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FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ZARAGOZA CARRERA DE PSICOLOGA

ETAPA DE FORMACIN BSICA MDULO: FUNDAMENTOS TERICO - METODOLGICOS COMPENDIO UNIDAD DE APRENDIZAJE FILOSOFA DE LA CIENCIA MODALIDAD CURSO CRDITOS: 4 Semestre: 2013-1

Coordinadores: Alberto Miranda Gallardo Hctor Rafael Santiago Hernndez

Agosto, 2012.

COMPENDIO UNIDAD DE APRENDIZAJE FILOSOFA DE LA CIENCIA MODALIDAD CURSO

Profesores participantes: Eduardo Alejandro Escotto Crdoba Hilda Soledad Torres Castro Jos Snchez Barrera Simn Jurez Lara

Agosto, 2012.

NDICE

Pgina I.- INTRODUCCIN II.- OBJETIVO GENERAL III.- PROGRAMA DE LAS LECTURAS IV.- SUGERENCIAS DIDCTICA Y DE EVALUACIN V.- BIBLIOGRAFA 4 7 7 8 9

I.- INTRODUCCIN

El

compendio

aqu

presentado

para

la

modalidad

didctica

denominada Curso, de la unidad de Aprendizaje de Filosofa de la Ciencia, del Mdulo Fundamentos Terico Metodolgicos

correspondientes a la Etapa de Formacin Bsica del Plan de Estudios de la Carrera de Psicologa de la FES Zaragoza, UNAM, pretende satisfacer, con la alta calidad conceptual de cada uno de sus materiales, las necesidades de la formacin cientfica y profesional de los estudiantes de Psicologa.

En la antigedad predominaba la Filosofa como la forma de conocimiento ms abstracta y universal, sobre la ciencia (la cul estaba implicada en la filosofa como una forma de conocimiento particular) y sobre otras formas de conocimiento como el religioso oracular en el caso de los antiguos griegos.

En la modernidad la ciencia se ha destacado como la principal forma de conocimiento. As desde la antigedad la Filosofa y la ciencia han establecido relaciones crticas y enriquecedoras que actualmente se cristalizan a travs de la filosofa de la ciencia La filosofa de la ciencia es una materia imprescindible para cualquier tipo de ciencia, puesto que favorece el desarrollo de cada una de ellas, y lo cual logra porque: 1) Aprovecha los resultados y contenidos de los descubrimientos cientficos y con ello da paso al cambio y desarrollo de la ciencia; 2) Proporciona un marco de anlisis en el que permite esclarecer los principios, presupuestos, reglas y mtodos para
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distinguir a la ciencia de otros saberes, desde el punto de vista de su alcance, su verdad y su validez. La psicologa es una ciencia en constante debate, por lo que requiere de herramientas de anlisis ms complejas que las del llamado mtodo cientfico, como las que proporciona la filosofa de la ciencia, 3) Analiza la estructura conceptual de la ciencia. Aqu las preguntas son: Qu es un concepto cientfico? Qu es un concepto terico y qu es un concepto observacional? Qu es una ley cientfica? Cul es la naturaleza de las leyes cientficas? Qu es una teora cientfica, cul es su estructura? etc. Esto lleva a un anlisis conceptual de la ciencia y por lo tanto implica un trabajo interno de la misma, es decir un trabajo hacia sus conceptos, teoras y mtodos; 4) Analiza las relaciones de la ciencia con otros mbitos como la sociedad y la poltica, analiza tambin, las relaciones de la ciencia con otras formas del saber segn stas se articulen entre s en cada poca de la historia humana. Esta vertiente ha cobrado mucha importancia con la introduccin de la dimensin histrica de la ciencia.

La filosofa de la ciencia se forma como filosofa de las ciencias a partir de la propuesta de los positivistas que reunidos en el llamado Crculo de Viena, a principios del siglo XX, trataron de encontrar reglas que distinguieran la ciencia de la pseudociencia, tal intento nunca fructific por completo, no obstante, la verificacin, la falsacin y el carcter pblico del conocimiento sujeto al escrutinio de la comunidad cientfica, quiz sean los criterios ms aceptados en la actualidad por la mayora de los cientficos.

Asimismo, gracias a la filosofa de la ciencia, la ciencia, as como la discusin de sus criterios, han venido cambiando a lo largo del tiempo, por lo que las reglas del llamado mtodo cientfico ya no resultan suficientes para distinguir lo que es ciencia de lo que no lo es. Nuevas nociones a partir de la propuesta de Kuhn (1962) han surgido, tales como la nocin de paradigma, revolucin cientfica, programas de investigacin (Lakatos) y su carcter progresivo, e incluso la discusin de si es necesario un mtodo para la ciencia (Feyeraben), entre otras. Cuestiones todas que ayudaran al estudiante a formarse como un psiclogo verdaderamente cientfico.

II.- OBJETIVO GENERAL


El alumno: Explicar los fundamentos filosficos, epistemolgicos e histricos de la ciencia.

III.- PROGRMA
Unidad de Aprendizaje Contenidos 1.1. Positivismo lgico 1.1.1. Crculo de Viena Filosofa de la Ciencia. 1.2. Empirismo lgico 1.2.1. Hempel Material 1 Ayer, A. J. (1988), El positivismo lgico, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, pp. 9-34 Chalmers, A. (2001). Que es esa cosa llamada ciencia? Mxico, Siglo XXI. 111125. Chalmers, A. (2001). Que es esa cosa llamada ciencia? Mxico, Siglo XXI. 143157. Kuhn, Thomas S. (1975), La estructura de las revoluciones cientficas, F.C.E., Mxico. Pp. 68-91. Kuhn, T.S. (1989). Que son las revoluciones cientficas? y otros ensayos. Barcelona: Paidos. Pp. 55-93 Chalmers, A. (2001). Que es esa cosa llamada ciencia? Mxico, Siglo XXI. 111125, 143-157. Material 2 Garca, V., L. (2005) Breve historia de la psicologa. Mxico: Siglo XXI. Pp. 131-141 Estany, A. (1999) Vida, muerte y resurreccin de la conciencia. Barcelona: Paids. Pp. 37-52 Chalmers, A. (2009) Qu es esa cosa llamada ciencia?. Mxico: Siglo XXI. Captulo 4. Pg. 59-73. Chalmers, A. (2009) Qu es esa cosa llamada ciencia? Mxico: Siglo XXI. Captulo 8. Pg. 127141.

1.3. Racionalismo Crtico 1.3.1. Karl Popper

1.4.

La estructura de las revoluciones cientficas 1.4.1. Thomas Kuhn

1.5.

Los programas de investigacin 1.5.1. Lakatos

1.6 Anarquismo metodolgico 1.6.1.Feyerabend

1.7. Las tradiciones de investigacin 1.7.1. Laudan

Durand, A., J., A. (2007). Programas de investigacin cientfica: una propuesta desde la filosofa de la ciencia, en Durand, A., J., A. Psicologa: territorios diversos. Mxico: FES Zaragoza-UNAM. pp. 465-484 Chalmers, A. (2001). Chalmers, A. (2009) Qu es esa cosa Que es esa cosa llamada ciencia? llamada ciencia? Mxico, Siglo XXI. 187- Mxico: Siglo XXI. Cap. 202. 12. Pg. 187-202. Laudan, L. (1986) El progreso y sus problemas. Madrid: Encuentro. pp. 9-35

IV.- SUGERENCIA DIDCTICA Y DE EVALUACIN

MODALIDAD SUGERENCIA DIDCTICA EVALUACIN Curso a) Lectura comentada X Participacin Exmenes parciales b) Discusin grupal Examen final c) Exposicin audiovisual X Trabajo escrito d) Exposicin oral X Control de lectura e) Coloquio Portafolios Wiki

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V.- BIBLIOGRAFA

BIBLIOGRAFA BSICA Ayer, A. J. (1988). El positivismo lgico. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Chalmers, A. (2001). Que es esa cosa llamada ciencia? Mxico: Siglo XXI. Chalmers, A. (2009). Qu es esa cosa llamada ciencia? Mxico: Siglo XXI. Durand, A., J., A. (2007). Programas de investigacin cientfica: una propuesta desde la filosofa de la ciencia en Durand, A., J., A. Psicologa: territorios diversos. Mxico: FES Zaragoza-UNAM. Estany, A. (1999). Vida, muerte y resurreccin de la conciencia. Barcelona: Paids. Garca, V., L. (2005). Breve historia de la psicologa. Mxico: Siglo XXI. Kuhn, T.S. (1989). Que son las revoluciones cientficas? y otros ensayos. Barcelona: Paidos. Kuhn, Thomas S. (1975). La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: F.C.E. Laudan, L. (1986). El progreso y sus problemas. Madrid: Encuentro. BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA Copi, Irving M. & Cohen, Carl (1995). Introduccin a la lgica. Mxico: Limusa. Farrington, B. (1977). Ciencia y filosofa en la antigedad. Barcelona: Ariel. Gadamer, H. (2001). Verdad y Mtodo I. Salamanca: Sgueme. Hacking, I. (1985). Revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Hanson, Norwood Russell (1977). Patrones de descubrimiento observacin y explicacin. Madrid: Alianza Universidad. Kolakovski, L. (1993). La filosofa positivista. Mxico: Rei. Martnez-Freire, P. (2002). La nueva filosofa de la mente. Barcelona: Gedisa.
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Mayr, E. (1979), La evolucin, Investigacin y ciencia. Septiembre McMullin, Er (1987). Alternative approaches to the philosophy of science, en la obra de Janet A. Kourany: Scientific knowledge, Wadsworth Publishing Company, Belmont, Calif. Miranda, A. (2002). El conductismo como paradigma de la psicologa, en Torres, C., H. y Miranda, G., A. (comps.). Teora en Psicologa. Mxico: FES Zaragoza- UNAM. Miranda, A. (2007). El racionalismo crtico de Popper: algunas limitaciones, en Durand, A., J., A. Psicologa: territorios diversos. Mxico: FES Zaragoza-UNAM. Miranda, G., A. (2005). La psicologa terica: algunas relaciones entre la filosofa y la psicologa, en Miranda, G., A. y Torres, C., H. (comps.). Episteme y Psique. Mxico: FES Zaragoza-UNAM. Montgomery, U., W. (2007). Psicologa conductista y filosofa analtica: una alianza conveniente para el siglo XXI?, Revista de Investigacin en Psicologa. 10(2), 145-156. Disponible en: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bvrevistas/investigacion_psicologia/v 10_n2/pdf/a10v10n2.pdf Piaget, J. (1972). El mito del origen sensorial del conocimiento cientfico, en Psicologa y Epistemologa. Barcelona: Ariel. Rodriguez, J. Filosofa analtica-evolucin histrica de sus principales corrientes y conceptos centrales, disponible en: www.robertexto.com Snchez Barrera, Jos (s/f). Modelo heptacategorial de psicologa. Material didctico indito Schaft, A. (1982). Historia y Verdad. Mxico: Grijalbo. Suppe, Frederick (1979). La estructura de las teoras cientficas. Madrid: Editora Nacional. Villoro, L. (2009). Creer, saber, conocer. Mxico: Siglo XXI. Wright, G. H. von (1979). Explicacin y comprensin. Madrid: Alianza Universidad. Xirau, R. (2002). Introduccin a la historia de la filosofa. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico.

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