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TABASCO IDENTIDAD EN PROCESO

Jess Ezequiel de Dios

PARA EL LECTOR La historia de Tabasco, verdica y valedera, est por escribirse, hay esfuerzos encomiables unos y responsables otros, que el investigador o simplemente quien quera informarse sobre nuestro pasado, encuentra. Salvando la minuciosidad exigente de Manuel Mestre Ghigliazza, difcilmente podr identificarse otro estudioso que se le iguale. Para desgracia de nuestro acervo cultural, Mestre Ghigliazza no tuvo tiempo para escribir y desarrollar el increble volumen de datos y documentos que asisti durante su valiosa cuan ignorada aportacin sobre la materia. El examen que a la ligera se haga de su obra recopiladora y compiladora, as lo de muestra. Lo cual quiere decir que Manuel Mestre Ghihliazza, no ha sido valorado. Tampoco su obra la ha estudiado persona fsica o institucin. Estos apuntes propuestos en va de ensayo, no tienen ninguna pretensin, responden al desfogue de inquietudes del autor, sugeridas por el origen, desarrollo y convivencia as como de la observacin del medio en que le correspondi vivir. Hechos y personajes que se desplazaron en el tiempo y espacio histricos de Tabasco que han de sumarse a los resultados vigentes o superados, determinaron estos apuntes. Marcelino Garca Junco, Huimanguillense impar por su talento y cultura, maestro universitario y deliberadamente olvidado por los tabasqueos de hoy, alguna vez decidiose hacer periodismo. Medi el criterio divergente habido con otro gran seor de las letras, Francisco J. Santamara a la sazn Gobernador de Tabasco. Por sabido se calla, que destruir a un tabasqueo nada ms indicado que enfrentarle a otro tabasqueo. El aniquilamiento personal est garantizado, que no la vigencia de los valores representados y ejercitados por el aniquilador, presuncionales. En ocasin de la referencia, Garca Junco Public y mantuvo durante la administracin de Santamara (1947-1952), una columna semanal en el Adalid de Alberto Camelo del Ro , de Feliz Recordacin como luchador periodista. Dicha columna la denomino Los Tabasqueos somos as. En ella Garca Junco hizo alarde de la picarda irnica unas veces. Sarcstica otras, festivas las ms pero acertadas todas, que hicieron las delicias de los opositores pesimistas y las rabietas de los gobiernistas optimistas. Las reuniones fraternales, enjundiosas y agresiones de buena fe surgidas semana a semana en la casa del propio maestro Garca Junco, provocando multitud de preguntas, que a juicio personal hasta hoy estn sin respuestas. La bsqueda de tales contestaciones nos llevo a hurgar en el pasado nuestro, concluyendo con lo

aseverado en primer trmino, que la verdadera historia de Tabasco tendr que escribirla las generaciones siguientes, una vez que los archivos hablen tal como lo plantea Mestre Ghigliazza, con insistencia tal que raya en la angustia. Ao ms, aos menos, Romn Crdenas Veracruzano del H. puerto, compaero y amigo de la aulas universitarias, visitaba Tabasco invitado por Mario Trujillo Garca, gobernador de Tabasco (1971-1976). Con el gracejo que tanto favorece a los hermanos de Veracruz, nos hizo notar que por el fsico, todos los gobernadores de Tabasco se parecen. Remos de la humorada sin concederle importancia. A Mario Trujillo Garca le sucedi Leandro Rovirosa Wade y de nuevo Romn Crdenas Insisti: T dirs lo que quieras primo hermano, pero hasta Mario y Leandro se parecen, al tiempo que repasaba como caleidoscopio, un folleto de propaganda poltica en el cual aparecan profusamente reproducidos los rostros de los gobernadores dichos y en verdad, que a ojo de pjaro y hojeado el folleto del modo descrito, no poda precisarse quien era quien. En el desempeo de su administracin empresarial. Leandro Rovirosa Wade dispuso una galera de retratos de todas las personas que le antecedieron el puesto. Se instal en el palacio de gobierno. En esa coleccin de muy malos retratos, no figura Domingo Dorrego cuyo segundo apellido es Moreno tomndose en cuenta que su madre se llam Lorenzo Moreno, pero no aparece este segundo apellido. La visita que hicimos a la galera de gobernadores, trajo a la memoria a Romn Crdenas y su afirmacin relativa al parecido fsico de los gobernadores en Tabasco. Una sin otra no vale, dice el pueblo de Tabasco. Tal vez por eso, repasamos a nuestra vez los rostros de los paladines y gobernantes de Mxico. Unos patriotas y traidores otros, que a su tiempo manejaron las cosas pblicas del pas. Confrontados los nacionales con los tabasqueos, descubrimos que Romn Crdenas no andaba descaminado. La historia de Mxico cuenta con Morelos y Guerrero, a quienes se les atribuye la condicin negroide cmo etnia. Benito Jurez, Zapoteca y Victoriano Huerta, Huichol, es decir, de etnia indgena. Los dems van del blanco al mestizo. Y en Tabasco? Pues, todos pertenecen a la etnia blanca. La mayor parte, por no decir que la totalidad, admiten la armadura del siglo XVI como vestuario, si erramos en algunos, ser la excepcin que confirme la regla.

La nacionalidad mexicana es mestiza. Este mestizaje se integra con tres etnias: indgena, blanca y negra. El hecho predominante de la etnia blanca en la historia de la estructura de poder de nuestro estado, intriga tanto como sugerente resulta el sobresalto que provoc en le animo nuestro, reforzando aquellas preguntas sin respuesta de los sbados bohemios teidos con el viejo y querido maestro Marcelino Garca Junco, una biografa sin escribir. Nada puede, o por lo menos intentarse sin ajustarse a un mtodo. Requiere disciplina y conocimientos que el autor no tiene con sobra de buena voluntad pero regido por las limitaciones sealadas y las inherente implcitas en la persona, intentamos en va de apuntes un ensayo de los general a lo particular aunque sea de modo muy severo. As, apuntaremos el encuadre del hombre hispanoamericano en su tiempo de historia. A continuacin, el hombre de Mxico y enseguida el tabasqueo. Elegimos la lucha de clases para la bsqueda intentada de una conciencia individual o colectiva. Todo lo cual se supone que puede conducirnos o por lo menos contribuir, al establecimiento de una identidad, la que a su vez, sirva o resulte explicativa de un pasado histrico.

EL HOMBRE HISPANOAMERICANO LA CONCIENCIA DEL HOMBRE AMERICANO Las ideas propaladas en esta parte, no son originales del autor. Nos remitimos a la voz y pensamiento ms que autorizados del maestro Leopoldo Zea. Este Escritor y filsofo, se preocupa por fijar una Amrica como conciencia (Universidad Nacional Autnoma de Mxico 1983 primera reimpresin.) En la pgina 11 de la obra citada puede informarse el lector, que en todo lo humano la imitacin perfecta, que la consciente es imposible tal aseveracin la deriva de la sobada afirmacin aceptada por algunos sin reflexin ni anlisis, de que l hombre hispanoamericano se ha pasado la vida copiando a Europa e imitando los puntos de la cultura llamada de occidente. En este caso, judeo cristiana. Por lo mismo, se impone una revaloracin de lo propio. Amrica, especialmente Hispanoamrica, arrastrada por un sentimiento de insuficiencia ha procurado asimilarse diversas corrientes culturales en sus no menos diversos aspectos. Actitud que le ha llevado o le llevar an sin proponrselo a la formacin de una cultura mestiza, que por serlo, representar una sntesis universal de culturas. Pag. 11 obra citada. Finca del sentido de dependencia, como la causa y origen de las actitudes negativas, problema cenidamente americano. Problema entraable, el de la independencia. La beatera frente a la cultura europea que nos caracteriza, es el ms claro signo de que no hemos asimilado esta cultura. El europeo, que se sabe heredero de la gran tradicin cultural de occidente, no se siente nunca amilanado frente a su pasado y es capaz de enfrentrsele a l si se le presenta como obstculo para su futuro. El pasado est siempre all como pasado que es; como algo que lo es propio, pero en la medida en que representa lo que ha sido. Pero este haber sido es ya una garanta de que no tiene que volver a ser. A los americanos nos falta esta dimensin. Nuestro pasado est siempre presente, sin decidirse a ser autntico pasado. De aqu la urgencia para los americanos, de esta asimilacin. Es menester, por una serie de razones sociales, histricas y polticas, que Amrica asimile su pasado dentro de una dimensin dialctica. Tenemos que negar este pasado nuestro con la mejor de las negaciones, la histrica es menester que la convirtamos en historia, en autentica experiencia. Tal es lo que ha hecho Europa y esta es la mejor leccin que podemos aprender de su cultura esto es, la relacin

que se ha sabido encontrar a estos hechos como conjunto que expresa un modo de ser propio del hombre que los crea. (pags 13 y 14 de la obra citada). Lo anterior en cuanto a la dependencia cultural como problema americano, el sentimiento de inferioridad Leopoldo Zea en su obra invocada, captulo tres, nmero 19, pgina 41, aborda el sentimiento de inferioridad. Lo hace consistir en: El no ver en Amrica sino lo que Europa quiere ver; el querer ser una utopa en vez de una realidad, provoca el sentimiento de inferioridad. Lo real, lo circundante, es visto por el americano como algo inferior en comparacin con lo que considera debe ser un destino, un destino que nunca se realiza, un destino utpico. Lo propio del americano es considerado por este mismo como de poco valor. Se empea en realizar modelos que le son vitalmente ajenos. Se empea en imitar. El sentimiento de inferioridad se muestra en la Amrica sajona en el afn de reproducir en grande todo lo realizado por Europa. La Amrica sajona se ufana de ser futuro de la cultura occidental. Toda su propaganda en peridicos, revistas, cine, etctera. Trata de hacer de Amrica una segunda Europa, pero de mayores dimensiones. Lo gigantesco, lo colosal, es decir, lo cuantitativo, es lo que ms le preocupa. Por medio del dinero y una tcnica cada vez ms perfecta trata de obtener todo esto. Pero en el fondo se agita un sentimiento de inferioridad. El hispanoamericano, a diferencia del norteamericano, no oculta su sentimiento de inferioridad. Todo lo contrario, lo exhibe, se est continuamente autodenigrando. Siempre est haciendo patente su incapacidad para crear. No intenta nada por su cuenta, le basta con asimilarse la cultura ajena. Pero al hacer esto, se siente inferior, como si fuese un mozo vestido con el traje del amo. Nosotros los hispanoamericanos estamos siempre proyectando aquello para lo cual no estamos hechos, aquello que nos es ajeno vitalmente. El resultado tiene que ser el fracaso. Sin embargo no achacamos este fracaso a la inadaptacin entre nuestra realidad y las ideas que se quieren realizar, sino a lo que consideramos nuestra incapacidad. Nos sentimos inferiores por un fracaso inevitable. Nos empeamos en realizar lo que no es nuestro, y al no lograrlo nos sentimos impotentes, incapaces. Sin reflexionar que es en estos lmites, en este no poder ser plenamente otro, que est nuestra personalidad y, con ella nuestra capacidad para realizar lo que sea verdaderamente nuestro. No nos encontramos a nosotros mismos porque no nos hemos querido buscar. Y es que nos consideramos demasiado poco, no sabemos valorarnos.

No nos atrevemos a crear por miedo al ridculo. El ridculo, que slo siente quien se considera inferior, ha estorbado nuestra capacidad de creacin. Tememos destacarnos porque no queremos equivocarnos. Y no queremos equivocarnos porque nos sentimos ridculos, inferiores. De aqu que slo nos atrevamos a imitar. Nuestro pasado parece tambin ridculo, por ello lo negamos, lo ocultamos o disfrazamos. No queremos contar con l. No queremos recordar nuestras experiencias, preferimos las experiencias ajenas.

LA CONCIENCIA Y LA POLTICA Faltos de tradicin, sin ideales propios, no nos importa ni el pasado ni el futuro. Lo nico que nos importa es el hoy. Un hoy que nos permita vivir de la mejor manera posible. De aqu que nuestra poltica se haya transformado en burocracia. La poltica no es sino el instrumento para alcanzar un puesto burocrtico que nos permita vivir cuando menos al da, Nuestras revoluciones, nuestros ideales polticos, degeneran en burocracia. Esto no quiere decir que tal cosa no suceda en otros pases, lo nico que se quiere decir es que entre nosotros es ste un mal crnico. No importan banderas o ideales, stos no son sino instrumentos para el logro de intereses personalsimos. El egosmo es el digno corolario del sentimiento de inferioridad. Egosmo que se traduce en desconfianza. Quien no confa en s mismo menos podr confiar en sus semejantes. Esta desconfianza es la que hace que sea imposible una verdadera poltica; lo que hace que nuestras luchas con fines sociales se transformen en luchas por alcanzar puestos burocrticos. El ideal social no cuenta, slo cuentan los intereses personales.

LA TOMA DE CONCIENCIA, PROCESO DIALECTICO Don Alfonso Reyes en su ultimo tule citado por Leopoldo Zea, aborda la mayora de edad Americana, en sus notas sobre la inteligencia americana al decir al respeto: Encima de las desgracia del ser humano y ser moderno, la muy especfica de ser americano, es decir, nacido y arraigado en un suelo que no era el foco actual de la civilizacin sino una sucursal del mundo.

Leopoldo Zea Agrega y fortalece el pensamiento Alfonsino: En efecto, as era, lo americano no dejaba que fusemos europeos, lo cual era considerado como una gran desgracia. Sin embargo, si observamos todo con otro punto de vista, el legtimo veremos que tal cosa, lejos de ser un mal, es un bien. Es el bien que ms se puede ambicionar gracias a l nos encontramos con una personalidad. Lejos de ser un eco, una sombra, resultamos ser una voz y un cuerpo autntico, gracias a esta nuestra irreductible americanidad nos encontramos ahora, con la posibilidad de una tarea dentro de la cultura universal porque hay en nuestra Amrica material virgen, inexplotado, que puede dar lugar a remozadas formas de cultura. El autor reproducido, manifiesta la eliminacin del complejo de inferioridad, haciendo consciencia de nuestra verdadera relacin con la cultura europea, originando un nuevo sentimiento, el de responsabilidad. A este sentimiento Alfonso Reyes lo denomina mayora de edad. As el sentimiento de responsabilidad le permite al hombre americano entrar en la historia y asumir el lugar que le corresponden. Reconoce que tiene un pasado, acaso poco brillante pero no reniega de l. De la misma manera que reconocemos la existencia de nuestra infancia sin que nos avergence recordarla. A partir de ese momento debe resolver por s mismo sus problemas vitales; que al resolverlos ir tambin resolviendo varios de los problemas de la cultura occidental por lo ligado que est con ella En el capitulo V se plantea Zea el tema de Amrica como conciencia. Afirma que Amrica como todos los pueblos, ir tomando conciencia de su realidad, mediante un movimiento dialctico en el que se enfrentan las opiniones de Europa sobre el ser y las que ella misma deduce al confrontarlos con lo que es en si mismo. Por un lado est lo que quiere Europa que sea y por el otro lo que en realidad es. La serie de justificaciones que se da a s mismo un europeo al imponer su dominio poltico, cultural y social sobre Amrica, y por el otro las reacciones del Amrica, y por el otro las reacciones del americano frente a estas justificaciones que le menoscaban. Para continuar con la toma de conciencia. Entiendo por conciencia no un sentido abstracto sino una serie de hechos concretos, a una realidad viva y plena, tanto como lo es la existencia humana en el ms autentico de sus sentidos el de convivencia humana. Porque, existir es convivir, esto es vivir con los otros. La conciencia, propia de lo humano, hace posible la convivencia. Conciencia es saber en comn, saber de los otros. El latin

la palabra conciencia significa complicidad. Esto es, participacin de los unos con los otros. (pag. 58 obra citada - mismo autor). La toma de conciencia, agrega Zea, Es una de las tareas ms difciles del hombre porque nunca se alcanza plenamente. La historia de la cultura es la lucha que realiza un hombre para situarse ante si mismo. Se trata de una lucha amarga, dolorosa, en la que hiere y es herido. Esta conciencia de lo humano se da en la historia a travs de una serie de afirmaciones y negaciones que tanto Hegel como su discpulo Carlos Marx, han llamado dialectica. El hombre cree afirmarse negando a sus semejantes toda semejanza. los otros, los semejantes, se presentan entonces como cosas, amputada toda su humanidad. Los otros, mediante una serie de falsas justificaciones, son rebajados en su ser hombres. Son convertidos en esclavos, siervos, obreros, esto es, tiles. (pag. 60 misma obra, -mismo autor). Para continuar estableciendo: Mltiples formas de discriminacin apoyadas es pretextos de los ms sutiles o brutales. Justificaciones como la pigmentacin de la piel que puede ser negra, morena o amarilla y no blanca. Justificaciones apoyadas en la clase social a la cual pertenece o bien la del sexo. Ser negro, obrero o mujer y no blanco, patrn o varn so formas que justifican el rebajamiento de una parte de la humanidad en beneficio de la otra. Parece como si lo humano dependiese de accidentalidades como el color de la piel, la clase social y el sexo. Lo occidental es elevado a la categora de substancia. Se le convierte en arquetipo de lo humano de acuerdo con el cual ha de ser enjuiciado el hombre. Este tendr que justificar su ser de acuerdo con ese arquetipo. (Misma obra mismo autor. Pags. 59-60) La historia en que se mueven hombres concretos que han venido luchando porque se les reconozca su humanidad, reconociendo a su vez, la de los otros parte de la imposicin de los puntos de vista de una cultura sobre la realidad que forma esta Amrica de una determinado tipo de hombre con otro, con el cual se ha encontrado. Forcejeo contra una realidad que aparece como incomprensible ante los ojos del europeo y forcejeo del americano para destruir la cosificacin de que es objeto por parte de este hombre. Por un lado el europeo tratando de acomodar la realidad americana en los cuadros del mundo que le eran familiares; por el otro el americano luchando contra este acomodo que niega su autentica realidad. Y, como consecuencia, cada vez ms amplia, una conciencia de lo humano.

La cultura por contacto sumado a la expresin de situaciones y actitudes humanas tan diversas, que puestas las unas junto a las otras resultan contradictorias, contradiccin que ha originado esta superposicin de culturas que parece ser una de las primeras caractersticas de la cultura en esta Amrica. Se habla de superposicin porque es precisamente lo contrario de la asimilacin cultural. Superponer es poner, sin alteracin, una cosa sobre otra, aunque estas sean distintas y contradictorias, o una cosa al lado de la otra; en cambio, asimilar es igualar, hacer de cosas distintas una sola. La superposicin mantiene los conflictos propios de los diversamente superpuesto, la asimilacin los elimina. (Misma obra- mismo autor-pag. 65). Hasta aqu, en cuanto al hombre americano en general. EL HOMBRE DE MEXICO

ESPAA DIVINA, AMRICA DEMONIACA


Si los pobladores de la Amrica descubierta tuvieron problemas con tal suceso, no es menos cierto que los descubridores, conquistadores y despus explotadores colonialistas, se enfrentaron a situaciones nuevas, complejas e imprevistas. El Almirante Cristbal Coln muri ignorante de la profunda repercusin que su hazaa de navegante, habra de impactarle al mundo de dnde provino. Y tambin al nuevo descubierto. Ocurre el descubrimiento de Amrica coincidiendo con las postrimeras de la secular Edad Media, por lo tanto, la liquidacin del feudalismo a favor de la monarqua absolutista. La vida poltica y las luchas inherentes se daban entre renacentistas y feudalistas. Se ofrece a los ojos del europeo un mundo extrao, ajeno a sus puntos de vista, ante l aparecan hombres y pueblos con otras costumbres y otra concepcin del mundo y de la vida. (Leopoldo Zea-obra citada-pg. 68) Las coincidencias fraguadas por lo mas recio y profundo del feudalismo en crisis, le impeda al hombre blanco comprender a los hombres y pueblos que no caban en los cuadros de comprensin que le eran familiares. Por eso, comenz por negarle la calidad de humanos, por supuesto que a su imagen y semejanza. La cultura de estos pueblos ser vista, ante sus cristianos ojos, como fruto, Demoniaco. Dios no pareca haber podido crear un mundo cuyos hbitos y costumbres venan a ser como negacin permanente de una moral que l mismo haba dictado. Este mundo debera ser obra del Demonio. Una gran masa de hombres, toda una cultura, es rebajada y negada

como humanidad. (Interpretacin de Luis Villoro, Los grandes momentos del indigenismo en Mxicoel Colegio de Mxico, Mxico 1950- citado por Leopoldo Zea- misma obra citadapg. 68) Slo un designio secreto de la providencia poda justificar la existencia de mundos como el americano por convenir as a sus ocultos fines, dice Zea, que se trata de pueblos en pecado, dejados de la mano de Dios, destinados a ser un da rescatados por los cristianos paladines de occidente. Sigue manifestando el autor Leopoldo Zea, que tal pecado Es haber escapado, por quien sabe cuntos siglos a la accin del mundo occidental, ahora ese mundo le enjuicia y condena, en adelante, si ha de salvarse, si ha de justificarse como trozo de humanidad, tendr que serlo de acuerdo con los juicios del vencedor. Sin embargo, de tras de cada cruz, smbolo de dominio occidental se ocultar el demonio de esos pueblos hacindose reconocer por sus hijos e incluyendo secreta pero poderosamente, en sus conquistadores. Una fuerza muda y sorda pero terriblemente influyente, se dejar sentir llenando de inquietud al hombre que en ella va a seguir como sntesis de dos mundos superpuestos. (Leopoldo Zea obra citada pg. 70). Al conquistador ya no le satisface sentirse representante heredero de una cultura que consideraba ecumnica. Pero se resisten a ser semejantes a los hombres de estas tierras, van siendo transformados. Las palabras van tomando otro sentido y ya no dicen lo mismo que en su lugar de origen. Sabe y siente el conquistador, del desfile de otros hombres distintos que aunque mudos y callados y callados en sus ojos parece, a veces, asomarse ese Demonio que se crea vencido. Estos hombres, dice Zea, practican una religin que ya no es la de sus mayores. Sin embargo, la devocin que ponen en esta religin que les ha sido impuesta y sus ritos parecen ms bien propios de ese mundo enterrado que no del mundo que crea haberlos conquistado. El cristiano difcilmente podr reconocer como propia la interpretacin que dan a esa religin los indgenas (Autor citado misma obra- pg. 71) Cronistas e historiadores informan de la destruccin operada por el clero y el poder espaol precisamente en los teocallis y todo lo que signific la manifestacin cultural de los vencidos. De lo cual, se salvaron unos cuantos cdices. Oswaldo Spengler en su Decadencia de occidente habla la degollina practicada por una cultura adulta en perjuicio de una cultura nia. A pesar de todo, el mundo indgena, arrasado y destruido, Empieza a surgir subterrneamente. Los dolos e idolillos que, junto a los templos haban sido enterrados, surgen sonrientes y burlones en los adornos de los nuevos templos cristianos. En los frisos, columnas y cornisas dejan ver sus diablicas carillas. Penetran en los templos

disfrazados con las figuras angelicales que adornan sus cpulas y techos. Sus muecas se dejan sentir debajo del oro de los extraos retablos. Aparecen en los cristos y santos, a los cuales se les rinde una extraa devocin. En las fiestas religiosas, el mundo demoniaco condenado por el europeo vuelve a resurgir.(mismo autor- obra citada. Pag. 72) Comienza el forcejeo con el conquistador, Que habrn de heredar sus hijos y los hijos de sus hijos. Parte del forcejeo referido lo determinan las medidas adoptadas por la iglesia imponiendo la fe sobre la razn y el absolutismo espaol, cerrando sus fronteras. La nueva Espaa como todas las posesiones espaolas, aprisionadas. Respeto y sumisin. Monopolio de la cultura detentada por la Iglesia. Concentracin de poder regio. Nadie podr encarcelar la vida que apareja la historia de modo indefinido. Por eso, son los mismos miembros del clero quienes tienen acceso al pensamiento europeo que agito las conciencias a partir del siglo XVIII. Triunfante la revolucin Francesa, su influencia se hizo sentir en estas tierras. El mundo cultural superpuesto que Zea precisa, se estremece. La realidad cambiante no invita a la repeticin de formulas envejecidas e inoperantes. La duda mina la legitimidad original de las instituciones. Se cuestiona el orden social y poltico predicado por la iglesia y el origen divino de los Reyes. En otras palabras, la realidad existente se pone en entredicho. Tras la deliberacin el estallido. Los sacerdotes disidentes empuan las armas y son excomulgados. Los hechos demuestran que los hombres del poder y de la iglesia, no resisten el examen y son vulnerables. Al fin y al cabo, triunfan las ideas independentistas. en otras palabras: Amrica es vista por los romnticos europeos como un paraso, como una nueva tierra de promisin. La inmadurez ha perdido su carcter negativo si se ha convertido en smbolo de todas las esperanzas. (Leopoldo Zea, misma obra Pg. 84). Remata Zea aseverando, que con la independencia de Amrica se iniciaba una nueva historia, la propia de estos pueblos. En lo sucesivo, una historia racional, planificada, de la cual los nicos responsables haban de ser americanos. El pasado era aparentemente cortado de un solo tajo. LA HERENCIA VIRREINAL La gran extensin territorial de la nueva Espaa planteo a la corona Espaola el grave problema de la incomunicacin padecida por la falta de un sistema de transporte.de transporte. Cabal idea de este aspecto sociolgico histrico lo transmite Juan Felipe Leal, en su obra La Burguesa y el Estado Mexicano, tercera edicin. El Caballito Mxico, D.F. 1975, paginas 35 y 36 citando como fuente a Luis Chvez Orozco, Historia de Mxico, Patria, Mxico 1953, paginas 183-184, refirindose a la:

DIVISIN TERRITORIAL Hasta fines del siglo diez y ocho hubo en el territorio mexicano dos reinos: 1.- Nueva Espaa. Con Virrey y audiencia 2.- Nueva Galicia. Con audiencia gobernadora. Tambin hubo: 1.- La Capitana General de Yucatn 2.- Tres Gobiernos: Nueva Vizcaya, Nuevo Len y Nuevo Mxico 3.- Ciento Cincuenta corregimientos o Alcaldas mayores, en tres los que deben ser incluidos los Gobiernos de Veracruz y Tlaxcala. Sigue consignando Juan Felipe Leal, que esa organizacin poltica perdur hasta el ao de 1786, cuando al promulgarse la Real Ordenanza de Intendentes, La Nueva Espaa qued dividida de la siguiente manera:

Cuadro 1. Divisin Territorial en Intendencias.


NOMBRE DE LA DEPENDENCIA MXICO JURISDICCIN TERRITORIAL ACTUAL DISTRITO FEDERAL, ESTADO DE MXICO, QUERTARO, HIDALGO, MORELOS Y GUERRERO ESTADOS PUEBLA Y TLAXCALA ESTADO DE GUANAJUATO ESTADO DE MICHOACN CASI TODO EL ESTADO DE JALISCO Y LOS DE AGUASCALIENTES Y COLIMA ESTADO DE ZACATECAS ESTADO DE OAXACA ESTADOS DE YUCATN Y CAMPECHE, TERRITORIO DE QUINTANA ROO ESTADO DE VERACRUZ Y TABASCO ESTADOS DE SAN LUIS POTOS, TAMAULIPAS , NUEVO LEN, COAHUILA Y TEJAS. ESTADOS DE DURANGO Y CHIHUAHUA ESTADOS DE SONORA Y SINALOA

PUEBLA GUANAJUATO VALLADOLID GUADALAJARA

ZACATECAS OAXACA MRIDA

VERACRUZ SAN LUIS POTOS

DURANGO SONORA ARIZPE PROVINCIAS.

NUEVO MXICO VIEJA CALIFORNIA ESTADO DE BAJA CALIFORNIA TERRITORIO DE BAJA CALIFORNIA Y

NUEVA CALIFORNIA.

CONTINA Juan Felipe Leal manifestando que la intendencia se dividi en partidos y cada partido en municipalidades. Los Gobernadores de los reinos y provincias fueron substituidos por los intendentes. Los Alcaldes mayores por los Subdelegados. Las autoridades de designacin fueron los Virreyes, audiencias, Gobernadores y Regidores. Aplicando la tesis del maestro Zea, superpuestos, los cabildos de espaoles y de indios como autoridades del origen local, que ejercan sus funciones dentro de un universo fragmento geogrfico, social, poltico y econmicamente. (Juan Felipe Leal-obra citada-Pg. 37) ESTRUCTURAS DE PODER La tutela ejercitada a travs de la encomienda tuvo su correspondencia poltica en esta organizacin. Esta condicin dependiente y discriminada se mantuvo durante la colonia y al indgena se le concedi un gobierno local semi-autnomo conforme la tradicin espaola del ayuntamiento, la ultima que como institucin local autnoma degollara Carlos V de Alemania y primero Espaa. La Repblica de Indios se encontraba constituida por un cacique o seor, un gobernador uno o dos alcaldes, varios regidores y un nmero variable de funcionarios menores. El cacique o seor natural estaba sujeto a la autoridad espaola regional, el corregidor o alcalde mayor. La funcin de este gobierno indgena era: primero, el cobro del tributo; segundo, el reclutamiento de mano de obra y tercero, la polica o mantenimiento del orden. (Juan Felipe Leal-obra citada- pag. 37- con cita de Gonzalo Aguirre Beltrn, formas de gobierno indgena, -UNAM, Mxico, 1953, pg. 28-29) Como puede verse, el poder espaol no desapareci del todo las instituciones polticas de los vencidos, con sentido poltico se aprovech de los pipiltins, la aristocracia indgena, utilizndola como intermediaria en aquel vastsimo territorio que nunca llegaron a gobernar propiamente dicho. Sobre el particular conviene consultar a Gastn Garca Cant en su obra dedicada a Las intervenciones extranjeras en Mxico. Pero las instituciones observadas a travs de la historia en su desarrollo, se comprueba que no coinciden con lo que realmente acontece. Se sabe que la explotacin brutal y esclavista practida por los encomenderos mediante trabajo excesivo y la crueldad del trato, la casi inexistente alimentacin adecuada, las enfermedades derivadas a epidemias como la viruela, el sarampin y la tifoidea, el abandono de las obras de irrigacin creadas por la inteligencia indgena, los cambios de cultivo y explotacin minera mermaron la poblacin a fines del siglo diez y seis. Rodolfo Stavenhager en su Colonialismo y aculturacin, en ensayos sobre las clases sociales en Mxico Editorial nuestro tiempo, Mxico 1968, pagina 98-99, propala adems de: Los habitantes de Mxico Central, una poblacin calculada en cerca de veinticinco millones de habitantes en 1519, disminuyeron hasta poco mas de un milln y medio en 1605.

En el siglo diez y siete funcionaron otros acontecimientos contribuyentes al traslado del poder, del centro de la periferia. Se sealan la restriccin del comercio ultramarino y el virtual derrumbe del control metropolitano. Mineros, hacendados y comerciantes coloniales, surgieron como figuras dominantes de esa sociedad y su economa. Convertidos en grandes seores, en aquellos aos de podero eclesistico, tenan sus propios, crceles particulares y si propia polica como fuerza. Los cabildos de espaoles dejaron bien pronto de surgir de la eleccin de los vecinos para transformarse en cuerpos que se renovaban por cooptacin o por venta a veces con garanta de transmisin hereditaria, y que se encontraban bajo la frula del poder local del hacendado o del minero. (J.H. Parry, Europa y la Expansin del Mundo. F.C.E. Mxico, 1968, pg. 79-citado por Juan Felipe Leal obra citada-pg. 42) LA TENENCIA DE LA TIERRA El rgimen jurdico de la tierra se remonta al objetivo principal de los descubrimientos y conquistas. Poblar y consolidar el dominio espaol en las tierras descubiertas y conquistadas, fue la tarea de los expedicionarios de la poca, que los reyes espaoles estimularon con premios y recompensas mediante leyes que permitieron a las autoridades dotar de tierras para la agricultura y la ganadera, a todo aquel (se supone que blanco desde luego) que decidiera asentarse las villas recin fundadas, (Barbosa Ren- Estructura de la Nueva Espaa (1519-1810) Editorial, Siglo XXI, Mxico, 1971, pg. 38. Citado por Juan Felipe Leal obra citada-pg. 40). Del modo descrito nace la merced real o gracia. La tierra mercedada o concedida no poda venderse sino hasta pasados cuatro aos de haberla roto. Con la consolidacin proliferaron las fortunas y el comercio con las tierras, lo cual determin que el poder pblico incrementara sus ingresos pero ya no graciosamente sino a titulo oneroso. Las tierras baldas o realengas se adjudicaban en subasta pblica rematndose al mejor postor (florescano Enrique, estructuras y problemas agrarios de Mxico (1500-1821) Secretara de Educacin Pblica col. Sep-Setentas 2-Mxico, 1970, pg. 43-citado por Juan Felipe Lealmisma obra pag. 41) La forma de adquirir la propiedad evolucion y la necesidad de la corona para agenciarse de dinero, facilitaron que los particulares cumplieron con la exigencia real de legalizar las mercedes otorgadas despus de 1522. La citada legalizacin se operaba mediante una real confirmacin. Sin ella, los adquirientes nunca tenan El dominio pleno e irrevocable de la tierra. De tal manera, que el terrateniente legalizaba sus posesiones pagando las composiciones y as, lcita o ilcita su adquisicin, esta quedaba dentro de la Ley. Vlidamente puede asegurarse que naci el latifundismo del descrito del modo descrito. Una tenencia de la tierra que produjo consecuencias histricas profundas y lacerantes.

LEYES DE INDIAS El primer problema con el que hubo de enfrentarse la corona espaola al configurar el rgimen jurdico de las indias occidentales, fue justamente el del trabajo, en virtud de que siendo muy escasa la mano de obra, a colonizacin europea tropez desde sus orgenes con este problema que se agudiz an ms, cuando los espaoles conquistaron Mxico y el Per, pases que por su grado de evolucin y por el nmero de sus habitantes,, no podan compararse con las grandes y pequeas Antillas, Zonas en las que se establecieron los primeros contactos entre los conquistadores y los aborgenes americanos. El cuerpo legal que intento la solucin de estos problemas en primer trmino, es el conocido con el nombre de legislacin de Indias, de intensin protectoras del aborgenes americanos. El cuerpo legal que intent la solucin de estos problemas en primer trmino, es el conocido con el nombre de legislacin de Indias, de intencin protectoras del aborigen americano y que tiene sus orgenes en las Indias Occidentales, la calidad de sbdito y no esclavo, como sugiri el propio colon a la Reina, al proponerle la venta de los indios como esclavos en los mercados europeos para recuperar la inversin del descubrimiento. Las leyes de Indias reflejan la lucha que se entabla entre el Virrey de mentalidad renacentista y consecuentemente centralista, y la de los conquistadores, cuya mentalidad, empezando por la del propio Cortez, es medioeval. El colono espaol y particularmente el conquistador aspiraba a crear un feudalismo en las tierras descubiertas. Por esta razn, desde un principio pretendi primero, esclavizar al indio y fracasado este intento, busco hacerlo siervo adscribindolo a la tierra tal como aparece en el Derecho Feudal Europeo. De esto es fiel expresin el pleito que entabla cortes contra la corona, cuanto sta le otorg como merced y en reconocimiento de sus mritos el titulo de marques del valle de Oaxaca, marquesado que comprenda las tierras que se encuentran entre los lindes del ejido de Xochimilco y la provincia de chiapa, para cultivar y trabajar estas tierras, dio la corona en servidumbre cien mil indios, que don Hernando pretendi fuesen cien mil familias. Este problema que se amplifica con corts, lo tiene la corona con todos y cada uno de los conquistadores y colonizadores. Como las Leyes de Indias son eminentemente protectoras del aborigen, no se puede acceder a las pretensiones de los conquistadores, pero por otra parte, tampoco se puede ignorar el angustioso problema de la mano de obra, constatado en las minas y en las haciendas propiedad de los espaoles. La solucin vino a ser la encomienda, institucin que como su nombre lo indica, consisti en encomendar a un espaol determinado nmero de indios, a los que deba de inculcar hbitos de trabajo, los principios de la religin cristiana y cuidar y

velar por ellos como si fuese un buen padre de familia. El indio no perteneca al conquistador. El indio por virtud de las Bulas de Alejandro Sexto y Pablo Tercero, quedaba bajo el patronato de los Reyes de Espaa, con el objeto de cuidar de ellos y de atraerlos a la religin catlica. El Monarca pues, encomendada al colono realizar esta labor de proteccin sin mengua de que a su vez, lo utilizase como obrero. EL TABASQUEO, SU PASADO HISTRICO Los documentos ms antiguos que hemos consultado en relacin con la historia de Tabasco y cuyas copias guardamos, estn fechados en 1563. No sabemos que hayan otros ms fidedignos y de existir, su conocimiento contribuira a la consolidacin fehaciente del pasado nuestro, tan desconocido por falta de investigacin y amor a la cultura. Nadie ignora que la pasin por el oro y la plata fue el mvil determinante del descubrimiento de Amrica, pasin que se disfraz con la bsqueda de un camino mas accesible a las Indias para conseguir especies y otras maravillas del mundo oriental. De golpe y porrazo, la Espaa del siglo XVI se enriqueci con los productos de las minas de oro y plata mexicanas que Castilla y Len, diera Coln. La Nueva Espaa y Per compitieron para engordar la escarcela real y la de sus sbditos. Estos convertidos en encomenderos, dieron rienda suelta a su codicia, la cual se apoy la mano de obra esclava aborigen. Las mismas resultaron riqusimas. La conquista de Amrica hizo de Espaa la duea del mundo durante 300 aos. Sin embargo, tanta gloria y poder ceg a los polticos espaoles que no supieron construir una economa solida, aprovechando tanta riqueza y como tampoco supieron adecuarse al mercantilismo que tan astutamente desarrollaron tanto los Ingleses como los Franceses. Espaa se convirti en comprador dependiente. As, las riquezas del Nuevo Mundo fueron a manos de los pases que tenan tratos con la Espaa Imperial de Felipe II en cuyos dominios nunca se pona el sol. Sin darse cuenta, los hispanos se convirtieron en intermediarios de los frutos y productos de sus dominios y posesiones. En otras palabras, la duea del mundo tuvo grandes riquezas, pero no supo retenerlas. Ello provoc su decadencia y el desmembramiento de su imperio. Tabasco, ya se sabe, carece de minas. Tierra baja y de pantanos, llena de mosquitos y alimaas, selvtica y calurosa donde la anarqua del agua sigue siendo un problema capital. Desdeado hasta para el clero que prefiri avecindarse en las tierras fras de Chiapas o en las secas de Yucatn. Los guerreros importantes encabezados por Hernn Corts y los primeros nobles y aristcratas enviados por la corona, se aduearon de los lugares donde abundan los metales preciosos. Guanajuato, San Luis Potos, Michoacn, Jalisco,

Quertaro, Oaxaca, Mxico, Zacatecas e incluso Coahuila y Durango fueron los orgullos mineros de la Nueva Espaa. Los representativos de la cultura, generalmente religiosos, ensearon a los indgenas la lengua de castilla, las creencias de la catolicidad, arquitectura, pequeas industrias y artesanas; luego, operada la multiplicacin que di origen al mestizaje y troquelados tales conocimientos por la nueva sensibilidad, nacieron los conceptos mexicanos propiamente dichos del modo de vivir, comer, vestirse y a la postre, de hacer poltica, literatura y arte. Sin embarco, nada de esto sucedi dn Tabasco. Por lo menos en la etapa virreinal. Las investigaciones histricas publicadas, bien elocuentes son. LA GANADERA Es muy conocida la condicin de los expedicionarios y navegantes que se aventuraron con Cristbal Coln. Aludes de hombres espoleados por la ambicin, delincuentes perdonados o prfugos de la justicia real o eclesistica, se enrolaron con Hernn cortes y de los otros personajes que consolidaron la conquista de Mxico e iniciaron el virreinato. Al organizarse el poder pblico, como corresponda el criterio real absolutista que privada en la poca, asumieron el primer plano los envidiados y protegidos de sus majestades catlicos; muy atrs de ellos los descubridores, los conquistadores y los hijos de estos. Las biografas de los hijos de Corts, as lo demuestran. Los desheredados, los marginados, aquellos escasamente recomendados, vinieron a la inhspita provincia de Tabasco, como se le llamaba en los viejos documentos. Haba que mantenerla sujeta y dominada, como parte adquirida por la conquista. As, dotados de animales, plantas y armas llegaron los primeros espaoles con propsitos de dominacin, colonizacin y asentamiento, observndose que entre ellos, a juzgar por los hechos, nombres y sucedidos, no hubo uno solo de mediana estirpe. En esa lista de inmigrantes figuran aquellos espaoles comunes y uno que otro francamente sefarad y por lo tanto judo. Trajeron bovinos, vacunos y caballos. Tambin gallinceas que hasta la fecha nuestros campesinos llaman de castilla para diferenciarlos del guajolote que resulta ser el gallo de la tierra y el trigo el pan de castilla, la tortilla de maz el pan de la tierra. Nunca dominaron el medio fsico y solo a medias a los naturales. Curioso resulta que entre aquellos seres humanos de desecho viniera una recia encomendera. El hecho que un tercio o la mitad del ao las tierras tabasqueas inundadas hace que, hasta la fecha, grandes extensiones de tierra no sean tiles a la agricultura. En cambio, esta fertilizacin natural favorece el crecimiento de ciertas gramneas y leguminosas muy nutritivas para el ganado. Asimismo la proliferacin de especies utilices al hombre, como peces y quelonios. A poco de nacer la ganadera se propago tanto, que los viejos documentos aseguran era tan grande la cantidad de cabezas, que eran visibles desde el mar, ello sucedia ya en el siglo XVII.

Floreci tanto la ganadera mayor, que era negocio principal de los espaoles y criollos porque muy naturales llegaron hacer las mercedes reales que le fueron concedidas a condicin de ser tributarios al quinto del rey y al diezmo de la iglesia. Sin embargo, a diferencia de nuestro tiempo en que la ganadera es un negocio de carne o leche para consumo humano, entonces el negocio consista en la venta de cueros desperdicindose la mayor parte de la carne, sobre todo porque los habitantes nunca fueron mas de cuatro o cinco mil en toda esta provincia (en la poca de mayor densidad democrtica) y porque no haba otra manera de conservar la carne y no existan medios para transportarla a donde fuera aprovechada. En cambio, los barcos se repletaban de cueros de res y cacao, binomio sobre el cual descansaba la economa de la provincia. Desde los tiempos precortesianos los habitantes practicaban el trueque. Este consisti en la obtencin de lo que necesitaban a cambio de su grano de cacao. Con la dominacin vino la encomienda y la vieja provincia de Tabasco recibi a espaoles de categora nfima con sus dotaciones de ganados caballar y bovino: gallos y gallinas de castilla y tradas por los conquistadores arraigaron en estos rumbos. Olvidados esos primeros espaoles el poder pblico tuvo que luchar y guerrear con los levantiscos y belicosos naturales, por espacio de 70 aos; prolifer asombrosamente el ganado vacuno en las praderas naturales, formadas en las veras de los ros que son numerosos. Este incremento natural y casi sin esfuerzo, diversifico el comercio estilado hasta entonces. Al grano de cacao se le aument el negocio de los cueros. La carne no lo era. A cambio de cacao, madera y cueros, los barcos de ultramar trajeron todo lo que necesitaba para su vida la gente de estos rumbos. Despus vendran el hule, el pltano y ahora el petrleo! Todo sin desplazamiento alguino de su lugar de origen. El comercio se prctico con sentido de explotacin ejercicio por el vencedor. De all la expresin de todo para el Vencedor. El comercio tabasqueo se ha caracterizado porque vende con precios muy altos, fijados al capricho de cada quien. EL ESCUDO Tabasco no tiene escudo. Por lo menos colonial. El dr. Crdenas en su memoria multicitada por los estudiosos de nuestro pasado y que por cierto, nadie ha profundizado con sentido monogrfico y exhaustivo hasta la fecha, se pregunta: No doler a quien vea con ojos desapasionados la milagrosa adquisicin de tan vastos y ricos dominios, el saber que la primera poblacin espaola de aquel continente est sin el justo y debido titulo de ciudad?

Qu lugar de Amrica podr disputarle a Tabasco el derecho que tiene de que su capital sea ciudad con el nombre de muy noble y muy leal? Ser posible que o la patria, o bien el domicilio de aquella gran poltica, erudita y hermosa india de real estirpe, Doa Marina, mujer legitima (sic) de Hernn Cortes no goce de una tal prerrogativa? podemos sufrir los espaoles tabasqueos (sic), sin avergonzarnos, que otras poblaciones de Amrica se gloren de esta preeminencia, y que la capital de un Tabasco madre o matriz del principal mvil de la conquista, carezca injustamente de ella? Para continuar: Tabasco en este caso, pide el distintivo de muy noble y muy leal ciudad para su poblacin principal que es Villahermosa Pide asimismo que V.M. la confirme en el uso de las armas que ha gozado de tiempo inmemorial; pues con un incendio devor los papeles de mayor antigedad, no hay vestigios de tal cosa en los archivos. Solamente se conserva un monumento de ellas, sacado de un antiguo pendon y es enteramente conforme a l, la copia que acompao. Que se tienen conocimientos, esas preguntas como toda la memoria el padre Crdenas, quedarnos sin respuesta. Poco tiempo transcurri para que el adorado de Tacotalpa y otros lugares de Tabasco, perdiera el trono heredado y se consumara la independencia de Mxico. Por lo dems, en el punto 4o. de la importante fuente histrica en que a la postre qued convertida la memoria citada, se confirma un brazo armado de brazal y empuando una espada,lo cual admite observaciones. Como quiera verse, conforme las reglas de la emblemtica conocida y usada en aquellos siglos del medio evo en que naci la herldica, tal como lleg a la nueva Espaa, empuar la espada con la malo izquierda, es signo, ndice o lenguaje de bastarda. De ser cierto esto, el escudo que se analiza, el brazo izquierdo armado es representativo de un poder espaol viciado de origen, es decir, bastardo y ya se sabe lo que ese vocablo significaba para la gente de aquellos siglos. Tal vez implique una referencia aquella gran poltica, erudita y hermosa india de real estirpe, Doa Marina, que invoca el espaol de Tabasco, Dr. Jos Eduardo de Crdenas.

Pero en cualquier caso, por la misma memoria del Dr. Crdenas, se pide que confirme S.M. el distintivo colonial de Villahermosa. Peticin de obtener algo que no se teme. Pero tambin reflexiones. Dada la quisquillosidad tenida y mantenida por el fijo dalgo espaol de la poca, as fueran indianos cmo y porque admitieron la bastarda estampada en el escudo de armas de Villahermosa? Aun ms. Iniciada la vida poltica independiente porque los mexicanos de Tabasco, bien cavilosos tambin, han consentido sin anlisis el llamado pomposamente escudo de Tabasco? Tal vez para contestar esas interrogaciones, habr de considerarse que: a).- por regla general, los gobernantes de Tabasco, no han sido tales a juzgar por el origen del poder ejercitado, los hechos de sus respectivas actuaciones que no siempre administraciones y sobre todo, se han sentido de la etnia blanca, a la cual no alcanzan los amores y amoros de marina, la de los conquistadores. Por etnia y mentalidad, no son ni se sienten mestizos. El mexicano de verdad, eso es. Nuestra nacionalidad es mestiza. Tabasco, el mas mezclado de la Repblica. b).- El Jus Solli y el Jus Sanguinis no se han dado en quienes han detenido el poder en Tabasco. De esto, hay mucho que ahondar y decir, de la economa y riqueza producida por los recursos de esta tierra titular de una ecologa de asombro. SOBERANIA Un pueblo, etnia, comunidad o como quiera denominrsele para ser tal, requiere de poder de mando, poder de decisin. Ese agrupamiento humano se sustenta en un territorio, sobre el cual ejerce su autoridad. As el territorio, es una porcin de superficie terrestre que pertenece a un pas, estado o municipio. Para ser soberano, un pueblo necesita de su territorio. Desde el siglo XVI, el encomendero Melchor de Alfaro Santa Cruz con su informe rendido a la Corona Espaola, acompao un mapa rudimentario que a juicio del informante, comprenda el territorio de la vieja provincia de Tabasco. Los lmites de esta entidad federativa, en realidad no necesitan estudios topogrficos y de cartografa impresionante. Basta que se consideren: a).- la natural delimitacin de la tierra baja de aluvin, que es la llanura propiamente tabasquea;

b).- las tierras que durante los 300 de dominacin, alternada y espordicamente, tributaron a la gran capitana de Yucatn y a los poderos centrales del Virreynato. Nuestro territorio no es montaoso como el de Chiapas, calcreo como el territorio en que se asent el mundo maya y es distinto en flora, fauna, orografa, hidrografa, y etnia e idiosincrasia de Veracruz. Todo cambia cruzndose el rio Tonal. Alguien dijo que Mesoamrica all comienza. Demetrio Lackas, uno de los Presidentes de Panam en la dcada de los setentas de este siglo, qued pasmado al tomar contacto con esta ecologa, sus habitantes y sentido para tratar sus asuntos. Declar sentirse en Panam. No obstante, hay que percatarse del apoderamiento operado del territorio de Tabasco a favor de los estados hermanos de Chiapas y Campeche. La consulta de los mapas demuestran, que Chiapas nos tiene invadidos casi hasta la capital del Estado y desde muchsimos aos antes. Se apoder de todas las tierras bajas que por su naturaleza. Invariablemente formaron parte de la vieja provincia de Tabasco, que al decir de los documentos antiguos consultados, comprenda desde Acayucan hasta Xicalango y del Golfo de Mxico hasta la parte en que la Sierra termina de modo natural con la llanura Tabasquea. Las viejas crnicas hablan de la Isla de Trix, perteneciente a Tabasco. Esa isla es la del Carmen, hoy Campeche, casi hasta el puerto de frontera. Hay en esas tierras un lugar llamado Atasta, igual que otro convertido en una colonia dela Capital Villahermosa. Hay que hablar, visitar y convivir con esos chiapanecos del norte y los campechanos de Atasta, Palizada, Candelaria, etc. Para que se compruebe su calidad sociolgica de tabasqueos. El dejo suramericano que para pronunciar el espaol manifiestan nuestros hermanos chiapanecos de verdad, como son los naturales de Ciudad Las Casas, no lo manifiestan. El pujido, lo natural de la pronunciacin maya, no lo acusan unos y otros. Sin embargo, por el mapa poltico y sus autoridades, cada curso son chiapanecos o campechanos. Por testimonios recogidos puede asegurarse, una vez ms, la condicin cazurra de los rancheros asentados en esos rumbos. Tabasco nunca form parte de la Capitana General de Guatemala. Chiapas si. Al optar Chiapas por la nacionalidad mexicana, su capital Tuxtla Gutirrez enclavada como est geogrficamente a muchas partes de su territorio le resultaba distante. La historia de la propiedad rustica de esas tierras que por ahora las denominan El norte de Chiapas demuestra que han sido parte de las autoridades de Tabasco. Sin embargo, los rancheros han negado tal cosa en el momento de ser requeridos para el pago predial por parte las autoridades de Tabasco, alegando que sus tierras pertenecen al territorio de Chiapas y en todo caso, es Tuxtla Gutirrez la reconocida como Capital y sus autoridades, las competentes para cobrarles. Por la forma y gobierno tenidos por Chiapas, a esos remisos en cuanto al pago de impuestos, nadie les ha cobrado quien sabe por cunto y en cuanto tiempo. La

lejana formada suma a la falta de vas de comunicacin y lo abrupto de la sierra, han favorecido la socarronera de tales rancheros que siendo tabasqueos, de este modo han contribuido a la invasin mutilante de su legtimo territorio. Cosa igual se observa en la cuenca del rio Usumacinta. En cuanto a Campeche, la historia siendo la misma acusa peculiaridades que alguna vez cuando Tabasco tenga gobernantes arraigados por la sangre y el lugar de nacimiento, reclame en justicia y con apoyo en las disposiciones de la Constitucin General de la Repblica, lo que le corresponde en ley, sociologa e historia. CARTAS DE RELACIN, LA LEY DEL MOSQUITO Desde el Siglo XVI, el Cabildo de Santa Mara de la Victoria en su famosa y divulgada Relacin inform que la Provincia tena entonces: tres mil indios es casos; han venido a mucha disminucin desde su pacificacin, por haber sido poblada de ms de treinta mil indios, los cuales han venido a esta disminucin a causa de grandes enfermedades y pestilencias que ha habido, as especiales (sic) en esta provincia como generales en las Indicas, como han sido Sarampiones, viruelas, catarros, pechugueras e romadizos, a flujos a cmaras de sangre, a grandes calenturas que suelen dar en esta provincia y estando con ellos se baan en ros con agua fra, por lo cual se han pasmado o muerto muchos. Es tierra de mucho pasmo; no vienen a ningn crecimiento ni multiplicamiento, o dan razn en tiempo de su gentilidad cada uno de ellos tena diez, doce a ms mujeres, o ahora no tienen a mas de una y as no multiplican como entonces Los encomenderos metidos a informadores omiten la crueldad usada con los vencidos para obligarlos a producir riqueza para el beneficio del dominador; parecen ignorar que las grandes enfermedades o pestilencias que mencionan, eran males desconocidos hasta la llegada de los nuevos amos y que, propagadas lo mismo atacaron a blancos que a los pobladores precortesianos pero al decir de los encomenderos informadores, solo diezmaron a los indgenas que por lo visto, con esclavitud o sin ella, no abandonaron la costumbre de baarse diariamente, lo cual practicaban en la altiplanicie y con mayor razn en estas tierras de calor. Tabasco no estaba comprendido en las rutas navegadas de la Espaa imperial y las Antillas. Quedaban lejos de Tabasco las grandes ciudades de la pennsula espaola y de los caminos que les daban acceso. Desde 1789 el Coronel Antonio de Alcedo afirmaba: pero ninguna plaga tan molesta como la de los mesouitos de diversas especies que apenas dejan vivir la gente y no pueden dormir sino debajo de pabelln, a pesar del intenso calor lo que hace(8)

Es plaga provoco al dictado de una ley. El 21 de febrero de 1835 desde Mxico, D.F. por su parte el Gral. De Brigada, Gobernador Ramn Rayn, promulgo el bando que hizo saber a la poblacin que el Congreso General haba decretado: la facultad del gobierno para hacer el gasto necesario a proveer de mosquiteros a la guarnicin del Estado de Tabasco. Jos Cirilo Gmez y Anaya diputado presidente; Guadalupe Victoria, presidente del Senado. (9) La evidente despoblacin de estas tierras propiciaron que los piratas de aquellos siglos, la convirtieran en sus guaridas. No solo saqueaban, tambin robaban mujeres que regresaban embarazadas para renovar loa dotacin femenina. Este dato hace que la rabia tranquila del Dr. Mestre Ghigliazza asiente: a grado tal, que si la tradicin no miente, muchos frutos de sus feroces lubricidades inficcionan aun como maldita herencia la poblacin de Tabasco.(10) Fcil es corroborar que el tabasqueo, enclavado en Mesoamrica, circundado por el mundo maya, el totonaca y ahualulco de Veracruz, el chamula, lacandn y dems tribus radicadas en Chiapas, en nada se parece a sus hermanos de los estados de Veracruz, Chiapas, Campeche, Yucatn y Quintana Roo. Su mestizaje, el mas logrado de la Repblica porque Tabasco no registra el problema indgena como lo conviven y confrontan las entidades colindantes. Es peculiar y acusa una muy diferente idiosincrasia. Ya dijimos que el espaol avecindado en Tabasco, era el espaol ms corriente. embarrilado haba de llamarle el tabasqueo de la primera mitad del siglo XX. Por regla general, otro espaol radicado y rico en Tabasco, traia algn espaolito de algn rincn de la Madre Patria. Este nuevo zafio llegaba como poda. Su aspecto de aldeano peninsular lo haca inconfundible. Su protector o pariente le destinaba a las labores nfimas del comercio de su propiedad o la remita a las fincas y haciendas, segn las inclinaciones manifestadas por el ejemplar importado. Sufriendo las miserias fsicas y morales a que la someta su protector, se iba percatando del prestigio y valor de su piel blanca, la cual, indefectiblemente, llegaba a formar parte de sus exitosos planes. Todo a su tiempo. Ahorrando centavo a centavo, peso a peso; trabajando de modo infatigable porque su amo espaol no le permita respiro alguno; endurecida, aun mas, su condicin de europeo llegaba su liberacin convirtindose a su vez, en otro explotador troquelado por los dominadores que le antecedieron. La mujer, malinche rediviva, la auxiliaba en sus trabajos, hasta donde poda le mantena limpio, preparaba la comida, aseaba el cuchitril tenido como habitacin y por supuesto, le daba hijos que a veces reconoca y a veces, no. Segn conviniera a la prosperidad personal. Al sobrevenir la guerra de independencia, Tabasco de sus tres etnias indgenas, negra y blanca, en verdad contaba con pocos espaoles en su mayora hacendados y abarroteros que controlaban la economa de la regin. El tiempo de

la historia haba hecho su oficio y surgido al mestizo, manifest caractersticas tan personales que lo hacen diferente a sus hermanos del sureste hasta ahora, por lo menos. Las vas de comunicacin civilizan y conllevan la cultura. Tambin sus lacras. Los investigadores afirman que, en los ltimos aos de la dominacin, esa clase de seores y amos de las vidas y haciendas de los habitantes de la vieja Provincia de Tabasco, con furor se dedicaron al contrabando permitido o evitado por los gobernantes (11). Los representantes de la Corona triunfaban o fracasaran segn apoyaran o no, el contrabando. Empleados pblicos (espaoles y familiares espaoles aunque no todos); clrigos, unos cuantos porque no hubo muchos, calificados por el padre Las Casas de destructores de las buenas causas para distinguirlos de los misioneros a quienes denomin frailes; espaoles hacendados y abarroteros, se dedicaron hacer poltica a favor o en contra de los enviados a gobernar, segn respaldaran o no sus negocios y por delante del contrabando. CAUSAS Y CAUCES Entre tando, en la Nueva Espaa de aquellos siglos la evolucin histrica marcaba derroteros nuevos. Cuanto mas elaborada su poblacin por la influencia cultural de la Colonia a travs de las enseanzas de las diversas misiones religiosas que la determinaron, mas vigorosa la protesta por el estado de cosas importantes. El grupo de poder formado por el gobierno y el clero de los mas altos niveles, solo daban oportunidad a los peninsulares iberos de origen. Criollos y bajo clero relativamente considerados, de hecho controlaban las fuentes de trabajo crendose una clase social que guardadas las consideraciones debidas y lgicas, desempeaban el papel de los habitantes de los burgos europeos. Los mismos que golpeaban con su poder econmico las murallas de los castillos feudales. Todo lo tenan pero carecan de privilegios reservados a los designios del Rey y la Iglesia. Blancos de la piel, los criollos no dejaban de ser indianos para los espaoles de Espaa. En estas tierras solo los espaoles tabasqueos como certeramente se autodefini el Dr. Jos Eduardo de Crdenas en sus ilustradoras memorias que rindi a las Cortes de Cdiz. Con el lenguaje suplicante estilado por los cortesanos del absolutismo divino, como fuente de poder, Jos Eduardo de Crdenas revela la realidad lacerante vivida por los pobladores de la Vieja Provincia de Tabasco. La misma en que siendo los representativos de la etnias blanca y por excepcin entre ellos msticos, depositarios y cultivadores de la cultura, sentase sbditos marginados. Todo lo cual agravado por el aislamiento y el desenfrenado que de modo invariable, observ la Corona para estas tierras y sus moradores. A diferencia de otros lugares dela Nueva Espaa, cuya historia relata la existencia de inconformes y conspiradores, en Tabasco la etnia blanca detentadora del poder y adueada por la conquista de sus recursos, fue manifiestamente realista, es decir, partidaria del Rey. Con melancola Manuel Mestre Ghigliazza confiere que unicas flores intelectuales de Tabasco, durante la dominacin espaola son el lic. Lorenzo Santa-Mara y el Dr. Jos Eduardo de Crdenas. Las pobres

noticias que nos quedan del primero, no me permiten ni siquiera bosquejar plidamente su figura. El hecho de haber desempeado, aun en interinidad la gobernacin de la provincia, parece indicar que el personaje traspas muchos codos el nivel de sus coterrneos(7) La superchera y los maos suspendiendo en sus funciones al Asesor Sebastin Maldonado y le mando llamar a Madrid. Castos y trabajos le surgieron al Teniente Letrado para salir del compromiso real. Sin embargo, consigui su empleo en Tabasco y se le prohibi tenerlo en Yucatn, en lo sucesivo. Don Eligio Ancona en su Historia de Yucatn-Mrida 1878. Tomo II-pg.450 y 452, en relacin a esto, asegura que el Licenciado Sebastin Maldonado era muy adicto a la Corte y grande enemigo de la raza indgena. Cuando la sociedad se en la triste necesidad de eliminar de su seno alguno de sus miembros, no necesita cebarse en su vctima, dice este autor y continua Maldonado no temi resucitar entonces la brbara legislacin de la edad media, con el objeto de aterrorizar a a raza conquistada. Jacinto Can-ek fue condenado a morir atenaceado, roto, y su cuerpo quemado y echado al aire sus cenizas. Ninguno de los habitantes de la pennsula que tena sangre espaola en las venas, dejo de creer entonces que haban cumplido con su deber se le dio el nombre de hroes, se les con Hernn Cortes y Montejo. Aun mas, no habiendo imprenta, circularon poesas manuscritas en su honor. Sebastin Maldonado fue premiado por la corte que aprob su sentencia y as, llega a Tabasco nada menos que en calidad de Alcalde Mayor. La capital era Tacotalpa. Maldonado se dedico a comerciar y reparta su dinero. Todo era miel sobre hojuelas hasta que choc con la iglesia. El cura Jos Gernimo de Tejada reclam el remate del diezmo. Perdi el pleito y muri en Tacotalpa despus de gobernar de 1770 hasta 1779. 2.- De modo interino, dada su calidad de teniente gobernador qued su sobrino Bartolom Dvila, a quien Gil y Senz ni siquiera menciona. Dvila le entrego el mando a Nicols Bulfe en 1780, muriendo en Teapa de pesadumbre que le caus el sucesor de su to. 3.- Bulfe comerci y reparti su dinero trayendo mercancas y dinero. Dice el cronista que nada le vali. Los mismos que habilit y les cubri sus necesidades, fueron sus mayores enemigos. Despreciado por todos, se traslad a Mxico a contestar las acusaciones formuladas por sus protegidos. Regreso al puesto pero acompaado de Manuel Mendiguren, como Teniente gobernador. Los vecinos ya no le dieron la acogida que tuvo en su primera presentacin, cuando sus visitantes eran colmados de regalos y dinero.

Odiado de modo implacable se vio precisado a regresar a Mxico. Para tal viaje, vendi mal todos sus bienes y no volvi a Tabasco. Muri en Veracruz en la mayor miseria porque all trampeo lo que aqu haba repartido. 4.- Francisco Villamil, le substituye interinamente en el primer viaje a Mxico, en el segundo el Teniente Gobernador que trajo Mendiguren, que tambin sali huyendo por un cuantioso contrabando que en el tiempo de su gobierno y se introdujo en esta provincia, de cuyas resultas fue llamado a Mxico a edictos y pregones. 5.- Sucediole en el mando Francisco de Amuzquibar, capitn del regimiento de Lisboa, Comandante General de las Armas del Real Ejercito y Gobernador Militar y poltico de esta provincia. Amzquibar fue sujeto ntegro, desinteresado y amante de los pobres y un gran protector en beneficio de la provincia. Sin embargo fue calumniado y perseguido de los malos y aunque los mismos a quienes tanto favores hizo. Daba su dinero sin causar intereses alguno. Tan solo por socorrer. Dicen que se supo sostener, muriendo de modo natural y gobernado por seis aos con siete meses. 6.- Sigui Miguel de Castro y Arauz. Gobern en 1793 hasta 1810. Traslado la capital de Tacotalpa a Villahermosa en marzo de 1795. Sus problemas fueron los de todos los gobernantes de aquellos aos, el contrabando y comercio ilcito. Sali airoso. No pudo impedir que sus enemigos, informan mal al sucesor en contra del saliente. 7..- Andrs Girn recibi el mando de Castro. Segn el cronista, era un sujeto por todos estilos apreciable. Fue recibido con muchos aparatos y festejado completamente por todos. Hasta que trato de sanear la hacienda pblicas persiguiendo con tesn los numerosos contrabando con que Don Antonio Serra (alerta con este personaje que lo hallaremos mas adelante), don Jos Puich y otros por costumbre, hacan su comercio en esta provincia. Desaparecieron los zalemas. El bienamado de ayer le convirtieron en un dspotas y traidor. Buscaron y trabajaron su expulsin, sin lograrlo. Temerosos de que el gobernador Andrs Girn procediese contra ellos, emprendieron la fuga, no sin que antes dejaran concitado el odio de sus parciales contra Girn. Quisieron asesinarlo pero huy y fue perseguido con un buque armado hasta la Isla del Carmen. No lograron matarle y a su vuelta los facciosos, saciaron su odio y venganza quemndolo en estatua. Aprovechndose de la anarqua promovido por ellos mismos, Serra, Puich y otros como ellos, organizaron una junta gubernativa. Ostentndose sus miembros, hicieron lo que se les antojo. Andrs girn se quej al gobierno espaol y la llamada Junta, fue declarada subversiva y disuelta.

Justo Sierra OReilly informa adems, que el Gobernador Andrs Girn aprovecho un templo parroquial ms digno de la comunidad ordenando la demolicin del existente. El proyecto no se realiz. Los materiales que resultaron de la demolicin, sirvieron para el Congreso y casa consistorial. 8.- Francisco de Heredia entr al gobierno en 1814, Coronel del batalln de milicias de Mrida. Gobern hasta mediados de julio de 1817, fecha de su fallecimiento en que por mano oculta, le envenenaron la curacin de un tumor en la espalda. Poltico al fin, tuvo problemas con el cabildo del que Serra era Regidor. Fue necesario un decreto para que la cosa se apaciguara. El cura de la parroquia, el Administrador de Hacienda y otros encomenderos le causaron disgustos, a quienes pretendi corregir, acelerando el envenenamiento que le caus la muerte. Fallecido Francisco de Heredia, intentaron ponerle grillos. El Presbitero Jos Maria Cabral y hallando las yertas cenizas de aquel cadver, tuvo el arrojo de patear la loza en que vaca, vertiendo expresiones infamante contra l, y sembrndole a los cuatro extremos de ella, granos de maz. De Heredia, en vida, gestion la expatriacin de dicho cura y de Doa Mara Jimnez cuarenta leguas de esta poblacin por haber ambos depuesto escandalosamente de su autoridad. 9.- Se sucedi el Coronel Lorenzo Santamara en 1818. Mestre Ghigliazza lo excepcional con nfasis. Tabasqueo de nacimiento, Coronel Comandante de Milicias de esta Provincia de Tabasco, es decir de los pardos. Gobernador militar y poltico de Tabasco, hombre que se distingue en todas las pocas y que ocup varias veces el gobierno. Su muerte fue antes de la independencia pero l, ya prevea el desenlace de los acontecimientos. Tuvo el honor de ser nombrado Sub-delegado de la Real Hacienda, siendo acaso el nico tabasqueo que lleg alcanzar en esta poca, tal plaza en su misma tierra. Por lo comn, para los empleos pinges venan de fuera los nombrados. Manifiesta el mismo autor, que nadie ha escrito la biografa de este personaje. Ni siquiera sabemos donde estudi y se gradu de licenciado, ni cmo ni cundo se consagr a la carrera de armas. En otra parte de su obra, Mestre Ghigliazza destaca a Don Lorenzo Santamara y el Dr. Jos Eduardo de Crdenas, como los nicos frutos culturales tenidos por Tabasco en 300 aos de dominacin Espaola. El cronista de la historia consigna, que Santa Mara tampoco se libr de la faccin dominante. Gobern bien y tranquilo los dos primeros aos. Al tercero, huy a Tila para salvarse, abrumado por el odio mortal que le cobraron. Puede decirse, que esto fue la causa de su muerte.

10.- Vino un hijo de Campeche pero blanco y espaol, el Teniente Coronel ngel de Toro, Capitn del Batalln de Castilla. Durante su gobierno se estableci la Constitucin de 1812 porque en realidad, fue el ltimo gobernador nombrado por la corona Espaola. Recurdese, que este gobernador puso en un calabozo a Don Vctor Jimnez, porque quiso propapalar la independencia. El nico grito dado en Tabasco con tal motivo. Por las convulsiones en proceso en todo el territorio de la Nueva Espaa moribunda, ante el nacimiento de una nacionalidad y otro pas, lgica es suponer que de todo tuvo que salir ante el anuncio de la marcha del Libertador (as le llaman los historiadores) Juan Nepomuceno Fernndez Mantecn. Sin presentar oposicin se fue a la Isla del Carmen y luego, figur en el movimiento independentista del centralismo de Anastasio Bustamante. 11.- Ao de 1821 de la Independencia. Serra, Puicn y Beltrn, jefes facciosos de los encomenderos de Tabasco, se dice que pretendieron resistirle a Juan Nepomuceno Fernndez. Asentada quedo ya la campaa de este jefe militar, calificada por Antonio Lpez de Santa Anna como gloriossima. Fernndez Mantecn estaba al corriente de la calaa de tales individuos. Vigilaba sus operaciones y por hechos posteriores a su llegada, es decir, por contrabandos la fuente de riqueza de estos malos espaoles incrustados en Tabasco, represento contra Serra. El Supremo gobierno del Mxico recin-nacido, orden velar por su conducta. Por ese hecho, Fernndez Mantecn el Libertador de Tabasco, fue el objetivo principal de las intrigas del grupo. Reales o falsas, le llovieron las acusaciones de violencias contra determinadas personas, mil tropelas contra ciudadanos pacficos, hechas valer ante la Regencia. El cronista en cuestin asegura que le atribuyeron los crmenes ms grandes. El Teniente coronel Manuel Mara Leytn, comisionado por el Supremo gobierno para la investigacin de quejas, se hallaba en Acayucan, Ver. Serra y socios lograron que Juan Nepomuceno Fernndez Mantecn, fuera residenciado y preso, remitindolo a Mxico. 12.- Al frente del gobierno y por 3 meses qued Manuel Mara Leyton. Desconfiado de sus manejos, el grupo de siempre, trat de amarrarlo. Antes, haba presidido en Villahermosa la proclamacin del Emperador Iturbide I. Gobern del 23 de abril al mes de agosto de 1822. Por lo menos, no fue asesinado porque probablemente la fecha de su deceso, la fijas los historiadores en 1840y siempre, militar de carrera. 13..- Manuel y Jos Antonio Rincn, hermanos, militares de carrera, hijos de padres espaoles nacieron en Jalapa , Veracruz.

Manuel, es famoso divisionario defensor de Churubusco y Veracruz durante las onerosas intervenciones yanquis. El segundo, Capitn de Milicias llego por ascensos ganados en acciones de guerra a Teniente Coronel Efectivo del ejercito. Tuvo mucha actuacin militar al servicio del poder espaol, hasta el ltimo momento segn las crnicas. Aqu slo en cuanto a Tabasco concierne porque esta figura, cataliza y polariza mucha cuestin de nuestro pasado, conocido por Gil y Senz de modo incompleto pero precisado por Mestre Ghigliazza, con el talento y la paciencia que slo puede proporcionar la entrega a una disciplina al servicio de una gran pasin. Consecuentemente lo veremos por separado. I.- ACUERDO REAL DEL VIRREY FELIX CALLEJA PROSCRITA LA CONSTITUCIN DE 1824. Ignoramos las repercusiones que haya tenido el histrico grito de dolores del padre Miguel Hidalgo y Costilla, en esta tierras llamada por sus dominadores La Vieja Provincia Tabasco. Hasta que la investigacin se haga de los archivos espaoles, nada sabremos sobre estos extremos. Sin embargo, la proclamacin y firma de la constitucin de apatsinga, culminante obra de la insurgencia, provoc la ira del Virrey Felix Mara Calleja como se establece en su famoso bando del veinticuatro de mayo de 1815, publicado al da siguiente en la gaceta de Mxico segn las noticias del historiador Manuel Mestre Ghigliazza.(1) El representante de la corona espaola en dicho documento, considera que once rebeldes que se nombran diputados mostrndose traidores descarados niegan resueltamente la obediencia al Rey nuestro seor, declarando la independencia de la nueva Espaa y atacando con escndalo las prcticas y derechos de la iglesia. Acusa a estos enemigos de Dios y del Rey de forjar una especie de sistemas republicano brbaramente confuso y desptico compuesto de retazos de la constitucin americana y de la que formaron las llamadas cortes extraordinarias (cadiz) de Espaa. Adems de desconocer la autoridad de los obispos se avocan con escndalo el derecho de nombrar curas y jueces eclesisticos apropiando esta facultad a los legos y dando por tierra con la inmunidad de la iglesia; han borrado del calendario todos los santos cuyos das no son festivos abriendo la nueva Espaa a los extranjeros de cualquier secta o religin que sean, sin otra condicin que la de que respeten simplemente la religin catlica.

Porque la guerra la han hecho con bandera negra contra el altar y el trono. Argumenta el virrey calleja, que la pretendida constitucin de los rebeldes, es mas mostruosa y descabellada, que las diposiciones abolidas de las Cortes de Espaa , depredadora no slo de los derechos de SM como dueo legtimo (sic) de estas posesiones, sino de todos los monarcas del mundo(4). Para impedir la circulacin de semejantes papeles, el 17 de mayo de 1815 dict un Real Acuerdo que consigna: 1. Que por mano de verdugo y a voz de pregonero, en la plaza pblica se quemen los papeles que van relatados, por incendiarios, calumniosos, infamatorios, contrarios a la soberana del rey nuestro seor y a sus augustos derechos, a las potestades eclesisticas y a las prcticas de nuestra santa madre Iglesia... 2. La obligacin de toda persona de cualquier clase, condicin o estado de entregar al Virrey, a los alcaldes del crimen ordinario, prelados y autoridades eclesisticas, jefes de cuerpos u oficinas, los papeles proscritos en el perentorio trmino de tres das contados a partir de la publicacin y pregn del Banco Virreynal. 3. La misma prevencin con motivo de la retencin,m expedido prstamo o comunicacin de palabra o por escrito a otros con cualquiera otro papel o papeles que fuera de los enunciados, hayan publicado o publiquen en adelante los rebeldes. Se comprende el apoyo y defensa del contenido de los papeles imponindose la pena de muerte y confiscacin de los bienes del desobediente procedindose con la rapidez y brevedad prevenidas por las leyes para delitos privilegiados. 4. La misma pena capital para los que todava obstinados defiendan, apoyen o hablen a favor de sus mximos y principios, la confiscacin de bienes a los que oigan y permita tales conversaciones y nos den parte inmediatamente (sic) al virrey, gobierno o a cualquier juez del territorio. 5. Quedan prohibidos los nombres de insurreccin e insurgentes de todo documento o acto oficial. A estos monstruos corresponden a su delito los vocablos de rebelin, traicin. A sus personas traidores y rebeldes. 6. A los patriotas, que manteniendo su lealtad a la causa del rey, han sabido conservar su honor, se les denominar realistas fieles de la ciudad, villa o lugar a que pertenezcan. 7. A estos bandidos pblicos delirantes hasta suponerse depositarios de la voluntad general hay que desautorizarlos, toda vez que huyendo siempre de un punto a otro y abrigndose en pueblos miserables y en las sierras y barrancas prueba bien que no han podido ser nombrados ni autorizados por los pueblos.

8. Que se practique igual acto en todas las cabeceras de partido, reunindose los subdelegados o justicias, el juez real, el cura, los alcaldes donde los hubiese, el sndico del comn dos vecinos honrados que firmaran el acta. 9. Los testimonios as obtenidos los pasaran sin demora a manos del virrey para que se publiquen y se remitan al rey nuestro seor para confusin de los rebeldes. 10. Para conocimiento pblico y se enteren las provincias de los nombres de los infames que se llaman diputados a continuacin se enlistan: Jos Mara Liceaga por Guanajuato. Jos Sixto Berduzo por Michoacn Jos Mara Morelos por el Nuevo Reyno de Len Jos Manuel Herrera por Tecpan Jos Sotero de Castaeda por Durango Cornelio Ortiz de Zarate por Tlaxcala Manuel de Alderete y Soria por Quertaro Antonio Jos Moctezuma por Coahuila Jos Mara Ponce de Len por Sonora. Francisco Argndar por San Luis Potosi Los Cabecillas: Ignacio Lpez Rayn Manuel Gabino Crespo Andrs Quintana Carlos Mara Bustamante y Antonio Sesma Son tambin del ridculo (sic) congreso, aunque no firmen la Constitucin por no Hallarse en Apatzingan, y se suponen asimismo diputados de las provincias que faltan. Se comprendi entre las provincias que faltan a Tabasco, que de seguro fue representado por Don Andres Quintana Roo. Feliz Mara Calleja orden que se cumplan, guarden y ejecuten exactamente las providencias decretadas. II.- RESPUESTA DE TABASCO ENCOMENDERO Tres meses con doce das despus de su expedicin, Villahermosa, Tacotalpa, Cunduacn, Jalapa y Macuspana, Nacajuca, Teapa y el pueblo de San Antonio de Tabasco, procedieron al exactismo cumplimiento del mandato del Virrey Calleja.

Villahemosa.- es San Juan Bautista de Villahermosa, el doce de septiembre de 1815, su ayuntamiento en cabildo extraordinario presidido por el Gobernador Francisco de Hereida y Vergara consecuente al informe proporcionado por los regidores lvarez real Antonio de Serra y Aulet, Jos Monte Villaverde y Pedro de Prado Sndico Procurador General, por no haber encontrado en el registro hecho en el archivo poder conferido a persona alguna que representare en esta provincia por el ridculo congreso mexicano, ni papel firmado que se incline a la independencia de estos dominios de SMC, como tampoco cartas de correspondencia que algn corifeo de la insurreccin, le hubiese consignado han visto: a) Una ciega obediencia a Fernando 7 (Que dios guarde) b) Que jams dicho ayuntamiento, he pensado en cometer el atentado de conferir semejantes poderes; c) Su celo para perseguir a los rebeldes proporcionando caudales para el mantenimiento de las fieles milicias tabasqueas ante Dios y ante los hombres Tabasco protesta su fidelidad y obediencia a Fernando 7. d) Que primero, los tabasqueos derramaran la ltima gota de su sangre que no sucumbir a las perversas ideas de los corifeos de la rebelin. e) Que los traidores del llamado Congreso Mexicano, adems son impostores. Desde ahora y para siempre, los desmientes; f) Tabasco no es capaz de darle su representacin a los Bendidos Publicos as calificados por el Virrey en su Real Acuerdo. Siempre ha respetado el trono y la religin catlica y sus habitantes quieren morir cristianos y vasallos fieles de su legitimo rey Don Fernando 7 (Que Dios guarde) y g) Que tributan al Excelentsimo Sr. Virrey las ms expresivas gracias por haber mandado arrojar a las llamas por mano de verdugo, la monstruosa y luciferina constitucin y dems papeles de que trata el bando superior lo que se repetir siempre que lleguen los papeles de la traicin.

Firmaron el acta, testificado Francisco de Heredia y Vergara; Jos Nicols Beltrn; Antonio de Serra y Aulet; Francisco Vetancourt y Peralta; Jayme Ferrer; Juan Jos Senz Izquierdo; Jos de Monte Villaverde; Jos Eusebio Magdonel; Juan Ignacio Martnez; Pedro de Prado. Por falta de escribano, como testigos de asistencia Jos Benito Blasco y Francisco Jimnez.

El acuerdo real de cuenta, lo cumplieron adems: a) La villa de Tacotalpa el 25 de septiembre de 1815, firmaron el acta respectiva Jos Joaqun de Bustamante, Felipe Santiago Orams, Lorenzo Santa Mara, Bartolom Caballero y Juan Dionisio Marcn. De testigos de asistencia Pedro Zapata y Dionisio Santaella. Previamente declararon, por supuesto que en nombre de otra la comunidad profesarle odio formal a la asociacin de traidores integrada por foragidos sin principios ni religin que consigo traen la maldad, el perjuro, la infidencia, el robo y el asesinato. Porque Tacotalpa, en el pasado contradijo con su vida y hacienda, a las provincias limtrofes sin costo alguno para el erario. Que el decreto real lo recibi Tacotalpa, sin contener el torrente de su gozo con demostraciones de jbilo ya que no habr quien desvi a sus habitantes de unos principios tan justos. Para concluir pidiendo ejmplar castigo para la maldad insolente y osada de introducir papel o papeles de esta turba irreligiosa. b) El pueblo de Cunducan el 25 de septiembre de 1815. Firmaron el acta correspondiente Miguel Sastr Dr. Jos Eduardo de Crdenas. Jos Antonio Rizo y Correa, Domingo Barroso y Francisco Quiroga. En Calidad de testigos de asistencia y siempre por falta de escribano como en los dems casos, Francisco Hidalgo y vila y Nicols Mara de Castro. En lo mandado esencialmente, el documento es completo. Por supuesto que desautorizan a los individuos que han tenido parte en el que escandalosamente se llama Congreso Nacional Mexicano, que se dece reunido all en Apatzingan y Tartan. A una persona, cuyo nombre no asientan y que se dice diputado por Tabasco, la declaran Famosa por sus disvarios, vilezas y traiciones, manifestando la lealtad constante, siempre fiel y generosa de esta vecindario a su soberano Sr. D. Fernando 7 (Q.D.G.) por quien, desde su exaltacin al trono han dirigido y dirigen al cielo sin intermisin su plegarias, ya publicas y solemnes, ya privadas No hay ms dicterios. c) El pueblo de Jalapa , Tabasco, el 25 de septiembre de 1815, levanto su acta correlativa. La firman el teniente de milicias Lorenzo Veloro, el prroco Bernardino Lugo, el diputado Juan Antonio de Sala, el Capitn retirado Juan Antonio Quintero, el Capitn Comandante de las armas Antonio de Alias y

Franco, siendo testigos de asistencia Francisco pintado y Jos Antonio Calcneo. Un poco farragosa, repudian por sus prfidas intenciones a la asociacin de los viles traidores, de cuyos hechos infames aqu no se tiene conocimiento alguno resultando descarados y atrevidos al desparramar papeles sediciosos y creando constitucin ridcula e inicua contra la buena opinin de los fieles y leales vasallos de estos preciosos y vastos dominios de S.M. a quien tienen jurado por su rey y seor. Que no obstante haber recibido el real decreto del Sr. Capitan general de Yucatn, que lo hallo en una gaceta de Madrid que un marinero que naufrago en aquellos costas salvo junto con su persona acreditando su antigua fidelidad en el acto se publico con el mayor jubilo y alegra teniendo este pblico la gloria y honor indisputable de haber sido el primero, sin exceptuar ni an la capital, que en Tabasco pblico y dio cumplimiento al real decreto. Que en la defensa del rey y de sus bienes, de la iglesia y sus derechos, sacrificaran sus personas y bienes y derramar hasta la ltima gota de sangre antes que cometer semejante vileza, como en la que han cado los traidores y rebeldes d) La junta del pueblo de Macuspana, compuesta del juez real Jose Rovirosa, del cura coadjutor Lorenzo de Sala, del diputado Antonio de Andrade y de los dos hombres buenos Joaqun Ruiz Colorado y Jos Antonio Gutirrez el 2 de octubre de 1815 en dicho lugar, levantaron la correspondiente acta al cumplimento del Bando Real del Virrey Calleja. En lo general y substantivo, concuerdan en todo con los documentos antecedentes. La firman los mismos comparecientes, no sin que antes juren como realistas fieles y de cristianos rancios que estn dispuestos a derramar fieles y de cristianos rancios que estn dispuestos a derramar hasta la ltima gota de su sangre en defensa de la soberana de nuevo rey el Sr. Dr. Fernando 7 y de la santa religin catlica, apostlica, romana que fund su divino autor Jesucristo y heredaron de sus mayores. Repudian a los abominables conspiraciones cuyas miras son la de plantar el rbol de la libertad en este hermoso suelo sobre las ruinas del trono y del altar. e) El pueblo de san Antonio de Padua de Nacajuca, hizo otro tanto el 18 de septiembre de 1815, reunidos el administrador de justicia, el cura prroco, el diputado y los vecinos principales elegidos conforme al artculo 7 del Acuerdo Real que complementaban Bernardino Domo, Manuel Ayala, Luis Denis, Manuel Ruiz y Antonio Magdonel. Estos ltimos son los firmantes.

Declarndose se fieles y leales vasallos de su soberano Fernando 7 (Q.D.G.), como catlico cristianos manifiestan que no contribuyeron ni autorizaron a los cabecillas, traidores y rebeldes, que se suponen diputados al llamado Congreso Mexicano, ni de ninguna otra junta. Desmienten ante Dios y los hombres que hayan tenido la representacin de sus pueblos. Nacajuca y su partido promete a la faz del universo, que no auxiliara a los citados rebeldes, ante s, defender con todas sus fuerzas ala sagrada religin catlica que profesamos, la soberana de nuestro augusto monarca y la patria, y dar pruebas dignas de su fidelidad f) Jalpa no se quedo atrs, el 25 de septiembre de 1815 reunidos en la casa de francisco Xavier Martnez administrador de justicia y presidente la Junta instituida por el Artculo 7 del acuerdo Real que se cumplimentaba; el cura prroco Clemente Antonio Garca y Salazar, Joaqun Patricio Texeda, Manuel Oramas y Bernabe Jinagro, procedieron a levantar y firmar el acta relativa al mandato real. En dicho documento hacen constar el testimonio inequvoco, pblico y notorio de su lealtad, amor y obediencia al mejor de los monarcar el ser. D. Fernando 7. El deseado manifestndole su insuperable adhesin a la madre patria, su inalterable fidelidad y ciega obediencia el buen padre de los pueblos, Fernando el adorado porque no quieren ms que estar bajo las leyes sabias, prudentes y cristianas de la monarqua espaola. Aborrecen con clera implacable los odiosos nombres de independencia, separacin y emancipacin, de religin y de traicin con que se han cubierto de infamia indeleble, los miserables, desventurados y desgraciados que han forjado su descabellada constitucin. Jalpa no pretende separarse de un trono que es su apoyo, de una religin que es su felicidad presente y futura. g) En Teapa, el 25 de septiembre de 1815, nombrados que fueron por este fiel y honrado vecindario el capitn de milicias Manuel Garca, el receptor de las reales rentas Bernab de Luque reunidos en la casa del administrador de justicia Eugenio Jos Doporto, el cura coadjutor Felipe Gonzlez de Alfaro y el Diputado Manuel Jos Hernndez, procedieron a dar pblico testimonio de los sentimientos que animan acerca de la fidelidad y lealtad que distingue a este vecindario diciendo que no tienen la ms mnima conexin con los inicios rebeldes. Que siempre han abominado de la ms moustruosa rebelin como la ms inmoral, impoltica y ajena de los principios de honor que debe animar a todo pueblo

cristiano y pacfico, de cuyo titulo siempre se han preciado el pueblo de Teapa. Invocaron como pruebas de lealtad, los jbilos con que durante esta revolucin ha celebrado los triunfos que las invencibles armas del rey, ha conseguido contra dichos bandidos basta traer a la memoria la fervorosa plegaria que con la mayor religiosidad y asistencia de todo se hizo a nuestra patrona santsima de Guadalupe, en las primeras noticias que se tuvieron de haberse levantado tan horrible faccin, cuyo acto se celebr por el trmino de nueve das. En los trminos sacramentales ordenados por el virrey, observados exactsimamente por los dems redactores de los documentos homologos, los firmantes de Teapa, tambin ofrecen sacrificios de bienes y personas as como derramar hasta la ltima gota de sangre en defensa de la religin, del rey de la patria. h) San Antonio de Tabasco, (hoy municipio de Crdenas) hizo lo suyo el 25 de septiembre de 1815, en que juntos en estas casas reales presididos por el administrador de justicia Joaqun Maldonado, el teniente de cura Lorenzo Jos Urosa, Jos Estrada Sndico, Cosme Gonzlez y Juan Eulogio Prez, cumplen con lo ordenado por el virrey Calleja y Firman el acta que levantaron con tal motivo. No sin antes dejar expresado que: 1. Ser fieles, leales y sumisos al rey nuestro seor como lo han acreditado con anterioridad en ocasiones diversas. 2. Bajo toda gravedad de juramento sern los mismos en lo sucesivo, declarando que ni ahora, ni en ningn tiempo han tenido comunicacin, amistad ni roce con los rebeldes de este reyno, enemigos de Dios, del rey y de la Iglesia, ni jams cometer semejante absurdo y desatino ofreciendo ser acerrimos perseguidores de tales rebeldes hasta su total exterminio. 3. El rey debe contar con el patriotismo, lealtad, amor y adhesin a nuestro soberano (Q.D.G.). Los documentos espigados, constan en los nmeros de la Gaceta del gobierno de Mxico del 25 de mayo de 1815, el Bando del Virrey Felix Calleja. Las actas en la misma publicacin en los nmeros del 9 de enero de 1816; del 14 de mayo de 1816; del 16 de mayo de 1816; del 21 de mayo de 1816; del 28 de mayo de 1816; del 15 de junio de 1816; la de Jalpa el 30 de mayo de 1816; del 1 de junio de 1816 y del 4 de junio de 1816.

Pueden leerse en la obra citada del profundo e inigualado investigar, hasta nuestro das, el Dr. Manuel Mestre Ghigliazza. III. LA ENVIDIA DE LOS PUEBLOS VECINOS Hasta donde puede establecerse, no hay noticias del mundo precortesiano, que los gobernantes autctonos hayan practicado medidas y estrategia poltica, como la enfatizada por el Virrey Flix Calleja. Su acuerdo real no puede ser ms insultante y amenazador, comprobndose una vez ms, que slo el sobrecogido por el temor amenaza y ejecuta hasta la privacin de la vida y la confiscacin de los bienes. Habr que cargarle estos ingredientes a la etnia blanca, integrante del mestizaje mexicano, el igual que las etnias indgenas y negra. La lucha emprendida por los insurgentes, continu ahondndose en los trminos divulgados. Los episodios de esa lucha, se conocieron en Tabasco. Con motivo de la captura de Francisco Xavier Mina, combatiente espaol por la liberacin mexicana, Mestre Ghigliazza nos informa que en la Gaceta de Mxico del 4 de noviembre de 1817 se lee: El leal comercio de Mxico, en unin del Profesor D. Manuel del Corral, lleno de mayor entusiasmo patritico suplic a un sujeto, en el mismo momento de haberse publicado la plausible noticia de la prisin del traidor Mina por el Clebre Sr. Coronel D. Francisco Orrantia, que hiciste una marcha patritica para celebrar debidamente este hecho; u se franque gustoso, entregado en el acto la siguiente, que puso msica el expresado corral, y dedica al virtuoso y digno jefe que nos gobierna, el Exmo. Sr. Don Juan Ruiz de Apodaca. CORO Rompa el aire con rpido vuelo Nuestra voz, de lealtad inflamada, Y retumbe en el cncavo cielo El acento de gloria y placer: Porque el brazo espaol victorioso, Siempre fiel al augusto Fernando, Sus blasones y honor aumentado Slo sabe triunfar y vencer. ESTROFA UNO De soberbia y crmenes lleno Un traidor que a la patria detesta, Nuevamente el rebelde veneno

Sobre Mxico el rebelde veneno Ms el Hroe que rige este mundo De exterminio las rdenes diera, Y al momento sus plantas se viera El iluso bandido besar 3 Odio a Mina, baldon del ibero, Que aborrecen los nobles hispanos, Desde el cntabro fiel y guerrero Hasta el btico alegre y leal! odio siempre, y perezca entre horrores Aquel vil que a manchar se atreviera La lealtad espaola que fuera Su divisa y tesoro inmortal! 4 Gloria eterna, repitan las voces, A Fernando Feliz y adorado! A Apodaca invencible y sagaz! Gloria siempre al intrpido Orrantia! Gloria igual al ejercito fiero Que abatiera el orgullo altanero Del que quiso tumbar nuestra paz! La marcha, parece que llego a Tabasco a travs de la Gaseta multicitada, que la public sin darle los crditos a los autores. El 23 de diciembre de 1817, el gobernador virreinal de Tabasco Francisco de Heredia y Vergara, por escrito se dirigi al Virrey Juan Ruiz de Apodaca. En esa comunicacin informal el Virrey, que el 9 de este mes, despus del medio da lleg el correo de Veracruz, recibiendo la cancin patrotica compuesta por el teniente coronel conde de Colombini (5) con motivo de la prisin del traidor Mina por el Sr. Coronel D. Francisco de Orrantia: inmediatamente concurrieron a mi casa a la novedad, que anunci con la caja (tambor) y campana de principal, varias personas que celebrn conmigo las noticias repetidas y la cancin y desos ya que de el pueble fiel disfrutase de ella, dispuse que a pesar del corto tiempo que haba hasta la noche, se arreglase la msica por D. Jose Claper, y verificado y ensayada la cancin, el

pueblo de todas clases, convidado por m concurri a mi casa y plaza a las ocho de la misma noche, en un nmero tan grande cual jams se haba visto; y salimos por las calles de la villa con fortepiano, tocado diestramente por Claper, violines y flautas a cantar la cancin, que lo ejecutaron por su amor al rey Doa Mara del Carmen Gil y Doa Laureana Beltrn, acompaadas de varios sujetos de su propia distincin. Ms de tres mil quinientas personas componan la comitiva y muchos faroles y luces que hacian clara la noche en que no hubo el ms ligero disgusto, ni se oan otras voces que las de viva el rey, viva el Exmo. Sr. Virrey, viva el Sr. Lian (Comandante en jefe de la Divisin de quien dependa el Coronel Orrantia) y viva el Sr. Orrantia por separado hiba otra msica militar y la de cuerdas, en que cantaban las vecinas de los barrios coplas anlogas a la alegra que rebosaba en todos los corazones. conlcusin el largo paseo y canto por el pueblo, regresamos todos a la plaza mayor y se termin con baile de las personas distinguidas en mi casa y de las de los barrios en plaza; La Gaceta de madrid del 24 de diciembre de 1818 da cuenta de los sucedido en Villahermosa de Tabasco, un ao antes. Miguel Duque de Estrada, capitn de milicias, fue comisionado para halagar a S.M. el rey nuestro seor, hacindole saber por la provincia de Tabasco: 1. Su felicitacin por la restitucin al trono de S.M. 2. Que los pueblos oscuros y seperados son los ltimos enpercibir los motivos comunes de sus sentimientos, sin embargo, el comisionado Duque de estrada, es testigo del amor y obediencia, que los pueblos de Tabasco, le profesan a S.M. 3. Que ha luchado por rechazar a los enemigos exteriores (6) y reprimir a los interiores, aportando cuantiosos donativos para sostener la causa de S.M. 4. Ha sabido conservar con pureza sus doctrinas sanas de moral poltica en medio de los pueblos vecinos, que han perdido culpablemente su reposo y el dechado de fidelidad hacia V.M. 5. Que reciba SM con benignidad el homenaje que le tributa por boca del comisionado homenaje que se haya mejor expresado por la conducta pasada y actualmente en Tabasco. INDEPENDENCIA La clase pudiente en lo general ignorante y codiciosa, no era propicia para tener ideales de independencia, para ellos, esta provincia era el mejor de los muchos hechos a la medida de sus desenfrenos, contenidos espordicamente por el poder del rey.

Gil y Saenz, revisado y corregido por Rmulo Becerra Fabre y Justo Cecilio Santana en las postrimeras del siglo XIX consigna: Aqu en Tabasco se haban distinguido algunos patriotas que haban pegado el grito de Viva la independencia! El Sr. D. Jos M. Jimnez encabeza esos patriotas y el gobernador Heredia lo pone en un calaboro. Los correctores citados establecen que la prisin de Jimenez se oper por rdenes del ltimo gobernador de la Dominacin espaola ngel del Toro, puesto que ocurri en 1821 A. Francisco de Heredia y Vergara lo haban liquidado desde julio de 1817. Enfermo con un tumor en la espalda, al medicamento que se aplicaba le pusieron veneno. EL LIBERTADOR JUAN NEPOMUCENO. Celebrado el pacto de acatempan, Agustn de Iturbide, antiguo espaol realista y Vicente Guerrero, guerrillero insurgente del sur, negroide como antiguo Jefe Jose Mara Morelos; creadores del ejercito y la bandera de las tres Garantias, procedieron a declarar la indenpendencia de Mxico el 27 de septiembre de 1821. Cerca de Iturbide caminaba el entonces coronel Antonio Lopz de Santa Ana, a quien le dirigo una comunicacin el 30 de septiembre de 18221, en la cual argument: a) La Provincia de Tabasco forma parte del imperio. b) Que a principios de mayo (1821) con 600 hombre preparaba una expedicin persuadido de las ventajas que ocasionaba la libertad de un territorio pinge y de que Veracruz ha sacado su subsistencia y toda clase de recursos impidindoselo el fuerte conflicto de crdova. c) Le confi la expedicin de Tabasco, al Capitan (otro espaol ex-realista) Juan Nepomuceno Fernndez y Mantecon, conocidos los talentos militares e ideas patriticas que le animaban. d) Que el 31 del mes anterior, se ha proclamado y jurado el sistema de indenpendencia en Villahermosa, capital de provincia y en la mayor parte de ella con regocijo universal de aquellos habitantes que bendicen a V.S. como el hroe y libertador de la patria. e) Que el mayor de la plaza con unos cuantos se fugo a campeche seguido del odio y execracin universal (12) Adems, santana la califica de gloriossima cuando sabemos que la llamada campana fue un paseo triunfal y que se sepa de modo fehaciente, ninguna

batalla se libr en Tabasco por conseguir y juramentar su independencia de la corona espaola. As, Juan Nepomuceno Fernandez ocupa Villajhermosa el 31 de agosto de 1821. El 7 de septiembre siguiente, se juramenta la Independencia y los tratados de Crdova Y el 8 del mismo mes y ao, ocupa el poder en calidad de Jefe Militar. De todo se levant el acta correspondiente segn se supo pero dicho documento, tenazmente buscado por Romulo Becerra Fabre y Justo Cecilio Santa Ana en 1892, setenta y un ao despus no lo encontrarn. JOSE ANTONIO RINCON Y AGUSTIN RUIZ DE LA PEA La peculiar consumacin de la independencia tal como se desprende de los documentos que investigaron los historiadores, y que por ahora, son las nicas fuentes de informacin, habra de reflejarse en el comportamiento de la faccin encomendera, duea y seora de estas tierras, sus habitantes y economa. El aislamiento sumado a lo insalubre de la regin y agravado por la ausencia de metales preciosos, determinaron que la inocencia ignorante de la gente del pueblo, permitiera como hombres de gobierno a individuos llenos de vanidad sin talentos ni instruccin en materia alguna para elevar con acierto el timn de la felicidad, y que jams, han abierto un libro, ni separadose un palmo del corto recinto de su agricultura y rebao de su ganado. (oficio dirigido por Jos Rincn al Ministro de guerra y Marina desde Villahermosa a Tabasco, el 22 de noviembre de 1822 y visible fojas 202 a la 206 de la obra citada del Dr. Mestre Ghigliazza). Muy atrs (1811) haban quedado las brigadas de la Costa creadas para defender Villahermosa de las repercusiones que podra tener el Grito de Dolores. Olvidadas en apariencias las compaas milicianas, las pardos libres (sic) y la de Espaoles libres (como si hubieran existido espaoles esclavos) al mando del Capitan Juan de Molina. Vale recordar que los pardos fueron mestizos de negro don indgena, esas etnias conjugadas, los dominadores las usaron como tropas usando su propio traje, distinguindose con la escarapela en el ala levantada del sombrero redondo que lleva, y en una pequea solapa encarnada en el chaleco o chamarrera que gasta a las rdenes de su comandante Don Juan de Amestoy, el pariente y protector de Don Jos Eduardo de Crdenas. (Obra y autor citados-pg. 11).

Como se tiene visto, jurar la independencia fue lo natural y sencillo en este medio manejado por espaoles de aqu y acuya, contrabandista, ignorantes, amantes de la riqueza fcil, que lo mismo vitorearon a Fernando 7 reprobando la Constitucin y al Constituyente de apatzingan, que a voz en cuello se declararon mexicanos libres con motivo de la proclamacin de la independencia, presente como estuvo el libertador de Tabasco (SIC) Juan Nepomuceno Fernndez Mantecon. Saber quines y de qu modo quedaron libres de verdad a partir de 1821 e estas tierras de Tabasco, es un motivo ms que justificado en reflexin. A juzgar por las obras consultadas, la camarilla detentadora del poder econmico y disfrutadora de los beneficios otorgados por la corona espaola, fue la que tuvo que plantearse el Qu hacer? Clsico, derivado de los cambios polticos que no sociales en este caso. De inmediato se sintieron liberados del absolutismo regio. Sus caletres de ignorantes, tal vez les hizo concebirse ahora s! Dueos feudales. No es vano por 300 aos de subyugacin, se hubo de crear una estructura mental representada por el uso y el abuso del derecho de propiedad, que la liberacin les aparejaba el uso y el abuso de sus derechos polticos. Archisabida la ambicin imperial de Agustn de Iturbide, que por haber pagado con su vida sus pretensiones eglatras, dejo de marcar y producir senderos y consecuencias. La capitana de Guatemala se deslig de la ex nueva Espaa convertida en el pas Mxico. Campeche, centralista y Guadalajara crearon sus propios organismos polticos. La vieja capitana de Yucatn tambin trabaj para independizarse del movimiento liberador mexicano. Tabasco geogrficamente cercado por Chiapas, Campeche y Yucatn fue invitado para efectuar esa separacin. Pretextos no faltaron. Entre otros el gran debate librado en la capital de la repblica. Entre centralista y federalistas por principio de cuentas.

El general. Jos Joaqun de herrera, secretario de guerra, present una memoria al congreso constituyente el 7 de noviembre de 1823, manifestando entre otras noticias, que el decreto de 10 de septiembre de 1823 instituyo el sistema de comandancias generales, o sean las antiguas intendencias del rgimen espaol, exceptuendose las provincias internas y la de Tabasco que continuar formando una comandancia general, separada de la de Yucatn y

reunindose el distrito militar de la laguna de trminos a la provincia de Tabasco Sin embargo, en los archivos del congreso mexicano constan las acusaciones hechas en contra del cura de Cunduacn, Jos Mara Alpuche e Infante, precisamente por subversin. Pretendi anexar Tabasco a Yucatn, compartiendo su aventura separatista, misa que a su tiempo provoc la presencia militar de Antonio Lpez de Santa Anna, con un fuerte contingente militar y asumiendo la gubernatura de Yucatn. El comandante general de Tabasco era Jos Antonio Rincn, a partir de 1822 conducido nada menos por Serra, a su regreso de Veracruz, con la tenacidad que se caracteriz para la intriga segn se aprecia de los documentos histricos, por todo el camino inform capciosamente contra los principales sujetos que nunca haban querido tener el menor influjo en sus insidiosas maquinaciones, lo que rincn desprecio altamente (ora y autor citados). Con la energa y capacidad militar que le reconoce la historia Jos Antonio Rincn usando su dotes de poltico, logro sujetar el fraude del comercio clandestino de contrabando, y gobernar pacficamente hasta el ao de 1823, en que varios facciosos pretendieron sustraer esta provincia del obedecimiento a las supremas potestades mexicanas, con el objeto de unirla a Yucatn, antes de pronunciarse por . El sistema republicano (obra de Mestre tomo I pg. 57) Rincn se opuso a semejante separacin. A querer o no, en su conciencia estaba que desde Villahermosa de Tabasco, el 7 de junio de 1823, 3 de la Independencia y 2 de nuestra libertad Civil se haba efectuado en estas tierras con la mayor solemnidad y aplauso general el religioso juramento de obediencia y fidelidad al soberano congreso Constituyente Mexicano y Supremo Poder Ejecutivo acreditndolo con el acta respectiva. Convocados, concurrieron catorce nobles ayuntamientos de los pueblos cabeceras de partido, con asistencia del Sr. Cura prroco D. Francisco Beltrn... Entre los firmantes figuran por la diputacin provincial Antonio Serra, Lorenzo Ortega, Jos Puich, Nicanor Hernndez Bayona y Pedro Lpez.

Por los alcaldes y regidores de la capital Santiago Duque de Estrada, Jos Solana, Jos Eusebio Magdonel, Juan Balier, Felipe Carenzi, Apolinario Moreno, Antonio Glvez, Antonio Pereyra y Jos lvarez. Por Tacotalpa Venancio Borrego y Felipe Zurita Isidoro Pedrero por Teapa Jos D. Mara Estrada y Joaqun Sandoval por Macuspana, Juan Gallardo por Jonuta Lorenzo Abreu por Balancn Buenaventura Zurita y Jos Antonio Calcneo por Jalapa Leandro Vinagre por Chichicapa Jos del Carmen Sastre y Ramn Burelo por Cunduacn Eustaquio Gomz y Jos Esteban Ruiz por Nacajuca Jos Mara Daz del Castillo y Jos Mara Rodrguez por el de cacaos. Francisco de la Rosa por San Antonio. Apolinario Moreno y Jos lvarez firmaron por no haber parecido los de usumacinta por orden del comandante general y Jefe Poltico Jos Antonio Rincn. Juan Balier y Antonio Glvez suplentes por falta de los de Tepetitan. Enviados los oficios respectivos y fidelidad, no solo, juraron unnimes, sino que mand cada uno de ellos dos diputados a la capital de Tabasco. Sin que transcurriera un mes de tan significativos cuanto transcendentes sucesos, la sesin del 2 de julio de 1823 del congreso mexicano de cuenta sobre una representacin (as llamaban a las acusaciones) del cura prroco Jos Mara Cabral de la diputacin provincial de Tabasco, quejndose de los agravios que le ha hecho el comandante militar Jos Antonio Rincn. Este prrocos es el mismo que pateo la sepultura de Francisco de Heredia y le sembr maz en cada extremo de la tumba. La acusacin consisti en que el militar quera encarcelar al cura y exigirle arbitrariamente la exaccin de contribuciones no obstante ser diputado. En la sesin del 8 del mismo julio y ao Nicols Beltrn del equipo de Serra, se queja contra el comandante Militar y Jefe poltico de los enormes abusos que los administradores de rentas cometen. El 17 del mismo mes y ao, Santiago duque de estrada se queja ante el congreso y acusa a Jos Antonio Rincn de infraccionar la Constitucin.

En la sesin del siguiente da 18 de julio, comunica el congreso mexicano haber dispuesto el supremo poder ejecutivo lo conveniente en relacin a la queja del presbtero Jos Mara Cabral contra el comandante Rincon de la provincia de Tabasco. La reinstalacin del Congreso motivo una felicitacin del Alcalde constitucional de Villahermosa de Tabasco, D. Santiago Duque de Estrada. Ocurri en la sesin del 18 de julio de 1823. En la misma fecha, la comisin de infracciones del congreso conoce de la acusacin del cura de Cunduacn de la provincia de Tabasco, D. Jos Mara Alpuche e Infante, contra el comandante militar Jos Antonio Rincn. Sobre infracciones a la Constitucin. Para estas fecha, desde el 25 de abril de 1823, haba absuelto el Ilustre colegio de abogados al cura prroco Jos Mara Alpuche, de los cargos que le formular el comandante militar Jos Antonio Rincn y de haber consumado los actos subversivos, asociados con cuatro curas ms. Porque, hecho el estudio de la causa a dicho cura no le resulta el ms mnimo cargo de la sedicin. Que se le quiso atribuir sobre querer pretender (sic) separar la provincia de Tabasco del gobierno de Mxico, para agregarla al de Yucatn. Pero suponiendo la responsabilidad del cura Alpuche de ninguna manera debi entrometerse Jos Rincn como Jefe Superior poltico, con cuya investidura le est prohibido privar o hacer que se prive de su libertad a cualquier individuo, si no es en el caso de peligrar el bien y seguridad del estado. Los abogados curas que dictaminaron, agregan con arreglo al art. 20 su instruccin, que se refiere al 172 de la constitucin espaola. (sic) debi exigirle el comandante militar al Juez eclesistico y el cura Alpuche estuviera en las casas consistoriales, adonde estuvo el cura incomunicado y custodiado con tropa. Por supuesto, que no oyeron al reo ni al promotor fiscal de la curia. Plateado el enfrentamiento ya no era cosa de vivir a espaldas de tamaos problemas. Surgido Tabasco a la vida constitucional como entidad federativa, (1824) se instalo su congreso y nombre gobernador Agustn Ruiz de la Pea. Ignorando sus funciones, de modo real o fingida, El congreso local le ordeno al gobernador Ruiz de la Pea encargarse de la Intendencia desempeada por Jos Antonio Rincn. Este se neg. Esas funciones relativas a la hacienda de la federacin, correspondan al supremo

gobierno. La diputacin provincial, careca de facultades para ordenar semejante disposicin. Solo la federacin poda despojarle de su empleo y desempeo. La situacin se atirant ms, cuando Rincn fue requerido para prestarle juramento, de obediencia al Congreso Local. Tambin se neg argumentando su calidad de empleado federal y militar. Por tanto, solo deba obediencia a los supremos poderes. Por su lado, el gobernador Ruiz de la Pea le pidi a Rincn le diese lo necesario para los gastos del Congreso y Rincn le contesto que lo hara, una vez que pagar sus tropas y que, los ingresos no alcanzaban para tal pago, suministrado el supremo Gobierno un mil pesos mensuales de la Tesorera de Veracruz. Afirman los cronistas que mediaron otros incidentes que agriaron ms la cuestin, a grado tal que Agustn Ruiz de la Pea pretextando no poder ejercer su autoridad libremente en Villahermosa, se ausento pero aseguran los enterados, que los mismos individuos cuya conducta resulta ms que conocida a travs de los documentos llegados hasta estas fechas, promovieron un tumulto y pusieron preso al Sr. Rincn. Para esto, ante el Congreso Mexicano exista por escrito la peticin del Congreso de Tabasco, pidindole a la federacin que aqu no hubiese comandante general ni tropa de lnea y que la administracin de la hacienda pblica, la tuviese el gobernador. En Yucatn y Tabasco se hallaba roto el orden constitucional y sus habitantes ajenos a esos teje-manejes de los encomenderos disfrazados de mexicanos libres, perdida su tranquilidad. Sobre el particular el mismo Jos Rincn informa al ministro de Guerra y marina. Espigamos que Jos Mara Jimnez, sin nombramiento alguno se autonombra Comisionado en escobas. Que Agustn Ruiz de la Pea por su nombramiento de Gobernador, quiso manejar adems de las funciones polticas que le correspondan, lo militar y la Hacienda Pblica, competencia del Supremo poder de la federacin. Que el grupo de siempre, proyecto la prisin de Rincn, cohechando la tropa y al sub-teniente de la primera compaa Jos del Rosario Gil, los asesinos coime de billar Timoteo Snchez, el misionero jugador Lzaro Mendoza, el tonelero Jos de la Cruz Hernndez, el marinero y despus mercader Miguel Bado, los presbteros Jos Mara

Cabral y Manuel Antonio Ballester con otros asociados, sin que en esto tuviese participio el pueblo imputndole a Rincn delitos que segn su dicho jams pens. Lo encerraron en su cuarto, sin luz ni comunicacin. Lo despojaron de empleos, equipaje y criados. Ruiz de la Pea, dispuso el traslado de Rincn a Cunduacn en donde estuvo 64 das. Lo llevaron a Jalapa , permaneciendo 38 das y as, hasta sumar 145 das con centinela de vista, incomunicado, sin medico ni medicinas y alimentado de los peor. Todo obscuro por las noches en su celda. Pidi limosna en Cunduacn para algunas medicinas. Tambin ropa porque la suya, nunca se la dieron. Quejase Rincn en este documento, que buscaban aniquilarlo hasta morir para que no llegue a declarar nunca. Entretanto, sigue diciendo el encarcelado, que Ruiz de la Pea coloco a Hombres ineptos y sin el menor merito en los empleos de Hacienda y expensando con mano franca otros del ramo militar, el haber puesto en una completa anarqua esta fiel provincia levantando tropas y arrancando injustamente a los individuos de los brazos de sus familiares, paralizando la agricultura, comercio e industria.

EL PROBLEMA LOCALISTA .Apresado y vetado Juan Antonio Rincn, como persona y representante legitimo de la federacin, el asunto preocup a los polticos y militares que en la altiplanicie y otras partes de la repblica, se disputaban su predominio. Iba de por medio no solo el prestigio histrico de tales jefes sino la supervivencia del nuevo pas, de la Ex-Nueva Espaa convertido en Mxico por la lucha independentista. Es de imaginarse el clima sicolgico predominante en estos lugares, cuando su grupo dirigente dueo del poder poltico y la economa del estado, se haba atrevido a reafirmar segn su criterio de hombres llenos de validad, sin talentos ni instruccin en materia alguna; hombres que jams han abierto un libro, ni separados un palmo del corto recinto de su agricultura y rebao de su ganado al decir de Jos Antonio rincn; a considerar que era el momento maduro para definirle a la federacin, que serian federados en la medida que se les permitiera y solapara su capricho, como voluntad poltica y consiguientes actos de gobierno. Vistos los sucesos y maniobras de los polticos yucatecos espaoles a la visconversa como acostumbra expresarse en Yucatn, Antonio Lpez de Santa Anna se movilizo militarmente y llego hasta Mrida: Controlada la situacin, como se dijo, asumi la gubernatura. Desde all, Campeche se sujet al Pacto Federal pero Tabasco con su camarilla conocida, segua en sus trece. El problema abordado por la Federacin, comision al entonces diputado por Veracruz y militar Francisco Hernndez. Entre el 31 de agosto de 1824 y diciembre del mismo ao, la cuestin hizo crisis. El Coronel Francisco Hernndez se dirigi por escrito al honorable Congreso de Tabasco y a su Gobernador Agustn Ruiz de la Pea desde la barra de Tabasco, hoy Frontera. a).- que el gobierno supremo de la federacin velando por la suerte de la repblica, no era indiferente a los acontecimientos de Tabasco; b).- que, apoyado en el artculo 16 del Acta Constitutiva, le haba conferido el mando general de las armas de este Estado para sostener y conservar la unin y libertad en el interior del territorio y hacer respetar su independencia; c).- que, impuestos los virtuosos (sic) miembros de ese Congreso de los fines de su misin, interpondran su poderosa influencia garantizndole el apoyo eficaz de la gente armada bajo el mando; d).- que sus intenciones eran las de afianzar las libertades ciudadanas, empuando su honor y juramentos, como expresin nica y ms segura con que ofrece sus respetos al Primer Congreso Tabasqueo, esperando sea aceptado con el destino que le proporciona esta honorifica ocasin. Al gobernador y en la misma fecha (31 de agosto 1824)

a).- su nombramiento de comandante General de las Armas de Tabasco; b).- su jefatura del 5to. Batalln de Infantera puesto a sus rdenes para que, unido con la milicia permanente y activa del Estado, sostenga el debido respeto a las autoridades respectivas evitando el choque que ltimamente altero la tranquilidad pblica. c).- la fraternidad que debe regir los actos de la federacin y el Estado de Tabasco, para constituirnos en gobierno republicano estable. d).- que los hermanos han de identificar sus intereses, estrechando los vnculos de unin e impidiendo as que los anarquistas le den aspectos distintos. A bordo de la goleta de guerra Orizaba anclada en la barra de Tabasco, firmo el coronel Francisco Hernndez esta comunicacin el 31 de agosto de 1824. El veinte de septiembre que sigui, el Honorable Congreso contest: a).- Su conviccin de que en el estado no se conoce el menor desorden ni alteracin alguna (como a vuestra seora se le ha dicho y se ha desentendido) disfrutando de una paz y tranquilidad de que careci en los das pasados. b).- que sea del conocimiento de (los supremos poderes de la Federacin, que don Manuel Rincn (hermano del humillado Jos Antonio) Teniente gobernador de Veracruz, diriga dos divisiones para atacar a Tabasco por mar y tierra; c).-que la primera de esas Divisiones estaba al mando del coronel Francisco Hernndez introducido en la barra principal rompiendo las hostilidades; d).- que por lo sealado, el Congreso acord:- que no ha lugar a la entrevista solicitada, comunicndoselo al Gobernador para su inteligencia. Firman en Villahermosa, dos diputados secretarios. Rudencido Mara Hernndez y Miguel Quiroga. Con antelacin, el 13 de septiembre de 1824 Francisco Hernndez habase dirigido nuevamente al Congreso Local, sobre la conveniencia que ese respetable organismo, nombran dos personas caracterizadas y con facultad bastante que se trasladen al pueblo de San Fernando, hoy Frontera, para conciliar todos los motivos que pueden alterar las bases federales. En el mismo sentido escribi el Gobernador, para que la reunin propuesta tenga efecto inmediatamente.

A esa proposicin se refiere la negativa del Congreso hecha saber a Francisco Hernndez, por conducto del Gobernador. El grupo disidente de Tabasco, manipulado por Serra, Puich, Beltrn, Duque de Estrada, el cura Cabral y dems integrantes de la Asociacin neofeudal adueada de Tabasco, no tomo en cuenta la sensatez del jefe de la guarnicin de la Barra que en unin de sus soldados, estaba convencido de la misin de paz llevada por Francisco Hernndez, actitud que lo permiti a este introducirse y ansiar pacficamente en dicha Barra. Por lo contrario, los rebelados procedieron a sembrar la alarma en todo el territorio, nuestro. Pusieron sobre las armas, equipndolos y usndolo lo necesario para combatir, a 500 nombres y el aguerrido Cura Prroco de Cunduacn, el conocido Alpuche e Infante promotor principal del separatismo, al frente de esas fuerzas que se formaron con la llamada milicia pero tambin, con piratas espaoles contratados para guerrear contra las tropas de la balbuciente repblica. El lugar fortificado fue el denominado Escoba, que al decir de Gil y Senz se localizaba en la margen izquierda del rio. El 25 de septiembre de 1824, ante el curso de las actitudes, apoyndose en las rdenes recibidas y que piratas espaoles contrariando nuestras leyes trafican libremente (sic) el rio a donde no hace muchos das robaron un buque americano cuyo capitn hirieron y de que, en unin suya (de los desobedientes y encarceladores de Jos Antonio Rincn) se han fortificado en el puerto de escobas para estorbarle el transito a Villahermosa y considerando que su tarea se reduce a conservar la unin federal y del manejo poltico y moderado de su tropa con los habitantes, no le quedo mas que atacar la insurreccin, salvando la responsabilidad histrica del Supremo Gobierno. Otro antecedente del conflicto est representado por la agresin sufrida por Agustn Gonzlez, jefe de la guarnicin de la barra principal. La comunicacin relativa est fechada en dicho lugar el 17 de septiembre de 1824, a seis das de que Francisco Hernndez decidiera el ataque a Escobas. Segn el texto dirigido a su superior de Villahermosa Coronel Francisco Rejn, le hace saber que por su ausencia a que pasase Francisco Hernndez con sus tropas a descansar en la barra la noche del 2 del mismo septiembre fue hostilizado por ms de una partida de poco ms de treinta hombres, casi todos ebrios, mandados por el ciudadano Benito Rodriguez atrevindose a pasar la orden del Cura Alpuche se que Francisco Hernndez, en 24 horas, deba desatracar e irse. Con la fuerza que dispona Hernndez, impidi que la cosa llegara a mayores complicaciones. Por supuesto que el comandante militar nombrado por Agustn Ruiz de la Pea, en substitucin del pisoteado Jos Antonio Rincn no cazo hizo. Preparndose para lo que se vena, el enfrentamiento guerrero, sigui la

costumbre de la poca y la cuenta del donativo voluntario proporcionado por el comercio del primer trmino siguiendo por su orden, la gente del dinero grande y mediano. Recurdese, que por la XXXX, las ciudades vencidas eran saqueadas y muchas veces XXX las propias ciudades. En tal sentido Agustn Ruiz de la Pea, los curas Cabral y Alpuche, Serra, Puich, etc., haban hecho correr tal especie. Que entre Francisco Hernndez con sus tropas y sus mujeres sern violadas, su patrimonio robado, sus negocios saqueados, la ciudad incendiada. Lo peor fue que en todo el territorio tabasqueo tales infundios prendieron en el nimo de sus habitantes. Hay que considerar el altsimo grado de analfabetismo que priv en nuestras poblaciones, desde el rgimen virreinal y hasta la fecha, el analfabetismo existe. Francisco Tejeda hizo esa colecta para tener contenta a su tropa, alegando que el Gobierno de Ruiz de la Pea, no lo expresaba conforme a las leyes los milicianos de Ruiz de la Pea mandados por Tejeda, no cobraban hasta que entraban en combate. A partir de ese momento, les hacia el derecho a cobrar una retribucin. Los piratas citados, de seguro tenan otros trminos de contratacin, ms indicados a su condicin de gente que vive fuera de la ley. Una vibrante proclama del Presidente Guadalupe Victoria, dirigida desde Puebla a Oaxaca y Huejapam, al Congreso Tabasqueo llena de las mas tiernas sensaciones de jbilo y regocijo al ver las filantrpicas ideas que animan al Presidente victoria por su decidido amor y constancia en llevar a cabo y perfeccin el feliz sistema que la nacin mexicana ha adoptado. Por lo tanto, el Honorable Congreso de Tabasco acord darle las ms expresivas gracias y tribularle los homenajes del ms sincero reconocimiento, ofrecindole igualmente su consideracin y respeto. Este documento tiene fecha de 18 de octubre de 1824, sin que hubiera transcurrido un mes completo de la negativa dada al Coronel Francisco Hernndez para conciliar intereses. Firmado en Villahermosa por los Diputados Secretarios consabidos Rudecindo Mara Hernndez y Manuel Ayala. Obsrvese que ya no firma Miguel Quiroga. Informa el Maestro Mestre Ghigliazza, que El Sol de Mxico, nmero del 26 de noviembre de 1824, da cuenta con la expedicin del Coronel Jos Antonio Fascio, hecho a la vela del 20 de octubre de 1824 desde Anton LIzardo con rumbo a la barra principal de Tabasco, rondeando en San Fernando con Francisco Hernndez y sus tropas. Despus del intercambio de noticias y afinamiento de propsitos, previo recuento de sus efectivos determinan la estrategia a seguir, nada fcil a juzgar por las condiciones guardadas hasta la fecha, por las tierras y lugares en que la accin se desarroll.

Diez das despus, el 30 de octubre de 1824, Jos Antonio Fascio por escrito se dirige al Congreso manifestndose haber llegado a esta Villa de San Fernando con mayores fuerzas de las que haban en ella, con recursos considerables, para su sostenimiento y enviado por el Supremo Gobierno a tomar el mando de todas para establecer la tranquilidad pblica, cuidar del orden interior y exterior del Estado, detener su independencia y libertad y recabar el cumplimiento del artculo 16 del Acta Constitutiva por las ordenes tradas son terminantes para situarse en Villahermosa. Que aguardaba cinco das para obtener contestacin y tener la satisfaccin de cumplir con las rdenes y de felicitar personalmente a esa honorable Asamblea. Asimismo, enva dos ejemplares de la Constitucin mencionada y publicada.

LA CRISIS Desde mayo de 1824, Antonio Lpez de Santa Anna haba pasado al desempeo de la Comandancia General de Yucatn. El 6 de julio del mismo ao, el Congreso Yucateco le nombra Gobernador Interino permaneciendo con tal carcter hasta el 25 de abril de 1825 en que entrega ambos mandos. El 31 de octubre de 1824 se dirige al Secretario. De guerra y marina, dicindole que: 1.- Por conducto del Comandante Militar de la Isla del Carmen, se entero de las dificultades tenidas por el comandante Militar General destacamentado de Tabasco, pidindole auxilio. 2.- Haba dispuesto equipar una divisin de 300 nombres escogidos, bajo las ordenes de su Ayuda de Campo XXXXX Ricardo Toscano, para viajar por mar y arribar a la barra de Tabasco, sosteniendo las supremas autoridades de la nacin. 3.- Aguarda la suficiencia de esa fuerza y expedicionaria para hacer entrar en orden a los extraviados. Si as no fuere, proporcionara hasta tres a cuatro mil hombres sin que falte a este Estado la defensa necesaria. 4.- Lo mismo le ha manifestado al Comandante Electo de Tabasco, aadindole que puede contar con cuantos auxilios estn a su alcance pues de haberlo hecho, das ha que estara en Villahermosa, Capital de Tabasco. El 3 de noviembre de 1824, Lpez de Santa Anna se dirige al Honorable Congreso de Tabasco. En dicha comunicacin, supone que las escisiones nacidas, obedecen a equivocaciones, erradas inteligencias o malos informes. Imprudente que se derrame sangre entre hermanos por querellas domesticas. Como jefe de un Estado Vecino y genera que se ha sacrificado por la independencia y libertad de la nacin se ofrece como mediador, comunicndole con toda sinceridad los motivos de queja que le asistan y las peticiones a que se creen con derecho hacia el Gobierno Supremo. Les asegura que siendo justas no sern desodas y como disgusto desaparecer, la calma se restablecer en este apreciable suelo, sin prdidas ni quebranto y Santa Anna tendra una nueva gloria en tan importante comisin. El 9 de noviembre de 1824 el sismo Lpez de Santa Anna se dirige al gobierno de Yucatn, hacindole de su conocimiento oficial el desorden en que se halla el Estado de Tabasco. pas envuelto en convulsiones que pueden causar su ruina y ser trascendental a esta pennsula. Honores que atizamos el fuego, influyen en la

desobediencia al pacto federal, se aprovechan de la crisis para medrar y comprometen a pueblos pacficos. Confirman su ofrecimiento de mediador y propone tres puntos: 1.- Evitar la efusin de sangre o ahorrarla en lo posible. 2.- Hacer respetar a las autoridades supremas, destruyendo el mal ejemplo que puede cundir a la federacin entera y producir su disolucin. 3.- Acreditar su buena disposicin de servir a la Nacin Mexicana, desmintindose las calumnias e imposturas con que se ha zaherido a sus primeros funcionarios por individuos dscolos y mal intencionados. Fechado en Villahermosa el 8 de noviembre de 1824, Jos Antonio Fascio da cuenta al Srio. De Guerra y Marina, que el da 3 de al rayar el da sus tropas de vanguardia mandadas por Francisco Hernndez, haban tomado los fuertes que haba en escobas ya que no qued ms recurso que empear la nacin. Todo concluido y desarmados los contrarios, cayendo en su poder toda la artillera, muchos fusiles y municiones. La informacin servida por El Sol de los das 3 y 24 de diciembre de 1824, escudriados por el Dr. Mestre Ghigliazza, complementan las noticias. Francisco Hernndez tena dispuesto el ataque a Escobas, aguardo viento favorable para trasladarse en los buques hasta aquel lugar donde no puede irse por tierra. El mal tiempo impeda la marcha. El pueblo, en esta ocasin se destaca como colaborador, la proporcion diez nicos canoas (cayucos, las denomina el Tabasqueo), acomodando 10 hombres de granaderos y cazadores del 50 batalln de infantera de lnea. Esto sucedi la noche del primero de diciembre de ese ao en 1824. Navegaron por un brazo del rio que se llama Tabasquillo, desembarcando a la retaguardia de escobas distante a una legua. Con el agua a las rodillas y por unos espesos bosques en que apenas podan pasar los soldados por la obscuridad de la noche y despreciando la multitud de insectos y animales daosos que en ellos abundan. Uno de los centinelas rompi el fuego, generalizamos de can y fusil, en las dos restantes fortificaciones que por lo visto, eran tres. Granaderos y cazadores se batieron logrando ocupar el punto. En su poder 8 caones, 207 fusibles y carabinas, tres cajas de guerra, una bandera, todo el parque y guarnicin compuesta de otros tantos milicianos, matndoles 19 hombres inevitablemente. Al da siguiente cay Chilapa, tambin atacado por la retaguardia. Fascio navegada por el rio principal. En cuenta que remontaba la corriente, apenas avanz una legua. Las guarniciones de Villahermosa y Chiltepec, se dispararon y los ataques dispusieron de mayor nmero de canoas o cayucos grandes.

Segn el informador, el 15 de noviembre de 1824 Francisco Hernndez toma posesin de Villahermosa al frente de su divisin triunfadora. Los buques de guerra, aun sin llegar. Regresan las familias. Hay tranquilidad. Se restablece el orden. Jos Antonio rincn y dems oficiales prisioneros, puestos en libertad. De los 17 piratas que con escndalo de la Federacin estaban al frente y mandando las fuerzas que se oponan a las disposiciones del Supremo Gobierno, slo quedan seis. Murieron 3 en escobas y 8 se aprendieron en diversos lugares. Todo lo cual se hizo segn el documento glosado para que pierdan los anarquistas y enemigos de la independencia y verdadera libertad, la esperanza que tuvieron de envolvernos en una guerra civil.

87 SOBRE LA CRONOLOGIA DE LOS GOBERNADORES Por regla general, los gobernadores del siglo XIX, vindola difcil o perdida para su condicin de gobernadores, no representaban pelea. Excepciones fueron Agustn Ruiz de la Pea y Francisco de Setmanat. Se limitaban a solicitarse licencia al congreso para separarse del encargo y era substituido por el Vice o el Sub-ViceGobernador, calidades polticas estiladas en Tabasco en la poca. Refugiados en lugar seguro para su integridad fsica, desde all continuaban sus maniobras e intrigas polticas encaminadas al rescate del poder, independientemente del partido, caudillo o Presidente de la Repblica, temporal y efmero dueo de la suerte nacional. Cumplida la licencia gubernamental concedida por el Congreso, las circunstancias polticas y militares predominantes en la capital de Mxico, determinaban de modo invariable la carrera poltica del gobernador con licencia. Algunos reanudaron su marcha de alto burcrata. Otros, desafortunados era perseguidos hasta exterminarlos. Los ms, insistan en uno u otro bando anhelando exterminarlos. Los ms, insistan en uno u otro bando anhelando su rehabilitacin poltica. Criollos y encomenderos los gobernadores originarios de Tabasco confirmaban lo sabido por sus antepasados que en estas tierras conquistadas y de colonialismo interno (que nunca colonizaron propiamente dichos), el mejor de los negocios y ms retribuidor desde cualquier ptica, era el de mangonear las cosa pblica. N la explotacin del hombre por el hombre practicada al mximo nivel de esclavitud, producales los dividendos de poder, honores y dinero que a raudales llegaban sus manos, familiares y cosas, slo por permanecer en el juego poltico y disponer del presupuesto pblico y los empleos. Sin darle cuenta a nadie. Sin ms problema que tener y mantener la vara de la influencia alta, en la capital de la Repblica con los jefes en turno. Por desgracia o fortuna, el verdadero pagador de la factura histrica, el pueblo propiamente considerado por los estratos productivos, siempre resulto ajeno y hasta ignorante de tales manchicuepas efectuadas por encomenderos supervivientes, sus hijos y gente con la mentalidad encomendera. Simulando la condicin de mexicanos libres se ostentaron centralistas o federalistas, liberales o conservadores, reaccionarios o revolucionarios, en franca competencia y rivalidad en muchos casos aunque en otros, asociados como valor entendido con los grupos de ms significado poder: los militares y los curas. Justo es reconocer que no todos los curas trabajaron para el mal de la mayora. Recurdese la distincin del padre las casas que llamaba frailes a los misioneros y

curas a los dems, acusndoles de malvados y explotadores. La figura de civilidad y civismo del prroco Jos Mara Ruiz de la Pea, primer diputado tenido por Tabasco y partidario del Padre de la Reforma Don Valentn Gmez Farias, en el Congreso Mexicano resulta ejemplar. En cambio del cura Alpuche e Infante, como de Cabral y otros eclesisticos de troquel idntico, la historia registra sus desmanes. En cuanto a los militares que transitaron por el mundo decimonnico de Tabasco exceptundose a Don Lorenzo de Santa Mara, no hay otros determinados por el nima que comunica el lugar de nacimiento y el vigor carismtico de la sangre heredada. Todos extraos y nacidos en tierras correspondientes a otra ecologa y otra idiosincrasia. Esto va, tambin con los gachupines, los encomenderos de importacin o embarrilados La independencia consumada por Juan Nepomuceno Fernndez Mantecn, de quien jams se estableci su lugar de nacimiento, como ignoramos donde y cuando muri, rigi el gobierno de Tabasco con el carcter de Capitn del Ejrcito Imperial de las tres garantas. Los espaoles de Tabasco signatarios de la independencia consumada, los mismos que en el pasado inmediato habianle jurado al Rey Fernando 7, amarle y luchar por la corona la ltima gota de sangre, aceptaron de muy buena gana al Libertador Fernndez Mantecn. Ninguno de los usufractarios de la explotacin que dur 300 aos de dominacin, haba intentado de palabra o hecho, la liberacin de Espaa; an ms, vistas la conducta histrica de esa generacin, podra asegurarse que estaban contentos con el mundo producido por esos 300 aos de subyugacin popular. Ellos nunca fueron los productivos pero s, los aprovechados. Segn el documento de Miguel Duque de Estrada la provincia de Tabasco por su fidelidad a Fernando 7 era la envidia de los pueblos. No obstante El libertador de Tabasco Juan Nepomuceno Fernndez, seis meses despus de tantos agasajos y ponderaciones, intrigado por la misma camarilla que le adulaba y haba recibido con regocijo aparente, es residenciado y capturado por su sucesor Manuel Mara Leyton, a quien el gusto habra de durarle lamiad que l tiempo de Gobernador de Fernndez Mantecn. Para entonces, otro espaol de la envidia de los pueblos Antonio Sierra Aulet, padre de quien sera gobernador muchas veces andando el tiempo, haba conducido al Libertador en calidad de prisionero a la ciudad de Mxico.

Abierto el frente de la intriga como arma poltica usual y usada por curas y espaoles de Tabasco (para emplear la denominacin tan grata a su creador el Dr. Jos Eduardo de Crdenas) en contra de los jefes militares y de estos contra aquellos, sentaron los procedentes que han enmarcado el devenir histrico nuestro. El repaso ms somero del pasado, demuestra la cantidad de embrollos que llagaron a producir estos trastornos en que ocasionalmente aparecen luchando todos contra todos y hasta el exterminio. Sin excluirse los individuos de una misma faccin. La etnia blanca, gobernante, en accin.

Se sabe del comportamiento tenido por Agustn Ruiz de la Pea, espaol de Cunduacn por padre y madre montaense dedicados a la agricultura y el comercio, ocupaciones que al finiquitar el siglo XVIII en que naci Don Agustn (20 de agosto de 1790), corresponda a los encomenderos prsperos. (Len Alejo Torre citado por Mestre Ghigliazza- gobernantes de Tabasco- pg. 7 edicin Carlos R. Menndez, Merida, Yuc. 1934). Vivi hasta el 14 de febrero de 1868 despus de ocupar o ser designado gobernador de Tabasco, nada menos que ocho veces. Aqu otro de los procedentes funestos para el habitante de estas tierras; Mxico para el juego de la poltica. Como s la sangre no se renovar, como si el tiempo no transcurriera, como s una faccin, grupo o camarilla fueran los titulares de la inefabilidad y dueos de la verdad para pronunciarla en la muy lamentable realidad que se les obsequi, ms que confiar a su muy discutible actuacin poltica. Damos la impresin de carcter de genio y talento para haber hecho y escrito nuestra propia historia. La ignorancia secular de nuestro pasado, configura una increble ausencia de menora histrica. De tal modo, que establecer o en grado de tentativa BUCEAR la identidad sociolgica e histrica. De tal modo, que establecer o en grado de tentativa bucear la identidad sociolgica e histrica del tabasqueo, impone el conocimiento primario del pasado, el desfile de la gente que ejercitando el poder protagoniz los sucesos registrados y estar en aptitud de manejar los elementos de juicio requeridos por una comunidad para encontrarse a s misma, en los caminos marcados por las generaciones que le han antecedido. No cabe emplear el concepto del pueblo por que, a juzgar por los hechos, el habitante productivo de estas tierras, el que no ha sido militar, cura, poltico, latifundista o comerciante, el habitante masa nada ha tenido que ver con el transcurso del tiempo de historia. Salvo el aprovechamiento de su alegra congnita, incrementada por la terrible e

inmensa ignorancia padecida por sus miembros. Los hechos demuestran, que la etnia blanca de importacin o de origen, es la que ha manejado la suerte y destino de los pobladores de Tabasco. Hasta Ahora, por lo menos. Conscientes del valor y origen del orgulloso mestizaje mexicano-espaol, nada tenemos contra Espaa. No somos hispanfobos. Abundan las razones y sentimientos para que el tabasqueo de nuestros das, profese amor a Espaa. Siendo mexicanos, admiramos y amamos el significado universal del Caballero de la triste figura. Se trata de averiguar los hechos, contra los cuales no hay argumentos. La vorgine poltica padecida en estos lugares, favoreci el capricho de los encaramos en la gubernatura. PEDRO PEREZ CONSTITUCIN. MEDINA, ESPAOL QUE LEGISLA. PRIMERA

Las normas de conducta, individual o colectiva, le dan rostro histrico a una comunidad. Salvo exposiciones doctas, documentadas y veraces rendidas en contrario, el enlistamiento de los gobernadores, su procedencia y extraccin social as como el origen del poder ejercitado, resalta elocuente por la duracin de esos gobiernos y las veces que lograron repetir para producir los resultados consignados en nuestra historia. Indiscutible tambin, que las leyes son dictadas por el grupo de poder predominante y buscan la consolidacin de su poder y la proteccin y seguridad jurdica de sus intereses. En otras palabras estos hechos de la clase dominante y las consecuencias operadas y sufridas por la gente obligada a la observancia de la ley contribuyen a la formacin de su identidad como pueblo, comunidad y nacionalidad. Pedro Prez Medina, procedente del lugar de Villaflor en la isla de Tenerife una de las canarias (Manuel Ghigliazza-Gobernantes de Tabasco- pag. 6 edicin 1934- Carlos R. Menndez Mrida Yuc.) que figura en el tomo XVII de la coleccin de expulsin de espaoles, correspondiente al archivo general y pblico de la nacin fue Jefe superior Poltico interino del 3 de mayo de 1824 hasta el 8 del mismo mes y ao, la primera vez que tuvo el mando que entreg a otro espaol de Cunduacn Agustn Ruiz de la Pea, en calidad de Gobernador Provisional Ruiz de la Pea. Llamando el gobernador a Mxico para que respondiera de cargos formulados en contra suya, que pueden leerse en los legados del Congreso Federal, le corresponda substituirlo al teniente de gobernador al capitn de milicia activa

Manuel Gurria, ignorndose los motivos por los cuales no substituyo a Ruiz de la Pea. Esta ausencia aparece cubierta por el Vice-gobernador Pedro Prez Median, quien firma el 26 de febrero de 1825 la primera Constitucin Poltica de Tabasco. Figuran como diputados Manuel Ayala Domnguez Juan Dionisio Marcn, Juan Esteban Campos, Juan Mariano de Sala, Rudecindo Mara Hernndez, Domingo Giorgana, Nicanor Hernndez Bayona, Manuel Jos Hernndez, Santiago Duque de Estrada, Manuel Antonio Ballester y Agustn Maz. Segn la compilacin de los decretos desde el congreso de 1824 impreso por Trinidad Flores en 1850 y re-impreso en 1901 por disposicin del secretario general de gobierno Lic. Horacio Jimnez, Con acuerdo del seor Gobernador del Estado (Imprenta de Felipe Abalos- Calle 5 de Mayo de San Juan Bautista, Tabasco), esta primera Constitucin Poltica esta fechada en Villahermosa, Tab. El 2 de febrero. Mestre Ghigliazza en la obra citada, precisa la fecha de 26 de febrero de 1825, sin utilizar punto suspensivo alguno. Lo cual explica por el deterioro sufrido por el documento glosado. La tercera edicin (1979) facsimilar se logr gracias a Manuel Gonzlez Calzada, impulsor decisivo y ejecutor de la sealada tarea editorial, pagada por el gobierno empresarial del Ing. Leandro Rovirosa Wade. Pedro Prez Medina, muri en Teapa, Tabasco a muy avanzada edad. Dicha constitucin invoca como criador y conservador de la sociedad el nombre de Dios todo poderoso. El congreso deseoso de cumplir la voluntad de sus comitentes para su felicidad, prosperidad y engradecimiento. Consta de 224 artculos que no veremos uno por uno. No es el trabajo indicado. Resultara tedioso y prolijo. Adems, ajeno a los prpositos animadores de este ensayo. Vales destacar el perfil histrico de derecho pblico. Por su artculo primero, es federalista. Tabasco libre independiente de los dems Estados y de cualquiera otra nacin. Por lo tanto retiene su libertad la soberana reside esencialmente en los individuos. Prohbe la introduccin de esclavos en su territorio y declara libre a los hijos que nacieron de los que actualmente existen en l. Es una obligacin del estado, conservar, proteger y hacer respetar la religin Catlica (as, con maysculas) Apostlica Romana y prohbe el ejercicio de cualquiera otra. El territorio el mismo a que se extenda la provincia de este nombre compuesto de los pueblos, cabeceras de Partido de Teapa, Tacotalpa, Jalapa , Macuspana, Usumacinta, Villahermosa, Cunducan , Jalpa y Nacajuca, y cada uno de stos

con sus respectivos adyacentes y el pueblo de Jonuta. Para favorecer un buen gobierno, anuncia, que de este territorio se har oportunamente una divisin proporcional. Son tabasqueos los nacidos y avecindados; los extranjeros que hayan obtenido la carta de naturaleza del Congreso, obviamente que hayan obtenido la carta de naturaleza del Congreso, obviamente del Estado; que la hayan ganado con dos aos de vecindad teniendo casa abierta y poblada en territorio del Estado y por ltimo, los esclavos que actualmente existen desde que adquieran su libertad. Por la igualdad guardada ante la ley, se limita el goce de sus derechos y aun prohibirlos, cuando su ejercicio sea ofensivo (sic) a la de otro individuo o perjudicial a la misma sociedad. La ciudadana para los tabasqueos de nacimiento, a los 21 aos. Siendo casado a los dieciocho. Para los originarios de otros pases separados (sic) de la dominacin espaola que con alguna industria productiva o con un capital conocido fijarse su residencia por tres aos. La calidad de ciudadano daba derecho a los empleos y a ser elegidos para puestos pblicos. Se suspendan los derechos ciudadanos por incapacidades fsica o moral previa informacin judicial en caso de duda. Por adeudarle al erario. Por desempleo y falta de domicilio. Por proceso criminal. Por sirviente domestico dedicado a la personal del amo o por sirviente adecuado. Es decir, por deberle al amo o por sirviente adecuado. Es decir, por deberle al amo. Y una causa, que daba la dolorosa historia mexicana resultara incalificable: por no saber leer ni escribir, odo a los que sigue, no teniendo efecto esta clusula hasta el ao de mil ochocientos cuarenta y uno. Tal vez, los hombres del manejo de la cosa pblica, fijaron el plazo de diecisis aos para erradicar el analfabetismo. Desde aquellos aos. La perdida de los derechos ciudadanos, porque se adquiera la nacionalidad extranjera; aunque, establecerse fuera del estado sin licencia del gobierno, constitua motivo legal para poder la calidad de tabasqueo, condenado a una pena aflictiva o infamante al igual que vender su voto o comprar el ajeno en las juntas electorales, ya sea a su favor o al de tercera persona, conducan a la prdida de los derechos ciudadanos. De estos enfoques destacase la ltima causal para perder la calidad de ciudadanos de Tabasco; la quiebra fraudulenta calificada. Slo que se supiera leer y escribir, se poda votar en las elecciones. El organismo electoral se denominaba Junta Electoral reunida y disuelta despus del primer domingo de julio, fecha sealada para las elecciones municipales o estatal.

Instituye los puestos de gobernador y Vice-Gobernador. Ms tarde Tabasco conocera de otro, el Sub-Vice-Gobernador, muchos de los cuales llegaron a ser gobernadores. Consltese la lista reproducida en este ensayo. Los curas no podan ser gobernadores ni-vice-gobernadores, sin perjuicio de que, concluidas las elecciones, los electores (?) y electos presentes pasaran a la iglesia principal donde se cantar un solemne Te-Deum en accin de gracia al Todo poderoso A diferencia de las elecciones municipales, lo de gobernador tendra lugar el primer domingo de octubre del ao de la eleccin. El poder legislativo celebrada su primera junta preparatoria el 20 de julio. Se nombrar una comisin de tres individuos, entre los diputados ms antiguos, para el examen y dictamen de la credenciales informando del resultado. El treinta de julio, la ltima junta preparatoria. El presidente de los diputados tomaba el juramento a los nuevos legisladores. Puestas las manos sobre los Santos Evangelios juraban guardar y hacer guardar la Constitucin Federal y en particular la del Estado de Tabaco. El nuevo diputado s! jur! A lo que el presidente remachaba:- si as lo hiciereis dios os lo permie y si os lo demande. A la luz de las obligaciones catlicas y de la autoridad laica o eclesistica, nos dice de que modo dios demandara el incumplimiento y la violacin de la leyes, habida cuenta la inclinacin tenida por los detentadores del poder de la poca que no se paraban en pintas para pronunciarse en contra de los gobiernos constituidos. En estos aos, ni los polticos que cumplieran o intentaran el cumplimiento de las leyes, podan esperar o tener el premio de Dios con motivo de su desempeo en el poder. La iglesia participaba de los ingresos del erario. Los gobernadores tenan entre otros, esa obligacin durante su periodo de cuatro aos que su ejercicio deba de durar. El fuero que gozaba bien y la seguridad del estado. Se le tena que dar el trato de excelencia. Tomaba posesin el diez de agosto del ao de la eleccin, no sin que antes otorgar el consabido juramento por Dios muerte o suspensin era substituido por el Vice-Gobernador con las mismas facultades, tratamiento y dotacin. A falta del vice, originalmente desempeada sus funciones el jefe de polica del partido de la capital. El Consejo de gobierno instituido por esta Constitucin, estaba integrado por cinco individuos, de los cuales uno era el administrador-principal de las rentas; el otro el vice gobernador entre tanto no entrar como gobernador. El poder judicial se caracteriz por la sujecin de militares y clrigos, a sus respectivos fueros. Como pena, prohibida la confiscacin de bienes

absolutamente. Lo mismo el registro de casas y la tortura, era obligatoria la conciliacin como acto previo al planteamiento de un juicio por injurias en lo civil ni en lo criminal. Se consagro el arbitraje por acuerdo de las partes. Se concedi entera fe y crdito a los actos, registros y procedimientos de los jueces y dems autoridades de los otros estados siempre que vengan probados con arreglo a las leyes generales. Los mandatos de los jueces obedecidos de pleno derecho por que cualquiera resistencia ser reputada como delito grave. Mediando resistencia o se temiere la fuga, se autorizaba el uso de la fuerza para asegurar la persona sin ms rigor que el necesario. El otorgamiento de la fianza en cualquiera estado de la causa, garantizaba la liberad del otorgante siempre que aparezca por ella no poder imponrsele pena corporal a excepcin de los casos en que la ley prohba expresamente que se le admita. Las denuncias secretas acostumbradas por el santo oficio, se eliminaron. Se prohben los calabozos subterrneos o sin ventilacin. La incomunicacin no podra extenderse a ms de seis das. Un juez letrado para cada cabecera en va de primera instancia. Un juez letrado para conocer en grado de apelacin. En la capital un tribunal de tercera instancia y recursos de nulidad a cargo de un juez letrado. Nombrados esos jueces, eran perpetuos. El gobernador extenda los nombramientos a propuestas del Congreso en una terna. Por dios nuestro seos juraba la fidelidad del encargo de impartir justicia. Dios premiaba o demandaba en caso de incumplimiento. La polica era independiente entre s pero sujetos al gobernador. Tener 30 aos cumplidos, ser ciudadano en el goce de sus derechos, tabasqueo de nacimiento o residente en su territorio por seis aos, eran los requisitos para ser jefe de la polica. El extranjero avecindado por ocho aos y un capital de cinco mil pesos anuales, poda ser el jefe de la polica del estado. Para cuidar de su polica, salubridad y gobierno interior, cre los ayuntamientos constitucionales en todos los pueblos cabecera de partido. Se componan de uno a tres alcaldes, de dos hasta doce regidores y de uno a tres procuradores sndicos, segn el nmero de ciudadanos en el ejercicio de sus derechos. Los alcaldes constitucionales se renovaban cada ao, en su totalidad, regidores y procuradores sndicos por mitad. Nadie poda excusarse del desempeo porque

este, se consider carga concejil. El ayuntamiento alegra un Secretario perpetuo. La reeleccin era permitida, transcurridos dos aos por lo menos, del ltimo desempeo. Tres vocales y un presidente, constituan la Junta de Polica en todos los pueblos que no fueran cabeceras. Ejercan las funciones de alcaldes auxiliares. Ao con ao se renovaban. Este documento habla de las rentas particulares del estado harn la parte principal de su hacienda pblica. Anualmente el congreso estableca las contribuciones, directas o indirectas subsistiendo las antiguas hasta que se publiquen su derogacin. La tesorera general del estado la encargada de distribuir el gasto pblico, con la obligacin de rendir cuentas cada ao. Adems de la polica, se crearon los famosos campos de milicia que no eran continuos al decir del texto legal. Tenan lugar cuando lo exijan las circunstancias o los objetos de su instituto. Exigindolo la defensa del mismo estado, el gobernador poda usarla. Desde los diez y ocho aos aqu s y hasta los 50 aos era individuo de esta milicia, cuyos miembros no tenan ms fuero que el honor de ser ciudadanos, sin goce de sueldo que llegaban a tener como milicia activa. Es decir, cuando entraban a combatir por estos seores gobernantes de la poca, legalizaban la leva del modo sealado haba cuenta el viejo refrn castellano;contra malicia, milicia. La interpretacin constitucional solo el congreso que limitaba a calificar las observaciones que merezcan sujetarse a la liberacin. El artculo final busca el control de lo imponderable, en esos aos de notaria inmadurez poltica y de todo gnero. Textual asevera. Art. 224 jams podrn reformarse los artculos de esta constitucin que establece la libertad e independencia del Estado (sic), su religin, forma de gobierno, libertad individual y divisin de los supremos poderes del estado. El gobernador era excelencia. El de teniente de gobernador (supervivencia de la dominacin espaola), el mismo, asumiendo las funciones. Los jueces no podan a la zaga. El decreto del 24 de diciembre de 1850 que contiene la Ley Constitucional para la administracin de justicia de los Tribunales y juzgados del estado. Obliga a darles el tratamiento de seora (art. 40 pag. 235 reproduccin facsimilar citada, confirmada por Mestre Ghigliazza).

Hasta aqu la primera constitucin poltica. Tuvo vigencia hasta 1831 en que se promulgo la segunda constitucin. Interesada el tema porque deriva del nacimiento de Tabasco como entidad federativa y por lo tanto, de la primera constitucin. Consultados los documentos que el escudriante historiador Manuel Mestre Ghigliazza, consigna en el capitulo XIV Tabasco ante la representacin nacional1824-1825 tomo I de su asombrante obra Documentos y datos para la historia de Tabasco, pagina 207 y siguientes, resulta que estas tierras seguan sindola Provincia de Tabasco. Ya se hizo constar, que las luchas nacionales enfrentaban a sus campeones Carlos Mara Bustamante y Valentn Gmez Faras. El primero optaba por el centralismo como sistema de gobierno. El segundo por el federalismo. Distinguido batallador parlamentacin y jurista fue Manuel Grescencio Rejn, mestizo negroide segn se ha dicho, representante del Estado de Yucatn y brazo combativo del venerable Valentn Gomz Faras. Diputado por la provincia de Tabasco equivalente al concepto de territorio, era Don Jos Mara Ruiz de la Pea, de quien dice Gil y Saenz (llamada 2 pag. 207 citada) era presbtero y cura de Cunduacn, aunque tal vez, haya desempeado tal puesto de modo interino pues parece que el clebre Jos Mara Alpuche e Infante era el propietario. Destacase la firma al pe del Acta Constitutiva del 31 de enero de 1825 de don Jos Mara, Don Chema Ruiz de la Pea a quien no hay que confundir con don Agustn de los mismos apellidos porque no hay constancia de ligas consanguneas. A lo mejor existieron. El mismo don Chema Ruiz de la pea, el 28 de abril de 1824 vot afirmativamente un decreto por el que se declaraba traidor a Iturbide. Estos datos determinan su filiacin poltica que puede corregirse de lo que ocurri en el Congreso Mexicano, a partir del 24 de enero de 1824 en que la comisin de poderes puso a discusin su dictamen consultado la aprobacin de Don Jos Mara Ruiz Pea, como diputado por la provincia de Tabasco. Aprobada su calidad poltica enseguida se present, jur y tom asiento. Que sepamos, los mandatarios de Tabasco, no les ha interesado divulgar que en la sesin del 29 de enero siempre de 1824 del Congreso Mexicano, se puso a discusin una parte del artculo 2. Que dice: Tabasco formar otro estado de la federacin. A peticin de don Valentn, dijo Don Chema Ruiz de la Pea: que Tabasco tiene ms de sesenta mil habitantes de poblacin, un terreno feracsimo y las

producciones de cacao, azcar, pimienta, caf, zarcaparilla y otras que sumadas a su situacin ventajosa para el comercio, hacen aquella provincia capaz de formar un estado. Salta el diputado Valle oponindose y argumenta, que la poblacin de Tabasco escaza de luces (sic) lo es tambin de nmero cuya provincia no tuvo representacin provincial hasta el ao anterior al debate, es decir 1823, por todo lo cual votaba porque permaneciera en clase de territorio hasta que pudiese ser estado. El diputado Manuel Crescencio Rejn contesta, que la comisin al desmarcar los estados cuid no descontentar a las provincias que tenan Jefe Poltico, diputado provincial y todo lo dems que constituye la provincia, prescindiendo de los territorios de la intendencias. Sigui manifestando que Tabasco tenia hombres para su legislatura, igual que otros estados. Que aunque estos no llenasen todas las atribuciones de un legislador con toda la exactitud correspondiente, no deba extraarse el Diputado Valle pues en todo el territorio de la Federacin, apenas se encontraran algunos que pudiesen tener el acopio de luces que se necesitan para dictar leyes, consecuencia necesaria de la tirana del Gobierno Espaol. Que la poblacin de Tabasco era de ms de 60 mil almas y que su comercio de propiedad era ms opulento que el de Yucatn. Que no se creyese que buscaba abatir a Yucatn, cuya honrosa representacin tenia porque tambin er cierto. Que el comercio de economa de Yucatn era ntimamente superior al de Tabasco. A su turno el Diputado Barbosa aadi a lo expuesto por Don Crescencio, que Tabasco por su comercio martimo ha adquirirlo la ilustracin suficiente, cuanto tienen otros muchos pueblos de la federacin. Puesto a votacin el artculo, fue aprobado. El diputado Valle salvo su voto. La tarea legislativa continuo y en la sesin del 7 de febrero de 1824, se aprob el dictamen de la Comisin de Constitucin sobre que lo nuevos estados de Tamaulipas, Tabasco y Tlaxcala procedieran a la formacin de sus congresos. Finalizaba junio. El Diputado Chema Ruiz de la Pea no concurra a las sesiones. El congreso mexicano nombr dos comisionados para averiguar la causa de la ausencia del legislador Ruiz de la Pea. En la sesin del primero de julio de 1824, informaron que el Diputado por Tabasco Ruiz de la Pea, haba fallecido la noche anterior. Seis diputados fueron designados para asistir a sus funerales. No se sabe donde fue sepultado el primer diputado que tuvo Tabasco, ante la representacin nacional.

As naci Tabasco y as muri su primer diputado.

LEYES Y GOBIERNOS

En plan de muestreo que no de investigacin exhaustiva se citan las leyes del Vice-Gobernador Marcelino Margalli en ejercicio por una de las tantas cadas y recadas de Agustn Ruiz de la Pea, el protegido del Dr. Jos Eduardo de Crdenas. El 4 de noviembre de 1826, el Congreso del Estado, teniendo en consideracin a que en el pueblo de Villahermosa, residen las Supremas Autoridades del Estado, cultura y comercio, lequita su tradicional nombre de Villahermosa que se denominar de San Juan Bautista de Tabasco. Aprueba del Diseo de armas presentando por su respetable ayuntamiento el cual mandar esculpir a su imitacin y lo tendr en su sala capitular bajo su dosel. No hubo ms motivacin para cambiarle de nombre a nuestra capital. Encarrerado el Vice- Gobernador en ejercicio, en la misma fecha al pueblo de Teapa lo eleva a la categora de Villa y por sus extensiones y cultura se denominara Villa de Santiago de Teapa. Al igual que Villahermosa, aprueban el diseo de armas y que lo tengan en sala capitular, siempre bajo dosel. Idnticos argumentos de extensin y cultura, se invocan en otro decreto del 27 de octubre de 1826 para erigir en villa al pueblo de Cunduacn denominndole villa de natividad de Cunduacn, hablndose de diseo de armas, su esculpida y guarda bajo dosel, etc. A la fecha, no conocemos por no haberlos visto nunca, esos diseos de armas. Tampoco noticia que en lo que fueron salas capitulares hoy asiento de los poderes municipales, existan. Ni siquiera las clulas reales que dignificaron nuestras comunidades. Las leyes ayudan a reconstruir los das vividos por una comunidad. Desarrollados los hechos presupuestos por las hiptesis legales, justa o injustamente funciona y se aplica la ley dictada. Las motivaciones del dictado de una ley promueven y fortalecen los intereses de la clase dominante, que quirase o no, le dan rostro histrico al conglomerado social. Afecta los estratos que lo componen. El examen que se haga en conjunto de estos hechos u omisiones generados por el derecho vigente, concurren para descubrir, o aproximadamente fijar con seriedad, la vida llevada y mucho sirven para establecer la identidad de un pueblo. Considrese pues, al verdadero protagonista de una poca.

Una vez ms se manifiesta que este ensayo, no tiene ms pretensin que retrotraernos un poco pero con sentido veraz. El eminente Manuel Mestre Ghigliazza, despus de sus pertinaces esfuerzos, lleg a la muy sabia conclusin de que la historia, es una permanente rectificacin. Estamos de acuerdo ratificamos, que nadie es poseedor o propietario de la verdad absoluta. Aspiramos a que los discrepantes, mas estudiosos, mejor preparados y con mayores disposiciones y talentos, superan la realizacin significada por este trabajo, modesto pero honrado. Se busca servir a quien necesita servicio y no tiene dinero para pagar adulaciones y fabricar falsas glorias, es decir, el verdadero hroe de todo suceso histrico, el pueblo. Insistiendo en el muestreo iniciado, continuamos con el mundo de las leyes. No de las que protegen lo tuyo o lo mo. De las que se proyectan a la mayora indefensa y sin voz ni tribuna. El derecho forma parte de la cultura elaborada. A uno y la otra, no tuvo acceso el habitante mayoritario de estas tierras. Nadie medianamente enterado podr negar, que en educacin la colonia marca la decadencia pero consumada la independencia, el problema hizo crisis. EL CONTRATO COLONIAL Tal vez, los redactores del llamado Decreto de 3 de noviembre de 1826 hayan sido de la neurlgica Ley Chapellier Francesa, que tanto trastorno caus. No estamos seguros de tal cosa. La exposicin de motivos, es rotunda. El Congreso Constitucional del Estado Libre de Tabasco, deseoso de dar a la agricultura todo el impulso que necesita para sacarla de la decadencia en que se haya al presente, despus de haber odo AL COMUN DE LABRADORES POR MEDIO DE LOS INFORMES PREDIOS POR CONDUCTO DE LOS AYUNTAMIENTOS, siendo su principal solicitud el arreglo sobre el mejor servicio que deben de dar los mozos sirvientes, quien han de darle LAS PRIMERAS CORRECIONES en su exceso o delitos leves y principalmente cuando viven a distancia considerable de los jueces, por cuales de estos delitos deben ser entregados a la autoridad competente para que los juzgue, CUAL DEBE SER LA AUTORIDAD de los AMOS SOBRE SUS SIRVIENTES, y cual la SUBORDINACIN de stos para con ellos; despus de profundizar la materia de cada uno de estos puntos y combinar (sic) LOS DERECHOS NATURALES DEL HOMBRE con lo que tiene dictados la polica y con lo que exige la localidad del pas; ha venido en decretar el siguiente Reglamento Agrario para la Agricultura. A continuacin cuatro captulos con treinta y dos artculos y se refieren al:

1 Contrato Colonial 2 Cumplimiento del contrato 3 Vagancia 4 Cumplimiento de este reglamento

Del captulo primero que se refiere al contrato colonial en particular, confirma la sospecha de haberse copiado y mal de paso el modelo francs. La ley francesa habla del que opera y el sujeto a legislar se le llama operario generalmente enfocado al obrero de una fabrica. En esta ley que inmortaliz a Marcelino Margalli y Congreso local que le acompaa en la historia, los operarios se avecindan en las labores para trabajar en ellas viviendo bajo las rdenes del que dirige los trabajos y adquirir por este medio la subsistencia de toda la familia. Su artculo 2 define el concepto de subsistencia que consiste, textual en la tercera edicin, consejo editorial del gobierno de Tabasco 1979 de la Compilacin de Leyes de 1824 1850 del Lic. Horacio Jimnez.- San Juan Bautista 1901- Impreso por Don Trinidad Flores en 1850. La subsistencia consiste en la casa de Habitacin contable y piedra de moler; en raciones semanarias de maz, frijol, sal, carne o pescado segn es costumbre de las labores o haciendas; en la ropa en el dinero que han de menester para subvenir al pago de sus contribuciones o derechos parroquiales y para el costeo de sus enfermedades y dems urgencias de la vida; y en los instrumentos y utensilios de labor que reciben del propietario con quien se contratan. Por todo lo dicho que reciben tanto el varn como la hembra (art. 3) venen sus brazos a las labores en que inscriben, percibiendo adems al tiempo de matricularse, aquella cantidad de pesos con que pagan la deuda principal (sic) que traen consigo, si no desquitaron sus empeos anteriores para colonizarse SIN ELLAS en la labor se alistan con la mira de asegurar una subsistencia POR SU TRABAJO. Los propietarios de fincan y haciendas al contratar con varones y hembras (para no variar ese lenguaje empleado por el legislador margalliano) COMPRAN SUS BRAZOS, asumiendo el compromiso de proporcionar lo enlistado en los artculos transcritos PERFECCIONAN EL CONTRATO COLONIAL y ya no puede romperse

sino por mutuo consentimiento y por incumplimiento culpable de alguna de las partes. Dicho contrato es de venta de trabajo personal por el precio determinado en que se hayan convenido raciones, casa, muebles, instrumentos y utensilios que reciben los trabajos (operarios haban dicho antes) DEL AMO de la labor. Pero lo jueces por falta de informacin podran dictar sentencia Contra los amos, caso de ser demandados por sus sirvientes en cuanto a las condiciones del contrato otorgados desde la publicacin de este decreto, situacin que hay que evitar que ocurriera. Por tanto, TODO AMO de hacienda o labor har ajuste o liquidacin de cuentas con dichos sirvientes y estampar circunstancialmente el citado contrato al principio del libro donde lleve stos, reubicndolo y firmndolo, por ms formalidad. Lo que har ao con ao obrando en el por cabeza, prcticamente lo mismo con los que de nuevo entraren a servir. Dicho contrato, increble para los tabasqueos que viven los ltimos aos del siglo XX, instituyo la obediencia de los trabajadores a sus manos, mayordomos, caporales, caudillos o capataces. Que mandan, ordenan y dirigen todos los trabajos de las haciendas tanto de cacao, caa, etc. Como de ganado mayor. Por lo tanto dichos amos y mandones quedan autorizados para corregir los delitos domsticos (sic) o sean todos aquellos que van contra la agricultura y que perturban el buen orden de las labores y la tranquilidad de la hacienda, como igualmente SUBORDINACIN Y RESPETO que deben al propietario y a los mandantes. Por la comisin de delitos graves prenderlos y remitirlos a la autoridad pblica. Todo AMOR DE HACIENDA podr tener en su propiedad cepo y grilletes con CORMAS (del griego, Kormo, conjunto de dos piezas de madera que se ponen en el pie del hombre o del animal para dificultarles la marcha. En figurativo, molestia, gravamen que entorpece la libertad de accin-Enciclopedia Salvat Diccionariotomo 4 Pag. 882-Ed. 1980) para lograr el cumplimiento de su justicia de amo, toda vez que del cumplimiento religioso del contrato colonial, penda la propiedad de las labores. Solo la enfermedad era motivo legal de desobediencia. Las dems causas que pudieran presentarse, para este legislador eran causas para declararlos delincuentes. La presuncin legal era el depravado fin de arruinar las labores y dejar en el empeo a sus empresarios al tiempo ms urgente ellos, los amos que son las columnas que sostienen al estado; por tal delito PODR CASTIGRSELES condenndolos a trabajar TRES DAS CON UN GRILLETE

para cerrar la puerta, al mal ejemplo que da a los dems, resarciendo adems, el perjuicio que resulta por su inobediencia. Las horas de descanso se destinaban a perfeccionar lo mal hecho con las tareas naturales de uso y costumbre demarcadas por el mandarn. Faltar al trabajo por embriaguez, vender el machete , hacha o instrumento de la propiedad del amo, era quitarle un brazo a las labores. La primera vez se castigaba con hacerlos trabajar tres das con un grillete o DNDOLE DOCE CHILILLAZOS, y doble si reincidieran, cargndoseles en el segundo caso, lo que hubiesen venido. Si el trabajador colonizado adeudado hua de su labor, cometa alzamiento de bienes y por la misma ley se le reputaba como ladrn famoso. El legislador magalliano cerro la puerta de ese desorden y para evitar su repeticin, aprehendidos que fueran despus de una persecucin organizada por los propios amos y sus mayordomos, capataces, caporales y mandones, se castigaba al delincuente hacindole trabajar un mes con grilletes y dormir de noche EN EL CEPO o encerrado en un cuarto. En caso de reincidencia, se DOBLABA el castigo. Pero si el operario o trabajador atrevidamente pusiese las manos en los capataces que los comandan, principalmente si fuere en el campo al tiempo de arreglar los trabajos, sern juzgados por la autoridad pblica con arreglo a las leyes, y la autoridad mandar a ejecutar el castigo en la misma hacienda PARA ESCARMIENTO pero si mediara fuga o escapatoria achacable a la gente presente o al mismo capataz la dependencia (del delincuente) de este ser repartida entre los cmplices, o sern castigos como delincuentes de bando. El robo no tiene ms llave que la severidad de los castigos. Si el robo exceda de cinco pesos, se consideraba delito castigable por la autoridad pblica que delegaba su autoridad para que, el amo la ejecutara en su hacienda para escarmiento de los dems. No llegando a los cinco pesos, amos, mandones y capataces impartan la justicia del caso. Que se perdiera una cosecha de cacao y de cualquier grano, era motivo de castigo por lo amos y mandames, a su juicio. Lo mismo la prdida de animales puestos al cuidado de los trabajadores en proporcin de la culpa y restituyendo la prdida. El horario de la jornada de trabajo, comprendido de luz a luz en las tres pginas como se acostumbra y con DOS descansos intermedios entre las pginas, de una hora cada uno. ms cuando EL AMO necesite de algn mozo o mozos para algn trabajo urgente, ANTES de hacerse de da o DESPUS de anochecido,

deber gratificarlo con proporcin al desvelo, no PUDIENDO excusarse dichos mozos sin causa legal de enfermedad. Los testigos de la mujeres, reputados leves y acomodados a su sexo extinguidos al interior de las caseras de la hacienda y contrados a beneficiar el grano de cacao, caf, pimienta y dems necesidades; cuidar animales de pluma y cerda; confesionar ( sic) alimentos, ya sea en comn ya sea en comn ya turnalmente y lavado de ropa de los amos. Los mayordomos, caporales, caudillos o capataces, gente de confianza de los amos, gozaban de un salario distinguido o de una gratificacin sobre sus abonos y raciones comunes. En la prctica a mayor dureza del mandn con los operarios mejor salario. Dieron se casos de apata o abundamiento con la gente comandada, entonces le respondan al amo previa justificacin en juicio de conciliacin. Lo mismo suceda con la mayordoma, caporala o caudilla. La ley glosada tiene en sus artculos 20 y 21, dos utopas jurdicas. Manda el 20, que los amos permitan el transporte de estos macehualtines al trabajo antes del amanecer o que regresen de noche. Si no lo permitieran, por cada vez que lo hicieran seran compelidos al pago del salario doble, que por supuesto, en ninguna parte de la ley se establece su monto. En el mismo sentido se pronuncia el artculo 21 pero referido al suministro de subsistencia del artculo 2 de la Ley. El articulo 22 habla de refrenar a caudillos, amos, caporales, capataces y mayordomos que se excedan en las facultades que por este reglamento se les conceden. El juez los multar segn el tamao de la injuria. Pero los amos tendrn asegurados sus trabajos sin necesidad de avanzarse a cometer excesos. Marcelino Margalli, legislador, previo el aseguramiento triunfador de su ley del contrato colonial y sobre la marcha, con templa la:

VAGANCIA Por principio, ningn sirviente de una labor poda engancharse con otro amo sin presentar papel credencial de su deuda o desquite. Los fuereos, deban llevar esos papeles credenciales al juez territorial. Dndose el caso de recibir sirvientes sin cumplir con estas exigencias legales, el amo infractor perda lo dado y quedaba obligado a pagarle los perjuicios que alegare o justificare EL AMO DEFRAUDADO. El sirviente, varn o hembra, era asegurado y remitido al Juez. Los hijos de los sirvientes desde que tengan capacidad para trabajar, debern hacerlo en la labor donde estn matriculados sus padres PARA AYUDARLOS a

ganar la subsistencia de la familia, y DESDE el da que se casen o cumplan veinticinco aos, SON LIBRES para empear SUS BRAZOS siguiendo cuenta por separado, segn contraten con los amos. Sin embargo Todo operario que se descolonice de alguna hacienda para emprender alguna labor o avecindarse en algn poblado DESPUS de haber desquitado sus empeos, tena que comprarlo con un papel credencial del amo de la hacienda donde estaba colonizado, ante juez territorial. Nadie poda transitar por las haciendas, tampoco introducirse bajo el pretexto de visitar parientes, amigo o compadres. A menos que dieran permiso para hacerlo, los amos y los mandones. Los colonos, sus mujeres e hijos, tenan prohibido salir del recinto de las caseras del sitio, bajo ningn pretexto, sin avisar ANTES a los amos y mandones para obtener la correspondiente licencia. El artculo 28 de este endriago jurdico, ordena un empadronamiento de todos los vagos, vagas y mal entretenidos, con inclusin de los que no paguen sus contribuyentes y formada una lista de los que resulten LOS REPARTIRN (la encomienda rediviva) por un mes a los hacendados o dems vecinos para sus labores y fabricas, quienes les satisfarn el jornal diario y reacciones que a sus dems sirvientes. Reincidiendo en su vagancia y holgazanera se les duplicar el tiempo (2 meses) y por tercera vez ser perpetuo siempre y cuando se halle al corriente en cuanto a deudas con el ayuntamiento o al contingente que le corresponda. Los sirvientes domsticos y los adeudados de labores y haciendas no podrn tomarse para reemplazo de compaa, contingente ni otro servicio en que resulten perjudicados dichas labores o haciendas. Castigados por la autoridad sern mantenidos de los fondos propios de los ayuntamientos. Los alcaldes auxiliares o constitucionales que falten al cumplimiento perfecto de este reglamento perjudicando la causa publica sern acusados popularmente, ante el jefe de polica de la demarcacin y ante el gobierno del estado. Para honra y prez de la historia de la legislacin tabasquea, lo firman en ciudad de San Juan Bautista de Tabasco, noviembre 3 de 1826- Manuel Padrn, presidente. El seor Magdonel, enfermo. Jos Luis Argaiz, Diputado secretario. El vice-gobernador en ejercicio Marcelino Margalli, Joaqun Pourelo SPDG. SANTIAGO DUQUE DE ESTRADA

Segn la cronologa de Mestre Ghigliazza, Gobernantes de Tabasco, en la edicin yucateca de 1934, Santiago duque de Estrada gobern por primera vez desde el 8 de noviembre de 1828 hasta junio de 1829 en calidad de ViceGobernador en ejercicio. Naci en Campeche, el hijo de Miguel Duque de Estrada y de Josefa Crespi, el 24 de Julio de 1789. Muchos le creyeron tabasqueo porque desde muy nio su padre le trajo a Tabasco. En la Recopilacin de Leyes y Decretos del Estado de Tabasco del Consejo Editorial del Gobierno de 1979, a fojas 46 puede leerse el Decreto de 31 de enero de 1829. Omiten decir el nombre del gobernador que ya lo expresamos, era Santiago Duque de Estrada. Considerando de inters su contenido y reflejando la emocin poltica de los polticos de la poca; pasando que contribuye al rostro histrico de sus gobernantes, vale su glosa, aunque sea sin la exegesis jurdica que pueda ameritar. A Marcelino Margalli, le preocup la prrroga de la Encomienda en el concierto de las leyes de un pas en formacin que buscaba su organizacin social. A legalizar el subyugamiento tericamente eliminado con la Independencia, el Contrato Colonial se aplica a la tierra, sus siervos y la manga ancha para los amos que dispusieron irrestrictamente del producto del trabajo ajeno, deseosos de sacar de la decadencia en que se hallaba la agricultura. A Santiago Duque de Estrada le toca la gloria de garantizar la esclavitud en las comunidades urbanas y suburbanas, legislando sobre prcticas nacidas desde el virreinato, con todas sus consecuencias discriminatorias en todos los aspectos. Nunca la cultura y la educacin preocuparon a los habitantes coloniales de estas tierras. La ignorancia sumada a la codicia del espaol corriente, por no decir del espaol de desecho que se avecind en la Vieja Provincia de Tabasco, hizo que el espaol de Cunduacn Jos Eduardo de Crdenas, manifestara a las Cortes de Cdiz en 1812: Los pudientes, no en metlico (que siempre escasea) sino en races, hacen todo esfuerzo a su cario y facultades por desprenderse de sus hijos y alejarlos de s las 120 y las 200 y ms leguas, para proporcionarles una psima y escasa instruccin. Jams por jams se ha empeado el gobierno poltico a fuerza de fuerzas como deba, en promover infatigable mente la pblica instruccin aunque no fuese ms que el bien leer y escribir nuestra lengua, en rudimentos de aritmtica, algebra y geometra, en principios slidos de doctrina cristiana y

buena crianza, y en algunos brevsimos elementos de historia sagrada y universal. Esta carga, que es principalmente suya, procura echrsela toda a espaldas y expensas de los prrocos As descargado a su parecer el gobierno de tanto peso, ya no vuelve a pensar en tal cosa, Tal se halla en mi provincia la pblica enseanza, de manera que no se diga ser un milagro el que los tabasqueos de corta fortuna sepan explicar sus ideas en un lenguaje inculto y enteramente brbaro, cuando, por otra parte, da lstima y compasin ver algunos sin cultivo hallar muy regularmente y dar sus pinceladas en lo histrico, potico y moral, y en algunas cosas sobre nociones fsicas y matemticas, econmicas y rusticas, con solo la fuerza de su talento y aplicacin privada. Los mismos indios, muchos de ellos amables por sus buenas calidades y disposiciones nativas reputados con irremisible injuria a la humanidad por semi-brutos, y que sol deben llamarse incultos, lo estn sin culpa suya, y celan sobre su instruccin en leer y escribir siendo los primeros que no escasean el castigo por la menor falta a sus hijuelos solicitan colocarlos en casas de espaoles europeos y americanos, con la mira de que aprendan, a pesar de que suele contarles bien caro este su paternal desvelo. MEMORIA del padre Crdenas, reproducida por Manuel Mestre GhigliazzaDocumentos y Datos para la historia de Tabasco Tomo I Pgs. 46-47 y 48 Edicin UJAT- 1984. Con la independencia, la cuestin escolar se agrav. Desencadenadas las ambiciones de quienes se creyeron los viables dueos de la ex nueva Espaa, se preocuparon por el poder poltico y sus problemas. Pronunciamientos, guerra civil, saqueo e incendio de las ciudades caracterizaron el transcurso mexicano del siglo XIX. Campo ms que propicio para las intervenciones extranjeras, reclamaciones injustas e increbles, atraco y prdida de ms de la mitad del territorio dominado por la corona espaola y prdida para el Mxico, supuestamente independiente. Hay que recordar la forma empleada por la gente de la colonia, para conseguir leer y escribir. Los frailes realmente fueron los maestros pero su nmero y accin alfabetizadora, limitadsimo. En la medida que el indgena propiamente dicho decreca en nmero, el tercer producto mestizo aumentaba de modo considerable. Un producto tercero que no goz de la simpata de los padres misioneros a juzgar por el texto de las cortes de relacin, producidas por guerreros, gobernantes y misioneros. En ellas se habla con gran desprecio del habitante de mirada

huidiza, taimado, fullero, holgazn y ventajoso producto mestizo que aumentaba a ojos vistos y que atento el trato cruel del encomendero para la indgena vencido, ste acabara por desaparecer y el blanco con el tiempo, resultara para someter a ese tercer producto, destinado apoderarse de estos dominios. Todo lo cual, hizo que los sucesores de los macehualtines, tendieran su mirada a los estratos superiores, cualquiera pero mejor que el suyo para entregarles a sus hijos e hijas en calidad de entregados. A manera de sub-encomienda, el nio o nia indgena o mestizo, acceda a un hogar extrao pero de nivel superior al de su origen. Se les destinaba a la servidumbre y se les adiestraba para tales menesteres. En aquellos aos, la divisin del trabajo aun no identificaba la multiplicacin de las ocupaciones y oficios conocidos con el desarrollo y marcha organizativa de la sociedad virreinal y seguidamente, la sociedad resultante de la vida independiente. No obstante, solan distinguirse algunos entregados por ser inteligente, otros de gran valenta, por su habilidad para crear cosas bellas y tiles con el manejo de sus manos y ellas, a convertirse en ejemplares de belleza mestiza, con la sabidura tranquila de su fatalismo indgena y la prestancia brava de su doble origen. La literatura mexicana registra experiencias y relatos que mucho ilustran estas cuestiones. As naci esta prctica que lleg a institucionalizarse. Entregado o Entregada era la denominacin tabasquea para estos miembros de la sociedad, perdurando en Tabasco hasta la tercera dcada, por lo menos, del siglo XX por concluir. Aunque llegaron a incrustarse en el mundo afectivo de su destino, entregados y entregadas siempre fueron sealados como tales, que por muy hondo que calaran eran como de la familia pero no de la familia. Lo cual se reflejaba en la vida de relacin (bailes, matrimonios, quince aos, etc.) que enlistados y entregados. Fcil resulta imaginarse el posible noviazgo de una joven entregada con algn seoro de cierta, poca o mucha posicin econmica y social. Lo mismo entre un joven entregado y una seorita ajena a su condicin de crianza, vocablo usado como sinnimo para discriminar. Pero a la sociedad del Mxico Independiente, le afect muy seriamente el desempeo, fcil de comprender habida cuenta la inestabilidad originaba por tanta guerra intestina, dnde slo el poder del clero estaba por encima de los espaoles usurpadores y asesinos. El 31 de Enero de 1829, el gobierno de Santiago Duque de Estrada dicta la Ley que pasa al comentario.

Los ayuntamientos, alcaldes y Juntas de Polica, veran sobre los que no tienen modo de vivir conocido y cuantos sean comprendidos en las clases de los vagos. El artculo 6 del Decreto citado declara y comprende como vagos: 1. A los que sin oficio, hacienda o renta, vivan sin saber que les venga la subsistencia de medios lcitos y honestos. 2. A los que teniendo algn patrimonio o emolumento, o siendo hijos de familia, no se les conoce otra ocupacin que las de las casas de juego, compaas mal opinadas, frecuencia en parajes sospechosos y ninguna inclinacin para aprender oficio en su esfera. 3. A los hijos de familia incorregibles de padres abandonados o mal inclinados que escandalizan sus casas y las poblaciones, con la falta de obediencia y poco respeto a sus padres, con el ejercicio de sus malas costumbres, sin dedicacin a la carrera que les ponen. 4. A los que tienen oficio y sin causa legal no lo ejercen. 5. A los que no veneran a las autoridades, disponiendo ocasin para insultarlas con canciones satricas o de otro modo semejante, manifestando que no las temen. 6. A los que con pretexto de jornaleros, la mayor parte del tiempo la ocupan en la ociosidad. 7. A los vigorosos, sanos y robustos de edad y an con lesin, que no le impide ejercer algn oficio, se ejercitan pidiendo limosna. 8. A los jvenes hurfanos, o por mal destino de sus padres no tienen ejercicio y se dedican a pedir limosna. 9. A los que anduvieren distrados por la embriaguez, juego u otra mala pasin, despreciando las reconvenciones de sus padres, tutores o autoridades. Como puede verse, el aspecto social presentaba una interesante gama de productos sociales, dignos de reflexionarse sobre cada uno de los tipos de vagancia, real o supuesta, enmarcada jurdicamente por el gobierno de Santiago Duque de Estrada. La Ley aspira al deber-ser. La realidad, su campo de aplicacin, es el ser sobre el cual acta la ley dictada. Lo que se es y lo que se quiere ser. Cada tipo de vago castigable represent para este legislador, una lacra. El Tribunal constituido por las propias autoridades (alcaldes, ayuntamientos, policas) funcionaban por si o por denuncia y corresponda uno por cada cabecera. Martes y viernes sesionaba para conocer de este clase psima de sociedad actuando tambin en los pueblos de los indgenas.

Tres testigos idneos y contestes bastaban para calificar a una gente y comprenderla dentro de las diez clases de vagos y mal entretenidos, ya expresados. Con la semi-prueba plena se proceda a la aprehensin y detencin del vago sometido a un sumarsimo, tena cuatro das precisos para justificarse. Declarados vagos: a) al ejercito los varones de 18 a 40 aos; b) si la cuota humana del ejercito resultaba cubierta, entonces a las obras pblicas de sus respectivos pueblos o al ms inmediato; y c) a los nuevos establecimientos con preferencia a la colonizacin (al campo) y a las labores, los que sean ms aptos y menos delincuentes. d) Resultando complicados en hurtos u otros delitos infamatorios al Tribunal de la 1ra. Estancia. e) Cuando los vagos sean nios o nias, hurfanos o de padres abandonados Deben entregarse en casas donde puedan recibir buena educacin, a maestros para que aprendan un oficio y con preferencia al nuevo establecimiento luego que se establesca (sic). f) Siendo extranjero, la expulsin. El gobierno vigilar que el tribunal de vagos funcione, castigando la corrupcin de testigos, prepotencias o malicias para suponer vago a quien no lo es y lo mismo por no declarar por vago a quien le sea. Las causas se seguan de oficio. Aparece publicada esta ley, en San Juan Bautista el 31 de enero de 1829 y la firman Antonio Solano, Presidente, Jos Anastasio Prez Diputado Secretario. Juan Mariano de Sala, Diputado Secretario. JUAN FEDERICO DE WALDECK Este personaje que vivi 110 aos, naci en Praga el 16 de Marzo de 1766 y falleci en Paris el 29 de abril de 1875, mucho tuvo que ver con Tabasco. El increble investigador que fue el Dr. Manuel Mestre Ghigliazza, de la obra de Waldeck viaje pintoresco y arqueolgico de la Provincia de Yucatn (Amrica Central) 1834-1836, tradujo la parte relativa que nos concierne (13). No obstante, para asimilar el significado de realidades tabasqueos hoy superadas en parte, conviene asomarnos a los hechos que son los antecedentes. Las volteretas del Gral. Bustamante y de Antonio Lpez de Santa Ana, se reflejaron en Tabasco escarneciendo al Gobernador Manuel Buelta y al Presidente del Congreso Local Justo Santa Ana, a quien encarcelo el destacado por lo arbitrario Comandante General de las Armas Mariano Martnez, individuo que comenz por traicionar a su protector Francisco Palomino, su jefe de quien los

Senadores Agustn Ruiz de la Pea y el cura Jos Mara Alpuche, lo retratan en el senado y no lo bajan de pernicioso. En la Vindicacin de los Tabasqueos reproducido por Mestre Ghigliazza () se asevera sobre el equipo humano de que se rode el pernicioso para consumar los hechos que motivaron la queja de las autoridades de Tabasco y que fueron apoyadas por catorce legislaturas del pas. Juan Pablo Vila, ingres a Tabasco con el empleo de segundo ayudante del batalln activo y dio principio el cumplimiento de sus deberes creando un gallinero a costa de los soldados y bisoos oficiales, a quienes peda por cada licencia que les daba, una, dos, tres y hasta cien gallinas. Para mejorar la especie perpetr un robo de veinte y tres nuevos finos del bodegn o lupanar de la Negra Josefa, a quien hacerla sobreseer de la querella, la tomo por amasia. Subteniente Ignacio Figueroa. Aporto a Tabasco de Sub-Ayudante del Batalln Activo y se coaligo con Vila. Fue a medidas en los productos gallinescos; aumenta su paga con los haberes del soldado; ayuda a la introduccin de contrabando, cuyo oficio le es muy lucrativo; es el gurapi ( ) de Martnez; hace de Ayudante de Jpiter con el mismo y con bolio, Rovirosa y el curita Marcin, y finalmente este sexagenario, es hijo predilecto de Baco. El comandante de Artillera Manuel Antonio Fernndez es Sub-Teniente, natural de Guinea y lleg a Tabasco lo echaron por el conjunto de vicios que posee. Estaba preso por ladrn y para remitirlo a Mxico a que fuese juzgado, solo se esperaba una oportunidad. El Sub-Teniente miliciano Nicols Barcel, es yucateco. Lleg a Tabasco de un verdadero mendigo y como es aprendiz de carpintero de ribera, ayudo a construir algunos bongos e introdujo despus en ellos contrabando ajenos, cuyo ejercicio no abandona modelo de la embriaguez. Los Sub-Tenientes Magdonel y Zapata son tabasqueos y hablando con verdad, no puede atriburseles ms falta que la de haber recibido una educacin montesina y por esto, no discurren Estn seducidos. el colombiano Zenn Boulli que aparece firmado como capitn. Dos horas despus del grititito santunomo, an se hallaba en el Bodegn de la Negra Josefa sirvindola a sta de su cocinero y que los extranjeros alemanes y americanos del Norte que estn establecidos en Tabasco con

sus almacenes y una excesiva deuda en la Aduana, se lo recomendaron muy particularmente a Martnez, para que portase la divisa de Capitn. El documento que aqu se transcribe en parte, contina con Jos Mara Maldonado a quien llaman pillo de playa destacando que el gobernador Jos Rovirosa. Es de una ignorancia tan supina que no sabe leer. Fue honrado hasta el momento en que se pronunci por el centralismo. Para cubrir sus inicios procedimientos de aquellas poca, se revisti de la hipocresa que le es genial, con la que, y dos mil pesos que gasto a tiempo, se hizo gobernador. Es el apoyo de todos los vicios, el traidor ms simulado Para seguir el anlisis verdico de los caudillos de la rebelin militar (1832-33) de Tabasco. Manuel Zapata, criado en la miseria y el abatimiento es revoltoso por principios y en toda poca ha hecho consistir su habilidad en impunizar sus ms escandalosos delitos. Sus felnicas maquinaciones de elevar su fortuna sobre las ruinas de muchos tabasqueos. Francisco Pellicer apareci en el pas como por el ao de 1826 y an no se ha podido indagar en donde naci, pero s es verdad que de pedir limosna se mantuvo en aquella poca, ms despus se agenci por el contrabando, la intriga y lo que es ms, por vender la justicia, una fortuna que ha excedido a sus esperanzas. El cura prroco don Jos Mara Marzn por su sagrado carcter, merece que no se pormenoricen los excesos punibles en que a cada paso incurre. Joaqun de Hoyos, Asesor general del Estado, es el general ladrn de l. No hay un expediente que haya llegado a su bufete, o mejor dicho caja de pandora, que no salga marcado con el sello de la iniquidad. Vive de las desgracias y fortunas que da y quita. El autor de los informes consignados, llama la atencin sobre un hecho muy repetido en la historia de este Estado. Que los autores de dicha asonada, no fueron tabasqueos con excepcin de los seducidos que por ignorantes, no discernan. Por otra parte asombra que una comunidad casi en su totalidad analfabeta, donde la carencia de enseanzas de todo tipo y nivel, fue nula prcticamente, sus documentos polticos se signifiquen por la claridad del pensamiento y en algunos casos, el lenguaje es manejado con maestra. Nunca la

cultura, ni siquiera saber leer y escribir, formo parte del patrimonio de los hijos y familias del estrado verdaderamente popular. El polo opuesto lo constituy el Gobernador Manuel Buelta, segn proclama del 20 de enero de 1834. anoche se cescorri el misterioso velo que los embozaba y a la vista del cielo y de los hombres el pueblo fue atacado en la persona de su Gobernador por un audaz viperino Manuel Llergo (que) transformado en un energmeno, vomito sus iras ponsoozas y cuanta expresin sucia se inventa en las tabernas para ofender el honor. Acus de asesino al Gobernador Buelta, todo porque intim a su hermano Eugenio, a obedecer la orden del alto gobierno de marcharse a Mxico vista la acusacin del Comandante General de ser uno de los sujetos ms perniciosos a la quietud del estado. Pero don Manuel Llergo era de antologa. Se atrevi, con un pual, a perpetrar el magnicidio y Buelta entre asustado e indignado, dice que le hubiera asesinado Llergo si el comandante general, no interviene. Habla tambin de un execrable conspirador Evaristo Snchez. Los acusa de centralistas, de pertenecer a la administracin picalugana (recordando a Picaluga) para concluir, que. La ley no impera ya, habitantes del Estado: no existe de hecho soberana A continuacin anuncia que se pondr a buen recaudo usando del derecho que el hombre tiene a su conservacin. Fernando Nicols Maldonado, Inspector General de Milicias se dirigi al Comandante General Mariano Martnez manifestndole: a) Que Evaristo Snchez declarado traidor, puesto fuera de la ley y su nombre mandado a borrar del Catalogo de los honrados militares federalistas. b) Que ese atolondrado con vila, otros oficiales y los dragones permanentes de la capital, intentaron asaltar Cunduacn para desarmar mi tropa y apoderarse del armamento pero que sufrieron por tercera vez, el azote de la intrepidez de mis cvicos. c) Que la vida del gobernador Buelta se vio seriamente amenazada por el pual asesino de Manuel Llergo y la diputacin disuelta, encarcelndose a su Presidente. d) Que son juegos los jefes de oficina armndose un completo desorden en un gobierno acfalo.

e) Que ha insultado las armas nacionales derramado la sangre de incautos que suscriben una revolucin de objeto desconocido, incierto u oculto para todos; f) Que provocado la consternacin de los habitantes y la desconfianza del comercio; g) Que echo por tierra la Constitucin Federal y Leyes Generales; h) Que impide la comparecencia reclamada en Mxico, de los senadores Ruiz de la Pea y Alpuche; i) Que no pueden sus armas sucumbir ante anarqua y la desmoralizacin introducida por los corifeos de la aristocracia el Inspector Maldonado le hace saber al Comandante Mariano Martnez que cualquiera puede fusilarse y sus secuaces, por los cargos formulados y le previene: 1. Que inmediatamente ponga en libertad al Presidente de la Diputacin y a sta, la reintegre en sus funciones. 2. Que asegure al Gobernador, la libertad de su poder y representacin. 3. Que integre al mando al oficial de mayor graduacin y se ausente del Estado para dejarlo en quietud y los supremos poderes en plena libertad para ejercitar sus funciones. Si tales prevenciones fueran desatendidas por la genial prudencia, generosidad y calma de Mariano Martnez, el cuerpo de cvicos de Nicols Maldonado con la velocidad del rayo caer sobre esa capital. LA TRADUCCIN DE MESTRE Partimos de Frontera el 13 de enero a las 10 de la maana, en una gran canoa cubierta pero el ro estaba tan crecido, que no llegamos hasta el 16 en la noche. La epidemia estaba aun en toda su fuerza y otra calamidad no menos funeste, la guerra civil se hallaba en vsperas de estallar. El gobernador y el comandante de armas se injuriaban a cual mejor, en dos malos libelos impresos por orden suya. Se sabe hoy lo que es una revolucin en Amrica: un ambicioso que amotina contra los poderes establecidos un centenar de atolondrados y de picaros, gentes que no tienen nada que perder y a quienes importuna la idea del orden; algunos imbciles revestidos de ttulos pomposos, tales como Gobernador y Comandante de la plaza y que se dejan imponer la ley por este puado de pillos; una lucha de una hora o dos; despiadadamente ejercidas; en resumidas cuentas: una detestable farsa que se renueva un

mes despus . he aqu lo que en las repblicas de Amrica Meridional y Central, se llama una Revolucin. Es que los americanos se han recibido de maestros en la ciencia del boletn de combate. Santa Anna entre otros, sobre este punto podra reparos al ms hbil charlatn militar que haya en Europa. He all un talento que, a falta de otro, es fuerza reconocer a los jefes de partido y a los aventureros cuyas querellas ensangrientan desde hace tan largo tiempo la tierra del nuevo mundo. Los dos principales actores en la lucha de que San Juan Bautista fue teatro, durante mi permanencia all, eran Don Santiago Duque de Estrada, que ambicionaba el ttulo de Gobernador y Nicols Maldonado, Inspector de la milicia. Don Santiago, cuyo padre rico plebeyo, haba comprado el ttulo de Duque, era un hombre notable por su habilidad en explotar a su turno a todas las facciones. Cada revolucin ms fuerte, sino del ms honrado, se le vea reaparecer triunfante despus de cada conmocin, aun cuando no hubiese tomado parte en ella: se ve que no falta genio poltico a los habitantes de la Amrica central. Nicols Maldonado era atrevido fautor de golpes de mano; animado contra el Gobernador por un odio inveterado de familia y devorado por la ambicin por otra parte pensaba en derrocar a su enemigo y tomarle su lugar. Un da se subleva, se retira a Cunduacn El gobernador hace marchar contra l, un destacamento de soldados con orden de apoderarse de su persona: Maldonado se defiende, mata a tres soldados y rechaza la escuadra enviada para someterlo. Gran espanto en el gobernador que huye y se refugia durante la noche en una finca que posea alguna distancia de la ciudad. Era servir los proyectos de aquello que queran darle un sucesor. sin embargo, el autor de la revuelta no fue nombrado Gobernador como lo deseaba. El 26 de enero, Maldonado hizo prevenir que atacara la ciudad al dia siguiente, si el comandante de las armas no quera rendirse; aadia que un saqueo general, sera la consecuencia de la victoria, con la cual contaba. Sin embargo, aplaz su expedicin; el temor de clera pudo ms que la impaciencia que tenia de saquear la ciudad; el ataque, como se ver, tuvo lugar hasta los meses ms tarde.

Continuamos espigando el documento descubierto y traducido por el Dr. Mestre Ghigliazza, en cuanto a la batalla reseada por el conde Waldeck. El 26 de marzo a las doce del dia, se toco generala Las tropas comandadas por el Inspector Maldonado estaban sobre la altura que domina el barrio de Esquipulas El terror se apoder de los habitantes que enviaron un parlamentario al jefe enemigo Mariano Martnez ofreci dimitir sus funciones, con la condicin de que Maldonado y los suyos se retirasen inmediatamente fuera del estado; esta proposicin fue rechazada, y el inspector, no queriendo perder su tiempo en plticas, atac la ciudad Martnez tomo el partido de defenderse, bien que l hubiera hecho preparar de antemano una pequea goleta en la que sus bulbos estaban ya en seguridad y a bordo de la cual se habra escapado para Veracruz, si le hubiesen derrotado la suerte lo decidi de otra manera, pues los tabasqueos son bravos, como ya lo haban probado en el ataque del fuerte de acachapa. Maldonado dueo de la iglesia de Esquipulas, del mesn y de las casas ms altas, avanz atrevidamente bajo el juego de la batera del fuerte de la Iglesia. El traductor adiciona el texto, informando que lo que Waldeck llama fuerte estaba situado en la loma de la encarnacin, probablemente en torno de un templo que all haba. Textual: No se que haya habido en San Juan Bautista otra iglesia de ese nombre ms que la que vengo citando. Sin embargo, la escuela racionalista Francisco Ferrer Guardia, en la que terminamos nuestros estudios de primaria (1931), se asent precisamente en una iglesia ubicada enfrente del parquecito en que se halla erigida la estatua del Padre Migue Hidalgo. Disculpada la divagacin, continuamos. Maldonado Llego a apoderarse del polvorn situado entre esquipulas y la ciudad, pero perdi mucha gente en este puesto, y los milicianos de San Juan Bautista, desde lo alto de las casas vecinas hicieron un juego tan bien nutrido, que el enemigo se vi forzado a batirse en retirada. Entonces perseguido por algunos jinetes, fue completamente derrotado. El combate haba durado hasta la cinco y media de la tarde. Maldonado perdi la partida a consecuencia de su incpacidad; un cabo de ligeros franceses habra tomado la ciudad sin dejar ms de veinte hombres sobre el terreno, ya que es perfectamente accesible, y precisamente por all atac la plaza del Inspector! Esta torpeza fue la que nos salvo.

Consigna en su relato la sangre fra y el valor demostrado por los soldados defensores, ante el ejemplo que algunos jvenes de la ciudad les daban y contina. Busque al comandante a quin tena yo curiosidad de ver operando, pero su presencia no me fue revelada sino por el sonido de su voz, Mientras sus oficiales se ponan en evidencia, exponindose bravamente, el se mantena agazapado de tras de un pilar de la iglesia, y desde all alentaba a sus soldados. La prdida fue muy ligera en el fuerte; slo hubo diez muertos. Al da siguiente la alarma se esparci de nuevo en San Juan Bautista. Maldonado se haba retirado a Cunduacn y preparaba una segunda agresin pero el viernes 28 reapareci el clera, y esta noticia hizo guiarlas tropas hasta Huimanguillo. El 30 los soldados hicieron una colecta entre los comerciantes; sencillo que su celo no quedase sin recompensa; as el agradecimiento pblico no les falt. Despus de la tragedia el sainete. El cura, que haba huido con todas las mujeres de la ciudad, se apresur a volver para desempear su papel. Hizo que se efectuara una clera en nombre de la Santa Virgen para darle las gracias, deca l, del milagro que ella se haba dignado hacer, preservando el saqueo a la ciudad de San Juan Bautista. Si es verdad que la virgen haya tenido este poder, ella volvi usar lo a favor del barrio, y sobre todo la Iglesia de Esquipulas, que fue desbastada por los soldados de Maldonado. El 31 supimos que si la ciudad hubiese sido tomada, solamente siete casas habran sido saqueadas y pilladas la primera la de mis amigos, porque M. Pieper haba rehusado dar un prstamo a Maldonado cinco mil pesos que necesitaba para reunir y armar a sus secuaces. La casa del Cnsul americano Daniel Pope deba librase, porque este personaje haba sido ms complaciente y abri su bolsa al jefe rebelde. A fines de abril restableca la calma en Tabasco desaparecido el clera El traductor acota (nota 7 pg. 104 tomo II obra citada) que el relato de Waldeck es el nico documento que nos queda para ilustrarnos sobre el combate que vio San Juan Bautista el mircoles santo de 1834 o sea el 26 de marzo. Complementa:

La verdadera causa que dio origen al movimiento que acabamos de resear fue la malversacin de los fondos, ascendentes a ms de cincuenta mil pesos, enviados por el general. Santa Anna para ser repartidos entre los vencedores de Acachapa, como recompensa de sus servicios. Adems segn parece, Martnez (el defensor de la plaza).. trat de desembarazarse de todos los que le haban ayudado.. en vez de repartir entre los vencedores de Acachapa los fondos destinados a premiar su herosmo, se apoder de ellos y los gastos a su antojo. (Historia de Tabasco por Manuel Gil y Senz. 2. Edicin, pgina 241 y 242). FRANCISCO DE SETMANAT Fruto clsico de la condicin aventurera y bucanera de los polticos (hay que denominarles de algn modo), frailes y militares que, por regla general, han detentado y ostentado el poder en Tabasco, viene a ser el espaol-cubano o cubano-espaol que para el caso es lo mismo, Francisco Leonardo Joseph Mara de Jsus (asi aparece en su acta de bautizo) de Setmanat por le padre y por la madre de Zayas y Chacn. Bastar saber que perteneci al grupo santanuno, como bautizaron a los centralistas, los federalistas tabasqueos. Para el 18 de febrero de 1841, el congreso constitucional del Estado libre y soberano de Tabasco perseguido por Manuel Zapata y diputados Secretarios Joaqun Burelo y Antonio Bordas, legislaron: Art. 1 Es ciudadano tabasqueo y benemrito (sic) del Estado, el teniente Coronel Don Francisco de Setmanat. Art. 2 El estado de Tabasco reconoce los servicios importantes que le prest en la restauracin de su libertad. Era el Gobernador el hijo de Don Jos Mara Jimnez Garrido, sbdito espaol que por encabezar y vitorear la independencia que por entonces era una entelequia, el gobernador Virrey de Toronal, le puso en un calabozo. Ese hijo se llam Jos Victor y su firma de gobernador santanista en esa ocasin, la certifica Carlos de Serra como secretario. Lpez de Santa Anna, en ese jaln de la historia era furibundo federalista. Por lo tanto, el gobierno local, tambin. Planteaba la sucesin gubernamental y visto el triunfo militar y temporal de Antonio Lpez de Santa Anna, solicit ste a la Junta Departamental del Gobierno de Tabasco, una terna. De ella, Santa Anna desiganara al gobernador. Para variar, la formarn tres criollos encurtidos en los quehaceres polticos de la

localidad: Narciso Santa Mara, Manuel Zapata y Mauricio Ferrer. A los tres presupuestivoros los desech, nombrando al Jefe Militar de la plaza teniente coronel Francisco de Setmanat. Ya justo Cecilio Santana dej escrito un retrato histrico, que mucho informa sobre este seor de Setmanat. Por desavenencias habidas entre el espaol tabasqueo Agustn Ruiz de la Pea y el espaol campechano Pedro Tranquilino de la Santsima Trinidad, mejor conocido por el nombre de Pedro Requena nio blanco que naci el da seis pasado (6 de junio 1806), hijo legtimo de don Jos Requena y de Doa Mara Joaquina Estrada, blancos, naturales y vecinos de esta misma ciudad, de Campeche, segn reza su partida de bautismo certificada que me fue bondadosamente obsequiada en abril de 1923 (Manuel Mestre GhigliazzaGOBERNANTES de TABASCO Editor. Carlos R. Menndez Pg. 29 Mrida, Yucatn), estos personajes que fueron gobernadores chocaron con Setmanat porque no quisieron doblegarse ante el capricho tirnico del aventurero que, fiado en la fuerza de las armas, se haba declarado amo y seor de nuestros destinos afirma Justo Cecilio Santa Anna en sus tradiciones y leyendas tabasqueastalleres Grficos de la Nacin- Edicin 1926. Para establecer un juicio correcto sobre los gobernantes de Tabasco y antes de concederles la calidad de ilustres patricios habr que investigar como alguna vez se haga en los archivos correspondientes, algo que fue definitivo en nuestro pasado. Hemos dicho, que antes de la llegada de los espaoles a estas tierras, la base de la economa de la regin era el cacao. Con la dominacin, se ampli la economa. Al cacao se le agregaron las pieles y las maderas preciosas, movimiento econmico engrosado por las ms floreciente de las actividades audaces de los blancos de aquellos tiempos, el contrabando que en sus inicios, posiblemente se lig a la piratera. A cambio de estos productos y actividades, el poblador de estas tierras manej su vida econmica. De otro modo dicho, las ambiciones de poder se alimentaron por el atraco de la economa regional y el contrabando, vino a ser un vellocino de oro para los gobernadores. Pero no hay que dure 100 aos. Las tropelas de Setmanat indujeron la gobierno de Mxico a ponerle un hasta aqu. En Yucatn estaba destacamentado el Gral. De Brigada Pedro Nolasco Martn Jos de la Candelaria Francisco Javier Hijo legitimo del teniente de navo de la real armada Don Francisco de Ampudia, natural de Centla y de Doa Valentina de Grimarest natural de mata del cuervo nacido en la Habana el 30 de enero de

1805 (libro veinte de Bautismo Espaoles fojas 86, nmero 209) pero conocido en la historia de Tabasco como el General Pedro Ampudia y Grimarest, recibi rdenes de pasar a tomar cuarteles a San Juan Bautista de Tabasco. Setmanat opuso resistencia armada pero fue derrotado el 11 de julio de 1844 en la capital del Departamento de Tabasco, San Juan Bautista. Fugndose abandon estas tierras. El tigre haba probado el sabor de la carne. El aventurero el poder. Refugiado en los Estados Unidos, entabl relaciones con la hija de un alto funcionario de lo que ahora conocemos como departamento de estado del pas yanqui. Madura la proyectada intervencin norteamericana que culminara con la tragedia nacional de 1847, cualquiera provocacin ensamblara con los planes atracadores de los hijos del To Sam Ese mster, padre de la dama norteamericana de la historia, facilit los medios a Francisco de Setmanat para armar una expedicin filibustera y triunfando esa empresa, Setmanat recuperara el poder en Tabasco, con el compromiso de enarbollar la bandera federalista o centralista ya que el rumbo filosfico-poltico era lo de menos, y acrecentar el desorden que hoy denomina la CIA desestabilizacin. Ese movimiento comprendera la pennsula de Yucatn y el Istmo de Tehuantepec. De lograrse por parte de Setmanat, los Estados Unidos habran dado un gran paso para dominar the great lake, el golfo de Mxico y apergollar mejor el traspatio de la unin norteamericana. Cierto o no, porque tambin tendr que investigarse este punto, conviene consultar a Gastn Garca Cant sobre las intervenciones norteamericanas que hemos padecido y que rebasan las 150 o 200 agresiones injustas a todas luces. Otros autores, mexicanos y extranjeros, han escrito con seriedad sobres estas cuestiones. Friedrick Katz la guerra secreta en Mxico por ejemplo. la cuna para que apriete, ha de ser del mismo palo. Francisco de Setmanat, hijo de un coronel de Dragones, natural de Peiscola, reino de valencia, Espaa, nacido en la habana igual que Pedro de Ampudia y Grimarest, entr a Tabasco de nuevo en 1844 parece que por Chiltepec, despus de una serie de imponderables profetizadores de malos augurios. Venia de Nueva Orleans. Cerca de Jalpa, en la Chontalpa Chica en un lugar entonces conocido por ahogagatos, fue derrotado y capturado por las tropas de su paisano cubano espaol o espaol cubano. Da lo mismo para la poca y los hechos. Conducido el cadver del infortunado aventurero a San Juan Bautista, fue decapitado y frita la cabeza en aceite por orden del Gral. Ampudia segn declaracin de sus subordinados o por estos a espaldas suyas,

segn pretende en el informe (de ampudia) para sincerarse de los cargos publicado algn tiempo despus, informe sin duda conocido en Tabasco cuando ya casi todos los actores de aquel drama, haban bajado a la tumba, circunstancia por la cual no fue refutado oportunamente. Sigue ilustrando Justo Cecilio Santa Anna en la obra identificada: Por lo dems, en la poca de los sucesos, corrieron distintas versiones sobre ellos, en su mayor parte contradictorias. Segn unas, el promotor de todo lo ocurrido fue el proyecto poltico de la capital del Estado seor Calixto Daz y del cual se dijo que cuando estaba la cabeza de Setmanat dentro del caldero, movia el aceite con una paleta de madera y gritaba a voz en cuello vivan los chicharrones. Esta versin indudablemente es falsa, acaso propalada por los enemigos polticos del seor Daz cuando este algn tiempo despus, pretendi lanzar su candidatura para Gobernador. Aqu, conviene reflexionar sobre la manera de ser colectiva, que la gente de Tabasco tiene para reaccionar ante tal o cual hecho. Se nos acusa de necios por repetitivos de las frases y actitudes. Procuramos una explicacin a guisar de ejemplo. Gobernaba Don Tomas Garrido y su Inspector de polica Victor Hernndez, trabajador del mercado de Villahermosa, le apodaban Sarcaliza porque de nio comia sal, caliza y tierra segn se lleg a decir en su barrio de las calles de moreloes de Villahermosa. Tenia fama de represivo y la voz popular, por lo mismo, lo calificaba de hombre malo. Se afirmaba en la dcada de los aos veintes de este siglo, que desmandndose cualquiera y hecha valer la queja ante Don Tomas Garrido, ste tranquilizaba al quejoso asegurndole:- No te preocupes. A ese sarcaliza lo pone en orden. sarcaliza arregla todo para entonces, comenzaba la vigencia de la ley antialcohlica y su observancia, no tenia an la firmeza y rigidez que lleg a tener poco despus. Con una multa re cobraban su libertad los infractores borrachitos, que se castigaban con criterio de bando de polica. En una ocasin, cayo n campesinito por bebedor de trago. Se le encerr en la inspeccin de polica. Pas la noche y durmi la borracher. Sus familiares le proporcionaron dinero y pago su multa, saliendo ms que volando del recinto policial. El inspector Hernndez orden que lo trajeran para entregarle el recibo de la multa. El campesino asustado pregnto, antes de saber para que se llamaba: -Otra vez Don Sarcaliza?

Esa pregunta as nacida se conoci y divulg por Villahermosa, y todo el Estado. A grado tal, que en situaciones comprometidas el tabasqueo en apuros, en serio y en guasa repeta con sarcasmo: -Otra vez Don Sarcaliza? Como ese dicho raro, muchos otros se han puesto de moda en diversos aos y gobiernos. Cuando abordemos las pocas y regmenes posteriores al garridismo, volveremos sobre el tema. Por eso, Justo Cecilio Santa Ana contina su crnica manifestando: Habiendo sido muy repetitiva en aquellos das, una frase o sentencia que adquiri gran popularidad y que muchos recuerdan an en Tabasco, que rechazaba: No puede ser don Calixto Gobernador y que andando los aos, fue aplicada a todo candidato al gobierno cuyos antecedentes no fueran muy limpios. Sigue informando Justo Cecilio, que testigo presencial fue don Longinos Daz, hermano de Don Calixto el Prefecto poltico de la historia. Asienta en sus memorias don Longinos, que la orden de mutilar el cadver del cabecilla filibustero parti del mismo general ampudia y la parte de culpa y responsabilidad que debe cargarse a sus subordinados (encabezados por el Perfecto Poltico Calixto), es la de haber cumplido aquellas rdenes sumisamente (sic) y sin chistar, ante el temor que a todos ellos infunda el carcter violento del Jefe mandn que los haba dictado. En su niez, la generacin del autor consignado, oyeron de los labios de los mayores, que Ampudia y Grimarest: Haba ordenado que se cercenara la cabeza, a Setmanat lo mismo que a sus veintiocho compaeros de aventuras con el objeto de que, encerradas en jaulas, fueran colocadas a lo largo de las mrgenes del rio Grijalva, no rdeno que la de Setmanat fuera frita en aceite. Lo que ocurri fue habindose consultado la mejor manera de evitar la pronta descomposicin con el Dr. Simn Sarlat (padre del ser. Sarlat Nova, uno de los ms notables (sic) gobernantes de nuestro estado natal) aquel aconsejo se cauterizaran las venas y las arterias, por medio del aceite hirviente y, al efectuarse la operacin, un presidiario que sostena la cabeza por los cabellos, la solt al recibir en la mano con que la sujetaba, una salpicadura de aceite, cayendo aquella en el fondo del caldero quedando completamente desfigurada. De cualquier modo, la cabeza fue encerrada en una jaula y expuesta la publico. En la esquina que hoy formen las calles de Pedro C. Colorado (antes la polvora) y 27

de febrero, estaba la llamada casa de Setmanat pero justo Cecilio Santa Anna asegura, que la exhibicin macabra se hizo en el ngulo suroeste de la antigua casa de gobierno de la plaza de armas de Villahermosa y all permaneci por mucho tiempo, siendo el espanto de los transentes sobre todo de los trasnochadores. Cuatro aos despus del fusilamiento y cercenamiento de Francisco de Setmanat, el 25 de mayo de 1848 Justo Santa Anna padre del cronista Justo Cecilio con el carcter de Gobernador Constitucional, hizo saber a los habitantes de Tabasco un decreto dictado por la legislatura, cuyo artculo nico dice: El congreso declara infame el proceder que se us en el cadver de francisco de Setmanat, y levanta el anatema que pudo haberle causado al pueblo (sic) tabasqueo su indiferente tolerancia. Este atroz atentado fue obra del poder y sus satlites: el pueblo (sic) tabasqueo declara, no haber tenido parte y lega a sus autores toda la infamia del brbaro inicuo proceder con que salpicaron su historia. Firman el Diputado Presidente Marcelino Gutirrez y los diputados Secretarios, Gregorio Payr y Clemente Sala. Tres veces fue gobernador Ampudia y Grimarest, dndole su nombre an desaparecido puente que construyo en Villahermosa, donde ni rastros hay del arroyo sobre el cual se utiliz. El 31 diciembre de 1844 molestando por la desptica administracin que cay (la de Santa Anna) y estando, por otro lado, quebrantada su salud mediante proclama dirigida a la guarnicin, renunci al mando militar. Ascendi a general de divisin por Antonio Lpez de Santa Anna, el 20 de enero de 1854, lleg a desempearse como secretario de guerra y marina del presidente Jurez del 29 de abril al 20 de septiembre de 1860, cuando su ex - jefe Lpez Santa Anna estaba totalmente liquidado de la polica mexicana, a pesar de sus desvergonzados y cnicos ofrecimientos hechos a Don Benito de poner su espada y experiencia al servicio de la Nacin. Posteriormente se adhiri al gobierno del emperador Maximiliano primero. Cado el llamado imperio, ampudia y Grimarest fue capturado y dado de baja. Retirado a la vida privada, falleci en Mxico, d.f. el 7 de agosto de 1868, de cncer en el rin y el hgado. Siguiendo a Mestre Ghigliazza en los gobernantes de Tabasco (obra ya identificada), en su pgina 43, puede leerse que sus retos estn en el panten de San Fernando de la Ciudad de Mxico, nicho nmero 771 del corrector

que ve al sur, patio grande. Una lapida negra, con una especie de cruz o condecoracin de cuatro brazos, tiene alrededor una leyenda que dice: Venci en Mier EL 26 de diciembre de 1842 falleci en 7 de agosto de 1868. En el crculo central de la cruz dice: ampudia y rodeando todo: patricia y valor distinguido. HECHOS Y HOMBRES Una reducida poblacin diseminada en la rehuida planicie de aluvin histricamente conocida como la vieja proviencia de Tabasco; tierra de selva, pantano, alimaas, propiciadoras de enfermedades y muerte; clima caluroso que tipo senegales, con habitantes belicosos que llegaron al canibalismo al decir de los documentos espaoles del siglo XVI, aunque la antropofagia la practicaran con gran solemnidad en va de rito en medio de una naturaleza riqusima de alimentos, los habitantes descurbiertos por Juan de Grijalva no protagonizaron sucesos de la envergatura que hicieron posibles el florecimiento de culturas como la maya y la quinche. Cierto tambin, que hasta la fecha, la falta de memoria histrica demuestra la carencia de inters de propios y extraos para tales menestres. La queja de los investigadores contadsimos, que se hayan preocupado por el conocimiento del pasado nuestro, es la misma o sea la que no hay donde informarse con seriedad. Mestre Ghigliazza con la tenacidad puesta al servicio de sus inquietudes de estudioso, concluye que habremos de bucear y encudriar los archivos indias. Si en verdad pretendemos fincar verdades. De safiante y misteriosas pertenece la identidad, desarrollo y desaparicin de los olmecas. Todo se ha ido en conjeturas e hiptesis derivadas de las piedras colasales descubiertas y afortunadamente conservadas por las generaciones que siguieron. La continuada y chata vida colonial se fractura con la supuesta consumacin de la independencia del poder espaol. Se inicia el consabido quitate t que hi voy yo puesto en prctica por los encomenderos, disfrazados de mexicanos libres. El poder pblico se convierte en botin de los fugaces y oportunidades vencededores, auspiciados por el jefe del pronunciamiento en turno, all en la altiplanicie. NOTAS SOBRE EL TEMA Los gobernadores iban y venan. Elegidos tericamente, sus designaciones recaan en personas que hoy eran la imagen viva del que hacer federalista, ayer actuaron con coraje y empuje de guerreros espantados por las ideas centralistas y maana, quien sabe que sern. Pero su pasin por el poder que da dinero y ste a

su vez produce poder, es la constante, el imperativo categrico de esa conducta poltica muy en ayunas de un mnimo de tica. Poinsset, aquel embajador yanqui que supo tejer la intriga con el talento que demuestra en sus informes a la casa blanca y muy diversos escritos que pueden leerse en la guerra secreta en Mxico de Friedrick Karz, min tan profundamente a los herederos de los encomenderos, que stos siempre los mismos, decan luchar en unos casos por el federalismo sin perjuicio de estallar otra asonada o pronunciamiento contra su propio gobierno en el mismo ao o mes de su asuncin. Yorkinos y escoceses superados por los polkos son polvos de los mismos lodos. Esas lacras nacionales se manifestaron en Tabasco con la eficacia maldita del infierno grande en el pueblo chico. La inmadurez social y poltica rigi de modo invarible la ambicin desenfrenada. El encomendero se disfraz de republicano, centralista o federalista y produjo otras formas de colonismo interno. Encomendero, cacique y caudillo. Ellos fueron la clase poltica del siglo XIX. Estupefaccin y asombro causa el repaso del enlistamiento de los gobernadores, las veces que lo fueron, la precariedad de sus desempeos donde la suerte y el destino del pueblo, jams cont para tanto aventurero y asaltante del poder. Que adems siempre nos han mandado de la altiplanicie. Aztequismo poltico con ribetes de absolutismo espaol. Empresas en las que el meztizo tabasqueo fruto de los tres etnias, nunca fue consultado y mucho menos se le dio la participacin que corresponde al verdadero protagonista del trgico y saquado tiempo de historia, que le toco vivir. JUAN BAUTISTA TRACONIS Juan Bautista Traconis nacido en Mrida, Yucatn el 27 de diciembre de 1809, el 12 de agosto de 1846 solivianta la guarnicin y se levanta en armas contra su propio gobierno conservador y proclama al general de divisin Antonio Lpez de Santa Anna como general en Jefe del Ejercito Libertador y protestando enrgicamente contra la forma de gobierno monrquico que deca, intentaba establecer en el pas el Presidente de la Repblica General de Divisin Mariano Paredes y Arrillaga este dato puede leerse en la pgina 48 del libro Gobernantes de Tabasco del Dr. Manuel Mestre Ghigliazza, editado por Don Carlos R. Menendez en Mrida, Yuc. El ao 1934. Lo guardamos para la consulta de quien quiera hacerlo. Este militar y gobernador para serlo, por su cuartelazo destituy a Jos Victor Jimnez, el hijo de aquel seor encalabozado por el ltimo representante del poder espaol ngel del Toro, porque pretendi luchar por la independencia pero

su hijo asumi la gubernatura seis veces, falleciendo a los 83 aos, retirado a la vida privada y radicando en el nmero siete de las calles de 5 de mayo de la entonces San Juan Bautista. Tambin destituyo al teniente Coronel Manuel Pelaez Callejn, comandante general, por lo que, obtuvo la doble condicin de gobernador y Jefe Militar del Departamento de Tabasco. Ocurrido otro levantamiento en Mxico jefaturado por el general Jose Mariano de Salas, ste nombr Gobernador a Justo Santa Anna pero Bautista Traconis no le quiso entregar el mando (Diario del Gobierno de la Repblica Mexicana, nmero del 26 de agosto de 1846, citado por Mestre Ghigliazza). Para esto los supremos poderes de la nacin haban dejado de serlo. En su lugar el vencedor ejercito libertador arrollado a su vez por el gobierno nacional, que en noviembre de 1846 habra de reconocer a Juan Bautista Traconis como Gobernador y Comandante General, sol que ste desempeo de ambos mandos, a la cabeza de la Guarnizacin y de los funcionarios y empleados civiles, desconoci a dichos Gobierno, alegando que ste no auxiliaba a Tabasco en su lucha con el invasor norteamericano; desconocimiento que continuara mientras ese gobierno no trataba de conservar en Tabasco la integridad Nacional (Diario del Gobierno de la Repblica Mexicana, nmero 12 de diciembre de 1846 citado en la obra y autor ya mencionado Pag- 48.). Antonio Pelaez de Santa Anna, desde San Luis Potos califico el paso dado por el gobernador y comandante militar bautista traconis de imprudente como impolitico, que puede calificarse, sin violencia, de traicin a la patria, por las circunstancias en que esta se encuentra. La reprobacin unnime desataca por Bautista Traconis no le amilano. Invocacin de la decisin del gobierno federal de remitir armas y dinero. Reconoci el gobierno federal en unin del ayuntamiento y la fuerza militar del San Juan Bautista. No obstante, saba cmo se las gastaba Lpez de Santa Anna y opt por llamar al gobierno a Justo Santa Anna, entendido que de no aceptar entregara el poder al prefecto del centro, alegando adems su falta de salud para una carga que segn Juan Bautista Traconis, no haba solicitado sino que por generosidad la haba sido confiada por estos pueblos. Justo Santa Anna llamado por Traconis el da de los santos inocentes, asumi la gubernatura por segunda vez el da de reyes del ao siguiente (1847) y en la comunicacin que dirigi al ministro de relaciones interiores y exteriores, acusa a Traconis de regenteador del gobierno que con sus actos provoco a los patriotas para direcciones pero sobre todo, porque no tena entera confianza en la oficialidad de la guarnicin cedi a la necesidad y fue separado de ambos

destinos, ocupando su lugar el Sr. Teniente Coronel Alejandro Garca nombrado por el propio Santa Anna el Gobernador designado. Nueve aos ms tarde, Ignacio Comofort Presidente de la Repblica, le extiende despacho de general de Brigada, grado que utiliz sirviendo al emperador Maximiliano. Al triunfo de Mxico sobre el imperio, el presidente Jurez orden el enlistamiento de gente en el caso de Bautista Traconis. Dado de baja, no le qued ms remedio que retirarse a la vida privada. Texto de la conferencia del Lic. Antonio Ocampo Ramrez, secretario de educacin, cultura y recreacin del Estado de Tabasco, sustentada con motivo del CXIX aniversario de la toma de el principal, en el auditorio de la casa de la cultura de la universidad Jurez Autnoma de Tabasco, el 11 de febrero de 1983. HONORABLE PRESIDIUM, SEORES Y SEORAS. Cansados los pueblos del estado de Tabasco de sufrir el azote de la dictadura intervencionista del audaz aventurero Eduardo G. Arvalo, dispersados y fuera del pas los jefes de Gobierno Constitucional a quienes incumba sostener a todo trance el honor y la dignidad nacional ultrajados, dos poblaciones de la chontalpa, Crdenas y Comalcalco no ligadas por ningn acuerdo, movidas tan slo por la espontnea indignacin y el justo coraje que produce el desatentado despotismo, levantaron la voz de insurreccin invocando los santos nombres de la patria y la repblica.- la primera el 6 de octubre de 1863, tomando como caudillo al capitn Andrs Snchez Magallanes Este es un fragmento del informe que Gregorio Mndez rinde al Lic. Benito Jurez, presidente de la repblica en aquella aciaga poca, y gran trashumante en la geografa dolorosa de Mxico. En un contexto histrico no hay hechos aislados, ramas dispersas, aconteceres que no se deriven de un tronco comn. Cuando es contemplada la historia en calidad de sucesin de fenmenos inconexos, se incurre en grave error, en falta de visin global. La diversin no implica carencia de vertebracin, sino solo matices que, en sntesis, provienen de una sola raz generadora de lo diverso. La historia es, en suma, sucesin de hechos sujetos a leyes dialcticas. Cuando aludimos a Mxico, al que se indica con la independencia hasta arribar a la reforma, no podemos prescindir del contexto del mundo occidental de la poca, a virtud de que al aislar nuestra realidad mexicana perderamos los puntos de referencia indispensable para un juicio conceptual vlido. Espaa enanizada econmica y polticamente, no estaba en aptitud de realizar aventura militares para la reconquista. Franquicia era, en los inicios de la segunda

mitad del siglo XIX, un pas que disfrutaba de prestigio en Europa y que se propuso, con la complicidad de castas religiosas, polticas, militares que operaban en territorio mexicano, llevar a cabo en el suelo patrio la imposicin de un imperio ultramarino. De tal suerte aflora la figura de Maximiliano como presunto emperador de una nacin que a lo largo de casi medio siglo, se haba empeado en labrar su destino a costa de su sudor y sangre, no obstante las dos tendencias antitticas, centralistas y federalistas, que se disputanban la supremaca, y desde luego, la fuerza del poder. Ya habamos pasado por la deplorable experiencia de la invasin norteamericana que nos arrebato casi la mitad de nuestra geografa. Ahora nos tocaba enfrentarnos a la ambicin de napolen III quien, contacto con la aquiesencia activa de las fuerzas conservadoras afectadas por las leyes iniciadas por don Valentn Gomz Faras y que culminaron con la constitucin de 1857 buscaron a un prncipe austriaco para que desandaramos el camino. Las avanzadas imperialistas de Francia se haban apoderado de la capital de la repblica. El ejercicio solo era dueo de las ms importantes plazas del territorio patrio. Aunque todava Maximiliano permaneca en Europa en espera de las puertas expedientes y de los cimientos consolidados para hacerse presente y poder imperar sin obstculos peligrosos o comprometedores. Las campanas de la iglesia celebraban las victorias del ejrcito extranjero y en las residencias de los potentados se organizaban festines para exaltar las exequias de la Repblica Juarista. Tabasco, en las tierras del trpico hmedo, permaneca invulnerable a la accin homicida, por su condicin de pueblo aislado. Un exuberante jirn de tierra nacional ms agua que tierra aparentemente seguro o ajeno a la invasin imperialista, a pesar de que en 1847 el comodor Perry lleg a sus riveras y fue derrotado por los tabasqueos capitaneados por el heroico coronel Juan Bautista Traconis. Empez un da de 1863, subi las aguas del Grijalva un barco: el Guaraguao, al mando del aventurero Gonzlez Arvalo, comandado a cubanos y martinicos, bien equipados en oro y armas por el alto mando francs. Los tabasqueos estaban desprevenidos y, ante la fuerza de los invasores optaron por una retirada prudente para evitar la destruccin de San Juan Bautista, capital del Estado. Gobernaba a Tabasco, don Victorio Dueas, el mismo que en 1857 haba jurado, en la entidad, las leyes de reforma. Aun su conducta y no queremos entrar en polmica al respecto; pero es el caso de que cuando los altos jefes liberales tabasqueos se reunieron con Gonzlez Arvalo, en la ceiba de Atasta, para

parlamentar, en presencia del General Pedro Baranda, ste, respondiendo a una pregunta acerca del valor del seor Dueas, contest categrico: ese seor no conoce el miedo Don Victorio Victorino haba sido gobernador de Tabasco en varias ocasiones y volvi a serlo despus de estos sucesos. La insurgencia contra las huestes invasoras, la inicio el Coronel Andrs Snchez Magallanes, quien ya, en 1847, haba peleado, como soldado de Juan Bautista Traconis cuando la derrota de Perry. Debemos en homenaje suyo, recordar ahora que cuando Santa Anna le ofrece el grado de Capitn, Snchez Magallanes lo rechaza por no avenirse con los pintorescos y a la vez trgicos, desplantes de su alteza serensima. La insurgencia contra las huestes invasoras, la inicio el Coronel Andrs Snchez Magallanes, quien ya, en 1847, haba peleado, como soldado de Juan Bautista Traconis cuando la derrota de Perry. Debemos, en homenaje suyo, recordar ahora que cuando Santa Anna le ofrece el grado de capitn, Snchez Magallanes lo rechaza por no avenirse con los pintorescos y a la vez trgicos desplantes de su alteza serensima. Hoy. 11 de febrero de 1933, conmemoramos el ciento diez y nueve aniversario de la batalla del principal que fue, no el prolegmeno del triunfo, sino la victoria definitiva de los liberales tabasqueos sobre las fuerzas invasoras; pero para ser consecuentes con la breve introduccin a este trabajo, debemos sealar que la fecha mencionada no fue un hecho aislado. Snchez Magallanes, en reconocimiento a la capacidad organizativa de Gregorio Mndez, le cedi el mando, fue este el estratega de la victoria del Jahuactal, en 1863 y, luego, junto con los coroneles lino Merino y Eusebio Castillo, as como del capitn Saenz y e los hermanos Bastar Zozoya, hroes de la toma de el principal, 16 das antes de que Gonzlez Arvalo y sus huestes mercenarias abandonaran, huyendo rumbo a Campeche, la capital del estado, sin disparar un cartucho, simplemente estaban vencidos y se retiraban de San Juan Bautista. Dijimos que en el contexto histrico no han hecho aislados. En consecuencia, la victoria de los tabasqueos el 11 de febrero de 1864, fue el resultado de una serie de acontecimiento que se sucedieron a nivel local y nacional. Asimismo nos vemos precisados, en funcin de la verdad histrica y para desvanecer confusiones, a sealar varios hechos: 1. En Tabasco no hubo militares franceses ni austriacos. Las tropas invasoras estaban slo integradas por martinicos y cubanos. 2. Los guerrilleros tabasqueos no usaban traje militar, sino el de la regin como los chicanos.

3. Los liberales tabasqueos no usaban traje militar, sino el de la regin como los chicanos. 4. Es importante dejar aclarado que en territorio de Tabasco no hubo imperio, a virtud de que Maximiliano lleg a suelo nacional cerca de tres meses despus del 27 de febrero de 1864, fecha, en que las fuerzas pro imperialistas abandonaron la entidad. As fue Tabasco. As contina siendo Tabasco: fuerte en bajamar y llano y pleamar. La adversidad no la abate, sino lo crece. Fiel a si mismo y fiel a las ideas que le han dado reciedumbre, fortaleza y dignidad y horizonte histrico a Mxico. EDUARDO GONZLEZ AREVALO Contrastando apreciase la figura de Eduardo Gonzlez Arevalo, nacido en Granada, Espaa lleg a Tabasco a la edad probable de 30 aos, en calidad de comandante del Batalln intervencionista apoderandos de la capital del estado el 18 de junio de 1863 y posteriormente de mucho territorio ms. Las comunicaciones de la poca hicieron que sus nombramientos (29 de julio 1863) los recibir Gonzalez Arevalo el 21 de agosto del mismo ao, convirtindose en perfecto poltico y comandante general del departamento y por lo tanto, la personficacin de la regencia del imperio. Intrigado con razn o sin ella, laas autoridades imperiales de Mxico, nombraron para sustituirlo como gobernador al general Manuel Daz de la Vega, a quien le entreg el mando. Llego a ser teniente coronel y coronel de las filas del imperio, de las que pidi su baja alistndose a los efectivos militares del Jefe republicano General Manuel Cepeda Pereza. Este militar juarista tenia sitiada la ciudad de merida en junio de 1867. Siguiendo la informacin maciza de Mestre Ghigliazza, propuso Gonzlez Arevalo a su jefe Cepeda Pe-raza que si le daba una fuerza audaz y despreciadora de la muerte,, podra tomar por asalto el edificio fuertemente atricherado del comisariato. Cepeda Peraza le concedi la fuerza pedida y por brechas interiores de las manzanas prximas, sali repentinamente a media cuadra de la fortificacin principal, escudado con una hoja de puertas que elevaba a guisa de broquel. Le seguan sus soldados con intencin de asaltar la trinchera, pero una horrorosa granizada de balas tendi muerto a Gonzlez Arevalo y a otros suyos. Los dems retrocedieron en desorden, fracasando la audaz tentativa. Los transcrito forma parte de una carta dirigida a Mestre Ghigliazza por el historiador yucateco Juan Francisco Molina Solis, fechada en Merida el 10 de marzo de 1905.

Segn el parte de campaa del General Cepeda Peraza, dicho asalto tuvo lugar el 6 de mayo de 1867. El cadver de Eduardo Gonzlez Arevalo fue sepultado en la iglesia de Santa Anna de la misma Merida. Despus de figurar entre las tropas de Miramon y servir a la intervencin de Tabasco, muere peleando bajo las banderas de Jurez. LA SOCIEDAD DE ARTESANOS Inspirados nuestros clasemediron del siglo XIX en las viejas ideas nacidas en la revolucin francesa; apoyados en las ideas de Producin Jos (1809-1865), que a la dictadura del proletariado propugnado por el marxismo oposu la libertad poltica y el mutualismo, como camino para lograr la igualdad social por la cooperacin libre de las asociaciones, en el ao de 1874 se funda en Tabasco la que lleg aser en sus mejores momentos, la muy respetable y honorable sociedad de artesanos. Sus estatutos determinan la ayuda mutua de sus componentes, solidarios en beneficios y riesgos comunes al grupo. Reflejaron fielmente el concepto de la vida que signific el porfiriato, con su divisin de clases, la artificiosa austeridad y la conviccin d sus agremiados de pertenecer al artesanado, antecedentes socioeconmico del proletariodo pero celoso de su condicin social, a la que honraron con su conducto y correspondieron a los trazos de la paz porfiriana. Hace cien aos predomino la filosofa poltica dejar hacer, dejar pasar. El hombre de trabajo era equiparado a una mercanca. La tesis francesa de la ley Chapellier hablaba de laquiler cuando se refera a un trabajo contratado. La igualdad frente a la ley se interpret a tabla rasa, lo mismo para el rico que para el pobre. La burguesa, cuyo antecedentes se localiza en las concentraciones de artesanos y comerciantes, se avencindo en los alrededores de los castillos y propiedades feudales formando los burgos europeos. La burguesa haba asumido el poder bajo el imperio de los principios de Igualdad, Fraternidad y libertad. La revolucin francesa hecha gobierno. La realidad demostr que la libertad fue para que le burgues se substituyera al seor feudal. El siervo de las behetras se convirti en el asalariado de la fabrica y el campo, agravada su explotacin por el nacimiento de la tecnologa. La igualdad ante la ley, resulto la mayor de la desigualdades por que el rico por serlo, es el poderoso social y el pobre por pobre, pues La fraternidad se manifest en las prcticas religiosas y en las sociedades y hermandades mutualistas. All se refugiaron los trabajadores manuales, capaces de transformar con cocomiento y habilidad, la madera, el metal, la tierra, las fibras, las pieles y todo el material que trabajo, le resuelve problemas al hombre y los economistas llamas satisfactores.

En Tabasco surgieron algunos organismos pero el ms importante fue la H. Sociedad de Artesanos y la nica que ha sobrevivido, aunque ya no con las caractersticas que la originaron. Si puede afirmarse segn los enterados, que no solo agremi artesanos sino que hombres y muchos inconformes con el estado de cosas que les toc vivir. Ser socio de ella significaba una garanta de seriedad, honradez y prestigio personal. Muchos jefes masones tambin lo fueron de la h. sociedad de artesanos. Nada que avergonzara o pudiera desacreditarles, sala de las manos laboriosas de los artesanos de la poca. Sus vidas verticales personificaron, en cierta forma, lo que de positivo haya tenido el porfiriano. El pueblo siempre admir y respeto a la institucin. Sus hijos aspiraban a tener un oficio porque llegando a operarios y despus maestros, la consagracin estaba en ser socios de la H. Sociedad de Artesanos. Observando la presencia grave de sus pretendidos reanimadores, imposible dejar de considerar que finalizado el siglo XIX, Juan Sabino Trujillo, campechano ebanista y fundador de esta institucin moribunda, fue padre de Francisco Trujillo Gurra y abuelo de Mario Trujillo Garca y ambos llegaron a Ser Gobernadores de Tabasco. Rosalindo Sanlcar, prospero, Margarito y Melquiades Rueda, Eurpides Hereida, Estanislao y Jos del Carmen Cortzar, Isidr Ortiz, Jos Mara Snchez, Francisco Oteo, Vicente Lezama, Enrique Osorio, Tedulo Prez, Juan Ruiz, Alejandro Martnez, Dionisio Estrada, Cayetano Garca, Agustn Hernndez, Daro Lpez, Exiquio Bonilla y Marcelino Hernndez entre otros, aparecen como socios fundadores. Hoy puede ser ms desolador el panorama artesanal de Tabasco. Antes, disponamos de gente con mejor oficio, artesanos que se identificaban con su trabajo al que le incorporaban conocimiento y habilidad pero tambin amos, que se han perdido y se siguen perdiendo las realizaciones artesanales as hechas. Fueron los artesanos de la referida sociedad tabasquea anarquistas o sindicalistas, corrientes polticas de las que proviene el mutualismo?. Pensamos que no. Se limitaron a organizarse en forma de mutualidad para convivir con sus familias y las de los que tuvieron el privilegio de ser invitados a participar. No haba otra posibilidad de recreacin legtima para los artesanos y sus familiares, en aquella sociedad exigente, discriminadora y reducida que la

formaron algunas y contadas familias del San Juan Bautista, que tan deleitosamente canta en sus romances el maestro Chema Gurria Urgell. Vino el remolino de la revolucin. Sobre el milln de muertos que aport el pueblo, se fincaron otros conceptos y distintos enfoques, el mundo pacifico y carcomido del porfirismo se derrumb. Sus instituciones que tantas injusticias propiciaron, se desmoronaron. Se esfumaron de la realidad mexicana las ideas de la mutualidad y el mutualismo. La vieja sociedad de artesanos, lgico que viniera simpre a manos, hasta la entelequia que hoy vemos y las nuevas generaciones conocen con tal nombre. No obstante, con la fundacin del Instituto Jurez, constituyo una institucin relevante del siglo XIX. LA IGNORANCIA RECTORA Este ensayo, ya se dijo es en general, un anlisis surgido de la necesidad de explicarnos, hasta donde resulte posible, el fenmeno estremecedor y fabuloso de la Revolucin Mexicana en el Estado de Tabasco. No es una rigurosa investigacin histrica puesto que se apoya en trabajos hechos con anterioridad por autores consagrados o conocidos. De modo particular se seala al acusioso cuanto serio investigador, el Sr. Dr. Manuel Mestre Ghigliazza, a quien rendimos reconocimiento expreso por la tarea que voluntariamente y sin retribucin por parte de Tabasco, se echo encima a pesar de lo maltrecho que lo dejara la lucha poltica que le toco librar. Fue necesario remitirse al anteceente y as, marchando hacia el pasado, hallamos mucho de lo poco expuesto aqu. Las observaciones efectuadas sobre los hechos derivaron las reflexiones ya cosignadas. De atrs para adelante a fin de explicarnos el pasado inmediato y adquirir elementos de juicio para fijarnos conocimientos y reflexiones de los tiempos que nos toco vivir. Que no se tome a mal si somos reiterativos. Importa fijar las causas que a nuestro criterio, han contribuido con sus efectos a la informacin de una idiosincrasia, aun en formacin a juzgar por el desarrollo de los hechos histricos, sus protagonistas, fines clasistas y resultados. Resulta notable la carencia de una memoria histrica que facilite la identificacin del habitante de las tierras tabasqueas. Sea que haya nacido aqu o se avecinde formando familia. El tabasqueo, entendiendo por tal al orgulloso portador de la sangre de las tres etnias, el verdadero mestizo mexicano de Tabasco, an no emerge al mundo de la

historia. La que conocemos como tal, slo entraa el relato de lo hecho por la etnia blanca. Cuidadosa de la blancura de su piel procur matrimonios que garantizaban su etnia. Suelen haber hijos blancos entre las clases populares, entendindose por estas, aquellas familias que para subsistir tienen que trabajar haciendo producir la tierra o proporcionando servicios. Estos tabasqueos blancos deben su origen a deslices femeninos de la clase laborante; a caprichos o pasiones de miembros de la etnia blanca, que consumados sus propsitos condenaron al abandono a la creda mujer del pueblo y al hijo as concebido y parido, hasta el apellido le llegaron a negar. Casos tambin en que el embarrillado lleg a contraer matrimonio con criolla o mujer mestiza de posibilidades econmicas. De este tipo de unin proceden el mayor nmero de las familias ms o menos arraigadas. Generalmente porvienen de dos o tres generaciones a la fecha, es decir, al final de este siglo XX. Hay unas cuantas familas contables con los dedos de las manos y sobraran dedos, cuya genealoga este clara. No obstante ser minora la pretendida seleccin etnogrfica que se menciona, al operarse la independencia de Espaa se encontraron ocupando el lugar asignado a los encomenderos. Ya se sabe de su mentalidad y conceptos para vivir de estos, puestos de manifiesto a lo largo de los aos transcurridos desde Juan de Grijalva el descubridor hasta los hombres que dicen haber gobernado en nombre de la revolucin mexicana de este siglo XX. La posicin geogrfica tabasquea que por va martima la condena al encajonamiento y sus barras arenosas carsimas para mantener las navegables. Tierra baja preada de pantanos con un clima de tipo senegales, tropical y hmedo. Zona lluviosa que titula los dos tercios de la totalidad acufera de la repblica, propicia para los insectos y alimaas perjudiciales al hombre. Una poblacin escasa y diseminada en el territorio de la llamada vieja provincia de Tabasco, poblacin precortesiana que practicaba el canibalismo con gran solemnidad al decir de las Cartas de Relacin pero que ambas, por su carcter levantisco, necesario fue el transcurso de 70 aos por lo menos, para que el vencedor asentar la economa. Ese territorio carente de minas con metales preciosos, circunscribindose al nico inters de mantener el dominio del imperio espaol, resulta lgico el aislamiento y olvido en que permanecieron sus habitantes, independientemente del color de la piel y la condicin personal. Tal cumulo de hechos explica la ausencia de la influencia benfica de las misiones clericales, por lo que no se marco esa huella artesanal, civilizadora y de mensajeros que provinieran la cultura del vencedor. Mucho de los sealado, ha

tenido que inventar el tabasqueo de nuestros das. La artesana resulta un buen ejemplo. La mitologa y literatura, tambin. El dato recalcitrante, infaltable en el transcurso del tiempo de historia nuestra, lo constituye la extremada y profunda ignorancia padecida por los tabasqueos o habitantes de estas tierras, desde el descubrimiento hasta estas fechas. Las famosas memorias del padre Jos Eduardo de Crdenas, conmovedoras e informativas en lo general, apabullan refirindose a la educacin. Suplic a las cortes de Cdiz y la corona espaola la enseanza de las primeras letras, despus de pintar la magnitud de la ignorancia enseoreada en los caletres de sus pobres cuanto olvidados habitantes. Nada consigui. Surge el movimiento de independencia y ya sabemos la opinin que al jefe superior poltico de la provincia de Tabasco, gral. Jos Antonio Rincn, le mereci Agustn Ruiz de la Pea y la clase dirigente de la poca, a quienes acus de ser gente preocupada por tener y no por saber o ser. El cargo privote fue el de la tremenda ignorancia padecida por esa clase adueada del poder. Explicativas y por dems informadoras resultan las leyes expedidas por la clase gobernante de Tabasco durante el siglo XIX. Leyes dictadas para conservar el dominio heredado de los encomenderos sobre los macehualines, tericamente ciudadanos pero de hecho, objeto de la propiedad de los amos, formados por la etnia blanca. Los hechos decimonnicos resultan el desarrollo de las pasiones en juego, sus actores, los descendientes de encomenderos o gente llegada de otras tierras. Siempre con el mismo objetivo, o sea, la retencin del poder cuyo ejercicio les resulta tan grato, como que al menos esfuerzo y hasta sin buscarlas, sobreveniales la riqueza, los honores, la vida importante y fcil. Todo por ejercer el poder y tener el mando. Con el debido respeto mucho recuerdan las historietas de policas y bandidos. Los dueos efmeros y transitorios del poder, los policas los hombres de la ley. Sus contricantes temporalmente desplazados y vencidos, los hundidos. Transcurrido el corto plazo de gozo del mando y poder, a correr perseguidos por sus opositores triunfadores del momento. Todo esto, sucediose entre las mismas familias de los mismos apellidos o combinados por matrimonios concertados o intereses. El centralismo poltico ejercitado por la poltica mexicana en relacin a Tabasco, desde su nacimiento debido a Don Manuel Crescencio Rejn y los apremios polticos padecidos por el padre de la reforma Don Valentin Gomez Farias, determino la presencia de gente fuerea que a su vez reclamo y obtuvo su parte y en mucho casos, acarrearon con todo.

El mestizaje en plena integracin en tanto que etnia blanca hacia de las suyas. EL TABASQUEO, MEXICANO DIFERENTE Para entender el origen del tabasqueo, importa asomarnos a las etnias indgenas y negras. Mientras que con la cada de la gran Tenochtitln que significo la derrota del poder ejercitado por los mexicanas sobre las tribus sojuzgadas, a su tiempo conquistadas y explotadas por los mexicas mediante las guerras. Tras el militar Victorioso el fraile predicador y sobre ambos, el poder de la Corona Espaola. Leopoldo Zea es pristino en su planteamiento de la merica Demonaca y la Espaa divina. Por lo tanto, la agresin del vencedor contra la manera de vivir de los vecinos busco su aniguilamiento. La tierra lo da todo, pues a trabajarla. El calpulli es substituido por la hacienda. La explotacin comunal desaparece. La mano de obra la absorbe la encomienda. A las leyes indgenas suceden las leyes de Indias. La rueda del tiempo que es la vida va forjando el poder de una clase rural de etnia blanca y mestiza de blanco. En la prctica la encomienda legaliza la esclavitud que adopta proporciones increbles de crueldad. La ruindad y lo mezquino del encomendero corresparalelas a su codicia e ignorancia. A esta clase de gente le import tener bienes de fortuna por encima de cualquiera otra consideracin. La escala de valores de los tres siglos de dominacin, la mantuvo un clero altamente poltico que visto por su cara de luz y a travs de las rdenes y misiones, propagaban su religin pero tambin la enseanza del alfabeto, las artesanas y en sus afanes civilizadores consiguieron el destierro y olvido en gran parte, de las tradiciones y cultura propias y originales de los vencidos. Cambiaron una manera de vivir pero no lograron reproducir la suya, tal como fueron los propsitos de los hombres de gobierno, arma y sotana. No obstante, el hombre es producto de su medio. El espaol encomendero destinado y avecindado en la vieja provincia de Tabasco, generalmente procedi de las capas sociales ms intimas de su pas de origen. Los nobles asumieron el poder poltico de la nueva Espaa de origen. Los nobles asumieron el poder poltico de la nueva Espaa y del econmico lo ms codiciado, el mundo de los metales preciosos. Enseguida la iglesia y los militares. Pero a Tabasco no accedieron nobles ni curas. Revisado el pasado virreinal se descubre que a estos lugares no vino ningn personaje. Tampoco se identifican familias ilustres o destacadas que se hayan enrolado en la vida de la tierra tabasquea. Recurdese la escasa poblacin indgena que lleg a calcularse de mil habitantes cuando mucho diseminados en una extensin territorial comprendida de Acayucan o xicalango y de las playas del golfo de Mxico hasta las estribaciones de la sierra chiapaneca, limites de la gran capitana de Guatemala a que perteneci Chiapas. Tabasco nunca dependi de la capitana chapina. Nadie en ningn tiempo consider el territorio tabasqueo como guatemalteco.

Levantisco el aborigen, habituado a una vida librrima donde la subsistencia nunca fue problema, dueo de una ecologa que le proporcion abundancia de frutos con caza y pesca. A cambio de su grano de cacao, los indgenas de otros rumbos venan a comerciar. No se tiene noticia que el oriundo de Tabasco, antes del descubrimiento, durante la dominacin y dentro de la vida independiente, viaje a otras tierras ajenas a la suya en plan de comerciante como lo hicieron los mexicas y tarascos. Hasta los das que vivimos, Villahermosa y las diecisis cabeceras municipales que configuran el estado de Tabasco, son visitadas con frecuencia regulada por comerciantes de Chiapas, Campeche, Yucatn, Oaxaca, Michoacn, Guanajuato, Jalisco, Veracruz, entre otros. Ellos van por las calles, tianguis y mercados ofreciendo sus productos de la ms variada ndole. En la puerta de sus casas el tabasqueo de todos los tiempos, ha tenido la facilidad de obtener lo que necesita para la subsistencia personal y familiar. Puede asegurarse que le tabasqueo, entendindose por tal al habitante de Tabasco, una vez avecindado no le place ausentarse. Viajar por conocer otras regiones. Cas nunca con el propsito de hacerlo de modo definitivo. El nmero reducidsimo identificable de tabasqueos diseminados en todo el territorio de Mxico, confirma esta aseveracin. Esta consciente el habitante de Tabasco, que ninguna otra tierra le producir los beneficios que Tabasco le rinde a sus hijos o avecindados. El espaol dominador tuvo que enfrentarse a la condicin humana del indgena tabasqueo, producida y regida por una ecologa de productos variados y abundantes, tiles a la alimentacin humana y de sus animales. No es facl someter a una gente que no padece hambre. Difcil tambin fijarlo en un territorio del cual es dueo secular el presunto sometido. A pesar del desconocimiento tenido por el hombre de nuestros das sobre el trpico hmedo y clido, lgico resulta el conocimiento pragmtico del natural de estas tierras. Este pragmatismo le ha permitido la sobrevivencia por encima de lo inhspito del clima caluroso y lluvioso hasta la exageracin. La zona de Teapa est calificada como una de las ms lluviosas del mundo. Las inundaciones peridicas incontroladas hasta la fecha, atentando contra la vida social organizada, por siglos han fertilizado las tierras, aumentado la fecundidad de las especies. El maestro Rubn Salido Orcillo, sonorense universitario distinguido, cuando conoci Tabasco lo clasifico de Tropico Feroz y Feraz Jos Vasconcelos, en la dcada de los aos cuarenta de este siglo XX que finaliza, dijo que Tabasco permaneca en el tercer da de la creacin. Cierto que el espaol corriente que se instal con encomienda y todo, tuvo que enfrentarse a lo descrito. Tambin en verdad que no lucho por destruir ningn centro denominado de la civilizacin y cultura del mundo vencido y decapitado, como sucedi en otras partes del hoy pas Mxico.

La tenencia de la tierra y el disfrute de sus productos animales y vegetales, por los extremos sealados, tampoco fueron motivos decisorios de peleas. Se comprende que cada individuo adaptado a estas tierras, gozo de una gran margen de libertad. Se insiste, la tenencia de la tierra y su explotacin fue conllevada por sus habitantes de modo diferente a la conocida, a travs de la historia en el resto de la Repblica. Otro dato configurador de una identidad lo es su composicin etnogrfica. Los trescientos aos de dominio espaol transcurrieron regidos por la indiferencia y desinters de las autoridades, una vez que la corona logro establecer la encomienda. La posicin geogrfica contribuy al aislamiento. Lento, muy lento marchaba el proceso que originaria el mestizaje peculiar que es apreciable en Tabasco. Lo reacio de los naturales al sometimiento espaol y las mismas enfermedades provocaron las escasez de mano de obra pero sobre todo, el ausentismo no siempre pacfico ni resignado. El espaol compra esclavos negros destinados a las tareas ms pesadas. El pardo hijo de indgena y negro, llega aprovechrsele como miliciano. Amestoy da buenas pruebas de lo aseverado. Hoy ni rastro de esa importacin de sangre negra completamente absorbida por el mestizo actual. Los piratas se avituallan de lo necesario para sus tropelas en el mar. Clandestinamente primero y abiertamente despus, blancos, negros indgenas comercian con los piratas. El vellocino de oro de los siglos de dominacin y an de la vida independiente, lo constituye el contrabando. Vendan mujeres a los piratas de todas las nacionalidades y las devolvan embarazadas renovando la dotacin femenina. Tal vez por eso, el tabasqueo actual, no se parece fsicamente a ninguno de sus vecinos veracruzanos, chiapanecos, campechanos, yucatecos y quintanarroenses. Come y cocina conforme aprendi el espaol de puo en rostro de la dominacin, porque ahora, son contadsimos los espaoles que radican en Tabasco. Sin perjuicio del enriquecimiento de su cocina y dieta, operado por la referida abundancia de frutas, animales y peces comestibles. Paradjico es que el tabasqueo no sepa alimentarse. No hubo fraile que le ensear las delicias de la glotonera como ocurri en todos aquellos lugares en que las misiones y rdenes monsticas ensearon a los nativos a comer. As la comida principal se compona de la sopa, el arroz la ensalada, el guisado sencillo o por partida doble, los frijoles, el dulce y hasta el caf mezclado con garbanzo o maz. Todo con rezos al principio y al final de la comida consumida sobre el albo mantel. El tabasqueo heredero de la realidad predominante desde su origen acontrumbre comer un solo son pero largo. Es decir, una sola comida pero abundante. Ante todo carne roja de res y cerdo. Intil ofrecerle ensaladas de legumbre frescas porque contesta no soy gusano para comer monte.

El pan de la tierra de Tabasco o sea la tortilla, la tabasquea la produce delgadas y gruesas. La primera por su grosor resultara muy gorda para la tortilla de otras partes. La tortilla gruesa de Tabasco, no sabemos que la acostumbren los habitantes de otras tierras, sobre todo en su versin de tortilla gruesa de maz nuevo. El totoposte y la tortilla de manteca, son productos de maz torteados a mano que asombran por su delgadez, finura y sabor. El totoposte tabasqueo sobre todo. La mujer de Tabasco no sabe tortear el pan de la tierra, en el aire y a dos manos. Utiliza la llamada tabla de la cocina que en el pasado era un seor tabln de cedro o caoba de diez o quince centmetros de grueso por medio metro o ms de anchura. La longitud la determinaba la amplitud medieval de sus cocinas. La hoja de pltano soasada le sirve de base en la que pone la consabida bola o bolita de masa de maz. Con la mano izquierda colocada de canto hace girar la hoja de platano con la masa torteada con la palma derecha y paulatinamente, se hace el disco del tamao acostumbrado en Tabasco, mucho mayor que en otras partes. Insistiendo en la alimentacin aunque resulte un tanto fuera de lugar, ayuda a conocer al habitante de estas tierras. Dime que comes y te dir quien eres. Alguna vez divulgamos la acostumbrada visita anual que nos haca para renovar su vitalidad el maestro Dr. Fernando Quiroz Gutirrez, apodado por los estudiantes de la facultad Nacional de Medicina El Burro porque con l, nadie pasaba la materia de anatoma si no estudiaba a conciencia. La visita a Tabasco la empleaba para comer pejelagartos, tortugas, hicoteas, guaos, pochitoques y chiquiguaos, pasando por el robalo y las tapexquisas de ostiones sin despreciar los camarones y las manos de cangrejo. De soslayo diremos algo de otro alimento tpico, el tamal. Este se hace de masa colada y se cuece empaquetado en hoja de pltano. A la masa preparada con achiote y chile ancho con pepita de calabaza se le agrega la carne de pavo, gallina o cerdo. Por regla general miden de 15 a 20 centimetros de largo por diez de ancho, con un peso de medio kilogramo aproximadamente. Es el tamal ms popular pero no el nico. Con el nombre de tamalito se hace otro con lo aprovechable de la cabeza de cerdo. Este tamal es lo que se llama manea propiamente dicho. Tambin se hacen con carne deshebrada de puerco. Hay otra variedad de caminito o corazon que se prepara con pollo, puerco o pejelagarto guisado. Todos con masa colada y cocida. Los de maz nuevo que son dulces a diferencia de los hechos con frijol que puede ser nuevo o peln sacado de la vara. No se excluye al tamalito de chipiln semejante a las maneitas pero con chipiln en vez de carne y servidos con salsa roja de tomate. El chipiln es el chipile de los juchitecos. El chanchamito, tamal redondo envuelto en hoja de maz o joloche que cabe en la palma de la mano y se guisa con comino, se caracteriza por no

llevar masa o ser envuelto y cocido con la clorosa hoja de mono. En la altiplanicie se llama acuyo y en el Istmo hierba santa. En cuanto a protenas provenientes de aves, el tabasqueo ha consumido por siglos la carne blanca de las aves, unas domesticadas y otras silvestres. Cuentan como especies comestibles los patos, patillos, pijijes, correas, viudas, gaitan, cojilita, paloma, pancuque, chocolatera y el siete presas. Venados, tepescuintles, armadillos, puercos de monte e iguanas fueron alimentos pretenicos de los descubiertos aborgenes de estas tierras bajas. No hablemos ya de peces de agua dulce o salada. La flora le ha brindado infinidad de recursos, la mayor parte en espera de ser estudiados y puestos al servicio de la vida. Es ms lo que se ignora que lo sabido de la flora y fauna de este trpico y hmedo de Tabasco. No se insiste en esto tocado nicamente para que se tenga una vaga idea del portento natural, que por ecologa y recursos le corresponde al tabasqueo y su territorio. Lo cual incluye sus 157 kilmetros del litoral sobre el Golfo de Mxico no nada ms la majestad misteriosa y temida de la selva, tan agredida que el hombre de nuestros das la arrasa de modo tal, que en vez de estudiarla y someterla al beneficio del hombre que vive en paz, ha optado por su arrasamiento y consiguiente contaminacin del medio ambiente. En la ecologa no hay vicios. Miles de aos ha peregrinado el pueblo hebreo para conseguir la tierra prometida por Jehov. El habitante de Tabasco por el slo hecho de haber nacido en su territorio o residenciarse, resulta dueo de una entidad que le Gobernador Mario Trujillo Garca, sintetiz con el logotipo de TABASCO TIENE TODO mucho dijo con esas tres letras T. LAS ETNIAS De origen, la etnia blanca estuvo representada por el descubridor derivndose al hombre que por medio de la conquista, se apodera de las tierras, los hombres y sus derechos, crendose un mundo diferente al descubierto. A esto contribuy de modo decisivo el mestizaje ose a la cruza de espaol con indgena. Bernal Diaz del Castillo asegura en su celebre obra Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa biblioteca Porrua Mxico 1960. Pags. 98 y 99 que informado Corts por Melchorejo que entenda muy bien la lengua hablada por los naturales, sobre la existencia de espaoles dizque prisioneros de los indgenas, escribi la carta siguiente: Seores hermanos: aqu en Cozumel, ha sabido que Estasis en poder de un cacique detenidos, y os pido por merced que luego os vengis aqu, a Cozumel, que para ello envo un navo con soldados,

si los hubisedes menester y rescate para dar a esos indios con quien estis; y lleva el navo de plazo ocho das para os aguardar, venos con toda brevedad; de mi sereis bien mirados y aprovechados. Yo quedo en esta isla con quinientos soldados y once navos; en ellos voy, mediante Dios, las va de un pueblo que se dice Tabasco o Potonchan. La carta la llev Jernimo de Aguilar, espaol legendario de estas aventuras de la historia, recibiendo cuentas o soplillos que llev a su amo el cacique para que le diese licencia, la cual luego se la dio y camino Aguilar adonde estaba su compaero que se deca Gonzalo Guerrero, quien enterado de la carta de don Hernando, le respondi: Hermano, Aguilar; Yo soy casado y tengo tres hijos, y tieneme por cacique y capitn cuando hay guerras, idos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas. Que dirn de mi desde que me vean esos espaoles ir de esta manera y ya veis estos mis hijitos cuan bonicos son. Por vida vuestra que me deis de esas cuentas verdes que trais, para ellos, y dir que mis hermanos me las envan de mi tierra. Y Aguilar torno a hablar con Gonzalo que mirase que era cristiano, que por una india no se perdiese el nima, y si por mujer e hijos lo haca, que la llevase consigo si no los quera dejar. Y por ms que le dijo y amonest, no quiso venir La importacin del hombre negro comprado por los dominadores, para aliviar en algo las penalidades de los nativos vencidos y dar la impresin de que se cumplan las leyes de Indias y se tomaban en cuenta las gestiones de misioneros singulares como el padre Bartolom de las Casas, propici el cruzamiento de negros con indgenas y tambin con espaoles que ya se dijo, representan al blanco en la integracin del mestizaje nuestro, habida cuenta que para el europeo en general, Europa termina en los Brincos y an para los mismos espaoles la regin de Andaluca por ejemplo no es Espaa eso es Africa. Ambas referencias concernientes a los casi ocho siglos de dominacin mora opereda en las tierras hispanas. Por carecer de inters para la corona espaola, las tierras bajas de Tabasco fueron abandonadas a sus circunstancias histricas significadas por su posicin geogrfica que les encajono aislndolas de las rutas martimas de Veracruz y el Caribe. Se convirtieron esta tierras en refugio de piratas pero tambin del abastecimiento requerido para sus carroceras. El contrabando de productos,

armas, hombres y mujeres, agua y alimentos se increment en tal medida, que dificult la buena gestin de gobierno enpantanda por los intereses creados por piratas y encomenderos que al no tener minas de metales preciosos que explotar, se consagraron al contrabando, a grado tal, que convertidos en fuerza poltica, con sus intrigas y maniobras hicieron inestables locales con los centralistas del virreinato, prctica que con matices mayores o menores se continuaron hasta el siglo XIX por lo menos y sin que esto quiera decir, que la erradicacin de la intriga y maniobra como armas de la prctica poltica, hayan sido eliminados. A mayor desarrollo de una comunidad corresponde el refinamiento de sus mtodos y prcticas, no siempre determinados por las fuerzas del bien. Parece que la perversidad ha predominado y con excepciones, ha triunfando la causa negativa y contraria al bienestar de la comunidad de Tabasco. A lo dicho hay que sumarle la falta del pago puntual del quinto del rey, y el diezmo de la iglesia. Los documentos de la poca tenidos a la vista, demuestran la socarronera de los causantes virreinales de Tabasco. Atenidos al desinteres evidente del poder pblico; el aislamiento que privo en estas tierras hasta la dcada de los aos cincuentas del siglo XX; a la dificultad para comunicarse de palabra y de hechos con la Vieja Provincia de Tabasco; al enfrentamiento casi crnico habido entre los encomenderos de Tabasco y los gobernantes de la nueva Espaa, ms que enfrentamiento fue la prctica de una resistencia pasiva a las disposiciones pronunciadas por las autoridades de la Nueva Espaa, situaciones recrudecidas al sobrevenir la Independencia. Toda vez que la liberacin poltica parece haber sido entendida como la oportunidad de manejarse sin apego a las leyes. Los mismos documentos estudiados demuestran que los deudores del quinto del rey y del diezmo de la iglesia, eran requeridos de pago una y otra vez sin resultados positivos para los acreedores de tales quintos y diezmos. Reportado el incumplimiento de Madrid y firmado por el Rey, llegaba el ltimo requerimiento de pago, haciendol saber a los morosos deudores, que de no cumplir en sus trminos, tras la firma regia iran las tropas. No era cosa de jugar con el tesoro del rey de la iglesia. Los causantes tabasqueos espaoles o espaoles de Tabasco, en forma apresurada comparecan en la capital de la Nueva Espaa y alegando no haber recibido oficio o documento alguno referido al adeudo del rey y de la iglesia, procedan a pagar hasta el ltimo centavo, anticipando su pena por no haber pagado con toda oportunidad. Por supuesto que hacan el ofrecimiento, que para el futuro, los pagos se haran con puntualidad. Lo que en verdad tampoco sucedia porque acumulados de nuevo tales adeudos, repetiase la historia de los requerimientos, de la amenaza del envo de tropas, el pago, disculpas y nuevo ofrecimiento de pago puntual.

Si esto ocurra con los dineros de los poderes de la tierra y el cielo, fcil resulta imaginar el comportamiento tenido por estos representativos de la etnia blanca, en sus relaciones entre ellos mismos, con los indgenas, los negros, los mestizos, que con los piratas estaban asociados. Basta enterarse de muchos pasajes histricos de Tabasco, donde la participacin de piratas y bucaneros no tuvo lugar por iniciativa de ellos. Intervinieron y pelearon por cuenta y orden de los seorones radicados en estas tierras, que buscaban el poder para perpetuar sus privilegios. En sucesos de este tipo hay que buscar los orgenes de muchos males sociales derivados del autoritarismo pblico y privado. El descubridor se convierte en conquistador. Este en encomendero que en forma de cacique, con mucho sabor y reminiscencia del cacique aborigen. Algo que ni la revolucin Mexicana en lo que va del siglo XX ha conseguido eliminar. La historia nacional registrada como liberacin de independencia, los movimientos armados y financiados por caciques regionales, hechos a los cuales, no es ajena la Reforma. El porfiriato consolid el rgimen fortaleciendo los cacicazgos. Raigambre profunda que slo la diversificacin de la economa y el cambio del sistema, tal vez consigan eliminar como causal histrica de muchos males. Para nadie es un secreto la forma y trminos en que la concentracin de la riqueza, se ha operado y sigue producindose en Mxico. En Tabasco la concentracin de riqueza se ha hecho primero para el encomendero. A este le sucedi el blanco o mestizo de blanco adueado de las tierras, bosques y aguas con sus productos. Por excepcin, algn mestizo encurtido de la manera de ser y de hacer las cosas, heredadas de los encomenderos. Ha privado por regla general, el concepto esclavista de producir riquezas. Los protecolos notariales del siglo pasado contienen escrituras de compra-venta, en los cuales el peonaje adeucado figura como objeto de comercio, a tanto ms cuanto por cabeza segn tenga familia o no el siervo tabasqueo. El ms leve repaso o vistazo echando el pasado de Tabasco durante el siglo XIX comprueba, que los sucesos importantes, los recogidos y registrados corresponden en primer termino, a gente ajena. En segundo lugar pero de modo prominente, siempre a las mismas personas pertenecientes a las mismas familias, las que por cierto aparecieron en estas tierras no ms all de dos o tres generaciones. El abuelo vino de Campeche trayendo a su familia o formndola aqu en otros casos. El hijo llega a ser gobernador. El nieto tambin prorrogndose esta situacin de privilegio poltico por mucha generaciones ms. Sin excluir aquellas familias tan encariadas con las estructuras de poder, que desde la proclamacin de la Independencia hasta nuestros das, jams de un modo u otro hayan dejado de medrar y percibir beneficios de ndole burocrtico, figuren o no en

sus nominas. Algunas de estas familias resultan tradicionales en las tareas de la burocracia a grado tal. Que sus nombres lo llevan las calles de nuestras comunidades y en los textos oficialistas, aparecen como prceres, ilustres, etc. Sin ms mrito que su empotramiento en la burocracia. Basta revisar lo acontecido en Tabasco y publicado con cicatera, para percatarnos del nmero de veces que fueron gobernadores las mismas personas sucedidos por sus descendientes, apellidos y personas que cambian segn haya favorecido la ruleta poltica a uno u otro clan, porque, reflexionando sobre hechos de esta naturaleza tendr que concluirse quirase o no, que la historia oficialista de Tabasco durante el siglo XIX la resumen unas cuantas familias de la etnia blanca o mestizos de blanco, que luchando entre s, solo vieron por sus intereses de clase pudiente y dominadora. Pero no lo hicieron con autonoma. Dependieron de las decisiones dictadas en la ciudad de Mxico. Ex capital de la Nueva Espaa. til resulta el estudio de Agustn Ruiz de la Pea, primer gobernador constitucional tenido por este estado, a pesar de las intrigas del cura Alpuche asociado al desmembramiento nacional con la supuesta independencia de Yucatn y la actual Centroamrica, cuando menos en parte. Los procedentes sentados en esa ocasin, habran de reflejarse e influir en los que sigui y forma la vida histrica de Tabasco. Acumulados los hechos polticos y militares, enlazados de modo ntimo por un feroz cuanto arrogante militarismo heredado de Espaa; deslumbrados los caciques por una independencia ms ficticia que real; agrupadas las familias pudientes en facciones transcurri el siglo XIX en medio de luchas que resultan carnavalescas en muchos casos. El verdadero protagonista, el hombre de trabajo del campo tabasqueo convertido en siervo, no pudo tener voz por la tremenda ignorancia que le aqueja de modo secular y tal vez tradicional. Tampoco voto por la falta de conocimiento de sus derechos. Trescientos aos de encomienda seguidos de la esclavitud y servidumbre observadores e impuestos por la etnia blanca o sus equivalentes de dominio, consiguieron mucho para desaparecer el carcter levantisco de los habitantes originales descubiertos por Juan de Grijalva.

LA FLOJERA DEL TABASQUEO La economa de la naturaleza generadora de su peculiar ecologa, acta sobre el habitante de Tabasco y le influye de modo decisivo. Tierras feraces para cultivos y

productos propios del trpico hmedo y clido, devuelve, multiplicando geomtricamente al hombre el esfuerzo y la inversin destinada para hacerla producir. En otros renglones y aspectos, produce por s sola frutos para las comunidades. A la abundancia de recursos y la pobreza vivida por la mayora de la poblacin, obedece el falso concepto de que el tabasqueo es un flojo, reacio para trabajar, cliente inveterado del descanso fresco en la hamaca. Antes de adelantar juicios a la ligera, conviene tomar en cuenta la fuerza del sol para observar un horario de trabajo. Generalmente se acepta que la resistencia y vitalidad de los coreanos, en la siembra y explotacin del henequn resultaron mejores trabajadores que los esclavizados yanquis y dems infelices deportados por el porfirismo que les destino a esas agobiantes tareas en la pennsula yucateca. Seguros estamos que puestos a sembrar zacate (pastura) en potreros de las doce a las catorce horas, ni el probado coreano aguantara. La muerte sera el resultado de tamaa temeridad. Las inundaciones fertilizan la tierra pero tambin acarrean infinidad de enfermedades destacndose las hdricas. La falta de recursos pblicos y privados y los consabidos escamoteos del tesoro pblico, han propiciado una increble mortalidad infantil a cuyo enfrentamiento han acudido los gobiernos revolucionarios a partir de Tomas Garrido Canabal y uno que otro de los subsiguientes. Quirase o no, hasta los dos tercios de este siglo XX, el tabasqueo result sobreviviente del pantano, de las enfermedades y de la enraizada ignorancia rectora del pasado y con muchas manifestaciones del presente. A sobrevivir le ayuda mucho la riqueza alimentaria significada por una ecologa de portento. No obstante no saber comer propia y dietticamente dicho. Cierto tambin, que muchos productos vegetales y animales nacen, crecen y se reproducen solos, sin que el habitante de estos lugares mueva un dedo para la existencia y desarrollo de esas especies codiciadas por el tabasqueo que no tiene ms que alargar la mano para apoderarse de esos satisfactores. Caza y pesca con escopeta y anzuelo, sin excluir la trampa, el pao y la raza. En las temporadas de tumba, roza y quema, procedimiento primitivo que consiste en prenderle fuego a los pastizales o potreros y esto lo hacen los rancheros ao con ao. Acaban con los elementos nutricionales de la tierra pretextando combatir la garrapata y el renuevo de los pastos. En estos meses de la llamada seca es comn y corriente que el campesino se abastezca de animales de concha o sean los perseguidos quelonios (tortugas, guaos, chiquiguaos, pochitoques, hicoteas) con solo apoderarse de los animalitos y algunos asados por la misma quema. Es decir, sin costo alguno.

Difcil y fcil es la vida del habitante. Vida y mucha por la cantidad y variedad de alimentos vegetales y animales. Muerte que aniquila por las aguas contaminadas y enfermedades tropicales transmitidas por los insectos y una desordenada vida de relacin entre los mismos humanos y el medio ambiente agredido de modo criminal y del mil minaras. Tiempo hubo en que fallecida la persona, sus familiares con resignacin informaban que los mdicos lo haban declarado incurable. Los brujos, esos taimados y asturos administradores de la ignorancia colectiva y a cuya influencia y poder aunque a parezca increble, muchos gobernantes no escaparon a esas prcticas esotricas y de hechicera, llegaron a condenarlos aseverando que haban bebido agua de creciente. Expresin que trascendida al vulgo clase mediero, lleg a convertirse en sentencia de choteo y chunga. Curiosa tambin la muy afilada critica de los recin llegados a estas tierras. Se les llena la boca asegurando que el tabasqueo est pobre porque es flojo. Al principio el fuereo despliega actividad. Al transcurso de los meses o antes, lo aprisionaba la comunidad de la hamaca y su amor por la siesta. El distinguido hijo de Paraiso, Tabasco, Rafael Casillas Alejandro, licenciado en Economa y estudioso de los fenmenos de su rea ocurridos en nuestra tierra tabasquea sobre la que ha hecho estudios y anlisis propios de sus conocimientos, protagoniz lo que a continuacin se relata. La hora, la del amigo. Entre los comensales un simptico pero punzante norteo que para cambiar lo que se nos ha dicho en todos los tonos, espeto: El tabasqueo es muy flojo. Cmo que flojo! Mire, Tabasco es uno de los estados ms chicos del pas. Cuenta con una superficie de 25 mil kilmetros cuadrados de los cuales, casi una tercera parte se va al agua, le contesto Rafael Casillas Alejandro para continuar su exposicin. Sobre la superficie que queda a salvo de las aguas, viven un milln de habitantes de los cuales la mitad hombres y la otras mitad mujeres. Piense mi norteo amigo, que de otro modo, la vida sera muy aburrida. Tabasco cuenta con un milln y medio de cabezas de ganado bovino sigui informando Casillas Alejandro, remitiendo ao con ao al Distrito Federal alrededor de 150 mil para el abasto, adems el sacrificio requerido para el consumo interno de nuestra gente. Y no es todo. El tabasqueo produce 35 mil toneladas de copra; 30 mil toneladas de cacao; 80 mil toneladas de azcar; 200 mil toneladas de pltano adems de

frutales, maz, frijol, arroz, pimienta, miel de abeja y pesca en escala. Todo esto lo hacen los tabasqueos. De manera mi querido norteo de dnde saca ud. que el tabasqueo es flojo?.

SOBRE LA IDENTIDAD La identidad de un pueblo requiere que dicho pueblo tenga una coincidencia social. Esta se configura y manifiesta por la relacin del ser humano con la naturaleza que implica el conocimiento de su pasado (memoria histrica) para comprender el desarrollo interno de la misma sociedad. Sobre el particular, consltese la conciencia socio histrica de la nacin de Carlos Johnson, artculo visible en la pgina de fondo (4) El dia 5-VI-85 Sin profundizar gran cosa sobre estos problemas enfocados a la realidad tabasquea se colige, que de las tres etnias madres del mestizaje mexicano de Tabasco, slo la etnia blanca ha participado en el manejo de sus estructuras del poder. El tiempo de historia transcurrido, lo forman las luchas de la etnia blanca sin ms mira que mantener sus privilegios. Ese afn hegemnico y triunfalista llev a la etnia blanca convertida en burguesa dominadora y dominante al extremo de guerrear entre s, como lo demuestran los hechos y sus motivaciones. La falta de una estructuracin filosfica que le comunicar una ideologa a esa burguesa convenenciera, una definicin y actitud frente a la vida, ha imposibilitado el surgimiento de una conciencia histrica, una toma de posiciones ante la nacin que permitan a esta seguir su curso histrico en beneficio de la colectividad, de la misma sociedad. La conciencia quiere decir con conocimiento y ste no lo han tenido los mestizos mexicanos de Tabasco. Obedece esta falta de conocimiento a la inmensa ignorancia padecida por nuestro pueblo, ignorancia fortalecida por la explotacin de tipo encomendero que de modo increble, todava pueden apreciarse en las normas de conducta y de relacin humana entre las clases sociales que integran la comunidad tabasquea. Tabasco es un interesante mestizaje no estudiado ni considerado por los intelectuales que ha producido. La cultura fue y hasta cierto punto sobrevive como privilegio de la clase acomodada, en la cual predomina la etnia blanca tan selectiva como se han manifestado a travs de la historia. Para esta clase, estudiar el pasado equivaldra a manifestarse con la verdad. No obstante, Tabasco tiene el poblador mexicano ms mezclado de la Repblica. No tenemos el problema indgena con las caractersticas manifestadas en Chiapas, Veracruz y toda la zona maya que comprende los Estados vecinos de Campeche, Yucatn y Quintana Roo. Folclore, artesanas, dieta, vestidos, msica, manera de hablar e idiosincrasia, elementos todos que contribuyen a establecer una identidad, resultan completamente distintos a los profesados y existentes en los estados hermanos y limtrofes. Ya no se diga del resto del pas Mxico.

Flora verde de modo permanente. Fauna rica. Anarqua del agua. Aislamiento roto hasta el gobernador Miguel Orrico de los Llanos y del Presidente Ruiz Cortines, sumados a la comprobada experiencia de que el tabasqueo, el habitante de estas tierras no ha tenido ni sentido la necesidad de moverse de su lugar para satisfacer necesidades, confirman que ha tenido ni sentido la necesidad de moverse de su lugar para satisfacer necesidades, confirman que ha tenido lo necesario para sobrevivir del clima, el pantano, la selva y las alimaas. El habitante pre-grijalvino pagaba todo lo recibido con su grano de cacao. Operada la subyugacin tres veces centenaria, su modo de subsistir se pago con el trabajo esclavizado, el cacao, las maderas preciosas y los cueros de los vacunos trados por los espaoles. Con la vida independiente, los mecanismos sociales y econmicos no cambiaron. En las postrimeras del siglo pasado y principios de este a punto de concluir parece que se introdujo el hule de vida efmera. En cambio el pltano cobr gran importancia con la trada de los puyones que con buena o malas artes, llegaron a estas tierras de guinea, concretamente de la isla Roatn. Por eso el fruto generador de la riqueza que conocimos con el nombre de oro verde, lo llamamos guineo Roatn. Contaminadas las plantaciones por las campaas plataneras norteamericanas, finalizando los aos treintas, en la dcada de los 40 de este siglo XX, derrumbase esa prosperidad. El gobernador orrico de los llanos apoyado decididamente por el Presidente Ruiz Cortines, repensaron el destino de Tabasco. Controlaron las aguas que inundaban la chontalpa grande, construyendo bordos de contencin que a su vez, conformaron una red de caminos intermunicipales. Construyeron las carreteras Villahermosa Coatzacoalcos y Villahermosa-frontera. Rehabilitaron la produccin agropecuaria enfilando con firmeza, el futuro de la economa tabasquea. Comenzaba el despegue efectivo hacia el desarrollo en los sexenios subsiguientes que fueron tres. La confianza colectiva rescatada se convirti en esfuerzo continuado pero de sus entraas, la tierra tabasquea le son extrados miles y ms miles de barriles de petrleo, creando el espejismo de una prosperidad que nunca aprendimos a administrar. Con el petrleo, la mxima agresin a la ecologa. La participacin del autntico mestizo mexicano de Tabasco a juzgar por el curso de los acontecimientos, en algunos casos muy relativo y nulo en otros. Impotente hasta hoy, ha dejado hacer y ha dejado pasar. Las etnias negra e indgena y el mestizaje que produjeron, jams han sido sujetos de la historia. Historiadores y polticos han mantenido oculta la verdad. Frantz Faron (El da 2 de junio de 1985 Pag 9) consigna algo que vale reproducirse aqu. En el rgimen colonial, cualquier cosa puede hacerse por un kilo de pan

las relaciones del hombre con la materia, con el mundo, con la historia, son en la etapa colonial relaciones con los alimentos. Para un colonizado () vivir no es encarnar valores, inscribirse en el desarrollo coherente y fecundo de un mundo. Vivir es no morir. Existir es mantener la vida. Cada datl es una victoria. Para concluir con Emmanuel Kant que dijo: La conciencia es un instinto que nos lleva a juzgarnos a la luz de las leyes morales. Como puede verse, Tabasco presenta una compleja composicin tnica donde los genotipos indgena, negroide y caucastico, contribuyeron en mayor o menor grado a formar al habitante actual. Por otra parte, su flora y fauna en verdad excepcionales, no las valora el hombre y agrede su ecologa. A grado tal opera la depredacin que el hombre lleva a cabo, que hay especies vegetales y animales extinguidas y otras en proceso de extincin. No nos conformamos con ser ignorantes de los tesoros significados por una variada flora y fauna, an sin estudiar. Tampoco queremos entender que la vida y desarrollo de las especies, comprende de modo decisivo la conservacin y prosperidad del hombre que respete y ame la naturaleza. Hasta la fecha, dgase lo que se quiere invocar, la etnia blanca o su mestiza han gobernado estas tierras. Y lo han hecho practicando el colonialismo interno de clase que prevalece. Vale que se cuestionen tales conceptos. Con probidad y patriotismo. FELIPE DE JESUS SERRA Victorio Victorino Dueas deja el gobierno en manos del Vice-Gobernador Felipe de Jess Serra, desde marzo 1861 al dos demo de El siglo diecinueve correspondiente al 16 de marzo de 1861. Felipe de Jess Serra naci en Villahermosa el 6 de enero de 1822, hijo del encomendadero Antonio Serra Hulet y del Segundo Matrimonio que celebr con Rafaela Campos Magdonel. Llamase la atencin sobre el uso de la preposicin de y de la y antepuesta a los apellidos. En Espaa, la nobleza o por lo menos, gente de alguna importancia acostumbrada la citada preposicin o la copulativa y. hasta la saciedad demuestra la historia que a estas tierras no vino de Espaa ningn

noble militar o del clero. No hay noticias de que alguna familia de pro de la poca se halla instalado con la vieja provincia de Tabasco. Los encomenderos fueron de las ms baja extraccin social y as fueron tratados y considerados por el rgimen virreinal. No obstante, dada su condicin econmica prepoente, ser bancos y espaoles y dueos de los destinos de los vencidos y mestizos que nacieron, la vanidad se enseoreo de sus nimos y le dieron por porpalar que ellos, los encomenderos de estos rumbos formaban una curiosa propadogica alta baja aristocracia alta frente a sus explotados, baja en cuanto a los espaoles de abolengo y poder. Acto continuo, a su nombres agregaron la preposicin de o bien la copulativa y, creyeron en ennoblecer sus estirpes con estos aadidos, los viejos documentos en que aparece Antonio Serra Hulet, con motivo del repudio de la constitucin de apatsingan y de la cada del libertados Nepomuceno Fernndez, el encomendero de cuenta es simple y llano Antonio Serra Hulet para figurar despus de la independencia como Antonio de Serra y Hulet a diferencia de estados en que radicaron gente de gobierno y tambin encomendera de alcurnia, donde abund el metal precioso pero sobre todo, en la capital de la nueva Espaa. Sin excluir la pennsula yucateca que sobre particular, tiene lo suyo. No hay base genealgica ni antecedentes de estirpe, para que los tabasqueos de hogao y antao, presuman de una nobleza espaola derivada a su vez. De ochocientos aos de subyugacin mora. No es posible el conocimiento de la figura histrica significada por Victorio Victorino Dueas, si no se aborda a Felipe de Jess Serra y por supuesto a un verdadero tabasqueo. Cuyas virtudes ciudadanas le impulsaron a los combates en defensa de la soberana y la libertad de Mxico, un fauchero con mucho sentido ve la dignidad y el patriotismo; un mexicano que no midio la desigualdad para librar la pelea y arrastrando (hombres y peligros jefactur la moral ciudadana y se enfrent al enemigo, en el momento mismo que los atildados, los hombres finos de una sociedad atrasadicima e ignorante, los orgullosos decendientees de encomenderos y explotadores, les temblaron las piernas y se les aflojo el esfultes dando las espaldas al invasor. Ese ranchero, hoy mostro muy justificado hroe local, Gregorio Mendez Magaa, merge vigorosa su figura histrica que reafirma una vez ms, que en las luchas unos corren la liebre y otros se la comen). Gregorio Mendez Magaa, una sola vez gobernador de Tabasco supo enfrentarse al experto militar y valeroso tambin que Jos Eduardo Gonzlez Arvalo. Y lo derrot. Pero no supo ni pudo rebasar la cresta de la ola que producen las victorias. La victima las intrigas del Felipe de Jess Serra, en primer trmino. Despus, Victorio Enfrentado a su ex protegido Serra, lo utilizan ambos en el sentido de sus intereses polticas, para morir muy pobre, casi olvidado y viviendo en el capital de la repblica, ignorante de su propia grandeza y la eficacia de su

actuacin en la constitucin de un pas y consolidacin de un nacionalismo, sen mos. Muerto, hasta Bandala el soldadote del porfiriato que mangoneo este estado por los diecinueve veces que fue gobernador, la sac ventaja a Gregorio Mndez y en su prestigio se apoy para penetrar en la opinin de un pueblo. El tabasqueo. HECHOS Y DOCUMENTOS DE LA INTERVENCIN El triunfo prefabricado por el general. Jos Justo Alvarez ledio la gubernatura al dirigente mximo del partido del pejelagarto. En consecuencia, Victorio Victorino Dueas, alrgico al uso de sus segundo nombre Victorino segn se advierte de los documentos que firmo, erigido en gobernador de Tabasco, pago su deuda y su rgimen declar benemento al general. Jos Justo Alvarez, aprecindose debidamente los importantes servicios que ha prestado a la causa del orden y la libertad, tarea realizada en siete meses con veinticuatro das al asumir la gubernatura el 30 de octubre de 1856 hasta el 24 de junio de 1857, lo hizo en sustitucin de otros comandante general, Francisco Velazquez que enloqueci siendo gobernador pero todos los mencionados, al servicio de los golpistas de zuluraga y Leonardo Marquez. Ese fue la traba poltica del origen activista de Victorio Victorino Dueas Outrany. El 18 de mayo de 1863, Victorio Gobernador de Tabasco se dirige al jefe poltico del Carmen, comandante en jefe para: 1. Acusarle recibo de su Apreciable nota con la que le adjunto el acta en que se proclama A don Juan N. (Nepomuceno hijo de Jos Mara Morelos Pavn) almirante como presidente de la repblica y una nota del comandante de los buques de guerra de francia, surtos en este puerto. 2. En diha nota, el jefe poltico de Carmen Amenaza con bloquear al estado de Tabasco y le invita a escuchar la voz de la razn para secundar el pronunciamiento. 3. Dueas contesta que la razn me aconseja defender la independencia y soberana de la nacin, contra la que creo que atenta el plan que proclama en ese puerto bajo el influjo y proteccin de las armas francesas. 4. Agregando que jams me juzgar responsable como nunca puede serlo el agredido sino el agresor cuando esa agresin se hace por las armas extranjeras y sopretexto de un movimiento que apenas se iniciado (sic) y ya se da como la expresin de la voluntad nacional. 5. usted asienta de que la francia no intenta establecer una monarqua en la nacin, especie que de paso dire a usted, que no ha sido divulgada por la prensa de la repblica, sino por la extranjera tan ni digno sera para los mexicanos, aceptar aquel gobierno impuesto por las armas extranjeras,

como otro cualquiera la soberana sufre en ambos casos la forma de gobierno importa poco para considerar que peligra la independencia de la nacin si los mexicanos permitimos que otro pueblo, por poderoso que sea, venga imponerle su voluntad. 6. Este sentimiento es el mismo que inspira al que me honro de representar y a cuyo nombre, consigno aqu la ms formal protexta contra el bloqueo con que se amaga a su puerto y la manifestacin de que esta decidido a repeler el ultraje que le hace, convencido de que, aun secumbiendo, salvar el honor nacional. En la misma fecha de 18 de mayo de 1862 Victorio V. Dueas, se dirigi al comandante de L. Eclair, barco Frances laguna de trminos para: 1. Acusarle recibo de la nota oficial del 15 del corriente participndole que en Veracruz y en otros muchos puertos de la repblica, se ha verificado un movimiento que se llama nacional, proclamando a Don Juan N. Almonte para establecer en ella un gobierno que pueda ponerle al abrigo de la guerra civil invitndole a que se adhiera al gobierno proclamado. 2. Manifestar su sorpresa un gobierno proclamado en Veracruz, es la expresin de la voluntad nacional. Tal invitacin debi hacerse por medio de autoridades mexicanas. No obstante que las armas francesas protegieron el movimiento indicado. 3. Expresarle le sentido de su deber, como autoridad mexicana emanada del rgimen establecido en la repblica, sera el grandete que aceptase un plan impuesto a la nacin por las bayonetas extranjeras y que tiendan a subvertir el gobierno reconocido por la mayora de los mexicanos y an por los comisarios de la francia, como emanacin de la voluntad nacional. 4. en mi situacin no me es dado contestar otra cosa, sin mengua del honor, soberana e indenpendencia de mi nacin, que esto y resuelto a sostener, mientras cuente con el voto del pueblo tabasqueo, que abunda en los mismos sentimiento. Las comunicaciones espigadas que se nesertan en partes, son legibles completas en todo o 6 de la monumental obra Benito Jurez discursos documentos y correspondencia.- seleccin y notas de Jorge L. Tamayo.secretaria del patrimonio nacional- mexico 1966 pginas 510 y 511 le identifica plenamente la obra porque de su material informativo proviene la documentacin alimentadora de esta parte del ensayo. Nueve meses despus, F. Hocquart, comandante naval de la grenade el 21 de febrero de 1863 se dirige a Victorio Victorino Dueas dndole el tratamiento de seor gobernador, manifestndole que:

1. crea poder esperar que el estado de Tabasco, mantendra hasta el fin de la expdicin francesa, una neutralidad que tendra la eimensa ventaja de hacer que las poblaciones gozaran de todos los beneficios que podran hacer de sus relaciones comerciales. 2. Por desgracia no ha sido as; la presencia en Jonuta de fuerzas de Tabasco ha impedido el comercio del rio, y seguidamente provoco en palizada (sic) un movimiento hecho por algunos individuos timidos que a cada instante crean que esas mismas fuerzas iban a ocupar palizada. 3. El comandante naval Hocquart se apoder de Jonuta, y lleg segn el documento tenido a la vista en la obra citada a decirle a esta poblacin pacifica, que quera olvidar los sucesos molestos que han precedido su llegada toda vez, que su mayor deseo sera establecer las buenas relaciones con los vecinos. 4. Para obtener este resultado. Es necesario, Sr. Gobernador, que las fuerzas de Tabasco no vuelvan aparecer en este puerto. Porque en caso de repeticin le hace saber que la capital de su territorio no ser respetada. 5. El almirante deja al tiempo y a los acontecimientos el cuidado de obligar a reconocer la intervencin, a los estados desidentes. Que ese es un deseo pero en caso de repetirse la presencia de fuerzas tabasqueas en la cuenca del usumacinta, no dudara hacer que las caoneras subieran al ro y dueas reportara la responsabilidad de los acontecimientos que pudiesen sobrevenir. Victorio Victorino no calent la respuesta, su contestacin esta fechada dos das despus, el 23 de febrero de 1863, acusndole recibo y le expresa: 1. Su rechazo a las prevenciones relativas a la neutralidad pedida declarndole que ni como gobernante ni personalmente, poda aceptar esa intervencin que cede en mengua del honor de Tabasco dueas usa en el texto como todos sus contemporneos el vocablo pas como sinnimo de la regin y sobretodo, del estado de Tabasco. En Yucatn es usual hasta la fecha identificar al estado de Yucatn con el pas. Cuando se refieren algn producto fabricado indistintamente en Yucatn o en cualquier otra parte de la repblica, preguntan si lo quieren nacional o del pais. 2. Que ha procurado evitar la guerra no provocndola. En el uso del derecho de la defensa, su deber era repelar la que se me hiciere cualquiera que fuesen las consecuencias que sobrevengan que de ningn modo pueden recaer sobre el que es invadido. 3. Que conoce los males que el comercio acarrea una invasin y ha procurado excusarlos cuando ha sido posible, conociendo las garantas y franquicias compatibles con el decoro nacional quiz esta conducta la haya interpretado el comandante naval como neutralidad, ms no

puedo consentir que se le de ese nombre en obsequio del buen hombre de este estado y en cumplimiento de sus leyes. 4. Que los intereses del propio comercio lo hicieron situar fuerzas en esa villa, as como tenerla a cubierta de los amagos que se le haciande palizada de parte de la cual fueron provocadas, segn lo indica el lugar de los sucesos del da 15 de corriente, ellos no han sido los invasores ni las que la provocaron: resistieron, como era de imprescindible necesidad, defendiendo el honor del estado. 5. Que su conducta no puede evitar los efectos de una guerra y que el comandante naval continu ocupando esa poblacin protestando enrgicamente contra quien me provoca y me obliga a recurrir a las armas para defender la independencia nacional y el territorio de este estado, (tomo) de la obra citada- pags. 335-336. El 18 de junio de 1863, Eduardo Gonzlez Arvalo se apodera de la capital del estado, con su carcter de comandante de batalln de la expedicin intervencionista y segn Mestre Ghigliazza posteriormente de buena parte del mismo. El gobernador Victorio Victorino se refugi en ixtacomitan, Chiapas, no sin acetes pedirle tropas y medios de guerra para oponerse al avance invasor, segn aparece de los documentos consultados. A favor de esta estrategia, Victorio Victorino haba superado otra crisis, de la cual lo salv el coraje y patriotismo del ngel Albino Corzo, a la sazn gobernador de Chiapas. Solo que en esta ocasin y por lo acontecimientos habidos en Chiapas y Oaxaca, Victorio Victorino Dueas no obtuvo el auxilio Salvador pedido. Ex ixtacomintan, Chis. Hace entrega del poder al vice-gobernador Felipe de Jess Serra, que la asume en teora porque no lleg a ser gobernador de hecho hasta que Gregorio Mndez, que acaudillaba el levantamiento de la mayor parte del pueblo tabasqueo, contra la intervencin lo dio a reconocer como vice-gobernador constitucional y jefe supremo del estado. (gobernantes de Tabasco obra citada de Mestre Ghigliazza pag. 86). Pero si el gobernador dueas pona tierra de por medio, en Cunduacn, Tabasco un ranchero como ha habido medios consentido del honor y la dignidad mexicana, aunque no de la autoseleccin a Pedro Mndez Llama a continuar la lucha por Tabasco. Se supone que este llamamiento por conocido resulta ocioso reproducirlo. Sin embargo, vale asomarse a su contenido de estilo pico y grandi lo cuente, muy de tiempo en que se conoci. 1. Chontalapanecos: la planta de nuestro invasores ha venido, por fin, a fijarse en el territorio del estado.

2. Vuestra capital invadida y ocupada, por los que han renegado todo principio de justicia, por lo que se han propuestos en sus abyectos planes pisotear y escanecer los derechos ms sagrados de la humanidad y de los pueblos. 3. La ocupacin operada, no se atribuye a la disciplina, valor, superioridad nmerica, ventajas de sus armamentos, sino a graves consideraciones sociales que ellos despreciaban. Agregando el digno jefe de las armas del estado el gobernador dueas os hadado ya cuenta de este fatal acontecimiento. 4. Profunda conviccin constituye para Pedro Mndez que los acontecimientos lejos de desalentarlos har que os levantis embravecidos para demandar satisfaccin de nuestra dignidad ultrajada, para escarmentar a esos seres desnaturalizados que, amparados de la fuerza bruta, pretenden imponer silencio a nuestra conciencia y ediceanos al yugo del despotismo extranjero. 5. Pedro Mndez Reafirma, que los chontalpanecos han sido siempre la ms formidable salvaguardia de nuestra libertades pblicas, los ms esforzados defensores de los derechos del pueblo, el apoyo ms firme de los gobiernos. De un origen legtimo, invocan y practican la civilizacin y el progreso. 6. No es posible permanecer impasible ante el atentado violento de esos hombres sin patria (martinicos, cubanos y espaolas contratados para la intervencin) que vienen ante semejante humillacin. Los esclavos solo viven para ser de vil juguete de sus seores. Sin libertad de pensamiento, sin libertad de accin, se nos priva de la libertad de ser hombres. 7. Pedro Mndez est seguro del sentido de dignidad ciudadana de sus paisanos. La vida es lugetiva, inmortal la horna. Cuando todo acaba queda un pie la memoria de nuestros hechos, que magnnimos o indignos, la historia se encarga de publicar al mundo. La honra que se empea, se pierde. No permitis, pues que el brillo de la vuestra se amortige. 8. Valientes hijos de la Chontalpa; levantados. saucmonos a la lucha y probemos a esos asesinos asalariados (sic) que si sus caones son temibles, pueden enmudecer al empuje de nuestras bayonetas. unin y fortaleza y no dudis del triunfo a la hora del peligro, como a la hora de la victoria, halla reis inseporable a vuestro lado, a vuestro compaero y amigo Le asent el 18 de junio de 1863 como fecha de la ocupacin de Don Juan Bautista por parte del intervencionista y militar de carrera Eduardo Gonzlez Arvalo. La respuesta la dio el llamamiento que

hizo Pedro Mndez para combatir la intervencin. No fue el nico. Veintids das despus, tambin en Cunduacn, Manuel Snchez Mrmol de quin Alfonso se permiti semblantearlo afirmando que naci dormido, durmi toda su vida y cuando despert en su silln del senado de la repblica, ya estaba muerto, posiblemente despus de haber efectuado las indispensables consueltas tenidas con el grupo poltico a que perteneca, el mismo que ms el grupo poltico a que perteneca, el mismo que ms adelante (1879) se lucira con la fundacin del instituto Jurez. Public un reclamo a la vuelta a la legalidad. Imposilbe que la crema de la sociedad permaneciera callada ante la disfrazada huda de uno de sus ms destacados exponentes, el gobernador Victorio Victorino Dueas. Espigamos el citado documento de la gente bonita de la poca. Los Mndez, Pedro y Gregorio, evidentemente, no formaron en sus filas. Fueron rancheros, patriota y Gregorio, con creacin militar como lo demuestra su propia biografia. Dijo Manuel Snchez Mrmol: 1. La ansiedad de tomar participio en el aplauso de los triunfos de nuestras armas o en la amargura de nuestras adversidades, pone hoy la pluma en nuestra manos. 2. En estos momentos tocan nuestros nacionales (sic9 la solucin del porvenir del estado o el impero de la legalidad, de las garantas y de la soberana del pueblo ser pronto restablecido o quedaremos dominados bajo el yugo de esos miserables aventureros que invocan con irnico sarcasmo a la divinidad, mientras conculcan la justicia que proclama el orden social, mientras atropellan todos los derechos; 3. Para continuar: Que talan y despojan, amparados con una cruz que no es la de cristo, sino la del clero que predica la humillacin y el envilecimiento para sacrificar al pueblo. 4. la soberana de un pueblo no se aniquila de un solo golpe. El soldado ciudadano lucha por la conciencia, el soldado mercenario se bate por el pan. La traicin no inspira dignidad; sobre los atrincheramientos de San Juan Bautista, la victoria espera sonriendo a nuestros nacionales. CRDENAS Este municipio que naci de la generosidad y fervor del Padre Jos Eduardo de Crdenas y por eso lleva su nombre, no poda enmudecer ante los sucesos

intervencionistas. Andrs Snchez Magallanes el siete de octubre de 1863, reunido el vecindario que suscribe, con el objeto glorioso de sacudir el yugo omiso en que yacemos desde el 17 de junio ltimo, (errneamente fija el 17 cuando San Juan Bautista cay en mano de Arvalo el 18 de junio de 1863) en que desgraciadamente fue ocupada la capital del estado, proclamando el imperio monrquico, bajo la intervencin francesa, Don Eduardo y Arvalo, persona que por su conviccin natural, no puede gobernar a los tabasqueos. Considerando, que aunque el Sr. Arvalo ofreci y dio bajo su palabra de honor un indulto general a todos los ciudadanos del estado que haban tomado las armas para defender el derecho nacional que les asiste. Considerando, que en nuestro humilde y pacifico estado, por ms despotismo que el gobierno (sig) haya observado, jams se ha visto horca ni guillotina, como la que observa el expresado arevalo con los liberales que desgraciadamente caen en su manos, como lo verifico con el desgraciado Apolino Rodrguez y Considerando, por ltimo, que es necesario y muy preciso defender el territorio nacional, libertad e independencia que nos legaron los inmortales Hidalgo y Morelos hemos acordado: 1. Se desconoce en toda su plenitud el gobierno y mando del Sr. Arvalo, as como a todas las autoridades emanadas de l se hallan funcionando 2. Se excitar por medio de una comunicacin y correo violento el Sr. Comandante Militar del estado don Eusebio Castillo, par que en dondequiera que se encontr, venga a encargarse del mundo de las fuerzas que interinamente militar subordinadas bajo el mando del Dr. Capitn Don Andrs Snchez. 3. Que inmediatamente se excite al vecindario de Huimanguillo para que se rena a nosotros y nos ayude a sacudir las cadenas de los apresores. 4. Que se excite al vecindario de los naranjos y al de otra banda (hoy ranchera del mismo nombre) del Rio Grijalva, con el mismo fin. 5. Que tan luego se hallen reunidas las fuerzas necesarias se prosiga hasta llegar a cima el proyecto mencionado. 6. Que enseguida se pase a los pueblos de comalcalco, Jalpa, Nacajuca y Cunduacn, para que reconozcan el sistema constitucional tal como es en realidad. 7. Que se haga o se saque copia de la presente acta para adjuntarle copia con atento oficio al seor comandante militar del estado y otra, al seor presidente de la repblica, firmndose el original para constancia

GREGORIO MENDEZ En este mismo octubre de 1863 tiene lugar el combate librado en Comalcalco, Tabasco, en que las guardias nacionales al mando de Gregorio Mndez envueltos por las fuerzas de Arvalo, que atacaron la poblacin por tres puntos simultneos cruzando descargas de fusilera dispersndose los tabasqueos por los bosques vecinos, a favor de las sombras de la noche. En el porte respectivo, Gregorio Mndez reconoce la gravedad de las prdidas. Un soldado muerto, Gil Flores. Otro herido, Jos de la Cruz Broca Cayeron en poder del enemigo las armas en depsito, alguna cantidad de plvora, una corneta y una caja de guerra. Tomando el rumbo de la costa, la finca rural de Don Rogelio Prez fue el punto de reunin sealado para reorganizarse. Como a esa fecha saba yo de una manera positiva, dice Gregorio Mndez en esa parte de guerra, el movimiento de Crdenas cuyas fuerzas se hallaban abrigadas en la ribera de Santa Ana, en la misma madrugada del 12 al 13 emprend la marcha con el fui de incorporar mi fuerza a la del capitn Andrs Snchez, jefe de aquellos. El encuentro se efectu se combinaron impresiones y Andrs Snchez y secund el acuerdo de Comalcalco, hacindole saber a sus soldados que Gregorio Mndez era el jefe superior. Por su parte, las tropas reorganizadas de Cunduacn al mando del comandante Regino Hernndez, apoyaron a su jefe Mndez Magaa, el predominio de la actitud tica adoptado por los civiles obligados hacer la guerra, en defensa de sus instituciones. Escasos de todo, no extorsionaron a nadie. Nadie se quej porque no midi motivo para quejarse. Jefe y oficiales de sus bolsillos, de sus patrimonios de rancheros. Hicieron una suscripcin y as pudo atenderse a las necesidades ms imperiosas. En cuanto a estrategia, no era de permitirle al soldado profesional que era Eduardo G. Arvalo, una nueva y desastrosa sorpresa como la sufrida en Comalcalco. Era cosa de evitar otro encuentro hasta contar con un ncleo de fuerzas capaz de imponer al enemigo. Mndez fabula sitios, estancias, aliados, todos contradictorios y desorientadores, entretanto se dirige a Crdenas para reforzarse y dar la pelea con la certeza de la victoria. A Crdenas concurrieron hombres de todas las edades anhelosos de tomar las armas. Los llamientos hechos con anterioridad, surtieron su efecto. Comalcalco y Rancheras correspondientes, acudieron al llamado que inspiro el excepcional presidente Jurez. Mndez tuvo que dar en garanta sus propiedades para

financiar el ejercito as improvisado pero sus hombres, resueltos a destruir a los miserables aventureros bautizados por Snchez Mrmol. Para entonces, Eduardo Gonzlez Arvalo mediante decreto, convirti a Mndez y Snchez Magallanes en Bandidos Guerrilleros y los declar fuera de la Ley el 15 de octubre de 1863, para tal cosa, les importo: a) Hacer faltado al compromiso con su gobierno de Arvalo, no obstante estar indultados de haber tomado las armas, saqueado los pueblos extorsionado a ciudadanos pacficos. b) Atentar, con sus crmenes, contra del bien y la tranquilidad pblicas. Ese ordenamiento tiene dos artculos, nada ms, por el primero, Gregorio Mndez y Andrs Snchez (A) Magalln, son declarados fuera de la Ley. Por el segundo, el gobierno intervencionista dar un mil pesos, a la persona que entregue las cabezas de esos bandidos guerrilleros. Un mil pesos por cada cabeza entregada. Entretanto El gobernador dueas, con licencia, se haba trasladado a Jalapa , Veracruz. El poder terico en manos del Vice-gobernador Felipe de Jess Serra, no sonaba ni tronaba. La carta que le dirigi a Don Benito Jurez, Tuxpan, Ver. El 20 de noviembre de 1863, resulta bien explicativa. En dicha misiva Victorio Victorino Dueas dice: Desde Tehuantepec di a usted, los ltimos informes de los desastrosos ocurrencias del estado de Tabasco y, como desde all haba determinado parar a esa capital para ponerme y recibir rdenes, me dirig a Jalapa en los momentos en que fuerzas enemigas las ocupaban. Este incidente (?) y el deseo de aprovechar el tiempo (sic) me hicieron desistir de este viaje y cambiando de direccin me dirig a la costa para buscar embarcacin que me condujera al esta de Yucatn o al de Campeche, ms, desgraciadamente, desde la antigua hasta este puerto no he hallado ninguna y me veo hoy en la necesidad de regresarme a la costa a cualquiera de los puertos situados, a sotavento de Veracruz para verificarlos. Mi objeto al dirigirme a esos estados, es el de ponerme de acuerdo con sus gobernantes y pedirle los auxilios que buenamente puedan darme para emprender en la prxima primavera, la campaa sobre el de Tabasco, con muchas probabilidades de buen xito y por el completo logro de mis deseos, me son indispensables sus rdenes e instrucciones que, por conducto de dichos gobernadores, no dudo se dignar usted tener la bondad de dictarme.

Las muchas penalidades que me experimentado en mi largo viaje, han sido plenamente compensados con el feliz encuentro que he tenido aqu con el digno gobernador de este estado, de quien he recibido las ms francas, benvolas y liberales muestras de aprecio. Y en la esperanza de dar a usted prontas noticias ms favorables de la situacin de Tabasco, que tanto nos importa recuperar, luego a usted se digne admitir los protestas de adhesin y respeto de su ms sincero, afectuoso amigo y obediente servidor Q.B.S.M. Victorio V. Dueas. Puede verse en toda la documentacin de la poca, relativa a esas alturas oficiales y muy usados entre la gente llamada de bien el tratamiento que empleaban para despedirse en sus epstolas o cartas, o sea Q.B.S.M. igual a que besa su mano. Algo extrao para las costumbres tabasqueas. A Benito Jurez la carta transcrita le mereci la siguiente nata que se entienda en todo con el Sr. Gral. Diaz (Porfirio) y me comunique lo que ocurra por conducto de este mismo seor. Consta estas informaciones en el tomo 8 de la obra citada Benito Jurez Discursos Documentos y correspondencia ya citada pginas 243, 244, 245, 247 y 370. Ahora bien en la pgina 86 de Gobernantes de Tabasco muchas veces citada del Dr. Mestre Ghigliazza, se lee: El general, en jefe de la lnea de oriente, divisionario Porfirio Daz, con motivo de la situacin en que se encontraba la repblica por virtud de la intervencin Francesa, declaro a Tabasco un estado de sitio y en la ciudad de Oaxaca, el 8 de septiembre de 1864, nombr al coronel Gregorio Mndez, gobernador y comandante militar de dicho estado por lo que Felipe de Jess Serra le entreg el poder en la ltima fecha consignada en el texto. EL HISTORICO 27 DE FEBRERO Texto de la conferencia del Lic. Antonio Ocampo Ramrez, secretario de educacin, cultura y recreacin del estado de Tabasco, sustentado con motivo del ciento diecinueve aniversario de la toma del principal, en el auditorio de la casa de la cultura de la Universidad Jurez Autnoma de Tabasco, el 11 de febrero de 1983.

DEMENDEZ A MATIAS ROMERO EMBAJADOR EN WASHINGTON La guerra de la ominosa intervencin continu en el territorio nacional. En Tabasco se reflejaba, no obstante de la liberacin militar operada. Mxico segua intervenido. Don Benito un da en el centro, trashumante caracteriz la incorrecta voluntad de hacernos despertar, como individuos y como nacin, los hombres civilistas de la reforma en muchos casos, se improvisaron militares y como siempre lo acredita la historia, de las entraas populares surgieron los guerrilleros, lderes lgicas de sus comunidades. En otras palabras, en Tabasco no se dieron ms hechos de guerra intervencionistas y como se contata, Gregorio Mndez Magaa asumi al mando militar y civil de Tabasco, privando an el estado de guerra en el estado y en la repblica, propiamente la guerra. Cualquier esperara para Gregorio Mndez Magaa, en presente que le colmar de halagos en reconocimiento de su probado patriotismo. Los integrantes profesionales que formando camanillas, en la realidad estaban adueados de las propiedades rurales y urbanas; mangoneaban el comercio y las actividades que pudieran llamarse industriales; consumaban las funciones crediticias que se sumaron y confundieron con los comerciales muy al estilo encomendero, esos desplazados por la lucha armada, hicieron acto de presencia, incapaces de enfrentarse al enemigo pero luchas para cosechar los esfuerzos ajenos, desataron y provocaron la cadena lamentable que consigan los documentos consultados. Gregorio Mndez, Bandido Guerrillero de Gonzlez Arvalo pero defendiendo y haciendo respetar la soberana e independencia de Tabasco y Mxico, era subalterno del Jefe de la lnea de oriente Gral. Divisionario Porfirio Daz, quien desde Oaxaca el 8 de septiembre de 1864, le haba nombrado Gobernador y Comandante Militar. Sin embargo, en las pginas 737, 743 a la 745, del tomo 9 de la obra Benito Jurez discurso documentos y correspondencia tantas veces invocadas, Gregorio Mndez se dirige al Sr. Ministro Don Matas Romero, el 21 de marzo de 1865 dicho documento informa que: 1. Mndez recibi una carta del Sr. Ministro Fechada el 21 de noviembre de 1864, De manos de los diez jefes mexicanos prisioneros un pueblo, que llegaron a sta (San Juan Bautista, Tab.) a bordo del bergantn San Juan Acusa recibo de impresos. Que le han impuesto de la imponente situacin de esa repblica amiga en la guerra civil, y cuya paz ser un hecho, bastante por s solo, para dar al traste con el imperio y la intervencin francesa.

2. Condenados a luchas por nosotros mismos con nuestros dbiles esfuerzos, ms heroicas mientras ms extenuados, contra un enemigo poderoso y astero que, a la ventaja de los miserables cooperadores que ha encontrado en el seno de la patria, agrega que no desprecia poner en juego, las ms tenebrosas intrigas par aniquilar el patriotismo de los corazones vacilantes 3. Est enterado del nuevo revs significado por la prdida de la ciudad de Oaxaca, la destraccin del ejercito de oriente en nivel de desastre y que haban cado prisioneros el general Daz y todos los jefes con mando de cuerpo, los que han sido conducidos a Mxico. Desgracia nacional que a Gregorio Mndez hace escribir; necesitamos de crudas y amargusimas pruebas para alcanzar el ttulo de hijos de nuestros mayores. 4. Mndez comprende el grave peligro que semejante derrota con conlleva para los estados de Chiapas, Tabasco y Sotavento de Veracruz pero que es un triunfo aislado que no puede hacernos desmayar porque no es posible dar cabida al miedo ni a la desesperacin. 5. Si Mxico contar con alguna proteccin de hechos, por insignificante que fuera por parte del norte, los expedicionarios sus aliados, los autriacos, belgos y traidores seran exterminadas en poco tiempo. abundan ciudadanos dispuestos a volar los campamentos. 6. Abrigaba la esperanza de poder realizar en esa por su apreciable conducto, una compra de armamento, la esperanza se desvaneci. Las rentas del estado estn nulificadas. El comercio siendo extranjero tiene poca confianza en nuestra situacin. He aqu porque no puedo aprovechar la patritica indicacin que se digno usted hacerme. 7. Sin embargo de esto, a principios de febrero celebr un contrato con el capitn del buque Mr. Dorues Hall, de Nueva York, en el que estipulamos la entrega de 2000 fusiles y algunos otros materiales de guerra, bajo condiciones realmente onerosas para el estado pero con la esperanza de que se realice de dicho contrato se hizo cargo nuestro cnsul general Sr. Navarro, lo que me permite confiar en aquellos recursos. 8. Mndez destaca, que a pesar del transcurso de mes y medio de la toma de Oaxaca, no tenemos peligro inminente de ser invlidos, de lo cual no deja de ser una garanta la estacin (lluviosa, crecientes, pantanos, etc.), que se presenta amenazadora. 9. Los ltimos sucesos de la guerra de esa repblica (los Estados Unidos, guerra de secesin Abraham Lincoln) favorables al norte y la segunda protesta del congreso, han producido serias alarmas en la que hoy se llama la corte de Maximiliano. Este ha modificado su gabinete en sentido mal liberal, sancionado la Ley de desamortizacin y la de tolerancia de cultos, con cuyos actos pretenden enervar la resistencia nacional.

Cinco meses despus, el 29 de agosto de 1865 Gregorio Mndez reanuda su correspondencia con el Ministro Mexicano en Washington. (obra citada- tomo 10 pg. 253). Entre quejas y peticiones formuladas a Matas romero, puede resumirse as. 1. Desde que por disposicin del cuartel general de la lnea de oriente, me encuentro al lente de los destinos de este estado, en la poca ms difcil de su existencia poltica, ms de las veces me he tomado la libertad de dirigir a usted mis letras y slo una ocasin he tenido el gusto de recibir su contestacin. 2. Hoy, sin embargo, vuelvo a molestar su atencin, suplicndole se sirva hacer de su parte a favor de este estado remitindonos peridicos y de ms documentos que nos pongan en relaciones del supremo magistrado y al corriente de la marcha de los sucesos, bien influyendo para que comerciantes de los unin hagan traer armamento y plvora, a la vez que otros efectos de comercio, para que con los derechos que causen estos se paguen aquellos objetos. 3. Le advierte al Sr. Ministro que el puerto principal de este estado sigue ocupado por los imperialistas, pero toda la costa de sotavento hasta las barras de Santa Anna y Tonal por nuestras fuerzas 4. Si el Sr. Ministro Lograse el objeto de su encargo prestara un servicio eminente a la repblica y en particular al estado de Tabasco, amagado constantemente por el enemigo y siempre careciendo de armas para aprovechar el fogoso patriotismo de sus hijos. 5. Necesario resulta que tanto el Sr. Ministro como el Sr. Jurez se persuadan de que para mantener a buena altura el entusiasmo por la causa nacional en estos estados de oriente, es preciso el elemento de la prensa y sta, sin datos seguros y oportunos, languidece en su misin. 6. As pues, espero en que usted se interesar con el gobierno supremo de la repblica para que por su conducto reciba yo los documentos oficiales que expida y las publicaciones conducentes a mantener levantado el espritu pblico en la demarcacin de mi mando. Esta carta de nuestro hroe mximo local, en verdad, da mucho que pensar. Por qu la correspondencia no aparece entablada directamente que pensar? Tal vez por la inestabilidad y falta de residencia fija de los poderes encarnados por la voluntad de don Benito. Pero en tal caso

A qu viene el tomo un tanto desperanzado y acaso duro, usado por un hombre como Gregorio Mndez que por su formacin, no fue dado a la arrogancia y despotismo tan acostumbrado por los encomenderos de Tabasco y sus descendientes? Tal vez, con estos desplantes, Don Gregorio Mndez cav su sepultura poltica en el nimo del presidente Jurez. Cabe asomarnos a la realidad nacional peleada y sufrida por Benito Jurez, lo cual obliga a establecer las siguientes verdades: 1. Creencia socorrida es, que Lincoln Presidente de los Estados Unidos del Norte, ayudo a la causa de Mxico encarnada por la voluntad de Jurez. En las fajas 9 y 10 del tomo 10 de la obra citada, seleccionada y anotada por Jorge L. Tamayo, se lee: Ha causado mucho dao en los meses populares mexicanas y estadounidenses, la pelcula que se film hace algunos aos, protagonizando a Jurez en la persona del actor Paul Muori en ella se presentaba en forma verdaderamente cmica la preocupacin del supuesto personaje Jurez, en hacerse acompaar siempre por un retrato que haba dejado olvidado. A lo largo de la correspondencia que hemos presentado a los lectores, en todos los volmenes anteriores de esta obra, podr observarse que en ningn momento se hace referencia a una relacin personal entre el presidente Lincoln y Jurez. Estamos obsolutamente seguros que en los archivos mexicanos no existe ningn documento que pueda contradecir esta asercin y es ms todava: hermosa consultado los documentos y obras completas de Abraham Lincoln en los Estados Unidos y slo hemos podido encontrar en relacin a un trato directo con Mxico, una, carta personal autgrafa de Lincoln. A Matias Romero Abundando sobre el supuesto conocimiento de los dos prceres, hay que recordar que Abraham Lincoln fue Presidente de Norteamrica desde 1861 y que por sus leyes antiesclavistas tan necesarias para el desarrollo industrial y fabril del norte de ese pas y la estructura agrcola feudalizada de los estados del sur, con sus caballeros algodoneros y de otros productos de plantacin, estall la guerra de secesin. El 9 de abril de 1865 en Appomattox, el general. Lee Jefe de los

Ejrcitos Conferados se rindi con todas sus fuerzas el general. Grant, Jefe Militar mximo de las fuerzas militares de los antiesclavistas del norte, el 10 de mayo siguiente y habindose rendido tambin el general. Johnston a Sherman, fue hecho prisionero Jefferson Davis, presidente de la confederacin, concluyendo la guerra civil. El 14 de abril de 1865, durante una representacin teatral. Abraham Lincoln fue atacado por un actor que le dispar a quemarropa, falleciendo al da siguiente a las siete y media de la maana. Corroborando las afirmaciones sobre la ninguna relacin en Jurez y Lincoln, en la carta que dirige a Pedro Santacilia (su yerno) comentando el asesinato de Lincoln, hace su elogio basado en su lucha contra la esclavitud. Textualmente dice: lo he sentido profundamente esta desgracia porque Lincoln, que con tanta Constancia trabajaba por la libertad completa de sus semejantes, era digno de mejor suerte y no del pual de un cobarde asesino 2. Pero el magnicido no lo fue por agotarse en s mismo, la rueda de la historia tena que seguir girando pero en qu sentido? Sobre todo para suerte temporal de un pas invadido por la codicia de le pequeo y la inconformidad criminal de un clero poltico decidido a no perder sus privilegios y de las clases sociales, que a travs de los sucesos han credo identificar sus intereses de exploradores con los pas entero. Jurez aguardado con gran ansiedad la informacin de los rumbos que pudiera tomar el gobierno norteamericano. A lo largo de la lucha de intervencin, Lincoln ofreci ayuda moral, que no cumpli. Disculpndose, se neg a proporcionar ayuda material. La oposicin contra las monarquas de Amrica y la decisin tambin del congreso de que slo se tendra relaciones con la repblica mexicana, fueron obras de los parlamentarios en las que Lincoln y los hombres que lo rodeaban, se limitaban aceptar (Obra citadapginas 10 y 11 tomo 10). 3. Si hubiese habido cualquier relacin personal, la habra comentado con Santacilia en esta carta. Por ltimo, la familia Jurez lleg a los Estados Unidos en agosto de 1864, dos meses ms tarde se instal en Nueva York y fue ignorada por Lincoln y por su gobierno, pese a que estaba enterados de su presencia. (Obra y tomo 10 citados, pagna 11). 4. Lincoln secundado e influido por su Secretario de estado Seward, en nombre de la llamada neutralidad haba prohibido el suministro de armas, caballos, mulas y ganado vivo para la gente de la Repblica Mexicana. El presidente Andrew Johnson revoc dicho acuerdo y la revocacin signific un viraje formal en la poltica seguida por Lincoln.

5. Muchos otros sucesos como el discursos del Presidente Johnson al acreditarse el ministro de Francia cerca del gobierno de los Estados Unidos, contestando el saludo hecho por el marqus de Montholon, ex ministro de Napolen Tercero ante Maximiliano, calificado de Realmente durof a pesar de las florituras y precauciones del lenguaje diplomtico. Las gestines de Jess Tern en Florencia, Espaa y en Roma con el ministro de estado del papa, sumados a las gestiones del Gral. Jos Mara Carbajal, que por haber vivido de joven en los Estados Unidos, hablaba muy bien ingles el gobierno de Jurez lo apoyo y envi para gestionar algunos emprstitos y conseguir venta de parque y armas y aun reclutar voluntarios se sumaron a los movimientos del Gral. Jess Gonzlez Ortega, aspirante a substituir al presidente Jurez, conformndose un cuadro agobiador que no excluyo el fallecimiento de su hijo Antonio, cuestiones todas y otras muchas derivados de su condicin precaria de una pelea patritica por la supervivencia. A solo 18 aos de la inicua guerra norteamericana de 1847, por la cual Mxico fue despojado por ms de la mitad de su territorio. 6. Sobresaliendo el dolor de cabeza ms importante. deba Jurez celebrar elecciones en el territorio controlado por las fuerzas de la repblica, concluido el mandato por el cual ejerca el poder? O bien, era de prorrogarse el mandato y Jurez seguir al frente de la lucha y de la presidencia de la repblica? Planteamientos delicadsimos. En un momento dado podra romper la unidad de los patriotas que luchando por Mxico, obedecan y rodeaban al presidente Jurez. Pblicos eran los trabajos de Negrete y Guillermo Prieto a favor de Jess Gonzlez Ortega, que a toda costa quera sucederle a don Benito, no obstante las adversas condiciones vividas por los republicanos y la repblica. Al parecer, de todo esto, Gregorio Mndez Gobernador y comandante militar de Tabasco, estaba en aguecas. LA PRORROGA El 2 de febrero de 1866, Gregorio Mndez se dirige al presidente Jurez, que para entonces era localizable en la ciudad de Chihuahua, de donde haba de viajar e instalarse en ciudad del Paso del Norte, hoy la orgullosa Ciudad Jurez. La carta es un documento fundamental, para los estudiosos de la jigera histrica de Gregorio Mndez. Le damos el mismo tratamiento que los antecedentes. Por lo tanto Mndez dijo: 1. Acusa recibo de las cartas del presidente Jurez fechadas el 27 de octubre y el 9 de noviembre de 1864.

2. Enterado de la estancia Juanista en Chihuahua; de la orden presidencial sobre: A) Que el Gral. Daz reasuma el mando de la lnea y el envo que el Sr. Romero (Don Matas) deba hacerme de los decretos sobre prrroga del periodo presidencial y enjuiciamiento del Gral. (Gonzlez) Ortega (sic). B) El arribo del presidente Jurez a Chihuahua anunciando ya en la prensa norteamericana, que a Mndez lo llena de contento fuerza moral que la recuperacin de ese estado da los republicanos y por lo que significa la violenta retirada de las fuerzas francesas. C) La determinacin de usted respecto al Gral. Daz que, en efecto, est haciendo hoy la guerra en Oaxaca, ser debidamente acatada por m y por mis subordinados. A continuacin, Mndez reconoce que Porfirio Daz por su actitud, por su valor, por su honradez y su energa, es positivamente digno de volver a ocupar su antiguo puesto. 3. Los decretos que el Sr. Romero (representante del gobierno de Jurez ante Washington) me ha enviado, maana mismo los mandar publicar y con positivo placer, pues con de mi total aprobacin y el estado entero. Nadie con ms mrito, ni creando ms esperanzas para la nacin que usted pudo haberse encargado del mando supremo en momentos, en que la variacin poda tener la desconfianza por lo menos. 4. El enjuiciamiento del Sr. Gonzlez Ortega es un hecho que da prestigio al gobierno por el principio de moralidad que tiende a infundir en nuestra sociedad, y, sobre todo, entre nuestros grandes hombres acostumbrados mucho a menospreciar al deber, escudados de su propia elevacin que, por el contrario, hace ms graves las faltas que cometen. 5. Este estado se conserva independiente y tranquilo, lo mismo que el vecino de Chiapas. 6. Todas las noticias que recibi de Mxico, Veracruz, los estados Unidos y la Habana, me confirman la creencia de que nuestra causa marcha a pasos agigantados hacia el tiempo y que slo nos resta hacer algunos esfuerzos por tiempo limitado. Debe usted estar persuadido de que, as como hasta aqu he procedido, seguir hacindolo un bien de mi pas y en obsequio de las recomendaciones de usted. En San Juan Bautista capital de Tabasco, el 4 de marzo de 1866, reunido el pueblo de esta capital, por excitativa del ciudadano gobernador y comandante militar del estado, con el fin de manifestar, libremente su aceptan o no la prrroga del perodo presidencial, en el paso del Norte el 8 de noviembre del ao prximo pasado, por el ciudadano Benito Jurez, presidente constitucional de los estados unidos mexicanos para regularizar la celebracin del acto se eligieron como presidente al gobernador Gregorio Mndez y secretario el C. Juan R. de la Rosa.

Ledo el decreto que motiva la presente reunin y habiendo manifestado todos los ciudadanos presentes su explicitado voluntad a favor de la prrroga de las funciones presidenciales del ciudadano Benito Jurez, se acordaron por unanimidad las resoluciones siguientes 1. El pueblo de la capital del estado de Tabasco apoya con toda su voluntad y con toda su fuerza, el decreto expedido el da 8 de noviembre de 1865, por el ciudadano Benito Jurez, prorrogando el perodo presidencial, hasta que las circunstancias de la nacin permitan que se verifique constitucionalmente la eleccin deba sucederle; La capital del Tabasco no reconoce ms autoridad legtima, que la que ejerca actualmente el ciudadano Benito Jurez. 2. El mismo pueblo de la capital de Tabasco, eleva en voto de suprema confianza al ciudadano Benito Jurez, por la abnegacin y la constancia con que ha defendido la independencia y autonoma de la nacin La primera firma es la de Gregorio Mndez seguida por los del Lic. Mariano Pedraza, Francisco Vidaa, Carlos Cebada, Filomeno Lpez de Aguado, S.G. Sanarauz, Carlos Moguel, Felipe Gonzlez, F. Sosa Barsosa, Tiburcio D. Vzquez, Len A. Torres, Prisciliano Jimnez, Isidro Alfaro, hasta aqu por su orden. No es del caso reproducir 261 nombres correspondientes a los ciudadanos que apoyaron la prrroga del presidente Jurez. Sin embargo se aprecian firmas famosas unas, de familias conocidas, algunas extinguidas y otras que invariablemente existen en todos los lugares en que se hable castellano. No obstante citamos a Justo F. Santa Anna, P.A. Paillet, M. Payan Ortiz, Manuel M. Lombardini, Lic. Jos Mara Burelo, Cornelio Castillo (Hermano de Don Eusebio, el coronel), Tomas Pellicer, Ignacio Mayo, M. Silencian Rodrguez, Juan Morales, Trinidad Sevilla, Felipe Lzaro, Manuel D. Olan, Saturno Gernimo, Gregorio Cupido, Ponciano de la Torre, J. Eustaquio Chapuz, Nicols Mndez, Pedro Fuentes, Francisco Jess, Hilario Arias, Pablo Castaldi, Romn Romero, Manuel de Dios, Gregorio Jimnez, Loreto Izquierdo, Praxedis Galicia, Francisco Caa, Marcial Gil Mongas, Cenobio Bautista, Bernab Tique, Norberto Osorio, Crescencio Ramn, Soreto Pinzn, Srvalo Castro, Victorio Chabl, Aniceto Oliva, Carmen Balczar, Teodoro de los Santos, E. Santa Mara, Julio Zavala, Liberato Rodas, Pedro Bez, Juan Mondragn Caas, Sixto Cordero, Remigio Carrasco, Teodoro Mayo, Juan Pedro Len, Francisco Carballo, Dolores Ramos, Leonardo Caballero, Matas Carrera, Tomas Sosa Ortiz, Manuel Valenzuela, Emiliano L. Zurita, Santiago P. Nez, Filemn Crdova, Cayetano Barriento, Jos Mara Argae, G. Torrabal, C. Callejas, Candelario Vera. Parece que la gente bonita de la poca no apoyaba a don Goyo Mndez y por lo mismo, tampoco al presidente Benito Jurez. Es notaria la ausencia de apellidos, que de modo crnico figuraron

y an constan en las nminas oficiales, habida cuenta que muchos de estos apellidos se doraron en las recepciones sociales, polticas pero sobre todo, brillaron en las letras, en Tabasco vulnerable de todos los tiempos por su falta de memoria histrica y de cultura. LA RETIRADA FRANCESA La muerte de Abraham Lincoln y las dificultades a que se enfrentaba Napolen Tercero en Europa, dieron al traste con el sueo de un imperio francs basado en los restos de la Nueva Espaa, que desde entonces adquiri la calidad del pas Mxico, con rgimen presidencial y republicano federalista. No es el lugar indicado para establecer la serie de documento que hay sobre el tema, ni referir las gestiones de Maximiliano y su mujer ante Napolen tercero y la Emperatriz Eugenia. Nos limitamos al sealamiento cnsul que no al anlisis. La doctrina Monroe quien lo creyera! Adoptaba dimensiones positivas por la causa de la libertad de las naciones nias de Hispanoamrica. Francia no dejaba de constituir una amenaza y elegadas las circunstancias polticas y econmicas, el creciente pas del norte polticas y econmicas, el creciente pas del norte tenia motivos para preocuparse y ese tal caso, interrumpir su desarrollo influido por la revolucin industrial y por el liberalismo, corriente filosfica poltica que de boca en boca ha corrido con la fortuna de las generalizaciones sin que en verdad, se haya precisado que es, en qu consiste y de qu modo le ha servido a los Estados Unidos para sus fines de dominacin y por supuesto, que de explotacin sin menorcabo de sus anhelos celestiales ni ofender al creador de sus religiones Jade cristianas: por lo tanto, abrevamos en la seccin de testimonios y documentos del diario EL DIA correspondientes a los das 12 y 13 de julio de 1985. Publicacin de la ciudad de Mxico. El trabajo consignado lo hizo Juan A. Ortega y Medina y los asteriscos precisan que los textos fueron tomados de la revistas SECUENCIA de ciencias sociales, Mxico, marzo de 1985, Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mora. IMPACTO DEL LIBERALISMO EUROPEA En los debates polticos habidos en las cortes de Cdiz, se acuo la palabra liberalismo como xpresin de contenido ideolgico. Sus causas: 1. 2. 3. 4. El renacimiento europeo. Los adelantos cientficos. Los grandes descubrimientos geogrficos. Los nuevos mercados.

5. Las invasiones tcnicas nuevas (la imprenta, la construccin naval ocenica). Esas causas influyeron de modo decisivo en el cambio de las estructuras mentales. La mentalidad medieval substituida de modo paulatino. La balbuceante clase burguesa presencia de la misma constituida por comerciantes, industriales, empresarios e inversionistas cuyas acciones humanas estn casi en tu totalidad orientadas a la bsqueda de la riqueza. Max Weber denomina espritu capitalista lo que de novedad encierra esta transformacin mental, o sea, la racionalizacin de la vida econmica. El autor ortega medina la califica de nueva tendencia cris hedonista acumulativa Max Weber dice que es la tica protestante econmica, la calvinista o puritana que moldea el carcter especfico del capitalismo accidental moderno es al capitalismo pre-existente antes de la reforma religiosa al que imprimir la nueva moral su caracterstica moderna. El final del siglo quince registra el espritu capitalista que comienza aduearse de los hombres, todo lo que conduzca al enriquecimiento es valedero. Hay que desechar las barreras, prejuicios y normativos ticos que limitan el enriquecimiento. Hay que romper el bloqueo impuesto por las autoridades eclesisticas, que por siglos impidieron el cambio y por consiguiente el progreso mundano la economa medieval estaba regida por la virtud y no por la necesidad y responda a la nacin vivencial ultraterrada. Buscar la ganancia por la ganancia misma, era pecado y resultaba as incompatible con el fin supremo del hombre en la allendidad. Histricamente hay que sitan lo que ellos llaman la etapa liberal, a comienzo del siglo dieciocho y afirman que ha sido la doctrina de la civilizacin occidental. La revolucin francesa provoca movimientos sociales victorioso en Inglaterra y Francia la clase burguesa se apodera y rige la economa y por ende, del poltico y cultural. con el calificativo liberal se quiere subrayar la contribucin de la reforma religiosa del siglo diecisis, con su libre examen y rechazo de la jerarqua eclesistica de Roma, a la libertad espiritual del hombre, que acabara por trocarse, a despecho de los reformadores y a lo largo del tiempo, en libertad nacional, poltica y econmica. Lutero Hiende y divide (1517) pero acelera las tendencias nacionalistas. La historia marchaba inexorable hacia la modernidad, hacia la creacin de potencias rivales, hacia el absolutismo estatal que foment y protegi en principio el desarrollo burgus en las naciones nrdicas y en la Francia de los barbones; secularizacin de la vida y aceptacin de la bandera del progreso. A lo que se sum como aportacin aceleradora su ideologa dominante de la nueva espiritualidad.

De los credos luterano y calvinista, ste ltimo si bien a contrapelo se adapt y contribuy de rechazo a los nuevos tiempos y a los innovaciones del todo tipo. La toma de conciencia se regi por la institucin cristiana (1558) obra fundamental de Calvino. La usura dej de ser pecado. El xito se justifica y sacraliza a travs de los electos, algo as como el destino manifest propalado a su tiempo por el presidente de los Estado Unidos Harry Salomn Asuman. El hombre rico es prueba de la eleccin divida y llega a ser visto como benefactor social. El derecho a procurarse riquezas queda liberado de toda interferencia tica tradicional pero acordado, nicamente a los elegidos que son los menos, y no a los rprobos (individuos o naciones) que son las ms. El fracaso se interpretar desde entonces como carencia divina, como prueba de no eleccin. Del Directorio cristiano escrito por un ministro puritano del siglo diecisiete, Max Weber hace la siguiente transcripcin: Si dios te muestra un camino por el que puedes legalmente ganas ms que otro, sin dao para tu alma si para otra persona, y si tu lo rechazas y escoges el que te ofrece menos ganancias, cancelas el objetivo final de tu vocacin (calling), rehsas convertirte en el mayordomo (stewar) de Dios y te niegas aceptar sus dones y utilizarlos para el cundo te sean requeridos. T debes para hacerte rico por la causa de dios. Aunque no por la carne y el pecado. En consecuencia, los pobres son hombres fracasados por su propia culpa, por no haber atendido su vocacin o por no ser elegidos o predestinados el xito, a la salvacin. Por su ferviente espiritualidad y su amor a la libertad que la informa, John Melton poeta ingles, republicano y puritano, defiende la libertad en el seno del matrimonio y aspiro a hacerla extensiva a la educacin y a los libros. En su obra Aereopagtica (1644) sostiene que contra viento y marea sea la razn la que escaja entre opciones, la ms evidente el puritanismo as expuesto y defendido, tendi al cristianismo reformado, hacia la democracia poltica, reforzada por la que dio en llamarse la libertad parroquial puritana que permita el gobierno de la iglesia por parte de los seglares congregacionistas, quienes podan nombrar o destituir a su antojo a los ministros del seor. A partir de Calvino la libertad cristiana se tradujo en lucha por la libertad poltica, la economa, por el individualismo y la dignidad humana. La naciente burguesa buscara la libertad no como fin universal, sino un medio de disputar la riqueza. el juicio libre y privado de la doctrina religiosa, desembocara en el liberalismo el sacerdocio universal proclamado por Lutero, en la igualdad de los que tienen confianza en la fe (fidecia) y en la glorificacin puritada de la riqueza, en la

beatificacin de la propiedad, la cual se identificara con la libertad para Calvino, la democracia puritana es el seoro popular constituido a base de propietarios. Le declara la propiedad como derecho natural, inviolable, detentadores dustantes y cooperadores del estado (siglo diecisis y diecisiete) en tanto se preparaba al asalto al poder, al que hara suyo en la centuria siguiente. Los calvinistas ingleses, puritanos, optaron por la mesura en un principio. Queran un gobierno de poder limitado pero acabaron peleando por un estado liberal que en 1688 tras la gloriosa revolucin quedara definitivamente establecido. Las libertades constitucionales se legislaron conforme los intereses de la clase propietaria. De modo ferozmente egosta ignor a la gente que tiene que ganar la vida mediante el esfuerzo de su trabajo pero mal. Locke, con su filosofa liberal, manifiesta la conveniencia de aplicarla nicamente a los ciudadanos acomodados. Para Locke el trmino propiedad es equivalente a los de vida, hacienda y liberta. Se hable de los intereses del pueblo entendindose como tales, las utilidades y ganancias de la clase propietaria. El inters un bien social. Si el liberalismo econmico significo la emancipacin de la clase media o burguesa, tambin el aherrojamiento de la clase jornalera y campesina quienes pagaron la factura de la historia la libertad contractual buscaba liberar, estaba en vuelta la esclavitud de los que ganaban su pan con su cotidiano trabajo. Voltaire lleg a denominarle la canalla o pueblo muso o multitud porcina burke, que deban conservarse en la pobreza para mantenerla laboriosa como nico medio. Saber es poder, significando la riqueza y el poder social. La ignorancia se apodera de la clase proletaria como una consecuencia lgica los autores convienen que, sin intencin previa, la teologa puritano- calvinista al paso del tiempo favoreci el proceso tico del capitalismo liberal. Benjamn Franklin, divulgados de las virtudes puritanas, escribe Business is Business y Time is Money como el santo y sea del liberalismo econmico. Max Weber le considera el ms representativo de la tica protestante y del espritu del capitalismo. El puritanismo histrico exigi la mxima libertad para buscar su propia ganancia privada, signo transparente de la gracia electiva. Ganando se sirva a dios con fidelidad. Se coopera activamente a la dicha del gnero humano, selectivamente elitista y santificadamente elegida por el bondadoso cuanto misterio decreto preordinatorio de la divinidad. La burguesa euroamericana de raz protestante, se sustenta en la doctrina calvinista. En el Evangelio de la riqueza (1900) el multimillonario Andrew Carnegie, justifica la codicia con neopuritanos conceptos:

No el mal sino el bien le han hecho venir a la raza de la acumulacin de riquezas, por aquellos que tienen la habilidad y la energa de producirla. La condicin de las masas es justamente satisfactoria en la proporcin en que un pas es bendecido (sic) con millonarios. El deber de stos consiste en incrementar sus ingresos. La lucha por obtener ms est completamente desprovista de egosmo o de ambiciosa tacha y se convierte por ello, en una noble ocupacin. Entonces, el millonario no trabaja para l, sino para los otros y su labor cotidiana es diaria virtud. La parbola de los talentos (mateo 25,14-13) se dirige en otra direccin. Aquellos que han acumulado e incluso doblado su capital, son a los que el seor les dice: bien hecho, oh t, mi fiel servidor! T me has sido fiel en algunas cuantas cosas y por ello te har dueo de muchas otras: entra pues en el gozo de tu seor. As la felicidad concebida y lograda, gracias a que todos los nudos ticos que ataban al egosmo humano, haban sido cortados. Asegura Jorge A. Ortega y Medina, que los clrigos no conformistas (puritanos) como Price y priesti, fueron los exponentes del liberalismo utilitario asociado estrechamente a la defensa del Laissez faire. A Loche se la ha llamado justamente el filosofo de la revolucin poltica porque sus teoras definieron los contornos esenciales de la doctrina liberal para los siglos XVIII y XIX. Entromiz sobre una base totalmente secular el derecho de gobernar e hizo de la legislatura el centro del poder. Contribuy al idealismo de Beckeley, al escepticismo de David Hume y al apriorismo- categora de Emmanuel Kant. De Locke proceden el evangelio del xito de la Rochefoucauld, la mundanidad burguesa de la bruyre y el epicuresmo de la Fontaine y Saint Evremont. EL LIBERALISMO EN MXICO En materia poltica, Calvino y Locke estn unidos. La Ley natural del universo fsico y social pas ntegramente, como teora espiritual contractualista a Jefferson. Dilthey Asegura, que a partir de ese momento arranca la aventura capitalista. El nuevo estado acogi al mercantilismo y comenzaba El camino que conducira a la realizacin cabal del sistema poltico liberal mediante: a) El control de la iglesia; b) La obtencin desenfadada, sin remilgos ni tapujos de ganancias por parte de la clase media o burguesa y c) Macauley eleva a esta burguesa a la representacin natural de la raza humana. La ilustracin o poca de las luces efecta a toda suerte de actividad humana. Originada en Inglaterra, Francia y Alemania, abarca al siglo XVI y se extiende a

Europa, llega a Espaa la muy catlica y a la Rusia Medieval. Progresista y regenerador, este movimiento comunica un sentido optimista de la historia. Pensaba Voltaire que la humanidad poda alcanzar la conciencia de s misma por el poder de la razn. A ciertos errores de sus luces y tinieblas. En la esfera social y poltica, el movimiento aplicar la frmula general del despotismo ilustrado. La ciencia y la filosofa programan el conocimiento y el dominio de la naturaleza. En lo religioso, reflejara al Dios cristiano y lo substituye por un religin natural, por un desmo que har meramente de Dios un primer motor o creador. Los ataques racionalistas de los filsofos ilustrados, desacreditan a las religiones, ya catlica o protestante. El estado liberal posterior no combate directamente las creencias religiosas pero, se aprovecha del descrdito sufrido por las iglesias y del escepticismo ilustrado para fortalecer su laicismo y gobernar a solas, separado de la iglesia el estado se libera de la carga econmica y se desentiende de la jurisdiccin romana curialesca. El pueblo se exime del pago del diezmo clerical y gran parte de sus bienes se transfieren en propiedad a los seglares. Los estudiosos de la Nueva Espaa y sus cientficos conocieron de estos hechos y las ideas que lo generaron. Dice el autor Juan A. Ortega y Medina en su interesante trabajo que busca difundirse. son hombres que se atreven a pensar, de acuerdo con formula kandiana (sepere aude), pero que tienen un limite pensante que no pueden transgredir. Por ello, el racionalismo criollo del siglo XVII y el espritu crtico de la ilustracin hispnica ceden en aquellos puntos que se refieren a la religin catlica y a la fe tradicional agrega que Feijoo, Guevara, gamarra, alegre, clavijero, lzate siguenza y Gngora y sor Juana para nombrar los ms representativos, procedan de la cepa contra-reformista y no haba en ellos fisuras heterodoxas que debilitaran sus monolitos domas. Mndez Plancarte los llama hombres ilustres pero no hombres ilustrados. Don Miguel Hidalgo y costilla abrev en las fuentes de la razn ilustrada novohispana a travs de los jesuitas y de las traducciones que hizo del francs y el latn. Aunque esos conocimientos le inclinaron a profesar una teologa novedosa un tanta antitomista, no hicieron mella en su espritu de sacerdote y hombre catlico Jos Mara Luis Mora, el terico de la burguesa mexicana, Lorenzo de Zavala, Miguel Ramos Arizpe, Valentn Gmez Farias y en general, todos los hombres que liberales o conservadores contribuyeron a la consolidacin de la naciente repblica, se declararon y fueron catlicos. Tambin en cierto, que en lo poltico pugnaran por reducir a la iglesia mexicana a su estricta actividad espiritual, limitando paulatinamente sus excesivos privilegios. Fue la generacin redactora de

la constitucin poltica de 1824, fue instituyo la religin catlica como oficial como exclusin de cualquiera otra religin. George Ward primer diplomtico que represent a la gran Bretaa ante el gobierno de Mxico, su libro Mxico de 1827 recogi la intervencin del diputado caedo en el congreso sobre qu hacer con los muertos herticos a los que no poda dar cristiana sepultada en los comentarios insacularizados de aquel tiempo: quemarlos, comrselos o explotarlos. Don Melchor Ocampo, de cuya inteligencia dio cuenta el embajador alemn de esos aos informando a su gobierno, que haba conocido al ministro Melchor Ocampo cuyo cerebro en un sol, al igual que Jurez combatieron por la reforma pero sin objurar de sus principios catlicos. Fueron anticlericales pero no antireligiosos. En su representacin al congreso reconoci el derecho que cada quien tiene para adorar a Dios segn las instrucciones de su conciencia. En su apuntamiento sobre varios artculos importantes... se manifiesta abiertamente contra los pantestas, destas y ateos. Ocampo y sus compaeros de lucha y partido, tampoco ignoraron los fuentes de informacin ilustrada y posilustrada, as como de los tratados polticos y constitucionales de Europa y de los Estados Unidos, tal como se revela en la inquieta personalidad de Fray Servando Teresa de Mier, de cuya acendrada catolicidad no puede nadie dudar. Ignacio Ramrez, el nigromante se manifiesta en su obra y quehacer poltico un espritu un tanto escptico pero respetuoso de las creencias; tolerante en suma, y descendiente putativo, desde el punto de vista liberal, de la heterodoxia analfabeta y recursos del pas. la burguesa, piensan todos, es la nueva clase histrica cuyo destino no es otro sino progresar al par del progreso de la nacin, llegndose as por esta via prctica e interpretativa a identificar el xito o el fracaso el pas por la prosperidad o ruina de cada quien. El desajuste social operado entre nuestros pueblos y naciones hispanoamericanas y la aceptacin y acomodamiento de unos principios polticos de procedencia extraa, han sido el origen de nuestras desventuras acontecidas en el siglo XIX. Revoluciones, pronunciamientos, cuartelazos, en lo dicho tienen sus causas. En juego valores existenciales y espirituales surgidos y desarrollados en naciones de tradiciones religiosas y polticas muy distintas a las nuestras. En lo general y hasta aqu el incisivo estudio de Juan A. Ortega y Medina. EL LIBERALISMO EN TABASCO

Una constante apreciable y no estudiada que se halla en el pasado y presente tabasqueo, es la carencia de centros escalemos fueron (y son?) gente que quiere tener no gente que quiera ser. Instruirse, civilizarse, cultivarse, poco parece importarles. Desde las cortes de Cdiz el padre Jos Eduardo de Crdenas en su celebre memoria de nunci ms que informo del lamentable estado Guardado por la vieja provincia de Tabasco, en cuanto a enseanza se refiere. Nadie le hizo caso y problema que no se atiende, problema que se complica. De lo asentado en este trabajo resultado de la investigacin obligada y necesaria, se desprende que en Tabasco: A) No existi conspirador alguno que convocar a correligionarios para independizar la nueva Espaa de la Espaa imperial; B) La clase dominante, encomenderos en primer trmino y despus, mestizo de criollos, carecieron de escrpulos de todas clases a fin de hacerse ricos por el afn de tener el poder que les permitiera la conservacin de sus inauditos privilegios. C) El informe rendido por Jos Antonio Rincn, restaurados el poder de la repblica una vez que sofocado el intento de rebelin e independencia. All est retratada esa sociedad formada por ganaderos y agricultores que jams leyeron libro alguno. Muy probables es, que estos seorones de la poca no supieron leer y escribir , Agustn Ruiz de la pea escapo de este destino porque su to Jos Eduardo de Crdenas, ilusionado con que le sucediera en el curato de Cunduacn, se preocupo por instruirle aunque los planes Agust fueron otros, como se comprueba con su turbulenta actuacin poltica y las veces que fue gobernador del estado; D) No era fcil que naciera entre nosotros un liberalismo ortodoxo, que requiere la rebelda ante Romana y el propsito de progresar as se rompan las reglas ticas derivadas de los rgidos dogmas impuestos por la iglesia catlica. E) La clase pendiente radicada en Tabasco fue catlica, apostlica y romana y sobre todo, conformista, satisfecha e incapaz de romper el progreso por s misma y este dato, hasta la fecha, caracteriza en lo general, a la clase rica de Tabasco, no invierten, han de venir de otra parte hacerlo. F) No abandono ni prospero el protestantismo. Primero, el vallador virreinal que hace con la voluntad absolutista de Carlos primero de Espaa y quinto de Alemania, pulverizando en la Batalla de villalar la rebelin libertaria de los alcaldes, de los municipios para que, consolidan su obsolutismo traslado la moribunda edad media a los nuevos dominios de la corona, o sea, la Amrica demoniaca de Leopoldo Zea, segundo, no era fcil que ideas del calibre d Locke, el filsofo de la libertad burguesa, penetraran fanatizados y satisfechos; medio menos la propagacin del protestantismo enfrentando al

papado que fue una fuerza poltica poniendo e imponiendo leyes y principales a su antojo. No obstante, hay que destacar: a) Que en la segunda mitad del siglo diecinueve aparecen en Tabasco sus primeros intelectuales. Mestre Ghigliazza se duele, que en 300 aos de dominacin espaola solo conozcamos a dos valores de la cultura, Jos Eduardo de Crdenas y Lorenzo Santamara nicamente. b) Los hombres que participaron en la vida pblica tabasquea, en los periodos comprendidos por la lucha de independencia; la proclamacin de la independencia y la que pudiramos llamar etapa de vida libre (1821) abarcando los dos primeros tercios del siglo diecinueve, de otros estados de la Repblica y uno de otro, nacidos en Tabasco. Esos personajes no venan a cambiar de clima segn frase acuada en 1939 por los partidiarios del Dr. Jos Vctor Fernandez Manero, candidato y gobernador de Tabasco en parte del sexenio cordenista. Dicho de otro modo, vivieron su aventura y nada ms, filosofa poltica, ideologa y programas de gobierno para qu? Vinierona lo suyo y lo retuvieron en tanto se lo permitieron sus competidores de aqu, all y acuy. c) Las ideas rectoras del prestentantismo generado en la revolucin industrial y el mercantilismo, se duda que los hayan conocimido pero an conocindolas, la mentalidad castrense los desechaba. Ellos fueron el producto del transplante medieval hecho por Carlos V. de Alemania y Primeo de Espaa. Fueron catlicos, apostolicos y romanos de conviccin y fe. d) Los grandes nombre de la cultura tabasquea emergen de la segunda mitad del siglo diecinueve, y tal vez, en su ltimo tercio. La inauguracin del instituto Juarez (1879) primer centro de enseanza superior que tuvimos, reuni a la que pudiera denominarse la crema de la intelectualidad de la poca. Con motivo de la conmemoracin del senario dicha fundacin escalar, el gobierno empresarial del Ing. Leandro Rovirosa Wade a travs de su consejo editorial del estado de Tabasco, public un libro que contiene las intervenciones habidas en la inauguracin de 1879 y las 1979 de su centenario. Espigando la obra citada, reproducimos lo que puede conducir a fijar juicio y saber, si los intelectuales de la poca que no fueron muchos pero todos muy celerados entre los de su clase, participaron del credo liberal, si fueron liberalistas. seores:

Hay en nuestro planeta, en la humanidad, un culto universal: ese culto es la ciencia. la ciencia en lo positivo, lo real, lo que hay en las cosas desiertos. Es el conjunto de verdades acumulados al mejoramiento de la condicin humana Despus de universalizar el pensamiento aventndolo a los cuatro vientos con la catapulta de Gutenberg. Despus de arrebatar con Franklin a los cielos el temido royo, de abrir los mares al trfico de todos los pueblos, de romper las fronteras geogrficas con el arieto de la locomotora, de dar con morse instantnea ubicuidad a las palabras, viene con edicin, el taumaturgo de treinta aos, a amanecer perpetuamente los sonidos y a comunicarles el don de propagacin interminable. salir de la servidumbre del suelo para elevarse gradualmente al reinado del derecho por la transfiguracin del autmata en ciudadano. La hora son y el hombre, esclavo primero de la tierra, y luego del soldado vencedor, y del sacerdote, y del seor feudal, vasallo de corona despus reencontr las palabras libertad, igualdad, fraternidad, se reflejaron en todas las conciencias, para ser trasladados a las constituciones de todos los pases cultos. La poltica haba envejecido en el principio: el hombre para la sociedad la sociedad para el hombre. La moral crease que el cristianismo haba pronunciado la ltima palabra. El hombre actual menos sujeto a la tutela del estado ms responsable, ms moral La inmensa jornada hecha por la humanidad en camino ascendente del progreso: he ah la ciencia El hombre cientfico la completado a Dios Si Dios ha hechos las cosas el hombre ha comprendido obra

Los anteriores fragmentos corresponden al discurso de Manuel Sanchez Marmol en la inauguracin del Instituto Jurez y aparecen en la obra citada. Len Alejo Torre, en la misma ocasin: El cielo que entrevi Savonarola al exhalar su espritu en la hoguera, con la luz del estudio se arrebata reflejando su lampo en nuestra esfera. La ciencia angusta omnipotente y sola domina ya a la humanidad entera y libre, instruido, responsable el hombre bendice del creador el alto hombre. Manuel Foucher Dijo: Aqu va a desarrollarse la inteligencia de nuestro hijos va despertase en el alma de la juventud estudiosa, el amor a la libertad Aqu est la muerte de los vicios, del fanatismo y las preocupaciones y el renacimiento del ser, a la vida de la virtud y la razn. Por su parte Joaqun D. Sasaus, a la sazn joven prometedora Dijo: Estamos ya en el ltimo cuarto del siglo diecinueve siglo de los prodigios ha sido necesario ascender por la cruz ir del colazo a la plaza pblica y de la plaza pblica a la hoguera, ha sido menester morir como Juan Huss, vivir como Galileo, llorar como el tasso, sufrir como savonarola y expirar como Lervet. la escolstica con sus eternos disputas de realistas y nominales impidi el avance de la filosofa, la religin detuvo el avance de la ciencia triste consecuencia de un fanatismo exagerado: negar la entrada a la ciencia en el templo de Dios quemar al que piensa, cuando ellos con los verdaderos sacerdotes de ese dios desconocido que la razn conoce detener el progreso cuando el progreso arrastra a los que lo de tienen buscamos donde colocar nuestra odiosa, la ciencia, que ella sea eternamente el altar Gregorio H. de Dios Apunta:

si este siglo es de luz, rayo divino vengan animar la tierra inteligencia y que el nio se nutre vigoroso con los frutos del rbol de la ciencia la ciencia es hoy divinidad moderna que en sus triunfos al hombre lugar diciendo el rbitro del mundo lo declara y en semidis lo viene convirtiendo De don Arcadio Zentella Priego basta revisar toda su obra literaria y didctica para colocarse entre los librepensadores de la poca, fecundo y rebelde Don Arcadio. Sin embargo hay un hecho que intriga por inexplorable. El protestantismo arraig seriamente en los municipios de Centla y Paraiso. De inmediato falta informacin que hay que buscarla mediante la investigacin que se haga. Por ahora recordamos al ministro protestante Don Jos Coffin Autor del libro conocidos que se refiere al nico tabasqueo, estallador de la Revolucin de Francisco I. Madero. Autor y biografiado fueron protestantes y muy queridos y respetados en Tabasco. El protestantismo como fuente de doctrinas liberales en Tabasco, se desconoce, sus ministros y propagadores tampoco se han investigado. A groso modo diremos que nunca en Tabasco ha sido vctima de persecuciones. Gozo de la tolerancia de los gobiernos emanados de la Revolucin Mexicana, incluyendo al ms destacado anticlerical Francisco J. Mejica y Tomas Garrido Canabal. Anticlericales fueron Justos Cecilio Santana como lo acredita su obra potica que lo sita como liberal pero no protestante. Vlidamente lo mismo puede decirse de Domingo Borrego. Estos personajes histricos y literarios se citan en va de muestreo para establecer una opinin pero todo, sujeto a los resultados del estudio e investigacin que se hallan en el futuro. Todo esto sucedi al finalizar el siglo diecinueve y los comienzos del que termina. El siglo veinte para despedirse, en cuanto a las religiones protestantes derivados y apoyados en la actitud de Martin Lutero y Calvino, resulta de inters informarse de lo pblico por el Diario de Tabasco nmero, correspondiente al da de mil novecientos ochenta y cinco.