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EL DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL

Introduccion
El propsito de la vida cristiana es estar en comunin con Dios y crecer cada da en esta comunin con su Corazn y con sus designios para cada uno. La gran tarea es discernir cual es la voluntad de Dios para nuestra vida. Por esto la importancia del discernimiento: que es saber descubrir con claridad y conviccin, cual es el designio de Dios para nuestra vida, cual es la direccin que debo tomar y los medios para llegar a la meta. El Seor nos ha revelado su Voluntad: a travs de las Sagradas Escrituras, la Tradicin y el Magisterio de la Iglesia.

Qu es el discernimiento?
Discernimiento del espritu: conocimiento ntimo que nos hace distinguir y diferenciar si las inspiraciones o impulsos que experimentamos provienen del Espritu de Dios, del espritu malo o de nuestro propio espritu humano. El espritu humano: nuestro Yo; nuestra imaginacin, impulsos de nuestra inteligencia y voluntad, y sobre todo las inclinaciones de nuestro apetito. Un don para correctamente identificar la presencia de Dios, su plan, voluntad o accin en circunstancias particulares, o cuando nos enfrentamos con diferentes direcciones o alternativas. No es simplemente escoger entre lo bueno y lo malo; sino cuando se escoge entre variedad de alternativas de valor equivalente. Descubrir de donde provienen los movimientos interiores y exteriores: de Dios, de la carne o del demonio. Percibir llamadas, impulsos, o espritus, que se oponen al movimiento del Espritu Santo, o lo impiden y desvirtan, distraen, frustran de alguna manera.

Por qu necesitamos discernir?


Para saber el : si y el como, nuestras acciones y decisiones nos dirigen hacia la meta de nuestra vida en Dios y de su voluntad para cada estado de vida.

Si estamos llevando a cabo la misin que el Seor nos ha dado. Para descubrir que est haciendo el Seor en cada situacin y como se sita en el plan de redencin. Saber cual es el propsito y como se debe alcanzar. Para no distraernos de la meta primaria y de las prioridades. (Importante)

Discernimiento cristiano
Inseparable de la oracin. Solo se logra en la comunicacin con Dios. Inseparable de las Escrituras. A travs de las Sagradas Escrituras vemos el mundo, las realidades humanas, los conflictos y los remedios desde la perspectiva de Dios. Conocimiento y fidelidad al Magisterio de la Iglesia. Sentido comn bsico. Usar la razn dirigida por la f: usa la razn para aplicar la fe a las situaciones de la vida. Razn.

Nos habla a travs de: Su Palabra, la Tradicin y el Magisterio. La Iglesia. Don proftico, que debe ser discernido y confirmado. Inspiraciones: un conocimiento intuitivo que proviene de estar en comunin con el Corazn de Dios y su Voluntad.

Obstculos: Orgullo y arrogancia. Nuestra concupiscencia. Inclinacin al pecado, a no abrazar la cruz y el camino estrecho. Tensin entre deseo de grandeza y pequeo camino de fidelidad. Independencia: no someter la vida con todo lo que implica al Seoro de Dios. Fuerte apego a nuestros deseos y proyectos. El juicio simplemente humano o la precipitacin en la emisin de los juicios Impaciencia: querer todo muy rpido.

Criterios Generales de Discernimiento:


1. Criterios Objetivos:
Fidelidad a la doctrina de la fe: La Palabra de Dios es la Verdad absoluta y vlida lo mismo hoy como ayer y por toda la eternidad

Fidelidad al Estado de Vida: es un llamado de Dios. Ninguna inspiracin del Espritu Santo puede ir en contra de nuestros deberes de estado. Lo que para un cristiano constituye una decisin correcta, para otro ser incorrecta, porque tienen vocaciones diferentes o porque tienen papeles diferentes dentro de la misma vocacin Obediencia a la legtima autoridad: la prontitud para obedecer es uno de los criterios ms seguros para discernir las autnticas inspiraciones del Espritu Santo.

2. Criterios subjetivos o internos:


Para dar un juicio ms acertado se necesitan criterios subjetivos o interiores. De stos habla San Pablo cuando dice: El fruto del Espritu es caridad, alegra y paz; generosidad, comprensin de los dems, bondad y confianza; mansedumbre y dominio de s mismo. Si tenemos la vida del Espritu, dejmonos conducir por el Espritu. No busquemos la gloria vana; que no hay entre vosotros provocaciones ni rivalidades. (Gal 5: 22-23; 25-26). La Humildad: Es propio de la accin del Espritu Santo fomentar la humildad y por esta razn es uno de los criterios vlidos para conocer la autntica inspiracin del Espritu Santo. Si en nuestro impulso experimentamos algn deseo de aparecer, de ser tenidos en algo, debemos preguntarnos si tal impulso es del Espritu Santo o es nuestro. La Paz: en toda la Escritura la paz aparece como signo de la presencia de Dios. La paz que producen las inspiraciones del Espritu Santo es una profunda seguridad de que estamos en el Seor y que el Seor est con nosotros. Es una seguridad de que nuestras relaciones con Dios estn en orden, y el orden produce la paz. Dios no es Dios de desorden sino de paz (1 Cor 14:33). Por supuesto que pueden surgir tensiones y violencias al tratar de hacer la voluntad de Dios pero estas se parecen a las olas del mar, que estn en la superficie, mientras que en el fondo reina la calma. La razn de esta calma es la seguridad de que Dios dispone todas las cosas para bien de los que le aman, a lo que l ha llamado segn su voluntad. (Rom 8:28)

La Alegra: es la emocin propia de aquel que est en posesin de algo bueno; de algo que le llena. Nada hay tan bueno como Dios( Lc 18:19) y por eso, las inspiraciones del Espritu Santo que son una venida de Dios a nosotros dan lugar a una profunda alegra. El Amor: Es el principal criterio de que las inspiraciones y dones provienen del Espritu Santo, ya que si son autnticos necesariamente tienen que llevarnos al amor.

Todos los Criterios juntos:


Dice Edward OConnor, C.S.C que no obstante, todas estas seales- tanto objetivas como subjetivas- deben concurrir al mismo tiempo para confirmar cualquier obra genuina de Dios; aunque, debido a las circunstancias, puede suceder que una u otra sea ms palpable en cierto caso. As mismo, estas seales son importante verificacin la una de la otra. Una falsa alegra puede ser descubierta porque no deja paz; a la paz falsa le faltar la humildad y el amor; y as por el estilo. En los casos en que persiste la duda, la norma ms segura a seguir ser inclinarse por aquello que contradice ms nuestro natural modo de ser, segn lo que dice San Francisco de Ass: que no me empee tanto en ser consolado como en consolar, en ser comprendido, como en comprender, en ser amado, como en amar" La razn es porque el demonio ordinariamente trabaja aprovechndose de nuestras debilidades.

Inspiraciones del Espritu Malo:


San Pablo nos lo revela: Es fcil ver lo que viene de la carne: relaciones sexuales prohibidas, impurezas y desvergenzas, culto a los dolos y supersticiones; odios, divisiones, sectarismo, desavenencias y envidias; borracheras, orgas y cosas semejantes (Gal 5:19-21; Rom 1:21-32). Estos son los frutos de la accin diablica en nosotros, y si nuestras inspiraciones nos lleva a esto, entonces podremos estar seguros que no provienen del Espritu Santo.

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