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LOS DERECHOS HUMANOS DESDE UN PUNTO DE VISTA TICO Como sabemos la tica es la rama de la filosofa que estudia la moral,

la virtud, el deber, y el buen vivir; en el primer caso: La moral nos muestra que es correcto o incorrecto dentro de la sociedad por lo tanto al ser cada sociedad distinta una de otra (por la cultura), los derechos humanos, se intentan aplicar de una manera similar en realidades diversas pero estas chocan por aspectos amorales como prejuicios, castas, exclusiones, etc. Desde el punto de vista del deber los derechos humanos reciben este tratamiento en la medida no de su exigencia para s mismo sino para los dems es decir de acuerdo a la tica no se puede exigir lo que no se da y antes de solicitar los derechos humanos en forma general se debe establecer en qu medida estos son violentados producindose inequidad y exclusin social. En el buen vivir existiera un concepto de modernismo para cada sociedad pero este es evaluado en el sentido que no afecte los valores de esta, por ejemplo el uso excesivo e indiscriminado de la tecnologa asimilada sin ninguna responsabilidad puede ocasionar daos irreparables cuyas consecuencias se darn en las generaciones venideras; la ciencia va acompaada de la tica pero el consumismo del mercado excluye ello por las ventas condicionadas, Crear un grupo eterno dependiente de consumidores. Un ejemplo histrico es que los avances se dan por la necesidad del hombre; hoy en da se crea la necesidad para cubrir con creaciones ello si a esto damos el derecho de todos a tenerla, lo que conseguimos es esclavizar a consumidores superfluos y alienados. En cuanto a la tica cuando se habla de la universalizacin de los derecho humanos entra en un grave conflicto; primeramente el mundo no es igual a pesar de ser una misma especie, est dividida por naciones en donde estas se dividen a su vez entre dominantes y dominadas; existen grupos con poderes internacionales que van mucho ms all de los estados que a su vez manejan, controlan y disponen de los medios informativos, las fuentes de energa, el control de materias primas y la administracin mundial (banca, etc.) creando inequidad frente a la cual estados ms pequeos tienen que negociar condicionando muchas veces sus derechos humanos para obtener algunas concesiones en las famosas deudas externas. Entre estos grupos la interpretacin de los derechos humanos es totalmente distinta, porque esta no se refleja directamente en su realidad, intentan condicionar y evolucionar pero sus metas estn muy lejos de cumplirse un ejemplo en el caso de Per la creacin de la defensora del pueblo: ente investigador y conciliador mas no sancionador ni resolutivo por lo cual juega con presin mas no con poder y si bien recibe miles y miles de quejas, el porcentaje de aspectos resueltos no llega ni a la mitad de lo recibido. Tanto como la tica y civismo tambin entra a tallar la reciprocidad es decir la colaboracin mutua de dar y recibir que este mucho ms all de simplemente del

placer de ayudar como un aspecto intrnseco, adems esto est vinculado a la formacin de la ciudadana en la convivencia de la sociedad basada en los derechos humanos con la prctica de justicia, equidad, y solidaridad para el beneficio y desarrollo de la colectividad. La tica por tanto sigue siendo un fin por alcanzar en concordancia con los derechos humanos buscar la interculturalidad e inclusin social de esas minoras frente a la cultura dominante e imperante que traspasa muchas veces los limites de humanidad.