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INTRODUCCION Los estudios recientes estn intentando eliminar el halo mtico que rodea al reinado de Justiniano, considerado tradicionalmente

un momento de esplendor y xito. Bien es cierto que se produjeron importantes campaas militares pero tambin se frustraron otras muchas al tiempo que se inicia un periodo de crisis econmica salpicado de epidemias y terremotos. Quiz el esplendor de la construccin de Santa Sofa o la iglesia de San Vital de Ravena haya magnificado en exceso este reinado. Justiniano, a pesar de pertenecer a una familia de origen humilde, fue nombrado cnsul y asociado al trono por su to Justino I, quien le nombr sucesor a su muerte en 527. Su matrimonio con +Teodora, antigua bailarina de circo, tendr gran importancia ya que la emperatriz influir decisivamente en algunas cuestiones polticas y religiosas. Se rode Justiniano de un estrecho grupo de colaboradores entre los que destacan Triboniano Belisario. Gracias a los relatos de Procopio conocemos los deseos de Justiniano de alcanzar el esplendor de la Roma Imperial, motivo por el que realiz toda la amplia serie de campaas exteriores. Una vez estabilizado el peligro persa en la zona oriental gracias a la paz perpetua firmada con Cosroes por la que el emperador se comprometa a pagar un tributo anual al sasnida, Justiniano emprendi la "recuperacin" de Occidente. Su primer objetivo ser acabar con los vndalos, derrotando a tan peligrosos enemigos (533-534). El general Belisario dirigi satisfactoriamente las campaas que consiguieron la conquista de Cartago, Sicilia, las Baleares y parte de la costa levantina peninsular. Belisario se dirigi a la pennsula Itlica con el nimo de culminar su expansin con el mismo xito y rapidez de campaas anteriores. Tom Roma no sin ciertas dificultades ante la resistencia ostrogoda pero el resto del territorio ofreci importantes resistencias dirigido por Totila. Belisario cay en desgracia ante Justiniano, siendo sustituido por Narss quien acab con las fuerzas ostrogodas. La regin quedaba absolutamente devastada tras una guerra que dur casi 20 aos. El Imperio de Oriente alcanzaba una extensin mxima, defendiendo sus fronteras o alcanzando pactos con los pueblos que presionaban. En el plano interno, Justiniano aprovech la prosperidad econmica y comercial que le proporcionaban las nuevas conquistas, al tiempo que emprendi una importante labor legislativa y de recopilacin jurdica que contrasta con su poltica religiosa. Constantinopla se convertir en el mayor mercado del mundo y en la plaza intermediaria entre el trfico occidental y oriental. La recopilacin y reorganizacin de las leyes romanas ser una de las empresas ms destacables, confiada a un colegio de diez juristas que diriga Triboniano. El "Corpus Iuris Civilis" ser la gran obra conseguida por este equipo de expertos. La ortodoxia de Justiniano le llev a realizar numerosas persecuciones contra posiciones supuestamente herticas, animado en numerosas ocasiones por su esposa Teodora. Las persecuciones fueron combinadas con una poltica de aproximacin, demostrando una vez ms los deseos de Justiniano de tomar parte en las decisiones religiosas. El resultado de esta misin espiritual fue un rotundo fracaso, abriendo an ms las brechas entre las iglesias de Oriente y Occidente. Justiniano I (482-565), emperador bizantino (527-565) que extendi el dominio de Bizancio en Occidente, embelleci Constantinopla y complet la codificacin del Derecho romano.

Naci en Iliria y se educ en Constantinopla (la actual Estambul, Turqua). Sobrino del emperador Justino I, Se convirti en el ao 518 en administrador del emperador Justino; Justiniano, a pesar de pertenecer a una familia de origen humilde, fue nombrado cnsul y asociado al trono por su to Justino I, quien le nombr sucesor a su muerte en 527. Contrajo matrimonio con Teodora, una antigua actriz, en el 523. Quien naci probablemente en Constantinopla. Segn el historiador bizantino Procopio, su padre era guardin del hipdromo, y ella era actriz y cortesana antes de su matrimonio en el 523 con Justiniano, quien cuatro aos ms tarde se convirti en emperador y la nombr cogobernadora. Teodora tom numerosas decisiones relativas al gobierno del Imperio. Cuando en el ao 532 estall en Constantinopla una insurreccin, denominada revuelta de la Nika (Victoria), a consecuencia de los elevados impuestos y de las controversias polticas y religiosas, la emperatriz ayud a salvar el trono imperial al impedir que Justiniano huyera de la ciudad. Los historiadores discrepan de la descripcin que realiza Procopio de Teodora, puesto que la muestra como una mujer tirnica y cruel. Y por haber Manifestado sus simpatas religiosas por los monofisitas. (secta cristiana de los siglos V y VI (considerada hertica) que mantena que Cristo posea una nica naturaleza (divina), en oposicin por lo tanto a la doctrina ortodoxa que proclamaba las dos, divina y humana). Se rode Justiniano de un estrecho grupo de colaboradores entre los que destacan Triboniano o Belisario. Gracias a los relatos de Procopio conocemos los deseos de Justiniano de alcanzar el esplendor de la Roma Imperial, motivo por el que realiz toda la amplia serie de campaas exteriores. Una vez estabilizado el peligro persa en la zona oriental gracias a la paz perpetua firmada con Cosroes por la que el emperador se comprometa a pagar un tributo anual al sasnida, Justiniano emprendi la "recuperacin" de Occidente. Su primer objetivo ser acabar con los vndalos, derrotando a tan peligrosos enemigos (533-534). Justiniano tuvo la idea de restaurar la unidad romana, uniendo otra vez el imperio de Occidente con aquel de Oriente y al mismo tiempo hizo una reforma completa de la administracin pblica y, cosa ms importante, realiz la reconstruccin de todo el sistema del derecho. Su gran labor codificadora y legislativa consisti en reunir en cdigos las leyes y el ius, es decir el derecho antiguo y el nuevo, empresa que haba intentado tambin, pero no alcanzado del todo, el emperador Teodosio II. La obra de Justiniano est compuesta por el Cdigo Antiguo, el Digesto o Pandectas, las Instituciones, el Cdigo Nuevo y las Novelas (Nuevas Constituciones). A este conjunto se denomin en el siglo XII Corpus Iuris Civilis, para distinguirlo del Corpus Iuris Canonici".

LA CORTE DE JUSTINIANO: Este gran mosaico representa al emperador bizantino Justiniano I rodeado de su corte y forma parte de una serie de grandes mosaicos que decoran la iglesia de San Vitale en Ravena que, junto con la baslica de San Apollinare in Classe, posee algunos de los mosaicos ms importantes de principios del cristianismo.

SANTA SOFIA: El emperador Justiniano I mand construir Santa Sofa en Constantinopla (Estambul en la actualidad) entre el 532 y el 537. Los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto disearon una inmensa cpula sobre un espacio difano y cuadrangular, como se aprecia en la fotografa. La bveda original se derrumb a causa de un terremoto y hubo de ser reemplazada en el 563. La iglesia pas a ser una mezquita tras ser conquistada Constantinopla por los otomanos (1453). Justiniano inici inmediatamente tras su acceso al trono imperial una poltica tendente a la restauracin del Imperio romano, cuya parte de Occidente se haba perdido con las invasiones de los pueblos brbaros en el siglo V. La frontera oriental del Imperio estaba asegurada mediante la paz eterna firmada con Persia en el 532. El gran general Belisario elimin el desorden interno. Un ejrcito imperial march en el ao 533 contra el reino vndalo del norte de frica, reincorporando esta zona al Imperio en el 534. Otro ejrcito atac, en el ao siguiente, a los ostrogodos establecidos en Italia; sin embargo, stos resistieron durante veinte aos. Una tercera campaa militar, en esta ocasin realizada contra los visigodos, permiti reconquistar el sureste de la pennsula Ibrica. El antiguo territorio romano en torno al Mediterrneo, excepto la Galia y gran

parte de Hispania, formaba de nuevo parte del Imperio en el momento de la muerte del emperador Justiniano I; todo ello a pesar de la reanudacin de la guerra con Persia en el ao 540 y a la gradual infiltracin eslava en los Balcanes. LA OBRA LEGISLATIVA DE JUSTINIANO

Justiniano rigi el Imperio Romano de Oriente desde el ao 527 al 565. Su gobierno puede calificarse de esplendoroso. Los esfuerzos de su poltica se encaminaron a restablecer el antiguo Imperium romanum, y para ello dirigi su atencin a reconquistar los territorios de Occidente que haban cado en poder de los brbaros. Paralelamente, su obra legislativa no obedece ms que a esta restauracin del antiguo Imperio romano.

En Oriente, ya Teodosio, en la primera mitad del siglo V, haba intentado una codificacin del derecho, obteniendo por resultado el Codex Theodosianus. Tambin en Occidente, los Estados germnicos haban realizado intentos de codificacin. La misin que se impuso Justiniano era semejante a la de stos.

En la legislacin justinianea destacan dos caractersticas principales:

1.- En ella se observa la tendencia a construir un Derecho en consonancia con los tiempos.

2.- Los compiladores, y, por tanto, la legislacin resultante, se hallan sometidos a la autoridad de todos los elementos de la poca clsica.

La obra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denomin Corpus Iuris Civilis, a pesar de su carcter unitario, estaba compuesta por los siguientes elementos: Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas.

CDIGO DE JUSTINIANO

Es una compilacin legislativa llevada a cabo por el emperador de Bizancio Justiniano I (527-565). Bajo sus auspicios se realizaron cuatro importantes obras que, a partir de la edicin completa publicada en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris Civilis. En esta obra podemos distinguir cuatro partes.

Las Instituciones Etimolgicamente significa instituciones. Contienen una sntesis de preceptos y doctrina en cuatro libros de reducida extensin que abordan las siguientes materias: el primero, de las personas; el segundo, de la divisin de las cosas, de la propiedad, de los dems derechos reales y del testamento; el tercero, de la sucesin intestada y de las obligaciones que proceden del contrato; y el cuarto, de las obligaciones ex delicto y de las acciones, con un apndice de publicis iudiciis. La obra es fruto del encargo que Justiniano hizo a los juristas Triboniano, Tefilo y Doroteo: realizar una obra de lenguaje accesible que pudiera sustituir a las Instituciones de Gayo en las escuelas. As fue promulgada el 21 de noviembre de 533 dedicada a la juventud estudiosa y ms tarde, el 30 de diciembre del mismo ao, adquiri fuerza de ley.

El Cdigo: Justiniano dict el 13 de febrero del ao 528 una constitucin denominada Haec quae necesrio, por ser estas las palabras iniciales de su texto, en la cual design una comisin a la que encomend la tarea de proceder a la recopilacin de las leyes, o sean las constituciones imperiales vigentes en la poca, que habran de tomar de los cdigos Gregorianos, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las constituciones posteriores del mismo Teodosio II y las llamadas novelas post-teodosianas.

Existi una comisin que recibi el encargo de reunir las constituciones imperiales; el emperador dio su autorizacin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en vigencia en ese momento, pudiendo modificar su redaccin y hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las necesidades actuales, ya que la obra persegua una finalidad: facilitar la aplicacin del derecho, transcurrido unos meses la comisin present su proyecto al emperador. Quin el 7 de abril del ao 526 public una constitucin que fijaba el da 16 de abril de ese mimo ao la entrada en vigencia del Novus Iustiniano Codex , o sea el Nuevo Cdigo, que fue nuevo con relacin a los cdigos que se haban tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando posteriormente el mismo Justiniano orden en el ao 534 la redaccin de una nueva recopilacin, que fue aprobada por el emperador con el ttulo de Codees repetitae praelectionis y que es, el Nuevo Cdigo Justinianeo.

El texto del primitivo cdigo justiniano (529), al que se le denomina Codex Vetus, no ha llegado hasta nosotros y slo se conserva en un manuscrito conocido por Papiro de Oxyrrinco, publicado en 1922 un fragmento de su ndice en que figuran los inscriptiones de las constituciones incluidas en los ttulos II, que no fue incluida en el nuevo del ao 534, circunstancia sta que demuestra que en el momento en que Justiniano orden la redaccin del primer codees no haba concebido todava la idea de hacer compilar un cuerpo de doctrina jurdica como el Digesto, ya que, de lo contrario, no se explicara aquella inclusin.

El Digesto Nombre tomado en tributo al anterior Digesto, que etimolgicamente significa enciclopedia, compuesto por Juliano. Dividido en 50 libros, es la parte ms voluminosa del Corpus y est formada por una reunin de fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando una edicin oficial de los ms selectos de la jurisprudencia romana.

El 15 de diciembre de 530 Justiniano encarg a Triboniano que seleccionara unos colaboradores que juzgara con la capacidad necesaria para acometer la abrumadora tarea de compilar con carcter oficial los precedentes jurisprudenciales que integraban el ius, pero que no estaban recogidos en leges. Para darle un carcter unitario se procedi tambin a ordenar y eliminar las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios de la ley existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si haca falta para lograrlo.

El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y por su propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme esfuerzo que conllev esta empresa, que adems se caracteriz por la tremenda riqueza por su contenido, que todava resulta actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en ttulos, dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto, el nmero del libro y el ttulo de la obra originaria de la que proceden, no contndose con una sistemtica prctica en la ordenacin interna de cada ttulo. Cabe sealar que el digesto es dividido por Justiniano para servir a fines didcticos en 7 partes, siguiendo el esquema de los comentarios del edicto. Estas partes son: Del libro 1 al 4: Principios generales sobre el derecho y la jurisdiccin.

Del libro 5 al 11: Doctrina general sobre las acciones de proteccin judicial de la propiedad y de los dems derechos reales. Del libro 12 al 19: De rebus, obligaciones y contratos. Del libro 20 al 27: Umbilicus, obligaciones y familia. Del libro 28 al 36: De testamentis et codicilis, herencia, legados y fideicomisos.

Del libro 37 al 44: Herencia pretoriana y materias referentes a derechos reales, posesin y obligaciones. Del libro 45 al 50: Stipulatio, derecho penal, apellation, derecho municipal.

Las Novelas Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres secciones ya descritas. A diferencia de las partes anteriores, las Novelas no estn recopiladas como unidad formal que responda al designio de un soberano, sino que se conocen a travs de colecciones particulares. El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms tarde de la publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su legado como una referencia cargada de autoridad y muy til para la formacin de los nuevos juristas en un Derecho comn. El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad para que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento de expansin del Derecho romano. Las Novellae Leges se clasificaron en: Epidome Iuliani: Es una coleccin de 124 novelas que se encuentran en orden cronolgico y escritas en latn, estas se le atribuyen a un profesor de Constantinopla, llamado Juliano. Se cree que fue compuesta en tiempos de Justiniano, aproximadamente en el ao 555. Estas se transmiti en manuscritos en el siglo VII. Las Autenticas (Authenticum): Esta es una coleccin de 134 novelas, que fueron publicadas entre los aos 535 y 556, estas estn ordenadas cronolgicamente hasta el No. 124. Su traduccin al latn no se realiz de manera fiel, y su nombre proviene por haberse otorgado autenticidad por los juristas de Bolonia, tras tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente en el siglo XI.

Coleccin Annima: Es una coleccin de 168 novelas que originalmente se redactaron en griego y fueron llevadas a cabo bajo Tiberio II. En su mayora pertenecen a Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II. REFERENCIAS ACERCA DEL DERECHO ROMANO BIZANTINO

Este es el conjunto de normas, cdigos constituciones imperiales y leyes que fueron dictadas durante el perodo en que se divide el imperio romano. Durante el imperio bizantino, Justiniano hizo una importante recopilacin jurdica que inmortaliz a Roma, que fue llamado el Cdigo Justinianeo, para el ao 800 de Roma, cuando es coronado Carlo Magno, Emperador del Imperio Bizancio , Roma se convierte en la primera potencia del mundo antiguo Oriental, sta cultura bizantina fue esencialmente de tipo conservadora y teocrtica debido a sus caractersticas polticas. Es lgico reafirmar que la iglesia tena una actuacin importante en todas las actividades, como la lengua bizantina fue la griega la iglesia logr intervenir en toda actividad del espritu y en el orgullo por la tradicin griega. Es importante destacar que la legislacin propuesta por Justiniano se mantuvo por un largo perodo del imperio bizantino como derecho positivo, esto hizo que las obras que estaban escritas en idioma latino se tradujeran en griego. El derecho bizantino, especficamente la obra de Justiniano son productos de la combinacin del derecho romano autntico, filosofa griega, cristianismo y la obra de jurisconsultos orientales. Para citar los jurisconsultos bizantinos que surgen despus de Justiniano y de las cuales se tiene conocimiento por las compilaciones oficiales que llevaron a efectos los emperadores de bizancio, y juristas de fines del siglo VI, por citas hechas en las baslicas como: Parafrasis de Tefilo La Egloga La Baslicas El prontuarium o Exabiblos CORPUS IURIS CIVILIS

As se llama la obra de Justianiano, est integracin por: Los Cdigos: el viejo y el nuevo, el Digesto o Pandectas, las Institutas y las Novelas.

Conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis, la obra que rene en un solo cuerpo de ley, todas las obras de Justiniano, conocida desde la edicin de Dionisio Godofredo (Ginebra 1.583). , aqu se renen en un solo libro las iuras y la leges, la obra de la Jurisprudencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencias de sus tiempos.

Es la que rene en un solo libro o cuerpo general sin mezclarlo ni confundirlo, los iura y las leges, la obra de la jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores.

La obra compiladora de justiniano, llevada a cabo en un corto tiempo, 553 d.c. Y gracias al concurso de Justiniano, y otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El espritu animador de Justiniano est patente en la obra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad, trayendo a concierto el cmulo legislativo y jurisprudencial formando en ambientes distintos y en un correr de siglos.

A la hora de compilar, y siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la tradicin clsica. En este caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos da la imposibilidad de su llana aplicacin las necesidades nuevas, recomienda su modificacin.

, aqu se renen en un solo libro las iuras y la leges, la obra de la Jurisprudencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencias de sus tiempos.

Es la que rene en un solo libro o cuerpo general sin mezclarlo ni confundirlo, los iura y las leges, la obra de la jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores.

La obra compiladora de justiniano, llevada a cabo en un corto tiempo, 553 d.c. Y gracias al concurso de Justiniano, y otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El espritu animador de Justiniano est patente en la obra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad, trayendo a concierto el cmulo legislativo y jurisprudencial formando en ambientes distintos y en un correr de siglos.

A la hora de compilar, y siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la tradicin clsica. En este caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos da la imposibilidad de su llana aplicacin las necesidades nuevas, recomienda su modificacin.

Cdigo Viejo. Cdigo Nuevo. Partes y contenido Digesto. Institutas. Novelas.

A este conjunto se denomin en el siglo XII Carpus Iuris Civilis, para distinguirlo del Corpus Iuris Canonici. muchos autores sealan que quizs ste haya querido transmitir a las generaciones y siglos futuros, las ideas de los jurisconsultos romanos; Esto es demasiado difcil saber, visto de manera objetiva quizs el fin que persegua Justiniano se basaba en la idea de entonces de todas las fuentes y la ms importante, crear nuevas reglas de derecho segn las necesidades, civilizacin y costumbres de su tiempo. El corpus iuris civilis, como empez a llamase en la Edad Media el conjunto de la recopilacin justinianea: Los cdigos, Digesto, Instituciones y Novelas, fue un trabajo majestuoso, un gran paso en el propsito de dar alcance universal al derecho romano tal como haba sido concebido por los clsicos; sin esta codificacin el sistema jurdico

romano se habra perdido para la Europa mediioeval y por lo tanto, para el mundo moderno.

La finalidad de estas obras significaba el esfuerzo de un gobernante para dotar a su pueblo de un sistema jurdico tan cercano al modelo clsico. La obra de Justiniano, es posible gracias a la conservacin clasicista del derecho romano en las escuelas orientales especialmente las de Beirut y Constantinopla, fue considerada como fuente nica del derecho en esa parte del imperio hasta la victoriosa campaa de los otomanos.

Importancia del Corpus Iuris Civilis: Consagr el sistema de derecho, definiendo la perdurabilidad en la historia y en el campo jurdico. Esta obra es considerada como una antologa jurdica, como una coleccin de escritores antiguos en la que se condensa lo mejor de la jurisprudencia romana. El primer objetivo fue dar el pueblo un cdigo prctico; y el segundo, conservar la jurisprudencia clsica.

Importancia de la obra jurdica de Justiniano

de todas aquellas maravillosas obras podramos decir que des el punto de vista jurdico de la mayora de los juristas ms destacados de toda la poca romana; y desde el punto de vista de la legislacin Justiniana, las novelas vienen a ser ms importantes por ser la produccin jurdica de Justiniano; y las Institutas, desde el punto de vista de la enseanza. Toda esta obra se perdi desde la cada del imperio Romano. La obra jurdica de Justiniano tiene tres aspectos de importancia:

I. Desde el punto de vista histrico: Esta obra se preserv a travs del tiempo y de la barbarie, toda la tradicin romana, por cuanto una vez que se produce la expulsin de los brbaros que mantenan el Imperio de Occidente, la obra jurdica de Justiniano vuelve a entrar el periodo de vigencia.

Sus obras se aprecian a travs del tiempo al ser estudiadas por todos, ya que sobresale su inteligencia y la voluntad perseverante de sus obras que al pasar del tiempo son estimadas. II. Desde el punto de vista de su codificacin: Comprende todos los aspectos del derecho positivo romano que se haba desarrollado desde la poca clsica en razn que no slo se codifican las clsicas constituciones imperiales promulgadas desde el reinado de Adriano, sino que tambin se codifica la jurisprudencia, es decir, todas las obras escritas y publicadas por los jurisconsultos clsicos que haban obtenido el ius publicae respondendi, es decir, la facultad de responder consultas jurdicas con fuerza de leyes.

Por haber tenido la intencin, aparentemente, de transmitir a los siglos futuros lo esencial del derecho romano y a su vez el ingenio de aplicarlo a la vida y a las costumbres de su tiempo. III. Desde el punto de vista legislativo: En virtud que Justiniano le da fuerza legal a todas las partes de las cuales dividi el corpus iuris civilis hacindolas normas de carcter obligatorio para todos los ciudadanos romanos.

Es justo reconocerlo como el autor de excelentes reformas, ya que nunca sale de un tema sin dar la solucin definitiva. Sus leyes son inelegantes, y enemigo de las sutilezas.

Los trabajas de Justiniano tiene un doble carcter: a) en primer lugar es una obra de codificacin, obra completa abrazando todas las partes del derecho, el jus y las leges; b) es tambin una obra de legislacin. Justiniano no se contenta slo con codificar; da fuerza de ley a todas sus complilaciones, a las Institutas, al Didesto y aal Cdigo. Prohbe el comentario del Digesto con el objeto de evitar controversias y nicamente permite traducir su texto al griego con tal de que la traduccin sea literal; hacer sumarios (ndices) o en fin, completar las disposiciones de un ttulo.

La obra de Justiniano ha sido apreciada de diferentes maneras, pero para hacer un juicio hay que tener presente el fin que se propona alcanzar. Que haya tenido el pensamiento de trasmitir a los siglos futuros un cuadro de conjunto del derecho romano, tal cual lo representaban las obras de los grandes jurisconsultos, es difcil afirmarlo. Pero lo ms cierto, es que ha querido extraer de todas las fuentes, y crear segn la necesidad reglas de derecho en relacin con la civilizacin y las costumbres de su tiempo. Es pues sobre todo como legislador, que hay que examinarlo. En este punto de vista es

justo reconocer que Justiniano es el autor de excelentes reformas. Desde el punto de vista histrico su obra se aprecia porque mientras el tiempo y la barbarie aniquilaban poco a poco la obra de los jurisconsultos romanos, el Digesto remediaba tratados donde se reconocen las dotes de sus autores. En resumen, los trabajos legislativos de Justiniano, como en toda obra humana, cabe el elogio y cabe la censura. Pero l haber emprendido semejante tarea en una poca de decadencia, y haberla llevado a su fin completo, es indicio de una inteligencia, y una voluntad no comunes. Tal monumento basta de una inteligencia, y una voluntad no comn. Tal monumento basta para la gloria de Justiniano, que orden su edificacin y para Tribonisano que lo dirigi..

Esta obra tiene una gran importancia en la interpretacin del derecho romano, ya que su compilacin en los nmeros romanos clsicos, se aplican a situaciones nuevas, revela la continuidad del mtodo interpretativo creado, que no solo utilizaron los interpolares, sino tambin los redactores de las disposiciones imperiales post-clsicos anteriores a Justiniano. El trabajo de Justiniano ha recibido muchos halagos pero tambin ha recibido criticas por parte de algunos autores algunos dicen que , se le puede tachar de carencia de vista de conjunto. Vuelve sobre los mismos temas sin dar solucin definitiva. El estilo de sus constituciones es inelegante contrario al de los clsicos. Es enemigo de sutilezas y tiene el mrito de haber creado teoras amplias y equitativas que las del antiguo derecho romano. Realizada la obra justinianea, Justiniano pretendi impedir comentarios sobre ella, o al menos sobre el digesto, permitiendo slo versiones literales, resmenes, pasaje, etc., pero, realmente esa prohibicin en s misma, hizo que se desarrollara su interpretacin y hubo trabajos de doctrina, ndice, cuadros sinptico, en los cuales existen comentarios interpretativo. Podemos citar de los jurisconsultos bizantinos despus de Justiniano, y de las cuales se tiene conocimiento por las compilaciones oficiales que llevaron a efecto los emperadores de Bizancio y por juristas de fines de siglo VI, por citas hechas en las baslicas. Se entiende por interpolaciones aquellas alteraciones realizadas por los compiladores en las obras de los juristas citados en al da, instituciones, leyes o principios jurdicos que a su juicio lo ameritaban de acuerdo a las nuevas circunstancias histricas.

El estudio de estas interpolaciones ha sido hecha de manera exhaustiva por algunos estudios dedicados en especial a ellas, entre ellos podemos mencionar a Cuyacio y la escuela, despus de estos y ms modernamente a Bonfante. Las interpolaciones tuvieron dos aspectos:

Aspectos positivos Adecuaron al viejo derecho romano a las exigencias de la poca, haciendo que esta preservara su vigencia.

Aspecto negativo Desfiguraron los textos originales de los juristas clsicos y dieron opiniones que estos nunca sostuvieron, o sea, las opiniones de los interpoladores, ya que estos prestigiaban sus propias opiniones ponindolas bajo el nombre o como si fuera de aquellos. LAS ESCUELAS: A la muerte de Justiniano se produce la cada del imperio romano del occidente, los brbaros recuperan sus tierras y a pesar de la cada del imperio las obras que constituan el hbeas iuris civilis siguen ejerciendo influencia en los juristas de la poca, por esto surgen las siguientes escuelas: a. Los Glosadores, fue fundada por un jurista llamado Irnerio de la Universidad de Boloa, quin le dio un extraordinario empuje al derecho romano en Italia, estos fueron llamados as por las glosas (aclaratorias o notas que ellos hacan a la legislacin de Justiniano y que fueron de dos clases). Haba dos clases de glosas, las cuales fueron: 1. Glosas interlineales, las cuales explicaban en forma resumidas y escritas entre lnea y lnea de los textos el significado de una palabra o expresin. 2. Glosas marginales, que eran explicaciones ms extensas hechas al margen del texto para profundizar en sus sentidos. El mtodo utilizado por esta escuela para la investigacin jurdica fue el mtodo exegtico que consista en realizar simples interpretaciones de carcter legal dentro del texto sin generalizar y sin anlisis comparativo o comentarios. Esta escuela tuvo dos etapas: una primera etapa donde alcanza su mayor esplendor entre el 1100 y el 1250 y una segunda etapa llamada etapa de recopilacin donde se recopil todo lo realizado por los antecesores. Esta escuela fue criticada porque a pesar de ser estos textos importantes para los juristas estos carecan de perspectiva histrica, pues solo se analizaron sin adaptarlos a las necesidades de la poca y hacia el futuro b. Post-glosadores, En 1314 aparece una nueva escuela en Perugia fundada por Bartolo de Sassoferrato, la cual fue llamada la escuela de los post-glosadores, esta hizo

verdaderos tratados acerca del hbeas iuris civilis pero utilizando el mtodo dialctico, el cual extrae de los textos legales principios y teoras aplicables a las necesidades jurdicas de la poca. Sus principales seguidores fueron: Bartolo de Sassoferrato, quin fue profesor de varias universidades de Italia, sus conocimientos fueron profundos y originales y sus opiniones tenan fuerza de ley. Baldo de Ubaldis, quin fue sucesor de Bartolo trabajando con el derecho romano y el derecho cannico, otros seguidores fueron Bartolom de Saceto, y Bartolom de Uliodo. La doctrina de sta escuela equivale a lo que se denomina hoy jurisprudencia conceptual, sin sacrificar la vida a los conceptos. Fue criticada por abusar de la forma escolstica lo que dio distinciones y subdivisiones alejadas de la realidad de los textos justinianeos.

Humanismo Jurdico. Usus Modernus Pacdentarum. (Usos Modernos De Las Pandectas). Escuela De Las Pandectas O De Los Pandectistas. Escuela De Derecho Natural O Ius Naturalismo. Escuela Histrica O Culta. CONCLUSIN

Es importantsimo destacar la gran importancia de todava tiene el estudio del derecho romano y por su puesto las obras jurdicas del emperador justiniano los cuales estuvieron en vigor en el Imperio bizantino hasta el final del siglo IX, momento en el que fueron condensados en un solo libro, escrito en griego, y conocido como Basilica. Este cdigo continu en vigor, al menos en teora, hasta la conquista de Constantinopla por el Imperio otomano en 1453. En la Europa occidental, la principal fuente del Derecho romano entre los siglos VI y XI fue el Breviario de Alarico, realizado por el rey visigodo Alarico II en el 506 d.C. En el siglo XI los libros de Justiniano eran estudiados y utilizados en Lombarda (sur de Francia y norte de Italia) y en Catalua (Espaa). En Italia, las leyes de Justiniano se divulgaban en la Escuela de Derecho de Pava. A principios del siglo XII se emprendi un estudio ms minucioso de estos textos en Bolonia. La difusin sistemtica del Derecho romano se propag desde Italia al resto de Europa a partir del siglo XII. Con el renacimiento del comercio en Europa y debido a la imposibilidad del Derecho medieval de satisfacer las necesidades de los cambios de las condiciones econmicas y sociales, el Derecho romano se incorpor a los sistemas legales de muchos pases de la Europa continental. Y es alli donde vemos que radica su importancia en la utilizacin de estos libros o codigo por gran parte de Europa y no solo fue solo en aquella epoca en la actualidad se seala que en algunas partes del mundo, como Sudfrica, Escocia y la Repblica de San Marino, el derecho romano se emplea todava como derecho positivo y hasta hace poco era utilizado como derecho supletorio en las regiones espaolas de Navarra y Catalua. No

acontece igual en los dems pases donde sus legislaciones slo hacen remisin a los principios generales del derecho (Compilacin Justiniana), como fuente de interpretacin e integracin. En Venezuela, se estudia el derecho romano desde la creacin de la Universidad Central de Venezuela en 1.725, y en el antiguo Colegio Seminario Santa Rosa de Lima, en los cuales funcionaba una ctedra de Institutas de leyes. El derecho romano en nuestro pas sin dejar constancia de que nuestra materia es muy importante y bsica para la preparacin del jurista no escaso a la consideracin y profundidad del pensamiento de Bolvar quien en una carta al maestro de su sobrino Fernando Bolvar cita ... porque ese derecho como base de la legislacin universal debe estudiarse. Es por esto que destaco dentro de todo el trabajo la importancia que posee el derecho romano y las obras jurdicas del emperador Justiniano como fuente principal del derecho moderno. Gracias

INTRODUCCIN Para conocer la obra jurdica de Justiniano son muchos los aspectos que hay que tomar en cuenta, pues fue l quien dej en nuestras manos los ms importantes textos legales cuyo origen y desenvolvimiento desarrollan la historia de Roma, su sociedad y su cultura. El corpus iuris civilis, es el esfuerzo legislativo ms extraordinario de la historia que comprende una serie de obras muy importantes para el desarrollo del derecho desde ese momento en que surge hasta la actualidad. Es as como se consagra el sistema de derecho definiendo su duracin en la historia y en el campo jurdico, conservando la jurisprudencia clsica. ANTECEDENTES:

COMPILACIONES Y LEGES ROMANAS Y ROMANO GERMANAS.

I. Compilaciones prejustinianeas. Decada la jurisprudencia, en la poca del imperio absoluto se lleva a cabo la tarea de extractar, ordenar y compilar, con miras a la prctica, las obras de la jurisprudencia iura- y las constituciones imperiales -leges-. Las compilaciones son de varios tipos: Compilacin del "ius" Este es el derecho tradicional de los romanos que estaba conformado principalmente por:

La ley de las XII Tablas, la cual no se ha comprobado su real existencia, lo que se conoce de ella a travs de obras literarias que han trascrito algunos de sus pasajes. El texto de algunas otras leyes, que llegaron a nuestras manos escritas en planchas de mrmol o de bronce, encontradas durante la realizacin de excavaciones en distintas ciudades, especialmente Pompeya. Las institutas de Gayo, realizadas el siglo II d.c. y cuyo texto casi entero se dio a conocer a travs del descubrimiento de Niebuhr. Los 5 libros de las sentencias de Paulo, estas fueron dirigidos a su hijo en el siglo III, y comprende un conjunto de reglas que se redactan en tono dogmtico, bajo una forma de manual muy elemental de derecho. El libro nico de las reglas de Ulpiano, que tiene origen en el siglo III y es una reproduccin de las institutas de Gayo. Los fragmentos de papiniano quien fue uno de los juristas clsicos de mayor fama y es representado como el padre de la jurisprudencia romana.

Los schoila sinatica o escolios sinaticos, son breves referencias y comentarios en griego sobre los libros 35 al 38 de Ulpiano.

Compilaciones de "iura". Con el fin de facilitar la consulta de los iura clsicos, y a la hora de ser invocados stos ante los tribunales, se establece por una constitucin de Teodosio II y Valentiniano III, del ao 426, que tienen eficacia legal, en trminos de obligar al juez, las opiniones de Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino. Tal es la llamada ley de citas o citaciones, que regula, por lo dems, el modo segn el cual han de tenerse en cuenta las opiniones de los juristas mencionados: opuestos los pareceres, prevalecen los de la mayora; prevalece el de Papiniano en caso de empate, y, si no es posible aplicar ninguno de estos dos criterios, el juez es libre de adoptar el que estime oportuno. Acogida dicha constitucin en el Codex Theodiosanus, Teodosio otorga tambin eficacia vinculante a los autores citados en sus obras por los cinco juristas mencionados. Los juristas postclsicos prestan especial atencin al aspecto didctico. En sus reelaboraciones utilizaban, por modo principal, las Instituciones de Gayo. Resumido y simplificado est el libro gayano en el Epitome Gai, que compiladores visigticos insertan, a su vez con abreviacin y reforma, en la Lex Romana Wisigothorum. Una interpretacin pobre del propio libro de Gayo es la realizada, en el siglo IV V d.c., por un oscuro maestro occidental, y de la que slo poseemos algunos fragmentos: los fragmentos de Autun o fragmenta Augustodunensia. Entre las reelaboraciones de materiales clsicos figuran los Tituli de Ulpiano y las Sententiae de Paulo. El liber singularis regularum o Tituli ex corpore Ulpiani es una obra elemental, del siglo IV d.c., dispuesta segn el orden de las Instituciones de Gayo. Obra tambin elemental son las Pauli Sententiae, conocidas asimismo por los nombres de sententiae receptae y sententiae ad filium. La obra, dividida en cinco libros, repartidos en ttulos y ordenada segn el esquema de los digesta, aparece frecuentemente transcrita en los manuscritos de la Lex Romana Wisigothorum. Por va directa slo ha llegado a nosotros un fragmento conservado en un papiro egipcio del siglo III o comienzos de IV. Si ambas obras no pertenecen ni a Ulpiano ni a Paulo -y tal es la opinin hoy ms aceptada-, su contenido sustantivo es clsico. b) Compilaciones de "leges". Con la doble finalidad de poder utilizar ante los tribunales y en la enseanza las muchas y dispersas leges -constituciones imperiales-, se procede en Oriente a su compilacin. Compiladas aparecen las leges en dos obras de iniciativa privada. Cdigo Gregoriano y Hermogeniano; y una de carcter oficial: Cdigo Teodosiano. El Codex Gregorianus es una compilacin privada, hecha por autor desconocido del tiempo de Diocleciano, donde se recogen constituciones dictadas entre los aos 196 y 295. El Codex consta de 15 libros, divididos en ttulos. El Codex Hermogenianus es tambin una compilacin privada, hecha a fines del siglo III o comienzos de IV, por un autor no bien identificado, acaso un tal Hermgenes, de escaso mrito, o el jurista Hermogeniano. Consta de un slo libro, dividido en ttulos, y recoge

constituciones promulgadas entre los aos 291 y 324. Es a manera de apndice del Codex Gregorianus. Ninguno de dichos cdigos ha llegado directamente a nosotros. Se ha hecho su reconstruccin -ms completa la del Codex Gregorianus- a travs de colecciones posteriores y de las leyes de los brbaros: Fragmenta Vaticana, Collatio, Consultatio, Lex Romana Wisigothorum, Lex Romana Burgundionun. El Codex Theodosianus es una compilacin oficial ordenada por Teodosio II, con vigor a partir del primero de enero del ao 439 d.c. Se promulga en Occidente por Valentiniano III. Consta de 16 libros, repartidos en ttulos, y recoge las leges generales dictadas desde Constantino a Teodosio II, y, por modo preciso, desde el 313 al 437. El orden sistemtico es, por modo esencial, el del Cdigo Gregoriano, pero en el nuevo Cdigo, hay una concesin importante a materias de Derecho Pblico -libros I, VI-VII, IX, X-XI, XII-XV, XVI-. La comisin compiladora, integrada por diecisis funcionarios, recibi autorizacin para hacer variantes o alteraciones en los textos de las leges, segn lo aconsejaran las exigencias de la prctica. Con posterioridad a la promulgacin del Cdigo Teodosiano fueron dictadas nuevas constituciones imperiales, que se conocen por el nombre de Novellae postheodosianae. De ellas se hicieron varias compilaciones en Oriente y Occidente. Por las occidentales y, de modo especial, por la Lex Romana Wisigothorum, conocemos un buen nmero de leges, que van desde Teodosio II a Len, en Oriente, y desde Valentiniano III a Antemio en Occidente. Por colecciones de escasa importancia y, singularmente, por la que se conoce bajo el nombre de Constitutiones Sirmondianas, del jesuita francs Jacobo Sirmond, que las descubre y publica en el siglo XVII, conocemos algunas leges anteriores a las Novelas posteodosianas. La Coleccin Sirmondiana, de 16 constituciones, se refiere, por lo dems, a Derecho eclesistico. c) Compilaciones de "iura" y "leges". Hay varias compilaciones de carcter mixto, esto es, agrupadoras de iura y leges. Entre ellas figuran los Fragmentos Vaticana, fragmentos de una compilacin privada descubiertos en un palimpsesto de la Biblioteca Vaticana, y de ah el nombre, en 1821, por Mai. La amplia obra, conservada acaso en una dcima parte, se divide en ttulos, en cada uno de los cuales se recogen pasajes de Papiniano, Ulpiano y Paulo y del autor desconocido- de una obra de interdictis, junto con constituciones imperiales, especialmente de Dioclesiano. A lo que parece, la compilacin fue hecha en Occidente, sin carcter oficial, entre los aos 372 y 438.

Obra mixta tambin es la Collatio legum Mosaicarum er Romanarum, descubierta en el siglo XVI, por tres manuscritos, de Berln, Viena y Vercelli, que hace una compilacin entre los Derechos Mosaicos y Romano, valindose de los textos bblicos, de las obras de Papiniano, Ulpiano, Paulo, Cayo y Modestino, -los juristas de la ley de citas o citaciones-, y de varias constituciones imperiales. De la obra slo conocemos los primeros diecisis ttulos del libro primero. Del mismo carcter mixto participa una obra descubierta por Cuyacio en 1577, y a la que ste atribuy el nombre de Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti. Parece que fue escrita en las Galias, del siglo V al VI, y en ella se da solucin, por un jurista, a casos y cuestiones varias, con auxilio de las Sententia de Paulo y de constituciones de los Cdigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano. II. Compilacin de Justiniano. Es Justiniano quien hace realidad una aspiracin acariciada por Teodosio II: la de reunir, en un slo cuerpo general, y sin mezclarlos ni confundirlos los iuras y las leges, la obra de la jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores. La obra compiladora de Justiniano, llevada a cabo en corto curso de tiempo -528 a 533 d.c.-, y gracias al concurso de Triboniano y de otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El espritu animador de Justiniano est patente en la obra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad, trayendo a concierto el cmulo legislativo y jurisprudencial formado en ambientes distintos y en un correr de siglos. A la hora de compilar, y siempre que las circunstancias lo permiten, se guarda respeto por la tradicin clsica. En todo caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos o la imposibilidad de su llana aplicacin a las necesidades nuevas, recomienda su modificacin. Los compiladores, expresamente autorizados por Justiniano, alteran los textos genuinos, sea en trminos formales, sea en trminos sustantivos. Las alteraciones se traducen en adiciones, omisiones, cambios o sustracciones al contenido de los textos, y se conocen con el nombre de interpolaciones o emblemata Triboniani. OBRA JURDICA DE JUSTINIANO: Benito Sans, sobre este tpico seala: "Justiniano naci en Iliria en el ao 482. Su to Justino, emperador de Oriente, lo asoci al trono, sucedindole despus de su muerte en el ao 527 y gobernando hasta el ao 565. Se cas con Teodora, una bailarina de circo. l tuvo la idea de restaurar la unidad romana, uniendo otra vez el imperio de Occidente con aquel de Oriente y al mismo tiempo hizo una reforma completa de la administracin pblica y, cosa ms importante, realiz la reconstruccin de todo el sistema del derecho. Su gran labor codificadora y legislativa consisti en reunir en cdigos las leyes y el ius, es decir el derecho antiguo y el nuevo,

empresa que haba intentado tambin, pero no alcanzado del todo, el emperador Teodosio II. La obra de Justiniano est compuesta por el Cdigo Antiguo, el Digesto o Pandectas, las Instituciones, el Cdigo Nuevo y las Novelas (Nuevas Constituciones). A este conjunto se denomin en el siglo XII Corpus Iuris Civilis, para distinguirlo del Corpus Iuris Canonici".

LA CORTE DE JUSTINIANO: Este gran mosaico representa al emperador bizantino Justiniano I rodeado de su corte y forma parte de una serie de grandes mosaicos que decoran la iglesia de San Vitale en Ravena que, junto con la baslica de San Apollinare in Classe, posee algunos de los mosaicos ms importantes de principios del periodo cristiano.

SANTA SOFIA: El emperador Justiniano I mand construir Santa Sofa en Constantinopla (Estambul en la actualidad) entre el 532 y el 537. Los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto disearon una inmensa cpula sobre un espacio difano y cuadrangular, como se aprecia en la fotografa. La bveda original se derrumb a causa de un terremoto y hubo de ser reemplazada en el 563. La iglesia pas a ser una mezquita tras ser conquistada Constantinopla por los otomanos (1453). Justiniano inici inmediatamente tras su acceso al trono imperial una poltica tendente a la restauracin del Imperio romano, cuya parte de Occidente se haba perdido con las invasiones de los pueblos brbaros en el siglo V. La frontera oriental del Imperio estaba asegurada mediante la paz eterna firmada con Persia en el 532. El gran general Belisario elimin el desorden interno. Un ejrcito imperial march en el ao 533 contra el reino vndalo del norte de frica, reincorporando esta zona al Imperio en el 534. Otro ejrcito atac, en el ao siguiente, a los ostrogodos establecidos en Italia; sin embargo, stos resistieron durante veinte aos. Una tercera campaa militar, en esta ocasin realizada contra los visigodos, permiti reconquistar el sureste de la pennsula Ibrica. El antiguo territorio romano en torno al Mediterrneo, excepto la Galia y gran parte de Hispania, formaba de nuevo parte del Imperio en el momento de la muerte del emperador Justiniano I; todo ello a pesar de la reanudacin de la guerra con Persia en el ao 540 y a la gradual infiltracin eslava en los Balcanes. La Obra Legislativa de Justiniano. Justiniano rigi el Imperio Romano de Oriente desde el ao 527 al 565. Su gobierno puede calificarse de esplendoroso. Los esfuerzos de su poltica se encaminaron a restablecer el antiguo Imperium romanum, y para ello dirigi su atencin a reconquistar los territorios

de Occidente que haban cado en poder de los brbaros. Paralelamente, su obra legislativa no obedece ms que a esta restauracin del antiguo Imperio romano. En Oriente, ya Teodosio, en la primera mitad del siglo V, haba intentado una codificacin del derecho, obteniendo por resultado el Codex Theodosianus. Tambin en Occidente, los Estados germnicos haban realizado intentos de codificacin. La misin que se impuso Justiniano era semejante a la de stos. En la legislacin justinianea destacan dos caractersticas principales: 1.- En ella se observa la tendencia a construir un Derecho en consonancia con los tiempos. 2.- Los compiladores, y, por tanto, la legislacin resultante, se hallan sometidos a la autoridad de todos los elementos de la poca clsica. La obra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denomin Corpus Iuris Civilis, a pesar de su carcter unitario, estaba compuesta por los siguientes elementos: Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas. OBRA DE JUSTINIANO: Cdigo de Justiniano: es una compilacin legislativa llevada a cabo por el emperador de Bizancio Justiniano I (527-565). Bajo sus auspicios se realizaron cuatro importantes obras que, a partir de la edicin completa publicada en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris Civilis. En esta obra podemos distinguir cuatro partes. Las Instituciones Etimolgicamente significa instituciones. Contienen una sntesis de preceptos y doctrina en cuatro libros de reducida extensin que abordan las siguientes materias: el primero, de las personas; el segundo, de la divisin de las cosas, de la propiedad, de los dems derechos reales y del testamento; el tercero, de la sucesin intestada y de las obligaciones que proceden del contrato; y el cuarto, de las obligaciones ex delicto y de las acciones, con un apndice de publicis iudiciis. La obra es fruto del encargo que Justiniano hizo a los juristas Triboniano, Tefilo y Doroteo: realizar una obra de lenguaje accesible que pudiera sustituir a las Instituciones de Gayo en las escuelas. As fue promulgada el 21 de noviembre de 533 dedicada a la juventud estudiosa y ms tarde, el 30 de diciembre del mismo ao, adquiri fuerza de ley. El Cdigo: Justiniano dict el 13 de febrero del ao 528 una constitucin denominada Haec quae necesrio, por ser estas las palabras iniciales de su texto, en la cual design una comisin a la que encomend la tarea de proceder a la recopilacin de las leyes, o sean las

constituciones imperiales vigentes en la poca, que habran de tomar de los cdigos Gregorianos, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las constituciones posteriores del mismo Teodosio II y las llamadas novelas post-teodosianas. Existi una comisin que recibi el encargo de reunir las constituciones imperiales; el emperador dio su autorizacin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en vigencia en ese momento, pudiendo modificar su redaccin y hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las necesidades actuales, ya que la obra persegua una finalidad: facilitar la aplicacin del derecho, transcurrido unos meses la comisin present su proyecto al emperador. Quin el 7 de abril del ao 526 public una constitucin que fijaba el da 16 de abril de ese mimo ao la entrada en vigencia del Novus Iustiniano Codex , o sea el Nuevo Cdigo, que fue nuevo con relacin a los cdigos que se haban tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando posteriormente el mismo Justiniano orden en el ao 534 la redaccin de una nueva recopilacin, que fue aprobada por el emperador con el ttulo de Codees repetitae praelectionis y que es, el Nuevo Cdigo Justinianeo. El texto del primitivo cdigo justiniano (529), al que se le denomina Codex Vetus, no ha llegado hasta nosotros y slo se conserva en un manuscrito conocido por Papiro de Oxyrrinco, publicado en 1922 un fragmento de su ndice en que figuran los inscriptiones de las constituciones incluidas en los ttulos II, que no fue incluida en el nuevo del ao 534, circunstancia sta que demuestra que en el momento en que Justiniano orden la redaccin del primer codees no haba concebido todava la idea de hacer compilar un cuerpo de doctrina jurdica como el Digesto, ya que, de lo contrario, no se explicara aquella inclusin. El Digesto Nombre tomado en tributo al anterior Digesto, que etimolgicamente significa enciclopedia, compuesto por Juliano. Dividido en 50 libros, es la parte ms voluminosa del Corpus y est formada por una reunin de fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando una edicin oficial de los ms selectos de la jurisprudencia romana. El 15 de diciembre de 530 Justiniano encarg a Triboniano que seleccionara unos colaboradores que juzgara con la capacidad necesaria para acometer la abrumadora tarea de compilar con carcter oficial los precedentes jurisprudenciales que integraban el ius, pero que no estaban recogidos en leges. Para darle un carcter unitario se procedi tambin a ordenar y eliminar las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios de la ley existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si haca falta para lograrlo. El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y por su propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme esfuerzo que conllev esta empresa, que adems se caracteriz por la tremenda riqueza por su contenido, que todava resulta actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en ttulos, dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto, el nmero del libro y el ttulo de la obra originaria de

la que proceden, no contndose con una sistemtica prctica en la ordenacin interna de cada ttulo. Cabe sealar que el digesto es dividido por Justiniano para servir a fines didcticos en 7 partes, siguiendo el esquema de los comentarios del edicto. Estas partes son:

Del libro 1 al 4: Principios generales sobre el derecho y la jurisdiccin. Del libro 5 al 11: Doctrina general sobre las acciones de proteccin judicial de la propiedad y de los dems derechos reales. Del libro 12 al 19: De rebus, obligaciones y contratos. Del libro 20 al 27: Umbilicus, obligaciones y familia. Del libro 28 al 36: De testamentis et codicilis, herencia, legados y fideicomisos. Del libro 37 al 44: Herencia pretoriana y materias referentes a derechos reales, posesin y obligaciones. Del libro 45 al 50: Stipulatio, derecho penal, apellation, derecho municipal.

Las Novelas Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las tres secciones ya descritas. A diferencia de las partes anteriores, las Novelas no estn recopiladas como unidad formal que responda al designio de un soberano, sino que se conocen a travs de colecciones particulares. El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms tarde de la publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su legado como una referencia cargada de autoridad y muy til para la formacin de los nuevos juristas en un Derecho comn. El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad para que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento de expansin del Derecho romano. Las Novellae Leges se clasificaron en: Epidome Iuliani: Es una coleccin de 124 novelas que se encuentran en orden cronolgico y escritas en latn, estas se le atribuyen a un profesor de Constantinopla, llamado Juliano. Se cree que fue compuesta en tiempos de Justiniano, aproximadamente en el ao 555. Estas se transmiti en manuscritos en el siglo VII.

Las Autenticas (Authenticum): Esta es una coleccin de 134 novelas, que fueron publicadas entre los aos 535 y 556, estas estn ordenadas cronolgicamente hasta el No. 124. Su traduccin al latn no se realiz de manera fiel, y su nombre proviene por haberse otorgado autenticidad por los juristas de Bolonia, tras tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente en el siglo XI. Coleccin Annima: Es una coleccin de 168 novelas que originalmente se redactaron en griego y fueron llevadas a cabo bajo Tiberio II. En su mayora pertenecen a Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II. CORPUS IURIS CIVILIS: LAS INTERPOLACIONES: BREVES REFERENCIAS ACERCA DEL DERECHO ROMANO BIZANTINO: Este es el conjunto de normas, cdigos constituciones imperiales y leyes que fueron dictadas durante el perodo en que se divide el imperio romano. Durante el imperio bizantino, Justiniano hizo una importante recopilacin jurdica que inmortaliz a Roma, que fue llamado el Cdigo Justinianeo, para el ao 800 de Roma, cuando es coronado Carlo Magno, Emperador del Imperio Bizancio , Roma se convierte en la primera potencia del mundo antiguo Oriental, sta cultura bizantina fue esencialmente de tipo conservadora y teocrtica debido a sus caractersticas polticas. Es lgico reafirmar que la iglesia tena una actuacin importante en todas las actividades, como la lengua bizantina fue la griega la iglesia logr intervenir en toda actividad del espritu y en el orgullo por la tradicin griega. Es importante destacar que la legislacin propuesta por Justiniano se mantuvo por un largo perodo del imperio bizantino como derecho positivo, esto hizo que las obras que estaban escritas en idioma latino se tradujeran en griego. El derecho bizantino, especficamente la obra de Justiniano son productos de la combinacin del derecho romano autntico, filosofa griega, cristianismo y la obra de jurisconsultos orientales. Para citar los jurisconsultos bizantinos que surgen despus de Justiniano y de las cuales se tiene conocimiento por las compilaciones oficiales que llevaron a efectos los emperadores de bizancio, y juristas de fines del siglo VI, por citas hechas en las baslicas como:

Parafrasis de Tefilo La Egloga La Baslicas

El prontuarium o Exabiblos CORPUS IURIS CIVILIS

As se llama la obra de Justianiano, est integracin por: Los Cdigos: el viejo y el nuevo, el Digesto o Pandectas, las Institutas y las Novelas. Conocida con el nombre de Corpus Iuris Civilis, la obra que rene en un solo cuerpo de ley, todas las obras de Justiniano, conocida desde la edicin de Dionisio Godofredo (Ginebra 1.583). Segn el manual sobre apuntes de derecho romano I de la Universidad de Carabobo, aqu se renen en un solo libro las iuras y la leges, la obra de la Jurisprudencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencia y el material legislativo de los emperadores. Justiniano y otros juristas tratan con esto de servir a las demandas y exigencias de sus tiempos. Es la que rene en un solo libro o cuerpo general sin mezclarlo ni confundirlo, los iura y las leges, la obra de la jurisprudencia clsica y el material legislativo de los emperadores. La obra compiladora de justiniano, llevada a cabo en un corto tiempo, 553 d.c. Y gracias al concurso de Justiniano, y otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El espritu animador de Justiniano est patente en la obra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad, trayendo a concierto el cmulo legislativo y jurisprudencial formando en ambientes distintos y en un correr de siglos. A la hora de compilar, y siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la tradicin clsica. En este caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos da la imposibilidad de su llana aplicacin las necesidades nuevas, recomienda su modificacin. Cdigo Viejo. Cdigo Nuevo. Partes y contenido Digesto. Institutas. Novelas. A este conjunto se denomin en el siglo XII Carpus Iuris Civilis, para distinguirlo del Corpus Iuris Canonici. Segn Eugene Petit, cabe preguntarse cuales eran los propsitos, que ste se dispona alcanzar y proseguir, muchos autores sealan que quizs ste haya querido transmitir a las

generaciones y siglos futuros, las ideas de los jurisconsultos romanos; Esto es demasiado difcil saber, visto de manera objetiva quizs el fin que persegua Justiniano se basaba en la idea de entonces de todas las fuentes y la ms importante, crear nuevas reglas de derecho segn las necesidades, civilizacin y costumbres de su tiempo. El corpus iuris civilis, como empez a llamase en la Edad Media el conjunto de la recopilacin justinianea: Los cdigos, Digesto, Instituciones y Novelas, fue un trabajo majestuoso, un gran paso en el propsito de dar alcance universal al derecho romano tal como haba sido concebido por los clsicos; sin esta codificacin el sistema jurdico romano se habra perdido para la Europa mediioeval y por lo tanto, para el mundo moderno. La finalidad de estas obras significaba el esfuerzo de un gobernante para dotar a su pueblo de un sistema jurdico tan cercano al modelo clsico. La obra de Justiniano, es posible gracias a la conservacin clasicista del derecho romano en las escuelas orientales especialmente las de Beirut y Constantinopla, fue considerada como fuente nica del derecho en esa parte del imperio hasta la victoriosa campaa de los otomanos. Importancia del Corpus Iuris Civilis: Consagr el sistema de derecho, definiendo la perdurabilidad en la historia y en el campo jurdico. Esta obra es considerada como una antologa jurdica, como una coleccin de escritores antiguos en la que se condensa lo mejor de la jurisprudencia romana. El primer objetivo fue dar el pueblo un cdigo prctico; y el segundo, conservar la jurisprudencia clsica. Importancia de la obra jurdica de Justiniano Segn el manual sobre apuntes de derecho romano I de la Universidad de Carabobo, de todas aquellas maravillosas obras podramos decir que des el punto de vista jurdico de la mayora de los juristas ms destacados de toda la poca romana; y desde el punto de vista de la legislacin Justiniana, las novelas vienen a ser ms importantes por ser la produccin jurdica de Justiniano; y las Institutas, desde el punto de vista de la enseanza. Toda esta obra se perdi desde la cada del imperio Romano. La obra jurdica de Justiniano tiene tres aspectos de importancia: Desde el punto de vista histrico: Esta obra se preserv a travs del tiempo y de la barbarie, toda la tradicin romana, por cuanto una vez que se produce la expulsin de los brbaros que mantenan el Imperio de Occidente, la obra jurdica de Justiniano vuelve a entrar el periodo de vigencia. Sus obras se aprecian a travs del tiempo al ser estudiadas por todos, ya que sobresale su inteligencia y la voluntad perseverante de sus obras que al pasar del tiempo son estimadas.

Desde el punto de vista de su codificacin: Comprende todos los aspectos del derecho positivo romano que se haba desarrollado desde la poca clsica en razn que no slo se codifican las clsicas constituciones imperiales promulgadas desde el reinado de Adriano, sino que tambin se codifica la jurisprudencia, es decir, todas las obras escritas y publicadas por los jurisconsultos clsicos que haban obtenido el ius publicae respondendi, es decir, la facultad de responder consultas jurdicas con fuerza de leyes. Por haber tenido la intencin, aparentemente, de transmitir a los siglos futuros lo esencial del derecho romano y a su vez el ingenio de aplicarlo a la vida y a las costumbres de su tiempo. Desde el punto de vista legislativo: En virtud que Justiniano le da fuerza legal a todas las partes de las cuales dividi el corpus iuris civilis hacindolas normas de carcter obligatorio para todos los ciudadanos romanos. Es justo reconocerlo como el autor de excelentes reformas, ya que nunca sale de un tema sin dar la solucin definitiva. Sus leyes son inelegantes, y enemigo de las sutilezas. Segn Chibly Abouhamad Hobaica, para finalizar, veamos algunas ideas sobre el carcter de la obra justinianea. Petit dice: Los trabajas de Justiniano tiene un doble carcter: a) en primer lugar es una obra de codificacin, obra completa abrazando todas las partes del derecho, el jus y las leges; b) es tambin una obra de legislacin. Justiniano no se contenta slo con codificar; da fuerza de ley a todas sus complilaciones, a las Institutas, al Didesto y aal Cdigo. Prohbe el comentario del Digesto con el objeto de evitar controversias y nicamente permite traducir su texto al griego con tal de que la traduccin sea literal; hacer sumarios (ndices) o en fin, completar las disposiciones de un ttulo. La obra de Justiniano ha sido apreciada de diferentes maneras, pero para hacer un juicio hay que tener presente el fin que se propona alcanzar. Que haya tenido el pensamiento de trasmitir a los siglos futuros un cuadro de conjunto del derecho romano, tal cual lo representaban las obras de los grandes jurisconsultos, es difcil afirmarlo. Pero lo ms cierto, es que ha querido extraer de todas las fuentes, y crear segn la necesidad reglas de derecho en relacin con la civilizacin y las costumbres de su tiempo. Es pues sobre todo como legislador, que hay que examinarlo. En este punto de vista es justo reconocer que Justiniano es el autor de excelentes reformas. Desde el punto de vista histrico su obra se aprecia porque mientras el tiempo y la barbarie aniquilaban poco a poco la obra de los jurisconsultos romanos, el Digesto remediaba tratados donde se reconocen las dotes de sus autores. En resumen, los trabajos legislativos de Justiniano, como en toda obra humana, cabe el elogio y cabe la censura. Pero l haber emprendido semejante tarea en una poca de decadencia, y haberla llevado a su fin completo, es indicio de una inteligencia, y una voluntad no comunes. Tal monumento basta de una inteligencia, y una voluntad no comn. Tal monumento basta para la gloria de Justiniano, que orden su edificacin y para Tribonisano que lo dirigi.. Esta obra tiene una gran importancia en la interpretacin del derecho romano, ya que su compilacin en los nmeros romanos clsicos, se aplican a situaciones nuevas, revela la

continuidad del mtodo interpretativo creado, que no solo utilizaron los interpolares, sino tambin los redactores de las disposiciones imperiales post-clsicos anteriores a Justiniano. Criticas Segn Chibly Abouhamad Hobaica, se le puede tachar de carencia de vista de conjunto. Vuelve sobre los mismos temas sin dar solucin definitiva. El estilo de sus constituciones es inelegante contrario al de los clsicos. Es enemigo de sutilezas y tiene el mrito de haber creado teoras amplias y equitativas que las del antiguo derecho romano. Realizada la obra justinianea, Justiniano pretendi impedir comentarios sobre ella, o al menos sobre el digesto, permitiendo slo versiones literales, resmenes, pasaje, etc., pero, realmente esa prohibicin en s misma, hizo que se desarrollara su interpretacin y hubo trabajos de doctrina, ndice, cuadros sinptico, en los cuales existen comentarios interpretativo. Podemos citar de los jurisconsultos bizantinos despus de Justiniano, y de las cuales se tiene conocimiento por las compilaciones oficiales que llevaron a efecto los emperadores de Bizancio y por juristas de fines de siglo VI, por citas hechas en las baslicas. LAS INTERPOLACIONES Segn el manual sobre apuntes de derecho romano I de la Universidad de Carabobo, el trmino interpolaciones viene del latn interpolis que significa renovar o rehacer. Las interpolaciones introducidas por los juristas justinianeos, as como modificaciones a los textos de los juristas clsicos, por ellos consultados introducindolas al corpus iuris civiles. Los compiladores del Digesto procedieron a hacer uso de la autoridad concebida por el Emperador para proceder a la depuracin del derecho, ya que, estas opiniones fueron de los compiladores. Se entiende por interpolaciones aquellas alteraciones realizadas por los compiladores en las obras de los juristas citados en al da, instituciones, leyes o principios jurdicos que a su juicio lo ameritaban de acuerdo a las nuevas circunstancias histricas. El estudio de estas interpolaciones ha sido hecha de manera exhaustiva por algunos estudios dedicados en especial a ellas, entre ellos podemos mencionar a Cuyacio y la escuela, despus de estos y ms modernamente a Bonfante. Las interpolaciones tuvieron dos aspectos: Aspectos positivos Adecuaron al viejo derecho romano a las exigencias de la poca, haciendo que esta preservara su vigencia.

Aspecto negativo Desfiguraron los textos originales de los juristas clsicos y dieron opiniones que estos nunca sostuvieron, o sea, las opiniones de los interpoladores, ya que estos prestigiaban sus propias opiniones ponindolas bajo el nombre o como si fuera de aquellos. LAS ESCUELAS: A la muerte de Justiniano se produce la cada del imperio romano del occidente, los brbaros recuperan sus tierras y a pesar de la cada del imperio las obras que constituan el hbeas iuris civilis siguen ejerciendo influencia en los juristas de la poca, por esto surgen las siguientes escuelas: Los Glosadores, fue fundada por un jurista llamado Irnerio de la Universidad de Boloa, quin le dio un extraordinario empuje al derecho romano en Italia, estos fueron llamados as por las glosas (aclaratorias o notas que ellos hacan a la legislacin de Justiniano y que fueron de dos clases). Haba dos clases de glosas, las cuales fueron: 1. Glosas interlineales, las cuales explicaban en forma resumidas y escritas entre lnea y lnea de los textos el significado de una palabra o expresin. 2. Glosas marginales, que eran explicaciones ms extensas hechas al margen del texto para profundizar en sus sentidos. El mtodo utilizado por esta escuela para la investigacin jurdica fue el mtodo exegtico que consista en realizar simples interpretaciones de carcter legal dentro del texto sin generalizar y sin anlisis comparativo o comentarios. Esta escuela tuvo dos etapas: una primera etapa donde alcanza su mayor esplendor entre el 1100 y el 1250 y una segunda etapa llamada etapa de recopilacin donde se recopil todo lo realizado por los antecesores. Esta escuela fue criticada porque a pesar de ser estos textos importantes para los juristas estos carecan de perspectiva histrica, pues solo se analizaron sin adaptarlos a las necesidades de la poca y hacia el futuro Post-glosadores, En 1314 aparece una nueva escuela en Perugia fundada por Bartolo de Sassoferrato, la cual fue llamada la escuela de los post-glosadores, esta hizo verdaderos tratados acerca del hbeas iuris civilis pero utilizando el mtodo dialctico, el cual extrae de los textos legales principios y teoras aplicables a las necesidades jurdicas de la poca. Sus principales seguidores fueron: Bartolo de Sassoferrato, quin fue profesor de varias universidades de Italia, sus conocimientos fueron profundos y originales y sus opiniones tenan fuerza de ley. Baldo de Ubaldis, quin fue sucesor de Bartolo trabajando con el derecho romano y el derecho cannico, otros seguidores fueron Bartolom de Saceto, y Bartolom de Uliodo.

La doctrina de sta escuela equivale a lo que se denomina hoy jurisprudencia conceptual, sin sacrificar la vida a los conceptos. Fue criticada por abusar de la forma escolstica lo que dio distinciones y subdivisiones alejadas de la realidad de los textos justinianeos. c. Humanismo Jurdico Cuyacio, jurisconsulto francs, ilustre representante de la escuela, cuya tendencia se designa con el nombre de humanismo jurdico, emple con maestra el mtodo histrico y puso en prctica la idea de que las compilaciones de Justiniano no son una legislacin homnima, sino estratificaciones doctrinarias que corresponden a diferentes pocas El hombre tiene importancia para el derecho cuando figura como sujeto activo o como sujeto pasivo de una obligacin (cuando realiza compra venta, arrendamiento, testamento). Usus Modernus Pacdentarum. (Usos Modernos De Las Pandectas) Nace en Alemania en el siglo XVI con el objeto de adaptar el Hbeas Iuris Civilis a las necesidades de la poca. Esta escuela dice que hay que estudiar a la obra de Justiniano para adaptarla y actualizarla y ponerla como derecho vigente. Esta tendencia alcanza su mayor auge en Alemania en el siglo XIX con la escuela que funda Federico Carlos Savigny, el cual elabor el derecho de las Pandectas en una forma sistemtica que sirvi de base a la ciencia jurdica contempornea, valindose siempre de los principios rectores dados por el derecho de la ciudad eterna. e. Escuela De Las Pandectas O De Los Pandectistas Heredera de la escuela histrica, aparece en Alemania en las postrimeras del siglo XIX, la escuela de las pandectas, llamada as porque sus representantes, entre los que se destacan Windscheid y Dernburg, fueron grandes investigadores de las pandectas de justiniano. La pandectstica alemana desarroll sus ideas basndose en los principios de la legislacin romana, promulgndose un retorno a ella y aspirando a que se le aplicara como derecho vigente. Estas concepciones del pandectismo han hecho decir que por su intermedio se produjo la segunda recepcin del derecho romano. f. Escuela De Derecho Natural O Ius Naturalismo Fundament sus teoras en el filosofismo racionalista de los siglos XVII y XVIII y tuvo como principales sostenedores a Grocio, Heinecio, Tomasio y Leibniz. Los racionalistas rompen el equilibrio entre el derecho natural y el derecho positivo ponindose de parte del primero. Conciben la posibilidad de elaborar un derecho o cdigo perfecto, eterno e inmutable para todo lugar y tiempo, basado en la realizacin natural, por eso rompen con los partidarios del derecho natural; de ah que los naturalistas, no se mostraban hostiles al derecho romano, por que eran de la opinin, que este se acercaba bastante al derecho derivado de la razn misma que ellos pregonaban como ideal.

g. Escuela Histrica O Culta A principios del siglo XIX se produce un nuevo reverdecimiento de los estudios romanistas con el nacimiento en Alemania de la escuela histrica del derecho, que tiene como abanderado mximo a Federico Carlos Savigny. Se presenta como reaccin contra el derecho natural abstracto, que pretenda estar fundado en principios de validez universal. El derecho, para el historicismo, es un producto del espritu del pueblo a semejanza del idioma, del arte, de la literatura y de las dems manifestaciones culturales. Propugna un retorno al derecho romano concebido como el ms magnifico exponente de la cultura occidental, reivindicando su estudio histrico sin el utilitarismo de los tericos, ni las abstracciones del derecho natural. La escuela histrica que haba recurrido al derecho romano porque le suministraba el ejemplo ms acabado de una ciencia jurdica bajo el signo de una disciplina histrica, resulta la ms eficaz aliada del romanismo en su campaa contra el movimiento codificador. SITUACIN ACTUAL DEL DERECHO ROMANO Actualmente, se seala que en algunas partes del mundo, como Sudfrica, Escocia y la Repblica de San Marino, el derecho romano se emplea todava como derecho positivo y hasta hace poco era utilizado como derecho supletorio en las regiones espaolas de Navarra y Catalua. No acontece igual en los dems pases donde sus legislaciones slo hacen remisin a los principios generales del derecho (Compilacin Justiniana), como fuente de interpretacin e integracin. Segn el profesor mexicano Guillermo Floris Margadant, divide las direcciones del derecho romano en dos grupos: 1.- Cdigos Romano-Latino: divididos en cdigos con influencia ibrica, como Portugal, y varios pases iberoamericanos y los de influencia francesa (Holanda y Hait). 2.- Cdigo Romano-Germano: Austria, Alemania y Suiza. En Venezuela, se estudia el derecho romano desde la creacin de la Universidad Central de Venezuela en 1.725, y en el antiguo Colegio Seminario Santa Rosa de Lima, en los cuales funcionaba una ctedra de Institutas de leyes. En el ao de 1.904, el derecho romano forma parte del pensum de estudios de la Facultad de Ciencias Polticas, pese a la importancia que ha tenido el derecho romano a travs de toda la historia, la bibliografa venezolana en esta materia es muy escasa, pues grandes maestros de derecho romano no dejaron obras, aunque si existen estudios muy valiosos venezolanos sobre derecho romano en diferentes universidades de Venezuela.

El derecho romano en nuestro pas sin dejar constancia de que nuestra materia es muy importante y bsica para la preparacin del jurista no escaso a la consideracin y profundidad del pensamiento de Bolvar quien en una carta al maestro de su sobrino Fernando Bolvar cita ... porque ese derecho como base de la legislacin universal debe estudiarse. CONCLUSIN Para concluir podemos afirmar que es inminente la labor codificadora y legislativa que realiz Justiniano durante su presencia fsica en Roma, escribiendo el cdigo antiguo, el digesto, la instituciones, el cdigo nuevo y las novelas, que luego vendran a formar parte del corpus iuris civilis. Es increble el solo hecho de imaginar como Justiniano recuper de la decadencia en que se encontraba la jurisprudencia realizando las compilaciones que permitieron sobrevivir y servir de base para la mayora de los sistemas legales de los pases occidentales. Otra forma eque se puede analizar la obra de Justiniano es a travs de las guerras que hizo con fines defensivos u ofensivos de la construccin de su obra legislativa, que se llev a cabo por su orden y que lo hizo inmortal. Para finalizar el imperio se presenta con una caracterstica ambiental totalmente distinta a la que tena en si el mundo romano, por la influencia griega que lo caracteriza, adems la de los pueblos orientales, es decir, ya no es el mundo romano el que se mantiene en el imperio de oriente, es mas bien fundamentalmente la influencia cultural griega y en donde incluso las costumbres son propias de los pueblos orientales.