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DIOS HA ESTABLECIDO LAS AUTORIDADES SUPERIORES

Romanos 13:1 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. 1 Corintios 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. Introduccin
El objetivo principal de cada hombre, quien habla o escribe sobre algo que pertenece a la Palabra de Dios, debe ser que todo lo que se diga o escriba glorifique a Dios. De lo contrario, se exhibe un carcter deshonesto y egosta. Escribo ahora, entonces, con el deseo de ser usado por Dios y exaltar a su Hijo Amado, el Seor Jesucristo. No es mi deseo buscar seguidores, ni apartarme de otros; tampoco busco convertirme en instructor de mis queridos hermanos de manera carnal. Confieso que hay mucho sobre este tema que an desconozco, pero que siempre anhelo conocer. Que Dios quiera conceder gracia a mi persona mientras escribo estas palabras; y tambin a ustedes que las van a leer, para que busquen darle toda la gloria al Seor. Con esta oracin y meta, he preparado este tratado. El hombre es una criatura cada y pecadora, y as sus facultades, incluyendo su voluntad y sus deseos, son puestas al servicio de sus intereses personales. El hombre, por naturaleza, no busca la gloria de Dios y por lo tanto, su conducta es un reflejo de su carcter depravado. As que, siempre acta de acuerdo con su propia voluntad, al no ser guiado por el Espritu Santo. El busca satisfacerse y exaltarse a s mismo, mientras pretende rebajar a Dios a su mismo nivel cado. Esto se manifiesta en las sorprendentes y lacerantes palabras de Romanos 1:21-23, Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y reptiles. El terrible estado en que el hombre se ha degenerado en estos ltimos das puede ser trazado indudablemente a travs del registro de la historia. Esto fue escrito en la Palabra de Dios, as como en la historia secular que el hombre mismo ha contado. Sin duda, en la historia secular el hombre ha pretendido disfrazarse, pero sus hechos lo descubren; pues, l quisiera presentar una imagen de s mismo 1

enteramente diferente de lo que sus hechos revelan. El intenta disimular sus innumerables fracasos y se jacta de sus propios triunfos, mientras l contina con la ilusin en su mente de esperar mayores y mejores resultados justo a la vuelta de la esquina. El tema de este estudio es: Dios Ha Establecido Las Autoridades Superiores. Algunos podran estar en contra de esta enseanza y pensar en dejar de leer lo que estoy explicando, al no querer reconocer que el orden divino de autoridad debe ser mostrado simblicamente, as como de hecho, en las iglesias del Seor. Pero, por qu se oponen algunos a este principio bblico? Habr personas que no estarn de acuerdo con nosotros, porque esta posicin est directamente en conflicto con la enseanza en la que ellos han sido formados. El hombre siempre debe usar cabello corto y en la iglesia no debe cubrirse la cabeza con sombrero, gorra, etc., para representar apropiadamente su posicin ante Dios, sumiso a la autoridad de Cristo y consciente de su responsabilidad como cabeza de la mujer. As mismo, la mujer debe respetar y no despreciar los smbolos de su posicin; pues, ella debe dejarse crecer el cabello y cubrirse la cabeza en la iglesia con una chalina, velo, etc. Antes de que usted ponga a un lado este libro, por favor ore al Seor, lalo con mucha atencin a travs de todo su contenido y considere las verdades expresadas. Despus de un cuidadoso estudio, si usted encuentra algo contrario a la enseanza de la Palabra de Dios, entonces atribuye lo defectuoso al escritor. Por otro lado, si el libro concuerda con la Palabra de Dios, entonces dle toda la gloria a Dios y no a mi persona. Hermano, todo lo que le pido es que le d la misma atencin al tema que escrib, como si usted fuera el que escribiera, y yo fuera el que leyera. Para aquella persona que tenga una opinin opuesta sobre este tema, quiero pedirle que piense en la enseanza que ya recibi, la cual le gui a la posicin que tiene ahora. Querido hermano, le pido que mantenga su atencin en el tema slo por un corto tiempo ms. No significa que una enseanza sea correcta, slo porque la hemos aprendido a travs de otros hombres. Ms bien, si retenemos una posicin que la Biblia no ensea, significa que preferimos la voluntad propia antes que la de Dios, lo que resulta en deshonra a nuestro amado Seor y a sus preciosas iglesias; y ser de estas iglesias que el Salvador tomar Su esposa. Realmente deseamos saber lo que la Palabra de Dios ensea sobre las autoridades superiores establecidas por Dios? Somos capaces de dejar a un lado nuestros prejuicios, y contender ardientemente por la fe, como fue dada una sola vez a los santos? Si nosotros queremos conocer la verdad, y si somos capaces de abordar el problema con una mente abierta y dispuesta, entonces debemos estar agradecidos; pues, slo por la gracia de Dios somos as. Espero que Dios se complazca en otorgar tal gracia a cada uno de nosotros para aprovechar bien de este estudio.

El Orden de Autoridad en El Antiguo Testamento


Antes de iniciar un estudio de 1 Corintios 11, nuestro texto principal, examinaremos algunos otros ejemplos mencionados en las Escrituras, que tambin muestran el orden de autoridad establecido por Dios. Para comenzar, volvemos atrs en el tiempo cuando Dios empez a revelarle al hombre el principio de autoridad delegada a l, para que seamos establecidos en la verdad. Dios no cambia, como se establece claramente por Su atributo de inmutabilidad. Malaquas 3:6; Santiago 1:17 Dios no empez a presentarse de repente como un Ser inmutable cuando estas Escrituras fueron registradas. Ellas simplemente declararon que Dios es inmutable y siempre ha sido inmutable. Ellas no hacen que El sea inmutable; slo proclaman que su inmutabilidad es eterna. As mismo, Dios inspir las palabras en 1 Corintios 11 y all El exige que las iglesias obedezcan el orden de autoridad, siempre tomando en cuenta que tal orden divino no se manifest de repente, sino que este principio es eternamente vigente. Dios siempre lo tena en mente como Su propsito para la humanidad. Dios no cambia Sus leyes continuamente, tampoco modifica Su criterio para estar al da con los tiempos. Al contrario, es el hombre que cambia las cosas, y con gran orgullo se alaba por ser flexible o adaptable a las circunstancias. Puede ser til polticamente estar de acuerdo con el pblico. Sin embargo, el acomodarse as en los asuntos que pertenecen a Dios no es prudente. Tal clase de fracaso de parte del hombre cado ha dado pie a cada movimiento hacia el progreso y avance del hombre en todos los siglos de la historia. El humanismo es el fruto de los pensamientos del hombre e intentos fallidos de un corazn corrompido. La rebelin del hombre produjo la tica determinada segn la situacin o circunstancia y la idea de que no hay absolutos; pues, para el humanista, todo es relativo y el fruto de su rebelin resulta en muchas perversiones ms. Los pensamientos perversos no son la causa de la rebelin; sino son el fruto de la rebelin. El hombre se rebela porque es un rebelde; el hombre peca porque l es pecado esencialmente. Siendo que Dios es inmutable, El ha estructurado todas las cosas sistemticamente. No creo que El acte de acuerdo a un patrn humano de lo que ser sistemtico segn nosotros, sino que Dios opera ordenadamente porque El observa orden en todas las cosas. Dios es un diseador de orden y El ha determinado eternamente crear, administrar y traer a la consumacin todas las cosas segn Su beneplcito.

1. Adn fue creado a imagen de Cristo.


Por lo cual entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Hebreos 10:5 La voluntad del Padre siempre ha sido que Su Hijo se hiciera carne y se habitara en cuerpo humano; un cuerpo que fuese la imagen misma de Dios; que sera ofrecido en sacrificio por el pecado, a fin de hacer efectivo el pago por esos pecados y que la redencin del hombre pueda hacerse efectiva por medio de la sangre derramada por Su Hijo. A esta imagen, a imagen de Dios, Adn fue creado con un cuerpo.

Gnesis 1:26, 27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Adn fue el primer hombre a quien Dios cre; pero cuando Cristo naci en Su humanidad, Su cuerpo fue de la misma clase que el cuerpo de Adn. En cuerpo, El era similar a otros hombres, porque El era un hombre. Sin embargo, Adn no fue la imagen misma de Dios; pero Jess s, lo fue y lo es. El cuerpo de Adn no fue el modelo para la apariencia de Jess; sino, al contrario. El Padre en su omnisciencia, vio de antemano la forma humana del Seor Jess, con la cual vendra al mundo en el tiempo establecido. As fue que en la semejanza del cuerpo de Jess, Adn fue creado. Jess no se asemejaba a Adn; era Adn el que se asemejaba a Cristo. Qu blasfemia terrible promulgan los evolucionistas, cuando ellos declaran que el hombre se transform gradualmente en su forma corporal, como se presenta actualmente! Indirectamente, la teora de la evolucin niega que Dios hubiera visto de antemano a su Hijo en forma humana desde antes de que El creara el mundo y que determinara crear al hombre a Su imagen. Dejemos de poner atencin a estas tonteras y blasfemias dichas por los evolucionistas. Tomando en cuenta Su propsito eterno con respecto a la creacin, Dios procedi a tomar polvo de la tierra e hizo al hombre. Antes de esto, Dios ya haba creado la tierra con el poder de Su palabra y de la nada la trajo a la existencia. Entonces, de la tierra Dios cre a Adn. Adn fue hecho, en sentido fsico, con apariencia de lo que Dios quera para Su Hijo. Cuando Adn fue formado fsicamente, l era un ser inanimado todava, porque l fue hecho de materia inanimada o sea, del polvo de la tierra. Para completar Su obra de crear al hombre a Su imagen, Dios sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Gnesis 2:7 Desde este momento, Adn empez a tener vida, se mova y exista. Dios hizo posible toda la actividad de la vida, porque es la fuente de vida.

2. Adn, siendo el primer hombre y padre de toda su descendencia, es la cabeza y representante de toda la raza humana. Todos hemos descendido de l, de acuerdo al
orden divino. Estbamos en nuestro padre Adn. Mientras l estaba de pie, estbamos tambin de pie. As que, cuando Adn cay, nosotros tambin camos, aunque todava no habamos nacido.

3.

Cristo es cabeza y representante del creyente.

Nuestro eterno y soberano Dios nos vio en Adn como el padre y representante de todo hombre que naciere. Entonces Dios manifestaba algo todava ms profundo y ms rico acerca de Su grandeza, infinita sabidura y propsito eterno. Simblicamente, el arreglo de la vida fsica de Adn y su posicin como cabeza y representante de todos nosotros sirve para ilustrar el papel de nuestro querido Seor como cabeza y representante de todos los que Dios Padre escogi en Cristo desde antes de la fundacin del mundo. Efesios 1:4

1 Corintios 15:22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. Estbamos en Adn simblicamente y de hecho. Por lo tanto morimos juntamente con Adn cuando l pec y muri espiritualmente. As mismo, todos los que estn en Cristo sern vivificados porque El vive. Entonces, los escogidos de Dios estn en Cristo simblicamente y de hecho, y descansan en la esperanza bienaventurada. Quines son los que estn en Cristo? Solamente son aquellos que han sido escogidos en Cristo antes de la fundacin del mundo. Simblicamente, estn en Cristo, porque ellos estuvieron en la mente de Dios desde toda la eternidad. Ellos estn en El actualmente, o estarn, porque el Hijo los compr con Su propia sangre; y en el tiempo determinado por Dios, vienen a Cristo por medio del nuevo nacimiento. Ellos nacen en esta relacin como hijos. La sangre de Cristo asegur su lugar en El y la obra eficaz del Espritu Santo asegur su posicin actual cuando les dio vida; los llam a ser hijos, los llam al arrepentimiento y fe en Cristo por medio del evangelio. Cada persona escogido por el Padre se convierte en hijo por nacimiento espiritual. El hijo es identificado desde entonces como parte de la familia de Dios. En la vida fsica, se entiende que para ser hijo, es necesario ser engendrado por el padre. As que, este principio ilustra una verdad espiritual ms importante an: que un hijo de Dios slo es aquel que ha nacido de Dios, habiendo sido engendrado por El. Os es necesario nacer de nuevo. Juan 3:7 Es as entonces, que todos los hijos de Dios constituyen la familia de Dios. A esta familia pertenecen todos los santos (o sea, todos los creyentes) del Antiguo Testamento. Cada uno de ellos sin excepcin, fue nacido en esta relacin. Tambin se incluyen todos los santos del Nuevo Testamento. Cada uno de ellos sin excepcin, fue nacido espiritualmente en esta relacin o va a nacer de nuevo en el futuro. Adems, los creyentes nacidos de nuevo despus del arrebatamiento de los santos sern parte de la familia de Dios. Aquellos que han sido escogidos en Cristo, desde antes de la fundacin del mundo, ciertamente nacern en la familia de Dios. Esto es la voluntad eterna de Dios y no hay nada que puede impedir el cumplimiento de Su voluntad. Esto es la expiacin definitiva; la salvacin segura; la redencin positiva y no habr abortos. Cada persona que es escogida tendr un nuevo nacimiento, porque Jehov ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho. Isaas 53:11 Los dolores del parto siempre producen un nacimiento; esto se cumple segn el orden establecido por Dios, tal como El lo ha decretado. Tambin, el sufrimiento de Cristo resulta sin duda en el nacimiento de los hijos de Dios. Aquellos cuyos pecados fueron llevados por Cristo en la cruz del Calvario seguramente sern librados y perdonados porque la afliccin de su alma fue por ellos.

4. Cristo es cabeza de Su iglesia. Ahora, de la familia de Dios


ser tomada la novia de Cristo, y la novia no podr ser tomada de ninguna otra familia. La novia ser escogida y comprometida con su Amado. El tiempo de espera durar hasta que se cumpla el tiempo sealado por Dios para que el matrimonio tome lugar. Entonces la novia se convertir en esposa. La novia es de la familia de Dios, pero no todos los miembros de la familia sern la 5

novia de Cristo; solamente aquellos que son escogidos para esta grandiosa posicin y estarn con vestido de boda debido a su fidelidad. Apocalipsis 19:7-8 De acuerdo a los smbolos y figuras que Dios ha mostrado en Su Palabra, la novia primeramente se identifica como alguien que pertenece a la familia apropiada. Se manifestar que ella ha sido escogida para algo an ms especial; mientras espera la boda, ella dar a conocer que su voluntad y deseo ser slo hacia Su desposado. Ella se someter a Cristo de buena gana en cada aspecto de su vida y tendr felicidad al hacerlo. Su deseo ser cumplir con todo lo que Cristo desea para ella, sabiendo que eso ser para la gloria de Dios y tambin por el bienestar de ella. Por medio de unos maravillosos ejemplos y smbolos, Dios ha demostrado la relacin venidera entre la esposa desposada y Cristo el Cordero.

5. Ilustraciones de Cristo y Su esposa (la iglesia) Abraham y Sara


En el caso de Abraham y Sara, se puede ver que Sara fue primero un miembro de la familia de Abraham. Despus, ella fue escogida para convertirse en su esposa, Gnesis 11. Dios prepar el corazn de Sara como esposa de Abraham para honrarlo como su seor; pues ella estaba sometida a l y se refera a l como su seor, Gnesis 18:12.

Isaac y Rebeca
Ms impresionante todava es el matrimonio de Isaac y Rebeca, la novia elegida para l. Recuerda que Isaac era el nio de la promesa, por medio del cual vendra la simiente? Cuando le toc escoger la novia para su hijo, Abraham orden precisamente que su siervo fuera a escogerla dentro de su propia parentela, Gnesis 24:4. Le fue prohibido seleccionar una mujer de cualquier otra familia, Gnesis 24:3. Una lectura cuidadosa de todo el texto, como est registrado en Gnesis 24, nos revela grandiosas e impresionantes verdades. Le ruego que ore y lea este captulo completo, poniendo atencin principalmente a las porciones relacionadas con la seleccin de la novia y sus respuestas. Cuando el siervo lleg al lugar donde viva la parentela de Abraham, Dios le condujo a hablarle a Rebeca en el versculo 17; asegurndose as, de que ella era la persona a la que Dios haba escogido. En los versculos 1820, Rebeca respondi con tanta sumisin, que no haba duda de que ella fuera ciertamente la sealada para ser la novia de Isaac. Dios puso en ella el deseo de atender al siervo en seguida, aunque l era un extrao para ella y no le haba conocido hasta ese momento. Pero Dios le dio a conocer que el seor era siervo de su futuro esposo, de acuerdo a lo que implican sus palabras hacia l en el versculo 18, seor mo. Ms excepcional todava fue cuando el mismo novio se dio a conocer a la novia y ella respondi favorablemente cuando l se present al encuentro, como se registra en el versculo 65. Ella se regocij en gran manera por estar comprometida con Isaac, as como someterse y obedecerle a l. Ella estaba conciente de su responsabilidad de someterse a la autoridad de Isaac. Rebeca no pensaba buscar su propia voluntad, sino complacer la voluntad de su esposo. Se cubri con el velo para mostrar simblicamente que ella reconoca su posicin ante l. 6

Por supuesto, el soberano Dios de toda la providencia obraba en todo esto. Realmente, no entiendo cmo alguien puede dudar de la obra omnisciente y omnipotente de Dios. Se puede decir que Dios llevaba a cabo su voluntad en la vida de Isaac y Rebeca. El obr desde el principio hasta el fin, y en todos aquellos que estaban o estaran involucrados en el asunto. Dios preparaba a Rebeca para que aceptara comprometerse y luego casarse; Dios produjo en ella as el querer como el hacer, por su buena voluntad, Filipenses 2:13. La novia deseaba complacer al novio, as como las personas escogidas para ser la esposa del Seor, sin duda, son conducidos por Dios a ser felices y fieles a El. Rebeca tomaba con sumo agrado el ser la escogida, y su deseo era slo para aquel que la haba escogido a ella y al que muy pronto se iba a unir en matrimonio. Hasta aqu, puede creer que lo he llevado un tanto lejos del tema de que Dios Ha Establecido Las Autoridades Superiores. Djeme, entonces, traerlo nuevamente al asunto. Dios ha visto el fin desde el principio, y en Su sabidura ha determinado que su propio Hijo tendra la novia apropiada. Pues, est haciendo lo necesario para proveer tal esposa. Dios ha ordenado que la novia fuera tomada de su familia. Primero, Su iglesia ha sido escogida de Su familia. Luego de las iglesias que realmente son del Seor, la esposa de Cristo ser escogida. As que, no todos los que se unen a la iglesia por cualquier motivo son escogidos para ser la novia, sino que la esposa de Cristo ser formada de aquellos a quien El realmente aade a Su iglesia, I Corintios 12:18. Dios claramente identifica a la novia como la que El escogi y ella as le pertenece al Seor. Ella ser tomada de las iglesias del Seor Jesucristo y ser transformada al estndar de perfeccin establecido por el Seor. Ella ser honesta, una virgen pura, sin mancha y apropiadamente vestida, Efesios 5:27; Apocalipsis 19:7-8. Habiendo sido escogida como Su prometida, ella ser obediente y fiel al Esposo quien la escogi; as como lo fue Rebeca (obediente y fiel). Ella ser escogida de las Iglesias Bautistas. Veamos ahora, cmo Dios habl en gran detalle al comparar entre el matrimonio y la relacin que Cristo tiene con Su iglesia. Dios lo declar especficamente por medio del apstol Pablo en Efesios 5:2527. Maridos amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entrego a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin, en Efesios 5:31-32 leemos: Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una misma carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. Podemos ver que desde el principio del mundo, Dios le dio a conocer al hombre Su orden divino respecto a la autoridad y liderazgo.

Adn y Eva
Regresando al tiempo del Edn, tengamos bien claro en nuestra mente que el matrimonio de Adn y Eva es figura de Cristo y Su esposa. Gnesis 2:1824 Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. Jehov Dios form, pues, de la tierra 7

toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para el. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras este dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. En estos versculos, Dios present el orden divino con respecto a las posiciones que El estableci desde el principio para el hombre y la mujer, las cuales jams sern cambiados. Dios no disminuya sus reglas. Por lo tanto, Dios no sanciona la accin del hombre que quiere abdicar (dejar) su posicin y as evadir su responsabilidad, ni de la mujer quien busca usurpar (asumir) una posicin que no le pertenece y as evadir la responsabilidad que le corresponde a ella. Este orden de Dios permanece fijo por Su decreto inmutable. Cualquier persona que pretende cambiar y alterar las posiciones de autoridad que han sido establecidas una vez y para siempre por la voz de Dios, muestra as que se rebela contra la soberana de Dios. Adn fue hecho primero del polvo de la tierra. Su existencia se debi a la complacencia del Creador y l permaneci sujeto a su Creador. Adn no fue el dueo, sino una criatura sujeta a Cristo como su cabeza; Adn estaba bajo el reino del Dios soberano. La mujer fue tomada de Adn para que l tuviera ayuda. Es decir, ella fue trada como su ayuda idnea (apropiada). Dios no la hizo directamente del polvo de la tierra; en cambio, ella fue hecha del hombre que ya haba sido formado del polvo de la tierra. Todos los descendientes de Adn vienen de la misma masa (un solo origen), incluyendo a Eva y todos los hijos. Por el hecho de que ella fue tomada del hombre, es evidente que ella haba estado en l; pues, fue tomada de l y no fue formada directamente de la tierra como Adn. Si por el contrario, la humanidad hubiera provenido de dos seres, en vez de uno solo, esto no estara de acuerdo con la Palabra de Dios. Adems, si ella hubiera sido creada del polvo de la tierra como un ser distinto, ella no habra sido hecha de Adn y as no estara sujeta a l. En cambio, ella habra sido su igual y la otra cabeza o representante de alguien o algo. Si fuera as, la humanidad habra existido como un monstruo de dos cabezas. Sin embargo, esto nunca podra haber ocurrido, porque la infinita sabidura del Creador no lo habra imaginado, y el orden divino nunca lo habra establecido as. Ahora bien, cuando Dios tom a la mujer del hombre y la present a Adn, surgi la institucin de matrimonio tal como Dios lo estableci. Pues, fue Dios quien lo orden y sancion. por lo tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Mateo 19:6b Cuando Eva fue presentada a Adn, l declar, Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ellos eran uno en la creacin, pero Dios tom a la mujer del hombre y ellos fueron dos. Luego, El puso juntos aquellos

dos, que originalmente fueron uno; y de nuevo volvieron a ser uno, para que ante Dios nunca fuesen separados. No es hermosa esta ilustracin? Dios ciertamente mostr Su infinita sabidura y gracia incomparable hacia sus criaturas cuando dise y estableci el matrimonio. Y, por qu lo hizo? Pues, Dios se interesa en el bienestar del ser humano, por lo cual El es digno de honra. Pero, qu ms significa el matrimonio establecido por Dios? El matrimonio es honroso y maravilloso en s; y adems sirve como ejemplo de algo an ms profundo. Yo no busco minimizar la santidad del matrimonio y de la familia; sin embargo, quiero mostrar a travs de la Escritura que Dios se refiere al matrimonio como ilustracin de un evento todava mayor y ms glorioso en el futuro.

Las Bodas del Cordero como patrn del matrimonio


El matrimonio entre el hombre y la mujer es simblico al matrimonio del Hijo de Dios con la esposa que El mismo escoge. Esto se ilustra con la historia del rey en Mateo 22, que hizo la fiesta de bodas a su hijo. El llev a cabo todos los planes y se asegur de que se cumplieran exactamente como l lo haba ordenado y diseado. Adn fue el primero en ser formado y despus fue hecha Eva de su carne para hacerla su esposa; la que deba ser amada y sustentada por el. Eva fue formada para honrar al marido, sujetarse a l en todas las cosas, y estar capacitada por fe a encontrar el mayor gozo de hacer estas cosas. La preeminencia de Cristo est ilustrada en el primer matrimonio, el cual simboliza la autoridad de Cristo sobre Su esposa. Se refiere al amor de Cristo por Su iglesia, demostrado a travs de Sus bondadosas provisiones, Su proteccin y propsitos por el bienestar de ella. El matrimonio tambin es figura del amor de la iglesia hacia Cristo su prometido; la iglesia halla gozo y placer en Cristo el esposo y tiene la buena disposicin de mostrar su felicidad y contentamiento a los otros miembros de la familia de Dios. De nuevo, la boda de Adn y Eva no ser el patrn para las Bodas del Cordero. Por el contrario, el matrimonio de Adn y Eva y de todas las parejas humanas a quienes Dios ha puesto juntos debe seguir el modelo de las Bodas del Cordero que luego tomar lugar. Qu maravillosos son los ejemplos simblicos! Son hermosos los propsitos de Dios. El Dios de toda la gracia es quien sabiamente orden todas las cosas. Se goza usted de este orden de autoridad establecido por Dios?

El Orden de Autoridad en El Nuevo Testamento


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1 Corintios 11:3-16 3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn. 8 Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn, 9 y tampoco el varn fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn. 10 Por lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles. 11 Pero en el Seor, ni el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn; 12 porque as como la mujer procede del varn, tambin el varn nace de la mujer; pero todo procede de Dios. 13 Juzgad vosotros mismos: Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. 16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. Con respecto a las posiciones de autoridad, el apstol Pablo fue directamente al problema que haba surgido en las primeras iglesias, porque el orden establecido por Dios haba sido violado. La iglesia de Corinto haba cado en descuido, falta de decoro y orden durante los cultos. Se encontraban en la asamblea algunas personas que no tomaban en cuenta las reglas de Dios. Las mujeres exhiban su rebelin cuando rehusaban reconocer que Dios les asign su posicin de sumisin a la autoridad de sus propios maridos y la del hermano varn en general. Los hombres tambin exhiban su rebelin en contra de Dios, porque al tolerar tal comportamiento en la mujer, as promovan en forma negativa esa conducta indecorosa. Los hombres se negaban a enfrentarse a la responsabilidad que Dios sabiamente les encomend como cabeza de la mujer, y aun animaban a sus mujeres a seguir en esa conducta vergonzosa. Procuraban desechar el orden de Dios, y eso fue un obstculo a la eficacia de la iglesia. El desorden en un asunto los llev a caer en el desorden de otros asuntos, as como el estudio de esta epstola lo confirma. Hoy en da, cuando un miembro de las iglesias de Cristo comete una grave ofensa moral, generalmente se debe a la falta de una doctrina slida. Se puede comparar que la comisin de serios delitos en la sociedad usualmente es el resultado de un gobierno que descuida el orden pblico.

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La palabra de Dios es la nica fuente de instruccin para nuestra fe y prctica. La Biblia es la proteccin que Dios nos da para luchar en contra de nuestra tendencia a caminar desordenadamente. Cuando no se pone atencin a la enseanza de la sana doctrina de la Biblia, entonces la proteccin o seguridad es quitada y llega a ser comn la injusticia y el desorden. Entonces, nos conviene estudiar la Biblia con diligencia, a fin de saber lo que Dios quiere que sepamos; es preciso dejarnos gobernar por los principios bblicos en todos los asuntos de nuestra vida, para que nuestra conducta sea agradable a Dios. Al empezar su enseanza, lo primero que Pablo recuerda a los santos (creyentes) en Corinto es que Dios ha establecido las autoridades superiores. Este asunto no se deja a la discrecin de algn miembro ni tampoco de alguna iglesia, para que decida cual ser el mejor camino a seguir. Al hombre, no se le permite seleccionar antojadizamente a cuales instrucciones quiere obedecer. Al contrario, el hombre debe escuchar todo el consejo de Dios Hechos 20:27, y poner en prctica todo lo que Dios le ha mandado; pues para los que amamos a Dios los mandamientos de Dios no son gravosos. 1 Juan 5:3

1. Se debe reconocer que la autoridad comienza con Dios primeramente. Por tanto, Dios asigna posiciones de autoridad
al hombre segn le parece en Su soberana; l tiene ese derecho. Pues, cualquier intento de parte del hombre de renunciar o escaparse de este encargo de autoridad y liderazgo, significa que l as est desechando a Dios mismo, quien estableci la posicin que corresponde al varn. Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 1 Corintios 11:3

2. Dios es cabeza de Cristo, y l es sumiso a Su Padre. Dios es supremo sobre todas las cosas; Cristo reconoce esto, y se
somete a la voluntad de Su Padre en todas las cosas. El nunca se rebel a su Padre; fue siempre sumiso. Pues dijo, Yo vengo a hacer tu voluntad, oh Dios.

3. Cristo es la cabeza de cada hombre en el mundo,


y todos los hombres deben reconocer la autoridad de Cristo sobre ellos, tenerlo

como cabeza y someterse a El en todas las cosas, pero especialmente todos los hombres en Su iglesia. De lo contrario, el hombre es un traidor y un rebelde.

4. El hombre es la cabeza de la mujer. Todas las mujeres,


especialmente aquellas en las iglesias de Cristo, deben reconocer al hombre como cabeza sobre ellas y deben someterse a su autoridad como lo estableci Dios, y obedecerlo en todo lo que no sea contrario a los principios bblicos, tal como lo ensea 1 Corintios 11:3. Cuando obedece al hombre, ella as tambin se somete a Cristo. En todo lo anterior, me parece que no hay nada que sea difcil de comprender. Est claramente establecido y no deja ningn espacio para el debate; es as, que dependiendo de este versculo el apstol Pablo ha dejado 11

una buena y completa enseanza a la iglesia. El habl, bajo inspiracin, a las personas que haban profesado seguir a Cristo; y por lo tanto, deban haber sido dciles para entender la palabra de Dios. As tambin nosotros, que profesamos pertenecer a Cristo, debemos estar dispuestos a poner en prctica lo que Dios nos manda sobre esta enseanza.

5. El smbolo de autoridad en el culto


Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 1 Corintios 11:4 Quin ejercita la autoridad divina sobre todo hombre? Cristo es la cabeza que est sobre todo hombre. Est claro, entonces, que Cristo debe ser honrado y no deshonrado, siendo El un ejemplo de sumisin a Dios Padre, Su propia cabeza. Cmo puede el hombre honrar su cabeza cuando la iglesia est congregada? Recuerde que Pablo estaba escribiendo a la iglesia de Corinto. Esta iglesia estaba congregada cuando la carta fue leda a todos ellos. As tambin, est enseanza fue para ellos y tambin para todas las otras iglesias cuando stas se renen. En la iglesia del Seor, el hombre honra a Cristo, que es su cabeza, al tener su propia cabeza descubierta. El hombre no debe cubrir su cabeza en el culto con sombrero, gorra, etc. Si l hace esto, est deshonrando su cabeza que es Cristo. Ahora, querido lector, usted sabe que esto es correcto, necesario y decente. Si el predicador o cualquier otro hermano apareciera en la asamblea llevando sombrero y participara en el culto as vestido, se ofendera la congregacin entera. Verdad? Usted sabe que sera ofensivo, pues traera deshonra a Cristo. Vea de nuevo 1 Corintios 11:4 para entender bien el asunto en relacin al cabello del hombre y su cubierta. Si la cubierta referida aqu se toma como el cabello en la cabeza de los hombres, significara entonces que solamente los hombres calvos podran orar y profetizar en la asamblea pblica de la iglesia. Para aclarar esto, se debe tomar en cuenta que el cabello no es la cubierta que Dios prohbe al hombre. Por qu entonces ser que se imaginan que el cabello es la cubierta requerida para la mujer?

6. El smbolo de sumisin en el culto


En la asamblea del Seor, la mujer honra su cabeza cuando ella ora o profetiza1 teniendo su cabeza cubierta. Ella debe cubrir su cabeza con un tapado o velo; pues de lo contrario, deshonra su cabeza que es el hombre y da a conocer que ella anda fuera de la autoridad impuesta por Dios sobre ella. As, sera sealada como una esposa infiel. Para la mujer, el acto de orar o profetizar en la iglesia del Seor siempre ser hecho en silencio, y nunca de otra forma bajo cualquier circunstancia, porque la Escritura lo exige. 1 Corintios 14:34, 35; 1 Timoteo 2:11 El hecho de que la mujer debe guardar silencio en la iglesia no significa que ella as no participa en la adoracin y por lo tanto no tendra la obligacin de cubrirse la cabeza, como dicen algunos. Ms bien, ella siempre participa en la
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Profetizar es diferente a lo referido en el Antiguo Testamento. En el texto antiguo testamentario, se refiere a prediccin. El mensaje del profeta antiguo testamentario era una revelacin directa de la mente de Dios para la ocasin. Con el cierre del canon de las Escrituras, es evidente que la profeca se ha acabado (I Corintios 13:8, 9) y el maestro ha tomado de la revelacin finalizada, las Escrituras. Diccionario Expositivo, VINE. Nota del traductor.

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adoracin, pero segn el papel que Dios le asign. Ella est orando en el culto (aunque en silencio) y est profetizando (o sea, manifestando su fe en la Palabra de Dios) por medio de su sumisin a lo que la Palabra ensea. Ella testifica en ejemplo y prctica al cubrir la cabeza, guardar silencio y escuchar atentamente. Ella est aprendiendo en el culto para poder cumplir ms perfectamente el papel que Dios le ha asignado. Cuando la mujer se congrega con su cabeza cubierta con un velo o tapado, ella as da honra a su cabeza; pero Dios manda, si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello. 1 Corintios 11:6 Para Dios, el cabello corto no es bonito en la mujer, sino vergonzoso; pues, era la seal que identificaba a la mujer infiel, la cual haba trado deshonra a su esposo. Isaas 3:16-17, 24 Si la mujer se encuentra en la asamblea de la iglesia con su cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 1 Corintios 11:5 Si ella rehsa someterse a la autoridad que Dios ha puesto sobre ella, entonces que sea marcada as con el cabello corto para identificarse como una mujer rebelde y ociosa. De la misma manera, si las iglesias del Seor no estn sujetas a Cristo; entonces son iglesias infieles, y la rebelda est representada por las mujeres en las iglesias que no cubren su cabeza. Cuando las iglesias estn sujetas a Cristo, esto se representa por las mujeres piadosas que cubren su cabeza. Si el cabello largo de la mujer, mencionado por Pablo, se toma como su nico tapado necesario en el culto, entonces la palabra tambin en el versculo 6 no tiene significado; pues esta palabra significa en adicin a. Si ella quiere mostrar apropiadamente su acuerdo con lo que Dios ordena, ella debe dejar crecer el cabello y cubrir su cabeza con un velo en el culto de adoracin. si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello. Ahora recuerde que la cubierta que la mujer use o deja de usar, representa la forma como la iglesia se presenta ante Cristo. Me refiero a la iglesia simbolizada por la mujer, la que puede honrar o deshonrar a Cristo segn sea la apariencia de su cabeza. Para demostrar que una mujer est baja la autoridad del hombre, ella debe cubrirse en la congregacin. De tal forma, los ngeles que se renen con los santos vern que la iglesia est sujeta a Cristo en todas las cosas. Cuando los ngeles estn reunidos en la iglesia con los santos, qu clase de enseanza provee la iglesia para ellos? Pueden los ngeles ver una iglesia sumisa o una iglesia infiel y rebelde?

7. El smbolo natural de autoridad, o de sumisin


Ahora, veamos lo del cabello por un momento. Cul es el significado del cabello tomndolo como cubierta de la cabeza? Aparentemente, el cabello significa algo porque se lo menciona como velo; y por lo tanto, no puede ignorarse. Pero, qu significado tiene esto? Primeramente, el cabello como cubierta es dado por Dios para simbolizar el orden de autoridad humana que El estableci. El cabello corto del hombre y el cabello largo de la mujer representan la posicin que corresponde a ellos por naturaleza. Entonces, el cabello es el smbolo natural de nuestro lugar en la cadena de autoridad mencionada en el versculo 3, por lo que no debe confundirse con los smbolos espirituales.

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El cabello largo es una honra para la mujer; a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. (1 Corintios 11:15) Su cabello largo es su gloria y es el smbolo natural de su agrado para con Dios por haberle colocado a ella bajo la autoridad del hombre. Ella merece honra y gloria cuando acepta su posicin. La mujer que deja crecer el cabello para Dios no se siente apenada por ello, sino orgullosa (no el orgullo carnal). Ella no es jactanciosa, sino est contenta y agradecida por tener su cabello largo y as poder identificarse como mujer; como un ser que fue formado del hombre para ser su ayuda idnea y para honrar a Dios mientras cumple con lo que El le asign que hiciera. Ella sabe que Eva fue engaada y seducida a pecar. Tambin, reconoce que el decreto de Dios es: que el deseo de la mujer sea para su propio esposo y que l tenga seoro sobre ella. (Gnesis 3:16) Por eso, la mujer piadosa confa que, a causa de la Infinita Sabidura, ella est bajo la autoridad del esposo para su propia proteccin y se deleita por haber sido asignada a esta posicin. El cabello corto en el hombre es el smbolo de su posicin en relacin a la mujer, segn el orden establecido por Dios. El hombre fue puesto en un lugar de sujecin a Cristo, pero en autoridad sobre la mujer. Entonces, si el hombre use cabello largo, sera atentar contra el orden establecido por Dios; revela un deseo de cambiar lo que Dios manda, trae deshonra a Cristo y vergenza a s mismo. Aun la naturaleza ensea que es vergonzoso para el hombre usar el cabello largo. A pesar de su esfuerzo por justificar el estar a la moda, siempre le es vergonzoso y deshonra la posicin en que el hombre ha sido colocado. Aunque la moda y el estilo cambien, esto no significa que Dios cambia. Por consiguiente, no es posible que el hombre utilice tal excusa trivial para justificar su conducta vergonzosa al dejarse crecer el cabello. Hombre de Dios, crtese el cabello! Sea obediente a lo que Dios estableci, y entonces quizs pueda influir en aquellas personas que el Seor ha puesto bajo su autoridad. Siendo as, usted podr mostrar con el ejemplo lo que la Biblia ensea y tomar la responsabilidad que Dios le ha dado como cabeza de su familia. Cmo puede esperar usted que su familia respete su liderazgo, si usted mismo deja crecer el cabello y as desprecia su posicin de autoridad como hombre? La palabra de Dios establece claramente el orden de las cosas (I Corintios 11), y presenta los smbolos naturales, as como espirituales; los cuales sealan la diferencia entre el hombre y la mujer de acuerdo con sus respetivas posiciones. Los smbolos naturales son el cabello corto para el hombre y cabello largo para la mujer. Adicionalmente, se usan en la iglesia los smbolos espirituales, la cabeza descubierta para el hombre y cabeza cubierta para la mujer. Bajo inspiracin, el apstol Pablo estableci que siempre debemos tomar en cuenta la enseanza apostlica y la manera aceptable de adorar al Seor en la iglesia. Adems Pablo declar que l y los otros apstoles no se haban desviado de esta prctica. El entonces concluy su afirmacin al enfatizar: Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. 1 Corintios 11:16 El apstol dej claro que l y las iglesias de Dios enseaban solamente estos smbolos de autoridad y nunca haban recomendado ninguna otra prctica. Pablo afirma que siempre es necesaria la prctica del smbolo

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natural y espiritual de acuerdo con nuestra posicin, ya sea del hombre o de la mujer. Entonces si alguno quiere ser contencioso, no est respaldado por la palabra de Dios y se ha apartado de la forma bblica de simbolizar el orden de autoridad. Hay algunos que ensean y practican que la mujer piadosa debe llevar el cabello largo como nico smbolo necesario aun en la iglesia. Este error, hoy en da, lleva a los hombres a ensear otra forma diferente a la bblica y las iglesias la practican. La apariencia de la mujer en el culto, con el cabello largo cubierto con su velo, muestra su sujecin al hombre. Tambin la mujer representa la iglesia y as simboliza que la iglesia es obediente a Cristo.

La Enseanza Prctica
Cuando las mujeres piadosas entran a la iglesia con su cabeza cubierta, ellas as estn enseando con el ejemplo la sujecin al liderazgo del hombre. Sin hablar una sola palabra, estn enseando tambin con el ejemplo que la iglesia est sujeta a Cristo. No les es permitido hablar, pero ellas no necesitan decir nada; pues sus acciones hablan y testifican por ellas. Las mujeres testifican con el ejemplo ms que con palabras, aun si tuvieran el deseo de hablar o si se les permitiera hacerlo. Como se ordena en Tito 3:3-5, las hermanas ancianas deben ensear en privado a las mujeres ms jvenes. Entonces, ellas pueden ensear el principio de sumisin al orden divino en 1 Corintios 11:1-6, tanto como las otras porciones de la Palabra de Dios. Al estar apropiadamente enseadas por palabra y ejemplo, las mujeres jvenes desearn seguir la enseanza de la Biblia y querrn estar bajo sujecin. Si las iglesias insisten en que sus miembros se sometan a la Biblia, al orden establecido por Dios, sern bendecidas con poder espiritual, porque Dios bendice grandemente a sus iglesias cuando estas le obedecen; El tambin retira las bendiciones a las iglesias, si caminan desordenadamente. No nos gustara ser bendecidos y usados por Dios? Entonces, busquemos Su camino y andemos en el. Tanto el hombre como la mujer creyente deben someterse a su Seor y buscar la direccin de Dios para cumplir con su responsabilidad. Al no hacerlo, manifiesta una actitud egosta y necia; refleja un carcter desfavorable al que profesa conocer a Cristo. Si a caso el hombre fallara, eso no lo liberara de su responsabilidad; o a la mujer, no le dara el derecho de descuidar su compromiso, slo porque ella lo quisiera dejar. As pues, Dios siempre le encarga al hombre, como cabeza del hogar, a que ensee a su esposa e insista sobre la obediencia que ella le debe a Dios. Ciertamente, parece que muchas mujeres no desean adornarse con los smbolos de sumisin que Dios ordena en 1 Corintios 11:1-16 (el cabello largo siempre y el velo en la iglesia), porque no han sido apropiadamente enseadas. Tampoco han sido instruidos bien los hombres, ni han enseado a sus esposas.

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Esto depende de aquellos que estn a cargo, ante Dios, de predicar la Palabra y de quienes se les ha encomendado ensear todo el consejo de Dios; y esto hace referencia directamente a los predicadores. Normalmente, en el plpito se guarda silencio respecto a este asunto tan importante. All, se encuentra muy poca o ninguna enseanza sobre el orden de autoridad establecida por Dios y los smbolos que representan este principio, incluso entre los bautistas. Cundo ha odo usted este tema predicado o visto esta prctica? Este asunto ha sido descuidado a partir de las ltimas dos generaciones. Si investigamos las enseanzas y prcticas de aquellos que nos han precedido, encontramos que hasta hace algunos aos, era inimaginable para una mujer bautista entrar a la iglesia bautista con su cabeza descubierta. Los pastores enseaban la importancia de sumisin a la autoridad, los hombres y mujeres lo crean y las iglesias reconocan a Cristo como cabeza. Al leer los registros de los bautistas del pasado, es evidente que esta prctica era costumbre entre ellos. Seguramente, sus padres les ensearon este principio y tambin fue puesta en prctica por las iglesias de su tiempo. Parece ser que el llamado estilo ya ha cambiado a las mujeres fuera y dentro de las iglesias del Seor. Las mujeres en general ya perdieron la costumbre de usar sombreros bonitos y femeninos como antes. Pero, por qu ocurre esto? Se puede decir que en la mayora de los casos, la mujer ya no est en sujecin y por lo tanto, no quiere llevar una apariencia modesta y femenina. Cada movimiento feminista que ha existido en el mundo, ha sido resultado directo del pecado. La rebelin que existe en la gente hoy en da se puede atribuir directamente al pecado y a las terribles consecuencias. Cuando la mujer se rebela, no es slo contra el hombre, sino primeramente contra Dios y el orden de autoridad. El movimiento conocido como ERA y otros movimientos semejantes son movimientos que no toman en cuenta a Dios, pues lo que buscan es cambiar el orden establecido por Dios. La mujer que participa en o muestra simpata por las actividades realizadas por estos movimientos se rebela contra Dios. El hombre cae tambin en la rebelda, al ser activista dentro de estos movimientos o aprobar dichas acciones no piadosas en otras personas. Tal hombre es an ms culpable que la mujer, pues contiende directamente contra Dios y manifiesta con sus acciones que Dios se equivoc en Su propsito. El as renuncia a la posicin de autoridad en la que Dios lo ha colocado. Debe el hombre o la mujer creyente aceptar que el mundo dicte el estilo que debe usar? Bueno, creo que la respuesta es evidente. El mundo no debe ser introducido en la iglesia; por el contrario, la iglesia debe mantenerse separada del mundo. La separacin se ensea en la Biblia y debe ponerse en prctica. Querida hermana, oiga las palabras de su Seor. Siga Su enseanza y busque por todos los medios normar su vida por medio de las Escrituras. Escuche a su Seor; no ponga atencin al diablo, quien est presto a causarle dao. Somtase a la posicin que Dios le ha dado. Querido hermano, oiga las palabras de su Seor. Siga Su enseanza y busque por todos los medios normar su vida y las de su casa, siempre basados en la Palabra de Dios. Recuerde que usted ha recibido instrucciones

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de Dios, y es responsable ante El por las almas que El ha puesto bajo su autoridad para que los dirija. Usted dar cuenta a Dios por sus acciones. Queridas iglesias, busquen la faz de Dios y luchen por caminar en la luz. Insistan en que la Palabra de Dios sea proclamada fielmente, para que sea entonces obedecida. Sean persuadidas de que Dios es bueno. El ha ordenado todas las cosas para Su gloria y para el bienestar de las iglesias. Judas 1:3 que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. En la medida que un individuo o una iglesia camina alejndose de la fuente de luz, sus pasos lo guiarn a la ms profunda oscuridad. Si la persona o iglesia va en un camino equivocado y contina en esa direccin, sus pasos sern cada vez ms inciertos; su peligro aumenta y no tendrn buen juicio para evitar caer en las trampas. Por otro lado, cuando alguien se arrepiente y regresa, entonces empieza a ver el rayo de luz en la distancia. Al moverse hacia esa luz, se anima a seguir porque al acercarse, se da cuenta que la luz se vuelve ms brillante. Ya en este camino, su confianza aumenta y Dios satisface su necesidad. Santiago 4:6-8 Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. 8 Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones.

Conclusin
Yo no digo que la obediencia al principio de autoridad resolver todos los problemas en que se encuentran las iglesias del Seor. Pero si sugiero que cuando este orden divino es comprendido y practicado, nos llevar a tener ms luz. Mirad, pues, cmo os; porque a todo el que tiene, se le dar Lucas 8:18 Yo creo que el pueblo de Dios ser capaz de ordenar su vida ms perfectamente cuando el orden dado por Dios es guardado. Cuando aceptan su posicin de autoridad como establecida por Dios, los esposos y padres cumplirn con sus responsabilidades en un mayor grado. Las familias sern establecidas de nuevo en orden, porque la cabeza del hogar cumple con el papel que le ha sido asignado. Las esposas sern una verdadera ayuda idnea para sus esposos y las madres vern por la crianza de sus hijos; as como administrar los asuntos del hogar como corresponde. Los nios observarn estas actitudes piadosas mostradas ante ellos diariamente y sern ms conscientes de su propio lugar en la estructura de la familia. Es as, entonces, que cuando la familia est en orden, las iglesias estarn tambin en mejor orden. Cada miembro de las iglesias del Seor es tambin un miembro de una familia. Cuando la familia est en orden, tambin llevar este orden al seno de la iglesia. Que el Seor conceda gracia a todo su pueblo para buscar su voluntad. Que el Seor quiera permitir a cada uno de las personas que han sido comprados por Su sangre al escuchar SU palabra, creer en SUS instrucciones y obedecer todos los preciosos y maravillosos mandamientos que EL ha dado. Es para SU gloria y nuestro bienestar que Dios sabiamente estableci las respectivas posiciones de autoridad. 17

ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28: 20

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Dios Ha Establecido Las Autoridades Superiores


Romanos 13:1; 1 Corintios 11:3

Por: Wm. Doyal Thomas

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Dios Ha Establecido Las Autoridades Superiores


Por: William Doyal Thomas

La edicin 2007 en ingls fue publicada bajo la autoridad de Iglesia Bautista Filadelfia Decatur, Alabama, EEUU. http://www.pbcofdecaturalabama. org La traduccin al espaol fue hecha por Luis Fernando Valle y Theodore Tweet con autorizacin del autor. Agosto 2008

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