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LA VIEJA NUEVA OLA, EL FEMINISMO EN LOS 70S Y donde qued la bolita?

, qu pas despus de que las mujeres de 1953 (con casi tres siglos de lucha en las espaldas), consiguieron el derecho legal de votar y ser votadas?, pues mucho, por ejemplo en 1955 fue electa la primera diputada por el 1er Distrito del estado de Baja California: Aurora Jimnez de Palacios, se nombraron mujeres funcionarias como: Paula Alegra, embajadora en Dinamarca; Gloria Len Orantes y Mara Luisa Santilln, Magistradas del Tribunal superior de justicia del Distrito Federal etc (1). Pero, pareciera que despus de tantos logros como: la posibilidad de las mujeres de heredar, tener las patria potestad de l@s hij@s, el derecho a votar y ser votada, ente muchos otros, las mujeres ya no tuvieran nada que exigir, la actitud general fue (la cual aun persiste en nuestros das) de que, las mujeres tenan todo lo que podan tener o desear y que por ello ya no era necesario seguir adelante con ninguna lucha por y para las mujeres, vino la pasividad social en cuanto al apoyo a las ideas feministas de la poca. Esto por un lado, y por el otro, hubo una divisin en cuanto a los objetivos de la lucha de las mujeres, es decir, todas estaban de acuerdo en conseguir el derecho a votar y ser votadas, pero no todas vean con buenos ojos la lucha por los derechos sexuales y reproductivos, u otros temas, por ello se dividieron los grupos, se olvidaron las peticiones y las luchas de mujeres navegaron en aparente pasividad largo tiempo. El movimiento feminista resurge en los aos 70s, a este resurgimiento se le ha llamado neo feminismo, nuevo movimiento feminista o El feminismo de la nueva ola, este renacimiento fue obra de un grupo de mujeres interesadas en, la falta de oportunidades para intervenir en la toma de decisiones, no solo en el mbito poltico, tambin en sus propios cuerpos y problemas inherentes a ellas como mujeres, la mayora de ellas eran urbanas, de clase media, universitarias y que vivan en la ciudad de Mxico (2). El movimiento de los 70s, fue espontneo, un poco desorganizado, ellas tenan mucha pasin, eran creativas, arriesgadas, desobedientes, vidas de conocimiento, de cambio, de vida. Este movimiento no surgi de la nada, tuvieron que pasar varias cosas para que las mujeres de los 70s se dieran cabal cuenta de su opresin, y transformaran su lucha, en una lucha poltica, por ejemplo: hubo un ingreso masivo de mujeres en el mercado laboral, mayor nmero de mujeres en las universidades, el desarrollo de anticonceptivos al alcance de la mano, por supuesto la aparicin de los movimientos de protesta de los aos 60s (3), y la fuerza de los movimientos feministas en otras partes del mundo, para Mxico tuvieron especial impacto las protestas de las feministas estadounidenses. Por ejemplo en los 60s, muchas mujeres Universitarias se involucraron en las protestas y en un ambiente poltico, esto las condujo a la toma de conciencia de su fuerza poltica y a darse cuenta de la opresin de la que eran objeto por ser mujeres (aun en el ambiente de protesta), no es posible decir que las mujeres que se involucraron en los movimientos de los 60s, fueron las mismas mujeres del despertar del feminismo en los 70s; pero, indudablemente las mujeres se transformaron, teniendo nuevas actitudes ante la toma de decisiones, su comportamiento sexual, sus relaciones familiares, nuevas ideas acerca de la discriminacin hacia las mujeres

etc, en fin, dejaron de pensar que todo estaba bien. Lo cual sent las bases para lo que vino despus (4). Otro factor importante fue, como ya se mencion, el impacto que tuvieron los movimientos de protesta en Estados Unidos, en mujeres mexicanas vidas de cambio. En 1970 aparecieron varios artculos como: Casandra de huarache: la liberacin de la mujer... aqu, escrito por Rosario Catellanos, en el peridico Excelsior y el artculo: Nuestro sueo est en escarpado lugar: crnica de un mircoles santo entre mujeres, que se public en el suplemento cultural de la revista Siempre. Los cuales hablaban de manera entusiasta sobre la marcha organizada ese mismo ao, por norteamericanas feministas para conmemorar el quincuagsimo aniversario de su derecho al voto (5). En los artculos se detallaban algunas acciones como: el ataque a puestos de revistas que vendan pornografa, la huelga de actividades domsticas, quemas simblicas etc. Adems se planteaba la necesidad de una movilizacin de mujeres en Mxico. Muchas cosas latentes se despertaron en mujeres que leyeron los artculos, a tal grado que buscaron a la autora de uno de ellos: Marta Acevedo y empezaron a discutir; las reflexiones primero fueron entre un grupo de amigas, luego se interes la Unin de Mujeres y posteriormente se unieron desconocidas. Se propuso trabajar en lo que se ha dado por llamar el pequeo grupo, el cual es un mtodo utilizado por las feministas en otras partes del mundo que consista en, ir tomando conciencia de la opresin de la mujer como una experiencia individual o propia, pero tambin como colectiva, como un sntoma social, llegando a la conciencia de que lo personal es, y entonces plantear acciones polticas concretas (6). As naci el nuevo feminismo en Mxico, se hicieron eventos pblicos, manifestaciones, conferencias, publicaciones (en revistas, peridicos, libros), se apoyaron huelgas, se hicieron programas de radio, televisin, se dieron ctedras en las universidades, conferencias simposios, se han logrado establecer centros de investigacin y docencia, en 1975 se reform el artculo 4 de la constitucinal, otorgando la iguladad jurdica de la mujer, as como de los artculos 30 y 123 constitucionales etc. Entre 1970 y 1979 Nacieron organizaciones como: M.A.S. (Mujeres en accin solidaria); M.L.M. (Movimiento de la Liberacin de la Mujer); M.N.M. (Movimiento Nacional de Mujeres); La Revuelta Colectivo feminista, la cual realizaba una publicacin; Colectivo de Mujeres; Movimiento Feminista Mexicano (M.F.M.); Movimiento lesbiano Grupo Lesbos; CIDHAL (Comunicacin, intercambio y desarrollo humano en Amrica Latina) el cual ya trabajaba desde 1968, Mujeres para el dilogo, nace la revista fem. la cual sigue publicndose etc. (7), entre 1972 y 1980 se transmiti por radio la serie de Foro de la Mujer, en la televisin se transmitieron dos series de escasa duracin: A brazo partido y El oficio de ser mujer (8) etc. Estos grupos, fueron tomando fuerza y forma, pero tenan diferentes formas de pensar y de actuar, no se ponan de acuerdo en como y desde donde hacer las cosas, por ello se dieron rupturas al interior de varios grupos y algunos desaparecieron, sin embargo, se hicieron intentos por llegar a consenso para trabajar unidas y tener ms fuerza, por ejemplo se creo la Coalicin de Mujeres Feministas (1976), y en 1979 el Frente Nacional por la Liberacin y

los derechos de la Mujer (FNALIDM), en los cuales se acord trabajar sobre tres ejes que desde entonces han sido prioritarios para la prctica feminista: 1) La despenalizacin del aborto, Maternidad voluntaria y la educacin sexual. 2) Luchar por erradicar la violencia en contra de las mujeres en todas sus formas (fsica, psicolgica, sexual, econmica). 3) La proteccin a mujeres golpeadas. Estos intentos por unificar ideas y por hacer un frente comn no tuvieron la fuerza para ser permanentes, debido a que hubo nuevas situaciones que colapsaron el movimiento feminista, que lo enriquecieron, peor definitivamente no lo unieron. Hubo peleas internas porque las feministas homosexuales se sentan (eran) discriminadas y no tomadas en cuenta; a raz del sismo de 1985, en el cual mujeres maquileras quedaron atrapadas en el derrumbe de una fbrica porque estaban encerrada bajo llave, debido a esto el movimiento Feminista se dio cuenta de que no haba tomado en cuenta a las obreras en sus consignas; por otro lado iniciaron las protestas de mujeres indgenas, que son la cuna de lo que hoy es el EZLN y los movimientos indigenistas, de tal manera que las mujeres indgenas tambin pusieron sobre la mesa que el movimiento feminista, no las haba tomado en cuenta para ninguna reivindicacin, y menos aun se haba tomado en cuenta su ideologa, necedades y entorno; en pocas palabras el movimiento estaba embotado, con muchos frentes, muchos reclamos al interior y con poca fuerza para ser un frente comn (9). Con el tiempo, tambin hubo divisiones entre las que se integraron a movimientos polticos y las que no, las que recibieron sustento econmico del gobierno y las que no, las acadmicas y las que no lo son, las jvenes y las experimentadas, etc, por eso en nuetros das no se habla del feminismo sino de los feminismos y no se habla de el movimiento de la mujer, sino del movimiento amplio de mujeres. Todos estos cambios nos llevan a los aos 80s, en la cual se multiplicaron los grupos, se cre el feminismo popular (mujeres de clase media ayudando a campesinas y obreras), , se pierde el papel de conciencia crtica, las energas se invirtieron en ayudar a mujeres de escasos recursos volvindose un feminismo asistencialitas, el trabajo se concentr en apoyar a mujeres golpeadas o violadas (10). Como logros podemos contar que se aument la condena a los violadores, este delito se persigue de oficio y no pueden salir libres bajo fianza, las diputadas lograron que el hostigamiento sexual fuera considerado delito, en 1996 se realiz el congreso feminista por el Cambio Social etc. A finales de los 80s, principios de los 90s, se inicia el proceso de institucionalizacin a travs de la transformacin del movimiento feminista en una multitud de organizaciones no gubernamentales (ONG), que es lo que caracteriza el movimiento de los noventa, estas organizaciones se sustentaban en su mayora con dinero extranjero, pero pronto pasaron a ser dependientes del dinero del gobierno mexicano, lo cual a frenado su desarrollo y posibilidad de accin, tambin gracias a la institucionalizacin las feministas se profesionalizaron, podan vivir de el feminismo, pero se burocratizan (11).

Surgen instituciones de gobierno como: El Instituto de las Mujeres del D.F, El instituto Nacional de las Mujeres, La Comisin de Equidad de Gnero en la cmara de diputados, Las Unidades de Atencin a Victimas de Violencia Familiar, El congreso de mujeres, las unidades de atencin especializadas en delitos sexuales etc. Todo ellos con sus respectivos trmites y burocracia, haciendo y obstaculizando, visibilizando y cooptando, entorpeciendo y proponiendo etc. Ahora en los 2000s, las cosas siguen igual ONGs, Institutos de gobierno, el movimiento feminista dividido... y las preguntas que estn en el caldero son: Que queremos que sea el movimiento feminista o el movimiento amplio de mujeres ahora?, Cules son nuestras luchas?, tenemos algo que cambiar, queremos hacer algo con eso?, si queremos cambiar algo que, cmo?... Recopilacin Elena Vega Ortega Si has ledo hasta aqu, tal vez lo que escrib te pareci interesante, til, de beneficio para ti o alguien que conoces. Si es as, aydame a seguir escribiendo, te pido que le des difusin al artculo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboracin, o trabajo remunerado. Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 59923182 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecmac. Gracias Elena Vega
(1) Compilacin de la ANFER, Participacin Poltica de la Mujer En Mxico Siglo XX, Ed. Instituto de Capacitacin Poltica, Mxico; 1984. (2), (3), (8), (9), (10), (11) Eli Bartra, Anna M. Fernndez, Ana Lau; Feminismo en Mxico Ayer y Hoy; Coleccin Molinos de Viento, Nm, 130; Ed. Molinos de viento; Mxico; 2002. (4) Cohen, Deborah y Frazier, lessie Jo; No Solo Cocinbamos...Historia indita de la otra mitad del 68; la historia interrumpida Mxico; 1968-88; Universidad Iberoamericana y Nueva Imagen. (5) Castellanos Rosario; Casandra de Huarache: La liberacin de la mujer...aqu!; Diario Excelsior; 5 de septiembre; Mxico; 1970. (6), (7) Acevedo, del Valle, Lamas, Snchez, Zamarrn; Nueva cultura Feminista; Revista FEM. Vol. II, No. 5; Mxico; Oct-Dic; 1977.