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Una vida a travs del teatro Ma.

Elena Bautista , Michelle Meja Escuela de Psicologa, Universidad de Londres

RESUMEN: Jacob naci el 18 de mayo de 1889, proveniente de judos Sefard. Sus padres, Moreno Nissim Levy y Paulina Iancu. Existen varias versiones de esta historia, el primer comentario seala que el mito se cre despus de que moreno hubiese emigrado hacia los Estados Unidos. Su mam era demasiado supersticiosa de ah que nacieran sus juegos. En 1908 , cuando era estudiante de la universidad llevaba a cabo cuentos de hadas en los parques con nios. Organiz grupos de discusin de prostitutas en el distrito vienes. Despus practic la psiquiatra en Viena y en la localidad de Vslau ejerci de generalista, donde observ las relaciones laborales en una fbrica haciendo trabajos sociomtricos. Trato a su primer paciente residencial, lo que puede ser denominado como el principio del psicodrama individual del suicidio. En 1921 creo el Teatro de la espontaneidad as como el teatro del conflicto o Axiodrama. Moreno consideraba que el teatro era una forma en que se poda ser uno mismo y es aqu cuando nace el psicodrama que pretende que el enfermo exprese sus conflictos y se libere de sus complejos; ya que el terapeuta dirige el dilogo final sobre los sentimientos expresados. El 14 de mayo 1974 muere en su habitacin estando con el unos discpulos.

Nacimiento de Jacob Levy Moreno El padre de Moreno, Moreno Nissim Levy naci probablemente en 1856 en Plevna. Esta ciudad formaba parte entonces de Turqua, lo que explica su nacionalidad Turca, nacionalidad que transmiti a sus hijos; mas tarde adquirira la ciudadana rumana. Moreno Nissim era un comerciante, trabaj con sus parientes polticos en el comercio de granos y en la recientemente desarrollada industria petrolera, en Rumania. La madre de Moreno, Paulina, tambin era de descendencia Sefard, pero se desconoce su apellido original. En Rumania us el apellido rumano Iancu y parece haber estado all bien establecida, es probable que hubieran seguido la misma ruta de los Levy y primeramente se asentasen en Turqua o Grecia. Los padres de Paulina se transformaron en ricos comerciantes de granos y formaron parte de la comunidad Sefard de Cacomeanca. Paulina Iancu naci el 14 de Noviembre de 1873. Su padre muri siendo ella nia y sus dos hermanos mayores, Marcus y Jancu, se hicieron cargo del negocio familiar y de la educacin de sus tres hermanas menores.

Enviaron a Paulina a un convento catlico en Bucarest, casi se convirti al catolicismo; pero sus hermanos antes de cumplir los quince aos la sacaron y comenzaron a buscar un marido adecuado. En muchos sentidos fue un matrimonio de conveniencia; a los catorce aos Paulina era una esposa que viva sola, pues su marido viajaba por los Balcanes. El casamiento fue el principio de una relacin difcil que influira de sobremanera sobre el hijo, Jacob Levy Moreno. Poco despus del matrimonio, Moreno Nissim parti llevando mercadera turca para Servia, Grecia y Turqua. Dej a su esposa embarazada y Paulina dio a luz su primer hijo, Jacob, el 18 de mayo de 1889. Tena tenia entonces quince aos y medio. El nio naci a las cuatro de la tarde en la casa de sus padres, en la calle de Serban Voda. La partida de nacimiento fue firmada por los miembros de la comunidad Sefard Avran Mitran, Salomn Alseh y Salomn Athias. Esta ausencia del nombre de su padre en la partida de nacimiento tiene una importancia simblica, aos ms tarde afirmaba l literalmente que haba comenzado una nueva dinasta al ser padre e hijo al mismo tiempo. Nac una noche tormentosa en un barco que navegaba por el mar negro desde el Bsforo a Constanza, en Rumania. Mi madre de solo diecisis aos tena poca experiencia en las matemticas del embarazo. Nadie conoca la identidad de la bandera del barco. era griega, turca, rumana o espaola?. El anonimato de esta bandera fue el origen del anonimato de mi nombre y de mi ciudadana, al estallar la primera guerra mundial en 1914 (autobiografa). Existen varias versiones de esta historia, el primer comentario seala que el mito se cre despus de que moreno hubiese emigrado hacia los Estados Unidos. Los registros encontrados en Europa indican que Jacob Levy consign siempre al verdadero lugar y fecha de su nacimiento en los documentos oficiales, es importante aclarar porque Moreno cre el mito y permiti que persistiera. Podra argumentarse que Moreno quera tan solo volver a ser joven para tener mejores probabilidades de ser admitido como inmigrante en los Estados Unidos y para agradar en Amrica a mujeres ms jvenes. Pero de ser as por qu eligi 1892?. Siendo nio, Moreno recibi instruccin religiosa del rabino Bejarano en Bucarest. Sus lecciones comenzaron en 1892, en la poca de la conmemoracin del 400 aniversario, tanto del xodo judo de Espaa, como del descubrimiento de Amrica por Coln. Ambos acontecimientos se hallaban ntimamente ligados, para muchos de los integrantes de la comunidad Sefard, 1892 es tambin la fecha de nacimiento de su hermano favorito,

William, figura identificatoria, pero tambin rival y ambivalencia de Jacob hacia su hermano William, y viceversa, es un aspecto interesante de la dinmica de la familia. Desde esta perspectiva, el mito de su nacimiento nos habla de su profunda identificacin los judos Sefard. La historia de su nacimiento constituye un ejemplo excelente de lo que el mismo denomin la verdad potica y psicodramatica. Moreno no menta: utilizaba otro canal para decir la verdad, de una manera simultneamente simblica. Jacob Levy Moreno tendra cinco hermanos y hermanas, que nacieron durante los nueve aos que siguieron a su propio nacimiento.

Victoria, naci el 29 de Marzo de 1891 en Bucarest. William, naci el 2 de Diciembre de 1892, en Bucarest. Fue el primer Levy que emigr a los Estados Unidos. Gran admirador de su hermano Jacob, lo ayud econmicamente en Viena y ms tarde en Nueva York. Charlotte, naci el 26 de Noviembre de 1893 en Bucarest, fue el nico miembro de la familia que permaneci en Europa. Lala, naci el 7 de Febrero de 1898, fue la primera que naci en Viena. Buby, naci en Viena, el 10 de Octubre de 1899. se cas con una princesa polaca que rehus seguirlo a los Estados Unidos, en 1938; se estableci en Florida y se volvi a casar.

Jacob fue el primero de la familia que us Moreno como apellido y todos, con la excepcin de su padre y su hermana Charlotte, siguieron su ejemplo. Jacob estableca una nueva dinasta (Marineu,A/S ) Paulina Iancu tenia tambin una vida social activa, gozaba de un cierto estatus debido a su buena educacin, no habitual en su poca, su refinamiento y su dominio de varias lenguas; la influencia de las monjas catlicas de la escuela a la que concurriera, la haban acercado a los valores cristianos. EraJess la figura heroica que ms admiraba y que luego sera el modelo de Jacob. A la vez, Paulina era supersticiosa: consultaba a las gitanas, a los adivinos y crea en la interpretacin de los sueos. Tambin predeca catstrofes, casamientos y fortunas leyendo la borra del caf, las hojas de t, la palma de la mano y las cartas del Tarot. Duea de un gran sentido del humor, era valiente y fue suya la responsabilidad de criar a los seis hijos. La relacin de la pareja parece haber sido difcil desde un comienzo, lo cierto es que la pareja viva separada la mayor parte del tiempo. Este fue el ambiente en que Jacob naci y creci. El primer hijo de Paulina sera su favorito; el vinculo que se creo entre ellos se debi tanto al hecho de ser Jacob el mayor como a la soledad de ambos, durante los primeros meses posteriores al nacimiento. Este vinculo especial se increment, cuando al cumplir el ao, Jacob contrajo raquitismo: perdi el apetito, disminuy de peso y estaba imposibilitado de caminar. Un da que Paulina, llorosa y desesperada, coloco a su hijo junto a la cerca de la casa, paso por all una gitana. Al ver al nio se detuvo notando la desesperacin de Paulina le aconsej seguir el tratamiento que ella le dara: Busca una cantidad de arena fina. Al medio da, cuando el sol ms calienta, coloca al nio sobre esa arena, el sol va a curarlo, y agreg sealando a Jacob Llegar el da en que este nio ser un gran hombre y gente de todo el Mundo acudir a verlo, ser sabio y bueno. (Marineu,A/S ) La historia tiene una importancia porque desarroll en la mente de la madre la idea de que su hijo no era un nio comn. De all en ms tuvo la conviccin de que Dios le haba encomendado la tarea de devolverle la salud y prepararlo para su futura misin. A los pocos meses el nio estaba curado y caminaba. Se haba cumplido la primera parte de la profeca, la segunda estaba en marcha. En la instruccin religiosa de Moreno se unieron las

creencias judas y los valores del cristianismo. Nacimiento del Psicodrama Los juegos de Moreno cuando nio no solamente reflejaban sus creencias religiosas, ya que su juego favorito era el de representar a Dios. Junto con otros nios fabricaba un escenario que representaba el cielo y por supuesto que el era Dios. El juego de ser Dios era repetitivo y apoyado por la madre, este rol fue para Moreno el proceso de calentamiento para su misin futura: se preparaba para ser la personalidad csmica que asociara su nombre al de Dios el Creador y, este tema de ser omnipotente, transformarse en el padre, adquiere sentido, no solamente en relacin a sus creencias religiosas; en la mente infantil, l es su propio Dios y su propio padre. Este primer psicodrama (que Moreno denomin: El psicodrama del Dios Cado, debe considerarse tambin como el momento en que se constituy la megalomana del nio, su primer episodio. (Marineu,A/S ) La relacin con su padre parece haber sido para Moreno la ms importante, el joven Jacob lo amaba y lo idealizaba al punto de convertirlo en un Dios. En ocasin de la separacin de sus padres, tom partido en contra de su madre y sus tos y, por ser el hijo mayor, introyect los comportamientos esperados en un joven de familia respetable. Aparentemente el proceso casi fsico y simblico de dejar que su padre entrase tuvo lugar muy temprano en su vida. Es posible que esto ocurriera debido a la creencia total de la madre en la misin especial de su hijo, que sera un profeta o Mesas, de acuerdo con la profeca gitana, e increment en el nio la tendencia a la megalomana. La representacin interna del padre tom un aspecto mstico y ms tarde se confundira con la de Dios. Reforz tambin dadas paulina/ Jacob, Mara / Jess, Jos ocupa un lugar como Moreno Nissim. Su madre no saba como poner en prctica la profeca de la gitana. Su padre, ms pragmtico, sugiri a su hijo estudiar medicina y seguir los pasos de un to que acababa de morir en Constantinopla. Desde ese momento le llamo su padre doctor tratamiento que emplearon despus sus pacientes, discpulos y colegas a lo largo de toda su carrera. Al estar a solas con su padre descubri a un hombre diferente al que se haba habituado, camino a Transilvana; Jacob contrajo malaria y debi retornar a Viena, plido y afebriado. Unos meses despus efectuaba su viaje a Constantinopla. Pues varias generaciones haban vivido all. Jacob visit el harn que perteneca a su to. Qued fascinado por las mujeres desnudas a quienes luego de baarse se les daban masajes. Le pareci estar bajo un cuento de hadas, para adolescentes, hecho realidad. La arquitectura del edificio, la organizacin y el papel de los eunucos le causaron tambin profunda impresin; al igual que su padre, ya que descubri a un hombre con dimensiones de Dios: posea experiencia, conocimientos y sabidura. Secretamente lo envidi. Jacob hizo un nuevo viaje, con uno de sus tos maternos a Italia. Su to trato de ensearle el valor y el manejo del dinero, pero Jacob slo se rea de l; en este viaje Jacob conoci, en Florencia, a una joven muy hermosa llamada Pia, de quien inmediatamente se enamor; Jacob haba tenido ya relaciones fsicas y sexuales con muchas jvenes, pero Pia sera la primera en convertirse en su musa y reemplazar a su madre como inspiradora de sus esfuerzos. Durante el viaje en tren, conoci a un grupo de estudiantes, con quienes hizo debates existenciales y filosficos, cuyo resultado fue advertir por primera vez la direccin que quera darle a su vida. La separacin de sus padres result dura para Jacob, enfadado con su madre; se torn en un cnico respecto del matrimonio; sinti la responsabilidad de tomar el rol como padre, pero no de sostener a una familia. Un buen

estudiante hasta el momento comenz a faltar a clase y a discutir con los profesores. Sinti que la injusticia de la situacin era una seal del abandono de Dios. Desafo a Dios mismo. Despus de la muerte de su padre, cuando Jacob ya haba emigrado a E. U. , recordaba que Moreno Nissim, era el verdadero Moreno, que era dueo de todas las ideas. En las primeras dcadas del siglo XX se encuentran, alrededor de Viena, una generacin de psiquiatras que abarcan todas las corrientes psiquitricas y cuya influencia llega hasta nuestros das. La Neurologa,la Psiquiatra Clnica, la psiquiatra Biolgica, la psiquiatra Dinmica, la higiene mental. El Psicoanlisis, la psicoterapia individual y la psicoterapia grupal tiene en ste rea de influencia a alguno de sus precursores ms importantes. La difusin universal de sus ideas, fruto en parte, de la emigracin y del exilio fundamentalmente a E. U. , hacen que el desarrollo de Moreno, ocurra lejos de sus lugar de nacimiento. Por lo tanto se le considera como ciudadano del mundo (Espina Barrio, 1995). Moreno segua sus estudios de medicina. A pesar del proclamado anonimato, su abrigo verde de estilo campesino, que utilizaba en todas las estaciones, su barba rojiza, sus ojos azules y la ausencia de sombrero; hacan de l un personaje singular y destacado. Lder nato, medi en los conflictos estudiantiles racistas contra los judos. Por otro lado no dej de realizar actividades como la de reunir a los nios en los jardines de Viena y representar con ellos cuentos de hadas y otras actividades subversivas como darles la posibilidad de elegir temporalmente padre. Acusado de pervertir a los nios visit la crcel. Esta no fue ni la primera ni la ltima vez, puesto que en una representacin de As habl Zaratustra increp, desde la primera fila, al actor principal: te acuso de no encarnar el papel y te invit a abandonar ste y representar el propio; incit al pblico a desprenderse de su sueo histrinico y representar sus desgracias. Este protonacimento del psicodrama acab tambin entre rejas (Espina Barrio, 1995). Otro de los pasatiempos de Moreno mientras estudiaba medicina era concurrir a los tribunales para asistir a los juicios, al volver a su casa reconstrua con sus amigos o familia el juicio presenciado, representaba todos los roles (Marineau,S/A). La rebelda de Moreno tambin se traslada a su vida profesional, desde poca muy temprana. Su encuentro con Freud tuvo lugar en 1912, segn cuenta en su autobiografa: En 1912 yo fui a una de las lecturas de Freud. Haba finalizado el anlisis de un sueo teleptico. Rodeado de estudiantes, se dirigi a mi y me pregunt qu estaba haciendo. Yo le respond, bien, Dr Freud, yo comienzo donde usted acaba. Usted rene a la gente en sitios artificiales, como su despacho, yo lo hago en la calle, en sus casas o en sitios naturales. Usted analiza sus sueos. Yo les doy el coraje de soar de nuevo. Usted los analiza y los divide en partes. Yo les permito actuar sus conflictos de roles y les ayudo a colocar las partes juntas de nuevo. En 1913, junto con Colbert, editor del peridico Der Morgen (El Maana), y Gruen, mdico especialista en enfermedades venreas (TS), comenz a visitar las casas de prostitucin de la Viena Roja. Su propsito no era adoctrinar a estas mujeres. Como haban intentado las asociaciones catlicas de caridad, sino escuchar sus dificultades en reuniones peridicas y ver la forma en que podan agruparse. Este inicio de terapia de grupo culmino con una reunin masiva en la Sofiensual, una de las salas ms grandes de Viena. Era algo ms que un sindicato porque, entre otras razones, una persona del grupo poda ser teraputica para otra; se dio cuenta de otros cuatro aspectos bsicos de la terapia de grupo: 1. La autonoma del grupo. 2. La existencia de una estructura de grupo y la necesidad de saber ms acerca de esto; el diagnostico de grupo como paso previo a la terapia de grupo.

3. El problema de la colectividad; la prostitucin representa un colectivo con unos roles, costumbres y conductas, independientes de los participantes individuales y del grupo local. 4. El problema del egocentrismo, Cuando un cliente es tratado en terapia individual, esta solo con el doctor y su persona es el centro...En psicoterapia de grupo hay una tendencia al anonimato de los individuos, pues las metas se dirigen ms a la totalidad del grupo. Poco antes de ser mdico fue destinado al campo de refugiados tiroleses de Mittendorf, influido por Bannizone descubri la sociometra en 1916. No es de extraar que las mujeres representen un primer plano en la vida y la obra de Moreno, a continuacin se presenta a las musas de Moreno (Espina Barrio,1995)

Las musas de Jacob Levy Moreno Paulina Iancu Su madre. Siempre confo en que el sera alguien grande. Cristiana. Cultura francesa. Pia Primer amor platnico. La conoci siendo adolescente en su estancia en Florencia con su to Marianne Lrnitzo Primer amor romntico. De su xtasis amoroso y mstico surgi Las palabras del padre. Fue su puente hacia Amrica. Beatrice Beecher 1Primer matrimonio de conveniencia (1928-1934). Le introdujo en los crculos sanitarios , docentes y teatrales. Mantuvieron siempre una gran amistad. Fannie French Superintendente de la Esc de entrenamiento para mujeres de N.Y. Apoy sus investigaciones Sociomtricas. Helen Jennings Conocen en el Teatro de el Impromptu. Aport conocimientos metodolgicos y estadsticos a los sociomtricos. Colaboradora bsica en esta rea. Gertrude Franchot Financi Beacom House. 1 paciente, secretaria y ayudante. Le dedica Teatro teraputico. Florence Bridge 2 matrimonio (1938-1948).25 aos ms joven. Alumna, solitaria, trato a Moreno en sentido literal las palabras del padre. Tuvieron una hija Regina. Celine Zerka 3 matrimonio(1949-1974). Inspiradora de su madurez. extendido el movimiento psicodrama tico. Tuvieron un hijo Jonathan Hijas Grete Leutz : hermana mayor de Regina. Ensea en Alemania. Expresidenta de la IAGP Anne integra psicoanlisis y dinmica de grupos

Ya en New York, en 1932 acua el trmino "psicoterapia de grupo" ("group psychotherapy") convirtindose en uno de los pioneros del desarrollo la misma y, en 1936, establece un sanatorio en Beacon, 60 millas al norte de la ciudad, junto al ro Hudson, donde reside y desarrolla sus numerosas actividades, hasta su fallecimiento en

1974. Es all tambin donde toma forma concreta, lo que conocemos como "psicodrama", aunque Moreno refiere sus orgenes a sus experiencias en Viena, donde haba fundado en 1921 el "teatro de la improvisacin" ("Stegreiftheatre"). Tambin pertenece a su iniciativa la fundacin en New York de la ASGPP (American Society of Group Psychotherapy and Psychodrama)(EspinaBarrio,1995). Psicodrama Mtodo teraputico ideado por el psiquiatra austriaco Jacob Levy Moreno en 1920 que consiste en la bsqueda de la verdad psicolgica mediante una escenificacin dramtica improvisada. Pretende que el enfermo exprese sus conflictos y se libere de sus complejos. El terapeuta dirige el dilogo final sobre los sentimientos expresados (Enciclopedia Hispnica,1990,v.2). LOS INSTRUMENTOS: EL ESCENARIO La representacin requiere de un espacio dramtico, el lugar de la accin. En ese espacio designado a tal efecto, el protagonista, con la ayuda del director, recrea el lugar imaginario de la escena que va a representar. Una clara definicin de la ubicacin y los lmites del escenario, sumada a una buena descripcin, objetivacin con elementos representativos y una esmerada preparacin hasta logra la reproduccin y la vivencia ms completa posible del espacio y el momento a representar, son de gran importancia para un eficaz desarrollo del psicodrama.

EL PROTAGONISTA. El protagonista es el paciente, cuyo problema va a tratarse en el psicodrama. Sin protagonista no hay psicodrama. EL DIRECTOR. El director es el encargado de orientar la accin y aplicar los principios y las tcnicas apropiadas para facilitar el logro de los objetivos del psicodrama, as como cuidar y evitar daos al protagonista y a los otros integrantes del grupo. Es la funcin especfica del psicoterapeuta y est destinada al logro de los objetivos psicoteraputicos. LOS AUXILIARES O "YO AUXILIARES". Esta funcin es desempeada quienes actan representando a las otras personas que participan en el acontecimiento dramatizado. Su tarea es ayudar al protagonista a desarrollar la escena. Adems, como colaboradores para el xito del proceso teraputico, son tambin auxiliares del psicoterapeuta, cuyas indicaciones deben respetar. Esta funcin puede ser desempeada por profesionales preparados para ella, que estn presentes en calidad de colaboradores del terapeuta o por otros integrantes del grupo que sean elegidos por el protagonista, con la condicin de que acepten hacerlo y que el director no lo considere inconveniente. En los casos en que no hay o no se desean emplear otros integrantes ni colaboradores para cumplir esta funcin (por tratarse de una terapia individual o por no ser considerado conveniente) los otros "actores" de la escena pueden: (1) Ser representados por el mismo psicoterapeuta. (2) Ser representados simblicamente

por objetos (sillas vacas, almohadones, etc.). En este ltimo caso se suele denominar a la experiencia: "monodrama" y es la forma generalmente empleada en la Terapia Gestalt. EL PBLICO AUDITORIO. El pblico es esencial en toda representacin teatral y tambin se considera importante en el psicodrama. En este ltimo caso el pblico est formado por los integrantes del grupo de terapia y no son pasivos, sino que participan emotivamente en la escena, empticamente, aprendiendo y, luego, compartiendo con el protagonista sus propias experiencias. De todas maneras, en algunos casos, como en las terapias individuales o las de pareja, no hay observadores reales afuera del escenario, lo cual no impide la realizacin de un eficaz psicodrama. LAS ETAPAS DEL PROCESO: CALENTAMIENTO. Una representacin con una vivencia plena y emotiva vivencia, requiere previamente una preparacin o "puesta en clima". Las actividades destinadas a lograrlo, de todo tipo, configuran la primera etapa del proceso, denominada "calentamiento". En cada sesin se requiere un calentamiento previo a la realizacin de un psicodrama, destinado en un primer tiempo a generar el "clima" para que los participantes se "conecten" con algunos de sus problemas y que alguna(s) persona(s) desee(n) realizar su psicodrama. Luego de elegida la que ser protagonista, esa persona requiere un calentamiento para poder "meterse" en su escena a representar hasta estar preparada para vivenciarla al mximo. Adems, en todo grupo destinado a trabajar con estos recursos, se requiere una preparacin general dentro de todo el ciclo de reuniones, as las primeras reuniones y experiencias estarn destinadas a generar la cohesin grupal, la confianza en el coordinador, los compaeros y el proceso, y adems, la desinhibicin respecto a expresarse emotivamente, a representar escenas ante otras personas, etc. Todas las actividades destinadas a estos fines pueden considerase pertenecientes a una etapa general que denominamos "de calentamiento" dentro de la secuencia de reuniones. ACTUACIN. La actuacin comienza cuando el protagonista, la escena y el escenario ya estn definidos. Puede seguirse, a travs de distintos cambios de escenario y escenas a representar hasta su finalizacin. Puede extenderse desde un par de minutos hasta superar la hora, segn el caso y situacin. El concepto dramtico de resolucin o desenlace, la denominada por Moreno "catarsis dramtica", la percepcin del logro del objetivo deseado para la dramatizacin o de una etapa satisfactoria del proceso hacia el mismo, son seales (algo difciles de definir pero, luego de cierta experiencia prctica, fciles de percibir) para que el director considere que la actuacin ha llegado a su fin. Arte y criterio psicoteraputico se unen para definir la forma y momento de la finalizacin de la representacin. COMPARTIR. Luego de finalizada la representacin, el grupo reunido, director, auxiliares y pblico, tiene la oportunidad de "compartir". Este momento est destinado a que luego de que el protagonista expuso sus sentimientos, pensamientos y problemas ante las dems personas, tambin las otras personas expongan los de ellas. Un objetivo importante es que el protagonista no se sienta el nico con sus problemas y sienta el apoyo, comprensin y contencin de los integrantes del grupo, que tambin pueden abrirse y expresar los suyos.

Es importante, en concordancia con los objetivos enunciados, no incluir aqu opiniones, crticas ni "interpretaciones" a lo actuado, sino expresar historias, sentimientos o problemas propios de cada uno que habla. La falta de observancia de esta orientacin por parte de algunos directores, pertenecientes a orientaciones psicoteraputicas "interpretativas", plantea contradicciones con los principios aqu enunciados, que no es pertinente analizar aqu, por no relacionarse con la finalidad de este trabajo. RECURSOS TCNICOS Los siguientes son dos de los ms frecuente recursos tcnicos: CAMBIO DE ROLES E INVERSIN DE ROLES. El recurso del cambio de roles consiste en indicar al protagonista que acte desde el lugar de otra persona, concepto, objeto o parte de s mismo. La inversin de roles, como caso particular de cambio de roles, consiste en un reemplazo mutuo. Por ejemplo, el protagonista pasa a desempear el rol de su interlocutor (real o representado por un auxiliar) y el interlocutor (o el auxiliar que lo representa) pasa a desempear el rol del protagonista. Una nueva inversin, llevara a ambos a sus roles anteriores. Es interesante destacar que los roles, por su carcter interactivo, tienen siempre un rol complementario, que es el que tendr que tomar el protagonista. Los roles que puede representar el protagonista abarcan una gama sin limitaciones, totalmente abierta a la creatividad y las conveniencias del proceso. Esto puede incluir, como ejemplo no exhaustivo, adems de todas las personas que tienen relacin con el protagonista, las que no la tienen, las ya fallecidas, las imaginarias, personajes de ficcin, animales, vegetales, objetos, Dios, partes del propio cuerpo o del cuerpo de otros, distintos estilos o puntos de vista del protagonista, conceptos abstractos (como el destino, el amor, el caos, la belleza, etc.) y muchas otras posibilidades. Entre los innumerables objetivos de los cambios e inversiones de roles podemos destacar, por su frecuencia e importancia, algunos: (a) Los roles de personajes imaginarios, animales, objetos y otros frecuentemente facilitan el desempeo de conductas y la exteriorizacin de pensamientos, emociones y otros aspectos del protagonista, que habitualmente no se manifestaran. (b) La inversin de roles, especialmente con personas significativas, facilita: 1. Ver el mundo, los acontecimientos, las personas, etc. desde el punto de vista de los otros. 2. Verse a s mismo desde el punto de vista de los otros. 3. Poder comprender y aceptar otros puntos de vista, necesidades, conductas, etc. (c) Ciertos roles como: Dios, "el hombre ms sabio del mundo", el padre o la madre fallecidos, "partes interiores" (estilos propios de pensamiento y conducta), y muchos otros, pueden facilitar el descubrimiento de nuevas respuestas, recursos o soluciones, nuevos puntos de vista o una cierta "sabidura interna" ante diversas situaciones difciles, temores, frustraciones o conflictos. (d) Cuando los roles corresponden a "partes o aspectos internos", deseos o sentimientos contradictorios o diferentes estilos de pensamiento y conducta propios posibles, pueden facilitar su aceptacin, elaboracin, resolucin y/o integracin. (e) La inversin de roles con las personas que interactan con el protagonista en la dramatizacin y son (o sern) representadas por auxiliares, sirve para "presentarlas" y para que el auxiliar conozca las conductas, actitudes, pensamientos o palabras que deber representar (de acuerdo a la visin o expectativas del paciente). El recurso de la inversin de roles fue utilizado originalmente cuando la representacin era hecha por los reales integrantes del acontecimiento y el conflicto (por ej.: la pareja o el jefe con el empleado). En estos casos Moreno lo consideraba muy til para que cada uno pudiera comprender el punto de vista del otro y facilitar la resolucin del conflicto.

SOLILOQUIO. Un soliloquio es un monlogo, una accin consistente en hablar sin un interlocutor real presente que escuche, es pensar en voz alta o hablar con uno mismo. En el arte dramtico se utiliza para dar a conocer a los espectadores los sentimientos y pensamientos del personaje. En un psicodrama, cuando el director ordena un soliloquio, se detiene la escena, se "congela", y el protagonista (o la persona a quin se le indic hacerlo) comienza a expresar en voz alta sus sentimientos o pensamientos (desde su rol asumido) en ese preciso momento. Este recurso es consistente con el objetivo de exteriorizacin, de amplificacin, de "puesta en accin" del psicodrama y, entre sus muchas consecuencias, podemos citar, en forma no exhaustiva: (a) Facilitar la toma de conciencia y el reconocimiento del protagonista (cuando se est representando a s mismo) de sus sentimientos o pensamientos. (b) Facilitar el conocimiento de(o confirmacin de hiptesis sobre) los pensamientos y sentimientos del paciente/protagonista por parte del terapeuta/director (y los auxiliares). (c) Si el soliloquio es de un auxiliar (en el rol de otras personas que interactan con el protagonista) permitir que el protagonista conozca lo que podran sentir o pensar las otras personas sobre l o sobre la situacin o el acontecimiento. (d) Realizado por el paciente, desde el rol de otras personas, facilitar la comprensin y aceptacin de los problemas, emociones, puntos de vista y causas del comportamiento de las mismas. Las dificultades e inhibiciones del protagonista para realizar el soliloquio, algunas veces pueden superarse mediante la tcnica del doble (http, Psicodrama en red) Sociometra La aparicin de la sociometra durante la primera mitad del siglo XX aporto a la psiquiatra y a la Psicologa un valiosos instrumento para la investigacin de las leyes del desarrollo y de las relaciones sociales. La sociometra es el estudio matemtico de los caracteres psicolgicos de una poblacin que, basado en mtodos cuantitativos, intenta medir las relaciones interpersonales observadas dentro de un grupo. Sus procesos de anlisis se fundamentan en las fuerzas de atraccin y repulsin. El trmino fue acuado en 1934 por el psiquiatra estadounidense, de origen rumano, Jacob Lvy Moreno (1892-1974), quien en Who Shall Survive? Foundations of Sociometry, Group Psycoterapy and Sociodrama (1934; Quin sobrevivir?, Fundamentos de Sociometra?, psicoterapia y sociodrama) expuso sus postulados tericos y sus mtodos de anlisis interpersonales. El sociodrama es un mtodo de investigacin activa y profunda de las relaciones que se forman entre los grupos y las ideologas colectivas. Mientras que en el psicodrama el anlisis se centra en el individuo y en sus problemas, en el sociodrama el verdadero protagonista es el grupo (Enciclopedia Hispnica, 1990, v.13). Muerte y legado El ltimo proyecto intelectual de Moreno fue la redaccin de su autobiografa. Despus de la conferencia internacional de psicodrama en msterdam en 1971 comenz la tarea monumental poner a trabajar su memoria por ltima vez. Gradualmente fue disminuyendo su actividad y su depresin aumento por lo cual no finalizo su autobiografa. En 1974 padeci una serie de ataques que le produjeron una parlisis y determinaron que pusiera fin a su

larga jornada, desde ese momento se neg a comer y beba solamente agua. Durante 3 semanas su familia y estudiantes se turnaron en vigilia. Moreno se tomo su tiempo para decir adis a su familia biolgica y psicodramtica. No solo Moreno dejaba sus imgenes como creador si no que poda reconfortarse sabiendo que sus ideas se extenderan por el mundo y el psicodrama se practicaba en Europa. Sus libros se haban traducido a ms de 20 idiomas. El 14 de mayo de 1974 muere en su habitacin estando con el unos discpulos. (Marineau,S/A )

Conclusin En lo personal esta forma de terapia nos es til como herramienta para los psiclogos independientemente el rea (educativa, industrial, clinica,etc.)ya que el psicodrama es una forma de psicoterapia (o recurso psicoteraputico) consistente en la representacin (dramatizacin) por parte del paciente de acontecimientos pasados o futuros, reales o imaginarios, externos o internos, experimentndolos al mximo, como si estuvieran sucediendo en el presente. En estas representaciones se utilizan diversas tcnicas dramticas, guiadas por ciertos principios y reglas, y destinadas, segn lo requerido por el proceso. Jacob Levy Moreno nos lleva a conocer su teora de acuerdo a los acontecimientos a lo largo de su vida y todo es basado en el teatro; en la influencia que tuvieron sus musas, los juegos fomentados por su mam cuando era nio, esto bsicamente es lo que conforma el nacimiento de Psicodrama. Jacob Lev Moreno, el creador del psicodrama, lo defini como "un mtodo para sondear a fondo la verdad del alma a travs de la accin". Parecera, a partir de esta definicin, que el objetivo del psicodrama es teraputico. De hecho, es ms conocido el psicodrama como psicoterapia que en los dems campos. Sin embargo, el objetivo teraputico es el ltimo que aparece en la historia de la creacin del psicodrama. La bsqueda de Moreno era la de la espontaneidad y la creatividad. Pero el centro del trabajo de Moreno, estuvo siempre en los grupos. Por una razn muy sencilla: porque el hombre vive en grupos. Trabaja, aprende, juega y se divierte en grupos. El psicodrama es as un mtodo para coordinar grupos a travs de la accin, creado a partir de y para los grupos humanos. Su cuerpo de teora bsico es la sociometra que puede ser definida como la ciencia de las relaciones interpersonales. El psicodrama cumple todos los requisitos de un mtodo: - es un camino para abordar un objeto de conocimiento - es un conjunto de procedimientos que pueden sistematizarse en pasos, tcnicas y recursos dramticos. - ofrece una trama bsica secuenciada.

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