedad est elegida por la nueva teora econmica que procla ma: Que todos trabajen y produzcan segn sus fuerzas y consuman segn sus necesidades . La Federacin Obrera Regional del Per recibe amplios poderes para asumir la defensa de los obreros y campesinos. Los huelguistas logran un triunfo sin precedentes en la historia del movimiento obrero del Per. En corto plazo los xitos de la Federacin elevan la m o ral de los trabajadores de la ciudad y el campo, animndolos en pro seguir la lucha, emprender nuevas conquistas mejorativistas. El paro de mayo del ao 1919 alcanz contornos de epopeya por el temple de los dinmicos dirigentes que supieron conducir los desti nos de la clase trabajadora por el recto camino de la verdad y la justicia. Permiti compulsar la necesidad imprescindible de que slo la solidaridad al margen de intereses subalternos, puede unir en un poderoso movimiento a la masa compacta de los trabajadores. De esta manera se puede apreciar de que en aquellos lejanos das las reivindicaciones sociales se consiguen uniendo voluntades para una finalidad que beneficie a todos los que se esfuerzan con honestidad por principios nobles y elevados. Hacerlo de otro modo es autoengaarse conscientemente y servir de sostn y coyuntura a la minora pri vilegiada y explotadora.
Las Universidades Populares

En el ao 1920 al realizarse un Congreso Estudiantil en el Cuzco, se acord organizar en el Per las Universidades Populares en Lima. Un grupo de estudiantes universitarios al frente del cual estaba Vc tor Ral Haya de la Torre, que por aquel tiempo estaba imbuido de las ideas de Manuel Gonzlez Prada, lleg al campo obrero a partici par en la lucha social. No pas mucho tiempo antes de convertirse en el lazarillo de los obreros. Despus fund la Universidad Popu lar Gonzlez Prada , con el vehemente deseo de educar al pueblo. Con el seuelo de la palabra cultura explot taimadamente la buena fe de los que creyeron en la falsa postura que adoptaba. Haya de la Torre y compaa tomaron el nombre de Manuel Gonzlez Pra 20

da sin tener en consideracin que l fue el primer revolucionario anar quista que tuvo el Per. Polemista de verbo encendido, fustig sin piedad a los polticos farsantes y malandrines, diciendo: La poltica es podredumbre con guante blanco; estos insensatos beduinos han con vertido al Per en un oasis . Haya de la Torre, con un cinismo inca lificable ha manifestado que si el maestro hubiera vivido sera apris ta. Nosotros, en homenaje a su memoria, replicamos que si viviera estara junto a sus compaeros anarquistas y con rebenque en mano castigara a los malos discpulos que han hecho escarnio de su nombre. Se inicia la etapa que tena por finalidad culturizar a los tra bajadores, pero eran otros los propsitos! porque al final result ser un vivero de polticos que astutamente escondieron sus ambicio nes. Estos aprovechados discpulos de Maquiavelo y Fouch explota ron el nombre de Gonzlez Prada, al tomarlo como escudo de sus pro tervas intenciones para luego convertirse en lderes de partidos po lticos, con idearios y doctrinas que a manera de un gran casti llo de fuegos artificiales deslumbrara a muchos, pero que una vez que la plvora se quem slo qued el esqueleto del armazn de caas huecas. En casi todas las manifestaciones del llamado Partido del Pue blo se exhiben grandes retratos de Gonzlez Prada para hacer creer a los ingenuos que tan seera lumbrera de las ideas anarquistas, que puso al desnudo toda la corrupcin y deshonestidad de los seores en cargados de la funcin pblica, fue el maestro de Haya de la Torre, que es la negacin rotunda de lo que fue el autor de los libros Anarqua , Horas de Lucha , Pginas Libres y un sinnmero de obras que sera largo enumerar. Los nuevos mesas se dieron maa para disfrazar sus intencio nes, con el cuento de que iban a educar al pueblo estafaron a los tra bajadores que an siguen creyendo en ellos, porque salieron de los pozos de las ciencias de la Universidad. De ah han salido todos los polticos del Per con el cerebro lleno de ' sabidura para engaar y gobernar. Con el anzuelo de la cultura y el cuento del Caballo de Troya, no slo salieron del vientre troyano, sino ese animal bblico llamado Centauro, mitad caballo y mitad cosaco ruso. De aquel animal na cieron el bolcheviquismo y el aprismo que son hermanos siameses; pero stos no nacieron unidos por la espina dorsal, sino por el vientre. Por aquella poca, a pesar de que se concuma a las aulas de la Universidad Popular Gonzlez Prada , impulsados por ntimas con vicciones y sacrificando horas de descanso, tratamos siempre de ad quirir autodidcticamente conocimiento que nos ayudaran a conocer los mltiples y complejos problemas de los fenmenos sociales. Los adoctrinados slo saben aplaudir a sus lderes y some terse dcilmente a la tijera del trasquilador. En las clases que se dictaban en la Universidad Popular, se re petan siempre estas palabras: Como rector, no les aseguramos que

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de aqu van a salir sabios, pero si les ofrecemos los que dirigimos la casa de estudios del pueblo, que hemos hecho formales votos de cas tidad poltica . (V. R. Haya de la Torre). As como los antiguos monjes hacan votos de castidad carnal, los farsantes, con la palabra cultura, supieron dorar la pldora de la falacia. De este modo comenzaron los pininos en la movediza arena de la poltica los hoy flamantes campeones de la democracia y la justicia social , pero con el devenir del tiempo todo cambia, evo luciona, o, por mejor decir, involuciona. En el ao 1920 se celebr un congreso obrero acordndose que el ideario y tctica de las luchas obreras sera la accin directa. Se public este acuerdo ene l peridico E! Proletariado, pero la orga nizacin fue destruida por el presidente Legua, deportndose a va rios delegados, entre los que se encontraba el compaero Urmachea, director del peridico. En el mismo ao apareci El Nivel rgano de la Federacin de Albailes y Anexos, asimismo sali otro peridico El Obrero Cons tructor, editado por la Federacin de Carpinteros. El 22 de agosto de 1930 al ser derrocado el presidente Legua por Snchez Cerro se producen sensacionales revelaciones, porque la ley de la gravedad no falla, todo cae por su propio peso. El ministro de gobierno G. Jimnez entreg a un peridico la lista de los obreros que haban sido indemnizados por el tiempo que haban estado presos; en la relacin figuraban, no podan faltar! los famosos delegados de la Confederacin de Artesanos Unin Universal, de la calle Tigre, los de las eternas bisagras en el espinazo, que peridicamente iban a pa lacio a inclinar la cerviz a Legua, En aquella famosa lista no apa reci nombre alguno de los anarquistas. Libertad, peridico de propiedad de Francisco Loayza, public una carta que le haban enviado los presos diciendo: S recibamos sueldo mensual, pero no la cantidad completa, porque el Sr. Prefecto nos capaba buena parte . Nuevamente surge la organizacin obrera, siempre orientada por los anarquistas con el nombre de Unin de Trabajadores de Construc cin Civil, en ese mismo ao se form la C . G . T . P. (Confederacin General de Trabajadores del Per), con los rezagos de algunos ele mentos de la Federacin Local.
Haya de la Torre en la cuerda floja de la poltica

En 1931 regres al Per Haya de la Torre a lanzar su candida tura a la presidencia de la repblica, y dio con la ingrata sorpresa de que el rebao que haba dejado se lo llev Eudocio Ravines lugarte niente de Maritegui; como la grey se encontraba sin pastor, vagaba errante por las lomas, como borregos huachos, de lo que aprovech Ravines para tocarle la quena del comunismo y se fueron con l. De esta manera aprismo y comunismo son hermanos siameses, pero no unidos por la espina dorsal, sino por el vientre; a Ravines le gus 22

taron mucho los rublos, pero ahora para no quedar atrs prefiere los dlares en remuneradora recompensa a los servicios que presta a Bel trn y a la oligarqua criolla. El capitalismo tiene un poderoso imn para atraer a su crculo a los revolucionarios izquierdizantes . Una vez que caen en la pen diente resbaladiza de las concesiones morales y materiales son arras trados por todas las situaciones nuevas que inevitablemente tienen que afrontar, y en esa vorgine de pasiones son arrastrados a la claudi cacin. As se han perdido para la humanidad muchas esperanzas y grandes valores que podran haber jugado un papel inmenso en el avance y evolucin de los pueblos. Al fracasar la candidatura de Haya de la Torre slo obtuvie ron veintitantas curules parlamentarias lo que pas despus es co nocido por todos. Al ser asesinado Snchez Cerro, el 30 de abril de 1933, asumi la presidencia el mariscal Benavides, quien no confian do en los partidarios del ex presidente, permiti al APRA libertad de accin. En una manifestacin de adhesin al mariscal llegaron a de cirle compaero Benavides, en la esperanza de que los llamara a co laborar en su gobierno, pero el cazurro y experimentado militar les jug una mala pasada, hacindolos retomar a las catacumbas. En las elecciones de 1936 prestaron su apoyo a Luis Antonio Eguiguren contra Villarn, que era candidato de los conservadores, como ganara la eleccin Eguiguren, el mariscal Benavides anul la eleccin. El ano 1939, al no ponerse de acuerdo con la candidatura pre sidencial de Manuel Prado, se alejaron del escenario poltico en es pera de una nueva oportunidad. Tocndole esta vez el tumo a los discpulos de Ravines, que acuden al cuartel general del partido co munista a recibir rdenes para la formacin de clubes polticos, con virtindose en capituleros para gestar el triunfo de Prado, nico can didato presidencial, y, al terminarse la plata, acab el negocio; enton ces comenzaron a amortiguar y frenar la inquietud de mejoramiento social de los trabajadores. En 1945 se form el Frente Democrtico" nominando como can didatos a Bustamante y Rivero; el partido aprista apoy esta candi datura, que result triunfadora sobre su opositor, el general Ureta. Difcilmente volver el APRA a tener otra oportunidad como la de aquel ao, pero su desorbitada ambicin lo impuls a cometer actos de indisimulable tendencia fascista. Y ejercieron sobre los sindicatos obreros una violencia vandlica para implantar la estril hegemona que asfixia la rica diversidad de la vida y el libre juego de las ideas, pero su ms grave error se demostr cuando amaadamente quisie ron amordazar la palabra escrita, al pretender aprobar un proyecto sobre la Libertad de Imprenta; tan descabellado propsito puso en descubierto las escondidas intenciones antisociales del aprismo. Las discrepancias con Bustamante y Rivero, al tomarse cada vez ms tirantes, dieron lugar a que las imprentas donde se editaban los 23

peridicos independientes que criticaban los desaciertos del Apra fue ran asaltadas con inusitada violencia, desbordndose una ola de odio que pareca no tener lmite, hasta que el 3 de octubre de 1948 la Armada se sublev, pero llegada la hora de afrontar la situacin, los gestores del movimiento flaquearon, dando pie atrs; 24 das despus, el 27 de octubre al triunfar el levantamiento de Arequipa, fue de rrocado Bustamante y Rivero, por su ex ministro de gobierno, el ge neral Odra.
Diablico malabarismo marxista

En 1950, los discpulos de Ravines consiguen del gobierno la en trega del dinero depositado en la Caja del Seguro Social, como in demnizacin. Construyen el edificio del sindicato de Construccin Ci vil, ubicado en el jirn Prolongacin Cangallo; este local se ha con vertido en un queso muy sabroso del cual comen un grupo de roedo res; hoy se lo disputan comunistas y apristas, los primeros empleando como siempre sus malas artes, calumnian a los que no estn de acuer do con ellos, ahora han pintado en un mural a Jos Carlos Maritegui, al que adoran como el Amauta peruano. Deprime pensar el estado en que se halla actualmente la orga nizacin obrera ante el divisionismo que existe por las ambiciones de los polticos profesionales; estos falsos redentores, cual aves de ra pia, acechan la codiciada presa con el fin de destruir todo intento de liberacin que termine de una vez por todas con los convenciona lismos y las trastiendas polticas. La C.G.T.P., desde que se fundara, slo ha servido de agencia de los partidos polticos comunista y aprista. Y para muestra un bo tn: No han andado siempre juntos y viajado como hermanitos Juan P. Luna y Arturo Sabroso Montoya? No han sido los dos miembros del Parlamento.. . ? Son hechos que todos conocen. Cuando los sindicatos piden ayuda por medio de sus delegados a la Central, slo le ofrecen promesas insinceras, porque antes tienen que defender el Pacto Convivencial que tienen con el gobierno. Na die ha olvidado lo que pas con la Federacin de Empleados Bancarios; en aquella huelga que marc record de duracin, ello es la ms elocuente prueba de la traicin de aquel nuevo ministerio al servicio exclusivo del rgimen y capitalismo. El vitalicio secretario general, Arturo Sabroso tiene similitud con Samuel Gompers y otro veterano dirigente mexicano muy conocido, que slo se concretan en asistir a los concilios que se celebran en Ginebra, en el cual Sabroso desempea el papel de Cardenal peruano, puestecito bien ganado por dividir a los obreros; dems est decir que en Ginebra no se consigue nada que beneficie a los trabajadores. Los dueos de la hacienda Cayalt al ver que en un plebiscito que realiz los trabajadores haban acordado fundar una organizacin, se

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negaron en aceptarlo y con la ayuda de caciques y las bayonetas, frustraron ese noble propsito. Habiendo tenido que recurrir los obre ros al Poder Judicial en busca de justicia. Hasta ahora la C . P . T . P. no ha dicho nada, con lo que se comprueba que slo est para hacer respetar los acuerdos de Ginebra. Pedir apoyo a la Central es como pedir peras al olmo, porque solamente se encargan de llevar memo riales, por lo que peridicamente son invitados a almorzar en Pa lacio; se han convertido en tinterillos y andan en constantes ajetreos por los Ministerios, para ir despus a la sinagoga llamada Casa del Pueblo a rezar ante el altar de Lder Mximo.
Sarcasmo de la vida

Hoy la palabra civilismo es la cortina de humo de que se valen los jerifaltes apristas para ocultar sus aviesas intenciones. Quin es hoy el mejor aliado del civilismo.. . ? Quines se han coludido con los dueos del Per, defendiendo el derecho de la propiedad, o dicho de otra forma, el monopolio de posesin de la tierra y las industrias amparadas por el Estado esclavista y opresor.. . ? Respondan los que cacarean como gallinas cluecas. Qu frmula mgica tienen para salvar al Per? Los aos han pasado y han olvidado lo que decan en las Universidades Populares. No importa; nosotros nos encargaremos de retrotraer el tiempo. Pues, bien, all con poses tribunicias dijeron: Da nuseas reconocer el origen de la riqueza de los polticos perua nos; pero ahora es otro cantar, obligndonos a recordar aquella tra dicin de don Ricardo Palma: De donde pecata ma no es de la sacrista". Se autoengaaron al decir que eran discpulos de Manuel Gon zlez Prada; ellos saben que l combati no solo al civilismo, sino a todos los partidos polticos, porque en nada se diferencian en sus ambiciones de poder y dominio. La pluma y el verbo encendido de Gonzlez Prada llegaron a tocar las fibras del corazn por la espontnea sinceridad y amor del maestro a los desheredados de la fortuna, que eran vctimas de los explotadores y verdugos. Escritor de singular originalidad, pletrico de cultura humanista y de insuperable independencia crtica. Sembr a manos llenas las semillas de la esperanza, no volviendo la vista a la sementera porque saba que tenan que florecer y fructificar. Tuvo fe en el Hombre, por que el idealista posee aquella certera visin que se anticipa a los acon tecimientos. Gonzlez Prada tuvo confianza en que germinaran las semillas soterradas bajo tierra y que los verdes tallos que l no vio, los ver maana la humanidad. La poltica es un incentivo para los aventureros audaces que no reparan en nada para hipotecar sus conciencias al servicio de bastar dos intereses, obteniendo pinges ganancias ilcitas. De ah que Gon

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zlez Prada dijera que los polticos, a semejanza de los beduinos, ha ban convertido al Per en un oasis. Segn la biblia, fueron los beduinos los que compraron al casto Jos y a sus hermanos para venderlos por unos cuantos talegos de trigo a un capitn del Faran, llamado Putifar. Deca igualmente Gonzlez Prada que la banda de un Presiden te, la mitra de un Obispo, las medallas de los Magistrados y las cha rreteras de un General tienen una historia que la inteligente compren sin del lector la hallar haciendo un pequeo esfuerzo. Los apristas no aceptarn nunca las ideas de Gonzlez Prada. Los anarquistas, frente a la actual desorientacin obrera, creen llegado el momento de hacer algo para que les trabajadores rompan con las ataduras de la poltica partidista y se identifiquen con las as piraciones y anhelos de su propio bienestar y mejoramiento de las actuales condiciones de vida. Se habla mucho de la madurez que se ha alcanzado. De ser as, es hora de reflexionar y abrir muy bien los ojos para no dejarse se ducir por la verborrea retrica de los discursos polticos en vsperas de elecciones. Hasta cuando van a seguir engaando con falacia y perfidia! Estos seores, una vez cumplidas sus ambiciones lo olvidan todo, entregndose a servir los poderosos intereses de los grupos ca pitalistas nacionales y extranjeros. Debemos trazar un nuevo camino que conduzca a nuevos destinos. Deben ser abolidas las estructuras autoritarias que engendran la opre sin y la miseria en una economa de explotacin que paulatinamen te nos est llevando a la catstrofe de los mecanismos tecnocrticos do minantes que devendrn en nuevas formas de bestialidad. Seguros de nuestras convicciones y firmeza de propsitos debe mos luchar y unirnos desde ahora, si es que no queremos hipotecar el porvenir.
Grupos que se disputan la Organizacin Obrera

Muchos ncleos de caciques y secuaces se disputan el dominio del movimiento obrero, predominando de un lado los discpulos de Jos Carlos Maritegui y su lugarteniente Eudocio Ravines, que desembozadamente se ha entregado a la defensa de los consorcios imperialistas de Wall Street, por ser el mentor y consejero de Beltrn, vehemente paladn de los intereses petroleros. De otro lado Haya de la Torre y dems jerarcas del C . E . N ., que ovejunamente aceptan a pie juntillas todo lo que la oligarqua progresista ordena. Antes de que cayeran esta plaga de langostas, que han echado por tierra todo principio tico y de honestidad, los obreros estaban organizados y luchaban, habiendo logrado triunfos de inolvidables re cuerdos. En aquella poca, no se conocan las trastiendas convivenciales con los explotadores. Con falaces promesas los apristas se han adueado de los sindi catos que arrebaadamente se someten a la tijera del trasquilador,

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tenindolos en el redil listos para la futura subasta. En el local de la Casa del Pueblo , siguen engandolos con el cuento de la cas cada, dicindoles que en 1962 ser el ao de las vacas gordas y que llover el man del cielo. Los providencialistas salvadores del Per nada bueno trajeron a la organizacin obrera; por el contrario, antes que ellos llegaran hubieron luchas memorables como la pica conquista de la Jornada de las ocho horas de trabajo, sin la intervencin extraa de polticos, Esos movimientos fueron orientados por el Grupo La Protesta , de Lima, y el grupo Luz y Amor , del Callao, ambos anarquistas. Como un homenaje digno de recordacin a los trabajadores tex tiles de Vitarte, por su empuje aguerrido y entusiasmo, a aquella lo calidad se le llam la Barcelona peruana, porque fue all, adems, donde por primera vez participaron en la lucha social las compae ras mujeres.
Consagracin del Per al Corazn de Jess

En el ao 1923 los discpulos de la Universidad Popular Gonzlez Prada, invitaron al pueblo a una asamblea que se realizara el 23 de mayo en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En ella se in form que el Presidente Legua iba a consagrar el Per al Corazn de Jess, siendo necesario impedirlo, y para ello era conveniente ha cer una manifestacin de protesta. Al salir, la polica trat de dis persarla, pero el grueso de manifestantes dividironse en dos partes, unos tomaron la Colmena Izquierda y los otros por la calle Hur fanos, en ese lugar se produjo un choque con la polica y tambin con los frailes; al hacerse fuego contra los manifestantes, cayeron vctimas de las balas el obrero Ponce y el estudiante Alarcn Vidaln, resultando muchos heridos. El 24 de mayo, la Federacin Local declar la huelga general, y a su vez invitaba a los trabajadores a ir a la morgue a sacar los cadveres; hubo que luchar fuerte con los gendarmes para recupe rarlos y llevarlos a la Universidad para que se velaran. El 25 de mayo se realizan los funerales; despus de tres das de huelga en protesta por los hechos ocurridos, se levant el paro; los discpulos de Lutero, Dr. Mackay, los evangelistas y masones se fro taban las manos de contento por lo que pasaba. En esa poca diriga el movimiento obrero la Federacin Local. En octubre del mismo ao se moviliza nuevamente el proletaria do al ser detenido el Rector de la Universidad Popular, V. R. Haya de la Torre, declarando la huelga general la Federacin Local. En aquel tiempo no haba esquiroles. Despus de varios das de lu cha, nombr la Federacin una Comisin para ir a palacio, la pre sidi el compaero Luis Felipe Barrientos, delegado textil. Cumplida su misin, se inform a la asamblea el resultado de las gestiones, esta reunin se llev a cabo en el local de la Federacin de Motoristas y

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Conductores, siendo presidida por el compaero Manuel H. Pedraza delegado de la Federacin de Albailes y Anexos. Luis Felipe Barrientos, dando cuenta de la comisin inform: Vengo a ser ajusticiado por un lado o de otro, pero yo he palpado las pruebas que me han mostrado, segn las cuales, V.R.H. de la Torre est comprometido en poltica. En una carta, el Dr. Arturo Osores le recuerda a Haya de la Torre los das que fuera maestro de la Universidad Popular y las lecciones que l daba . Una vez escu chado el informe se acord levantar la huelga, porque la organiza cin obrera no poda intervenir en poltica. Despus de lo ocurrido, un grupo de trabajadores se dio cuenta de la plataforma de que se haban valido los estudiantes, surgiendo la divisin y, como lgica consecuencia, la desbandada. Esfumndose las esperanzas de obtener una mayor capacitacin para hacer frente a la lucha social. En el Congreso Obrero de 1924 que se realiz en el Sindicato de Choferes, en la Avda. Grau, organizado por la Federacin Local se vieron los primeros brotes de las torcidas maniobras de los intere sados en cambiar el rumbo de las luchas sociales reivindicacionistas, al sancionarse el acuerdo de que el sindicalismo deba nacionalizarse y llevar el nombre de Sindicalismo Peruano; de esta manera se pudo entrever que a corto plazo sera el movimiento juguete del chauvi nismo patrioteril de las fuerzas retrgradas y antisociales.
La tctica perversa del Marxismo

En el ao 1925 apareci un volante invitando a los obreros a una actuacin en homenaje a Manuel Gonzlez Prada en el local de la Federacin de Motoristas y Conductores, pero dicho homenaje era al padre del bolcheviquismo, Lenin. El discurso de orden corri a cargo de Jos Carlos Maritegui, quien, con ladina sapiencia marxista, dijo que Lenin haba sido uno de los mrtires del Zar de Rusia, y que estuvo preso en Siberia dos aos. Un compaero interrumpi a Ma ritegui dicindole: Los compaeros aqu reunidos hemos venido por que en los volantes se invitaba a un homenaje a Gonzlez Prada, y lo que se est haciendo, es todo lo contrario. Por qu no dice usted que fue Lenin quien mand a cinco mil anarquistas ukranianos a las heladas estepas de Siberia, no obstante que ayudaron a com batir a los reaccionarios zaristas? . Maritegui, perdi los estribos y, al exaltarse los nimos, los discpulos salieron en su defensa y se arm una formidable bronca. Los anarquistas se replegaron al local que tenan en la calle Mi nas. All haba una importante biblioteca de literatura social. Desde aquella trinchera comenz la lucha, inicindose un ciclo de charlas sobre palpitantes temas sociales que concitaron la atencin de los que asistan; pero los marxistas leninistas, al ver que perdan ascendencia en la organizacin obrera, desataron una campaa de calumnias. Estos lobeznos con piel de mansos corderitos llegaron a decir 28

que estaban de acuerda con las ideas anarquistas, pero que el bol cheviquismo era el puente para llegar a ellas. Por lo que no poda mos dividirnos siendo tan pocos. Tan insincera declaracin era un ardid para que se les dejase las manos libres, a fin de ganar terreno en la lucha; pero como ya se les conoca, se sigui la lucha. Y en esta lucha sin cuartel, vino el artero sablazo militar, y por orden del go bierno fue clausurada la Federacin Local, marchando sus delegados a pasar una temporada a la Isla de San Lorenzo, que guarda similitud con la Isla del Diablo de la Cayena francesa. Otros fueron encerra dos en aquella famosa Intendencia de Lima de la calle Pescadera.
Las luchas obreras y los Anarcosindicalistas

La historia de los movimientos sociales del Per, cont siempre con la adhesin espontnea de los anarquistas, que eran sus anima dores. Pero los traficantes de las esperanzas del pueblo malograron todo intento de unir los eslabones de la solidaridad, tan indispen sable para lograr las grandes conquistas. Han cambiado mucho las cosas porque la conformacin espiritual de algunos hombres no es siempre la misma, porque la impaciencia los impulsa a dar pbulo a sus ambiciones. An engaan y seguirn hacindolo, mientras el pueblo siga cre yendo en promesas una y mil veces incumplidas. Estos ladinos de f cil palabra y discursos acadmicos adoptan poses en cierto modo ridiculas para adormecer la conciencia d e los hombres honrados que ingenuamente creen en las insustanciales palabras de caudillos y se cuaces, que son los que aprovechan todas las ventajas si es que triunfan. Los anarquistas, atentos a las variantes del tiempo, dan a co nocer a los obreros la trayectoria del movimiento obrero en el Per, cuya accin se desarroll en los principios del Sindicalismo Revolu cionario. En aquellas memorables jomadas tuvieron destacada ac tuacin los compaeros Caracciolo Lvano, Benjamn Conde Rojas, Jos Cervantes Moreno, Delfn Lvano, Esteban Paredes Bemu, Mar co Antonio Olivera Agarine, Pedro Ulloa, Oscar Alfaro y muchos otros que fueron los organizadores de la Unin de Trabajadores en Construccin Civil. Anarquistas fueron los que se sacrificaron en Chicago, EE. UU. en 1886, para que el proletariado del mundo lograra arrancar al ca pitalismo, la jomada de ocho horas de trabajo. Anarquistas fueron los gestores de la Revolucin Francesa. En Rusia, Nstor Mackno, aguerrido defensor de la Revolucin Rusa de 1917, en Ucrania, derrot a los contrarrevolucionarios; los bolchevi ques reconocen que l fue elemento de importancia del anarquismo en Rusia, en el perodo preliminar de la Dictadura del Proletariado . El macknovismo represent la manifestacin superior de los princi pios anarquistas. N s t o r Mackno, derrot a los reaccionarios, Denikin, Wrangel y

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Kolchan, pero, a pesar de su brillante desempeo la ceguera parti dista no poda permitir que un elemento ajeno al partido opacara el brillo de ste, as que, empleando la tctica de eliminar a todo aquel que no perteneciera al clan, el bolcheviquismo destroz al movimiento macknovista. El alto comando orden que el ejrcito rojo se trasla dara a Gulai Pole, baluarte de Mackno y, en una emboscada previa mente estudiada, lograron tomar prisioneros a cinco mil anarquistas acusndolos de contrarrevolucionarios. Oh paradoja de la vida! despus de haber ofrendado sus vi das en defensa de la revolucin, tuvieron que marchar prisioneros a Siberia. All, en aquella inhspita regin, fueron exterminados por orden de sus verdugos. Anarquistas fueron los que vinieron de Barcelona a enfrentarse a los Moros que en Madrid ya haban pasado el Manzanares, hacien do retroceder al enemigo hasta la Ciudad Universitaria, donde los comunistas, al ver que no podan controlar ellos la Revolucin Civil Espaola, asesinaban por la espalda a los compaeros. Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso y muchos otros mrti res sacrificaron sus vidas y dejan escrita una de las ms heroicas epopeyas de que tiene conocimiento la historia. Negrn fue el que oblig a la divisin Durruti a salir de Madrid para poder pactar con Franco y entregar el ms slido bastin de la Revolucin. Madrid slo pudo caer por traicin. No se ha olvidado an cundo Negrn deca: Nos salvaremos todos o pereceremos todos , pero llegado el momento fue el primero en salir en un avin previamente preparado, y junto a l march La Pasionaria . Anarquistas fueron los que formaron las columnas que con cua tro mil hombres derrotaron en Guadalajara a veinte mil fascistas en viados por Mussolini. El 9 de junio de 1961 pag tributo a la tierra nuestro compa ero Wenceslao Zavala Grimaldo, que durante su vida dedicara to dos sus esfuerzos a la organizacin obrera. Pero la adversidad siem pre se ensa con los elementos que ms se necesitan. El compaero Zavala desempe la Secretara de la Federa cin Anarquista del Per, fue un hombre modesto y sencillo. Estuvo preso en el Cuartel Sexto, encierro lbrego y siniestro como toda mazmorra; tambin fue recluido en la Isla del Frontn, pen fro y entumecedor, no faltando los flagelos y todo gnero de violencias que la polica comete con los presos por delitos sociales. Tan fatdico lugar de reclusin, al igual que la Isla del Diablo, en la Cayena francesa; Usuaha , en Argentina; Juan Fernndez en Chile, y la Isla del Capri en Italia, es la ms ignominiosa afrenta a los decantados Derechos del Hombre y la dignidad humana. El compaero Wenceslao Zavala G. perteneci al gremio de C o n s t r u c c i n Civil; fue albail y conoci todos los peligros que hay que afrontar en los andamios, aparte de lo s sinsabores que depara

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la vida al luchador social; con sus hbiles manos contribuy a enriquecer la ms social de las artes: la arquitectura. La inteligencia y entusiasmo que puso en la siembra del ideal anarquista le permiti obtener una aguda comprensin de la vida. Su desaparicin ha dejado una estela luminosa de recuerdos. Pero a pesar de las adversidades abrigamos la esperanza de que otros com paeros vendrn a cerrar filas para seguir luchando, porque el ideal anarquista no morir mientras subsista el ignominioso sistema capi talista y no se borren las fronteras artificiales del mundo que slo se mantienen en pie por los mezquinos convencionalismos de los que malvadamente alimentan las supersticiones e ignorancia de los pue blos. Ojal que este folleto sea un incentivo para despertar y avivar el entusiasmo por el sindicalismo revolucionario a fin de darle una nueva hegemona partidarista, que slo y exclusivamente benefician a los que han adoptado la fcil y cmoda situacin de vivir holgada mente del esfuerzo y trabajo del pueblo. Los anarquistas esperamos que estas reflexiones sugieran algu nos instantes de serena meditacin; de lograr este propsito, nos sen tiramos alentados, para proseguir sin vacilacin en la lucha. No escapa a la compresin del lector que cada vez la vida se hace ms dura, pero por adversas que sean las circunstancias, no cejaremos en nuestro empeo invariable de seguir adelante, contra viento y marea, en guerra contra el cmulo de mentiras barnizadas de verdad, por la millonaria propaganda de los que utilizan la publicidad con el fin de que la esclavitud del hombre se eternice. Hoy los principios anarquistas se abren paso sobre el terreno de las realidades que nadie desconoce, las actuales contradicciones son cada vez mayores debido al incontrolado egosmo de los trafi cantes con las necesidades del pueblo, que en su desesperacin impro visan viviendas en los cerros y terrenos baldos que circundan la gran L ima, mientras la clase adinerada indiferentemente permanece insen sible al dolor humano del pueblo. C o l o f n Al enteramos que por los muelles del Terminal Martimo del Callao trabaja un viejo luchador anarquista, fuimos a verlo; se trata del compaero Cristbal Castro del Rosario, que tuvo descollante actuacin en la conquista de la Jomada de las ocho horas de Tra bajo, obtenida en el Callao por la Unin General de Jornaleros el 10 de enero de 1918. Igualmen en el ao 1919 form parte del Comit Pro Abara te, tamiento de las Subsistencias . Tom parte tambin ten un mitin de la Plaza de Armas en un viernes santo, en ayuda a los campesi nos del Valle de Chancay, y para ello esperaron a que el Presidente
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de la Repblica saliera de la Catedral, despus de los ritos religiosos en un da tan solemne ; este golpe de sorpresa produjo tal confusin y alboroto que dio por resultado que inmediatamente se solucionara el conflicto. Particip en sacar los cadveres del obrero Ponce y el estudiante Vidaln Alarcn de la morgue el 24 de mayo de 1923 para llevarlos a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, a velarlos, despus de haber librado tenaz resistencia con los carabineros. Fue fundador de la Federacin Obrera Martima y Terrestre; delegado a la Federacin Obrera Regional Peruana en el ao 1920. Form parte del cuerpo de redaccin del peridico El Proletariado. Fue tambin delegado de la Federacin Obrera Local. Ahora vive junto al mar del Callao en un viejo Pailebot de dos palos, fondeado a cuatro anclas y amarrado a dos boyas, con gruesos y fornidos brazos, tostado por el sol y aspirando la fresca brisa sa lina del mar, sentado a popa bajo la toldera, mecindose en su ha maca, fumando su pipa, y al dilatar sus pupilas en las aguas del Ocano Pacfico, sus pequeos ojos de mirada vivaz, recuerdan las hermosas horas del pasado escribiendo moralejas con el sabor agri dulce de la vida. Hoy, las rosas rojas de aquellos aos juveniles han perdido su lozana y frescor, pero an exhalan un suave y delicado perfume ese ramo con el cual embalsama el ambiente de los recuerdos del ague rrido luchador social. El compaero Castro tiene una memoria prodigiosa y as nos cuenta, poco a poco, escenas inditas de aquellos tiempos; su visin se proyecta al conjuro de los Vividos recuerdos de esos que quedan con trazo imborrable y fijos en lo hondo de] propio sentir. Lima, Noviembre de 1961
Federacin Anarquista del Per

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