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1 SISNTESIS DE LECTURA N1 Pedagogas criticas por Laume Martnez Bonafe En primer termino, Bonafe trata la relacin entre educacin,

, escuela y sociedad. Reflexiona acerca de la falta de univocidad en el discurso pedaggico en cuanto a las pedagogas criticas y por eso las trata en su conjunto. Define tres ejes principales: Es el que y como. Define a las pedagogas criticas como una produccin cultural de saber para dar cuenta de una realidad, es decir las significaciones que dan razn de los obstculos que vence y de sus re-creaciones a lo largo de la historia. Es el quien y desde donde. Aqu se conectan los espacios de la Academia y la Escuela. Explica que siempre fue ms fcil la critica que la accin critica.

El cruce de los tres ejes muestra el mapa de la complejidad discursiva de las teoras criticas. Luego define a la educacin desde un punto de vista poltico, mas aun como proyecto poltico, entendindola como emancipadora o liberadora. Deber constituir un proceso de transformacin, renovacin y preconstitucin de lo social. Cita a diferentes autores: Freire: la educacin es praxis, reflexin y accin del hombre para transformarlo. Apple: alfabetizacin critica es la posibilidad poltica de adquirir una autentica comprensin y control de todas las esferas de la vida diaria en que participamos, as como un medio para adquirir habilidades econmicas. Giroux: no es solo instruccin. Adems los procesos de escolarizacin pueden o no ser educativos. Cdigo restringido: son los mecanismos ocultos a traves de los cuales la escuela transforma la diferencia lingstica y cultural en los escolares de la s clases populares, en diferencias de aptitud intelectual. Pero tambin junto a la opresin aparece la resistencia. Kemmis: cuando la gente se compromete con los valores de la buena educacin, se compromete con la democrtica. La posibilidad de una vida justa para todos depende de que la sociedad sea educativa, donde se cambien perspectivas y experiencias y aprenda de las consecuencias. Giroux: las escuelas serian esferas publicas democrticas dedicadas a potenciar a las personas y a la sociedad, donde los estudiantes aprenden lo necesario para vivir en una autentica democracia. Lo que muestran las pedagogas criticas son formas de leer la inscripcin de las relaciones entre la educacin, la escuela y la sociedad en el campo de la poltica. En un segundo punto establece las relaciones entre conocimiento y poder. Explica que es ingenuo pensar que el currculo escolar es un conocimiento neutral. Apple: el conocimiento legitimo es el resultado de complejas relaciones de poder y de las tensiones entre el conjunto identificable de clase, raza, grupo y religin. As la educacin y el poder conforman una pareja indisoluble. Las polticas de incorporacin cultural, que incluye y excluye en los currculos implcito y explicito, muestran las tensiones entre el conocimiento oficial y las distintas creaciones de significado que puedan generarse. En esta forma de poltica cultural intervienen diferentes agencias, se desarrolla en distintos mbitos de simbolizacin y se producen resultados contradictorios a lo previsto. El currculo es un espacio de maniobra en donde los valores y culturas de oposicin se muestran como antagnicos con los propios dominantes. Mc.Laren: habla de una contra narrativa, en donde los maestros son narradores de la vida social, con argumentos culturales, abiertos a lo creativo y a lo nuevo. Las pedagogas criticas, buscan redefinir el concepto de alfabetizacin ampliando su significado hacia la habilidad para la interpretacin critica, dentro y fuera de las propias experiencias, asocindola a una teora del conocimiento que reconozca una construccin social y su posibilidad de consonancia con una perspectiva poltica liberadora.

2 Continua con la explicacin de la interaccin entre poder, conocimiento y subjetivacin haciendo una anlisis de la institucionalizacin y la hegemona. Foucault: Poder pastoral forma de poder individualizante ejercido desde los distintos aparatos del Estado, entre los que inclua la escuela, para la construccin de subjetivacin del ser humano. El problema poltico, tico, social y filosfico que se plantea hoy es liberarnos del Estado y del tipo de individualizacin que este conlleva. Palabras, gestos, smbolos y rituales producidos en el interior, actan como practica social de sentido comn. La cultura institucional produce hegemona. Mc.Laren: la hegemona es un encasillamiento cultural de significados, como una prisin de lenguajes y de ideas a la que ingresan los dominadores y los dominados. Las pedagogas criticas proponen un anlisis y comprensin de lo cotidiano y lo concreto como formas de institucionalizacin y hegemona. Kemmis: el examen critico de la practica por los propios prcticos, con intencin emancipadora, voluntad colavorativa y proposicin dialgica. Carr habla acerca de una nueva concepcin de la teora y la practica con el objetivo de mejorar la racionalidad de la educacin. Implica animar a los profesores a tratar su saber practico como un tema de reevaluacin critica. De esta forma, el saber cotidiano adquiere sentido, a travs de su anlisis autocrtico. Para ello creara comunidades tericas de prcticos educativos, para el desarrollo racional de su practica. Una comunidad democratica en abierta y libre comunicacin. Por ultimo, atiende la relacin entre teora y practica, entendindola como un concepto de poltica. Una poltica de compromisos para la ampliacin de las esferas publicas democrticas. Tambin en este punto vincula a la escuela como actor poltico. Apple entiende que el trabajo critico debe hacerse de manera orgnica, en donde se debe estar conectado y participar de los movimientos sociales que desafan las relaciones de explotacin y dominio. SISNTESIS DE LECTURA N2 Una carrera con obstculos: La profesionalizacin docente por Emilio Tenti Fanfani Habla de la problemtica existente en torno a la profesionalizacin docente. Entiende que una nueva definicin del docente requiere una modificacin de las cualidades individuales requeridas para ocupar dicho cargo. A lo largo del tiempo se le han asignado distintas significaciones a la tarea docente. Docencia como vocacin: Como primera concepcin, se habla de una dimensin vocacional del docente, en donde este se consagra a la realizacin de la practica, sin que medie un inters instrumental (sueldo, ventajas materiales, etc.). Los maestros eran portadores de una fuerte moralidad, dominio del mtodo y sabidura. Se relacionaba su tarea con el sacerdocio y el apostolado, lo cual era un diferenciador del resto de las profesiones. Cabe destacar que esta imagen sigue presente en maestros y estudiantes de magisterio. Docencia como arte cientfico: Durante la era normalista, se define a la actividad docente como un arte cientfico, en donde la practica esta orientada por ciertos principios y conocimientos cientficos. Docencia como trabajo: Es la era de la sindicalizacin. Los propios docentes reivindican el nombre de trabajadores a travs de la aceptacin de los recursos de huelga y movilizacin como instrumentos de lucha. Como trabajadores asalariados no pueden apartarse de lo establecido en el estatuto docente.

Entonces, por un lado estn los gremios que definen al maestro como un trabajador asalariado. Por otro lado, las Organizaciones Internacionales como la UNESCO comienzan a contemplar la posibilidad de ver al maestro como un profesional. Para entender el concepto de profesin, Fanfani recurre a la concepcin de Weber y Lieberman, quienes definen a los profesionales como trabajadores intelectuales excelentemente especializados gracias a una

3 intensa preparacin, quienes trabajan con alto grado de autonoma y asumen una responsabilidad respecto de los actos cumplidos dentro de ese mbito de autonoma profesional. Se apunta al mximo prestigio y reconocimiento social, con todas las ventajas sociales. En sntesis, una profesin es una combinacin de estas tres caractersticas; conocimiento acreditado (ttulos), autonoma en el desempeo y prestigio y reconocimiento social. En los aos 60 y 70, se comienza a relacionar la profesionalizacin con el mejoramiento de la calidad educativa. En Estados Unidos, se apunta al mejoramiento de la formacin y de las condiciones laborales, con el fin de aumentar el rendimiento de los alumnos, mejorar los salarios y ganar prestigio. Pero se apunta a los formadores de maestros, quienes jerarquizaran la formacin de los maestros hasta llevarla a niveles profesionales. Pero los crticos consideran que esta practica producira un distanciamiento social entre los docentes y las dems personas. En Amrica Latina, tambin se apunta a la calidad y excelencia educativa. Las transformaciones se dirigen tanto a las Instituciones (modernizacin) como a las practicas pedaggicas. La profesionalizacin se llevara a cabo a travs de las capacitaciones, que brindaran conocimientos especializados. Aqu, a diferencia de lo expuesto en EE.UU., el cambio esta dirigido hacia la tarea docente y no hacia las condiciones sociales y tcnicas. Luego Fanfani establece como condicionante de la profesionalizacin a la pobreza y origen social. Realiza una especie de pirmide, en donde la elite ocupa la cspide, aqu seria factible hablar de profesionalizacin, ya que las condiciones socioeconmicas lo posibilitaran. La clase popular se sita en la base, pero las desfavorables condiciones sociales y econmicas sumadas a la tarea asistencial que vienen desarrollando hace aos, imposibilitan pensar en la tarea docente como una profesin, mas aun se habla de una desprofesionalizacin. Por ultimo, trata el tema del malestar docente, cuando el puesto adjudicado choca con la subjetividad del docente, es decir, cuando se nombra a un docente nuevo en un puesto tradicional y viceversa, al colocar a un docente tradicional en un puesto renovado, siendo el resultado final una adaptacin o del medio o del docente, que no siempre es tolerada y suele reflejarse en lo que Fanfani define como malestar docente. Pedagogas criticas y su relacin entre Educacin, Escuela y Sociedad. Los Estados necesitan de la educacin para legitimarse, para estar presente en las conciencias de las personas, para formar ciudadanos. Es as como la educacin entro en el mbito de las funciones publicas y se convirti en una obligacin de los Estados. Los pedagogos crticos tratan de brindar una alternativa al reproduccionismo, a travs de practicas que permitan, tanto a estudiantes como a profesores, asumir un papel transformador en la escuela y en la sociedad. Ven a la educacin como un instrumento de emancipacin individual y colectiva, dirigindose no solo a las pedagogas aplicadas sino tambin al contexto social y poltico en que se desarrolla la accin educativa. Los pedagogos crticos entienden que tal accin debe servir para afrontar las relaciones de poder, para percibir la realidad de lo que puede ser, apuntando a la eliminacin de la injusticia u opresin. Intelectual orgnico: son quienes pueden unir a las instituciones academicas y las cuestiones de la vida cotidiana, posibilitando la creacin de instituciones de educacin popular y culturas alternativas. Giroux habla de intelectual transformativo como aquel que vincula la vida ulica con los intereses de la comunidad, para construir una cultura democrtica. Lenguaje de la posibilidad: Mc.Laren seala un estancamiento de los educadores en un lenguaje que vincula a las escuelas con el discurso y las relaciones sociales de dominacin. El cambio hacia un lenguaje de la posibilidad implica ofrecer nuevas posibilidades para las relaciones sociales democrticas. Es el lenguaje de la esperanza y de la praxis.

4 Agencias de reproduccin: cuando los educadores vinculan a la escuela con el discurso de la dominacin, contribuyen a que las mismas sirvan como agencias de reproduccin social, que producen trabajadores obedientes al Estado. Althusser define a la escuela como el principal aparato ideolgico del Estado, quien define a travs de ella lo que se ensea a los nios de todas las clases sociales desde sus primeros aos. Esferas publicas democrticas: estan conformadas por redes publicas desde donde se fomenta el dialogo y debate racional tendientes a contribuir con la democracia social. las escuelas deberan tener una pedagoga comprometida a abordar los problemas de los estudiantes en su vida diaria, cultivando el espritu critico y respeto por la dignidad humana. Contra hegemona: se produce a traves de las esferas contra publicas. Implica una comprensin mas poltica, terica y critica de la naturaleza de la dominacin y de la oposicin. Tambin implica la creacin de nuevas relaciones sociales y espacios pblicos que definen contra instituciones, ideologas como formas alternativas de experiencia y lucha. Las pedagogas contra hegemnicas proporcionan al estudiante las habilidades sociales y educan para el cambio, para la lucha contra la opresin. Discurso ideolgico: la violencia simblica de la que hablan Bourdieu y Passeron es parte del discurso ideolgico, a travs de la inculcacin de una cultura arbitraria con exclusin de otras, presentndola como verdadera y legitima. Profesionalizacin docente: hoy el puesto docente es uno de los espacios sociales mas estructurados e institucionalizados y tienden a imponerse a sus propios agentes, moldendolos segn sus exigencias. Desde el punto de vista del gremialismo docente argentino, existe una posicin hacia el antiprofesionalismo, postura que renuevan cada vez que desde el Estado se propone la profesionalizacin del magisterio. El profesionalismo crece desde el plano estatal, desde donde se implementan las reformas educativas y tambin crece desde fuera del pas, a travs de los programas de modernizacin educativa de los organismos internacionales. Segn Mc.Laren, para que la tarea docente sea profesional, debe contar con los siguientes rasgos: 1) 2) 3) 4) Grupo de conocimientos consistente Fuertes lazos con otros miembros Autonoma y control de su trabajo tica compartida

Las pedagogas criticas entienden a la educacin como medio para afrontar las relaciones de poder y tener la capacidad de percibir lo que puede ser. En este sentido Giroux entiende que los seres humanos no son presos de una cultura heredada, sino que son capaces de producir nuevas situaciones histricas. Deben ponerse de manifiesto las insuficiencias de la vida social y generar una accin transformadora. Para ello es necesario que el docente sea un intelectual transformativo u orgnico que desarrolla pedagogas contra hegemnicas que vinculan la vida ulica con los intereses sociales, con fines de transformacin social. De aqu se desprende el carcter poltico de la educacin, entendiendo a la educacin como un proceso de comunicacin que excede el mbito del aula y se inserta en la propia comunidad, considerando la realidad social y brindando herramientas para superar situaciones de injusticia y opresin. Para ello, es necesario utilizar un lenguaje que combine la critica con la posibilidad, propiciando el desarrollo de esferas contra publicas que practiquen una forma de democracia radical y posibilitando el aprendizaje en relacin con el otro, aceptando la legitimad de las distintas posiciones discursivas y comprendiendo que las mismas pueden ser compatibles en una democracia. Las escuelas deben posibilitar esta tarea a travs del compromiso genuino, constituyndose en esferas publicas democrticas en donde se fomente el dialogo y debate racional para contribuir con la democracia social. PROFESIONALIZACIN DOCENTE: CONFIGURADORES QUE FAVORECEN DIFICULTAN Mejorara la calidad educativa Curriculo actual (cultura hegemnica )

Poseen una autonoma virtual, ya que son mediadores entre el currculo formal y la practica La tendencia en los profesionales tambin es trabajar en grandes corporaciones

5 Categora social con perfil propio y diferenciado del resto Reivindicacin como trabajadores Falta de autonoma Mayor % de mujeres Trabajo en instituciones burocrticas Menor tiempo de preparacin Menor saber profesional especializado Comportamiento basado en la reproduccin acrtica de rituales propios de la cultura en donde trabaja El carcter publico de la educacin hace que sea necesario un control legitimo.

La formacin docente debera constituirse en una esfera publica democrtica que defina a los futuros docentes como intelectuales que establezcan espacios pblicos de debate con el fin de aprender los conocimientos y destrezas necesarios para vivir en democracia. Milani entenda que un profesor conciente de las desigualdades deba querer cambiar las leyes que las producen. Pero para ello debera, remodelarse la formacin docente como proyecto poltico cultural, incluyendo el estudio de la historia, el lenguaje, la poltica y la cultura. Ya en los tiempos del plan Langevin Wallon, se promova la revaloracin de la formacin del maestro y se hacia hincapi en la formacin permanente; la formacin no termina con la finalizacin del profesorado. Tambin se debe apuntar al trabajo colaborativo desde la formacin docente.