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1º LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA DE LAS PROVINCIAS:

a) CONCEPTO:

Proceso por el cual Roma logra incorporar los territorios y poblaciones conquistados, a su estilo general de vida, con lo que los hizo partícipes de su

religión, idioma, organización, derecho, etc.

b) SIGNIFICADO DEL TÉRMINO PROVINCIA:

Al suelo extraitálico se le ha denomino Provincia, aunque originalmente indica la esfera de acción asignada a un magistrado con imperio con el objeto de someter al territorio que se le ha encargado.

c) LÍNEAS GENERALES DE LA ORGANIZACIÓN PROVINCIAL:

Administradas por gobernadores provinciales, a saber, pretores que reunían facultades militares, administrativas y jurisdiccionales. Habitual era que una comisión de 10 senadores viajaran al lugar conquistado a reunirse con el general y establecer la constitución político administrativa de ese territorio, la cual aprobada

por Roma pasaba a llamarse lex provinciae, la cual describía su demarcación territorial, la organización administrativa, facultades del gobernador, régimen jurídico político de las villas situadas dentro de su contorno. A partir de la reforma Silana se envía a las provincias como gobernadores a ex magistrados denominados procónsules o propretores dotados de imperio. Tras la reorganización provincial efectuada por Augusto, las provincias se dividieron en imperiales y senatoriales. Las primeras son aquellas no totalmente pacificadas o importantes por su situación económica o estrategica. Las senatoriales son aquellas que dependen del senado y eran administradas por procónsules designados por esta asamblea.

d) FACTORES DE LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA:

Al oriundo de las provincias se le denomina peregrino; persona que habita distante de la Urbe, distante jurídicamente, puesto que el status del peregrino difiere del ciudadano. Los peregrinos no gozaron de la ciudadanía romana ni el ius latii, no obstante, son extranjeros que mantienen vínculos políticos y comerciales con los

romanos, pues son extranjeros que viven en territorios provinciales dominados por Roma. En la urbe existe el pretor peregrino que conoce las situaciones conflictivas entre ciudadanos y peregrinos y peregrinos entre si, en cambio, quienes se hallan fuera del conglomerado romano se les denomina bárbaros. Los dos elementos importantes de la romanización son, a saber, el derecho romano y el régimen de la ciudad.

e) CIUDADES DE TIPO ROMANO:

*COLONIAS: fundadas por Roma a través de sus ciudadanos en los territorios provinciales. En ellas tiene plena vigencia el ordenamiento jurídico romano, civitas romana. *MUNICIPIOS: son ciudades preexistentes a la conquista a cuyos habitantes se les concede el privilegio de la ciudadanía romana (municipios romanos) o de la latinidad (municipios latinos). La autonomía es el atributo más destacado del municipio romano, esto les permite; la facultad de generar su propios órganos políticos locales, magistrados comicios y curia; el reconocimiento de los derechos y garantías personales propias de todo romano. El ciudadano de los municipios tiene 2 patrias y 2 derechos. Debe dar servicios militares a Roma y pagar tributos a Roma. Su suelo es ager publicus y sus habitantes ciudadanos romanos, tiene vigencia el derecho romano y están organizadas política y administrativamente conforme al modelo de la Urbe

*CIUDADES LATINAS: son ciudades latinas a las cuales se les concedio el ius latii, beneficio que importa gozar parcialmente del derecho romano, esto es, del ius commercium; posibilidad de poder efectuar todos los actos y negocios jurídicos de los romanos, tanto para adquirir bienes como para obligarse. En ocasiones

especiales se les concedio el ius connubi; facultad de poder celebrar justas nupcias, fundar una familia con los efectos de la patria potestad, la manu y el parentezco por agnación. f) ORGANIZACIÓN INTERIOR:

La organización de las ciudades romanas es similar al de la Urbe romana; *Magistraturas: Representan cargos de gobierno y administración de la ciudad. -Duoviri: magistrado con imperium y una reducida iurisdictio civil y criminal. -Aediles: encargados de la vigilancia, policía de calle, mercados, edificios públicos podían imponer multas y sanciones. -Questores: administración y aerario de la ciudad. *Curia: órgano análogo al senado romano. Cien o más miembros de carácter vitalicio elegidos por el censor. Convocada y presidida por los duoviri. Funciones consultivas y deliberativas, fiscalizar la hacienda municipal, representación externa de la ciudad. *Pueblo: se reúne en comicios o asambleas populares convocadas o presididas por los magistrados locales.

g) CIUDADES DE TIPO INDIGENA:

Se distingue de las ciudades de tipo romana por la ausencia del status de la ciudadanía romana en sus habitantes. Ellas eran nominalmente autónomas desde el punto de vista político administrativo. Roma respetaba su derecho y organización institucional. *Ciudades estipendiarias: resistieron al dominio romano, pero finalmente fueron conquistadas. Su condición nace de un acto unilateral al arbitrio de Roma. Están sometidas a la vigilancia y control de gobernador provincial, obligadas al pago de un canon en especie, estipendium o tributo. Debían facilitar contingente para el ejército de Roma. Conservaban su derecho y organización.

*Ciudades libres: aquellas no sometidas a la tutela del gobernador provincial y obligadas a pagar tributos. Las ciudades libres podían ser federadas y no federadas. -federadas: obtienen su libertad en virtud de un pacto o foedus celebrado con Roma. Este le garantiza autonomía administrativa, instituciones en general y derecho. Carecían de soberanía jurídica exterior. Podían hacer la guerra y pactar la paz con otros pueblos solo con la autorización de Roma. -no federadas: aquellas que adquirieron su libertad en virtud de una concesión emanada unilateralmente de Roma por medio de una ley o senadoconsulto. La diversidad de status que entrega Roma a la organización provincial permite sostener que el proceso de romanización jurídica de las provincias es asincrónico y no homogéneo. Su intención era impedir la posibilidad de alianzas.

h) HOMOGENIZACIÓN JURÍDICA DEL ORBE ROMANO:

La homogenización del imperio se empieza a dar con la concesión del ius latii minus a todos los habitantes de Hispania por Vespasiano el 74 d. C. y más tarde por la concesión de la ciudadanía a todos los habitantes libres del imperio, por Caracalla el año 212 d. C.

2º EL DERECHO ROMANO VULGAR:

El término alude a la desintegración de los modelos jurídicos clásicos y su sustitución por criterios propios del vulgo, acientíficos y no técnicos, en la descripción, e interpretación de las figuras jurídicas. Esto permite explicar la continuidad jurídica con el temprano y alto medievo. Desde la crisis del imperio romano de Occidente el derecho romano vulgar proyecta al derecho romano a la mayor parte de Europa hasta la aparición de los glosadores en el Siglo XI. La causa radica en que los autores sostienen la desaparición del jurista. A)- CARACTERISTICAS DERECHO ROMANO VULGAR:

a.1)- Simplicidad y confusión conceptual. Ausencia de una clara distinción entre instituciones o situaciones que son distintas en el criterio clásico. a.2)- Deficiente nominación figuras jurídicas: se designan diversas figuras jurídicas bajo un mismo término. Imprecisión, vaguedad, y generalización de conceptos jurídicos. a.3)- Utilización de criterios extrajurídicos para solucionar problemas jurídicos, morales, afectivos, sociológicos, etc. a.4)- Tendencia a resumir y abreviar los textos jurídicos de gran amplitud o de compilar dichos materiales. La vulgarización se da esencialmente en la imperio romano de occidente. El proceso se inicia con la época clásica 230 d. C. En oriente varios factores detuvieron la fuerza de la vulgarización del derecho, a saber, -existencia de escuelas de derecho. Fecunda actividad de profesores que estudiaron la jurisprudencia antigua. -existencia de grandes bibliotecas que permitieron conservar material jurídico clásico. -trabajo de los juristas asesores de Justiniano. -promulgación de la compilación justinianea. b) FUENTES DERECHO ROMANO VULGAR:

b.1)- Reelaboraciones resumidas de jurisprudencia clásica; sentencias de Paulo y Epitome de Ulpiano. b.2)- Colecciones de constituciones imperiales; código gregoriano, código hermogeniano y teodosiano. b.3)- Colecciones mixtas de textos jurisprudenciales y constituciones imperiales. b.4)- Interpretaciones; aclaraciones de los textos anteriores. Destacando las del Brevario de Alarico y epitome de Gayo. b.5)- Leyes Romano-Bárbaras; Código de Eurico, Código de Leovigildo, Brevario de Alarico y Liber iudiciorum.

3º DERECHO MEDIEVAL EN ESPAÑA:

a)- DERECHO EN LA TEMPRANA EDAD MEDIA:

Siglo V al VIII. Se produjo la debilitación política del imperio romano de occidente. Surgimiento de diversos reinos nacionales por grupos de origen germano. Nacimiento del reino visigodo. b)- DERECHO GERMANICO:

Lenta invasión de los pueblos germanos Siglo IV al VI invasiones a asentamientos autorizados por Roma. Con la caída del imperio romano de occidente el año 476 se fragmentaron diversos reinos germánicos: Galia; francos y burgundios, Gran bretaña; anglos y sajones, España; suevos, visigodos y vándalos, África; vándalos, Italia; ostrogodos y lombardos.

c)- CARACTERISTICAS DEL DERECHO GERMANO:

c.1)- Preeminencia de la costumbre por sobre el derecho legislado. c.2)- Primitivismo: bajo nivel científico y técnico, creación jurídica le corresponde a la comunidad. c.3)- Privilegio tribal: la existencia de un territorio permanente sobre el cual asentarse vinculó a este derecho con la pertenencia a la tribu y no al suelo. d)- ORGANIZACIÓN POLÍTICA:

d.1)- Los pueblos germanos al desplazarse permanentemente no conocieron forma de organización territorial. d.2)- La población se reunía mediante comunidades o tribu, constituidas por diversos grupos parentelas denominados sippe. d.3)- En estas comunidades existen hombres libres, semilibres y esclavos. El poder político reside en la asamblea nacional de los hombres libres aptos para la guerra. Democracia tribal militar. d.4)- Convocadas y presididas por el rey. Cargo electivo y no hereditario. e)- LA SIPPE:

Es un grupo de parientes unidos por lazos de consanguinidad. Esta constituye el núcleo del régimen político y del jurídico privado. La ausencia de territorio fijo determinado hace que los vínculos de sangre y personas de fidelidad adquieran una gran relevancia. El conjunto de sippes da origen a la tribu, base de la organización pública germánica. Jurídicamente tiene un importante rol en las relaciones privadas. Ella se compromete como parte de todo acto o negocio jurídico que relaciona con alguno de sus miembros. Garantía de paz y defensa. f)- LA FAMILIA:

Organizada a través de la existencia del matrimonio monógamo. Su celebración se efectuaba mediante un pacto o contrato entre el novio y su sippe y el padre de la novia y su sippe. El marido entregaba una dote a la mujer simbolizando la comunidad de trabajo entre los cónyuges y de asistencia al marido en la guerra. El jefe de la familia ejerce un tipo de potestad privada vitalicia sobre la mujer y sobre los hijos hasta su salida de la casa. A falta del padre la sippe es quien ejerce estas potestades sobre la viuda y los infantes. Existe la herencia, pero no el testamento. La sucesión es determinada por la costumbre, que llama primeramente a los descendientes y luego a los hijos. g)- LOS BIENES:

El dominio era posible sobre las cosas transportables, animales, armas, efectos personales. Sobre la tierra solo es posible el dominio colectivo a favor de la sippe. Paulatinamente el derecho de propiedad territorial se da respecto de la casa y el huerto y más tarde sobre la tierra, pero se conserva el dominio de la sippe sobre los territorios de caza y pastoreo. h)- LAS OBLIGACIONES:

Conocieron la permuta y una compraventa entendida como el simple intercambio real de cosa por moneda de plata. El mero consentimiento o la escritura no es suficiente para la perfección del negocio jurídico. Se concluían mediante gestos o ademanes simbólicos. i)- EL DERECHO PENAL:

El elemento esencial en el delito lo constituye el daño y no la intención. Resultado sobre culpabilidad. Producido el hecho dañoso es la víctima, su sippe o la comunidad entera la que busca la reparación. La venganza persecutoria privada rompe la paz entre sippes. Ella puede ser ejercida por:

- El ofendido, por delitos contra la propiedad

- La sippe de la víctima, por delitos de sangre o contra el honor.

- La comunidad entera en los delitos políticos (traición, deserción) o delitos

sacrales (blasfemia, herejía) La sanción era que el sujeto quedaba prescrito de la comunidad y sus bienes era confiscados o destruidos. La sanción podía ser reemplazada por el pago de una compensación indemnizatoria por parte de la sippe del hechor o victimario a la sippe de la victima. -Wergeld: compensación en caso de homicidios. Precio de la vida o del honor. Su determinación depende del linaje, heroísmo individual y de su sippe. j)- DERECHO PROCESAL:

Una asamblea cantonal administraba justicia mediante un sistema procesal público

y oral. El proceso se llevaba a cabo a impulso de las partes. Los medios

probatorios eran; los testigos, juramento por el acusado o por los cojuradores, sobre la credibilidad que merecía el juramento del acusado y los juicios divinos (ordalias) DERECHO VISIGODO:

a)- CONSIDERACIONES HISTÓRICAS:

En el año 415 entran los visigodos como aliados del imperio y luchan contra los alanos y vandalos. En el año 418 obtienen su asentamiento en las Galias, con capital en Tolosa. Eurico avanza sobre la península ibérica y el 476 queda como soberano independiente. En el año 597 Alarico II abandona las tierras en Galias expulsado por los francos y toma por capital Toledo. En el año 585 Leovigildo

conquista el reino de los suevos en Galicia. En el año 629 expulsa de la península

a los bizantinos instalados al sur. En el año 711 invasiones árabes terminaron con

la monarquía visigoda. b)- CARACTERISTICAS DERECHO VISIGODO:

b.1)- Influencias derecho romano vulgar. b.2)- Principal fuente la ley, por tanto, es un derecho legal. b.3)- Posee influencias Germánicas en sus fuentes legales, pero principalmente del derecho romano vulgar. b.4)- Coexistencia de dos fuentes de derecho; un derecho legal con fuerte influencia del derecho romano y un derecho consuetudinario de influencia germánica. b.5)- Territorialidad de sus leyes. Posición discutida (muchos cuerpos legales) c)- CARACTERISTICAS REINO VISIGODO:

c.1)- Ruralización de la vida, salvo poca ciudades, la vida en núcleos urbanos se disuelve. c.2)- Economía agrícola, poca circulación de la moneda, cada menos y pequeños círculos comerciales. c.3)- Relaciones prefeudales, relaciones señoriales. c.4)- Derecho territorial, rige a todos los ciudadanos de un territorio. d)- FUENTES DEL DERECHO VISIGODO:

d.1)- Derecho romano vulgar: éste se mantuvo vigente tanto en Galia como en Hispania más allá del 476. No fue sustituido automáticamente. El derecho legal visigodo comenzó con leyes de Teodorico I (419-451) y Teodorico II (453- 466).Isidoro de Sevilla. Primeras leyes escritas fueron con Eurico. d.2)- Código de Eurico:

Promulgado el 476 por Eurico. El texto legal posee detalles de costumbres germanas y está profundamente influenciado por el derecho romano vulgar. Según reconstrucciones contiene; normas sobre procedimiento judicial, delitos, médicos y sus honorarios, disposiciones para los hijos abandonados, derechos y deberes de los viajeros, división de tierras entre romanos y godos, comercio marítimo, contratos (depósito y prestamos) matrimonios, uniones ilícitas. d.3)- Brevario de Alarico o Lex romana wisigothorum:

Promulgado el 506 por Alarico II (484-507). Es una compilación de derecho romano clásico. Contiene leges; código teodosiano, valentiniano III, marciano, mayoriam, severo, etc. Iura; Liber gai (adaptación e interpretación de las institutas de Gayo), textos de las sentencias de Paulo, fragmento de los responsa de Papiniano y algunas constituciones de los Códigos Gregoriano y Hermogeniano. Interpretatio; cada texto, a excepción del liber gai, está interpretado por los redactores. d.4)- Código de Leovigildo:

Leovigildo (586) procedió a revisar el código de Eurico, añadiendo, quitando y modificando leyes para adaptarlas a la nueva realidad del reino. Leovigildo consolida y expande el reino visigodo de Toledo, por lo cual este código es la primera obra jurídica relevante del reino promulgado en Hispania. d.5)- Liber Iudiciorum o Lex Wisigothorum:

Rescivinto (653-672) lo promulga, luego de ser revisado en el concilio III de Toledo. Es la fuente de derecho legal visigodo más importante. Es una recopilación de leyes promulgadas hasta el 654 por los reyes visigodos. Posee 12 libros y éstos títulos, donde se incluyen las leyes que tratan de un mismo tema. Contiene las leyes promulgadas por Recavedo (586-611) hasta Rescivinto. Con indicación del nombre del rey que las promulgo. Hay una opinión dominante que muchos fueron recogidas directamente del código de Leovigildo, y por tanto, del código de Eurico. En él predomina la tradición jurídica romana, debido a que las leyes antiguas contenidas en éste estaban muy romanizadas, contiene textos de las sentencias de Paulo. Pero contiene también legislación nueva que conserva instituciones de origen germánicas. Las normas del Liber Iudiciorum derogan todo derecho anterior. -Revisiones al Liber Iudiciorum. Ervigio (680-702) realizó una profunda revisión del Liber para incluir en el más leyes, especialmente suyas o para modificar la redacción de otras. La nueva redacción del Liber se promulgo en el 681 en el XII concilio de Toledo. Egica (687-702) volvió a revisar el Liber para agregar 15 leyes de su autoría en el 693 durante el concilio XVI de Toledo. Versión Vulgata del Liber; desde finales del Siglo VII el Liber fue revisado privadamente por juristas anónimos, manipularon las leyes e introdujeron un título preliminar. DERECHO ALTO MEDIEVAL EN ESPAÑA:

Del siglo VIII al XIII. Del año 633 al 732, los musulmanes invadieron gran parte de oriente medio, el norte de África, España y un sector de la zona sur del reino franco, permitiéndole controlar el mediterráneo. Ello trajo la suspensión de todo tráfico marítimo mercantil por éste, ello acentúo el proceso de ruralización de la economía europea. Esto se prolonga hasta el Siglo XI y XII con las cruzadas. En el 711 invasión a España, 1492 toma de Granada por los reyes católicos. La zona no ocupada por los musulmanes se redujo al reino de Asturias, desde donde se reinicio la reconquista. El reino de Asturias se siente heredero del reino hispano-

visigodo, por lo tanto, sucesora de su tradición jurídica. En su territorio continúo rigiendo el Liber. El reino de Asturias luego se convierte en el reino Asturleonés y más tarde en el reino de León. Castilla nace como un condado perteneciente al reino de León, de que se separa posteriormente para convertirse en una comunidad política independiente, pero con la cual se fusionara en el siglo XII. DERECHO ISLAMICO:

Escasa influencia en el derecho hispano. Derecho vinculado a la fe y no al suelo (derecho confesional). Mozárabes -relaciones jurídicas privadas- Liber Iudiciorum vigencia de carácter personal. Régimen político-administrativo y derecho penal. Derecho musulmán obliga a todos A)-CARACTERISTICAS DERECHO ALTO MEDIEVAL:

a)- Variedad (dispersión normativa):

Los órganos generadores del derecho son el rey, los señores feudales, los jueces y la comunidad. En el territorio existe una diversificación del derecho en cada reino función de tierras y ciudades. Los modos de expresión o fuentes formales son las costumbres, decisiones judiciales y privilegios. Los destinatarios no tienen igualdad ante el derecho, poseen diversos estatus jurídicos. b)- Espontaneidad:

El derecho surge principalmente de la costumbre, de la cotidianidad de un comportamiento común y uniforme que adquiere pretensión de normatividad. Debilidad del poder político. c)- Contenido no romanista:

Venganza de sangre, la solidaridad de la parentela, la prueba de las ordalías, el duelo la prenda extrajudicial. La influencia de las costumbres germánicas es discutida. d)- Bajo nivel científico:

Las diversas raíces de este derecho romano vulgar, germanismos y primitivismo, le dan un bajo estilo científico. El estudio del derecho no es una actividad realizada como disciplina autónoma. B)- RECONQUISTA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA:

Con la llegada de los musulmanes en España y la caída del Reino Visigodo comienza la reconquista del territorio patrio. Los grupos cristianos van tomando forma política en el norte de la península; Reino de Asturias, Navarro y Aragón.

B.1) FACTORES QUE DAN IMPULSO A LA RECONQUISTA:

· Alfonso II establece su corte en Oviedo, intenta restaurar las instituciones civiles y eclesiásticas visigodas para transformar al reino de Asturias en el sucesor legítimo de la monarquía visigoda

· Progresivamente Asturias va anexando territorios hasta abarcar Galicia y León.

Traslada su capital a está última y toma su denominación.

· La repoblación de parte del territorio al este del Reino de León comprendió un área primeramente denominada Vardulia, conocida luego como Castilla.

· En él se encontraban numerosas fortalezas con el objeto de detener el avance

musulmán.

· La región era gobernada por varios condes en representación del rey.

· Esta zona busco su independencia de León al reunir todos los cargos condales en una sola persona, Fernán González, sublevándose en el 940. C)- REINO DE CASTILLA:

Orígenes: La población esta constituida por individuos de origen visigodo, musulmán, judío y franco. En los fueros municipales se concede igualdad legal a

judíos y cristianos. Con los avances de la reconquista las tierras nuevas son repobladas bajo la vigilancia de un conde, gobernador o la acción de un obispo, orden monástica o militar. C.1)- CLASES SOCIALES Y SEÑORIOS:

Los pobladores eran siervos o libres. Los hombres libres podían ser nobles o plebeyos. La condición nobiliaria (fijodalgos) estaba determinada por la ascendencia o consanguinidad. Algunos privilegios; goza de inmunidad en su casa

y en sus tierras, esta sometido a la jurisdicción real, exento de impuestos, porta la

espada. Se les denomina ricos homes. En los lugares con fueros municipales se va alcanzando una igualdad jurídica entre nobles y plebeyos, cristianos y judíos. La costumbre visigoda, en la cual los nobles contraen un vínculo de clientela militar con el monarca, con recíprocas obligaciones de fidelidad, se mantiene y desarrolla en esta época. Vasallaje. El beneficio de la concesión de tierras con plena propiedad a cambio de determinados servicios se dio en Castilla de manera diversa. Se entrega solo el disfrute de la tierra, ya sea temporal o vitalicio. Prestinomio. Solo en casos excepcionales el rey cede la jurisdicción al señor, sobre el territorio concedido, pudiendo siempre apelar ante el monarca de la sentencia. Nace aquí la encomendación, la necesidad de protección lleva a muchos hombres libres a buscar un señor. Si no poseen tierras deben compensar la protección con el servicio personal al patrón. Si son propietarios pagan renta al señor y podran abandonarlo cuando puedan. A partir del S. XII, el vínculo personal va transformándose en encomendación de real, los pueblos libres escogen al señor que se beneficiará con sus tierras. Los siervos pueden clasificarse en; siervos personales (moros prisioneros de guerra); siervos de la gleba (personas adscritas a la tierra). En el siglo X con la

necesidad de repoblar los territorios reconquistados esta clase evoluciona a la clase de los solariegos o iuniores. Estatus intermedio entre la servidumbre y la libertad. Estos gozan de libertad personal y patrimonio con algunas obligaciones (infurción, pago de venta al señor por la tierra que ocupan. D)- ORDENAMIENTO DE LAS FUENTES:

a)- Derecho Territorial:

Vigencia del Liber Iudiciorum como ley general. Se sostiene la vigencia generalizada de la lex romana wisigothorum después de la invasión musulmana tanto en los territorios peninsulares conquistados a través de los mozarabes, como los territorios independientes; León, Cataluña y Asturias.

· Límites y acepciones a la vigencia del Liber:

El Liber como recopilación del derecho legal de la monarquía visigoda, para lograr

su aplicación contó con el apoyo y la autoridad de los reyes y sus oficiales. Con la caída del reino visigodo y el debilitamiento del poder central éste subsistió solo con el respeto y tolerancia de los siguientes monarcas. Ausencia de interpretación oficial del sentido del Liber y renovación. Fosilización

y vulgarización. No fue aplicado en su totalidad en la marca Hispana; no tuvo vigencia en aquellos temas políticos administrativos; Al-andalus para los mozárabes no regía en materias penales y político administrativas. b)- Derechos locales:

b.1)-Costumbre.

b.2)- La ley:

· Cartas pueblas: Contratos colectivos por los cuales el rey o señor, al ganar tierras a los moros en la reconquista, otorga derechos y franquicias y los pobladores se comprometen a diversas prestaciones. La más antigua data del S. IX.

· Fueros municipales:

Fuero: Norma jurídica singular, conjunto de normas jurídicas vigentes en un lugar determinado, texto que recoge por escrito el derecho vigente en un lugar determinado (derecho, privilegio, exención). Fuero municipal: Conjunto de normas y privilegios reguladores de la vida municipal, otorgados por el rey o el señor de la localidad o el propio municipio. Muchos nacieron de la costumbre local, fallos judiciales de las autoridades y de ordenanzas municipales. Hay fueros que reglamentan materias especiales como generales. c)- Derechos de clase y derechos personales:

Cada clase posee su propio estatus jurídico, mozárabes se rigen por el Liber, caballeros francos se rigen por fueros especiales, moros y judíos por legislación propia.

BAJA EDAD MEDIA: (1217-1474). Etapa de recepción del derecho común. Resurgimiento del derecho romano clásico. Se mantiene la estructura señorial, no obstante, surge una nueva clase social, la burguesía. La administración del municipio se organiza a través del consejo o asamblea general, a la cabeza esta el alcalde. Los burgueses se asocian y en consecuencia surgen los gremios. Surge la Corte debido a la curia. En los municipios el alcalde tiene la función de juez. Alfonso X crea los alcaldes de Corte. En el Siglo XIX se crea la audiencia, tribunal ambulante compuesto por jueces denominados oidores y que se van a desplazar de un lugar a otro repartiendo justicia. A)- ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN LA BAJA EDAD MEDIA:

Aparece el Estado, como consecuencia de la centralización del poder real, consecuencia de las campañas de reconquista exitosas. Se consolidan las fronteras, frontera lineal, delimitación exacta. El reino es la unidad política básica toda vez que el individuo tuviera un vínculo con el reino en que vive. El vínculo señorial no desaparece, el vínculo señorial y real coexisten. La eficacia del poder real, se debe a una necesidad de ampliación del territorio del rey, el desarrollo de la economía compleja no admite centros de decisión dispersos y autárquicos. El reinado de Isabel I y Fernando II de Aragón y Fernando V de Castilla, en 1492 reconquistan Castilla, en 1512 anexan Navarra. Aumenta la burocracia, funcionarios que integran las Cortes. B) EL RESURGIMIENTO DE LOS ESTUDIOS DEL DERECHO:

El Corpus Iuris Civiles debe su nombre a la edición realizada por Dionisio Godofredo. En el norte de Italia el estudio del derecho no desapareció, no obstante, se enseña como parte de la retórica. La cultura jurídica era básicamente resumenes vulgarizados los cuales versaban sobre el Codex y las Institutas. En España se mantiene una cierta cultura gracias al Liber. En el norte de Italia surge el pensamiento jurídico, donde se elabora un nuevo pensamiento en torno a la compilación justinianea (del S. VI al S. XI la compilación no tiene vigencia). En el S. XI se descubren, manuscritos del Codex y las Institutas en bibliotecas religiosas. El Digesto aparece en 3 partes; la primera Digesto Vetum, la segunda Digesto novum y la tercera es la parte central del

Digesto, finalmente se descubren las novelas, en virtud de estos hechos surge el estudio del derecho. Irnerio en la escuela de Bologna estudia el Digesto. Los aportes de Irnerio son; entrega una fuerza renovadora al derecho, entrega autonomía al derecho, estudia el C.I.C. de los cuerpos genuinos y directo de sus fuentes, abandona el estudio de epítomes y extractos. Irnerio forma la escuela de los glosadores. A)- Los Glosadores:

Los glosadores más conocidos son; Irnerio, Jacobo, Martino, Hugo, Rogelio, Placentino, Azzo, Acurccio.

Glosa: es una técnica de estudio y un género literario. Los glosadores descubrían y explicaban el sentido de las palabras. Las glosas son breves aclaraciones de significado, anotado en la parte lateral del libro, o entre líneas. Los glosadores intentan explicar el contenido del Digesto. Es un estudio casuístico y analítico, determina sentidos. Otro tipo de técnica de los glosadores son; los comentarios; lecturas, explicaciones sobre las leyes o fragmentos del Digesto con respecto a un orden textual. Las sumas; tipo literario más usado por los glosadores. Las cuestiones disputadas; se expone la opinión de maestros del derecho, se busca una solución apropiada para el caso particular en vista de varios pareceres. A.1)- CARACTERÍSTICAS DE LA GLOSA Y LOS GLOSADORES:

· Ideológica y políticamente fueron partidarios del emperador y la idea del

Imperio.(romano-germánico)

· El derecho romano justinianeo es derecho vigente, derecho positivo, se sostiene

que el sacro imperio romano-germánico es la continuación del imperio romano.

· EL C.I.C. es el derecho por antonomasia, ratio iuris, implica desden hacía el resto del derecho de los demás pueblos. B)- LOS COMENTARISTAS: (fines del S. XIII) Se les denomina post glosadores o comentaristas. Se les denomina mos italicus, queriendo señalar el estilo italiano. Los comentaristas buscan soluciones justas y aplicables, intentan elaborar una ciencia jurídica. La interpretación del derecho justinianeo hace de la ciencia jurídica un derecho de juristas, se enfrentan al problema de la integración del derecho romano con los derechos municipales. La figura más relevante en los comentaristas es Bartolo Sassoferrato quien enseña en la Universidad de Pizza y Peruggia (1314-1357) lidero una tendencia; la aceptación y fortalecimiento del derecho municipal o estatutario y en última instancia reconoce la vigencia de sus estatutos, pero una vigencia subsidiaria y común del derecho municipal, el derecho romano se aplica supletoriamente. Bartolo lleva el mos italicus a su máxima expresión. B.1)- GENEROS DE LOS COMENTARISTAS: (MOS ITALICUS)

· Desarrollan los comentarios, comentan textos del derecho romano, la

compilación justinianea, buscan el sentido de cada texto lo relacionan con otras

interpretaciones, lo que produjo un vagaje mucho mayor que el de los glosadores.

· Los consilia (consejos) textos elaborados por los juristas en el ejercicio de la

profesión, trabajaban como juristas en el foro daban consejos a los jueces o particulares litigantes, publicaban los consilia.

· Los tratados o tractatus, son textos que tratan de manera sistemática una materia jurídica determinada. Ejemplo; el testamento, sucesión intestada, se examinan, analizan y desarrollan instituciones en virtud de un caso práctico.

B.2)- MÉTODO DE LOS COMENTARISTAS:

· Los comentaristas realizan obras de discusión de los problemas, la dialéctica.

· Se produce un razonamiento inductivo.

· Utilización de argumentos de equidad, que son tópicos generales admitidos por la jurisprudencia.

· Se utilizan argumentos de autoridad, opiniones de juristas famosos.

B.3)- MOS ITALICUS TARDIO:

Surge en el S. XVI, se les denomina los bartolistas. Características:

· Predomina la actividad forense por sobre la actividad docente; se destacan los

concilios y las alegaciones, predomina el genero literario de las decisiones que son colecciones de sentencias con sus respectivos comentarios, las cuestiones que son planteamiento y solución de problemas particulares, la praxis que son textos que analizan normas.

· Distanciamiento de las fuentes directas del derecho romano.

· Abuso del argumento de la autoridad.

C)- MOS GALICUS:

Surge en el S. XIV en Francia, también llamado humanismo jurídico, el cual busca conocer toda la cultura antigua, se interesan en conocer y revivir la cultura clásica antigua. Redactan críticas al mos italicus, dado que, en él no existió un conocimiento efectivo sobre la lengua, se alejan de la fuente primaria y se dedican a estudiar resumenes de otros autores y critican su estilo literario confuso. D)-IUS COMUNE:

A partir del S. XI el derecho romano se considera ley del imperio. La iglesia crea el derecho canónico, desarrollado a través de las decretales elaboradas por Gregorio IX, la iglesia busca un derecho común para toda la cristiandad. El ius comune se compone de ius canonici, ius civile, glosa y comentario. E)-IUS CANONICI:

Mención a la reforma gregoriana, la iglesia resurgió el estudio del derecho canónico, influenciado por el F)-UNIVERSIDADES MEDIEVALES:

Elaboración, enseñanza y difusión del derecho común. S. XII despertar intelectual. Escuelas catedralicias, monarcales o municipales. Estudio general o universal. Lento proceso de secularización. Se crea un ambiente de plena libertad intelectual. Creación eclesiástica, municipal y real. Facultad de Derecho Universidad de Bolonia:

Es la más famosa y prestigiosa y famosa universidad. Su modelo de organización de modelos jurídicos era el siguiente; lengua de estudio latín, contenido Corpus Iuris Civilis y Corpus Iuris Canonici. No se estudiaban los derechos nacionales o de cada reino (derecho propio). La carrera duraba 6 a 7 años. Se impartían las clases de lecciones, repeticiones y disputaciones. a) Lecciones: comentarios de profesores sobre textos legales. Lectura del texto, se fija el significado, se relaciona el texto con otro semejante, se aducen opiniones de otros juristas, se analizan los problemas derivados del mismo y el profesor extrae conclusiones. b)- Repeticiones: Siglo XIV. Clases o ejercicios académicos. c)- Disputaciones: Debates públicos en torno a un tema, texto, problema o caso práctico. Intervienen doctores de la universidad, cualquier asistente podía realizar preguntas.

DERECHO COMÚN EN CASTILLA:

Corona de Castilla: Conjunto de reinos y señorios que tiene como titular a un mismo rey, que, constituye una unidad indivisible, transmitida hereditariamente. Formación: 1230 con la unión definitiva de Castilla y León por Fernando III. A mediados del S. XIII los reinos se despersonalizan, se dan instituciones políticas comunes y todos se rigen por si mismos. Ordenamiento de Alcalá: 1348. Alfonso XI en las Cortes de Alcalá de Henares promulga esta ley estableciendo un sistema integrando los derechos locales, derechos reales y el derecho común. DERECHOS LOCALES: 1272 a 1348. Hasta 1272 la política del rey de extender el fuero juzgo y el fuero real como derechos municipales tuvo éxito. Alfonso XI en 1348 vuelve a utilizar el ordenamiento de Alcalá como mecanismo para superar el localismo jurídico. En los intentos por unificar jurídicamente los derechos reales destacan; a)- Fuero de Cuenca: llevado a cabo por Alfonso VIII. Buscó acabar con la indeterminación de un derecho consuetudinario y sustituirlo por uno fijo. b)- Fuero Juzgo: llevado a cabo por Fernando III. Se da como fuero municipal a algunas ciudades de la corona tales como, Sevilla Córdoba y Jerez. c)- Fuero Real: llevado a cabo por Alfonso X en 1255. Su misión era unificar los fueros. Contiene principios de Derecho común y normas de derecho tradicional. d)- Leyes Nuevas: Respuestas a dudas de los alcaldes sobre su aplicación del Fuero Real. e)- El especulo o libro del fuero: llevado a cabo por Alfonso X. Busca ser el derecho con que se juzgan los pleitos del rey. e.1) Las Partidas: 1256-1265. 7 partes. Sus fuentes son; corpus iuris civilis, obras de Azzo y Accursio, decretales de Gregorio IX, escritos de canonistas, libri feodorum y fragmentos de obras de Aristóteles. El objetivo de las partidas era ser una gran enciclopedia de saber jurídico o proyecto legislativo universal. CONTENIDO SIETE PARTIDAS:

Las partidas son la obra más famosa de Alfonso X. 1)- Fe Católica y organización de la Iglesia. 2)- Poder político, emperadores y reyes. 3)- Derecho procesal. 4)- Derecho matrimonial. 5)- Contratos y otras obligaciones e instituciones. 6)- Derecho sucesorio 7)- Derecho Penal.

f)- Ordenamiento de Alcalá: llevado a cabo por Alfonso XI en 1348. Establece un sistema jurídico castellano. Refunde los ordenamientos anteriores y contiene disposiciones sobre derecho penal, procesal, contratos, derecho sucesorio y derecho penal. En la ley primera del título XXVIII establece un orden de prelación; a)- Disposiciones propias del ordenamiento de Alcalá. b)- Fuero Real, fueros municipales y nobiliarios. c)- Las partidas como legislación supletoria. En caso de dudas o lagunas legales, se debía acudir al rey para que aclarara el contenido de la disposición o dictara una nueva ley.

d)- En ultima instancia, el referimiento al legislador.

EL DERECHO INDIANO:

Elementos formativos del derecho Indiano:

a)- Derecho Castellano. b)- Derecho Indígena. c)- Derecho específico de las Indias. Aplicación elementos formativos del derecho Indiano. Para resolver la forma de aplicación del derecho indiano se recurrió a través de los juristas al derecho común. El derecho específico de las indias se asimila a los derechos locales que en Castilla formaban parte del derecho propio y que por tanto tienen una aplicación preferente frente a los demás derechos. Por otra parte tenemos el derecho castellano que tiene el lugar que el derecho común tiene en America, de este modo el derecho castellano tiene una vigencia general en America, se aplica cada vez que existen vacíos en el derecho específico, por tanto, el derecho castellano tiene un carácter supletorio, en casos de vacíos se aplica el derecho específico de las indias. Características derecho castellano:

a)- Es un derecho antiguo alto medieval, es un derecho consuetudinario recogido a través de los fueros. b)- Hay un derecho castellano que surge en la baja edad media que guarda relación con el derecho común, es un derecho culto, elaborado en las universidades que resuelve todos los problemas de la expansión, este derecho se decanta en dos vertientes del derecho castellano; la costumbre y el derecho común. Características derecho indígena:

Se le considera un derecho personal, es decir, aplicable solo a aquellos que tienen la condición de aborigen, es decir, miembro de un grupo particular. El derecho indígena tiene una vigencia limitada a la población a la cual pertenece. Característica derecho específico de las indias:

El conjunto constituyente del derecho indiano logro aplicarse en virtud de una graduación o jerarquización de sus fuentes; a)- Derecho propio. b)- Derecho común. c)- Derecho personal. El derecho indiano tuvo una vigencia en todo el territorio de las indias, por tanto, fue el primer derecho americano. El derecho castellano y el derecho común constituyen un marco de referencia para el derecho indiano el cual es independiente al derecho europeo. El derecho indiano se crea por los habitantes y en España a través del rey, consejo de las indias y a través de juristas y teólogos que asesoran al rey mediante el consejo de las indias. Para dar solución a los conflictos jurídicos suscitados por la expansión y el descubrimiento la corona recurrió a los juristas. En el gobierno de las indias jugaron un rol preponderante los letrados como miembros de las reales audiencias en America o supremo consejo de las indias, desde el S. XVI se estudia derecho en las universidades y nace una cultura jurídica indiana, la cual versaba sobre derecho específico de las indias, también la literatura jurídica versa sobre derecho castellano vigente en America. Periodificación histórica derecho indiano, según Bravo Lira;

a)- Primera etapa fundacional: 1492-1571; se sientan las bases del derecho indiano, es la introducción del derecho común en America. Se plantean los problemas doctrinales del derecho indiano; fundamentación jurídica de la expansión española, por otro lado tenemos los problemas prácticos relacionados con las expediciones, el doblamiento y asentamiento europeo en

America, surgen las instituciones del derecho indiano, esta etapa finaliza con el surgimiento de una literatura jurídica., b)- Segunda etapa de apogeo del derecho y la literatura jurídica indiana. 1571-

1750.

c)- Tercera etapa de afirmación del derecho patrio frente al derecho común, culmina con la codificación 1750-1900. Fuentes: Costumbre; Legislación; Literatura juristas y teologos.