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Vo z

Rechazados de las universidades

Marcha contra imposicin

Ensayo: El fantasma del mundo

La eleccin presidencial

Revista digital de Poltica, Sociedad y Cultura 3 de agosto de 2012 Nmero 2

RevistaDigitalVoz revistadigitalvoz@gmail.com

Galera
Sociedad
Arredondo

ndice
4 Las irregularidades de las elecciones/Aarn 5 Marcha contra la imposicin/Anglica Cano 8 Sistema excluyente/Juan Fredi Leyva Payan 17 La otra cara de la Luna/Juan Fredi
Leyva Payan

18 Por si mi abuelito se emborracha/Paulina


Calderas

12 La eleccin presidencial
Opinin pblica

Editorial

Virtual
20 Mosaico 21 El analista/A la chingada

Nez

13 El fantasma del mundo/Slaymen Bonilla

Letras
16 Las nubes/Mara del Pilar Gmez Gonzlez
Sonetillo/Mara del Pilar Gmez Gonzlez

VOZ

Revista digital de Poltica, Sociedad y Cultura Direccin: Juan Fredi Leyva Payan Voces: Aarn Arredondo Anglica Cano Mara del Pilar Gmez Gonzlez Paulina Calderas Slaymen Bonilla Nez Columnistas: El analista

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dido ms de 40 entrevistasa medios de comunicacin internacionales. Entre los que figuran Los ngelels Times, The Dallas Morning News, BBC Mundo, Folha de Sao Paulo, El Pas de Espaa, las cadenas de televisin ABC, CBS, PBS, Univisin (Todas en espaol), las agencias de noticias Associated Press y Bloomberg; en China, El Diario del Pueblo, Wenhui, la revista China Hoy, El Diario Internacional de China y CCTV; el canadiense The Globe and Mail, el alemn Frankfurter Allgemeine; la Quatar Al Jazeera y la colombiana Radio Caracol. Sin duda, mencionan los especialistas, que es una estrategia propuesta por uno de sus ms cercanos asesores, Carlos Salinas de Gortari, quien al haber ganado las elecciones en 1988 se apoy por medios internacionales. Todo como resultado a la gran cantidad de denuncias presentadas ante las autoridades electorales. El coordinador de Campaa de Andrs Manuel Lpez Obrador mencion el 11 de Julio Amigos de Fox y Pemexgate son un juego de nios comparados con lo que ocurri en estas elecciones con respecto a la compra masiva de votos. Mientras tanto, en el IFE, se hizo un conteo de algunas de las casillas impugnadas. Sin embargo los nmeros terminaron

Las irregularidades de las Elecciones


Aarn Arredondo

Marcha contra la imposicin


Salinas y Pea

a noche fatdica del 1ro. de Julio de 2012 cuando el presidente de la repblica, Felipe Caldern Hinojosa, habl a los medios de comunicacin en cadena nacional para anunciar una clara ventaja por parte del candidato Enrique Pea Nieto de la coalicin PRI-PVEM fue el inicio de una indignacin por una gran parte de la poblacin mexicana expresada en las redes sociales y por parte de periodistas como Denisse Dresser y Carmen Aristegui al final de la jornada y de la cobertura especial por las elecciones. Tambin, fue el inicio de una serie de denuncias en contra de irregularidades ocurridas antes y durante la

fecha de las elecciones encabezadas por el grupo de campaa del candidato de las izquierdas, Andrs Manuel Lpez Obrador y el movimiento #YoSoy132. Estas denuncias presentadas ante la FEPADE giran al rededor de la compra y coaccin del voto, por lo tanto, tambin un rebaso excesivo de los gastos de campaa y la triangulacin de recursos usando cuentas alternas en instituciones privadas. Como resultado tenemos a un PRI que niega todas las acusaciones mientras menciona que si no se comprueba que al menos el 25% de las boletas han actuado bajo esa lgica, las elecciones no sern anuladas; un coordinador de campaa, Luis Vide-

garay, que defender su victoria y un equipo de transicin formado por el mismo Videgaray como responsable de polticas pblicas, Jess Murillo Karam como Asuntos Jurdicos y Defensor Jurdico del Trinunfo Electoral, y Miguel Angel Osorio Chong como coordinador de dilogo y acuerdos polticos para defender los resultados. Por su parte, el candidato y ganador virtual, Enrique Pea Nieto, busca, por muchos lugares, legitimar su ventaja ante la opinin pblica internacional en primer lugar, y desmentir las acusaciones, sin ayuda de argumentos vlidos, en la nacional. Segn informacin de Plano Informativo, Enrique Pea Nieto ha conce-

Neruda en la marcha

Vigilantes

La silla presidencial

Fotografa: Anglica Cano


Sobreviviente 2 de octubre

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de la misma manera y no han resuelto las 12 quejas fiscales por parte de el Partido de la Revolucin Democrtica y en la FEPADE, los cientos de denuncias parecen estar estancadas. El Partido Accin Nacional, por su parte, descart la propuesta del PRD para unirse en contra del PRI para impugnar las elecciones. Sin embargo, el Presidente del PAN, Gustavo Madero, reconoci que no tienen las pruebas suficientes para juntar el 25%, pero que se admita que hubo trampa. El 12 de julio de 2012 fue presentado un recurso de inconformidad por parte del Movimiento Progresista, encabezado por Andrs Manuel Lpez Obrador que denuncia los casos de faltas a la ley electoral, que resultan ser la suma muchas prcticas para influir en los resultados de las elecciones. Culp a las televisoras y a Milenio por promover la inequidad en las elecciones presidenciales por los casos de compra de espacios en noticiarios y programas para promover al entonces gobernador del Estado de Mxico (como notas informativas, artculos en revistas, entrevistas en horas estelares y programas de espectculos, y en casos como los 100 das de gobierno); por hacer presentar encuestas falsas con fines propagandsticos donde tena una ventaja de 15 puntos frente a su ms cercano competidor, AMLO; y dar preferencias a solo un candidato (EPN). Denunciaron el rebase del tope de campaa. Los recursos son otorgados de dinero pblico y tienen de lmite hasta 336 millones de pesos en caso de recibir financiamiento privado, el cual fue sobrepasado hasta los 700 MDP. LOS 3 CASOS MONEX, SORIANA Y TABASCO Tambin, el supuesto uso de estructuras paralelas de financiamiento por medio de otras empresas privadas como el banco Monex y la tienda de autoservicio Soriana. El Caso Monex sali a la luz en el espacio radiofnico Primera Emisin por MVS con Carmen Aristegui, quienes en sus investigaciones periodsticas han encontrado tres casos a estudiar. Ricardo Monreal mencion el 12 de julio que haban avanzado ms que las mismas autoridades. El primero surgi por una llamada telefnica de parte del presidente de Frontera TV Jos Aquino el 7 de junio, donde denunci un incumplimiento de pago de parte de Alejandro Carrillo Garza Sada, representante del PRI por 56 millones de dlares a cambio de promover a candidato EPN mediante el uso de banca Monex. (Nnota al pie: Caso Aquino-Monex-PRI, Aristegui Noticias, En Lnea, URL: http://aristeguinoticias.com/casoaquino-monex-pri-los-puntos-clave-ylos-documentos/) El segundo ocurri cuando el coordinador de campaa de Josefina Vzquez Mota, Roberto Gil Zuarth, present dos tarjetas de Monex sobre un presunto uso de recursos repositados para la compra y coaccin del voto; y el nombramiento como representante general firmado por EPN a Eduardo Uribe Aguilar, quien expres me expidieron una tarjeta Monex por 7,500 pesos que me seran depositados y ganando las elecciones me depositaran otros 10 mil (Nota al pie: Presenta PAN ms elementos de acusaciones contra PRI por Monex, 27 de junio de 2012, Aristeguie Notiias En Lnea, URL: http://aristeguinoticias. com/presenta-pan-mas-elementosde-acusaciones-contra-pri-por-monex/) El IFe pidi que se abriera la cuenta de Monex para investigar y se encontr una empresa que est actualmente en proceso. Finalmente, el 4 de julio Ricardo Monreal present nuevos documentos en contra del PRI que comprueban el uso de Monex para la compra de votos. Entreg comprobantes fiscales digitales a travs de las cuales se emitieron 100 monederos electrnicos (tarjetas) cargados con 160 millones de pesos que se otorgan a las empresas Inizzio y EFRA por medio de S Vale, que es parte de Monex, y otorga vales con respaldo de Master Card, tambin cupado por el gobierno del Distrito Federal. Otra lnea de investigacin que present el PRD es el caso Soriana. Despus de las elecciones, fueron presentadas 3500 tarjetas que contenan dinero electrnico y se daban a cambio del voto por el PRI. Debido a eso, tiendas cercanas al Estado de Mxico han sido clausuradas. En Tabasco, tambin mostrado por el PRD, se encontraron, hasta con dos das de anticipacin, boletas tachadas a favor del PRI que posteriormente seran depositadas en las urnas.

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Otras denuncias
A pesar de la lista, ya larga, se suman las faltas regionales como regalos de despensas y artculos para el hogar, amenazas laborales, los nios halcn y extorsin a escrutadores y robo de urnas. Por su parte, el 12 de julio por la noche un grupo de 500 usuarios de la red social Twitter, en un hecho inslito, interpusieron un recurso de nulidad ante el IFE por el cmulo de irregulidades bajo la tesis de que las elecciones fueron inequitativas y violentaron preceptos legales y consitucionales. (Nota al pie: Maria Luisa Vivas, Tuiteros presentan ante el IFE recurso de nulidad de la eleccin presidencial, Proceso, URL: http://www. proceso.com.mx/?p=314021) Acompaaron su solicitud con pruebas como vdeos y fotos. Se basadon en el artculo 41 constitucional que establece que las elecciones del poder Legislativo y Ejecutivo se realizar mediante elecciones libres, autnticas y peridicas, lo cual, fue violentado. Entre sus causas estn: compra y coaccin del voto, inequidad en los medios de comunicacin, encuestas manipuladas, rebase del tope de

Con el 25% va pa tras


El actual presidente de la repblica, Felipe Caldern Hinojosa mencion en entrevista radiofnica con Leonardo Cruzio en Enfoque La compra-venta de voluntades polticas .. es smplemente inaceptable y hago votos por que la autoridad electoral rectifique de inmediato y castigue un cambio repentino. Por lo mismo, Pedro Joaqun Coldwell le record quines le haban ayudado a ganar las elecciones en 2006 con un acuerdo por debajo del agua entre el PRI y el PAN, confirmado en 2010 por el diputado Csar Augusto Santiago Ramrez (Nota al pie: Enrique Mndez y Roberto Garduo, Peridico La Jornada, 10 de marzo de 2010, p. 3), y le record que como jefe de estado, debe mantenerse alejado de los asuntos electorales. Pero, Tienen razn los panistas? s. Interferir con la libertad de las elecciones, un acto anticonstitucional, nicamente trae desconfianza frente a las instituciones y amenaza la legitimidad del mismo ganador virtual, quien contina con la negacin.

campaas por 4 mil 500 millones de pesos, renta de aviones por 100 mil pesos, 36 millones en tarjetas Monex, 4 millones de Tarjetas Soriana, publicidad desmedida, el operativo Agora, descubierto por el diario La Jornada, el uso de anillos mapacheros, Carruseles, urnas embarazadas, robadas y quemadas.

La batalla por el poder sigue


An faltan unos pocos meses para que el Tribunal decida si las elecciones han sido vlidas o deben anularse. Es una decisin difcil que se deber estudiar. Si algo es verdad, es que todos los

partidos han recurrido a trampas para obtener victorias electorales, lo cual, no debe ser aceptado por la comunidad ni las autoridades y debe ser castigado en todos los niveles. El Partido Revolucionario Institucional parece tranquilo a pesar haber cometido la mayor cantidad de delitos mencionando que no lo han hecho, que son montajes y tachando de mal perdedor al candidato de la izquierda Por otro lado, la ciudadana se volvi ms participativa que nunca y si se puede decir que hemos ganado algo, es que una parte de la sociedad se ha vuelto polticamente activa en favor de la justicia. V

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Dada la demanda de ingreso a la UNAM y que cada vez se preparan mejor los jvenes estudiantes, ao con ao se llena el cupo con quienes tienen mayor nmero de aciertos. A pesar de las diversas acciones para impedir que miles de jvenes se queden sin oportunidad de seguir estudiando no ha disminuido la demanda que tiene la UNAM. Y, como cada ao, en los periodos posteriores a la publicacin de resultados, donde cerca del 92% de aspirantes son rechazados, el Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educacin Superior (MAES) comienza las movilizaciones entre los jvenes, pues consideran que la educacin superior es un derecho de todos; sin embargo, tampoco parece ayudar demasiado, pues cada ao son rechazados miles de jvenes. El MAES convoca en este periodo (el resto del tiempo se dedica a dar cursos diversos, as como de preparacin para los exmenes de ingreso a bachillerato y licenciatura) a varias juntas para organizar a los jvenes y exigir la solucin al problema. Es en el Comit Estudiantil Metropolitano (CEM) donde se toman las decisiones y las acciones del movimiento. En las juntas participan jvenes que han sido rechazados, as como miembros de la UNAM y estudiantes de diversos colegios donde se imparte bachillerato tcnico. Atzelbi y Citlali Hernndez son las principales organizadoras del movimiento y, en esta ocasin, se preparan consultas que se realizarn a estudiantes para saber su opinin acerca del examen de ingreso. El antecedente inmediato del MAES es un movimiento que se gener en el 96 en contra de la imposicin del examen de nico de ingreso al bachillerato del rea metropolitana. sealan sus organizadores. Desde entonces ya se tena claro que una de las consecuencias iba a ser un proceso de discriminacin ms severo que el que ya de daba. En 2005 se form el Comit de Aspirantes a la Educacin Superior que fueron ocho compaeros que decidieron ponerse a trabajar, convocar a otros aspirantes e impulsar la formacin del movimiento que a hora es el MAES (Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educacin Superior).

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imagnate; adems, para qu quieren seguir estudiando? luego andan los abogados de taxistas, tampoco hay trabajo. A su alrededor hay varios jvenes, algunos llevan mochilas; otros, cuadernos y hojas en las manos. Todos guardan silencio mientras continan las preguntas: Qu quieres que la UNAM reciba a todos?. Es una de las reuniones que llevan a cabo el Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educacin Superior (MAES), y que, en esta ocasin, discuten sobre la legitimidad de sus peticiones. Este ao, la UNAM dio a conocer que al rededor del 55% de la poblacin econmicamente activa ejerce en el trabajo informal. Tambin informa que cada ao se titulan cerca de 18 mil estudiantes. La reunin se lleva a cabo en el Comit Estudiantil Metropolitano (CEM), en la Facultad de Ciencias. La sala tiene dos pizarrones en el muro frente a la puerta en el que, hasta el momento, no hay nada escrito. Las paredes de un color grisceo hospedan, adems de estudiantes, varias sillas y archiveros con imgenes pegadas de consignas del ejrcito zapatista, el movimiento por la paz de Sicilia y del propio MAES. En el centro, hay una mesa de madera color

Sistema excluyente
Cada ao son rechazados de las universidades pblicas el 90% de los aspirantes. Sin acceso a estudios superiores, los jvenes pasan a formar parte de los ni-nis (nombre genrico que reciben quienes no estudian ni trabajan), poblacin que se ha incrementado en Mxico, o parte de la subcontratacin, donde no cuentan con derechos laborales. Las acciones como becas para estudiar en universidades privadas, el sistema abierto y las universidades tecnolgicas parecen no disminuir el problema y ante la coyuntura electoral y el actual clima de protesta juvenil, los candidatos ofrecen propuestas poco claras para enfrentar la exclusin de jvenes para la educacin superior, el cual es un problema integral.
Juan Fredi Leyva Payan

Solucionar con problemas


Atzelbi exclama enrgicamente: Y si no caben, qu quieres que la Universidad haga?, no hay suficientes lugares. No todos van a ser mdicos,

ste ao, 197 mil aspirantes realizaron el examen de febrero para ingresar a la licenciatura tan slo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Slo 16 mil se quedaron. A pesar de que la universidad especifica que el 60% de la demanda se centra nicamente

en 11 carreras de las 83 que ofertan, todas tienen sobre demanda, por ejemplo, la carrera de Filosofa y letras en el campus Ciudad Universitaria (CU) oferta 51 lugares y tiene 774 aspirantes. Adems, los aciertos para ingresar a las carreras vara entre 51 y 98, dependiendo de la carrera; dado que el examen tiene un nico formato

y no est especializado para cada licenciatura, el criterio para ingresar a la educacin superior es la oferta y la demanda y no el conocimiento general. Atencin, el nmero de aciertos cambia cada ao advierte en su convocatoria la Direccin General de Administracin Escolar (DGAE).

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oscuro en donde Atzelbi Hernndez, rodeada por los estudiantes que escuchan con atencin, sigue lanzando acusaciones. Ante stas, un joven replica: En el Tecnolgico o en las escuelas de paga no preparan bien, su tono es tranquilo pero no contundente, a diferencia de quien acusa, que parece estar molesta y a punto de terminar la discusin. Una de las acciones de la Secretara de Educacin Pblica fue la creacin de centros de capacitacin tecnolgica; sin embargo, segn varios estudiantes asistentes a la junta y los propios organizadores, eso no significa una solucin real al problema, puesto que los jvenes que estudian en estos centros tienen menos probabilidades de ingresar a una licenciatura en la UNAM, adems de que la educacin y las carreras que se imparten responden a las necesidades del mercado y no de la educacin cientfica y crtica. Luego se ponen en huelga a la mitad de la calle, con eso qu ganan? Ni quin les vaya a hacer caso con eso. Repone Atzelbi. Suena convincente, mucha gente opina que no se resuelve nada con las marchas y que solamente causan daos a terceros al retrasarlos para llegar a sus trabajos o escuelas, o hacerlos cambiar de rutas porque por tal o cual avenida va a pasar los manifestantes o estn acampando. No se gana nada, vean a los zapatistas. Sentencia la integrante del MAES. Pero todo lo que vamos a hacer ahorita, todo lo que hicieron los zapatistas y desde la revolucin es para que, a futuro, despus las siguientes generaciones puedan tener algo. Usted dnde estudio? En la UNAM, responde ella. Y dnde estudiaron sus hijos? En la UNAM tambin, porque yo los eduqu bien, contesta orgullosa. Pues qu bueno que usted educ bien a sus hijos, desgraciadamente nosotros no tuvimos unos paps como usted. La discusin comienza a subir de tono. Entonces sale a debate el por qu no estudiar en escuelas de preparacin tcnica, el joven confiesa que no sabe cmo es la dinmica en esas escuelas y le pide a la integrante del MAES que los ilustre. Cmo no conoces, entonces qu ests haciendo aqu? Suenan las risas en toda la sala y se miran unos a otros. Ha terminado la discusin. Pero todo esto es una dramatizacin. Se trata de jugar un poco al abogado del diablo, para que los chicos sepan qu responder ante las preguntas que les puedan hacer. No queremos peleas, queremos buscar una solucin, explica Atzelbi. Ahora que se ha acabado el drama se ve a los jvenes ms relajados. La sesin est a punto de terminar y antes de cerrarla los integrantes del movimiento aclaran que si necesitan utilizar ese espacio para organizarse pueden pedirlo. El problema no es de aprobados y reprobados, no es un problema de capacidades, lo que hay es una falta de lugares suficientes. La realidad es que hay detrs una poltica econmica que no es ni si quiera del pas, sino impuesta desde fuera, particularmente por los organismos internacionales, explica Atzelbi. Se han multiplicado los centros de capacitacin tecnolgica, las universidades tecnolgicas, quiere decir que el problema no es falta de presupuesto federal? -se le inquiere. -Este impulso a otras modalidades de educacin superior, responde a dos aristas, por una parte sirve como pantalla, como velo al problema del rechazo. En los ltimos 30 aos no se han construido universidades pblicas que en realidad sean universidades y entonces hacen la finta de que el gobierno federal est haciendo un esfuerzo por atender al problema y sirve para maquillar las cifras sobre los lugares que se estn abriendo y las oportunidades para cursar educacin superior. Los tecnolgicos no responden a las necesidades del sector social, en realidad responden a la poltica del impulso al modelo neoliberal; en materia de educacin que lo que pretende es subordinar la educacin de los jvenes a las necesidades del mercado. Se ha escogido para nuestro pas un modelo dependiente de desarrollo, un modelo maquilador. -Qu opinas de las soluciones como las becas para estudiar en universidades privadas? -Es gravsimo. La otra parte de esta poltica ha venido acompaada del impulso a la educacin privada. Con el tratado de libre comercio, se abre la educacin como un mercado para la inversin extranjera, aunque no llegan los capitales extranjeros como se esperaba, los nacionales ocupan el lugar. Actualmente el 33% de los estudiantes del nivel superior est en estas universidades privadas que representan el 60% de las universidades. Fortalecen la idea de que la educacin es un servicio. En este sexenio ha habido dos iniciativas muy importantes que apuntan a seguir fortaleciendo el crecimiento de la educacin privada: la primera el decreto presidencial para convertir en deducibles de impuestos las colegiaturas que se pagan en escuelas privadas, con esto el Estado deja de percibir una fuerte cantidad de dinero. La otra gran iniciativa es esta de otorgar crditos. Nuevamente se trata de dinero pblico que se va a las cuentas bancarias de los empresarios de la educacin. Ellos otra vez no van a dejar de recibir ningn dinero y lo que van a provocar es el endeudamiento de miles de jvenes en el pas. La matrcula de la UNAM ha crecido cada ao. Este 2012 hay 187 mil 195 estudiantes de licenciatura; sin embargo, los lugares siguen sin ser suficientes. No slo la matrcula ha crecido desde 2006 en 30 mil alumnos; el presupuesto destinado a la universidad tambin ha crecido: a principios del sexenio era de 19 mil millones de pesos, de los cuales mil 607 millones fueron destinados a la Extensin universitaria, mientras que en 2011, el presupuesto fue de 29 mil millones, de los cuales se destinaron a la extensin slo 2 mil millones. El problema de fondo es el

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presupuesto que se destina para la educacin superior, pues mientras que a los soldados se les ha aumentado en lo que va del sexenio 150% su salario, a los profesores y a las universidades en general slo se les ha aumentado poco menos del 50%. La diferencia es que el presupuesto se destina a ampliar la planta docente, no a brindar de base ms salario a los profesores. El MAES, en ese sentido es implacable: La educacin debe ser democrtica, nacional, la educacin tecnolgica no est contribuyendo a solucionar la dependencia econmica, al contrario, est sirviendo para fortalecer los intereses de las empresas privadas. La UNAM busca formar jvenes con otra visin de la sociedad, con un compromiso social, con una capacidad analtica de investigacin, cientfica humanstica que est a la altura de los problemas del pas. V

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Editorial
La eleccin presidencial

Ensayo
Slaymen Bonilla Nez

l actual proceso electoral pone en duda la estabilidad democrtica y poltica del pas al advertir dos escenarios distintos pero complementarios: En Mxico, las sospechas de un fraude electoral as como la correspondiente impugnacin del resultado fueron la antesala de las votaciones del primero de julio del ao en curso. Incredibilidad y suspicacia han dejado aos de simulacin institucional al convertirse el Instituto Federal Electoral (IFE) en una especie de centro de lavado de votos, pues se vale de la honestidad de los funcionarios de casilla para aparentar un proceso limpio y transparente, aun siendo evidentes los rebases de los topes de campaa, las violaciones a la constitucin por parte del actual Ejecutivo federal al entrometerse en la contienda y la compra y coaccin de voto, hechos que ensucian la contienda efectuando una competencia injusta. Ante la herencia de instituciones y polticos de simulaciones, el grueso de la

ciudadana mantiene firme la idea que el IFE es quien lleva las elecciones aunque si los resultado son desfavorables, para quien sea, hay impugnacin y denuncias. A alguien parece convenir la idea de unas instituciones endebles, puesto que todos se sostienen como paladines de la democracia, para muestra que los ejemplos de las denuncias han sido hechas por los tres partidos, aunque en diferentes niveles de gobierno. La secuela del proceso electoral, aun en desarrollo, es un grupo de poder perfectamente identificado y alineado con el candidato de la coalicin compromiso por Mxico, a quien, este grupo, dio por vencedor con el 6% del conteo de los votos, as como otra faccin de la ciudadana, principalmente jvenes e intelectuales, quienes insisten en una eleccin manchada por la compra de votos y los arreglos debajo de la mesa. Si bien el resultado parece ser un triunfo claro, pues los miembros del Partido Revolucionario Institucional aceptan un conteo voto por

voto, es cierto que es igual de claro el rebase de los topes de campaa pues generaron una contienda injusta y un engao para mucha gente que cambi su voto por mil pesos de despensa que no lleg. Es la democracia y la poltica misma las que estn en juego en este ao 2012, es momento de defender un sistema funcional, la justicia y la transparencia en todos los niveles de gobierno ante un posible futuro de oscurantismo poltico y democrtico. V

El fantasma del mundo

El renacimiento del marxismo


n tiempos en los que los ideales parecen ser tragados por el capitalismo y su desarrollo tecnolgico; en donde los hombres son ya meros espectadores pasivos de un juego que les es muy ajeno, pero a la vez les parece gratificante, un fantasma an ronda; la casa no est sola, an se escucha un poderoso llanto, un quejido que aterra a todos los que duermen tranquilamente enajenados en el mismo sueo. Es el llanto de los desposedos, es el lamento de los pobres. El socialismo ha muerto?, quiz; pero su fantasma, su espectro, nunca dejar de recorrer la casa mientras sus habitantes slo duerman bajo sbanas de seda y afuera deambulen pobres sin techo que los proteja. El socialismo y el comunismo han muerto, pero siguen rondndonos.1 Sus valores son cimiento de la mente, por ms tecnologa, robots y mundos virtuales que existan, el hombre no puede despojarse de su modo-de-ser. El socialismo es parte de nuestra esencia, sus valores nos son cercanos, tanto como el rostro de nuestro prjimo. An somos una sociedad que cuida, que ciertamente ha sido engaada de a quin cuidar y ha pensado que un tamagochi es suficiente, pero independientemente de la falsedad del objeto, lo rescatable es que an sigamos cuidando de otro2. An pensamos y sufrimos por el pobre, sabemos que hay algo mal, que la pobreza est mal y todos clamamos por una sociedad ms justa, con ms igualdad, por ello, el socialismo se manifiesta en las lgrimas de una sociedad violada. La sociedad violada es la que es despojada de su intimidad, es decir de sus bienes. Qu podemos pensar de una sociedad en la que sus hombres no pueden acceder a los bienes mnimos: alimentacin, vestido, vivienda, educacin, salud, etc.? El hombre es despojado diariamente de sus bienes; el culpable: el otro hombre3. Es esta situacin la que propicia la resurreccin del socialismo, que como fnix que surge de entre las cenizas se abre paso entre llamaradas, para as emanar su resplandor. La vida poltica no es nada sin ideales, pero los ideales son vacos si no se refieren a posibilidades reales4. El socialismo es todava un ideal de vida buena, y no un mero procedimentalismo como muchos quieren5. El socialismo an tiene mucho que decir (o quiz recordar) y no ser hasta que el hombre sea feliz que por fin podr descansar en paz.

Opinin pbica:
lo mas peligroso es que AMLO no se vea asi mismo como delincuente y la gente tambien piense lo mismo. la gente que apoya a EPN hace lo mismo. que triste que gente como EPN y AMLO puedan aspirar a gobernar un pais, cuando deberian de estar en la carcel. AMLO tambien tienen mucho dinero, dinero que se robo de la gente que goberno. eso es lo peligroso de mexico: que sus politicos se dan baos de pureza, y todavia hay gente pendeja que les cree y hasta van y marchan por ellos. que triste la verdad. sunderakardus hace 44 minutos si adelante amlo yo te apoyo a un que no seas presidente es bueno defender la precidencia de la corrupcion thegam217 hace 2 horas -PRINCIPALES VICTIMAS DEL ENGAA-TONTOS: 1. La GENTE DE ESCASA O NULA PREPARACION ACADMICA (ver la ortografa de los que escriben y el vocabulario mas vulgar y corriente) 3. Los JVENES de buena fe, que no conocen su historia y piensan que si l gana, todo va a cambiar. LOS DEMS SON GENTE CONTRATADA(con sueldo) para lavar y embellecer la imagen de una persona de mezquinos intereses. EN CUAL ENCAJAS TU? regresamanuel hace 3 horas El peje fue jefe de gobierno del DF no en el estado, no es lo mismo ser alcalde que gobernador,si fue considereado el 2, Ebrad fue escogido como el mejor,quien esta mas apto pa ser el candidato? para mi no es un orgullo que haya salido de una UNAM yo sali de ahi pero lo hice en 5 aos no en 14 como el peje analfabeta. biglaunch en respuesta a Manuel Caldera (Mostrar el comentario) hace 5 horas

Crtica de la Socialdemocracia
A este fnix algunos le llaman socialdemocracia. Ella es la va que procura reunir las tesis del socialismo frente a una sociedad neoliberal. Este nuevo socialismo sabe que ya existen esquemas; la individualidad no escandaliza6, pero tampoco convence, cierto, el hombre se ha construido como individuo, pero este individuo sigue teniendo bases sociales (pragmatismo trascendental7). Aclaremos: La tercera va se refiere a un marco de pensamiento y poltica prctica que busca adaptar la socialdemocracia a un mundo que ha cambiado esencialmente a lo largo de las dos o tres ltimas dcadas. Es una tercera va en cuanto que es un intento por trascender la socialdemocracia a la antigua como el neoliberalismo8. An con ello podemos ver una severa crtica por parte de Walter Benjamn hacia la socialdemocracia. Esta crtica slo espera erradicar falsos dogma-

2. La GENTE MAS HOLGAZANA que le gusta andar en mito- http://www.youtube.com/watch?v=kIyVxq-C9Dc tes y grillas para ver si le dan algo.

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Ensayo
tismos o mesianismos y mostrar de manera racional y congruente los resquicios, defectos que an faltan por mejorar y en su caso, perfeccionar. Y es que no nos podemos contentar con aliarnos a cualquier movimiento por muy aceptado que ste sea, sino que hemos de buscar slo ser fieles a la verdad. En pocas palabras: lo que se busca es no adular lo que an puede mejorar. El conformismo que desde el principio ha hallado su comodidad en la socialdemocracia, no se refiere tanto a sus tcticas polticas sino tambin a sus ideas econmicas []9. La socialdemocracia que podra verse como la victoriosa sede del marxismo ha perdido sus ideales; en palabras de Benjamn ha nadado a favor de la corriente10. La tentativa de enfrentar al capitalismo por parte del socialismo ha sido un tanto infructfera, pues como la historia actual lo recuerda, el capitalismo ha sido casi completo dominador del panorama mundial11. El socialismo, creen algunos, ha pasado a convertirse en un mero procedimentalismo12 que invoca ideas interesantes sobre el ideal del hombre y su modo de ser con el otro. Para ello surgi la socialdemocracia, como una forma de combatir al neoliberalismo y el conservadurismo a travs de ideas marxistas disfrazadas o desvirtuadas. La actual socialdemocracia puede defender intereses individuales13 sin confrontarse con premisas universales de bienestar y comunidad. Ms an, el nuevo nombre de la socialdemocracia (esto para diferenciar la antigua forma de la nueva) es tercera va14. Como se ve, la tercera va ha acabado por deslindarse de su otrora misin, si es que alguna vez la tuvo y ha determinado optar por el progreso de la especie humana, identificando ste con la lnea futura histrica (historicista)15, ms que adentrarse en la historia como visin del pasado que subyace en un presente agnico de exclusin y dominacin16. Una crtica que explicita la historia como progreso17. La historia no es progreso. La concepcin de un progreso del gnero humano en la historia es inseparable de la concepcin del proceso de la historia misma como si recorriese un tiempo homogneo y vaco18. Esta concepcin y presentacin de una historia humana slo justifica un espritu de dominadores, en donde lo venidero se marca como algo necesario y receptivo, es decir, algo que depende de lo construido por la humanidad para ella misma. Desgraciadamente esta construccin no es crtica, pues pasa de lado a quienes no son invitados a participar en el banquete de lo construido o de lo que se est por construir. El materialista histrico no puede renunciar al concepto de un presente que no es trnsito sino que es inmvil y se halla en equilibrio en el tiempo []19. El trabajo (la historia) que requiere de tiempo como factor de progreso es fuente de esclavitud, pues como bien dijo Marx: el hombre que no posee otra propiedad que su fuerza-trabajo no puede no ser esclavo de otros hombres que se han convertido en propietarios 20. Por tanto la historia ms bien debe retomar los elementos que incluyan la posibilidad de liberacin y toma de conciencia de los hombres desprovistos21. El llamado que se hace a la socialdemocracia es retomar sus valores, no para as caer en fundamentalismos y/o utopas imposibles y retrogradas, sino para reflexionar sobre su tarea como posible heredera de un sistema cuyos ideales nos son inherentes, tanto en ethos, como en un marco regulativo. demonios la vida se escurrir entre nuestras manos, justificando dicha torpeza como un sacrificio de vida eterna. Pero si antes de ello nos comprometemos con la divinidad del hombre (Dios como concepto prximo23), viviremos el placer de vivir; nos ocuparemos por lo terrenal y no por ello carente de valor. Hablar de lo terrenal es hablar tambin del pobre, del herido, de la prostituta y del homosexual, es decir, de la realidad concreta y cotidiana. Por ello es preferible que en primera instancia Dios muera, para que as reviva la majestuosidad del hombre y una vez alcanzada sta, Dios tambin pueda renacer en todo su esplendor. Ese tambin es el sentido de Dios como opio de pueblo. Ciertamente Dios no puede ser desterrado de un Estado, ese es su primer momento como opio: es necesario, el pueblo (quiz enajenado) lo necesita; el segundo, que es la crtica de cielo, es el pensar que Dios es el nico motivo para vivir, que sin l no hay vida. Por tanto, el paraso despus de la vida se debe convertir en un paraso de vida. Esa es la propuesta del socialismo: la crtica de la religin culmina en la doctrina de que el hombre sea lo ms alto para el hombre24. Sus dificultades son notables porque requiere s una revolucin, un pre-estado capitalista25, pero ante todo, ha de moverse con base en una conversin de corazn26, o ms bien, a microrevoluciones27. Ese es la gran tarea que an ronda el mundo, el gran valor que an no se dispone en todas las personas, es una fe que es gape, un verdadero acto de desprendimiento que busca el fin del mundo y que se sabe seguro de hallarlo. Una utopa de amor. Y mientras este valor, esta utopa sigan perdidos, el socialismo seguir gimiendo y seguir rondando no slo a Europa, sino al mundo. Pero an hay un pequeo haz de luz, un factor que alimenta al espritu de los hombres que mantienen con vida al fantasma del marxismo, ese elemento es la fe. Y es que la fe como utopa reviste de posibilidades no slo, como se cree, imposibles, sino que enaltece el carcter de los hombres en su esperanza de encontrar algo y esto es probablemente lo que mantiene con vida al humano, la significacin de su existencia bajo parmetros de idealidad. Esto es a lo que llamo fe social.

Ensayo
La fe social
El hombre siempre ha estado en constante conflicto con su entorno. Los problemas polticos, econmicos, sociales, etc., parecen invadirle en cada poca. Las guerras que se libran entre el sueo del vivir mejor y las condiciones existentes han provocado numerosos intentos de modificar, reestabilizar o reformar los sistemas sociales en su conjunto. De ah surge la utopa, cuadros imaginarios de lo que no existe28; cuadros que reflejan un deber ser, es decir, que buscan lo justo en la comunidad29; pudindose experimentar o en la filosofa o en la religin30. La filosfica est ligada a las ideas, la religiosa a la revelacin31. La bsqueda del tiempo perfecto (escatologa) y la del espacio perfecto (utopa) son necesidades imperativas del hombre en todos los tiempos32. Independientemente de subdivisiones como la escatologa proftica y la apocalptica33, la utopa es un acto de bsqueda de lo mejor y para ello se requiere una confianza ciega en el potencial humano, dira pues, que la utopa est relacionada con la fe. La diferencia radicara en que mientras para la fe (religin) el acto decisivo viene de arriba; para la utopa, todo est sometido a la voluntad constante del hombre34 Veamos que hay dos tipos de utopas (la filosfica y la religiosa)35 y sus bsquedas particulares. Pero ms all de la relacin divina que pueda haber con la religiosa, la utopa en general marca el comps de completa fe; no slo una fe religiosa, sino una fe total. La plena y total confianza en un algo, que tampoco es la confianza burda, a medias, dudosa, pues sta ya no sera fe. Si se quiere mentar la fe, la tenemos que comprender unvocamente, sin confusiones sinonmicas. La fe es, pues, la entrega del entendimiento humano, que se desprende de sus razones estructurales y se aventura en el bosque, convencida de que detrs de la espesura de los rboles y de la oscuridad de la noche habr una luz, sea sta la del conocimiento, la de la utopa o la de Dios. Sabe que su andar ser difcil, pero al final decide internarse en la bruma del monte, persuadida de la verdad de lo que le espera, aunque nunca lo haya visto, aunque no haya pruebas que demuestren que realmente una ciudad bella le espera; ella no duda, ella sabe que hay algo y aunque haya personas que la quieran detener, dicindole: Pero qu te pasa, all no hay nada, ella proseguir y nunca dudar. La fe es, por tanto, gape, un verdadero acto de desprendimiento, de sacrificio, que busca la totalidad esencial mundo y que est segura de poder hallarlo36. La fe en el hombre, es decir, la seguridad henchida en la superacin del hombre, en el encuentro del superhombre, en la realizacin de un Estado perfecto es, por tanto, fe social o poltica, que no debe ser menospreciada por la fe religiosa, que al igual que ella cumple con la esencialidad de la fe, podramos decir que son hermanas, pero cada una tiene sus propias finalidades y sueos, mirando as en otro bosque. 5 Cfr. Adela Cortina, tica Aplicada y Democracia Radical, Madrid, Ed. Tecnos, 4 edicin, 2007, p. 71 6 Cfr. Op. Cit., La tercera va, p. 29 7 Cfr. Op. Cit. tica Aplicada y Democracia Radical, pp. 77-79 8 Ibd., p. 38 9 Walter Benjamn, Conceptos de filosofa de la historia, Argentina, Ed. Terramar, 2007, p. 70 10 Cfr. dem 11 Quiz aqu sea prudente un juicio de epog histrica, pues la crisis que actualmente nos afecta no permite ver con total claridad el futuro del capitalismo y de sus sociedades 12 Cfr. Op. Cit., tica Aplicada y Democracia Radical, p. 70 13 Cfr. Op. Cit. La tercera va, p. 31 14 Supra., p. 2 15 Cfr. Op. Cit. Conceptos de filosofa de la historia, p. 72 16 Cfr. Ibd., p. 74 17 Cfr. Augusto Comte, La Filosofa Positiva, Mxico, Ed. Porra, 2006 18 Op. Cit. Conceptos de filosofa de la historia, p. 75 19 Ibd., p. 74 20 Marx, citado en, Walter Benjamn, Ibd., p. 71 21 Para esto vase el trabajo que Enrique Dussel viene realizando 22 Karl Marx, Introduccin para la crtica de la filosofa del derecho de Hegel, en: Hegel, Filosofa del Derecho, Mxico, Ed. Juan Pablo, Mxico, 2004, p. 8 23 Dios hecho Verbo 24 Ibd., p. 15 25 Cfr. Karl Marx y Friedrich Engels, Manifiesto del partido Comunista, Mxico, Ediciones Pea Hermanos 26 Cfr. Op. Cit. tica Aplicada y Democracia Radical, p. 155 27 Cfr. Michel Onfray, La Comunidad Filosfica, Barcelona, Ed. Gedisa, 2008, pp. 29-31 28 Cfr. Martin Buber, Caminos de Utopa. Mxico, FCE, 2006, p. 17 29 Y no meramente en el individuo 30 Cf. dem 31 Cf. dem 32 Cf. Ibd., p. 18 33 Cf. Ibd., pp. 20-21 34 Ibd., p. 18 35 La que es propiamente llamada utpica y la escatolgica 36 Cfr. Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representacin, Madrid, Ed. Trotta, 2004, 66 y 67 37 Ibd., 25, 31 y 32

Conclusin
Este es el ideal marxista que an vive, el fantasma que recorre el mundo todos los das y que llora mientras ve a sus hijos castrados por la indiferencia y la desigualdad. Un fantasma que sabe que mientras la amistad entre los hombres no exista, debido a la estratificacin (pues sta genera separacin), el coraje, el rencor y el odio sern el pan de cada da y con ellos vendr la guerra, las crisis, y la destruccin. Un fantasma que espera an poder revivir, renacer victorioso y renovado, enfrentando los retos del presente a travs de enfoque legtimo y purificado. Hasta ese da no habr descanso y como en una buena leyenda el fantasma vagar por toda la eternidad. El marxismo ha muerto, pero como todo muerto, puede resucitar, como Materia, como Idea37 o como Espritu y ascender a la Utopa realizable, que es tambin la resurreccin del hombre muerto en la enajenacin. sobre 1 Cfr. Anthony Giddens, La tercera va, Mxico, Ed. Taurus, 2005, p. 11 2 Cfr. Leonardo Boff, Cuidar la Tierra, Mxico, Ed. DABAR, 2006, p. 11 3 Podra aqu caer en lo de siempre poniendo slo al capitalista, pero la desgracia del otro es culpa de todos los que aunque sufriendo por el dolor ajeno, hacen odos sordos a este dolor y siguen con sus plcidas vidas 4 Op. Cit. La tercera va, p. 12

Crtica del cielo y de la tierra


Marx supuso las dificultades a las que se enfrentaba (o se enfrentara); quiz sea esa razn por la cual diga quela crtica del cielo se cambia as en la crtica de la tierra22. Esta frase est demarcada por lo siguiente: existen dos muertes, la biolgica (crtica de la tierra) y la espiritual (crtica del cielo); en la muerte biolgica esperamos un paraso, una nueva vida, en la muerte espiritual, esperamos tambin un paraso, una nueva vida. La diferencia es que una compromete al hombre con el hombre y la otra compromete al hombre con Dios. Ambas posturas pueden ser interesantes, pero una primordial, ms importante, la otra, quiz sea ms valiosa. Pues si slo pensamos en el compromiso con Dios (como concepto lejano) olvidaremos vivir; si nicamente pensamos en ngeles y

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Letras/Poesa

Letras/Poesa

Las nubes
Mara del Pilar Gmez Gonzales Las nubes son sueos, una ilusin. El aire las llena de aliento y el mar les da vida y color. No podran existir nubes sin un soplo del alma que las acompae a su constante viaje a lugares sin descripcin geogrfica, sin instrucciones ni prejuicios; atravesando colinas, sin tropezar, a pesar de sus pasos livianos.

La otra cara de la Luna


Juan Fredi Leyva Payan Tu rostro se cierne ante un mundo lejano que no comprendes. Suave, oculta tu faz, desdea, cobija, satura, ampara los pasos de una mirada que sobre ti pregunta. Es un cuerpo y sus deberes, la locura, la delicia. Es la sombra que acaricia una luz sobre tu ausencia, un silencio que agoniza al instante que me miras. Vuelves, antes, tu sonrisa: disimula, grita, ahuyenta los espectros. Apetito y menesteres, es la oscuridad que domina en su inslita presencia, Contrapunto que ilumina una incgnita perpetua. Y ahora me preguntas con palabras que no entiendo, muere el ciclo, los laureles. Nada saben los que afirman, todo han visto los amantes; pues tu rostro, en la desnuda noche del universo, rbol de tez parda: solo, adormecido. Dentro del olvido una ilusin guardas Y por qu te tardas en dar lo que pido para ti, florido, antes que el sol arda? Viste de colores, no de hojas cobrizas; perfuma de olores Quisiera con prisa llenarte de flores: pintar tu sonrisa. ms incita a quien admira. Es la muerte nuestra vida? Es la verdad engaosa? Qu sentido tiene el da si no hay quien diga tal cosa? Una inexistencia circundante, una duda azarosa, algo oscuro, inalcanzable, una pregunta inoportuna: Qu hay ms all de lo que vemos? La otra cara de la Luna.
V

Mara del Pilar Gmez Gonzales

Sonetillo

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Letras/Cuento

Letras/Cuento
de mi bisabuelo, unos verdes intensos bajo el moreno apionado de su piel, de risos negros y sonrisa de ladito como dice mi abuelita. Tambin hered lo mujeriego de Maurilio, as que tambin tena muchas novias y dicen las malas lenguas que hasta tiene actualmente otro hijo, con una seora de Zapotitln y que se llama Marcelino. Prepotente, golpeador y camionero de oficio, poda llegar borracho y golpear a mi abuela hasta dejarla desfigurada de la hinchazn, un hombre comn en san Juan, de botas texanas y sombrero vaquero tipo cantador, con una pulquera a la vuelta de la esquina que haba heredado de un padrino yun terreno de dos hectreas. Yo me acuerdo que cuando llegaba borracho mi abuelita nos encerraba en el bao que es el nico cuarto que tiene aldaba por dentro y ah nos quedbamos hasta que dejaba de patear la puerta, de golpearla de amenazar con tirarla, con esos pocos recuerdos de mi infancia puedo comprender como fue la de mi madre. Dice que una vez les compr unos abrigos para la fiesta del patrono del pueblo, a lo largo del da mi abuelo se emborrach y le prendi fuego a la casa pero a todos los abrigos que recin haba comprado los rescato se envolvi en una sbana y quera quemarse pero estaba demasiado borracho y se perdieron los bienes materiales pero se dejaron muchas huellas en todos mis tos. En mi abuelita la prdida del que pudo ser su sptimo hijo, pero con ello gan tambin el respeto ms duradero de mi abuelo: el miedo. Una noche mientras esperaban a que los frijoles de la olla se calentaran, mi abuelo entr ebrio, mi abuelita dijo a mis tos y mi madre que se escondieran; esa noche dormiran, otra vez, seguramente en la carrocera del camin. Se encerraron en un cuarto donde dorman todos. Mi abuelo comenz a gritarle a su esposa, sacndole de quin sabe dnde que tena otro amor, que seguro andaba de loca con Miguel el de Tecomitl. Que andaba con uno de los bitles y por eso cantaba todas sus canciones (que me hubiera hecho la buena, dice mi abuelita, y que mi novio hubiera sido el Harrison). Correte a mi abuelita por la habitacin y cuando la alcanzo la tiro al suelo se le subi al estmago y comenz a golpearla en el rostro, en el pecho, en el vientre. De alguna forma mi abuela se libr de l y corri a la ventana, tante la manija y encontr algo mejor, un cuchillo. Sin pensarlo bien, amenazo a mi abuelo y la persecucin dio un giro, era mi abuela la que correteaba con cuchillo en mano a mi abuelo, era ella la que le gritaba que lo iba a matar, la que gritaba de coraje, mientras Carmelo peda clemencia, mi abuelita rezaba para que no se le fuera a pasar la mano y de veras lo lastimara, llegaron los hermanos de mi abuelo y le ayudaron a escapar, como saban que lo tena bien merecido no se denunci nada. Cuando la conmocin paso mi abuela se dio cuenta del moretn enorme que tena a un costado del estmago y cuando fue al bao sangro mucho tiempo, no se senta herida ni mucho menos para sangrar de esa forma, cuando acudi al hospital le dijeron que haba tenido un aborto. La vida de un hijo no nacido haba costado el temor de mi abuelito. El incidente se cuenta por mi abuela en voz bajita a la hora de la merienda cuando mi abuelo se va por las yeguas, en secreto, en el cuarto de hasta all cuidndose que la oigan las gallinas y los guajolotes, como si le fuesen a contar a mi abuelo. Tambin guarda otro secreto y es que ah mismo, en la orilla de la ventana, cerca de la manija, guarda un cuchillo, por si mi abuelo se emborracha. V

Por si mi abuelito se emborracha


Paulina Calderas
odo san Juan Ixtayopan es de mi familia. Cuando era pequea me daba orgullo decirlo por todo el pueblo, pero me dijeron la verdad en plena adolescencia. Mi bisabuelo Maurilio era un mujeriego que tuvo hijos con mltiples mujeres de Ixtayopan. Y como consecuencia tengo tos, primos y sobrinos que no son reconocidos y que evidentemente no comparten mi apellido.

San Juan el Bello, el de las mujeres ms bonitas de los alrededores, desde Xochimilco, Texcoco y Chalco, que tena un ro con peces de colores y charales tornasol, con mi to El cabrito que pasaba a diario con sus cincuenta animales haciendo procesin al campo, para que pastaran, unas cabritas con cascabeles coquetas saltaban felices de la hora de la comida; a mi barrio le dicen El pato porque mi bisabuelita Margarita tena,

dice mi mama, unos quinientos patos que coman en el rio, que lo limpiaban y que a eso de las cinco de la tarde regresaban en filita, ordenaditos con su cua cua a dormir al gallinero con las dems aves del corral. Pero no todo es pintoresco en san Juan y mucho menos lo era en la poca de mi abuelita, quien se cas a los quince aos y tuvo seis hijos, que pudieron haber sido siete. Mi abuelo materno hered los ojos

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Virtual

Virtual
El analista

Mosaico

A la chingada

nrique Pea Nieto gan. La ventaja sobre el candidato de la izquierda, Andrs Manuel Lpez Obrador, no fue la que, tramposamente, las encuestadoras de diversos medios alineados con el candidato vaticinaban. El tema es que el proceso electoral fue tambin una trampa, una simulacin, no porque el triunfo del candidato fuera previsible, sino porque se trat de un mero trmite para legitimar a un personaje despreciado por la mayora de los mexicanos, en medio de practicas ilegales as como represivas. Rpidamente, los idelogos de los medios tradicionales legitimaron el triunfo del PRI sobre las izquierdas, mas no as la ciudadana. Las versiones de una jornada electoral impecable, un triunfo claro y una participacin histrica de la ciudadana intentan acallar la realidad que salta a los ojos de todos: impresiona el cinismo con el que los idelogos del viejo rgimen intentan ocultar el cochinero que ha sido el proceso desde que Enrique Pea Nieto tom posesin como gobernador del Estado de Mxico. El adoctrinamiento de 82 aos, el cual incluye un paquete prepagado de manipulacin informativa de las televisoras duoplicas, ha generado en la sociedad mexicana una especie de masoquismo colectivo a nivel psicolgico, pues no estn de menos las voces que insinan una imposicin como siempre, una laceracin del derecho y los procesos legales porque as es el PRI; incluso quienes dicen que era sabido que Pea Nieto iba a ganar. Varios puntos resaltan en este proceso enlodado, el primero, la eventual reaccin del candidato de la izquierda y una gran parte de la ciudadana, mientras algunos pregonan un proceso impecable, otros muestran ante la sociedad cmo se efectu la compra y la coaccin del voto as como los tratos sucios que realiz el revolucionario Institucional para comprar espacios, voluntades y silenciar verdades a travs de artimaas legales que no hacen ms que mostrar la clase de partido que sigue siendo el PRI: nada de nuevo, con las practicas ya vistas desde las elecciones en el Estado de Mxico, no se puede esperar una poltica diferente del partido traidor de la revolucin. El otro punto es la curiosa posibilidad de tener un presidente analfabeta funcional y una primera dama cuya virtud ha sido elevar el rating de las telenovelas en Televisa, una muestra icnica de cmo la visin empresarial y la poltica se mezclan (neoliberalismo) para marcar una agenda nacional y realizar las reformas estructurales para que Mxico avance en el terreno econmico, as como llevar la administracin del poder federal como un negocio de unos cuantos, en beneficio de las minoras. Lpez Obrador declar, antes de las elecciones, que si perda, si se daba una especie de masoquismo colectivo, se iba a ir a la chingada; si el discurso de los idelogos logra imponerse junto con su candidato, si logra silenciar a la injusticia evidente ante un instituto que resulta ineficiente y miope, no slo Obrador se va a ir a la chingada, sino todos los mexicanos. Depende de la ciudadana organizada evitar otra imposicin por encima de la voluntad popular y el bien comn. V

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