Padre Alberto Hurtado: Transparentacin de santidad y mercantilizacin en un mundo globalizado.

Nidy Liz Marchant

Santidad, nos parece una palabra con una connotacin utpica y atribuible a lo divino, sin embargo para quienes creen en Jesucristo, Santidad debiese reflejar: posibilidad y oportunidad. Jess, hombre, nos entreg un nuevo evangelio y una nueva forma de valorar y desarrollar la palabra de Dios como viva. Santidad como posibilidad es que cada uno de nosotros podamos con cada pequeo acto acercarnos a Cristo. Santidad como oportunidad, nos permite brindar a otros, dicho acercamiento y, por ende, rencontrarnos. Santidad es la praxis realizada por los santos, es decir, sus pensamientos, sentimientos, palabras, accin y, fundamentalmente, en sus convicciones, se ajustan a lo realizado por Jesucristo en la tierra. En mitad del siglo XX se manifest con fuerza la posibilidad y oportunidad, evidencindose en Alberto Hurtado. Hurtado no slo es un smbolo del catolicismo social chileno, si no que nos presenta un lugar comn y, a la vez, la transparentacin de la constante reactualizacin de la Santidad. No se puede olvidar que el mismo mesas (Cristo) fue un personaje de temer, incomprendido y chocante para las personas que compartieron su existencia, es decir, un hereje. Si se recurre al diccionario y se busca la palabra hereja, se obtiene que sta significa: concepto controversial o novedoso en un sistema de creencias, especialmente religiosas, que entra en conflicto con el dogma establecido. Se diferencia de la apostasa, que es la renuncia formal o abandono de una religin, y la blasfemia, que es la injuria o irreverencia hacia la religin . Segn lo referido, no es de extraar que la figura de Hurtado haya sido percibida, en su tiempo, como hereje, lo cual lo acerca ms a la figura de Jess. Por todo lo referido, la pelcula: Crnicas de un hombre santo ya no poseer la lectura de imposibilidad o sacralizacin, si no ms bien, de revisin de la Santidad, la cual, en Alberto Hurtado clam por su ejecutividad y cercana con el otro, sobre todo por el ms desvalido. Sin embargo, el reconocimiento de Hurtado est polarizado en el pasado y en el presente. En el pasado, la valoracin de hereja est referida por las acciones que ste realizaba a favor de una iglesia presente. Actualmente, la hereja se construye a travs del alejamiento de la figura y obra de Hurtado, lo cual se debe a los mltiples hechos noticiosos que la iglesia ha protagonizado con menores de edad. Se puede comprender, adems, que la lejana de las personas con Hurtado se debe a la construccin polticamente inspida. Dicha figura anodina es dable presumir que es para no incomodar al poder, trastocando su postura contestara a una resignificacin de caridad. Sin embargo, quienes lo amaron y aman es resultado por el reconocimiento de la Santidad flameante en el sacerdote.

La flama de Hurtado, adems, tuvo que sortear la polarizacin entre conservadores y liberales. Los primeros identificados con una postura tradicionalista y, los segundos, ms con una progresista. Dichas posiciones eran acrrimas enemigas, conllevando a la muerte de los simpatizantes por ambos bandos polticos. Hurtado acusado de liberal es acorralado para ajustarse a los parmetros establecidos, lo cual era muy contrario De las cosas nuevas o Rerum novarum manifestado por el Papa Len XIII. La encclica manifesta el Papa su preocupacin por las condiciones de las clases trabajadoras de la poca (1891 1950 aproximadamente). Actualmente, Hurtado es acorralado por su Mercantilizacin, es decir, limitacin de su Santidad al proceso de transformacin de su figura como producto. La mercantilizacin, como transacciones de mercancas comercializadas con fines de lucro, impacto fuertemente en la poca del Padre Alberto Hurtado engrosando las filas de proletariados y obreros, los cuales poseyeron condiciones pauprrimas de subexistencia, cuyo eco no se manifestaba en las acciones tradicionales de la iglesia o el partido conservador. La Santidad manifestada en Hurtado evidenciaba los problemas que no se queran observar y, mucho menos, responsabilizarse de stos. La dureza de la disciplina laboral se impuso en bsqueda de la eficacia, donde el eje no es el trabajador sino la rentabilidad. La inseguridad y desproteccin del obrero, en el cual no se perciben salarios por das en ausencia justificada y despido sin derechos. El trabajo infantil, el cual era desarrollado en labores riesgosas y mal remuneradas. Hurtado, se convierte en el denunciante de stas y ms situaciones vejatorias del prjimo. No obstante, a su lucha acrrima de las consecuencias de la mercantilizacin, sta cobra vilmente una fuerte venganza en el Chile de hoy: trastocar el valor de Hurtado para convertirlo en objeto transable. La transabilidad del objeto me hace dueo de ste, pero no implica un vnculo intra e intersubjetivo con ste. Hurtado como caridad de las monedas de pesos de los clientes de supermercados, cuyas cajeras estropean su organismo por no poder ir al bao las veces necesarias. Hurtado como promocin de las mismas cadenas de supermercados y, que sin embargo, son los clientes quienes entregan dicha donacin. Hurtado como negocio, Hurtado invisibilizado por el mismo mecanismo que desea obtener rentabilidad de su imagen. Con respecto a nuestra generacin globalizada o nativo digitales se podra sostener que poco o nada saben de Alberto Hurtado. La virtualidad les ha proporcionado nuevas formas de relacionarse, conocer y valorar, sin embargo, poseen la complejidad que la red le proporciona una realidad que no siempre es verdadera. La generacin de Hurtado, educada en los principios socialcristianos de la Rerum Novarum, formada en la Accin catlica y la Liga Social, posea preocupacin social y, por ende, buscaban a Cristo en la calle. Dicha bsqueda de los jvenes slo es comparable con lo observado en los movimientos estudiantiles que demandaban una educacin de calidad, en primera instancia, y gratuita como lema actual. La figura inspida y mercantilizada de Hurtado se podra considerar como un ejemplo de virtualidad construida. En dicha imagen virtualizada es posible de obtener en Facebook como pgina de persona o como grupo cerrados. Se observa que en las pginas que

contienen a Hurtado como persona, entregan frases clebres, pero no poseen lo vital que Hurtado entregaba al otro, un debate sobre los temas. La virtualizacin de Alberto Hurtado posee seguidores, pero no posee dilogo. Hurtado 2.0 no posee vinculacin profunda con su figura en las redes sociales. Hurtado 2.0 es trabajado como aplicacin de frases clebres en las pginas personales que lo contienen como persona en Facebook. Considero que al ser ejecutada dicha accin podra responder la falta de una aplicacin en Facebook de sus frases clebres. La mediatez transparenta a una Santidad Sacralizada y desconectada de las experiencias de sus seguidores. El Padre Alberto Hurtado posee el incmodo silencio de su virtualizacin. Es de esperar que la Santidad aplicable se posesione como un requerimiento individual para el actual mundo globalizado, el cual evidencie a Hurtado ms all de la repeticin sin sentido y descontextualizada de sus frases. La Santidad, una vez ms, deber actualizarse ya sea en la misma figura del Padre Alberto Hurtado o en otra, pero con la compleja tarea de sufrir la reduccin provocado por la mediatez y mercantilismo ofrecen para todo aquello que se quiere poseer, provocando un estado de alzheimer con el plano espiritual y social. Como se observa, una vez ms, el Padre Alberto Hurtado nos evidencia el estado actual de la sociedad chilena, pero su voz se torna como un siseo constante, necesario de transparentar para recobrar la posibilidad y oportunidad de ser.