PERIODO ANTROPOLGICO Forma de gobierno Aristocracia o democracia Virtud (Educacin) Aprendible (interno) Enseable (externo) blk La moral Divina

y absoluta o humana y convencional Conocimiento Relativo, individual o absoluto, universal.

CONTEXTO HISTORICO Base econmica: esclavismo y comercio martimo. Superestructura: Democracia ateniense. Hechos histricos Liga de Delos (Hegemona de Atenas) Gobierno de Pericles. Guerra del Peloponeso (Esparta-Atenas) Lucha de la democracia y la oligarqua. SOFISTAS 1 Significa sabio. 2 Significa sabio que ensea a otros 3 Significa falso sabio (Platn y Aristteles) 1. Iniciaron el giro antropolgico (humanismo) Abandonaron el estudio de la naturaleza. 2. Surgen por la necesidad del sistema democrtico. Participacin activa de la ciudadana en las asambleas populares, gora y tribunales. 3. Maestros itinerantes, exigan honorarios. Sus enseanzas contenan carcter prctico, obtener xito en los asuntos pblicos y privados. 4. Exaltaron el poder de la palabra Oratoria, retrica, gramtica, erstica, dialctica. 5. Carcter relativo de las costumbres, religin y leyes. Distinguieron entre leyes naturales (physis) y leyes polticas y convencionales (nomos). 6. Inicio del escepticismo: defendieron tesis relativistas o nihilistas (Gorgias)

El hombre es la medida de todas las cosas.

Antropologa: El hombre es un ser social por convencin y necesidad. Gnoseologa: Relativismo El conocimiento es sensacin y opinin individual. No hay opiniones falsas, toda opinin es vlida para quien la sostiene. Existen opiniones convenientes en sociedad. Virtud-Educacin La virtud es aprendible, por tanto enseable. (primaca de factores externos) La virtud poltica consiste en el xito individual del ciudadano en los asuntos pblicos y privados. Educacin: Defender tus opiniones individuales. Mtodo: Antilogas Defender el pro y el contra de una tesis. Convertir en fuerte el argumento dbil y viceversa. tica-Poltica: Las leyes y costumbres son relativas a los pueblos, deben practicarse o cambiarse en busca de su perfeccin. Colaboran con el rgimen democrtico en el mbito educativo. Religin: Agnstico Sobre los dioses nada podemos saber, por la complejidad del tema y la brevedad de la vida.

Concete a ti mismo
Antropologa: El hombre es alma inmortal. Gnoseologa: Esencialismo El conocimiento es poseer conceptos y definiciones universales. El conocimiento ms importante es el conocimiento de uno mismo. Se inicia en el reconocimiento de nuestra ignorancia. (Solo s que nada s) Virtud-Educacin La virtud es aprendible, se descubre en uno mismo. (primaca de factores internos) La virtud poltica es una saber tcnico que consiste en gobernar buscando el bien comn Educacin: Consiste en el cuidado del alma mediante la sabidura y la virtud. Mtodo: Dialogo Irona: Lleva al interlocutor al reconocimiento de su ignorancia sobre el tema. Mayetica: Bsqueda comn de verdades vlidas para todos. tica-Poltica: Las leyes y costumbres son divinas y absolutas deben practicarse aunque nos cueste la vida. Critica la democracia: eleccin al azar y la manipulacin de las masas. Defiende una aristocracia de la virtud. Intelectualismo tico: El sabio es justo. El injusto, ignora su propio bien. Nadie obra mal, conociendo el bien. Es preferible sufrir una injusticia, que cometerla. Religin: Respeta la religin, posee un daimon, que le aconseja a obrar prudentemente.

PROTGORAS

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