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Tres Meses Seguidos


El xodo, El Man y la Montaa

Los detalles del calendario, correspondiente a los meses del xodo, el mann, y la montaa revelan lecciones divinas de la ms vital y solemne importancia. Tan amenudo como estas coloridas historias han sido recontadas, su applicacin de medir el tiempo, tiende a pasar desapercibido. En el primer ms de Abib, justo antes del xodo, el Seor Yahuwah introdujo Su calendario. En el segundo mes de Iyar, El confirm la disposicin olvidada de Su calendario, y verdaderos Sabbaths de sptimo da, de una forma inconfundible cuando l mand mann del cielo. En el tercer ms el Seor Yahuwah restaur plenamente, y estableci, Su systema de calendario, con la fecha de la llegada de Israel al famoso desierto de la Montaa Sina El registro fiel de Moiss revela en el relato de xodo fechas idnticas y detalles de calendario por tres meses seguidos, estableciendo asi el Sagrado Sabbath de sptimo da de nuestro Seor Yahuwah. Nota: Este estudio ha substituido el nombre Sbado por Sabbath ya que el nombre Sbado esta asociado con el da que viene despus del viernes y antecede el Domingo. Por esta razn cuando se hable del sptimo da, mencionado en las santas escrituras, se hablar del Sabbath de sptimo da para distinguirlo del Sbado que pertenece al sistema actual de calendario y es (como veremos a lo largo de este estudio) de origen romano, y tambin para diferenciarlo del Sabbath festivo que no necesita ser el sptimo da de la semana. Veremos que el Sabbath de sptimo da semanal ocurre cuatro veces por cada mes, de acuerdo al calendario de nuestro Creador, el cual ser revelado a lo largo de este estudio de las escrituras. Un ms despus del xodo, Yahuwah respondi a los gritos de hambre, y mand man del cielo. La historia de este man celestial ha tenido su mayor impacto en lus ltimos 150 aos a medida que Yahuwah ha revelado con Su luz, verdades sobre Su Sagrado Sabbath de sptimo da, apartndolo de todos los otros das. Los sabatarianos, que observan el Sbado, han utilizado con xito la historia del man, para mostrar que el Seor Yahuwah orden el sptimo dia como Su Sabbath de descanso. Debido a que este clculo fu hecho usando un calendario Romano Gregoriano, se assumi que el Sabbath de sptimo da era por defecto el Sbado. Consecuentemente, ellos fueron capaces de demostrar que el Domingo no era el Sabbath, como muchos haban creido.

2 De cualquier forma, luz adicional reciente, ha revelado nuevas verdades contenidas en la historia del man, que confirman una nueva dimensin sobre el verdadero Sabbath de sptimo da. La restauracin de Su calendario, en un formato idntico por tres meses seguidos, confirma que se diferencia mucho de nuestro calendario moderno. Ahora las lecciones del man celestial ensean que Yahuwah orden y sanctific un Sabbath de sptimo da, que no es Sbado ni Domingo. Los profetas de Yahuwah declararon que luz adicional sera revelada a Sus fieles seguidores sobre la verdad del Sabbath, hacia el cierre de la historia en la tierra. Somos llamados a ser fieles Bereanos, escudriando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas son as. Yo v que Dis tiene hijos, que no ven ni observan el Sabbath. Ellos no haban rechazado la luz sobre ello. Y en el principio del tiempo de la tribulacin, fuimos repletos del Espritu Santo a medida que avanzamos [Hosea. 6:2, 3.] y proclamamos el Sbbath ms plenamente. Esto enfureci la iglesia, y Adventistas por denominacin, al ver que no podan refutar la verdad del Sbbath. Y a esta hora, los escogidos por Dis, vean todos claramente que tenamos la verdad, y ellos salieron y aguantaron la persecucin con nosotros. Word to the Little Flock, p. 18. (Palabra al Pequeo Rebao, p. 18) No hay excusa alguna para alguin en adoptar la posicin que no hay mas verdad para ser revelada, y que todas nuestra exposiciones de Las Santas Escrituras estan libre de errores. El hecho de que ciertas doctrinas hayan sido mantenidas como verdad por muchos aos por nuestra gente no es prueba de que nuestras ideas son infalibles. Edad no comete errors en la verdad, y verdad se puede permitir de ser justo. Ninguna verdadera doctrina perder nada cuando investigada detalladamente. Councils to Writers & Editors, p. 35.(Concilios a Escritores & Editores, p. 35.) Por muy chocante que esto parezca, aquellos que realmente desean saber la verdad, deben investigar por ellos mismo. Si saber la verdad es esencial; y mantener fielmente, el verdadero y Sagrado Sabbath de sptimo da del Seor Yahuwah es imperativo, entonces por favor dedica un tiempo a la lectura cuidadosa de este artculo.

Mes 1
El XODO
El Seor Yahuwah, en Su Sabidura Divina ancl detalles de tiempo especficos, para que los buscadores diligentes de la verdad, puedan saber con certidumbre cuando venerar al Seor Yahuwah. En el Mes #1 de ste estudio, se presentar evidencia que revela la disposicin del calendario original de nuestro Creador. xodo 12:1-42 RVG 1 Y Jehov habl a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo: 2 Este mes os ser principio de los meses; ser para vosotros el primero en los meses del ao. 3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este mes tmese cada uno un cordero por las familias de sus padres, un cordero por familia. 4 Y si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el cordero, entonces tomar a su vecino inmediato a su casa, y segn el nmero de las personas, cada uno conforme a su comer, echaris la cuenta sobre el cordero. 5 Vuestro cordero ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabras. 6 Y habis de guardarlo hasta el da catorce de este mes; y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes. 7 Y tomarn de la sangre, y pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. 8 Y aquella noche comern la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comern. 9 Ninguna cosa comeris de l cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus intestinos. 10 Ninguna cosa dejaris de l hasta la maana; y lo que habr quedado hasta la maana, habis de quemarlo en el fuego. 11 Y as habis de comerlo: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris apresuradamente; es la Pascua de Jehov. 12 Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as en los hombres como en las bestias: y har juicios en todos los dioses de Egipto. YO JEHOV. 13 Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis; y ver la sangre, y pasar de vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad, cuando hiera la tierra de Egipto. 14 Y este da os ser en memoria, y habis de celebrarlo como solemne a Jehov durante vuestras generaciones: por estatuto perpetuo lo celebraris.

4 15 Siete das comeris panes sin levadura; y as el primer da haris que no haya levadura en vuestras casas: porque cualquiera que comiere leudado desde el primer da hasta el sptimo, aquella alma ser cortada de Israel. 16 El primer da habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo da tendris una santa convocacin: ninguna obra se har en ellos, excepto solamente que aderecis lo que cada cual hubiere de comer. 17 Y guardaris la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo da saqu vuestros ejrcitos de la tierra de Egipto: por tanto guardaris este da en vuestras generaciones por costumbre perpetua. 18 En el mes primero, el da catorce del mes por la tarde, comeris los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde. 19 Por siete das no se hallar levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, as extranjero como natural del pas, aquella alma ser cortada de la congregacin de Israel. 20 Ninguna cosa leudada comeris; en todas vuestras habitaciones comeris panes sin levadura. 21 Y Moiss convoc a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad, y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. 22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadle en la sangre que estar en una jofaina, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar en la jofaina; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana. 23 Porque Jehov pasar hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, Jehov pasar de largo aquella puerta, y no dejar entrar al heridor en vuestras casas para herir. 24 Y guardaris esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. 25 Y ser, cuando hubiereis entrado en la tierra que Jehov os dar, como l prometi, guardaris este rito. 26 Y cuando os dijeren vuestros hijos: Qu significa este rito vuestro? 27 Vosotros responderis: Es el sacrificio de la Pascua de Jehov, el cual pas las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas. Entonces el pueblo se inclin y ador. 28 Y los hijos de Israel se fueron, e hicieron puntualmente as; como Jehov haba mandado a Moiss y a AAarn. 29 Y aconteci que a la medianoche Jehov hiri a todo primognito en la tierra de Egipto, desde el primognito de Faran que se sentaba sobre su trono, hasta el primognito del cautivo que estaba en la crcel, y todo primognito de los animales. 30 Y se levant aquella noche Faran, l y todos sus siervos, y todos los egipcios; y haba un gran clamor en Egipto, porque no haba casa donde no hubiese muerto. 31 E hizo llamar a Moiss y a Aarn de noche, y les dijo: Salid de en medio de mi pueblo vosotros, y los hijos de Israel; e id, servid a Jehov, como habis dicho. 32 Tomad tambin vuestras ovejas y vuestras vacas, como habis dicho, e idos; y bendecidme tambin a m. 33 Y los egipcios apremiaban al pueblo, dndose prisa a echarlos de la tierra; porque decan: Todos somos muertos. 34 Y llev el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus sbanas sobre sus hombros. 35 E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moiss, demandando a los egipcios joyas de plata, y joyas de oro, y vestiduras. 36 Y Jehov dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les prestarn; y ellos despojarn a los egipcios.

5 37 Y partieron los hijos de Israel de Ramess a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los nios. 38 Y tambin subi con ellos grande multitud de diversa clase de gentes, y ovejas, vacas y muchsimo ganado. 39 Y cocieron tortas sin levadura de la masa que haban sacado de Egipto; porque no haba leudado, por cuanto fueron echados de Egipto, y no haban podido detenerse, ni aun prepararse comida. 40 El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fue cuatrocientos treinta aos. 41 Y pasados cuatrocientos treinta aos, en el mismo da salieron todas las huestes de Jehov de la tierra de Egipto. 42 Es noche de guardar para Jehov, por haberlos sacado de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehov todos los hijos de Israel en sus generaciones.

Las Pruebas & Llave detallada del Tiempo:


Reglas de Interpretacin: A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido (hay luz en ello). Isaiah 8:20-21 RVG Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all. Isaiah 28:10 RVG En xodo 12:1-2, el Seor al hablar a Moiss en el primer da del mes de Abib, diciendo, Este mes os ser principio de los meses; ser para vosotros el primero en los meses del ao. Esto signific que un nuevo mes estaba empezando en ese mismo da asi como un nuevo ao tambin. Asi, lo que tenemos es el primer da del primer mes del primer ao. Cuando la Biblia se refiere a un da del mes, esta refiriendose a la cuenta atrs a partir del ltimo da de la Luna Nueva. Debido a que el da de la Luna Nueva es el primer da del mes, no es ni podr nunca ser un Sabbath de sptimo da, jams. Strongs Concordance (Diccionario Concordante Strongs) mes = #2320 = chodesh (kho'-desh) = Luna Nueva (del AT: 2318 Chadash); la Luna Nueva; por implicacin, un mes: -mes (-mensual), Luna Nueva. Y habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su mies, traeris al sacerdote un manojo de los primeros frutos de vuestra siega; Lev 23: 9-10 (Siempre en la primavera cuando la cebada estaba madurada)

El cordero de la Pasqua era sacrificada al anochecer (puesta del sol) en el da 14 del mes. xodo 12:6 'Y lo guardarn hasta el da catorce del mismo mes. Entonces toda la asamblea de la congregacin de Israel lo matar al anochecer. Deut 16:1, 6 sacrificars la Pascua al atardecer, al ponerse el sol, a la hora en que saliste de Egipto. Sangre deba ser aplicada en los postes y el dintel al anochecer. xodo 12:6-7 El cordero deba ser asado y comido en la noche del 14 mientras que de pie, vestido y ceido, preparado para salir con solo unos breves momentos de aviso. xodo 12:8 El Seor iba a pasar a la media noche en la noche del dia 14, el sexto da la semana. (da de preparacin) xodo 12:12 y Juan 19:31 Ningun saldr de la puerta de su casa hasta la maana del da 15. xodo 12:22 Faran llam a Moiss y a Aarn an de noche. xodo 12:31 (Ellos no partieron hasta la maana siguiente, cuidadosamente obedeciendo el mandato de Yahuwah)

7 El da en las escrituras empieza al amanecer y tiene una duracin de doce horas (Juan 11:9-10). En la maana siguiente comenz el da 15 del mes, un Sabbath muy solemne, porque el Sabbath coincida con el principio de la Fiesta de los panes sin levadura el cual terminara en el da 21. Juan 19:31-32 Esta Fiesta de los panes sin levadura era para ser celebrado como una da de fiesta anual, una vez que los Israelitas llegaron a la Tierra Prometida, ya que el primer mes ellos slo tuvieron pan para comer.xodo 13:5 Gracias al registro detallado que el Seor Yahuwah command Moiss documentar, sabemos que los Israelitas dejaron Rameses en el primer mes, en el da dcimo-quinto (da 15) de noche en el da despus de la Pascua. Numeros 33:2-4 Contando a partir de la Luna Nueva, Pascua es siempre el dia 14 y siempre corresponde con el sexto da de la semana, llamado tambin el da de la preparacin. Juan 19:31 stas son las fiestas solemnes de Jehov, las convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos. En el mes primero, el da catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehov. Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov; siete das comeris panes sin levadura. El primer da tendris santa convocacin; ninguna obra de siervo haris. Y ofreceris a Jehov siete das ofrenda encendida: el sptimo da ser santa convocacin; ninguna obra de siervo haris. Levtico 23:4-8 Por esta razn el primer da de la Fiesta de Los Panes sin levadura es sinnimo con el Sabbath del sptimo da. Esto es lo que se llama el gran Da del Sabbath o un da de reposo muy solemne. Traducido literalmente del KJV dice un Sabbath Elevado denotando que este era diferente del Sabbath normal ya que coinciden dos fiestas del Seor Yahuwah en el mismo da; Sabbath y primer da de la Fiesta de los Panes sin Levaduar. Cada ao hay solamente dos de estos Sabbaths Elevados, y no tres. Mil quinientos aos despus de la primera Pascua en Egypto, Cristo el Mesas, el Cordero de Dis, se convirti en nuestra Pascua. Es en referencia a l que los tipos y sombras (ensayos) de la Pascua apuntaban. Debido a esto, es posible obtener informacin adicional del relato de la cruz ya que ilumina la Pascua en detalle. Los judos entonces, como era el da de preparacin para la Pascua, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el da de reposo (porque ese da de reposo era muy solemne = Sabbath Elevado), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran. Fueron, pues, los soldados y quebraron las piernas del primero, y tambin las del otro que haba sido crucificado con Jess; Juan 19: 31-32 La matanza del Cordero de Pascua era una sombra de la muerte de Cristo. Dice Paulo: Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. 1 Cor 5:7Estos tipos fueron cumplidos no solo en cuanto al evento, sino tambin a la hora y el da. En el da decimo-cuarto del primer mes Hebreo, el mismo da y mes en el cual durante quince largos siglos se

8 haba matado al cordero de Pascua, Cristo, habiendo comido la Pascua con Sus discpulos, instituy esa fiesta que iba a conmemorar Su propia muerte como el Cordero de Dios, que nos quita el pecado del mundo La Gran Controveria, p 399 El bolgrafo de inspiracin clarifica que la muerte de Cristo Yashua en la Pascua fue en el sexto da de la semana. En el sexto da de la semana ellos vieron su Maestro morir El Deseado de todas las Gentes, p. 794. Y Moiss dijo a la gente: Tened memoria de este da, en el cual habis salido de Egipto, de la casa de servidumbre; pues el SEOR os ha sacado de aqu con mano fuerte; por tanto, no comeris leudado. Vosotros sals hoy en el mes de Abib. Y cuando el SEOR te hubiere metido en la tierra del cananeo, y del heteo, y del amorreo, y del heveo, y del jebuseo, la cual jur a tus padres que te dara, tierra que destila leche y miel, hars este servicio en este mes. Siete das comers por leudar, y el sptimo da ser fiesta al SEOR. Por los siete das se comern los panes sin levadura; y no se ver contigo nada leudado, ni levadura en todo tu trmino. xodo 13: 3-7 Y Moiss escribi sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehov. stas, pues, son sus estancias con arreglo a sus partidas. De Ramess partieron en el mes primero, a los quince das del mes primero: el segundo da de la pascua salieron los hijos de Israel con mano levantada, a ojos de todos los egipcios. Pues los egipcios estaban enterrando a todos los primognitos que Jehov haba dado muerte de entre ellos; tambin sobre sus dioses Jehov ejecut juicios. Nmeros 33:2-4 Guardars el mes de Abib, y hars pascua a Jehov tu Dios: porque en el mes de Abib te sac Jehov tu Dios de Egipto de noche. Deuteronomio 16:1

9 Cada una de las ilustraciones abajo, demuestran los hechos Bblicos hasta este punto.

Fue el Seor Yahuwah quien en el primer da del primer mes, estableci las primeras dos fechas; da 1 y da 14, lo que nos facilita en llenar el resto de los blancos con los detalles que establecen que el da 15 es un Sabbath de sptimo da. Una vez que el da 15 se establece como un Sabbath, es posible contar siete das ms para llegar al da 22, y siet das ms para llegar para llegar al da 29, confirmando ambos Sabbaths tambin. Adems, a partir del da 15 podemos contar regresivamente siete das, llegando al da 8 de mes, un Sabbath. Contando regresivamente a partir del da 8 llegamos al da primero; da 1, el cual debe ser un Sabbath o un Da de Luna Nueva. Pero por la razn que este da es el da 1, no puede ser un Sabbath de sptimo da. Por necesidad tiene que ser un Da de Luna Nueva, que fue el da que el Seor habl con Moiss & Aarn en xodo 12:1, 2. Como se muestra en el ejemplo aqu abajo, el Da de la Luna Nueva es el da de los principios, y por eso no puede ser el sptimo da (Sabbath) alguno.

10

Observa adems, cmo las doce horas del Sabbath luz diurna esta en medio de dos noches hyper-activas. No es posible a travs de las escrituras demostrar un Sabbath de 24 horas cuando la noche precede la luz del da. Yahuwah no rompera Su propio mandamiento de Sabbath llevando Israel fuera de Egypto, durante las horas del Sabbath. Ms evidencias sern reveladas para demostrar este hecho en el segundo y tercer mes. Y contars en aquel da a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehov hizo conmigo cuando me sac de Egipto. Y te ser como una seal sobre tu mano, y como una memoria delante de tus ojos, para que la ley de Jehov est en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sac Jehov de Egipto. Por tanto, t guardars este rito en su tiempo [Luna Nueva] de ao en ao. xodo 13:8-10

Mil quinientos aos despus de la primera Pascua, Cristo el Mesas ofreci Su vida, como cumplimiento del Cordero simblico de Pascua. El relato de la cruz irradia luz adicional en los detalles, que de otra forma, pueden ser fcilmente descuidados en el relato de xodo referente a la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. La muerte de Cristo en la cruz fu, despus de todo, la culminacin de los tipos y sombras apuntando a la Pascua. El muri que nosotros podamos vivir. El fu resureccionado como smbolo de las primcias de todos los frutos de la gran cosecha de la tierra. Por esto hay esperanza que nosotros tambin seamos resureccionados de nuevo. Cristo Yashua el Seor y Salvador es nuestra esperanza bendita.

11 Una aureola de luz y gloria rode la hora y el da en que Jesus muri y resureccion, inmortalizando los hechos sagrados que lo identifican como el Salvador del mundo. Early Writings, p. 197 (Tempranas Escrituras, p. 197)

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Ao 31 A.D 7. Da de Luna Llena puede ser Da 14 o 15 Estacin Primavera 8. Fiesta de la Pascua es en el Da 14 Mes Abib/Nisan 9. Crucifixin Da 14 hora 9 la muerte Da del Mes Da 14 10. Fiesta de los Panes sin Levadura da 15 Da de la Semana 6 11. Descanso de Sabbath Elevado en la tumba da15 Da de preparacin Da 6 12. Da de Resureccin/Manojo Mecerado da 16

Para un estudio mas profundo sobre esto Doce Criterios vea el artculo llamado Los Doce Criterios de la Verdadera Fecha de la Crucifixin.

Mes #1 Conclusin
Detallado arriba tenemos 20 puntos, estableciendo los detalles del primer mes del primer ao de xodo. Estos puntos trabajan conjuntamente para formar un paquete cohesivo integral, el contenido del cual no puede ser separado el uno del otro. Ellos slo funcionan bin cuando operan juntos como una unidad de sistema de posicionamiento global (SPG). Para que este paquete seale exactamente los detalles del primer mes con precisin, tuvo que ser preservado precisamente de esta forma cohesiva y empaquetada por 1500 aos, desde el xodo hasta el tiempo de Cristo. Cristo el Mesas se convirti en nuestro Cordero de Pascua al cumplir los tipos y sombras perfectamente en cuanto al tiempo y el evento en relacin a la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. Esta verdad probatoria sobre la Pascua, fue preparada, y preservada por Yahuwah por ms de 3500 aos atrs, en el tiempo de Moiss, y fue hecho para confundir los que no tienen el corazn circuncidado, mientras que bendice Sus fieles buscadores de verdad hoy en la hora marcada. Que magnifico y impresionante capacidad de previsin que Yahuwah tiene. En este primer mes, Yahuwah di directivas claras en como contar los das del mes empezando en el dia uno. En xodo 12:2 Este mes os ser principio de los meses; ser para vosotros el primero en los meses del ao. Hay ms en esta frase que lo que el ojo detecta. El Seor est de hecho hablando con Moiss y Aarn en el da de la Luna Nueva, del primer mes, del primer ao, a la hora exacta en la cual l esta restaurando estas verdades sobre Su calendario a ellos. Observa que esto no era el primer da de la semana, pero el primer da del primer mes del Nuevo Ao.

12 Esto se debe a que el primer da de la semana empez siempre en el dia 2 del mes. Yahuwah esta siendo muy consistente en esta restauracin de los primeros 8 eventos de la semana de creacin. Esto se demuestra pues en este primer mes de Abib, cuando el Seor instruye a Moiss y Aarn de contar a partir de la Luna Nueva de Pascua, el da 14 del mes (Luna Nueva), seguido por el da 15, que es un Sabbath de sptimo da. Despus regresivamente cuenta y se descubre que los das de Luna Nueva preceded las semanas en cada mes. Juan 19:31, 32 De acuerdo a las escrituras, no todos los das, son creados iguales. El Seor Yahuwah orden tres clases separadas y distintas de das que occurren mensualmente: Das de Luna Nueva, seis das de trabajo, y el Sabbath del sptimo da. El da 30, concocido astronmicamente como da de translado o traduccin, es simplemente un da de trabajo, pero no forma parte de una semana de seis das de trabajo seguido por un Sabbath de sptimo da. El da de Luna Nueva es siempre el primer da del nuevo mes. El da de la Luna Nueva no es nunca un Sabbath de sptimo da o uno de los seis das de trabajo, y nunca un da de translado (traduccin). Este primer verso de escritura debajo de xodo identifica dos de los das de Yahuwah; los seis das de trabajo y el Sabbath del sptimo da. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; pero el sptimo da es el Sabbath de Jehov tu Dios: no hars en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. xodo 20:9-10 El siguiente verso de escritura del libro de Ezekiel identifica tres clases de das de Yahuwah; los seis das de trabajo, el Sabbath de sptimo da y adems menciona el dia de Luna Nueva. As dice Jehov el Seor: La puerta del atrio interior que mira al oriente, estar cerrada los seis das de trabajo, y el da del sbado se abrir; se abrir tambin el da de la luna nueva. Y el prncipe entrar por el camino del portal de la puerta exterior, y estar de pie junto al umbral de la puerta, mientras los sacerdotes harn su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorar a la entrada de la puerta; despus saldr; mas no se cerrar la puerta hasta la tarde. Ezekiel 46:1-2 Entre estos dos textos, de xodo 20 y Ezekiel 46, encontramos las reglas del Seor Yahuwah en detalle para Sus das tal y como Su calendario, divinamente sealado, indica. Indica que en los Sabbaths y los das de Luna Nueva las puertas de la ciudad se abrn, y que se cerraban durante los seis das de trabajo de cada semana. De esta forma el texto clarifica que hay tres tipos de das especficos que nunca jams se superposicionan. As las escrituras clarifican que las Nuevas Lunas no pueden nunca ser Sabbaths y tampoco pueden ser das de trabajo. Ahora mira el calendrio Romano Gregoriano en la pared. Observa que no hay ninguna categora especial para Das Sagrados o Lunas Nuevas. Estos caen al azar en Sbados asi como en das semanales. Este singular ejemplo demuestra que el

13 calendario Gregoriano moderno, es diferente del calendario del Creador con su diseo nico, ya que sus semanas flotan y causa que Lunas Nuevas caigan en das comunes. A la derecha tenemos un ejemplo de un calendario Romano Gregoriano mostrando el 5 de Julio del 2008 fue un Sabbath en el Sbado. No obstante, la luna cresciente fue observada en el lado oeste del cielo la noche del 4 de Julio, haciendo el da 5 un da de Luna Nueva. El dia 5 no puede ser un Sabbath y un da de Luna Nueva al mismo tiempo. De acuerdo con las escrituras de xodo 20 y Ezekiel 46, esto sera imposible. Asi que a quin vas a creer; el Papa y su calendario Gregoriano, o el Seor Yahuwah y la Bblia? La lnea en la arena esta siendo trazada por el Seor Yahuwah. La desicin es tuya, que lado que t escogeras? Es as de simple. Como resultado de que el da de la Luna Nueva empieza el da 5, cada una de las otras fechas debajo de la columna del Sbado, por mera coincidencia (en este ejemplo particular), caen en el Sabbath de sptimo da autentico del Seor Yahuwah. Pero de acuerdo al system de calendario de las escrituras, el da 5 no es un Sabbath de sptimo da. El da de Luna Nueva determina que un mes nuevo ha empezado. En las escrituras se define como separado de las semanas de siete das. El da de Luna Nueva tambin determina que el primer da de la semana de trabajo comenzar al da siguiente. Es imposible localizar Sabbaths de sptimo da sin sealar primero la Luna Nueva. Debido as esto es de suma importancia entender Lunas Nuevas, porque son las balizas que nos declaran cuando nuestro mes empieza y que cuatro semanas seguidas comenzaran el da siguiente, de acuerdo al relato Bblico. Todas las fases de la luna, dan al mes su armazn para las semanas y Sabbaths de sptimo da sagrados. Otro punto significativo referente a la Luna Nueva esta ilustrado en pgina 9. Aqu has evidencia monumental que el 1er da del mes nunca es el 1er da de la primera semana. Esto se puede ver ms fcilmente contando a partir del Sabbath, el da 8, el cual es el 7 dia de la semana, contando regresivamente haca el primer da de la semana, el cual is claramente el 2 da del mes. En la ilustracin en la pgina 8, la noche del da 14, los Israelitas fueron comandados de asar y comer el cordero de Pascua. El mismo hecho que el Seor Yahuwah comand que esto se hiciera y llamlo da 14, y no la maana del 15. Este comando directo del Seor Yahuwah es muy claro. La luz diurna precede la noche dentro de un periodo de 24 horas completas para cualquier fecha de calendario. De todas formas, aparece que el Seor Yahuwah considera el da como la luz diurna es decir las horas claras del da, y considera la noche como el periodo de oscuridad. De la ilustracin en la pgina 8, el Sabbath de sptimo da se identifica como las horas de luz diurnas del da 15 de este primer mes de Abib. Luz diurna es aproximadamente un periodo de 12 horas que fluctua a medida

14 que las estaciones progresan a lo largo del ao. Aun as, el amanecer y la puesta del sol son los marcadores ms al alcanze como puntos de referencia identificables que son prcticamente inconfundibles. Tiene sentido, pensando lgicamente, que el amanecer de una nueva maana sera el principio de un nuevo da. De la misma forma tiene sentido que la puesta de sol sera la terminacin de ese mismo da. Ciertamente, esto es contrario a lo que jos Judios modernos que observan el Sabbath en el Sbado han enseado. Despus de todo, el Judio Rabnico mantiene un Sabbath de 24 horas de puesta de sol a puesta de sol. Recuerda que estos son los mismos judos que han rechazado histricamente Cristo el Mesas, y el tiempo de probacin de los cuales, como una nacin, termin despus de que lapidaron Stefan el 34 A.D. Su juzgamiento fue ejecutado por Yahuwah en el 70 A.D, con la destruccin de Jerusalem. Por esto que sentido tiene, para un fiel Cristiano, recurrir a ellos para obtener verdad? El el relato de Gnesis, tarde sigue a la maana, clarificando las dos mitades de las horas pertenecientes a la luz del da. En la ilustracin aqu arriba, la maana es la primera mitad de la luz diurna, de amanecer a tarde. La tarde es la segunda mitad de las horas de luz diurna de medioda hasta la puesta del sol. Por esto fue la tarde y fue la maana: el primer da, lo cual se est refiriendo especificamente a la luz diurna y no tiene nada que ver con la noche. Ademas, seis das seguidos Yahuwah declara fue la tarde y fue la maana formando un da. Gnesis 2 declara: Y en el sptimo da complet Dios la obra que haba hecho, y repos en el da sptimo de toda la obra que haba hecho. Y bendijo Dios el sptimo da y lo santific, porque en l repos de toda la obra que El haba creado y hecho. Para ser consistente con la definicin de un da de la forma dada en Gnesis 1, El Sabbath son las horas de luz diurnas solamente. Jess respondi: No hay doce horas en el da? Si alguno anda de da no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero si alguno anda de noche, tropieza, porque la luz no est en l. Juan 11:9-10 El hizo la luna para medir las estaciones[Lunas Nuevas]; el sol conoce el lugar de su ocaso. Salmos 104:19 Y suceder que de luna nueva en luna nueva y de da de reposo (Sabbath)en da de reposo(Sabbath) , todo mortal vendr a postrarse delante de m-dice el SEOR. Isaas 66:23

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Mes 2
El Man Celestial
Dentro de los parmetros de este segundo mes seguido, el Seor Yahuwah contina demostrando a los infideles Hebreos, de una forma gentil, preciosa, y muy modesta, detalles adicionales confirmando Su sistema de calendario. Despus de que pasaron casi cin aos en esclavitud a manos de sus dueos paganos, los Egypcios, ellos tenan muchas cosas para aprender sobre el Seor Yahuwah de Creacin, y muchas cosas para desaprender. Con la cada del Man celestial, estas lecciones tan slo acabaron de empezar. xodo 16:1-36 RVG Y partiendo de Elim toda la congregacin de los hijos de Israel, vino al desierto de Sin, que est entre Elim y Sina, a los quince das del mes segundo despus que salieron de la tierra de Egipto. 2 Y toda la congregacin de los hijos de Israel murmur contra Moiss y Aarn en el desierto. 3 Y les decan los hijos de Israel: Mejor hubiramos muerto por mano de Jehov en la tierra de Egipto, cuando nos sentbamos a las ollas de las carnes, cuando comamos pan hasta saciarnos; pues nos habis sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta multitud. 4 Y Jehov dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y recoger una porcin para cada da, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. 5 Mas al sexto da prepararn lo que han de recoger, que ser el doble de lo que solan recoger cada da. 6 Entonces dijo Moiss y Aarn a todos los hijos de Israel: A la tarde sabris que Jehov os ha sacado de la tierra de Egipto: 7 Y a la maana veris la gloria de Jehov; porque l ha odo vuestras murmuraciones contra Jehov; porque nosotros, qu somos, para que vosotros murmuris contra nosotros? 8 Y dijo Moiss: Jehov os dar a la tarde carne para comer, y a la maana pan en abundancia; por cuanto Jehov ha odo vuestras murmuraciones con que habis murmurado contra l: y, qu somos nosotros? Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino contra Jehov. 9 Y dijo Moiss a Aarn: Di a toda la congregacin de los hijos de Israel: Acercaos a la presencia de Jehov; que l ha odo vuestras murmuraciones. 10 Y hablando Aarn a toda la congregacin de los hijos de Israel, miraron hacia el desierto, y he aqu la gloria de Jehov, que apareci en la nube. 11 Y Jehov habl a Moiss, diciendo: 12 Yo he odo las murmuraciones de los hijos de Israel; hblales, diciendo: Entre las dos tardes comeris carne, y por la maana os saciaris de pan, y sabris que yo soy Jehov vuestro Dios. 13 Y venida la tarde subieron codornices que cubrieron el campamento; y a la maana descendi roco en derredor del campamento. 14 Y cuando el roco ces de descender, he aqu, haba sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda como una escarcha sobre la tierra. 15 Y vindolo los hijos de Israel, se

16 dijeron unos a otros: Qu es esto? porque no saban qu era. Entonces Moiss les dijo: Es el pan que Jehov os da para comer. 16 Esto es lo que Jehov ha mandado: Recogeris de l cada uno segn pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al nmero de vuestras personas, tomaris cada uno para los que estn en su tienda. 17 Y los hijos de Israel lo hicieron as; y recogieron unos ms, otros menos: 18 Y lo medan por gomer, y no sobraba al que haba recogido mucho, ni faltaba al que haba recogido poco: cada uno recogi conforme a lo que haba de comer. 19 Y les dijo Moiss: Ninguno deje nada de ello para maana. 20 Mas ellos no obedecieron a Moiss, sino que algunos dejaron de ello para otro da, y cri gusanos, y se pudri; y se enoj contra ellos Moiss. 21 Y lo recogan cada maana, cada uno segn lo que haba de comer: y luego que el sol calentaba, se derreta. 22 En el sexto da recogieron doble porcin de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los prncipes de la congregacin vinieron a Moiss, y se lo hicieron saber. 23 Y l les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehov: Maana es el santo Sabbath, el reposo de Jehov: lo que hubiereis de cocer, cocedlo hoy, y lo que hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana.24 Y ellos lo guardaron hasta la maana, segn Moiss haba mandado, y no se pudri, ni hubo en l gusano. 25 Y dijo Moiss: Comedlo hoy, porque hoy es Sabbath de Jehov: hoy no hallaris en el campo. 26 En los seis das lo recogeris; mas el sptimo da es Sabbath, en el cual no se hallar. 27 Y aconteci que algunos del pueblo salieron en el sptimo da a recoger, y no hallaron. 28 Y Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo no querris guardar mis mandamientos y mis leyes? 29 Mirad que Jehov os di el Sabbath, y por eso os da en el sexto da pan para dos das. Estse, pues, cada uno en su estancia, y nadie salga de su lugar en el sptimo da. 30 As el pueblo repos el sptimo da. 31 Y la casa de Israel lo llam Man; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor como de hojuelas con miel. 32 Y dijo Moiss: Esto es lo que Jehov ha mandado: Llenars un gomer de l para que se guarde para vuestros descendientes, a fin de que vean el pan que yo os di a comer en el desierto, cuando yo os saqu de la tierra de Egipto. 33 Y dijo Moiss a Aarn: Toma un vaso y pon en l un gomer lleno de man, y ponlo delante de Jehov, para que sea guardado para vuestros descendientes. 34 Y Aarn lo puso delante del Testimonio para guardarlo, como Jehov lo mand a Moiss. 35 As comieron los hijos de Israel man cuarenta aos, hasta que entraron en la tierra habitada; man comieron hasta que llegaron al trmino de la tierra de Canan. 36 Y un gomer es la dcima parte del efa.

Las Pruebas & Llave detallada del Tiempo:


El propsito del Mes #2 es definir el segundo mes del xodo, cuando el Seor Yahuwah mand man del cielo, lo cual introduce el segundo mes seguido del calendario y su diseo en detalle. Esto significa que el Seor Yahuwah nos ha dado dos meses seguidos para comparar, cada uno de los cuales estableci detalles para el calendario mensual, ciclos semanales, Lunas Nuevas, y Sabbaths de sptimo da. La historia del man celestial presenta detalles nicos que, paso a paso, revelan lo que de otra forma sera un sistema de calendario escondido. Despus se har una

17 comparacin entre los eventos de Pascua del Mes 1, y los detalles del Mes 2 sobre el Man Celestial para confirmacin y clarificacin adicional. En la versin Reina Valera Gomez utilizada arriba no est totalmente claro, al primer vistazo, que los Israelitas haban llegado al desierto de Sin en el da 14, despus murmurAarn y se quejAarn de hambre en el da 15. Es un hecho bien reconocido que durante las traducciones, la puntuacin en las escrituras, se coloca a la discrecin del traductor. En algunas ocasiones se ha descubierto que la puntuacin estaba equivocada, y tiene un impacto considerable en el signifado de la oracin. Abajo hay un caso concreto donde la rendicin del mismo evento, la llegada a la Montaa Sina es mas claro, gracias a la traduccin Septuaginta. Aqu se utiliza un ; para mostrar el cambio natural en pensamiento en la estructura Hebrea de la frase conocido como atnach. Y Ellos salieron de Elim, y toda la congregacin de los hijos de Israel llegaron al desierto de Sin, el cual est entre Elim y Sina; en en el da dcimo-quinto, en el segundo mes despus de que salieron del pas de Egypto toda la congregacin de los hijos de Israel murmuraron contra Moiss y Aarn. xodo 16; 1,2 Septuaginto.

18 En el da 15 del segundo mes del ao, despus de salir de Egypto, la gente murmuraba y se quejaban de hambre. xodo 16:1-3 Entre las dos tardes comeris carne, y por la maana os saciaris de pan, y sabris que yo soy Jehov vuestro Diosxodo 16:12. Si comparamos este verso con Deuteronomio 16:6-7 Sino en el lugar que Jehov tu Dios escogiere para hacer habitar all su nombre, sacrificars la pascua por la tarde a puesta del sol, al tiempo que saliste de Egipto: Vemos aqui que habla de la puesta de sol (anochecer). Deuteronomio 16:1 dice: Guardars el mes de Abib, y hars pascua a Jehov tu Dios: porque en el mes de Abib te sac Jehov tu Dios de Egipto de noche. Yahuwah le dijo a Moiss y Aarn que El mandara codornices esa misma noche, da 15, pero en la maana siguiente El mand Man celestial, claramente identificando el da 16 de mes como el primer da de la semana. El da 1 & el da 15 del mes son marcardores en el calendario dados para este segundo mes. A partir de estos dos marcadores podemos colocar el segundo mes por entero en ambas direcciones. xodo 16: 6-7, 12, 13 Los Israelitas deban recoger un gomer (medida) por persona por da durante cinco das, pero en el sexto da deban recoger una porcin doble para ese da y el sptimo da ya que el sptimo da era el Sabbath, un da Sagrado de descanso del Seor. Una vez que hemos establecido que el primer da que el man cay fue en el da 16 del mes, es fcil aadir seis das mas para calcular que el sptimo da, Sabbath, cae en el da 22 del mes. xodo 16:16-26 Un punto importante que a menudo pasa desapercibido en la cuenta diaria del man celestial es que cada da el man era dado en la maana, no durante las horas de la noche. Observa como cada da nuevo empieza con el man al amanecer. Otra observacin adicional es que ninguna parte del man se deba guardar hasta la maana siguiente. Si lo guardaban se apodreca y criaba gusanos. xodo 16:19-20. Este es un detalle que no se puede descuidar, porque el Seor Yahuwah no estaba escogiendo un tiempo arbitrario para ilustrar el principio de cada nuevo da. l estaba siendo muy especfico en cuanto a que cada da empezaba al amanecer seguido por la oscuridad de la noche, y fue ilustrado por el man fresco cada maana. El plan de Yahuwah era de utilizar esta ilustracin como una prueba contnua de la fieldad de los Israelitas, hacia l. Si la ilustracin del man es Su prueba, entonces no debemos descuidar ni los ms mnimos detalles. Y Jehov dijo a Moiss: He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo saldr, y recoger una porcin para cada da, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. xodo 16:4. Usando la ilustracin del man del Seor Yahuwah se iluminan los parmetros de un mes, los parmetros de una semana, los parmetros de un da, y los parmetros de Su Sagrado y verdadero Sabbath del

19 sptimo da, tal y como l los orden en el momento de Creacin. Despus l us su verdad sobre el Sabbath para probar la fieldad de la gente haca l. Mantenerlo Sagrado en los das correctos de mes, contando a partir de la Luna Nueva sera la prueba y seal de su fieldad. Mantener regularmente Sagrado el da de Sabbath correcto sera el revelador del corazn. En exactamente la misma manera, Yashua utiliza el verdadero Sabbath como una prueba de nuestra fieldad a l, hoy en da. Su verdadero Sabbath slo se puede encontrar, siguiendo los mismo principios delineados en este relato del man. xodo 16:4-5; xodo 31:13

Asi que la gente descansaron en el sptimo da. La fecha de este primer Sabbath de descanso (de la recogida del man) habra sido el da 22 del mes (Iyar) contando a partir del da siguiente despus de da 15 cuando se quejaron de hambre. xodo 16:29-30

Pruebas para el Segundo Mes Seguido


El propsito de esta seccin es de ilustrar la forma nica en que el Seor Yahuwah ha definido Sus das Sabticos (Sabbaths) Sagrados, de nuevo un segundo mes seguido. Tambin es importante notar que estos primeros dos meses tal y como fueron registrados en xodo 12 y 16 de hecho son idnticos el uno al otro.

20 En el Mes 1 El Seor Yahuwah declar que Este mes os ser principio de los meses; ser para vosotros el primero en los meses del aos a Moiss & Aarn. Observa como el Seor no dijo que era el primer da de la semana. Ser que l simplemente olvid mencionarlo, o ser que la ausencia de mencionarlo es parte de Su clarificacin, a medida que iba revelando los detalles de Su systema de calendario al pueblo Hebreo? xodo 12:1 Nuevos meses significan Lunas Nuevas de acuerdo al diccionario de Concordancia Fuerte, y es el primer da del mes. mes 2320 = chodesh = luna nueva En el primer mes (Abib) en el da 14 del mes, es la Pascua del Seor. Pascua es tambin el sexto da de la semana, tambin conocido como el da de preparacin, todos los aos, para siempre. xodo 12:6-11; Juan 19:31-32 El Deseado de todas las gentes, p. 794. y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana. La maana a la cual se esta refiriendo aqu tena que ser la maana del da 15, porque esta fue la fecha que segua el da 14. Debido a esta orden de Yahuwah, sabemos con certidumbre que l no gui su gente a salir de Egypto en la noche del da 14 despus Jehov pasara hiriendo a los Egypcios con la muerte. xodo 12:22 Confirmacin adicional que demuestra que la gente Hebrea no salieron de Egypto en la noche del 14, fue que despus que Jehov pas y mat a todos los primognitos de Egypto, Faran mand buscar a Moiss y Aarn de noche. El mand buscarlos para decirles que tenan su permiso para salir y que lo hiciesen rpidamente. No obstante, Yahuwah haba ordenado que ninguin deba salir de la puerta de su casa hasta la maana. Por esto Moiss y Aarn esperaron hasta la maana del da 15 para ir a Faran donde ellos recibieron permiso para salir. xodo 12:31 El Seor Yahuwah orden que el cordero de Pascua fuese sacrificado, asado y comido despus de la puesta de sol durante las horas nocturnas del da 14. Esto deba hacerse ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano. Parece ser que todo indica que deban salir esa noche, la noche del da 14 o por lo menos a la maana siguiente. Recuerda, que hemos previamente establecido que el da 14 es tambin un da de preparacin para el Sabbath. Es posible que Yahuwah simplemente los hizo prepararse para salir anticipadamente, sabiendo que el Sabbath se estaba acercando al alba? Debido a que Yahuwah no rompera nunca Su propio Sabbath, l hizo que su gente se preparasen en la noche del da 14 para que no tuvieran que hacer ningn tipo de trabajo en Su Sabbath Sagrado, da que el orden serian solamente las horas de luz diurnas, del da 15. De esta forma ellos estaran preparados por adelantado. Por esto tenemos prueba definitiva que las horas sagradas del Sabbath de sptimo da empez al alba en el da 15 de ambos meses; Abib y Iyar. xodo 12:11; Gnesis 1:3, 6, 13, 19, 23, 31; Gnesis 2:2-3 El da 15 de Abib era siempre un Sabbath Elevado, ya que era el inicio de la Fiesta de los Panes sin Levadura en el Sabbath de sptimo da, todos los aos,

21 para siempre. Mil quinientos aos despus en la cruz de Cristo Yahshua, recibimos algunos detalles adicionales: Entonces los judos, por cuanto era el da de la preparacin, para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el sbado (porque era gran da aquel Sabbath), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados. Y vinieron los Juan 19:31-32 El Seor llev los Israelitas fuera de Egypto de noche en el da 15 de Abib, cuando el Sabbath haba terminado. Deuteronomio 16:1. Compara esto con el segundo mes de Iyar, cuando las codornices fueron mandadas por el Seor en la noche del da 15, despus de la puesta de sol. xodo 16:1-13. El Sabbath de sptimo da es aproximadamente un periodo de 12 horas; desde el amanecer hasta la puesta de sol. El relato de Gnesis define el da como la tarde y la maana, las cuales son las dos partes de la luz diurna, y no tienen nada que ver con la noche. En el primer mes del relato de xodo, en el da 15, el Seor esper hasta despus de la puesta de sol para llevar los Israelitas fuera de Egypto; y en el segundo mes l espero hasta despus de la puesta de sol para mandar las codornices para que comiesen. Por esto tenemos prueba definitiva de que las horas sagradas del Sabbath terminaban a la puesta del sol en el da 15 en ambos meses de Abib y Iyar. Asi clarificando que hay tan slo doce horas sagradas para el Sabbath. En el Mes 1 (Abib) el Seor Yahuwah nos da tres fechas especficas: el 1, el da 10 y el da 14. A partir de estas fechas y los detalles que rodean dichas fechas somos capaces de establecer que el da 15 es un Sabbath. Matemticas simples coloca Sabbaths tambin en los das 8, 22, y 29; tambin coloca la Luna Nueva como da 1, el cual fue el da en que el Seor habl con Moiss y Aarn, dndoles una introduccin a la disposicin completa del mes de calendario del Creador.

Mes #1 Abib

Pascua & xodo

Mes #2 Iyar Man Celestial

22 En el 2 mes (Iyar), los Israelitas haban agotado su comida y se quejaban a Moiss y Aarn. El Seor Yahuwah dijo que l proveira codornices para ellos aquella noche, en el da 15 de mes, un Sabbath. Yahuwah no iba, lgicamente, a romper Su propio Sabbath al mismo tiempo que l est intentando ensear a Israel cuando mantenerlo Sagrado. Por esto l esper hasta que el Sabbath, hora de luz diurna, tuviesen acabado antes de mandar las codornices para alimentarlos. Yahuwah defini que el da 15 fue en realidad el Sabbath, empezando la ilustracin con el man la maana siguiente como el primer da de la semana, revelando el da anterior (da 15) como un Sabbath. Esto clarifica que el da 15 en el que se quejaron de hambre y en el cual Dis mand codornices a la noche, fue de hecho un Sabbath de sptimo da. Yahuwah haba tomado precauciones especiales en mandar las codornices tan slo cuando las horas sagradas del Sabbath haban pasado. El da 22 era designado un Sabbath, porque en ese da no cay el man. La gente deban observarlo como un Sabbath Sagrado de veneracin. La gente deban mostrar su fieldad a Yahuwah a travs de su obediencia, en recoger una porcin doble de man en el sexto da, y no tratando de recogerlo en el sptimo da, cada semana. Esta era otra manera en la cual el Seor Yahuwah estableci el sexto da como el da de preparacin. Por segunda vez en el segundo mes seguido, simples matematicas colocan los Sabbaths en los das 8, 15, 22, y 29, dndonos un diseo completo del segundo mes de calendario, en el mes de Iyar

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Conclusin Mes #2
El enfoque primario de las lecciones del man de Yahuwah en este segundo mes, era identificar como los seis das de trabajo y verdadero Sabbath, se relacionan el uno al otro y a los das de Luna Nueva. La razn esto es tan vital, es porque, sin primero establecer Lunas Nuevas, es imposible localizar los Sabbaths. Esto se consigui repitiendo primero las directivas que haban sido dadas en el primer mes, tal y como identificar el primer da de mes. El simple hecho que en xodo 16:1 dice que era el da 15 del 2 mes, confirma a los Israelitas exactamente cuando cada mes deba iniciar. La prueba estaba en contar el da 15 a partir del da de Luna Nueva, el primer da de cada mes, tal y como los cielos sealaban. El enfoque secundario del Seor Yahuwah en dar las lecciones del man parece ser ordernado para esta ltima generacin. Al registrar las fechas as como los eventos para estos dos meses seguidos, demuestra que el moderno calendario Gregoriano no est en harmona con el relato Bblico con sus identificadores, revelando el calendario designado por el Creador. Podra ser que una vez mas, l est enseando Sus lecciones del man, a medida que lleva Sus fieles a abandonar un falso sistema de calendario hacia Su verdadero calendario?

El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Apocalipsis 2:17

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Mes 3 En La Montaa

La Montaa Sina es ese pico enengrecido que se ve en la distancia.

xodo 19:1-8
1 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese mismo da llegAarn al desierto de Sina. 2 Porque partieron de Refidim, y llegAarn al desierto de Sina, y acampAarn en el desierto; y acamp all Israel delante del monte. 3 Y Moiss subi a Dios; y Jehov lo llam desde el monte, diciendo: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos de Israel: 4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom sobre alas de guilas, y os he trado a m. 5 Ahora pues, si obedeciereis mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. 6 Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y nacin santa. stas son las palabras que dirs a los hijos de Israel. 7 Entonces vino Moiss, y llam a los ancianos del pueblo, y propuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehov le haba mandado. 8 Y todo el pueblo respondi a una, y dijeron: Todo lo que Jehov ha dicho haremos. Y Moiss refiri las palabras del pueblo a Jehov. RVG

Las Pruebas para el Tercer Mes Seguido:


El significado intencionado de xodo 19:1-2 est ms claramente expresado en la nueva Bblia de las Amricas: 1 Al tercer mes de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ese mismo da, llegaron al desierto de Sina. 2 Partieron de Refidim, llegaron al desierto de Sina y acamparon en el desierto; all, delante del monte, acamp Israel. xodo 19:1-2 NBLA Evidentemente, era importante para Yahuwah que Moiss registrase este evento identificndolo como el mismo exacto da en el tercer mes en el cual salieron de Egypto. Ya que era importante para Yahuwah, tena un propsito y no occuri por acaso, sino ms bien fue ordenado y designado a la llegada en la Montaa Sina. Los israelitas nunca desacampaban y se dirigan a partes desconocidas bajo su propio liderazgo. Mas bien el Seor Yahuwah usaba la columna de nuve durante el da y la columna de fuego durante la noche para guiarlos. A veces ellos viajaban por el da y a veces por la noche, pero siempre guiados por Yahuwah de acuerdo a Su horario. Debido a que se menciona que fue el mismo da, por definicin debe ser la fecha del 15. La fecha del 15 incluira la luz diurna y nocturna a partir del da de Luna Nueva. Si se puede establecer que da que era en el cual cay este da 15, entonces es posible conectar todas las otras fechas de ese mes mes con los das adecuados de la semana.

25 Desafortunadamente, no hay ninguna declaracin en el libro entero de xodo que clarifica en que da que cae el 15. No debe asumirse que este tercer mes seguido es idntico a los dos mese anteriores simplemente porque sea mencionado. Para ser conclusivo, el tercer mes, al igual que los dos anteriores, debe ser establecido enteramente atravs de sus propias caractersticas inherentes dadas en la narrativa de las escrituras.

Yahuwah en su providencia, ha proporcionado las pruebas y llave necesria para acceder este tercer mes seguido, en el libro de Levtico. Levtico 23:15-22 declara una fiesta anual en el tercer mes de Sivn, conocido como la Fiesta de Pentecosts. Es esta pieza de puzle nica y oportuna, que nos ayuda a proporcionar la luz necesria para saber en que da que cae el da 15. Mientras que los detalles del Pentecosts no haban sido dados todava a la gente cuando llegaron a la Montaa Sina, fueron dados poco tiempo despus, de que fueron dados los Diez Mandamientos. Ha habido muchas discusiones sobre el tema de cmo contar hasta el Pentecosts. Primero, es necesario establecer el calendario correcto sobre el cual vamos a calularlo. No se puede asumir que el calendario Gregoriano moderno sea el que debemos usar, porque simplemente no exista en aquella poca. Establecer el calendario correcto a partir de las pruebas de los primeros dos meses seguidos, har toda la diferencia en el resultado. En segundo lugar, encontramos una pista en el nombre de la fiesta misma. Pentecosts significa cincuenta que representaba cincuenta das. 15 Y os habis de contar desde el siguiente da del sbado, desde el da en que ofrecisteis el manojo de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern: 16 Hasta el siguiente da del Sabbath sptimo contaris cincuenta das; entonces ofreceris grano nuevo a Jehov. 17 De vuestras habitaciones traeris dos panes para ofrenda mecida, que sern de dos dcimas de flor de harina, cocidos con levadura, por primicias a Jehov. Levtico 23:15-17 RVG Yahuwah fue muy especfico cuando l declar que slo se contasen siete Semanas cumplidas. Esto literalmente incluye 7 conjuntos de semanas completas, lo cual es 7x7=49 das. Semanas completas consisten en seis das de trabajo seguidos por sus respectivos Sabbaths de sptimo da. Despus tenemos una declaracin que explica que el total es 50 das, lo cual es una extensin de los 49 das, aadiendo simplemente un solo da despus del Sabbath de sptimo da. No fue la intencin de Yahuwah que todos los das de mes fuesen contados. Si todo lo que era necesario era contar 50 das, no habra necesidad de detalles especficos adicionales. En tercer lugar, Pentecosts era llamado tambin Fiesta de Semanas por los Judos por esa naturaleza de contar slo semanas completas. Hay algunos que cren en la teora que dice: primero debemos contar siete semanas completas y despus aadimos 50 das, lo cual iguala un total de 99 das. Sin embargo,

26 si esto fuese la intencin de Yahuwah entonces l no la habra llamado Fiesta de Semanas, porque 99 no se puede dividir por 7 de forma perfecta, asi que no podra ser una cuenta de semanas completas. Si fuese para ser contado 99 das no podra llamarse Pentecosts. Ni en el AT ni el NT se le refiere como Fiesta de Semanas y Pentecosts, lo cual sera una condicin necesaria si se estuviese refiriendo realmente a 99 das. Tampoco no dice en ningn lugar de sumar estos dos valores numricos, ms bien dice que los 50 das son simplemente una clarificacin de 49+1=50. Esta teora simplemente no esta basada en las escrituras, sea cual sea la traduccin, ni tampoco en un estudio semntico (de las palabras) en Hebreo de Leviticus 23:15-16.

Sabbaths Completos:

Seis das de trabajo ms un da de Sabbath iguala un Sabbath completo (Semana completa). Esto era el diseo que Yahuwah ordern en Creacin. Estos nunca incluirn das de Luna Nueva ni das de translado (traduccin), porque no son los das especificados en la equacin. 0 (das de Luna Nueva no se contaban) 0 (das de translado, el da 30 de mes, no se contaban) 6 das de trabajo + 1 7 da de Sabbath = 7 (6 das de trabajo + 1 Sabbath) = 1 Sabbath Complete (perfect)

Contar hasta el da de Pentecosts:


Empieza a contar en el da 16 del primer mes de Abib, que es un da despus del Sabbath. Cuenta siete Sabbaths Completos, y despus aade un da, porque el texto dice: Hasta el siguiente da del sbado sptimo contaris cincuenta das. Todas las fiestas de Yahuwah caen consistentemente en la misma fecha cuando se calculan en Su calendario porque es un calendario fijo y los das festivos tambin estan fijados. Esto se ha hecho por diseo divino para asegurar que cada nuevo mes no empieze con un da arbitrario seguido del mes anterior, pero siempre empieza con la observacin de la Luna Nueva cresciente. Y proclamaris en este mismo da; que os ser santa convocacin; ninguna obra de siervo haris; os ser estatuto perpetuo en dondequiera que habitis por vuestras generaciones. Levtico 23:21 RVG

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Si usamos la ilustracin de arribe de los tres primeros meses seguidos, empezamos a contar a partir de Abib 16 el cual es siempre el da de la oferta del manojo mecido. Cuenta siete Sabbaths completos y aade un da. Pentecosts cae en el da 9 de Sivan todos los aos. Debido a que el calendario del Creador esta fijado con las fases de la luna, el da 9 de Sivan ser siempre en el primer da de la semana, haciendo asi el da 15, del mismo mes, un Sabbath de sptimo da. Por tecera vez, en este tercer mes seguido, las escrituras han establecido la estructura del calendario del Creador. Una vez ms, empieza con un da de Luna Nueva y es seguido por cuatro ciclos sucesivos de siete das con los Sbbaths siendo rendidos siempre en los das 8, 15, 22, y 29 de cada mes desde creacin. Cada nuevo mes es refescado con la primera aparicin visible de la Luna Nueva cresciente la caul marca un nuevo alineamiento de cuatro semanas seguidas. Tal y como mencionado previamente, es imposible de localizar el verdadero Sabbath de sptimo da sin localizar primero, la primera seal visible de la Luna Nueva cresciente. De acuerdo al peso de las pruebas dado aqu en estos tres idnticos meses seguidos, una continua cadena de semanas ininterrupidas no existe en el calendario contenido en las escrituras tal y Yahuwah nos di en creacin. Esta creencia que una contnua cadena ininterrumpida de semanas empez en creacin, y ha continuado hasta hoy en nuestro calendario Romano de hoy en da, esta basado enteramente en suposiciones. Las pruebas reveledas a travs de las escrituras explican una historia muy diferente. Estos tres meses seguidos son idnticas por diseo divino y demuestra que una sucesin ininterrumpida de semanas no exise y nunca ha existido en el calendario Luni-Solar del Creador. La razn que nos permite indentificar este calendario como el mismsimo calendario desde el tiempo de creacin esta en el hecho de que Yahuwah estaba restaurando a los Israelitas lo que se haba perdido. Lo que se haba perdido eran dos cosas importantes: la Ley y el sistema de medir tiempo desde creacin. Ambos son luces del cielo que disipan oscuridad y error. Estas verdades presentadas a los corazones y mentes de los Israelitas les di coraje para ser realmente libre de cualquier atadura pagana de Egypto, que les asaltara con ansia. Estas mismas verdades presentadas a los corazones y mentes de la gente de hoy les da fuerza y coraje de romper cualquier lazo con la multitud de voces del simblico Egypto y Babylon (que de no conocer les

28 atrapara tambin). El restante de fieles seguidores de Yahuwah le veneraran a l fielmente en Sus das especficos marcados en Su calendario escogido, y observaran Sus Das Festivos Sagrados, Sus Lunas Nuevas y su verdadero Sabbath luni-solar aqu en la tierra y por el resto de la eternidad.

Mes #3 Conclusin
Atravs de contar el Pentecosts, el da 15 de Siva ha sido establecido como el Sabbath de sptimo da. Con esto en mente nos podemos preguntar lo siguiente; ser que el Seor Yahuwah caus Su gente a romper el Sabbath con viajar y montar tiendas, al mismo tiempo que l estaba mandando man del cielo cada maana con la excepcin del Sabbath? Viajar en el Sabbath as como acampar ciertamente habra sido ms trabajo que recoger man o preparar comida, lo cual el Seor Yahuwah haba estrictamente prohibido. Asi que parece haber un dilema. De Deuteronomio y Nmeros es evidente que Yahuwah llev los Israelitas en varias ocasiones a travs del desierto, no slo de da, sino tambin de noche. Quien iba delante de vosotros por el camino, para buscaros el lugar donde habais de acampar, con fuego de noche para mostraros el camino por donde debais andar, y con nube de da. Deuteronomio 1:33 RVG Y suceda que cuando la nube se detena desde la tarde hasta la maana, y que la nube era levantada en la maana, entonces partan; y cuando la nube se levantaba, ya fuese de da o de noche, ellos partan. Numeros 9:21 RVG Estos dos ejemplos verifican que viajar de noche para ir de una localidad a otra ocurri. Es probable que los Israelitas viajaban y llegaron a la Montaa Sina en la noche del 15 de Sivan. De esta forma Yahuwah protegi Su Sabbath, y Moiss y los Israelitas fueron capaces de mantenerlo sagrado para el Seor. Recuerda, que tan slo dos meses antes el Seor Yahuwah esper hasta la puesta de sol para llevar los Israelitas fuera de Egypto, en la noche de da 15 de Abib, para proteger Su Sabbath Sagrado. Al mes siguiente Yahuwah protegi las horas de Su Sabbath al esperar hasta la puesta de sol en el da 15 de Iyar para mandarles las codornices como alimento. Ambos ejemplos anteriores de la poderosa providncia de Yahuwah empez de noche despus de que las horas del Sabbath haban pasado. l ciertamente podra y habra repetido la misma pauta de la misma forma, exactamente igual, en su llegada a la Montaa Sina que era tambin de noche, para proteger Sus horas de Sabbath Sagrados. El Seor Yahuwah no cambia. Las tres ocasiones, de eventos que ocurrieron despus de la puesta de sol, demuestran la santidad de Su Sagrado Sabbath de sptimo da. Estos demuestran que Yahuwah hace lo que sea necesario para proteger la sanctidad

29 de las horas de su Sabbath. Si Yahuwah hubiese llevado los Israelitas a viajar de Rephidim a Sina, una corta distancia de una a tres millas, durante las horas de luz diurna en el da 15, se habra creado confusin instantnea entre la gente en relacin a la observacin aceptable del Sabbath. Ellos se habran preguntado porque tan slo un da atrs ellos recogieron una doble porcin de man, para no romper asi el Sabbath al hacer cualquier tipo de trabajo, pero que ahora estaba todo O.K.: viajar, acampar, etc creando mucha confusin. Esta fue otra razn para la consistencia de Yahuwah. Ser que no deberamos tambin seguir Su ejemplo y buscar de mantener Su calendario Luni-solar tal y como las escrituras lo definen, no solo en precepto pero tambin en Sus detalles apropiados. Hay varios puntos referentes a las Lunas Nuevas que deberan ser considerados. Es necesario clarificar que las Lunas Nuevas no son nunca Sabbath de sptimo da. Hay de todas formas, una Fiesta de Sabbath que es tambin Luna Nueva una vez por ao en el otoo conocido como la Fiesta de Trompetas. Das de Luna Nueva son los primeros das que se cuentan en cada nuevo mes, pero no forman parte de los das de la semana (Ezekiel 46:1). No hay ninguna directiva del cielo con el Seor dijo explicando como se deba recoger el man en las Lunas Nuevas. Sabemos que el man cay por 40 aos mientras los Israelitas vagaban por el desierto. Por el simple hecho que no se clarifica como tratar la Luna Nueva y si se deba o no recoger man o no recoger man, no significa que los das de Luna Nueva no se usaban para designar los ciclos semanales y Sabbaths. Una cosa esta clara: no hubo nunca un mandamiento especificando que esta nueva semana restaurada no iba a ser gobernado por la Luna Nueva. Con la misma importancia, no hay ningn mandamiento en las escrituras que menciona que las semanas deban circular en una cadena ininterrumpida sin fn. La cadena de semanas consecutiva ininterrumpidas se ha siempre prosupuesto como verdad, ya que ha estado en harmona con el nico calendario seguido en pos del mundo entero. Ya que Lunas Nuevas no son Sabbaths de sptimo da, es posible que ellos hubiesen recogido man el los das de Luna Nueva. Un punto paralelo a considerar es que las escrituras dan exactamente la misma cantidad de direccin en cmo recoger el man para Lunas Nuevas, como lo dan para todos los das Festivos; nada. Sin embargo no hay duda alguna que los das Festivos era para ser observados en sus das designados empezando ese primer mes de Abib. Y no se puede dejar pasar desapercibido que los das Festivos bravamente declaran en detalle un diseo de calendario luni-solar, incluyendo Lunas Nuevas, das de trabajo, y Sabbaths de sptimo da. Haban cuatro das de Fiesta Sagrados que eran designados a ser Sabbaths que nunca caan en Sabbaths de sptimo da. Estos incluiran Nisan 21, el cual es el ltimo da de la Fiesta de los Panes sin Levadura; Sivan 9, el cual es el da de Pentecosts, tambin llamado la Fiesta de Semanas; Tisrei 1, el cual es la Fiesta de Trompetas, y finalmente Tisrei 10, el cual es el da de la Expiacin. El jurado todava est por decidir sobre si los Israelitas deban o no recoger man para los das de Luna Nueva or das Festivos a parte de los Sabbaths de sptimo da. Mi inclinacin es hacia no recoger una porcin doble en el da anterior a la Luna Nueva y otros das festivos. Gracias a las pruebas presentadas por Moiss, es aparente que estos primeros tres meses seguidos tenan calendarios idnticos, y deberan ser una clara seal de que el calendario de la Biblia y el calendario Gregoriano Romano son muy diferentes. Despus de todo, dos meses idnticos rara vez occuren en nuestro calendario

30 moderno, pero nunca tres, eso es una imposibilidad. Simplemente no puedes sumar las fechas y detalles de tiempo en cada uno de estos tres meses seguidos y llegar a cualquier otra estructura de calendario que no sea el designado por el Creador; un calendario con un diseo luni-solar. Es divinamente nico para ser de origen humano. Calendarios humanos tienden hacia la conveniencia humana, y establece das festivos que no son de Yahuwah, Sus das Festivos Sagradas instruyen uno en Su plan detallado para restaurar la humanidad en Su imagen. Los Sabbaths de Yahuwah son por diseo, un smbolo de lealtad a nuestro Creador y Su verdadero calendario. Gnesis 1, xodo 12, 16 y 19 todos demuestran que das era la parte de luz diurna, mientras que noches eran la oscuridad. As com tardes seguan maanas, formando las dos mitades de las doce horas de luz diurna, mientras que las noches no eran definidas por horas, pero por un sistema alternativo y diferente de medir conocido como las cuatro vigilias. El da fue ordenado divinamente por el Creador para empezar en el amanecer con la entrega del man, y deba terminar a la puesta del sol tal y como Yahuwah demostr cuando mand codornices despus de que las horas del Sabbath haban pasado. Yahuwah fue particular y detallado a medida que l restaur, a travs de Moiss y los Israelitas, Su calendario en detalle, la base de la cual fue instituida en la semana de Creacin. Su sistema ordenado de tiempo se haba perdido a lo largo de los aos de cautiverio Egypcio. Esto no era un nuevo sistema de tiempo que Yahuwah introdujo a Moiss, pero una restauracin del original. Lo mismo es vlido hoy en da, ya que esto no es una introduccin a un nuevo sistema de calendario, pero mas bin un retorno al sistema de calendario del Creador ordenado y sanctifcado por un sistema luni-solar nacido de las escrituras.

31 Se ha dicho que una imagen vale ms que mil palabras, y abajo hay tres imgenes increblemente harmoniosas ilustrando las comparaciones de los tres meses seguidos de calendrio idnticos. Las Lunas Nuevas y los Sabbaths se alinean en su orden designado. Estas tres ilustraciones representan las pruebas slidas de que el calendario del Creador fue creado de un tipo de vid diferente que la del calendario Romando moderno; uno est hecho por el hombre, el otro es de carcter divino.

Mes #1 Abib

Pascua & xodo

Mes #2 Iyar

Man Celestial

Mes #3 Sivan

Llegada a la Montaa Sina

Si el Seor de Creacin restaur las pautas exactas de la semana de creacin a Moiss y la gente Hebrea, entonces quizs Su gente hoy deberan tomar nota. Cuando una cosa es restaurada por definicin, se devuelve a su estado original. Ademas, tiene sentido que Yahuwah escogera hacer Su restauracin en el ritmo perfecto con la firma temporal de Su semana de creacin. Hay varios detalles adicionales que han sido insertados el el relato de xodo que no son aparentes en la rendicin de Gnesis. Esto es aparente en la estructura del mes, empezando con la observacin de la primera luna cresciente visible. Se ha descubierto que mientras que la frase Luna Nueva est ausente en la mayora de las traducciones, la palabra mes literalmente significa Luna Nueva. Lunas Nuevas son partes integrales para contar y colocar los Sabbaths. Mientras que no haba mencin de una Luna Nueva/mes en las semana de creacin, se hace evidente que Yahuwah orden seis das de trabajo seguidos por un Sabbath de sptimo da no son parte de una cadena ininterrumpida de ciclos. Mas bien, l cre cuatro semanas fijas

32 colocadas en Sus meses lunares como si fuesen joyas colocadas en su armadura preparada con antelacin. Todos son precisamente colocados en Su frmula, bien definida en Su calendario anual. Yahuwah naturalmente incluy el conocimiento del sol, la luna y las estrellas, y la forma en que ellos son designados y gobiernan (miden) tiempo a lo largo de Su entero dominio creado (jurisidiccin). l les mostr cmo el sol mide luz diurna y aos solares; mientras que la luna mide noches, los aos luni-solares, los meses, las semanas, y la colocacin del Sabbath, y de todos los das designados para Sus Fiestas Venerables y Sagrados. Recuerda que fue lo que el Seor Yahuwah dijo a Moiss y Aarn en el relato de xodo 12:1. Este mes os ser principio de los meses; ser para vosotros el primero en los meses del ao. xodo 12:1. Ya que Yahuwah est restaurando lo que se haba perdido, l est re-estableciendo lo que l reestableci el mismo da que l estaba hablando con Moiss, que es exactamente el mismo da, mes, y principio de ao que corresponde con el momento de Creacin en el relato de Gnesis donde dice, En el principio, tan slo 2500 aos ms tarde. Es un hecho indisputable que Yahuwah enseo todas estas verdades a Moiss, porque fue Moiss quin nos di el registro escrito para Gnesis/Creacin asi como para el relato de xodo. Pruebas detalladas y slidas han sido recogidas a partir de estos tres idnticos meses seguidos y estn aqu unidos como un testimonio confirmando el calendario del Creador luni-solar. Abajo esta la lista con los puntos ms significativos: El calendario Romano Gregoriano moderno no es el mismo calendario que las escrituras revelan, porque es una imposibilidad llegar a tener tres meses seguidos que sean idnticos. Eso significa especficamente que debido a que las semanas flotan a travs de los meses no es posible tener das de la semana que coincidan con los das del mes durante tres meses seguidos. xodo 12, 16, y 19 La estructura mensual de calendario empieza con una Luna Nueva seguida por cuatro semanas fijas seguidas, para cada mes, todos los meses. Esto es evidente en cada uno de estos tres meses usando las fechas que fueron proporcionadas. Primero estas fechas localizan los Sabbaths, y despus se cuenta haca atrs hasta que definimos la Luna Nueva. En cada caso el primer da de la primera semana de cada mes es de hecho el segundo da del mes. Por esto el primer da del mes no es nunca el primer da de la semana. xodo 12, 16, 19. A parte de estos tres meses, los Sabbaths de sptimo da de Yahuwah no pueden ser localizados sin localizar primero las Lunas Nuevas. xodo 12, 16. Las semanas seguidas ininterrumpidas son un mito creado por los Romanos para apoyar su calendario Gregoriano de semanas seguidas. xodo 12, 16, 19 El da empieza al amanecer y termina con la puesta de sol de acuerdo a las escrituras. Gnesis 1:3-5; xodo 12, 16, y 19. Tarde y maana no es sinnimo con noche y da, pero mas bien la tarde y la maana eran las dos mitades de la luz diurna de acuerdo al Seor Yahuwah en Gnesis 1:5 & sostenido en xodo 12, 16, y 19.

33 La noche esta separada del da y se considera por el uso de cuatro vigilias: La vigilia de la tarde (anochecer), la vigilia de medianoche, la vigilia del canto del gallo, y finalmente la vigilia de maana. Gnesis 1:3-5; Marco 13:35 A travs de los detalles de la noche de Pascua y la entrega del man al mes siguiente, los parmetros del da del Sabbath indican que empieza al alba y termina en la puesta de sol, incluyendo tan slo las horas de luz diurna. Compara xodo 12 y 16 con Gnesis 1:3-5. El Sabbath de sptimo da esta fijado dentro de cada mes, en los das 8, 15, 22 y 29. Gnesis 1:5 A travs de los detalles de Pascua, el xodo, la entrega de las codornices, y la llegada a la Montaa Sina, Yahuwah demuestra que el Sabbath nunca incluye ninguna parte de la oscuridad de la noche, pero se trata solamente de las horas de luz diurna. xodo 12, 16 y 19 Los sabbaths no es ni Sbado ni Domingo. xodo 12, 16, 19. La cuenta hasta Pentecosts representa una prueba sustanciosa de que el Sabbath de sptimo da debe considerarse en luz de las fases de la luna. Tambin establece los tres meses seguidos como confirmacin de que el calendario luni-solar de Yahuwah es Su sistema de calendario designado. xodo 19 y Levtico 23:15-16 El Seor Yahuwah restaur a Moiss & a los Israelitas la misma estructura de calendario que l haba dado a Adam y Eva en Creacin, slo que con unos detalles aadidos. Si el calendario no hubiese sido precisamente el mismo, Moiss habra questionado al Seor. Ya que Moiss era el que registraba tanto la historia de Creacin como la de xodo, podemos estar seguros que eran idnticos. xodo 12:1-3

Cuarenta Aos Ms Tarde


Cuarenta aos despus de que el man celestial fue mandado por el Seor Yahuwah por primera vez para alimentar el hambre de Su gente, este ces. El haba restaurado con xito sus principios celestiales de observacin del tiempo. Moiss muri y Israel estaba ahora bajo un nuevo liderazgo a manos de Joshua. De la misma forma en la cual el Mar Rojo se haba partido para que Israel pudiese cruzar durante su xodo de Egypto, el Seor Yahuwah tambin parti el Rio Jordn para que ellos pudiesen entrar en la Tierra Prometida. A medida que recuerdas, el Seor Yahuwah al restaurar Su systema de observacin de tiempo, en el segundo mes, despus de salir de Egypto, l llovi man del cielo por primera vez, comenzando el da 16 del segundo mes (Iyar) del Ao Nuevo. Ahora, cuarenta aos mas tarde, aqu en el libro de Joshua, descubrimos que en el da 16 del primer mes (Abib) del Ao Nuevo, el man ces. 10 Y los hijos de Israel asentaron el campamento en Gilgal, y celebraron la pascua a los catorce das del mes, por la tarde, en los llanos de Jeric. 11 Y al otro da de la pascua comieron del fruto de la tierra los panes sin levadura, y en el mismo da espigas nuevas tostadas. 12 Y el man ces el da siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca ms tuvieron man, sino [que] comieron de los frutos de la tierra de Canan aquel ao. Js 5:10-12

34 Este libro de Joshua fue registrado por Joshua, sin embargo permanence en completa harmona con los princpios de calendario, registrados por Moiss. As que a pesar del cambio de lder; los principios de Yahuwah no cambiaron.

El da 30 es un da de translado (traduccin) y es un da de completacin del cyclo lunar. Una lmpara celestial ilumina tres das consecutivos para verificar la continuidad de tiempo bajo el liderazgo de Joshua. El da 14 de Abib, continua a permanecer la Fiesta de la Pascua. Se observ exactamente de la misma manera en la cual se haba observado siempre bajo el liderazgo de Moiss, al comenzar el anochecer despus de la puesta de Sol. El da despus de Pascua es el da 15, y el primer da de la Fiesta de Los Panes Sin Levadura y Sabbath de sptimo da. Parece ser que los Israelitas cogieron grano abrasado durante este Sabbath aunque ellos haban recogido ya una porcin doble de man el da anterior, el 14, con lo que cocinaron panes sin levadura hechos de man y grano abrasado acabado de recoger. Imagina la ansiedad de la gente para saborear los frutos de la tierra por primersima vez. Cosechar grano para comer enseguida no era considerado cosechar en el Sabbath, como fue ilustrado muchos aos ms tarde cuando los discpulos hambrientos caminaron a travs del campo de grano y comieron de sus frutos en el Sabbath de sptimo da. En aquel tiempo iba Jess por los sembrados en el Sabbath de sptimo da; y sus discpulos tenan hambre, y comenzaron a coger espigas, y a comer. Mat 12:1 RV2000 Esta narrativa tan cronometrado, registrado en el libro de Joshua, clarifica profundamente cuarenta aos plenos, despus de que el primer man fue dado del cielo, que el da 16 del mes continua siendo el primer da de la semana. Cmo podemos estar seguros de esto? Podemos saberlo con certidumbre, porque est claramente declarado que El man ces el da siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra Ya que los Israelitas haban comido los frutos de la tierra en el da 15, el man ces en el da 16, el cual era el da despus del Sabbath de sptimo da, tambin conocido como el primer da de la semana. El man cay en porcin doble de lo normal en el sexto da de la semana (da14), con ninguna porcin en el Sabbath de sptimo da (da 15). La maana siguiente, al amanecer, por la primera vez en cuarenta aos, no cay man. Este da 16 del mes

35 continu a ser el primer da de la semana y est marcado por la cesacin, en vez de la lluvia, de man. Por esta razn, el da 16 del mes, continua a ser el primer da de la semana para la duracin entera de los cuarenta aos e incluso haca dentro de la Tierra Prometida. Esta historia final indica que cada mes Su Luna Nueva es el primer da del mes y es seguido por cuatro semanas consecutivas.

Conclusin:
Podemos tener confianza que la marca de tiempo que el Seor Yahuwah designo en los cielos en creacin es la misma que l re-introdujo a Moiss y la gente Hebrea en la altura de la Pascua y xodo de Egypto. Despus Yahuwah confirm Su marca de tiempo un segundo mes seguido con la entrega del man celestial, ilustrando la estructura de Su calendario en el cual l coloca Sus Sabbaths. Finalmente, el Seor Yahuwah plenamente restaur Su marca nica de tiempo con la llegada a la Montaa Sina, en la fecha exacta e incluso la noche, al igual que cuando ellos haban salido de Egypto dos meses atrs. As que pruebas sustanciosas establecen que el tercer mes seguido y registrado tiene exactamente el mismo diseo y detalles de calendario. Podemos tambin tener plena confianza que esta era el mismo calendario que Cristo observ durante Su vida, incluso haca la cruz y resurreccin, ya que l cumpli los eventos de la Pascua en todos los particulares. Hoy en da el Seor Yahuwah esta restaurando Su autoridad en cuestin de tiempo demostrado en el calendario lunisolar del Creador para su fieles seguidores a medida que l se prepara para liberarlos de la esclavitud del pecado en este mundo, y esta preparando los restantes para su Tierra Prometida. Al igual que los Hebreos de antigedad, la generacin final tendrn que aprender muchas verdades rpidamente, y desaprender muchas enseanzas falsas. Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sean por seales, y para las estaciones, y para das y aos; 15 y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue as. 16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas. 17 Y las puso Dios en la expansin de los cielos, para alumbrar sobre la tierra, 18 y para seorear en el da y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19 Y fue la tarde y la maana el da cuarto. Gnesis 1:14-19 RVG Habla t a los hijos de Israel, diciendo: Ciertamente vosotros guardaris mis Sabbaths: porque es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico. 14 As que guardaris el Sabbath, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere obra alguna en l, aquella alma ser cortada de en medio de su pueblo. Exodus 31:13-14 Edad no cometer error en la verdad, y verdad se pueder permitir ser justo. Ninguna doctrina verdadera perder nada si investigada en detalle. Consejo a Escritores & Editores, p. 35.

36 Documento Original producido y escrito por Kerrie L. French para ms estudios a mano de Kerrie L. French por favor visita (ingls): http://www.thecreatorscalendar.com/ Si tiene alguna pregunta, comentario, corecciones, al respeto de este artculo por favor mande un email a: calendariodelcreador@live.co.uk No es nuestro trabajo convencerte de la verdad, este trabajo pertenece al Espritu Santo, no obstante nos gustara ayudarte dentro de lo posible. Continua a visitar nuestra pgina a menudo ya que iremos aadiendo ms artculos a medidad que vamos traduciendo para ayudar a los de habla castellana. Que Dios ilumine tu camino y te ayude a reconocer Sus verdades y requisitos y te d gracia y coraje para caminar en ellas. En Nombre de nuestro Salvador, Jesus Cristo, Amn!