LO QUE HABR DE SUCEDER CUANDO SEAN LEVANTADOS , DE SU SEPULCRO, LOS DOS TESTIGOS.

PARTE I Cuando Elas sea vuelto, por el Creador mismo, de su sepulcro a la vida espiritual perpetua, se habrn de dar tres eventos de gran importancia y relevancia que el m ismo Elas habr de anunciar, 1) el de informar al pueblo Hebreo quines son ellos rea lmente; quienes son los hijos de Israel, los descendientes de las Diez Tribus P erdidas de Israel y los descendientes de los Patriarcas y Padres, Abraham, Isaac and Jacob, 2) que todos ellos se encuentran dispersos, en los pases de origen an glo sajn de hoy da como los que se encuentran en Europa, Amrica, Gran Bretaa, Sur fri ca, Nueva Zelandia, Australia y otros lugares diversos del planeta donde se han establecido los descendientes de Jacob y, 3) les dir, tanto a Israel como a Jud, q ue han estado adorando, todo este tiempo que ha transcurrido, a los pies de un B a-al, y que se arrepienten de ello y se vuelvan al Altsimo y Poderoso de Israel, el NICO! Antes de proseguir hagamos un poco de historia con respecto a esa adoracin pagana en la que se sumieron las Diez Tribus Perdidas. A la muerte del Rey Salomn, la n acin se dividi en dos casas, la de Israel y la de Jud. El Rey Jeroboam llev a su pu eblo a que se separara de las enseanzas del Creador, inducindoles a adorar dos be cerros de oro que les fabric para tal efecto, e insto a su pueblo que no fuesen ms a Jerusalm a adorar al Eterno Creador. Cre falsos sacerdotes que los indujeran a la idolatra. Le sucede otro rey, Ahab o Ajav, que siempre odi al Profeta Elas y las enseanzas del Creador y tuvo sus altercados con l, 14 Ahora t dices: 'Ve y dile a tu amo, mira Eliyah est aqu.' El me matar!" 15 Eliyah dijo: "Como el ETERNO el Elohim Tzavaot vive, delante del cual yo estoy, yo me presentar a l hoy." 16 As que Ovadya h fue, encontr a Ajav, y le dijo; y Ajav fue a encontrarse con Eliyah. 17 Cuando Ajav vio a Eliyah, Ajav le dijo: "Eres realmente t, t el perturbador de Israel? 18 El respondi: "Yo no he perturbado a Israel, t lo has hecho, t y la casa de tu padre , habis abandonado los mitzvot del Eterno Creador y siguiendo a los baalim.(1 R eyes18:14, 15, 16, 17,18). En l verso final leemos la palabra BAALIM o BAALIM, que est en plural, es decir hace referencia a diferentesbaales, como aqullos que el pueblo Hebreo ha estado adorando en toda su historia, y durante muchsimos siglos. Esta palabra procede de la Hebrea BAAL y mencionada en la Concordancia de Strong bajo los nmeros H-1166, H-1167, H-1168, H-1169, H-1170 y H-1171. En la primera d e las citadas arriba se trata de una de raz primitiva que implica jefe, maestro; en la segunda de ellas significa propietario, marido, seor. En la tercera, de nu evo implica baal o seor. En la cuarta se refiere a una palabra de origen caldeo y corresponde a la misma de H-1167, la de marido o seor. Las dos ltimas son deriva das de la primera, significando, la primera de ellas, el seor del pacto o un dios de los Filisteos; la ltimo se trata del dios de la fortuna o baal gad, o el nombre de una ciudad donde se adoraba a Baal! Ya lo hemos anotado en otros temas cmo el pue blo de Israel, o el de las Diez tribus Perdidas, fueron llevadas en cautiverio a Asiria, hechos esclavos y dispersos, posteriormente, en diversas naciones de ta l imperio. La Israel moderna, la de nuestros das, est en la misma actitud negativa que vivi ti empos atrs la Antigua Israel y su Rey Ahab o Ajab. Nuestros pastores y ministros h an conducido a la nacin de Israel, es decir, a las Diez tribus Perdidas, a la ido latra de aqullos mismos baales que adoraron la Antigua Israel! Consideremos el es cenario nuestro actual como es la adoracin de una divinidad dual o una divinidad de tres miembros como la que en la actualidad se predica por muchas iglesias, o la d e un ser medio hombre y medio dios, o la de una madre con un beb en su brazos. Cuntos de nosotros nos hemos postrado ante tales adefesios? Debemos arrepentirnos por ello, as como nos lo recuerdan stas palabras, 21 Eliyah (Elas o Elijah) se acerc a to do el pueblo, y dijo: "Hasta cuando saltarn ustedes de un lado al otro? Si el ETERN O CREADDOR es el Elohim, sganlo; pero si es Baal, sganlo!" El pueblo no le respond i ni una sola palabra.(1 Reyes 18:21). Seguidamente El Eterno nos llama a la ref lexin y arrepentimiento, y pone en boca de Malaquas stas palabras refirindose a Su Profeta Elas, en los tiempos del fin, El volver los corazones de los padres a los hi jos y los corazones de los hijos a sus padres; de otra forma Yo vendr y golpear la tierra(Malaquas 4:6 o 3:24).

Veamos ahora la responsabilidad que nos cobija a todos y cada uno de nosotros en los tiempos del fin o en el de aqullos das, 1 El me dijo: "Ser humano! Ponte en pi ero hablar contigo!" 2 Segn me habl, un espritu entr en m y me puso sobre mis pies, y lo o a El que me estaba hablando. 3 El dijo:"Ser humano! Yo te estoy enviando al pueblo de Israel, esa nacin de rebeldes que se ha rebelado contra M ellos y sus pa dres han transgredido contra M hasta este mismo da. 4Porque ellos son desafiantes, hijos de corazn duro, Yo te estoy enviando a ti; y t les dirs: 'Aqu est lo que el ET ERNO CREADOR. el Elohim, dice.' 5 Tanto si escuchan o no, esta casa rebelde aun s abr que un profeta ha estado entre ellos! (Ezequiel 2:1 al 5) Vemos que la advertencia es para todo ser humano, sin distingo alguno! Nos recuerd a que nuestros padres han trasgredido Sus leyes; que hemos sido una nacin rebelde, y unos de corazn duro; y que un profeta ha estado y estar entre nosotros. Y ello es, y s er, una realidad porque Su pueblo sigue, y seguir, adorando a sus dioses falsos, n egando Su palabra y Sus instrucciones! Por ende es seguro que tendr que ir, de nu evo, a la cautividad donde, al final, se tendrn que arrepentir cuando, al fin, pu edan ver la verdad de su identidad y de su fe original! 6 "En cuanto a ti, ser humano, no tengas temor de ellos ni de sus palabras, aun s i zarzas y espinos te rodean y te sientas entre escorpiones. No tengas temor de sus palabras ni te enojes por sus miradas, porque ellos son una casa rebelde. 7 T hablars mis palabras a ellos, tanto si escuchan o no, porque ellos son muy rebel des. 8 Pero t, ser humano, oye lo que te estoy diciendo a ti. No seas t rebelde co mo esa casa rebelde. Abre tu boca y come lo que estoy para darte.(Ezequiel 2:6,7 ,8) stas mismas Escrituras nos dicen que Israel es una casa rebelde, muy rebelde y qu e no seamos como ellos sin olvidar el hecho que slo una parte de Jud ha estado co n ellos y ha odo ya el mensaje del Creador! Es por ello que Israel tendr que lleg ar a or y conocer ste mensaje del profeta Elas porque nunca antes lo han podido or! S ern buenas nuevas para ellos porque nunca las han odo; no as para Jud que las oy cuand estuvo cautiva en Babilonia! Todo esto es una aprueba que ya estamos en los das del fin. Es bueno recordar que sta advertencia ser para la Casa de Israel, no para la naciones gentiles como China, Rusia, y del resto de pueblos que no descienden del tronco de Abraham, Isaac, y Jacob. Y ello es as porque no ha sido dada la ad vertencia a un pueblo, o pueblos de habla extraa, sino para el pueblo Hebreo, el de Israel, con el que el Eterno ha estado trabajando, y contina hacindolo. 5 Porque no ests siendo -Oh Ezequielenviado a un pueblo de idioma difcil y de lengu a ininteligible, sino a la casa de Israel . (Ezequiel 3:5). S, a la CASA DE ISRAEL! LO QUE HABR DE SUCEDER CUANDO SEAN LEVANTADOS , DE SU SEPULCRO, LOS DOS TESTIGOS. PARTE I i Bien podemos observar que el Profeta Ezequiel fue uno de los tantos Judios movid os entre los cautivos que fueron trasladados a Asiria: 4 "Ser humano," El me dijo , "ve a la casa de Israel, y habla mis palabras a ellos. 5 Porque no ests siendo enviado a un pueblo de idioma difcil y de lengua ininteligible, sino a la casa de Israel 6 no a muchos pueblos de idiomas difciles y lenguas ininteligibles, cuyas palabras t no puedes entender cuando las oyes. Sin duda, si Yo te enviara a ello s, te escucharn. 7 Pero la casa de Israel no querr escucharte a ti, porque ellos n o quieren escucharme a M, puesto que toda la casa de Israel es obstinada y de dur o corazn. 8 Sin embargo, te estoy haciendo tan desafiante y tan obstinado como e llos. 9 S, estoy haciendo tu tesn ms duro que el pedernal, tan duro como un diamant e. As que no tengas temor de ellos ni te deprimas por como te miran, porque son u na casa rebelde." (Ezeqquiel 3:4, 5, 6, 7. 8, 9).All lo tenemos claro! Israel ha sido una casa obstinada y de duro corazn, una casa rebelde. Tambin podemos observa r que las palabras de advertencia de nuestro Creador no fueron liberadas para da rlas a conocer a muchos pueblos de idioma difcil y lengua inteligible, sino que f ueron dadas para la Casa de Israel.! Ezequiel contina dicindonos, 10 Despus El me dijo: "Ser humano, recibe en tu corazn y oye con tus odos todas mis palabras que Yo te hablo a ti. 11 Despus ve a los depo rtados, a tus compatriotas; y habla a ellos. Diles: 'Aqu est lo que el CREADOR. el

Elohim (Eterno) dice, tanto si escuchan o no.'" 12 Un espritu me alz, y o detrs de l un sonido muy alto Bendita sea la Gloria del Eterno desde su lugar! 13 Era el s onido de las alas de las criaturas vivientes segn batan una con otra, y el sonido de las ruedas junto a ellas, un sonido muy alto. 14 As que un espritu me alz y me t ransport. Fui en el amargor y el calor de mi espritu, con la mano del CREADOR fue rte sobre m. 15 Fui a los deportados que estaban viviendo en Tel-Aviv, juntos al Ro Kevar y me qued all en un estado estupefacto por siete das. (Ezequiel 3:10, 11, 12 , 13, 14,15). Esta informacin nos hace ver con claridad meridiana que Ezequiel f ue escogido para esa labor de advertir a los deportados, y se pudo mover libreme nte entre todos ellos mientras estuvo bajo cautividad! Sigamos leyendo la narracin de Ezequiel, 16 Despus de siete das la palabra del ETERN O vino a m: 17 "Ser humano, Yo te he nombrado para ser vigilante sobre la Casa de Israel. Cuando t oigas una palabra de Mi boca, t les exhortars por M. 18 Si Yo digo a una persona perversa: 'T de cierto morirs', y t no la exhortas, le hablas y exho rtas a la persona perversa dejar su camino perverso y salve su vida; entonces es a persona perversa morir culpable; y Yo te tendr por responsable por su muerte. 19 Mas, en cambio, si tu exhortas a la persona perversa, y no se vuelve de su perv ersidad o su camino perverso, entonces aun morir culpable; pero t habrs salvado tu propia vida, 20 Asimismo, cuando una persona justa se haya vuelto de su justicia y comete perversidades, Yo pondr una piedra de tropiezo delante de l l morir; porqu e t no le exhortaste, l morir en su pecado; sus obras de justicia las cuales l hizo no sern recordadas; y Yo te pondr por responsable de su muerte. 21 Pero si t exhort as a la persona justa, que una persona justa no debe pecar, y l no peca; entonces de cierto vivir, porque l escuch la exhortacin; y t tambin habrs salvado tu vida." (E equiel 3:16 al 21). Aqu vemos la justicia de nuestro Creador, no la justicia del ser humano que es imperfecta, dada para que se la anuncie a la Casa de Israel. U n ejemplo de Su justicia es el hecho de cmo una persona que ha vivido en sus obras de justicia se vuelve de su justicia y pervierte el mismo, es castigado a pesar de sus pasadas buenas obras que no sern recordadas. Estas palabras serias, vlidas y afirmativas son para todos aqullos que l est llamando en stos das del fin para que onsideren su obligacin moral de advertir a todo hermano, amigo o prjimo, cuando ll eguen al cono cimiento de Su palabra! Es imperativo que lo tomemos con toda la s eriedad posible! Estamos viviendo en tiempos y circunstancias muy serias. Tenemo s sobre nuestras espaldas la seria responsabilidad de advertir a todo el pueblo Hebreo, en primera instancia, como tambin al resto del mundo, porque hemos venido a constituir ese grupo selecto de guardas, vigilantes o celadores! En efecto n uestro Eterno Creador nos ha elegido como tales y somos, en verdad, los guardador es de nuestros hermanos o prjimos como bien nos lo afirma sta Escritura, 17 No odies en tu corazn a tu hermano (a los de tus Tribus), pero corrige a tu prjimo (a los de otras naciones y pueblos), para que no te cargues con pecado por su causa. (Le vtico 19:17). He aqu la justicia de un Creador maravilloso y nico! Es por ello que s i vemos un hermano o un semejante en problemas es nuestra responsabilidad acerca rnos a l y advertirle de sus errores y pecados, por la sencilla razn que todos y c ada uno de nosotros somos, ciertamente, guardadores de nuestros hermanos y de nue stro prjimo Otra escritura que avala lo anterior la tenemos aqu: 1 Grita en alta voz! No te restrinjas! Alza tu voz como un shofar (cuerno)! Proclama a Mi pueblo (todo s los pueblos y naciones son de propiedad de nuestro Creador) lo rebeldes que so n, sus pecados, a la casa de Yaakov (Jacob). (Isaas 58:1). Todos nosotros, los que nos llamamos descendientes de Jacob, tenemos la gran res ponsabilidad de advertir a la Casa de Israel de sus pecados e invitarlos a que s e arrepientan, a tiempo, ante nuestro Creador! Esto tambin nos lleva a recordar el papel de Ezequiel cuando se mova libremente entre sus hermanos en cautiverio dn donos un ejemplo que deberamos imitar, al igual que har en aquellos das cuando l tambi sea trado a la vida. 15 Ellos sabrn que yo soyel ETERNO CREADOR cuando Yo los esparz a entre las naciones y los disperse entre los pases. 16 Pero Yo perdonar a un poco de ellos de la espada, hambruna y pestilencia; para que puedan hablar de sus prc ticas asquerosas entre las naciones donde ellos van; as, ellos tambin conocern al E TERNO CREADOR.'" (Ezequiel 12:15,16). Una manifestacin ms de la clase de MISERIC ORDIA y AMOR de nuestro Creador, donde no se exige derramamiento de sangre human a alguna para perdonar los pecados cometidos.!

La actividad final, en aqullos das, de los guardadores o vigilantes sern:1) la revela a Israel de su identidad, 2) mostrarles a ellos sus pecados por no adorar al ver dadero Creador, al Altsimo de Israel, 3) advertirles y llamarlos al ARREPENTIMIEN TO, y 4) la de que puedan construir, durante su cautividad, una esperanza cierta de la avenida del Reino Davdico. Estas sern las seales o signos que acompaarn a todo vigilante o guardador. Cerremos el tema con la Escritura que se ha preservado en el libro de Malaquas, "M iren, les enviar a ustedes a Eliyah (Elas) el profeta antes de la venida del gran y terrible Da del ETERNO CREADOR. (Malaquas 4:5 o 3:23, en otras versiones). La de cisin final es enteramente suya! Que nuestro Creador le guie e ilumine no olvidan do, antes, las amorosas palabras de nuestro Creador en 2 Crnicas 7, 14 entonces, s i Mi pueblo, que lleva Mi Nombre, se humillan a s, oran, buscan Mi rostro y se vu elven de sus caminos perversos, Yo oir desde el cielo, perdonar su pecado y sanar s u tierra. 15 Ahora Mis ojos estarn abiertos y Mis odos pondrn atencin a la oracin hec ha en este lugar. (2 Crnicas 7:14). As sea!