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1) Presentacin: La crisis Administrativa 2) La iglesia 2.1Su naturaleza, 2.2 Nombres Bblicos de la Iglesia, 2.3 Su Autoridad, 2.4 La visin, 2.

5 La misin. 3.1 3) La administracin de la Iglesia Definicin y conceptos, 3.2 Importancia de la administracin en la Iglesia 4) El proceso administrativo: 4.1 4.1.1 4.2 4.2.1 5.1 6.1 PLANIFICACION: Diagnosticar, 4.1.2 Planear, 4.1.3 Integrar, 4.1.4 Organizar

EJECUCIN. Dirigir, 4.2.2 Coordinar, 4.2.3 Controlar, 4.2.4 Evaluar 5 ) La administracin den la IEP (Iglesia Evanglica Peruana) Los Administradores, 5.2 Las instancias Administrativas 6 ) Los Documentos administrativos Los libros Principales, 6.2 Libros Auxiliares 7) 7.1 Asambleas de la Iglesia Tipos de Asamblea, 7.2 Procedimiento de una Asamblea

8) 9)

Las Finanzas en la Iglesia. 8.1Fundamento, 8.2 Fuente, 8.3distribucin. La Disciplina en la Iglesia 9.1Naturaleza, 9.2 Razones, 9.3 Propsito, 9.4 modelos, 9.5 proceso 9.6 actitud El Plan de Trabajo 10.1 Visin, 10.2 Misin, 10.3 Objetivos, 10.4 reas de trabajo, 10.5 Estrategias o actividades, 10.6 Metas, 10.7 Presupuesto, 10.8 Evaluacin.

10)

Pastor Adrian Zelaya Torres

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Las iglesias en su gran mayora, desconocen asuntos relacionados a la Administracin Eclesistica. Veamos a continuacin algunas limitaciones, que son consecuencias de la carencia u ausencia de la tarea administrativa en la iglesia. Hay iglesias que no logran entender a que se deben los problemas de mal testimonio, las malas relaciones entre creyentes, los problemas econmicos, la desorganizacin interna, y el desgano en la asistencia a los cultos y en la participacin de los creyentes en diferentes actividades. Aqu hay tambin un problema administrativo. Algunas iglesias viven aorando su pasado. Para ellos todo tiempo pasado fue mejor; viven de recuerdos gratos e ingratos. A otras iglesias no les interesa ni el pasado ni el futuro, estas iglesias quieren vivir el presente. Y estn las otras iglesias que viven solo pensando en el futuro y en el mas all, no les interesa lo que sucede a su rededor. Hay iglesias que dependen nicamente de uno o dos personas capaces de realizar el trabajo administrativo y ministerial, mientras que la gran mayora considera no estar capacitado para dichas labores. Hay Iglesias que han centrado todas las labores en una persona: Si la labor es buena es porque todos ayudaron, si los resultados son negativos esa persona elegida es la culpable. Existen iglesias cuyas formas de organizacin son anticuadas y no responden a las nuevas necesidades de los creyentes. No se atreveran cambiarlas, aun cuando esto sera de mucha utilidad.
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La mayora de las iglesias no tienen idea de lo que es un plan de trabajo Muchas iglesias sufren de serias fallas en cuanto al control econmico, con ausencias de informes, o uso inadecuado de los fondos.

Hay iglesias, donde los lideres laicos estn desanimados y dejan de cumplir sus responsabilidades, por considerarse incapaces.

2.1 Lo que es la Iglesia


Cuando la Biblia hace mencin de iglesia, nunca se refiere a un local o edificio; sino a las personas que ah se renen. (Mateo 18:17; Hechos 12:5; Rom. 16:5; 1Cor. 14:4). Por lo tanto, la iglesia es el conjunto de creyentes en Jesucristo, de todos los tiempos y de todos los lugares, regenerados y habitados por el Espritu Santo.
ALGUNOS SMBOLOS PARA NOMBRAR A LA IGLESIA: IGLESIA DEL SEOR Hechos 20:28 PUEBLO DE DIOS 1Pedro 2:10 LOS DEL CAMINO FAMILIA DE DIOS Efesios 2:19 HIJOS DE DIOS CUERPO DE CRISTO Efesios 1:22CRISTIANOS 23 LABRANZA DE DIOS SANTOS Filipenses EDIFICIO DE DIOS 4:21

Hechos 9:2 1Jn. 3:2 Hechos 11:26 1Cor. 3:9 1Cor. 3:9b

2.2 Su Autoridad suprema.


La Iglesia Cristiana verdadera, a diferencia de las muchas religiones, o sectas no tiene un fundador o lder humano. Por ello, no pertenece a ninguna persona ni organizacin humana. La Iglesia Cristiana pertenece a Jesucristo el Hijo de Dios. El es su fundador, Cabeza y Amo. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, y vive bajo su Seoro. Mateo 16:18 Jesucristo dijo: Sobre esta roca edificar MI IGLESIA Hechos 20:28 La Iglesia DEL Seor, la cual El gan por su propia sangre

2.3 La visin de Dios para su Iglesia


El objetivo general de la iglesia es: TRAER a los pecadores a Jesucristo, HACERLOS miembros de su familia; GUIARLOS hacia la madurez; CAPACITARLOS para su ministerio en la Iglesia y para su Misin en el mundo, de modo que glorifique a Dios (Mt. 28:19-20; Ef.3:21)
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El sueo de la iglesia, es el sueo de Dios, hacer muchos discpulos y ser parte de una IGLESIA GRANDE para la gloria de Dios.

4. La Misin de Dios dada a la Iglesia.


La iglesia est en el mundo para hacer la voluntad de Dios, por lo tanto desarrolla:

a) EL EVANGELISMO:
b) c) d) e)

Proclamar las Buenas Nuevas de Salvacin, a los Inconversos (Mateo.28:19; Marcos.16:15-16; 2Tim.4:2) LA COMUNION: Vivir en unidad y armona, y recibir con amor a todos los que el Seor aade a la iglesia, mediante el bautismo (Mateo 28:19b; Hechos 2:41) LA ADORACION: Celebrar la presencia de DIOS, rendirle culto, adorarle y Alabarle (Salmo 95:6; 145: 4; Rut 4:14) LA EDUCACION: Ensear a la iglesia, toda la Palabra de Dios y capacitarlo para la Obra del Ministerio (Efesios 4:12-14; Hechos 15:35) EL SERVICIO: Demostrar al prjimo que Dios AMA a travs del servicio (1Juan 3:16; Glatas 6: 9-10)

INTRODUCCIN: Existen en la iglesia dos ideas que se contradicen en cuanto a la administracin. Hay quienes lo consideran innecesario, piensan que al optar por la administracin, es reducir a la Iglesia a una organizacin humana, dejando de lado la direccin del Espritu Santo, alegan asimismo que, no es bblica. Esta idea extremista, espiritualista y sin fundamento bblico por su puesto, perjudica mucho a la Iglesia hasta el da de hoy. Pero hay otros, en la iglesia que considera necesario la administracin porque es bblica y vital para el desarrollo normal de la iglesia en su misin. Se debe aclarar, que la Iglesia siendo un organismo vivo, debe funciona en una forma organizada. Adems, tanto en la experiencia del pueblo de Israel y de la Iglesia cristiana naciente, podemos notar la aplicacin de la administracin en forma muy clara y practica.

1.1

Administracin: Oikonomia en griego, que en castellano significa administracin, se traduce mejor por el trmino mayordoma, que consiste en el cuidado, manejo y atencin de los bienes en una casa. (Col. 1:25; Ef. 3:2). No es otra cosa que el ejercicio responsable de uno de los DONES, dado por la gracia de Dios, mediante el Espritu Santo, a
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algunos miembros para provecho del Cuerpo, que es la Iglesia. (1Cor. 12:28; Rom. 12:8)

1.2

Administrar. Diakoneo en griego, que en castellano se traduce SERVIR AYUDAR. Es ejercer el diaconado, ministrar a los dems. Debe ser hecho con reverencia a Dios y con el propsito de darle gloria. (2Cor. 8:19-20; Lucas 16:1-15).

1.3

Administrador: Kubernesis en griego, que se traduce conducir, pilotear (Hechos 17:11), del cual deriva el termino gobernar. Los Obispos, y diconos, que tienen el don de la administracin, son los pilotos, patrones, conductores, dirigentes y mayordomos de una iglesia local. (1Cor. 12:28) Nuestra Iglesia Evanglica Peruana, siendo parte de la Iglesia Universal de Jesucristo, cuenta con miembros que tienen el Don de la Administracin, los cuales deben servir al Seor de manera responsable, buscando siempre agradar y darle la gloria a Dios. Nuestros Pastores, Ancianos y Diconos, cuenta para el ejercicio de la Administracin, con la direccin del Espritu Santo, la luz de la Palabra de Dios, y la orientacin de nuestra Constitucin Eclesistica.

2.1 MANTENER EL ORDEN. La buena administracin ayuda a


mantener el orden y la armona entre los miembros, evitando los desordenes, las rivalidades, que daan la comunin de la Iglesia, perjudicando su buen testimonio y su misin. (1Cor. 12:24-25). Los miembros de la Iglesia deben trabajar coordinadamente para lograr su mutua edificacin. (1Cor. 12:18, 28; 1Cor. 14:12)

2.2 MANTENER LA UNIDAD. La Iglesia del Seor, est siempre


amenazada por el rompimiento de las relaciones fraternales. La Biblia ensea que estos enemigos de la unidad vienen de afuera y se infiltran en la Iglesia muy simuladamente y la daan (Hech. 20:29; 2Ped. 2:1-3; Judas v.4); pero tambin dice la Biblia que, de la misma Iglesia se levantarn los perversos y causarn divisiones (Hech. 20:30).

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De otro laso es necesario cuidar la Iglesia de la ANARQUIA (ausencia y desconocimiento de la autoridad y del gobierno) comportarse como le venga en gana; de la OLIGARQUIA (ejercicio del poder de un grupo pequeo de hermanos), voluntaria o involuntariamente se puede generar.

"Al que no sabe a dnde va, cualquier camino le es bueno ". 3.1.1 DIAGNOSTICAR: Este es la tarea en la que se trata de estudiar la situacin general de la Iglesia con la cual trabajamos. Se deben determinar los principales problemas que debemos enfrentar, sus causas, efectos. La Iglesia puede hacer planes a corto, mediano y largo plazo, dependiendo de los problemas que quiera superar. Este trabajo se debe hacer con mucha oracin para ser guiado por el Espritu Santo (Mt. 9:35:38). 3.1.2 PLANEAR: Una vez que tengamos en claro, cuales son los problemas que experimenta la iglesia, debemos establecer los objetivos, los programas, los proyectos y las respectivas actividades que la misma Iglesia llevar a cabo, con el fin de superar dichos problemas. (Mt. 9:35-38) 3.1.3 INTEGRAR. Existen distintos tipos de integracin, tales como integracin de recursos humanos, materiales y recursos financieros. a)
La integracin de personas. Las diversas funciones dentro de la organizacin, requieren de personas capaces y responsables. Estos deben ser seleccionados, convocados, capacitados y autorizados para ejercer su labor. (Hech. 11-13) b) Integracin de Recursos Materiales. Esta es la actividad de compras, la cual se considera tan antigua como las ventas mismas. Estas dos actividades (compra y venta) son complementarias, pues no puede existir una sin la otra, sean estas nacionales o internacionales, de carcter industrial, comercial o de servicios. Todo posible si nos c) Integracin de Recursos Financieros. es Mencin especial ponemos de merece la parte de la integracin de recursos financieros, acuerdo los cuales son de vital importancia para el buen funcionamiento de toda empresa. Estos pueden ser recursos propios o recursos externos.
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3.1.4 ORGANIZAR. En esta parte se trata de establecer cuales sern las formas de participacin de todos los miembros, en las diferentes actividades que se han de realizar, para el logro de los objetivos. En otras palabras es la distribucin de las tareas entre todos los miembros. (Nehemias 3:1-32). Se har despus de la planificacin y no antes.

3.2.1 DIRIGIR.

Se trata de poner en marcha la organizacin. Delegando funciones, estableciendo las relaciones de trabajo y mando. Se toman decisiones para cumplir los objetivos trazados. El consejo de Jetro a Moiss es un buen ejemplo de direccin (xodo 18:24-26); Lo que hizo Nehemias, es otro ejemplo que podemos tomar en cuenta (Neh. 3)

3.2.2 COORDINAR. Es importante establecer las relaciones entre diferentes responsables y reas de trabajo, tratando que cada esfuerzo que realizan saque el mejor provecho posible de los recursos con las que la Iglesia cuenta para lograr los cambios deseados. (Neh. 2:17-18) 3.2.3 CONTROLAR: Se debe realizar en forma peridica, para conocer los avances de todos los trabajos planeados, adems de mejorar el uso de todos los recursos que Iglesia tiene en los trabajos que aun no se realizan, de acuerdo a lo planeado.

3.2.4. EVALUACIN FINAL: Se debe hacer de una forma muy realista


para ver si hemos logrado los objetivos trazados. Aquellos objetivos no alcanzados debern ser considerados para el siguiente Plan de trabajo. La evaluacin debe ser hecha por el liderazgo de la Iglesia, en base a los informes finales de los Departamentos y reas de trabajo. El resultado de una evaluacin puede ser positivo o negativo, en tal caso el causante en ambos casos ser toda la Iglesia y no una persona en particular. (Dan. 9:1-19)

5.1 Los Administradores:

a)

El Consejo Ejecutivo Nacional, (CEN), Conformado por siete miembros elegidos en Asamblea General, por los

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delegados oficiales de cada snodo y snodos en formacin por un periodo de dos aos. b) El Consejo Ejecutivo Regional, (CER), Conformado por cinco miembros elegidos en Asamblea Sinodal, por los delegados oficiales de cada Presbiterio y juntas Presbiterales, por un periodo de dos aos. c) El Consejo Ejecutivo Presbiterial, (CEP), Conformada por cinco miembros elegidos por la Asamblea Presbiteral, para un periodo de dos aos. d) El Consejo Ejecutivo Consistorial, (CEC), Conformada como mnimo por tres miembros elegidos en Asamblea de Iglesia, por un periodo de uno a dos aos segn convenga. 5.2 Las Instancias Administrativas La iglesia Evanglica Peruana, como organizacin, es administrada por dirigentes elegidos democrticamente en una asamblea ordinaria de miembros, por un periodo limitado de gobierno, segn nuestra constitucin eclesistica. Sus diversas instancias administrativas, son las siguiente: D.1 ASAMBLEA NACIONAL (org.
Nacional) D.2 SINODOS Regional D.3 PRESBITERIOS zonal) D.4 CONSISTORIOS local) (organizacin (organizacin (organizacin

5.2.1 Qu es la ASAMBLEA NACIONAL?: Instancia administrativa conformada por los Snodos y Snodos en formacin a nivel nacional. La Asamblea Nacional, cuenta con Departamentos y Comisiones, que le ayudan a lograr sus metas y objetivos.
CONSEJO EJECUTIVO NACIONAL
COMISIONES
Presidente Vise presidente Secretario Nacional 4. Tesorero 5. Pro tesorero 6. Primer vocal 7. Segundo vocal

DEPARTAMENTOS

ORGANIGRAMA NACIONAL

LITURGIA

Unin Nacional de Ligas Femeninas

COMISION NACIONAL DE ESTATUTOS Y REGLAMENTOS

DETN
Dpto. de Educacin Teolgica Nacional

DENAMIEV
Dpto. Nac. de Misin y Evangelismo

SINODO SINODO SINODO SINODO debidamente formados. Agrupa tambin SINODO a las CENTRO COSTA CUZCO C. N. O. L WARI

5.2.2 SNODOS. Instancia administrativa conformada por 05 Presbiterios


SINODO SINODO Juntas Presbiteriales a nivel AREQUIPA YAUYOS regional. El CER cuenta con Departamentos y Comisiones, que le ayudan en el logro de sus objetivos. Pastor Adrian Zelaya Torres

DAS

COMISION NACIONAL MINISTERIAL, DOCTRINA Y

UNLIF
Unin Nacional de Ligas Femeninas

UNDEC

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AYUDA SOCIAL

CONSEJO
Presidente Vise presidente Secretario Tesorero

EJECUTIVO DEPARTAMENTOS
5. Pro Tesorero 6. Primer vocal 7. Segundo vocal

REGIONAL

ORGANIGRAMA SINODAL

COMISIONES

Consejo Sinodal de Esfuerzos Cristianos

COMISION DE JUSTICIA SINODAL

DETR
Dpto. de Educacin Teolgica Sinodal

DESIME
Dpto. Sinodal de Misin y Evangelismo

Presbiterio
L. Centro

Presbiterio
L. Este

Presbiterio
L. Norte

Presbiterio
L. N. O.

Presbiterio
L. Sur

Presbiterio
L. Sur O

Presbiterio
L. N. E

5.2.3 PRESBITERIOS. Instancia administrativa conformada por 07 Consistorios debidamente formados. Agrupa tambin a las Comits a nivel zonal. El CEP cuenta con Departamentos y Comisiones, que le ayudan a lograr sus metas y objetivos.
CONSEJO EJECUTIVO PRESBITERIAL COMISIONES
Presidente Vise presidente Secretario 4. Tesorero 5. Vocal

DEPARTAMENTOS

ORGANIGRAMA PRESBITERIAL

DAS DAS

COMISION MINISTERIAL, DOCTRINA Y LITURGIA

COSLIF
Consejo Sinodal de Ligas Femeninas

COSEC

COMISION MINISTERIAL, DOCTRINA Y LITURGIA

COPLIF
Consejo Presbiterial de Ligas Femeninas

COPEC
Consejo Presbiterial de Esfuerzos Cristianos

DETP
Dpto. de Educacin Teolgica Presbiterial

DEPMIEV
Dpto. Presbiterial de Misin y Evangelizacin

IEP. Pea de Horeb

IEP. Centro Evanglico

IEP. Campoy

IEP. Huascar

IEP. Canto Rey

IEP. Ayacucho

IEP. Vida Nva.

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AYUDA SOCIAL

AYUDA SOCIAL

5.2.4 CONSISTORIOS. Estn conformadas por todos los miembros bautizados quienes tienen voz y voto, as como deberes y derechos. Una Iglesia local para tener la condicin de consistorio deber tener mnimo 70 miembros bautizados en capital de Departamento; 35 miembros bautizados como mnimo, en capital provincial o distrital; 20 miembros bautizados como mnimo en distrito rural. Para que una Congregacin Naciente tenga un Comit, debe reunir los siguientes requisitos: En distrito urbano: 20 miembros bautizados. en distrito y/o zonas rurales: 10 miembros bautizados. Los miembros de la Iglesia en Asamblea, nombran como mnimo a tres Ancianos para el Consistorio.

CONSEJO EJECUTIVO CONSISTORIAL COMISIONES


Presidente Vise presidente Secretario 4. 5. Tesorero Vocal

DEPARTAMENTOS

ORGANIGRAMA CONSISTORIO

ADMINISTRACION

CONSEJEROS

ESCUELA DOMINICAL

DPTO. DE AYUDA SOCIAL

ADMINISTRACION

EVANGELISMO

EDUCACION

COMUNION

ADORACION

SERVICIO

6.1 LOS LIBROS PRINCIPALES:

6.1.1 Libro de acta de Asambleas Generales, El Secretario del CEN,

SINODOS, PRESBITERIOS y CONSISTORIOS, proceder anotar de manera clara las ocurrencias de la Asamblea, dejando constancia de los acuerdos tomados por unanimidad o mayora de votos. No se hacen borrones ni enmiendas.

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CELULA Seor de los Milagros

LIGA FEMENINA

SOCIEDAD DE ESFUERZO CRISTIANO

6.1.2 Libro de Actas de sesiones de Consistorio, El secretario del

CEN, SINODOS, PRESBITERIOS y CONSISTORIOS, procedern anotar de manera clara las ocurrencias de la sesin de las directivas, dejando constancia de los acuerdos tomados por unanimidad o mayora de votos. CONSISTORIO procedern anotar todos los ingresos y egresos por cada mes y har el balance correspondiente al final de su periodo. De preferencia los gastos deben ser hechos de acuerdo al presupuesto de la Iglesia, y sustentados con los comprobantes de pago correspondiente. El secretario del CEN, SINODO, PRESBITERIO y CONSISTORIO, registrar a todos los miembros componentes de dicha instancia. Ejemplo: a) En el caso del CEN, a todos los Snodos y snodos en formacin. b) En el caso de un Consistorio, de todos los miembros bautizados correspondiente llevar el control de asistencia de los miembros a una Asamblea formalmente convocada. Ejemplo: a) En el caso del CEN, de todos los Snodos y snodos en formacin. b) En el caso de un Consistorio, de todos los miembros bautizados. Dejando constancia del qurum habido, la fecha y tipo de Asamblea.

6.1.3 Libro de Caja: El Tesorero del CEN, SINODO, PRESBITERIO y

6.1.4 Padrn de Membresa,

6.1.5 Control de Asambleas y sesiones, El secretario de la instancia

6.2

LIBROS AUXILIARES

6.2.1

Libro de bautismos, El secretario del Consistorio de la Iglesia debe llevar un registro de los Bautizos realizados. 6.2.2 El voto de miembro, El secretario del Consistorio de la Iglesia debe llevar un registro del voto de miembro de cada hermano que se aade a la Iglesia. 6.2.3 Libro de Matrimonios, El secretario del Consistorio de la Iglesia debe llevar un registro de los Matrimonios realizados. 6.2.4 Libro de dedicatoria de Nios, El secretario del Consistorio de la Iglesia debe llevar un registro de los nios que han sido dedicados.

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7.1

ASAMBLEA ORDINARIA: Se realiza como mnimo tres veces al ao: Para la eleccin de los directivos, La evaluacin de los trabajos realizados, y la aprobacin del Plan de Trabajo. Es convocada de manera oficial, a la congregacin desde el plpito en los dos domingos previos antes de la fecha citada, comunicando los asuntos por tratar. En las dems instancias son establecidas en el Plan de trabajo o Asamblea anterior. Norma parlamentaria para una Asamblea Ordinaria.

a)

Qurum. El qurum correspondiente para asambleas y sesiones de ejecutivos, se a CEN, Snodos, presbiterios e Iglesias, ser la mitad mas uno de sus miembros en plena comunin. En caso de sesiones de ejecutivos, obligatoriamente tiene que estar el presidente, sino no se cuenta qurum. b) Lectura del Acta Anterior. Despus de haber constatado el qurum correspondiente, el Presidente pedir la direccin de Dios y luego ordenara la lectura del acta que pondr en observacin ante la asamblea. Si no hay observaciones pedir que alguien pida su aprobacin, la que ser debidamente secundada y aprobada en asamblea. Finalmente ser firmada por el Presidente y el Secretario. Si hubieran observaciones al acta, stas no pueden ser aadidas o corregidas en el acta, sino que sern escritas en un acta nueva. Luego se firmar el acta a pedido, secundado y aprobado por la asamblea, ya sea por mayora o por unanimidad. Siempre debe contarse la cantidad de votantes. c) Correspondencia recibida. Son las cartas o circulares recibidas y que deben ser ledas con mucha claridad, de manera que todos las entiendan. Algunos de esos documentos sern archivados a consideracin de la asamblea, debidamente pedidos y secundados; otros pasaran a orden del Da, ya sea todo su contenido o algn punto especfico. d) Correspondencias remitidas, Estas son las que se envan a otras instancias o comisiones. A consideracin de la asamblea, algunas pasaran al archivo y otras a orden del Da. e) Informes. Se reciben todos los informes por escrito. Despus de darles lectura, y a consideracin de la Asamblea, algunos pasaran al archivo y otros a orden del Dia .
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f)

Pedidos, Aqu se reciben todos los pedidos debidamente secundados los cuales sern tratados en orden del Da. g) Ordenacin de la Agenda, Se toma unos minutos para ordenar los pedidos, puntos pendientes y puntos que han pasado a orden del Da. h) Orden del Da, Aqu es donde se debate todos los puntos. Algunos son aprobados o desaprobados; mientras otros pasaran a las comisiones correspondientes, todo a consideracin de la asamblea. Lo tratado aqu es pedido, secundado y aprobado por mayora. i) Levantamiento de la Asamblea, Despus de haber agotado los puntos de agenda, el presidente dar por finalizado la sesin con una oracin de agradecimiento y despedida. 7.2 ASAMBLEA EXTRAORDINARIA, se realizan de acuerdo a las necesidades estableciendo una agenda especifica. Es convocada por el Consistorio con citacin, por lo menos un domingo antes de su realizacin. 7.3 Asamblea Extraordinaria Convocada por el Presbiterio El Presbiterio est facultado para ordenar la convocatoria de una Asamblea Extraordinaria por citacin en cualquier momento para tratar asuntos de grave desorden, si se ve obligado a intervenir de esta manera.

Para un verdadero cristiano dar el Diezmo y las Ofrendas no deben ser una carga pesada sino un privilegio de adorar a Dios no solo con los labios, sino tambin con los bienes y aun con la propia vida. (Prov. 3:9; Rom. 12:1-2; 2Cor. 8:4). No olvide que Dios bendice al dador alegre.

8.1

Fundamento bsico:
Dios es dueo de todo: (Gn. 1.1; Sal. 24:1; Hag. 2:8) El hombre el mayordomo de Dios: (Gen. 1:28-29: 2:15) Principios: (2Cor. 8:19-20); Prov. 11:24; Lev. 12:15; 1Tim. 6:6-8; Prov. 30:8-9)

8.1.1 8.1.2 8.1.3

8.2 Las fuentes de ingresos:


8.2.1 8.2.2 8.2.3 8.2.4 8.2.5 Las primicias (Gn. 8:20; Ex. 23:19; Lev. 2:12-16, Hech. 2:43-47) Los diezmos (Gn. 14:20; Lev. 27.30-32; Mal. 3:10-11) Las ofrendas (Dt. 15.7-8: 2cron. 31:10; 2Cor. 8-9) Las promesas (Gn. 28:20-22; Num. 6:14; Lev. 22:29) Las donaciones (Ex. 35; 1Cor. 16:1-4)

8.3 La distribucin de los ingresos 8.3.1 Los diezmos son en su totalidad para los Ministerios: Para pagar a los Pastores, Obreros, Evangelistas, etc., y tambin para el ministerio Evangelistico, Educativo y Ayuda social. No se deben usar para construcciones, ni compra de instrumentos musicales.

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8.3.2 Las Ofrendas y dems ingresos deben ser para los gastos de administracin, mantenimiento del local y otras necesidades. Se debe trabajar siempre en base al Presupuesto anual. 8.3.3 Las responsabilidades econmicas con las instancias mayores: Se deben hacer los aportes correspondientes en forma puntual, para contribuir al avance de la obra a nivel zonal, regional y nacional.

Tradicionalmente se piensa que la disciplina en la Iglesia se limita a las sanciones o sentencias que se aplican a los hermanos que cometen pecados mas o menos escandalosos. Tales creyentes son disciplinados (suspendidos o separados de la membresa) y con ello se da por sentado que la Iglesia est cumpliendo su responsabilidad disciplinaria. En realidad, la disciplina en la Iglesia consiste en sujecin a los mandamientos del Seor, enseando y sometindose al Seoro de Jesucristo. (Mt. 28:20). Una Iglesia bblicamente disciplinada es purificada por el Seor, como su propio cuerpo. (Ef. 5:24-27) 9.1 Naturaleza de la disciplina: 9.1.1 En primer lugar, disciplinar es amar, y amar es buscar el bienestar de la otra persona. La iglesia que no disciplina a los que persisten en el pecado, no solamente se hace dao a s misma, sino tambin a la persona errada. Amar es ayudar al pecador a salir del error, a huir del pecado, a restaurar su santidad en Cristo. 9.1.2 El segundo lugar, tiene que ver con el propsito, nunca debe ser castigar. La disciplina bblica es correctiva, restaurativa, siempre busca sanar. (Hebreos 12: 3 11; Gl. 6:1)

9.2 Razones para ejercer la Disciplina. Observemos cuatro razones:


9.2.1 22 Ruptura de los vnculos fraternales y falta de perdn. Mt. 18:15-17, 21-

9.2.2

Errores doctrinales que causan divisiones dentro de la congregacin y promueven falsas enseanzas. Rom. 16:17-18; 1Tim.6:3-5; Tito 3:10-11 9.2.3 Hermanos desordenados y desobedientes, que se entrometindose en lo ajeno, y con esas actitudes originas diversos problemas. 2Tes. 3:6-15 9.2.4 Maldad, inmoralidad, tal como se advierte en 1Cor. 5:1-13 donde leemos: No os juntis con ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idolatra, o maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis Se debe tomar nota las diferentes sanciones que se indican, en el caso de 2Tes. 3:15 es la amonestacin, en el caso de 1Cor. 5.13, se manda quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. Esto es indicacin de que las medidas disciplinarias deben aplicarse con justicia. 9.3 El propsito de la Disciplina:
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9.3.1

Proteger el Cuerpo de Cristo. Ef. 4:1-6; Hech. 20:28-31; 1Tes. 4:3-8, 1Ped. 1.16 9.3.2 Restaurar al hermano cado Gal. 6:1-2; 1Cor. 12:26 9.3.3 Prevenir el peligro de la indisciplina Hech. 5:11; Judas v.22 9.3.4 Corregir, al hermano errado y guiarlo a la verdad. Stgo. 5:20

9.4 Modelos de Disciplina: Hebreos 12:3-11 9.4.1 Disciplina paternal, De un padre que nos ama y nos

comprende. Un buen padre disciplina porque quiere que su hijo crezca hasta ser una persona sana, recta e integra. Adems porque est preocupado por las consecuencias del pecado en la vida de su hijo. (v. 6) 9.4.2 Disciplina con dolor, Un buen padre, no es cegado por su amor, sabe que la disciplina causa sufrimiento y dolor, pero la ejerce por el bien de su hijo. (v. 11) 9.4.3 Disciplina que da fruto, La disciplina no solamente sana a una persona, sino tambin a la Iglesia. (11b).

nuestro Seor Jesucristo eligi una para indicarnos el procedimiento a seguir. El caso de hermanos que se han ofendido y son incapaces de perdonarse. Veamos los pasos: 9.5.1 Iniciativa, El ofensor toma la iniciativa de ir 9.5.2 Acercamiento, Es un encuentro a solas entre el ofensor y el ofendido 9.5.3 Voluntad, Restaurar la comunin, mediante el dialogo. 9.6 Actitud del hermano ante la disciplina Hebreos 12:5 La actitud, positiva o negativa, depender del entendimiento que tenga acerca del tema y del grado de madurez espiritual que tenga el hermano o hermana disciplinada. 9.6.1 9.6.2 9.6.3 Lo debe apreciar y no menospreciar Lo debe experimentar y no desmayar Lo debe aceptar y no rechazar

9.5 El proceso de la disciplina. Entre las varias razones que ya vimos,

La Iglesia debe trabajar siempre con un plan de trabajo, sabiendo lo que quiere y para que lo quiere. El Plan de trabajo establece la realidad que decidimos cambiar, los objetivos que deseamos lograr, los recursos con las que se cuenta, la orientacin y direccin del Espritu Santo, para que hagamos lo que Dios quiere y seamos tambin lo que l desea. Esquema de un Plan de Trabajo.

a)
expresarse vergenza

Visin, Es el ideal que queremos alcanzar o ser . Debe con una sola frase. Neh. 2:17 No estemos ms en

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b)

Misin, Es lo que debemos hacer para lograr nuestra visin: Neh. 2:18 Levantmonos y Edifiquemos c) Objetivos, Es lo que debemos lograr con el trabajo que realizaremos. Neh. 3 y 4 d) reas de trabajo, Es la organizacin de los objetivos y tareas que realizaremos. Neh. 3. En la Iglesia se trabaja normalmente en seis reas: Administracin, Evangelismo, Educacin, Pastoral, Liturgia y Servicio. e) Equipo de trabajo, Es con quienes contamos para realizar el trabajo, para alcanzar la visin. Se espera que todos trabajen, aunque no siempre sucede as. Neh. 3:5 f) Estrategias o actividades, Es la diversidad de formas o maneras de realizar los trabajos y lograr los objetivos. Neh. 3; 4:21. g) Metas, Es la cantidad de cosas y tiempo que debemos proponer para cada objetivo y rea de trabajo. Neh. 3:1; 4:6; 6:15; 7:1;8 h) Presupuesto, Es con cuanto contamos para realizar el trabajo y lograr los objetivos: Lo primero con que contamos es la AYUDA DE DIOS, y todo nuestro aporte material y humano que conseguiremos y aportaremos tambin. i) Control y Evaluacin, El control debe ser peridica y la evaluacin se realiza al terminar el tiempo establecido para la ejecucin del Plan de trabajo y constatar la nueva realidad (visin realizada).

Pastor Adrian Zelaya Torres

Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios. Colosenses 1:10

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Pastor Adrian Zelaya Torres

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