domingo 17 de junio del 2012 N: 000 N 035

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Un espacio suscitador para pensar en voz alta

entrevista con la poetisa Olvido Garca. Sam no es mi to, tampoco. Lectores atormentados. Una grfica enfrenta a Munn y a Durga Vassago

Una

nDIce
La poetisa Olvido Garca Una extensa entrevista con la poetisa espaola Olvido Garca revela su personalidad artstica, su obra literaria y la trascendencia de la misma en las letras contemporneas.

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El cuento Los trabajadores hambrientos, del escritor argentino Horacio Quiroga, apareci en la revista cultural Semana Grfica del 4 de mayo de 1935. Tambin La mala hora, un relato corto del escritor y diplomtico guayaquileo Leopoldo Benites Vinueza, fue publicado en dicha revista el 26 de octubre de 1935.

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Munn y Durga Vassago Una grfica de nuestra fotorreportera Pilar Cceres muestra y confornta a dos de las bandas roqueras contemporneas ms destacadas en la escena local, Durga Vassago y Munn. Sus propuestas musicales, derivadas de la cepa ms cruda del rock, tienen variantes que muestran la diversidad de la propuesta del movimiento en Quito.

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El cuerpo sin nacin, el cuerpo sin historia Un anlisis que evoca a la literatura y a la historia nos habla de un cuerpo humano hecho para configurar los relatos de cada poca. Ese cuerpo fsico, femenino y masculino, ha sido a lo largo de los tiempos un recurso para contar el paso del ser humano por el mundo de acuerdo a los intereses del poder de turno o de la sensibilidad predominante. Ese cuerpo ha construido la idea de territorialidad sobre la base de preceptos verticales que nos han mermado libertades y derechos.

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Sam no es mi to, tampoco El recopilatorio de crnicas acerca de la migracin a EEUU Sam no es mi to desata una reflexin sobre la visin que hoy se tiene de un imperio en decadencia que vendi al mundo un sueo irreal.

Es decir que puede existir un "saber" del cuerpo que no es exactamente la ciencia de su funcionamiento, y un dominio de sus fuerzas que es ms que la capacidad de vencerlas: este saber y este dominio constituyen lo que podra llamarse la tecnologa poltica del cuerpo"
Michel Foucault

Agenda Qu hacer durante esta semana? Cmo aprovechar nuestro tiempo de ocio para disfrutar de las mejores actividades culturales? Aqu una gua que te ayudar a decidir qu muestra visitar, a qu concierto acudir, qu proyeccin cinematogrfica ver...

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ediTOrial
El espacio pblico ya no es motivo de debates infinitos, ahora toca actuar de urgencia

i los municipios entendieran (particularmente aquellos que se consideran gerentes de sus alcaldas y no servidores de sus ciudadanos) que el espacio pblico ha sido motivo de agudas reflexiones, interminables debates y sustanciosos estudios acadmicos, no tendran razn alguna para despreciar en sus ordenanzas y acciones el respaldo argumental que ello da a su gestin. No es fcil que lo entiendan cuando piensan solo en la rentabilidad de ciertas empresas (a las que sirven indirectamente o camufladamente) con el suelo y su productividad. En esos municipios, que por suerte no son todos y ya no tantos como antes, las reas verdes, por ejemplo, no son lo prioritario. Las paredes deben ser relucientes e inmaculadas. Las calles deben estar solo al servicio de los autos y de los transportistas, no del peatn y menos del vecino. De ah que las cifras sobre lo que se destina para que la gente adquiera y asuma otro tipo de bienestar indican que en la ciudad de Guayaquil hay dficit de reas verdes y en Quito un superehbit. Claro que es un fenmeno que puede revertirse para los dos casos mencionados. El dilogo de los municipios (grandes y Sin embargo, lo de fondo es enpequeos) con los artistas debe ser tender el espacio pblico como ese permanente para no obstruir su creatividad, escenario donde la gente puede crear, gozar, recrearse, pensar y y ms bien facilitarla de modo tal que sean hasta perder el tiempo sin con ellos quienes den el sentido profundo a la ello contribuir a la baja productividad (rentista) de una ciudad. Y vivencia en las urbes en ese recrearse y crear, por supuesto, entra el arte, las artes, la cultura y/o las culturas como parte constitutiva de lo que ahora llamamos espacio pblico y del cual extraemos buena parte de nuestras vivencias que las compartimos o reflexionamos dentro de los hogares o las academias. Los artistas estn obligados a ocupar el espacio pblico para provocar y generar reacciones en la rutina de los citadinos y de sus autoridades. Ese espacio pblico, para los artistas, es un gran lienzo y una enorme inspiracin. No cabe duda. Y por eso, el dilogo de los municipios con los artistas debe ser permanente para no obstruir su creatividad sino para facilitarle y para que sean ellos los que le den el sentido profundo a la vivencia en las urbes. Las ciudades grandes tienen que reconfigurar y hasta resignificar el concepto y el diseo del espacio pblico. No para copar de reas verdes como algunos piensan, sino para incluir como eje al ser humano, no al vehculo, a ese ser que suea y hasta tiene nostalgias cotidianas. Y en las ciudades pequeas o en crecimiento para que reconsideren sus propuestas de desarrollo y pongan por delante la edificacin de malls, grandes avenidas y dejen de imaginar que la ausencia de un gran centro comercial las hace subdesarrolladas o atrasadas. Las polticas no pueden aplicarse de manera homognea o a partir de una matriz colectivizadora. De ah la necesidad de artistas en estos terrenos municipales.

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lo hacen:
Director: Orlando Prez Coordinador: Diego Cazar Baquero Diseo e ilustraciones: Patricio Mosquera C. y Carlos Almeida Fotografa: Francisco Ipanaqu Arte: Carlos Proao Colaboran en este nmero: Andrs Villalba Becdach Fausto Rivera Ynez Pilar Cceres Ma. del Pilar Cobo Gonzlez Omar Camino

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El suplemento cartNPiedra es una produccin editorial de El Telgrafo y del Ministerio de Cultura del Ecuador.

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nvitada al festival Poesa en Paralelo Cero, que se celebr del 3 al 9 de junio, lleg Olvido Garca Valds, .considerada la mejor poeta espaola del siglo, lo que dicho as suena tremendo, pero que no lo es tanto si consideramos la escasez de voces femeninas en la poesa espaola del siglo XX, dice Roberto Bolao en la cartografa personal que es su libro Entre parntesis. Ms all de esta curiosa etiqueta queda el privilegio de una fructfera y enriquecedora conversacin que se extendi algunas horas ms de lo previsto (el espacio no alcanz para todas sus respuestas), con una fabulosa, lcida y generossima poeta que nos ayud a dilucidar mltiples elementos acerca de su obra y dems. Su poesa tiende a un cierto laconismo que enlaza su obra con una tradicin que va de San Juan de la Cruz a Jos ngel Valente, y que ha sido vinculada al simbolismo mstico. Se siente usted prxima a esa perspectiva? Uf, empezamos fuerte, jaja! Hay que aclarar ante todo que hablo desde dentro de mi obra con distancia y prejuicios. Por lo tanto, mi manera de percibir lo que he hecho puede no coincidir con otros lectores. Me parece una lectura muy interesante pero parcial. Hay una raz y de esa raz sale un hilo que trabaja en ese terreno. Mi escritura s tiende al laconismo, a un trabajo de condensacin lingstica. Pero ahora cada vez estoy ms convencida de que en el poema cabe todo, verdaderamente todo. Al poema llegan los materiales de los sueos, frases coloquiales que se escuchan a diario, descripciones, referencias de la lectura. Es un espacio en el que cuaja todo eso. De tal modo que esa visin esencialista que va de San Juan de la Cruz a Jos ngel Valente, que es la ms alta tradicin de la poesa en castellano, quiz no se corresponde. Acepto y agradezco su planteamiento, pero hay otros espectros. Adems hay muchos valentes en Valente. En efecto, eso forma parte como aspiracin de mi obra, sera petulante decir que est ah, pero es uno de los campos de mayor inters para m. Me reconozco en esa tradicin, pero considero que mi trabajo es ms abarcador. Es decir, al poe-

Olvido Garca Valds: Se llega a la poesa por carencia

Andrs Villalba Becdach

ma tambin pueden llegar excrecencias y otro tipo de materiales. (Olvido lee una de sus reflexiones que est en el libro Esa polilla que delante de m revolotea Poesa Reunida 1982-2088): Eso de la sombra del poema: si llegan a hacerse, los prximos tendrn que tener algo de Bruno Schultz y lquenes o la huella de lquenes y algo de Emily Dickinson. Esta materia me interesa muchsimo. Es fundamental arraigar los poemas en lo concreto, en lo material, en la percepcin. Se puede decir que la contencin, el grado depurativo, la destilacin y el desasimiento como posibilidad de elevacin son constantes en su poesa Como coment antes, el poema es un espacio abierto que admite todo tipo de sustancias que se asocian de una forma extraa, que al principio no es previsible pero que evidentemente acuden por algo y tienen un acorde en el trasfondo de esos materiales que confluyen. Es decir, hay algo en todos ellos por muy dismil que sea, que acaba como acordndose en el sentido de acuerdo; en el fondo, se trabaja as permitiendo que todo eso confluya. A la hora de trabajar la escritura, esos materiales se desprenden de lo que no es necesario. Esa sera la fase depurativa, se desprenden de lo que no hace falta para el poema, porque el poema consiste en que haya ah un ncleo que tenga su componente de enigma o punto ciego. En un poema siempre hay un punto ciego. Esa es otra fase del proceso de elaboracin del poema, el descargarlo de esos materiales innecesarios. Si eso con el tiempo resiste lleva el componente de la trascendencia. Y no siempre es elevarse, muchas veces es descender porque a veces no son ciertas esas metforas que tenemos tan arraigadas, verdaderas y espaciales. Es muy importante el ahondamiento en aspectos y zonas de nosotros mismos, y de nuestro vnculo con el mundo que desconocemos para lograr decir lo que queremos. Lo que se busca es que un poema nos permita a nosotros mismos trabajar. Cuando un poema de entrada nos da la informacin acabada y sabemos desde el principio lo que nos va a decir, pues interesa muy poco. En muchos de sus poemas, se percibe un montaje de paisajes

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mentales y de la realidad -muchos procedentes de la naturaleza-, donde el gesto emotivo circula como la argamasa que conecta y enlaza esos elementos. En otros, en cambio, hay un trabajo sobre la pintura, casi de una fenomenologa del ojo emocionado. Cmo siente la relacin entre las imgenes de la naturaleza y las pictricas, en el espritu de su poesa? Est muy bien. Lo siento como algo absolutamente equivalente. No se establece ninguna diferencia entre las imgenes que proceden del campo de lo real. Eso entra en el poema de la misma manera que las imgenes que proceden del sueo y de la pintura, con la misma naturalidad y necesidad. No establezco ninguna diferencia entre esos planos, creo que lo real en cada uno de nosotros se compone de todos ellos, como un continuum. Eso se unira con algo muy presente en mi escritura, que es el nexo entre los que vivimos y los que ya no estn, la relacin con los muertos. Todos esos ejes se pueden cruzar con perfecta equivalencia, con el mismo grado de realidad en el poema. Para muchos poetas, la relacin con artistas plsticos es esencial. Usted ha escrito catlogos de pintura y muestras de arte. En qu ha sido til para su poesa esa estrecha relacin con el universo plstico? Ha sido muy til, como una forma de dilogo. El arte en general y la pintura en especial, han funcionado como un acompaamiento, no solamente en el sentido de generar textos que han ido a parar a determinados catlogos de pintura. Tambin hay poemas como los de la ltima parte de mi libro Del ojo al hueso, que se titula Locus oculus solus. Es un largo poema dividido en cuatro momentos que est dedicado a Anselm Kiefer, el neo expresionista alemn, que apareci en el catlogo de Kiefer de la primera gran exposicin que se hizo en Espaa de l, en 1998, en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa. Ese poema, quiz relevante en el conjunto de la obra, es un poema del mundo de la pintura de Kiefer. En ese aspecto digo acompaamiento, fue una poca larga de trabajo hasta llegar a ese poema. Le muchos catlogos e informacin en torno a su obra. Pude viajar a su casa y es realmente la poesa. Frecuentemente ha sido mucho ms interesante en estos aspectos, el dilogo con la pintura o el arte en general, que con la poesa propiamente dicha. Entre sus mltiples reflexiones acerca de la escritura, hay un pasaje que dice: El poema, como determinada pintura, parece resultar de una atencin extrema, de ese hacernos melanclicos y extraos vigilantes de lo que est ah, de lo que no somos y que por completo nos atrapa y nos ocupa. La poesa es ese aguda su propia carencia. Ese vaco de pronto lo ocupa algo, es un fenmeno intenso de la percepcin; y es tan intensa la absorcin, como el ensimismamiento en ello, no en el s mismo del poeta sino en el objeto. Creo que esa es la razn por la que llega tan directamente al texto y al poema. Sucede que uno no tiene acceso al objeto, pero esa forma que es la fascinacin es la ms eficaz, inmediata, y puede transmitir de un modo ms directo el mundo, su hermosura, que resulta complicado decirlo as por lo que sucede en el mundo ahora, pero tambin existe la potencia de las imgenes que nos atrapan. Como en el Zaratustra de Nietzsche, con la grandilocuencia de ese personaje, hay un fragmento titulado El convaleciente, y en ese texto los animales le dicen a Zaratustra que acaba de salir de una terrible experiencia, mira, sal afuera, mira el bosque, mira los rboles, mira, el mundo es un jardn. Hay un poder curativo en esa frase, que la utilic para un librito mo. No tenemos acceso directo a las cosas, solo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ellas como deca Kant. Pero hay experiencias y momentos de conciencia extraordinarios que son los que recoge la poesa. Como lectores de poesa, el poema s da alcance a la cosa, aunque sea inalcanzable por definicin. Qu poetas latinoamericanos actuales considera prximos a su trabajo potico y a su complacencia como lectora? Partimos de un enorme desconocimiento y no conozco bien lo que se est haciendo actualmente en Latinoamrica. Tengo infinitas lagunas, como supongo que ocurre aqu mismo, de unos pases a otros, o con lo que pasa en Espaa, Italia, etc. Este fenmeno de desconocimiento es mo, pero puede ser general. Me interesa un tipo de escritura que funcione como un modo de investigacin en todos los rdenes,

impresionante cmo trabaja ese hombre, con los inmensos formatos de sus pinturas. Pero sobre todo una reflexin sobre los aspectos que me interesaban ms de la potica de su pintura. Es un pintor muy vinculado a la poesa, trabaja con textos de Paul Celan, Ingeborg Bachmann, etc. De tal modo, me resultaba muy interesante su forma de trabajo tcnico, la forma de elaboracin de sus propios materiales biogrficos; para l, la memoria, historia y poltica son esenciales. Todos estos elementos me generaban escritura, no como reflejo de ellos, sino como dilogo con mis propios materiales biogrficos e intereses. Adems, los aspectos formales del trabajo de los plsticos a veces evidencian de una manera mucho ms prctica, problemas formales que hay que resolver en

proyecto del que en el fondo nadie habla, del que no conviene hablar, como dijo Ashbery, porque nadie lo alcanz? Se habla en la medida en que se pueda hablar, es un nivel de la lengua difcil de aprehender. El poema soporta un trabajo de la percepcin. Cuando un elemento de la naturaleza capta nuestra atencin, ocurre una fascinacin, como dira Sarte. La fascinacin es un fenmeno de la atencin pasivo que funciona para dar lugar al poema. Consiste en que lo que est ah, de pronto nos absorbe y llena, como si el yo que percibe fuese un yo carente, se llega a la poesa por carencia y precariedad existencial. Es decir, todos los seres humanos vivimos en esa precariedad, pero el que necesita expresarse es alguien que percibe de una manera muy

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La fascinacin es un fenmeno de la atencin pasivo que funciona para dar lugar al poema
del propio conocimiento, pero tambin del orden de situarnos en el mundo y el lugar que ocupamos en nuestras relaciones. Hay muchos nombres que se me escapan. Pero claro, desde los clsicos seran Vallejo y Lezama. Un poco despus el mexicano Gilberto Owen, el cubano Lorenzo Garca Vega, que me parece una figura central, pero es completamente desconocido, que se defina como un escritor no escritor y que titul a su autobiografa El oficio de perder, que encierra una enorme potica. Conozco y me atraen mucho los argentinos que hacen la revista Diario de poesa, y la poesa de Daniel Samulovich, su director, adems Mirta Rosenberg, Arturo Carrera. Muchsimo me interesa Arnaldo Calveyra, que tiene libros deslumbrantes. Uno de mis poetas esenciales en general es Hctor Viel Temperley. Los uruguayos Marosa di Giorgio, Ida Vitale y Eduardo Miln. Pero yo he aprendido mucho de Juan Rulfo, en la depuracin de la sintaxis y en lo conceptual. Cmo entiende el fenmeno de que la poesa, quiz en el mundo, no solo en Hispanoamrica es cada vez ms insular pese a la abundancia de poetas? Cito a Eduardo Miln cuando dice: La metafsica invertida de la creacin que patent el humilde Borges nadie escribe, todos leemos- fue arrinconada por la realidad en el centro mismo de la paradoja: los que escriben son exactamente los que leen. La escritura crtica de Eduardo siempre es lcida, lo que me impresiona ms de sus ensayos son los destellos, es una escritura creativa fulgurante, llena de fogonazos, ah est la potencia de su pensamiento. Y claro, la capacidad de anlisis para desmenuzar, reconstruir las cosas y el sustrato ideolgico. En su poesa logra una qumica rarsima de lo sonoro con el camino que sigue el hilo del poema y nunca sabes a dnde te va a llevar, eso es apasionante. No estoy de acuerdo en eso que usted dice, no conozco cmo se lee aqu. Pero no creo que sea sustancialmente distinto de otros lugares. S, es un tipo de escritura que tiene un pblico, que es el que es, pero no creo que se lea menos poesa que antes. Tengo la sensacin que ha ido creciendo en los ltimos tiempos. Hace muchos aos que digo esto, no es nuevo, mantengo que la poesa se lee y vende cada vez ms. Sus cifras, claro, no tienen comparacin con respecto a la narrativa. Un libro comn como el mo Y todos estbamos vivos, que, quiz no es un libro de llegada inmediata o fcil para el gran pblico, tuvo un tiraje de tres mil ejemplares, que no es muy normal tampoco, estaba agotado cuando le dieron el premio Nacional de Poesa. Tuvieron que hacer una segunda edicin, y yo no soy una persona muy conocida en Espaa. Soy una figura ms bien medio marginal. La poesa es un tipo de lengua, que, precisamente por la poca en la que vivimos, resulta tan atractiva. Como nos habla un poema no nos habla nadie en ningn sitio. En el poema es el nico lugar donde la lengua no miente, puede haber mucha poesa mentirosa, pero cuando te interesa un poema, esa lengua no miente jams. Ni hay perversin, que es lo que hay en la lengua meditica, social y dems. Ese factor es fundamental para que sea cada vez ms necesario ese modo de hablar y para que se lea ms poesa. Es un espacio de resistencia, un tipo de encuentro con uno mismo, un lugar para establecer dilogo con tu propia vida interior y de quien escribe. Eso es oscuro y directo, pero funciona. Ahora que si se mira desde otro punto de vista hay todas las razones para el mayor pesimismo. Los tirajes escasos de las ediciones de poesa tienen otras dinmicas, otros circuitos. La mayora de las antologas de poesa son motivo de polmica. Qu aprob, desaprob, provoc en usted y cmo fue su recepcin del libro Las nsulas extraas (donde est incluida) antologa de poesa en lengua espaola 1950-2000? Teniendo en cuenta que 66 % de los autores son latinoamericanos vs. 34% de autores espaoles... Eso todava es desproporcionado, en el sentido de que Amrica es enorme, y cada pas tiene una enorme riqueza potica. Fue una antologa que despert muchsima polmica en Espaa, pero marc una impronta muy fuerte por el planteamiento que se hizo de la lengua. Aparte de la seleccin, en casos que pueden ser discutibles por nombres que uno puede echar de menos, detrs de ese proyecto hubo cuatro cabezas pensantes de una envergadura verdaderamente infrecuente en estos trabajos, que eran Blanca Varela, Jos ngel Valente, Andrs Snchez Robayna y Eduardo Miln. Pero sobre todas las cosas, ese es un libro extraordinario de poemas, no hay ninguno que sobre. Cmo fue la recepcin en Espaa del libro Pulir Huesos veintitrs poetas latinoamericanos (1950-1965), cuya seleccin y prlogo son de Eduardo Miln, quien de alguna forma es el vnculo mayor entre la poesa de esta regin con Espaa? Creo que escasa. Este tipo de antologas tienen un atractivo enorme pero necesitan ms preparacin. Me gusta mucho y soy muy amiga de la poeta peruana Magdalena Chocano, que est incluida en esa antologa. Por qu cree que la muestra de poesa latinoamericana Medusario (que incluye en su gran mayora a poetas neobarrocos) no tuvo acogida ni eco publicitario en Espaa? De Nstor Perlongher -el poeta argentino que fue uno de los fundadores y tericos del neobarroco-, se dijo hasta que para publicarlo primero en Espaa habra que traducirlo al castellano. Supongo que por la pereza que a veces hay en la recepcin y en los medios de comunicacin. El espacio crtico de poesa en Espaa seguramente no pasa por sus mejores momentos. Eso tiene que ver tambin con el tipo de poesa o las corrientes dentro de la poesa actual que predominan en Espaa y que tienen un mayor eco en los suplementos literarios. Lamentablemente parece una cosa bastante establecida el que un poema deba entenderse, o sea, el planteamiento de lo potico bastante limitado que expandi Luis Garca Montero y dems. Entonces, hay un vencimiento en lo que suponga un verdadero trabajo de lectura e implique al lector, y le deje con su conveniente dosis de desconcierto inicial exigindole una relectura o para jugarse algo en el texto y que las cosas te devuelvan lo que te tienen que devolver. La dificultad no solamente est en el lxico, sino en lo sintctico y eso crea otro tipo de reticencia, distancia y rechazo.

PERFIL
Olvido Garca Valds (2 de diciembre de 1950) escritora asturiana, ensayista y traductora que destaca por su obra potica. Licenciada en Filologa Romnica por la Universidad de Oviedo y en Filosofa por la Universidad de Valladolid, fue profesora de Lengua Espaola y Literatura en el Instituto El Greco de Toledo; fue tambin Directora del Instituto Cervantes de Toulouse (Francia). Es codirectora de la revista Los Infolios y fue cofundadora y miembro del consejo editor de El signo del gorrin. Sus poemas se recogen en diversas antologas y han sido traducidos al francs, ingls, alemn, sueco y portugus.

...ahora cada vez estoy ms convencida de que en el poema cabe todo, verdaderamente todo

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Los cuentos de Quiroga, entre el modernismo y la vanguardia

Horacio Quiroga est considerado el maestro de la cuentstica latinoamericana. Fue narrador, dramaturgo y poeta. Su cuento Los trabajadores hambrientos apareci en Semana Grfica del 4 de mayo de 1935. Naci en Uruguay en 1878, mientras su padre ejerca el Viceconsulado argentino en Salto. Tuvo una vida intensa marcada por la tragedia. En 1901 public, en Buenos Aires, su primer libro Los arrecifes de coral. En 1903 acompa al poeta Leopoldo Lugones a la provincia de Misiones. A su regreso a Buenos Aires sigui trabajando y afinando el estilo de sus cuentos. Estos trabajos publicados en la revista argentina Caras y Caretas lo dieron a conocer ante los lectores argentinos. De esta etapa tambin es su novela breve Los perseguidos (1905). En 1908, ya casado, decidi ir a vivir a Misiones, sitio que lo fascin. Este lugar, donde residi durante algunos aos, fue el escenario de muchos de sus cuentos. Volvi a Buenos Aires luego del suicidio de su mujer, donde public en 1917 una recopilacin de sus cuentos titulada Cuentos de amor de locura y de muerte, texto que consagr a su autor como un maestro del relato breve. En la cspide de su fama regres a Misiones para una corta estada. En 1926 volvi a Buenos Aires, donde permaneci durante seis aos, al cabo de los cuales retorn a Misiones con su segunda esposa, para radicarse definitivamente. Muri en Buenos Aires, en 1937.

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Benites relat el drama y las paradojas del Ecuador

Leopoldo Benites Vinueza, escritor guayaquileo nacido en 1905, tuvo una produccin literaria que abarc el ensayo, la novela y la poesa. En 1923 gan el primer Premio en un Concurso del Colegio Vicente Rocafuerte con dos relatos cortos titulados El Enemigo y La Mala Hora. Este ltimo fue publicado en la revista Semana Grfica de El Telgrafo, el 26 de octubre de 1935. Entre sus obras se anotan Ecuador, 1950; Los descubridores del Amazonas, 1976; Poemas en tres tiempos, 1977; Francisco Eugenio Espejo: un residente de la noche, 1984; Ecuador, drama y paradoja, 1986; Argonautas de la selva, 1992. Pstumamente, en el 2008, se public su libro Pensamiento socialista. Hombre mltiple, tuvo tambin una destacada labor diplomtica. Fue el vigsimo octavo Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1973; ejerci la representacin permanente del Ecuador ante la ONU desde 1960 y se desempe como embajador en varios pases. Muri en Guayaquil en 1996.

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DIEGO CAZAR BAQUERO

e ledo Sam no es mi to, la seleccin de 24 crnicas de migrantes y un sueo americano que Diego Fonseca y Aileen El-Kadi editaron y presentaron el pasado jueves, en Quito, con el sello de Alfaguara. Y la he ledo como si leyera los correos electrnicos de familiares y amigos muy cercanos. En el prefacio de los editores, un fragmento me llama la atencin: ...a veces no son las fronteras las que dividen los espacios; son los espacios los que separan las fronteras. Determinan y condicionan. Incluyen o excluyen. En el entremedio todo es relativo. Todo ambiguo.... A partir de este fragmento, me remito a mis primeros aos: terminaban los setenta y comenzaba a formar mi idea de ese gran territorio intangible donde un par de tos imaginados vivan. Los conoc despus, claro, a travs de las fotos que mi abuela guardaba, a travs de los relatos en las reuniones de la familia y de las cartas que llegaban de vez en cuando. A veces, creo, con unos cuantos dolaritos. Pensar en ellos era pensar en dinero, en regalos y en privilegios que quienes nos quedamos en Ecuador no tenamos. Pensar en ellos era creer que era posible el xito y la felicidad, pero solo all, en ese territorio mgico de alegra y belleza. Aos ms adelante, en mi cabeza se haba construido ese sitio ideal y colorido que, adems, estaba en la tele, en los dibujos animados, en las pelculas, en la msica, en los juguetes... Todo eso era Amrica, y la palabrita tena estrellitas y colores: azul, blanco y rojo. Ola a nuevo! Como contraparte, lo que no era Amrica era subdesarrollado, peligroso, pobre, sucio, corrupto, injusto, comunista, desordenado, ignorante, latino. Eso tambin lo decan la tele, las pelculas en el cine, los juguetes, la ropa, la msica de algunas radios... Latinoamrica no era

Cul to? Cul sueo?

Amrica y los americanos eran solo ellos, no nosotros. Nosotros ramos apenas ecuatorianos, colombianos, argentinos, peruanos, bolivianos, chilenos... Sudacas. Mi generacin creci en medio de un andamiaje lingstico que nos permita reconocernos nicamente en funcin de ese otro, uno ideal que estaba fuera de aqu, que estaba all en el norte, arriba, sobre nosotros. Siempre era mejor comprar y vestir ropa americana, los relojes duraban ms si eran Made in USA o si, al menos, llevaban esa leyenda inscrita, aunque hubieran sido fabricados en Taiwn o en Panam. Y, por supuesto, cualquier vecino o hijo de vecina que luciera prendas americanas adquira o crea adquirir mayor estatus. El mundo que recibimos durante esos aos era un mundo contado a su manera, a la manera gringa. Haba cocacola en la mesa de cada almuerzo y en cada rincn del pas, haba Kentucky Fried Chiken (hoy KFC) con la figurita de un anciano que pareca ser el hermano de ese tal to Sam que apuntaba con el dedo, y nadie desconoca a Mickey Mouse, pero pocos saban, por ejemplo, de la existencia de Toki. Se acuerdan de Toki? Esa versin ecuatoriana de Topo Gigio, con casquito rubio y ojos de capul? Quizs no. Pero en nuestro imaginario no morir el ratn Miguelito y su taita, Walt Disney. Los setentas y ochentas de la Operacin Cndor y la Guerra Fra, de Ronald Reagan, de la represin neoliberal y de las dictaduras latinoamericanas tenan un correlato en los medios masivos: la distraccin, la venta del American dream, del hroe, la anestesia por TV. Ac toda se iba a la mierda mientras all, en el norte, la civilizacin estaba en auge, haba prosperidad y mucho bienestar, todo era posible. En una habitacin torturaban y asesinaban a un rojo y en la de al lado sintonizaban en la tele Los Duques del peligro o Bonanza... Han transcurrido ms de treinta aos de aquella aparente fortuna erigida sobre la idea que confrontaba al bueno y al malo, y en este tiempo, que ha re-

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Sam no es mi to, tampoco. Nunca lo fue, ni siquiera lo vi jams en fotos, como vi a mis dos tos...
sa de un restaurante de Northampton, Massachusetts, llamado La Veracruzana, cuenta cmo se burla de la ley y del sistema migratorio yanqui con un humor incomparable. Los polis quieren hacernos pensar que los nacos somos todos unos mensos, aunque lo cierto es que nos necesitan. Ellos son los gatos y nosotros los ratones. Y sin gatos no hay ratones, y viceversa. Tambin he visto la historia de un amor que se pone a prueba durante los tediosos trmites para obtener una visa, en las oficinas de una embajada estadounidense, que finalmente es negada con la mayor indolencia. Y he visto cmo el ftbol, acto humano este que es capaz de someter nuestras races a las ms duras pruebas en la siempre inconclusa bsqueda de nuestras identidades, devela las desigualdades entre un colectivo de inmigrantes mexicanos en el que se incluyen quienes llegaron a Gringolandia con opciones mayores, y los otros, quienes debieron lidiar con los tormentos de la ilegalidad, la mendicidad, la discriminacin y la persecucin. El valor de estas crnicas radica, con toda seguridad, en mostrarnos de la manera ms difana cunto han cambiado las relaciones entre nuestros pueblos y esa nacin cuyo poder est en declive. No nos habla de las relaciones entre naciones ni de la fuerza o la debilidad de nuestros lazos diplomticos. Eso aqu es harina de otro costal. Son las relaciones entre los sujetos las que ahora reposan bajo el lente de los editores de esta antologa. Ellos aseguran que este proceso de adormecimiento, tan largo y tan violento, nos ha dejado naciones desajustadas, y al decirlo, creo que se refieren a esas naciones encarnadas en nuestros pueblos latinoamericanos insertos en esos espacios hostiles, jerarquizantes e inhumanos en los que debieron procurarse el sustento. Nuestras naciones desajustadas quizs son esos trozos de pueblos que han abierto los ojos lagaosos para darse cuenta de que sueo nunca hubo, ni pesadilla, siquiera. El caso gringo resuelto en estas pginas no es muy lejano a fenmenos migratorios de latinoamericanos que se han enrumbado hacia Europa, un continente entero que tambin se descalabra. Ms bien parecera que esta apuesta editorial es un ejercicio intenso que nos exige mirar al otro cuando ms necesario resulta: precisamente cuando los imperios se hallan en franca decadencia, tal como lo afirma Idelber Avelar, en la introduccin del libro. Yo ejerzo mi voluntad, as mero. Y mi voluntad es cambiar de voluntad cada que se me hincha un huevo. Los gringos como usted se hacen la ciruga plstica, as que cambiarse de nombre no est mal panosotros los nacos, ni moral ni econmicamente. Pero usted no entiende nada. Yo lo que quiero es ser libre, sentencia el entraable Ciempis, y yo sospecho que en la otrora (o nunca) tierra de la libertad, la libertad real reside en la memoria de esas naciones desajustadas, tan nuestras, tan americanas hoy, cuando el sueo es desarmado. Sam no es mi to, tampoco. Nunca lo fue, ni siquiera lo vi jams en fotos, como vi a mis dos tos, todava imaginados.

gistrado distintos fenmenos migratorios, ese sueo que nos vendieron se vino abajo, est en ruinas y no es capaz de sostener ms el aparataje lingstico sobre el cual se levant. La globalizacin no pudo ms soportar que sus preceptos se convirtieran en un bumern, y ya no puede ser ms evidente que borrar las fronteras del mercado atenta contra la idea de proteger sus propias fronteras fsicas e impermeabilizarlas ante la amenaza de los inmigrantes, esos quienes les fueron tiles como mano de obra, pero que ahora son su propia piedra en el zapato: la contradiccin ms inhumana que embandera el sistema gringo est a la vista del mundo. Mi generacin ahora revisa su interpretacin de aquellos aos y tiene en sus manos la posibilidad de revertir el imaginario que se edific alrededor de la figura de la supuesta tierra de libertad, a travs de los testimonios. Ese es el valor y la importancia de la crnica como recurso esttico e histrico. Podemos seguir creyendo en esa panacea que nos vendieron? Son los Estados Unidos verdaderos estados que representan unidad? Nos identificamos con ellos hoy, tal como antes de la Guerra del Golfo, la Tormenta del Desierto, las invasiones a Iraq, Afganistan...? En Sam no es mi to no son las voces oficiales antiimperialistas las que lo dicen. No son grandes referentes de la izquierda latinoamericana quienes muestran sus posturas ideolgicamente opuestas a la poltica gringa. No son analistas ni brillantes acadmicos. Son las historias invisibilizadas de compatriotas y vecinos de

nuestra regin las que nos hablan de esa nacin en la actualidad y derrumban la fbula del sueo americano, echan por los suelos el mito de ese ideal que no lo es y que nunca lo fue, a pesar de que para hacerlo se haya soportado vejmenes, desilusiones, muertes, locura, rupturas sentimentales y prdidas de toda una vida, humillaciones de corte racista, xenfobo y dems actos discriminatorios que han devenido en traumas. En Sam no es mi to he visto a La Gata (de la crnica titulada Hoy como ayer, de Gabriela Esquivada), una anciana portea que canta tangos en un bar de Miami con una voz arrastrada que ms bien declama. La Gata canta por las noches y madrugadas, como para mantener vivo su pasado de diva del cine europeo y su aire de famosa. Lo hace como terapia para el olvido. Para olvidar la represin en el Cono Sur, esa violencia que la sac a patadas de su tierra en los setentas de Videla y Pinochet, para hacerla trastabillar por las calles y los antros de esa Latinoamrica que, en su mayora, vea -ilusionada- en la tele su mejor destino. Por las tardes La Gata se arma de trapos y desinfectantes, escoba y pala, y se dedica a limpiar ese mismo bar hasta que llegue la hora de su nuevo espectculo tanguero, cuando por fin empua su interminable copa de vino. He visto tambin a un tipo sin nombres. O, ms bien, a un dueo de todos los nombres. Se trata de El Ciempis (de la crnica de Iln Stavans, titulada asimismo), un astuto impostor mexicano que, sentado a la me-

Yo ejerzo mi voluntad, as mero. Y mi voluntad es cambiar de voluntad cada que se me hincha un huevo

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espECial
JORGE IZQUIERDO

ay personas que leen, como se dice comnmente, por placer, y habemos el resto. Aquellas personas que conocen la ciencia sencilla de tomar asiento con una taza de caf al lado y los diarios dominicales sobre la falda; aquellas personas que no dudan antes de abrir las pginas del best seller del momento o una novela premiada o algo de carcter histrico, sencillamente porque recibirn algo sublime a cambio de su lectura: emociones, mensajes, conocimiento placer. Est garantizado. Y por otro lado, todava frente a la repisa de libros, de pie, amargados, porque no sabemos qu elegir, porque no hay lo que queremos, porque no tenemos tiempo para leer todo lo que quisiramos (as lo tuvieramos!), porque el montn de papeles sobre el escritorio de nuestro estudio ha crecido desmedidamente y ya no podemos encontrar nada, habemos el resto: aqullos que no sabemos distinguir entre las hojas de una buena novela y la hoja volante de publicidad que anuncia un buen descuento en el supermercado; porque leemos los dos textos con el mismo empeo, como subyugados por el laberinto del lenguaje. Para nosotros, leer se aproxima ms a un problema que a un placer. Qu leer? Qu no leer? Cunto tiempo ms le voy a dedicar a esto? Cundo lograr poner esto a un lado y regresar al mundo de verdad? Para qu quiero regresar al mundo de verdad?.... Leer se convierte en la objecin natural al fluir de la vida, o ms bien, para nosotros, la vida solo fluye cuando la tenemos por escrito. Estoy exagerando, por supuesto, pero solo porque busco enunciar algo que por definicin es una exageracin: la lectura compulsiva, la obsesin con las palabras, la adiccin al texto. En realidad, no cabe escribir un mero artculo sobre este tema, que podra servir (y ha servido) de base para una novela de quinientas pginas. Quisiera decir, como dice Geoff Dyer al referirse a su libro ms reciente, Zona: Esto es lo contrario de un resumen; es una

Lectotados res atormen

amplificacin y expansin. El libro de Dyer, que gira en torno a la pelcula Stalker, de Andrei Tarkovsky, tambin trata sobre una obsesin. Dyer no pudo dejar de ver (hablando metafricamente) la pelcula de Tarkovsky desde la primera vez que la vio, en 1981, o dicho de otro modo (y haciendo un guio a uno de los epgrafes de este libro), la vio tantas veces que la pelcula misma se convirti en

una especie de ceguera. Y el personaje principal de Stalker tambin es un hombre dominado por sus obsesiones. Dominado y bendecido. l no puede dejar de ser esta especie de gua perdido, traficante ilegal de personas que van camino hacia la Zona, la famosa y prohibida Zona de Tarkovsky (y de tantos otros), donde se encuentra el cuarto dentro del cual se cumplen to-

dos tus deseos. De los dos turistas, por as llamarlos, a los que Stalker lleva en esta instancia en particular, sabemos que uno es un escritor. Y cuando el otro (un profesor) le pregunta sobre qu escribe, queriendo decir, qu tipo de textos o temas escribe, el escritor responde: Sobre los lectores. Increble! Es la nica cosa sobre la que se puede escribir, no? (esto ltimo tambin se dice en la pelcula, me parece, pero no recuerdo bien y, adems, los subttulos pueden ser engaosos). El libro de Dyer es altamente recomendable, pero la gran pregunta es: hay que ver la pelcula de Tarkovsky primero? Es decir, es un libro autnomo, realmente? o es algo as como un suplemento de una edicin especial de Stalker en formato DVD? Me pongo a pensar en estas preguntas e inmediatamente me doy cuenta de su futilidad. La verdad es que todo libro cabe como suplemento de algo ms. Nunca estamos del todo preparados, el aprendizaje no es lineal sino que se amontona y vamos juntando los pedazos sobre la marcha. No existe la autonoma. Si algo nos ensea Zona es que no estbamos preparados para leerlo, porque el libro altera nuestra percepcin de los gneros literarios y porque cierto tipo de lector, el lector atormentado, nunca aprende (en este punto, ya sabemos que la verdadera pregunta no es qu genero? sino qu lector?). Leemos un libro tantas horas seguidas que cuando finalmente caemos rendidos, no podemos descansar porque escuchamos algo as como las partes apcrifas del mismo libro en nuestras cabezas, es decir, seguimos leyendo hasta en nuestros sueos! No, para nosotros un libro como el de Dyer produce lo contrario de la enseanza. Pero el punto de todo este argumento es que, en el fondo, los lectores atormentados soamos con ser unos lectores que aprenden y que saben disfrutar sencillamente de un libro. No cuestionarlo, no tenerle envidia, no compararlo con su versin flmica, sino entregarnos, sabiamente, al deleite que su lectura produce. Nada ms. Y, el otro tipo de lector, dormido cmodamente sobre su silln, suea en secreto con ser un lector atormentado.

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Cuerpos sin nacin, cuerpos sin historia

La Novia del Muerto, de Juana Manuela Gorriti
FAUSTO RIVERA YNEZ

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"Has de tratar al cuerpo, no como quien vive con l, que es necedad, ni como quien vive por l, que es delito, sino como quien no puede vivir sin l" Francisco de Quevedo

a lo deca Benedict Anderson, la Nacin es una comunidad imaginada, pensada desde el contexto histrico de hechos oficiales y voces autorizadas para narrarla. La nacin se configura en el horizonte mental del ser moderno como una realidad ineludible, que dispone y determina los aspectos de la vida colectiva, por lo que, ser parte de una nacin se ha transformado en una necesidad ontolgica capaz, pareciera, de condicionar por completo nuestra forma de ser y estar en el mundo. Asimismo, se constituye como consecuencia de las necesidades de una comunidad por identificarse, se agrupa en torno a dispositivos de smil y recproca caracterizacin, tanto simblicos y concretos, como han sido la literatura, la msica y recientemente el cine, entre otros, los cuales juegan un rol fundamental en el surgimiento de la idea del ser nacionalista. Sin embargo, dichos dispositivos trazan fronteras para poder diferenciarse del otro, al mismo tiempo que pretenden homogeneizar su sujeto de identificacin al interno de la nacin (muchos en uno, y uno en muchos). Una nacin se constituira de esta manera, como un acto de fe en un relato que nos dice quines somos, ideolgica y corporalmente en el discurso legal/mdico/cultural/cvico, quines nos precedieron y quines no. Es una narracin que permite crear una colectividad de vivos y muertos, en la que los derechos de los cuerpos muertos son tan importantes y trascendentes como los de los vivos. En este sentido, Homi Bhabha nos propone que la historia de una nacin puede narrase desde muchos otros lugares, y acogiendo la tesis de Adrienne Rich, la historia debe ser revisada, pero como el acto de mirar atrs, de mirar con ojos nuevos, de asimilar un viejo texto desde una nueva orientacin crtica , lo que sig-

nificara ms que un captulo de historia cultural () un acto de supervivencia, resistencia y autoenunciacin. As, el texto que abordar a continuacin, se aleja de la intencionalidad sociohistrica y poltica, propia de los autores cannicos de inicios del siglo XIX, quienes, a travs de su actividad escritural, se preocuparon nicamente por moldear los cimientos de los emergentes estados nacionales en Latinoamrica, para ms bien utilizar como pretexto la guerra entre Federales y Unitarios que vivi la Argentina durante su proceso de Independencia, y as narrarnos lo que a la historia secular se le olvid, llevndonos a lugares desconocidos por la Nacin, donde se nos permite preguntar: qu suceda en la intimidad de las guerras?, cules fueron los avatares que se produjeron en las mujeres cuando perdieron fsicamente al otro?, qu pasaba con esos cuerpos muertos?, se puede

narrar la historia a partir de un cuerpo?, por qu es tan importante y estratgica la figura de la mujer durante la guerra?, de qu manera la protagonista de la historia transgrede los circuitos sociales, morales y religiosos, y qu posibilidades tiene de no contraer un final fatal?, cmo se construye la identidad de la mujer en espacios cercados oficialmente?, es posible identificar un malestar en la protagonista sobre su condicin de mujer?, y frente a ese malestar, podramos hablar de una mujer que se asume desde una condicin de gnero en pleno siglo XIX? Gorriti, la mujer transgresora y el cuerpo muerto Un cuerpo. Qu es un cuerpo?, dir despus el coronel. Puede llamarse un cuerpo un cuerpo muerto de mujer? Poda ese cuerpo ser llamado cuerpo? Las nalgas. El raro cltoris oblongo. No. Qu tentacin el cltoris. No:

deba refrenar la curiosidad. (Tomas Eloy Martnez, en Santa Evita). Venturosa ciudad amurallada, ceida de milagros, descanso en el recinto de este cuerpo que empieza donde termina el mo. (Rosario Castellanos). Segn varias referencias que se descubren en el mismo texto, se asume que La novia del muerto fue escrita en 1861, treinta aos despus de las disputas polticas de liberacin nacional que se vivi en Argentina entre Federales y Unitarios, lo cual hace que este relato diste de tener un tono poltico panfletario, para ms bien convertirse en parte de la literatura fantstica del siglo XIX, pues en sus pginas se encuentran atravesados discursos de ficcin, historia, poltica, pasin y romance. Adicionalmente, la autora encuentra en su contexto familiar, la posibilidad de arrancar ele-

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...una colectividad de vivos y muertos en la que los derechos de los cuerpos muertos son tan importantes y trascendentes como los de los vivos
mentos personales de su vida para darles un trato literario, pues Juana Manuela Gorriti a los 15 aos debe emigrar hacia Bolivia, confiscados todos sus bienes, como consecuencia de la militancia Unitaria de sus padres; posteriormente, contrae matrimonio con el militar Manuel Isidoro Belz, quien se convirti en presidente de Bolivia, divorcindose de Juana Manuela por no coincidir con el oficio literario que ejerca apasionadamente. Ahora bien, a La novia del muerto se la podra contrastar con la historia de Romeo y Julieta, pero escrita en clave latinoamericana, pues narra los avatares de la joven Vital, hija de uno de los mximos dirigentes polticos del Partido Federal, quien, a su vez se encuentra enamorada de Horacio, comandante del ejrcito unitario de Argentina. Es importante destacar que el conflicto entre unitarios y federales envolvi a la sociedad entera, y desde all se traslad hasta cada personaje ficcional que construy la autora, dando gran relevancia a la imagen y presencia femeninas, pues es en ellas donde convergen los enfrentamientos entre unitarios y federales que matizan de poltica este relato. Es as como en el texto, las pasiones estn enaltecidas bajo varios niveles: el poltico, el corporal, el desenlace trgico, el transgresor y el ertico. Siguiendo con la historia, al decidirse la joven Vital por el amor correspondido de Horacio, transgrede en sus actos las normas ticas y sexuales de la sociedad del siglo XIX; simboliza, por una parte, el deseo inconsciente, pero tambin encarna el pecado, lo censurado, y por ende el placer, que a su vez, por ser producto del mal, no es ms que portadora de un final trgico, que aunque no termina siendo la muerte, se transforma en un ser sin vida pero que respira, deviene en un fantasma con locura. Si bien se hubiera pensado a la muerte como el mximo castigo, pues el goce en su plenitud sabe siempre a muerte, segn Georges Bataille, la autora decide darle otro giro a la historia, ya que piensa en la locura como esa posibilidad de eterna felicidad, de anulacin de lmites, del entierro de ese eterno dolor y de la sanacin de la memoria herida, producida por la muerte de Horacio, a cargo de las tropas de los federales conducidas por Facundo Quiroga y su padre. Y los aos transcurrieron sin cambiar en nada su extraa existencia. Los habitantes de los vecinos campos la encuentran todava en las noches del esto, a la luz de la luna, bajo la fronda perfumada de los naranjos, vagar plida pero serena tejiendo coronas de azahares que coloca en seguida sobre su cabellera negra an, pues el tiempo, cuya huella es tan profunda, ha pasado sin tocar ni con la extremidad de su ala esa frente blanca y tersa, despus de treinta aos de demencia. Ah, quin sabe si ese misterio que los hombres llaman con tanto terror locura, no es muchas veces la visin anticipada de la eterna felicidad! (Pg. 117). En el siglo XIX, el destino es un manual, est trazado por una mano engorrosa, peluda y varonil, es un destino donde las mujeres que violentan y traspasan su disciplinamiento tico y corporal, inevitablemente van al lugar de la deshonra, a ser marcadas histricamente y a vivir cercadas por el reproche de su conducta. Ms an lo son cuando ese amor entre enemigos es vehemente, exaltado, inagotable, dada la creciente intensidad ertica que provoca la prohibicin, tal como lo observaba Doris Sommer en sus trabajos sobre las Ficciones Fundacionales en Amrica Latina. Sin embargo, la disputa amorosa que enfrentan Horacio y Vital termina con secuelas distintas para los dos, pues, si bien l muere en el enfrentamiento militar entre federales y unitarios (lo que resulta adecuado, honroso y consistente para su condicin como hombre comprometido con los ideales sociohistricos de la nacin), ella, ante la ausencia de ese cuerpo fsico, pierde la razn. Frente al etiquetaje pasional, desmesurado, emotivo que se les ha endilgado a las mujeres histricamente, la locura no se convertira en un acto de racionalizacin del personaje, pues al no recordar el amor desenfrenado que vivi, la sociedad no tendra nada que reprocharle? -Maldicin -balbuce en ronco murmullo una voz sobre el sagrado libro del tabernculoes esa fatal belleza que mis ojos contemplaron a pesar mo; la imagen que ha derramado un fuego impuro en mis beatficos sueos; la Eva tentadora que sin saberlo ha venido a colocarse entre mi alma y Dios! De sbito oyose a lo lejos un rumor tumultuoso mezclado de lamentos, y a poco una inmensa multitud se precipit en el templo gritando con terror: Los Federales! Los federales!. Vital se arroj llorando en los brazos de su esposo, pero ste la rechaz: el amante haba hecho lugar al soldado. Bes la frente de su esposa y murmur a su odo -Hasta la noche! (Pg. 113). Rosalba Campra, estudiosa de la novela histrica que involucra a las mujeres, nos plantea que las transgresiones que efectan estos personajes son producto de la situacin sociopoltica del momento, ya que ante las desgarradoras condiciones que producen las guerras en los ncleos familiares de la poca, la conducta femenina se vuelve atpica con respecto a la norma vigente del perodo en que vivieron. Ms an, si consideramos la tesis de Michel Foucault, donde afirma que el siglo XIX y el nuestro fueron ms bien la edad de la multiplicacin: una dispersin de las sexualidades, un refuerzo de sus normas disparatadas, una implantacin mltiple de perversiones , el placer que genera la transgresin de lo prohibido sera una posibilidad de liberar el malestar encarnado en el cuerpo opaco de Vital. De esta manera, el vnculo entre amor, pasin y locura se convierten en una constante durante todo el relato, y quisiera seguir enfatizando este triunvirato que se relata sobre el cuerpo de Vital, pues segn nos recuerda Foucault, en la tradicin grecolatina, la locura se converta en el castigo de la pasin, por eso es que se asumi a la pasin como una locura pasajera. As, lo que entendemos como ese amor escandaloso y descontrolado est ntimamente, parecera lgico, relacionado con la locura. El

...el vnculo entre amor, pasin y locura se convierten en una constante durante todo el relato

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amor desencantado en su exuberancia, el amor sobre todo fastidiado por la inexorable llegada de la muerte, no tiene otro remedio que refugiarse en la demencia. Mientras haba cuerpo, objeto de deseo, en trminos lacanianos, el amor se justificaba, tena sobre qu sostenerse, pero una vez abandonado terrenalmente el cuerpo de Horacio, existe tambin un abandono a s mismo del cuerpo de Vital, quien deviene en el vaco del delirio: Desde ese da, Vital se volvi un ser fantstico que se deslizaba entre los vivientes como un alma en pena. Nunca se detuvo en parte alguna: jams el sueo vino a cerrar sus ojos: su labio enmudeci; y solo cuando al caer la tarde vea su propia sombra dibujarse en largas siluetas sobre la seca yerba de los campos, interrumpa su perpetuo silencio exclamando con dulzura infinita: Horacio! (Pg. 117). El problema de la identidad se deviene cuerpo, frente a otro cuerpo?, y si es as, qu pasa, cuando ha muerto el cuerpo para ese otro? Los espacios en los que Vital se desplaza estn cercados nicamente por las condiciones de posibilidad que lo pblico y lo privado le permiten en el marco ideolgico/poltico/legal de una nacin, sin embargo, la protagonista que ha sido atomizada a la esfera privada, es decir, a asumir su rol hogareo de hija virginal obediente custodiada por su anciana abuela, refleja una inconformidad frente a estos muros y decide atravesarlos, pues al divisar en su imaginario horizonte la oportunidad de corresponder el amor de Horacio, no le queda ms que aferrarse a su dudosa y temeraria pasin por el otro. Ahora bien, es importante destacar el rol que asume el espacio fsico en la constitucin de un cuerpo, pues el espacio, es una de las principales amalgamas que configuran y moldean la identidad personal y colectiva de un individuo. Si Vital, durante toda su vida estuvo reducida a construirse como mujer, en trminos de identidad, a partir de los moldes que le impona una sociedad clasista y heteronormada jerrquicamente, donde su vida era una pgina que ya estaba escrita, podramos entender la analoga entre la violacin de los lmites que

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BIBLIOGRAFA
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efectu Vital y la prdida del sentido de su identidad, que Gorriti lo resuelve a travs de la locura. Vital se encerr en su cuarto; or de rodillas entre una estatua de la Virgen colocada al lado de su lecho; y levantndose enseguida, despus que hubo besado en el rostro a la divina Seora, cual si fuese una madre terrestre, fue a una ventana que daba al campo y tendi una mirada en torno.(Pg. 110). Cubriose con el blanco cendal de Mara, y acercndose a la ventana quit de la reja un barrote furtivamente limado y ajustado con cera, y pasando por el ancho vaco que dejaba dejose deslizar al lado opuesto y desapareci entre las sombras. (Pg. 111). As, si la identidad de la mujer se compone de los elementos antes enunciados, y adems, se define en oposicin a la presencia de ese otro masculino; ella

una vez abandonado terrenalmente el cuerpo de Horacio, existe tambin un abandono a s mismo del cuerpo de Vital
sera todo lo que el hombre no es, e inversamente. Como consecuencia de la realidad sociohistrica del espacio que se les ha fijado, varias mujeres, especialmente las que transgreden circuitos, pretenden emanciparse de esta relacin.

Al surcar los lmites, Vital pretendera fraguar una propia identidad, que logre abracar su deseo incontenible de vivir su pasin con Horacio. Sin embargo, se presenta un inconveniente: si la mujer empieza a constituirse identitariamente por oposicin al hombre, cuando este desaparece o muere, ante la ausencia de ese cuerpo, el sentido del yo femenino se derrumba. Siguiendo este anlisis, en una lectura que hace Judith Butler sobre Freud, la autora nos recuerda que: En el trance de perder a un ser amado, afirma Freud, supuestamente el yo alberga a ese otro en la estructura misma del yo, aceptando atributos del otro y conservndolo a travs de acciones mgicas de imitacin. La prdida del otro a quien uno desea y ama se vence mediante un acto especfico de identificacin que intenta incorporarlo en la estructura misma

del yo () . Adems, la mujer que se opone a su condicin secular e histrica de ser hija, madre u novia por encargo, ya no podra ejercer ningn rol que la identifique con esos espacios, pues al cruzar los lmites de su condicin, no solo los est negando, sino que los est enterrando. Una vez situada la existencia de Vital en el espacio liminar de la vida, despus de haber sido expulsada de la cotidianidad y transformada en un espectro que vaga por el mundo, termina ocupando un no-lugar, y al pensar a la locura como esa posibilidad de eterna felicidad propuesta por Gorriti, ese espacio estara desprovisto de cualquier prejuicio, donde no rigen los binarismos habituales: civilizacin y barbarie, unitarios y federales, pblico y privado, bien y mal. De lo dicho, quedara reforzar la idea inicial: la historia no es necesariamente lo que nos han

En la intimidad de los hechos oficiales que nos precedieron hubo vida, como tambin, hubo mucha muerte; existi un dolor...
narrado en ese relato, casi mtico, que representa la Nacin. En la intimidad de los hechos oficiales que nos precedieron, hubo vida, como tambin, hubo mucha muerte, existi un dolor encarnado en los cuerpos de las

mujeres que vivieron una vida ajena a sus deseos. La locura, tal como lo propone la autora, no es ninguna casualidad, ms bien, se constituye un smbolo de lo absurdo de las guerras, pero ms que nada, expresa el sufrimiento colectivo que debieron haber experimentado no solo las mujeres sino los hijos, madres y padres, y quin sabe si uno que otro hombre, ante el abandono fsico del cuerpo amado que marcha hacia la guerra. Y aunque Juana Manuela Gorriti, entendiendo su contexto histrico, no tuvo la intencin de redefinir las taras de la sociedad rosista de la Argentina del siglo XIX, nos permite evidenciar los interminables males que provocan la violencia y el sometimiento sobre el goce corporal. Y si, a partir de un cuerpo se puede narrar, narrar y narrar, pues el resultado es inagotable, indefinible e inolvidable.

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venTAna

Escriba como poeta

Bradbury sostena que su literatura no perteneca al gnero de la ciencia ficcin sino al de la fantasa. Rechazaba la idea de subir sus textos en la Internet ...los libros hay que palparlos, olerlos, hacerlos parte de uno... quererlos, deca

De las palabras a los hechos

GERUNDIANDO
MARA DEL PILAR COBO Si tuviera que hacer un top 10 de los errores ms frecuentes que se cometen en el espaol, seguramente el mal uso del gerundio estara en la lista. Como sabemos, el gerundio es una de las formas impersonales de los verbos (junto con el infinitivo y el participio); esto quiere decir que carece de las caractersticas de un verbo conjugado: tiempo, nmero y persona, y siempre necesitar de un verbo principal para denotar una accin. Como el dios de las palabras le quit su capacidad de conjugarse con todas las de ley, le dio otra funcin en la vida: la de adverbio, es decir, modificar a un verbo. Como la funcin del gerundio es la de modificar a otros verbos, no puede cumplir otro papel. Es aqu donde surge el principal problema con el gerundio: en diversas ocasiones se lo utiliza para modificar un sustantivo. Son comunes, sobre todo en los medios de comunicacin, frases como: Encontraron una bodega guardando una tonelada de droga, Detuvieron a un barco transportando varios emigrantes. En estos casos, los gerundios guardando y transportando no cumplen su funcin de adverbios, sino que juntan con el sustantivo como una mala amistad. Lo correcto en estos casos es usar el relativo y eliminar el gerundio: una bodega que guardaba y un barco que transportaba. Los nicos casos en los que el dios de las palabras permite usar gerundio para modificar a un sustantivo son ardiendo e hirviendo (palo ardiendo o agua hirviendo, por ejemplo). Este no es el nico caso del mal uso del gerundio, hay otro ms, pero el espacio es corto para hablar sobre l, as que lo har la prxima semana. Por lo pronto, recuerde: el gerundio es un adverbio y esa es la funcin que debe cumplir. Aunque malograr el gerundio no mate a nadie, usarlo para modificar un sustantivo es casi tan letal como que yo entrara a un quirfano a hacer una operacin de corazn abierto.

a sido considerado por muchos el escritor-poeta que dot a la ciencia ficcin del elemento que le faltaba para adentrarse en los meandros de la literatura llamada seria. Nacido en Waukegan, Illinois, en 1920, Ray Douglas Bradbury escribi una obra con escenarios tan dismiles, que muchos crticos encuentran muy difcil de clasificar. Sin embargo, Jorge Luis Borges, que hizo el prlogo de la edicin argentina de Crnicas Marcianas (1955), deca: Qu ha hecho este hombre de Illinois, me pregunto, al cerrar las pginas de su libro, para que episodios de la conquista de otro planeta me pueblen de terror y de soledad, cmo pueden tocarme estas fantasas, y de una manera tan ntima? Bradbury sostena que su literatura no perteneca al gnero de la ciencia ficcin sino al de la fantasa. Y aunque su literatura versaba sobre las tecnologas, se opona a que sus libros fueran subidos a la Internet: a los libros hay que palparlos, olerlos, convertirlos en parte de uno... quererlos, deca. Su niez transcurri entre una pobreza pertinaz y la necesidad voraz por la lectura y el cine. Sin embargo, el nio Bradbury trascendi la difcil situacin econmica y pudo satis-

facer sus dos pasiones: la primera la resolvi convirtiendo a la biblioteca pblica en su segunda casa, as mientras sus amigos jugaban, l se recreaba con los libros. El cine, en cambio, era un objetivo que necesitaba de una planeacin ms cuidadosa que consista en averiguar los sitios donde haba proyecciones gratuitas, de esta manera, anotaba en su diario, poda ver dos pelculas al da y cuatro los fines de semana. As pas toda su infancia y adolescencia. El paso de la lectura a la escritura fue inevitable. Tena 21 aos cuando public su

Fahrenheit 451, libro capital de Ray Bradbury

cuento El pndulo, que fue el primero de todos los que vendran ms tarde. Los 50 fueron aos fundamentales para el autor porque, no obstante el rechazo de varios editores por sus historias cortas, persisti muy a pesar de sus necesidades econmicas. Esta voluntad produjo su primer libro, Crnicas marcianas (1950), conformado por todos esos textos denegados. El escritor, en una de sus ltimas entrevistas, recordaba esos aos cuando tena tan poco dinero, estaba recin casado y quera escribir sin gastar dinero, que fui a la UCLA (Universidad de California) y en un stano haba unas mquinas de escribir a las que tena que ponerle 10 centavos de dlar cada media hora, y en nueve das gast nueve dlares: con eso hice la primera versin de Fahrenheit 451. Este texto es el nico libro, de toda su obra, al cual el autor define como novela, de una produccin que incluye ms de 600 relatos. Bradbury muri el 5 de junio de 1912 y en su epitafio se lee Autor de Farenheit 451, una frase que resume su trabajo literario y tambin a l. (APC)

Mara del Pilar Cobo (Quito) Profesora de Redaccin, lexicgrafa y correctora de textos. Mster en Edicin de la U. de Salamanca, Magster en Lexicografa Hispnica de la Escuela de Lexicografa Hispnica de la RAE, ex becaria de la Academia Ecuatoriana de la Lengua y ha colaborado en varios proyectos lexicogrficos. Miembro fundadora de la Asociacin de Correctores de Textos de Ecuador (Acorte).

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RECOMENDADOS

Civilizacin. Occidente y el resto, 2011 Niall Ferguson Es un libro irreverente, brillante que analiza en clave de humor, por qu fue Occidente el que impuso su cultura al resto del mundo pero, de acuerdo a cmo estn las cosas en este hemisferio actualmente, tambin se pregunta cunto falta para que China vuelva a ser el ombligo del mundo y el mandarn la lengua internacional.

Armas Blancas, 2012 Eduardo lvarez Tun Un libro de relatos que oscila entre la ternura, la comicidad y lo trgico. Algunos de los cuentos tienen finales sorpresivos y otros se abren para resignificar el recorrido lento de la historia. lvarez Tun se asoma a vidas que, tocadas por el azar o la desgracia, ingresan a mundos inesperados y, en ocasiones, intolerables.

Un enemigo para la nacin, 2008 Marina Franco La autora analiza la violencia de los aos 70 en la Argentina (durante el gobierno de Mara Estela de Pern, 1973-1976) y examina la conexin histrica que se estableci entre las prcticas estatales autoritarias y represivas y los discursos polticos y periodsticos dominantes, que desembocaran en la feroz dictadura argentina que se inici en 1976.

Muchos matrimonios, 2012 Sherwood Anderson El autor advirti que el libro sera acusado de inmoral solo porque propona un asunto que liberaba fsica y mentalmente al ser humano: el fracaso del matrimonio como institucin. Al respecto, F. Scott Fitzgerald afirm que no se trataba de un libro inmoral sino de un libro ferozmente antisocial y lo defini como una de las mejores novelas de Anderson.

La secreta labor de Alice Munro

La escritora canadiense ha manifestado que no necesita embellecer a sus personajes: "La vida de la gente es suficientemente interesante si consigues captarla tal cual es
lice Munro naci en Wingham, Canad, en 1931. Madre de tres hijas, desciende de una sencilla familia presbiteriana, consagrados todos sus miembros al trabajo. De ah se colige que su labor literaria haya estado unida a esa moral: producir casi en secreto, sin alardear de los logros. Por lo anterior, se entiende que recin en 1961 se comenz a conocer la produccin de esta escritora para quien 'el cuarto propio' del que hablaba Virginia Wolf era el cuarto de planchado de su casa. Era ah donde asuma mi otro oficio, aprovechando el tiempo mientras mis hijas hacan su siesta. Su primer libro, Dance of the happy shades, se public en 1968 y est conformado por una coleccin de relatos cortos. Luego, en 1971, edit su novela Las vidas de las mujeres, un fresco sobre la cotidianidad de mujeres sencillas que trascienden el espacio domstico gracias a la maestra narrativa de Munro. Su produccin poste-

rior registra ms de diez textos que corroboran su talento como narradora. Su ltimo trabajo, Demasiada felicidad (2011), rene varios relatos que sondean las vidas de gente comn transformndola en retratos lcidos de vidas con sus infortunios y sus gozos. La escritora ha manifestado que no necesita fabricar ni embellecer a sus personajes: "La vida de la gente es suficientemente interesante si t consigues captarla tal cual es, montona, sencilla, increble, insondable". Alice Munro inaugur en su pas las bases del realismo moderno, gnero que en los Estados Unidos se haba cimentado desde mucho antes de la mano de ese grupo formidable de escritoras sureas, conformado, entre otras, por Katherine Ann Porter, Flannery O'Connor, Carson McCullers, cuya impronta, reconoce la creadora, est marcada en su narrativa. (APC)

La canadiense Alice Munro sent las bases de la nueva literatura en su pas

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Creador de nuevos estilos

El legado musical de John Cage ha influido en artistas contemporneos de los Estados Unidos y Latinoamrica que se inscriben en las tendencias ms vanguardistas
tablecida, incluida la dodecafona. Tras haber traspasado todas las barreras armnicas, su uso tan heterodoxo de los instrumentos tradicionales le llev al descubrimiento de sonoridades inditas. En este mbito se encuentra la idea del 'piano preparado', desarrollada a partir de 1938, que consiste en la creacin de sonidos inesperados colocando entre las cuerdas de un piano normal objetos como tuercas, tornillos. El uso del silencio como elemento de la partitura musical puso a Cage en la vanguardia. Al respecto es conocida su Music of Changes (1952) tambin conocida como 4'33, que deja penetrar en sus 4 minutos y 33 segundos de silencio, sin tocar una sola nota, los sonidos ambientales. A lo largo de su dilatada carrera, Cage influy en la obra y en la potica de innumerables artistas e intelectuales, convirtindose l mismo en principal referencia de la vanguardia estadounidense y, en ge-

ohn Cage (1912-1992) fue msico, poeta, filsofo, pero sobre todo un pionero de las nuevas expresiones musicales desarrolladas en los aos cincuenta como la msica aleatoria, electrnica y tambin en darle otro uso fuera de los estndares establecidos a los instrumentos musicales. Est considerado por la crtica especializada como uno de los compositores norteamericanos ms importantes del siglo pasado. Su influencia lleg hasta la danza contempornea, gnero en el que fue decisivo su trabajo sobre sonido y movimiento junto con el corografo Merce Cunningham. Adems de contar con maestros de la categora de Henry Cowell y Arnold Schoenberg, conocidos por sus revolucionarias innovaciones musicales, que fueron fundamentales en su formacin artstica, Cage atribuye a sus estudios de las diferentes culturas orientales como la filosofa hind y el budismo zen, sus conclusiones, las cuales le permitieron llegar a concebir la idea de la msica aleatoria o msica donde el azar juega un papel central, que comenz a componer a partir de la dcada de los 50. El I Ching, un libro adivinatorio y tambin un libro moral, sobre eventos cambiantes, fue un texto que Cage utiliz toda su vida para sus composiciones. Los estudiosos de su obra coinciden en situarlo ms all de cualquier categora prees-

lbum Sonatas and interludes.

neral, de la esttica contempornea. Su colaboracin con artistas visuales como Robert Rauschenberg, Jaspers Johns, Marcel Duchamp forman parte de la propuesta de Cage, que tambin marchaba, y muy bien, por los caminos de la escritura. Sus ensayos Silence (1962) y A year from monday (1967) y el diario Diary: How to improve the wolrd (1965), son muestra de aquello. (APC)

John Cage encabez la vanguardia musical en los Estados Unidos.

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RECOMENDADOS
La piedra en el aire Flopa-Minimal La edicin de este lbum se hizo con el aporte de los denominados productores del corazn. A travs de Internet, Flopa Lestani y Ariel Minimal plantearon que quienes quisieran colaborar pudieran hacerlo de manera directa,con un n puntual: editar el disco.

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Dcimas para el Camino

OMAR CAMINO

K, 1996 Kula shaker Uno de los discos ms esperados del ao en Inglaterra. Este lbum tuvo un gran xito comercial. K contiene los dos mayores xitos de Kula Shaker hasta la fecha: Hey dude (#2) y Hush (#2). Hush, popularizada por Deep Purple, tuvo mucha popularidad.

Si doy mi nombre completo Si doy mi nombre completo no estoy diciendo quin soy.

Poco saben dnde voy las letras del alfabeto, porque este pobre esqueleto

Let Them Talk, 2011 Hugh Laurie Es un homenaje del blues de Nueva Orleans. Inspirado por discos del gnero como Ry Cooder: Buena Vista Social Club y la banda de sonido de T-Bone Burnett, Let ... se compone de una seleccin de voces como las de Irma Thomas, Allen Toussaint, Tom Jones.

Mayuzumi y su marca
El msico japons fue muy prol co: su vasta obra comprende peras, ballets, obras para orquesta y ms piezas maestras

no yace en el diccionario, olvida el abecedario y hallars ms que en el nombre, en la mirada de un hombre su temple y su itinerario.

Havoc and bright lights, 2011 Alanis Morissette Es el sptimo lbum de estudio de Morissette, quien dice que este disco es un re ejo de sus obsesiones es mi da a da emocional, psicolgico, social y los co a travs de cada cancin y quiero compartirlo con todos. LP2, 2010 Los Punsetes El punk de los 70, el after punk de los 80 y el noise de los 90 est presente en los 12 temas. La cantante del grupo interpreta, con tono neutro, unas letras muy custicas que plasman con claridad eso que casi todo el mundo ha sentido alguna vez, pero no se ha atrevido a decir.

oshiro Mayuzumi fue un compositor japons nacido en Yokohama, en 1929. Estudi en la Universidad Nacional de Bellas Artes y Msica de Tokio y luego en el Conservatorio Nacional Superior de Msica de Pars. Al comienzo de su carrera se interes en la msica concreta de clara procedencia occidental. Sin embargo, ya para los aos cincuenta volvi su mirada a sus races, interesndose por la msica tradicional japonesa y tambin por el budismo. A partir de aquellos aos desarroll una propuesta musical nueva inspirada en su herencia

oriental. Fue un compositor muy prol co con una produccin vasta que comprende peras, ballets, obras para orquesta, entre las que se anota Nirvana Symphony, una de sus composiciones ms notables, realizada en 1958, y que corresponde a la etapa en que el artista vuelve su mirada hacia la msica de su pas. El artista siempre rechaz el proceso de occidentalizacin que tuvo Japn luego de la Segunda Guerra Mundial, por eso a menudo trataba de enfatizar su identidad cultural en todas sus obras.

Omar Camino Naci en Lima. Es cantautor, decimero e improvisador. Produjo el I Encuentro Internacional de la Dcima y el Verso Improvisado, 2009, en homenaje a Nicomedes Santa Cruz, y coordin la produccin de los discos binacionales Per y Ecuador Romance de nuestro destino (2009), seleccin de valses y pasillos; Cerquita del corazn (2010), seleccin de msica andina; y De la misma sangre, msica afro.

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Sokurov plante un nuevo cine

Afirma que el cine no puede an pretender ser un arte y, aunque aspire a serlo, todava est muy lejos de aquello porque ni siquiera ha nacido
lexander Sokurov fue hijo de un militar destacado en Siberia, donde el futuro director naci en 1951. Luego de graduarse en la Universidad conoci al cineasta ruso Andri Tarkovski, con el que hizo gran amistad y quien se convirti en su maestro. Sokurov es un cineasta atpico porque a pesar de haber filmado una treintena de pelculas y ser considerado uno de los realizadores contemporneos ms importantes, afirma que el cine no puede an pretender ser un arte y, aunque aspire a serlo, todava est muy lejos de aquello porque ni siquiera ha nacido. Por otro lado expresa su tesis, bajo la cual realiza su trabajo: La proyeccin ocupa siempre una superficie plana, y no pluridimensional, este principio me permite, cuando trabajo en una pelcula, permanecer concentrado en uno o dos aspectos, y dedicar a ellos el tiempo necesario". Esta concepcin del espacio flmico le ha valido la admiracin de espectadores y crticos de la talla de Susan Sontag. La mayora de las primeras pelculas de Sokurov fueron prohibidas por las autoridades soviticas. Durante este perodo inicial, produjo numerosos documentales, entre ellos una entrevista a Aleksandr Solzhenitsyn y un reportaje sobre la cada de Grigori Kzintsev en San Peters-

Escena de El arca rusa, un increble filme que recorre, en un largo plano secuencia, el Museo del Hermitage.

burgo. Autor de una obra iniciada a finales de los aos setenta, extensa y variada, aunque poco conocida, entre 1978 y 1999, Sokurov se dio el lujo de filmar solo aquello que le interesaba. Madre e hijo (1996) fue su primera pelcula que tuvo resonancia internacional y fue estrenada comercialmente en 25 pases. Con anterioridad realiz cortometrajes, largometrajes, pelculas documentales y de ficcin, en 35 mm, y desde 1995, con "Voces espirituales", tambin en video. Despus de Madre... hizo una triloga sobre el poder: Moloch (1999), que narra un da en la vida de Hitler en el refugio alpino; "El nido del guila", con Eva Braun, Joseph Goebbels, su esposa Magda y Martin Bormann, Taurus (2000) sobre Lenin; y El Sol (2004), sobre el emperador japons Hirohito. En el 2003 film Padre e hijo. Tambin hizo adaptaciones de clsicos de la literatura: a Platonov, en "La voz solitaria de los hombres", a Bernard Shaw, en "Dolorosa indiferencia", a Dostoyevski y otros escritores rusos en "Pginas ocultas", a

La fuente de inspiracin de este cineasta se halla en los pequeos detalles de la vida cotidiana

Gustave Flaubert, en "Salva y protege", entre otros. Fue descubierto para el mundo occidental en el Festival de Locarno y la primera retrospectiva ntegra de su obra documental se realiz en Pamplona, Espaa, en 1999, en el marco del Certamen de Creacin Audiovisual. Su pelcula ms exitosa tanto crtica como comercialmente ha sido El arca rusa (2002), un filme que navega entre el documental y la ficcin, y cuyo desarrollo se da en el Hermitage de San Petersburgo. Esta pelcula fue muy reconocida por sus imgenes y su larga toma sin edicin. Fausto, que gan el Len de Oro del Festival de Venecia 2011, completa su tetraloga sobre el poder. La fuente de inspiracin de este cineasta se halla tanto en los pequeos detalles de la vida cotidiana, como en el esplendor de la naturaleza, y tambin en las artes (msica, pintura, literatura); a propsito de su obra, podra hablarse de pictorialismo, de polifona o elega. Una experiencia visual. Un trabajo sobre el sonido. Un canto de melanclicos lamentos.

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RECOMENDADAS

La noche de las flores, 2011 Director: Adrin Burns pera prima que retoma un proyecto del cineasta Archibaldo Burns, padre del director. Cuenta la historia de Elena, hija de una rica familia, quien se enamora de Fernanda, la segunda esposa de su padre y es correspondida. Este relato deja a sus protagonistas en el umbral de una modernidad inadvertida como espacio vital de supervivencia", dice Adrin Burns.

Parasos Artificiales, 2011 Yulene Olaizola Filme que narra la relacin entre dos personajes: Luisa, una joven adicta a la chiva (herona), que est pasando vacaciones en una playa al sur de Veracruz y Salomn, viejo pen de la finca donde Luisa se aloja que, a su edad, no tiene el ms mnimo conflicto con su adiccin a la mota (marihuana) que fuma con suma fruicin todos los das.

Boleto al paraso, 2011 Director: Gerardo Chijona Cuba, 1993. Retrata los aos ms duros del perodo especial, a travs de la historia de Eunice, una muchacha joven que huye del acoso sexual de su padre, y Alejandro, un rockero que roba una farmacia y parte hacia La Habana. Sus destinos se cruzan en la carretera y juntos deciden partir en busca de un paraso que marcar el resto de sus vidas.

Metro cuadrado, 2011 Directora: Nayra Ilic La cinta relata la historia de Francisca (Natalia Grez), una joven que acaba de mudarse a un departamento junto a su novio Andrs (lvaro Viguera). Mientras trata de construir su nueva vida en pareja, debe lidiar con la aparicin repentina de su padre, del hijo y la ex de su novio, situacin que trastocar el mundo de ambos.

Cambi la filmografa alemana

Volker Schlndorf integr junto a Fassbinder y Herzog el movimiento del nuevo cine alemn. El tambor de hojalata lo dio a conocer al mundo
olker Schlndorf naci en Wiesbaden, en 1939. Director, guionista, documentalista y actor, integr con Fassbinder y Herzog el movimiento del nuevo cine alemn. Su primer largometraje de ficcin es El joven Torless, filmado en 1966, una adaptacin de la novela de Robert Musil que consigui una gran repercusin fuera de Alemania, y que obtuvo el premio FIPRESCI en el Festival de Cannes Junto a trabajos hechos para la televisin alemana, como el telefilme Fuego de paja (1972) o una serie sobre textos

El director alemn Volker Schlndorf, en pleno rodaje de su clebre pelcula El tambor de hojalata.

del escritor Henry James, Volker Schlndorf film una versin cinematogrfica del celebrado libro de Heinrich Bll El honor perdido de Katharine Blum (1975), pelcula que tuvo muy buena acogida en el Festival de San Sebastin. El filme Tiro de gracia (1976), una adaptacin de la novela de Marguerite Yourcenar, ambientada en la Primera

Guerra Mundial, fue el preludio para El tambor de hojalata (1979), filme basado en la novela de Gnter Grass. Esta cinta lo catapult a la fama internacional y logr la Palma de Oro en Cannes y el Oscar al mejor filme extranjero. En los aos ochenta hizo Die Flschung (1981), con Bruno Ganz y Hannah Schygulla; el documental Guerra y Paz (1982), con

guin de Bll; El amor de Swan (1984), adaptacin de Marcel Proust; los telefilmes Muerte de un viajante (1985), basado en la obra teatral de Arthur Miller, y Los viejos recuerdos de Louisiana (1987), versin del texto de Ernest J. Gaynes. Forgotte hero, filmado en el 2006, es uno de sus ltimos trabajos. (APC)

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FOTOS: PILAR CCERES

a escena musical ecuatoriana, frente a las adversidades, ha desarrollado un movimiento independiente que despunta con calidad y sin fronteras estticas. Dos de las bandas ms sonadas, tiernas pero maduras, son Munn y Durga Vassago, con cuatro aos de existencia, ya figuran en los ms importantes carteles. Durga Vassago es psicodelia, avant garde, ambient. Dicen hacer msica psicolgica, y para ello fusionan sensaciones auditivas y visuales como un experimento fsico y esttico con identidad. El ao pasado lanz su lbum debut, masterizado en

Dos caras
de la msica independiente

EE.UU. por Gene Grimaldi (Fabulosos Cadillacs, Los Tres, Lady Gaga...). Durga son Pablo Ypez, Efran Granizo, Juan Jos Senz, Daniel Bardo y Santiago Bayas. Munn tambin compone como en un laboratorio. Sus sonidos son electrnicos: trip-hop y downtempo. Espirales, su disco debut, tiene siete temas con bases rtmicas electrnicas, samples, sintetizadores anlogos y digitales, instrumentos acsticos y capas de voces. Hace apenas un mes, la banda present su primer videoclip En La Oscuridad, realizado por Luca Romero y producido por Animotion. Munn son lvaro Andrade, Ricardo Zurita, Mariela Espinosa de los Monteros, Cristina Echeverra, Pedro Ortiz y Pablo Molina.

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agENnda Semana del 18 al 24 de junio de 2012

LUNES MIRCOLES
Los mejores filmes europeos en el Eurocine 2012 que se presenta en Manta, Quito y Guayaquil
Quito
Teatro del silencio
Box (Sin palabras)

Loja
Exposicin plstica
Bocetos y obras de Guillermo Larrazbal

El Teatro de la Vuelta, por sus diez aos de fundacin, ha preparado cuatro obras de teatro que las presenta cada mircoles del mes de junio. Las obras son dirigidas por Carlos Gallegos. Este mircoles 20 estar en los escenarios Box una puesta sui gneris que vale la pena mirar.
Donde: Patio de Comedias Hora: 20:30 Costo: $ 5

Organizada por la Casa de la Cultura de Loja, la Universidad Tcnica Particular de Loja y la Embajada de Espaa, la muestra permanece abierta en la Sala San Juan de Dios del GAD-Loja hasta el 7 de julio. Se invita al pblico en general.
Donde: GAD-Loja Hora: 08:00 a 18:00 Costo: Gratis

Quito
pera infantil
Brundibar

Quito
Room de Arte ActualFlacso
Mares

Quito
Eurocine 2012
Matrimonio de tres (Le mariage a trois)

Desde hoy y hasta el viernes 22 de junio se escenifica la obra infantil Brundibar, con la participacin de la Orquesta Sinfnica Nacional, en el Teatro Nacional Sucre.

Director: Jacques Doillon, Francia, 2010, 100 minutos

Madrid en corto 1
Donde: TNS Hora: 19:30 Costo: $ 15, $ 10 y $ 5

Este es un proyecto realizado por los artistas E. Gustavo Solar y Carlos Martiel. En las presentaciones estn incluidos La Habana y Santiago de Chile y ahora estn en Quito en el Project Room de Arte Actual Flacso.
Donde: Flacso Hora: 18:30 Costo: Gratis

Quito
Eurocine 2012
Tres (Drei)

Director: Tom Tykwer, Alemania, 2011, 120 minutos

El extrao caso de Angelica (O Estranho Caso de Anglica)

Director: Manoel de Oliveira, Portugal, 2010, 97 minutos

El Cairo: Basura

114 minutos Mi otra mitad, Beatriz Sanchis. La rubia de Pinos Puente, Vicente Villanueva. La playa de Berln, Manuel Calvo. Fbrica de muecas, Ainoa Martnez. El vendedor del ao, Cote Soler. El orden de las cosas, Csar y Jos Esteban Alenda.
El beb de Mcn (The baby of Mcon)

Eurocine 2012 contina en la cartelera del Centro Cultural Libertador Simn Bolvar de Guayaquil

Director: Mikala Krogh, Dinamarca, 2009, 55 minutos

Donde: OchoyMedio 1 Hora: 16:00, 18:30 y 20:30 Costo: $ 4,80, $ 3,80 y $ 2,40

Director: Peter Greenaway, Reino Unido, 1993, 122 minutos

Donde: OchoyMedio 2 Hora: 16:30, 19:00 y 21:15 Costo: $4,80, $3,89, $2,40

MARTES
Guayaquil
Danza contempornea
Fragmentos de Junio

Guayaquil
Eurocine 2012
En un mundo mejor (Haevnen)

Corporacin Zona Escena abri, el pasado 14 de junio, su festival de danza que incluye grupos de Cuba, Mxico, Espaa, Francia y Ecuador. El evento continuar hasta el 1 de julio.
Donde: Teatro Snchez Aguilar Hora: 20:30 Costo: No determinado

Donde: MAAC Cine Hora: 16:00, 18:30 y 20:30 Costo: Gratis

Susanne Bier, Dinamarca, 2010, 110 minutos

Pequeo soldado (Lille Soldat)

Annette K. Olesen, Dinamarca, 2009, 100 minutos

El Mesas(Il Messia)

Roberto Rossellini, Italia, 1975, 140 minutos

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Guayaquil

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JUEVES

Eurocine 2012
La bestia humana (La bte humaine)

Director: Jean Renoir, Francia, 1938, 99 minutos

Juntos es demasiado

Directora: La Fazer, Francia, 2010, 96 minutos

Los condenados

VIERNES El extrao caso de Anglica del maestro Manuel de Oliveira, este viernes, en el MAAC Cine de Guayaquil
Guayaquil Manta
Eurocine 2012
Nuestros hijos nos acusarn (Nos enfants nous accuseront)

Director: Isaki Lacuesta, Espaa, 2009, 104 minutos

Donde: MAAC Cine Hora: 16:00, 18:30 y 20:30 Costo: Gratis

Eurocine 2012
El extrao caso de Anglica (O Estranho Caso de Anglica)

Quito

Msica
Sucre Viajero 2012

Director: Jean Paul Jaud, Francia, 2008, 112 minutos

Madrid en corto 1

El programa se iniciar el 29 de junio con la participacin de la Orquesta de Instrumentos Andinos, Armona Voces, el grupo Yavirac con Tadashi Maeda y desde Guayaquil, el grupo Wankara.
Donde: Quicentro-Sur Hora: 19:30 Costo: Gratis

114 minutos Mi otra Mitad, Beatriz Sanchis. La rubia de Pinos Puente, Vicente Villanueva.
Donde: MAAC Cine Hora: 16:30-19:00 Costo: Gratis

Director: Manoel de Oliveira, Portugal, 2010, 97 minutos Isaac, un joven fotgrafo inquilino de la pensin de doa Rosa, ubicada en Rgua, debe acudir una noche a la casa de una adinerada familia para hacer el retrato de su hija, Anglica, quien acaba de morir. Cuando llega a la mansin y al descubrir el cadver de la muchacha su belleza lo trastorna. Luego al enfocarla a travs del objetivo de su cmara, la joven parece recobrar vida, slo para l. Isaac se enamora perdidamente y a partir de ese momento, ella lo atormentar da y noche.
Atrapados en el paraso

rpidamente se agoten, con el objeto de incrementar el consumo y por ende las ventas. La pelcula se hace preguntas como Existen bombillas eternas? Cmo se puede usar un chip para matar un producto cuando llegue a un determinado nmero de usos?
Abrir puertas y ventanas

Directora: Milagros Mumenthaler, Suiza, 2011, 98 minutos

Donde: MAAC Cine Hora: 16:00, 18:30 y 20:45 Costo: Gratis

Quito

Concierto
Inti Raymi 2012

Directora: Cecilia Barriga, Espaa, 2001, 57 minutos

Comprar, tirar, comprar

Por la celebracin del Inti Raymi la Orquesta de Instrumentos Andinos realizar un concierto que tiene como elemento central los Andes que se elevan imponentes atravesando la Amrica del Sur, con sus milenarias creencias, cultura nica y su msica.
Donde: Teatro Mxico Hora: 19:30 Costo: $ 3

Directora: Cosima Dannoritzer, Espaa, 2010, 52 minutos Este lme devela el misterio de por qu los productos que compramos duran cada vez menos. La realizadora hace una detallada explicacin de cmo los objetos son hechos y programados para que

SBADO
Quito
Concierto
La msica del sendero de Alfaro

Quito

Homenaje
Grandes de la msica clsica

Guayaquil

Programa de Animacin a la lectura

La hora del cuento

Guayaquil

Eurocine 2012
En un mundo mejor (Haevnen)

El espectculo que el grupo Sendero presenta hoy es un recorrido musical al son de la geografa marcada por el ferrocarril construido por el general Eloy Alfaro. El concierto incluye los ritmos bomba, pasillo, guaguanc, huayno, danzn o changua. Un camino que va desde San Lorenzo al norte hasta la serrana del Carchi e Imbabura, recorriendo las provincias de la Sierra central, subiendo la cordillera occidental y bajando a la Costa.
Donde: Teatro Mxico Hora: 19:30 Costo: Gratis

Por los 125 aos del Teatro Nacional Sucre se ha organizado esta programacin durante el mes de junio. Para hoy est prevista la participacin del cellista Carlos Prieto. La funcin es en el Teatro Nacional Sucre.

Donde: TNS Hora: 19:30 Costo: $ 100, $ 80 y $ 50

En la Sala Infantil Ruth Garaicoa Soria de la Biblioteca de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas, se llevar a cabo el programa La hora del cuento que en esta ocasin abordar el tema de los nios refugiados. La maestra Rosa Pogo es la encargada de esta actividad que se presenta cada sbado.

Susanne Bier, Dinamarca, 2010, 110 minutos

Algol: La tragedia del poder (Algol-Tragdie der Macht)

Hans Werckmesiter, Alemania, 1920, 80 minutos

Donde: MAAC Cine Hora: 15:00, 18:30 y 20:30 Costo: Gratis

Donde: Sala Infantil Hora: 10:30 Costo: Gratis

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DOMINGO
Guayaquil
Teatro
Despojos

Quito
Cine en los barrios
Pequeos Hroes

Quito
Eurocine 2012
Emilio y los detectives (Emil und die Detektive)

Es una produccin de Teatro Argonautas, a partir de un proyecto de creacin dramatrgica de Iberescena. El texto y la puesta han sido concebidos en una residencia artstica de tres meses de los artistas ecuatorianos Lorena Toro y Lalo Santi.
Dnde: Sarao Hora: 21:00 Costo: $ 8, $6, $4

Narra la historia de un muchacho que afronta la muerte de su padre y una nia que tiene un hermano enfermo mental. Ellos viven una aventura especial en el desierto de Negev. Este filme se exhibir el mircoles 27 de junio.
Dnde: Teatro Mxico Hora: 19:30 Costo: Gratis

Directora: Franziska Buch, Alemania, 2001, 111 minutos

El corazn de la tierra

Director: Antonio Cuadri, Espaa, 2007, 100 minutos

Pequeo soldado (Lille Soldat)

Directora: Annette K. Olesen, Dinamarca, 2009, 100 minutos

Dnde: OchoyMedio 1 Hora: 16:00, 18:30, 20:30 Costo: $4,80, $3,89, $2,40

Guayaquil Eurocine 2012

Madrid en Corto 2

135 minutos
Bar Sport

La comedia de Aristfanes en versin libre al estilo guayaco

Guayaquil
Teatro
Huelga de piernas cruzadas

Quito
Eurocine 2012
El bebe de Mcon (The Baby of Mcon)

Director: Massimo Martelli, Italia, 2011, 93 minutos

El extrao caso de Anglica

Director: Manuel de Oliveira

Dnde: Maac Cine Hora: 16:00, 18:30, 20:30 Costo: Gratis

Peter Greenaway, Reino Unido, 1993, 122 minutos

La comedia de Dios (A comdia de Deus)

Un grupo de mujeres griegas decide que la mejor forma de acabar con la guerra del Peloponeso es la abstinencia sexual, la huelga de piernas cruzadasla huelga de sexo. Huelga de piernas cruzadas es una adaptacin libre de Mauro Guerrero, de la comedia de Aristfanes, escrita en el siglo V a.C., y estar en cartelera los viernes y sbados a las 21:00, y los domingos a las 20:00, hasta el 15 de julio. Las funciones se desarrollan en la Sala del ngel, ubicada en Urdesa (Blsamos 620 entre Ficus y Las Monjas), telfonos 2380585. 099605892. Es una co-produccin de Teatro La Mueca y Crearte, Espacio Cultural.
Dnde: Sala del ngel Hora: 20:00 a 21:00 Costo: $15

Joo Cesar Monteiro, Portugal, 1999, 150 minutos

Dnde: Ocho y Medio 2 Hora: 17:00, 20:00 Costo: $4,80, $3,89, $2,40

Manta
Eurocine 2012
Altiplano

Directores: Peter Brosens, Jessica Woodworth, Blgica, 2009, 101 minutos

Bar Sport

Director: Massimo Martelli, Italia, 2011, 93 minutos

Dnde: Maac Cine Hora: 16:30, 19:00 Costo: Gratis

Puebloviejo
Recital potico
Homenaje a Aurora Estrada y Ayala

El club juvenil de Puebloviejo invita al recital de poesa en honor a la poeta Aurora Estrada y Ayala de Ramrez. El acto es en la Liga Deportiva Cantonal.
Dnde: Liga deportiva Hora: 19:00 Costo: Gratis

Ricaurte
Torneo de Ajedrez
Kasparov vs. Fischer Los interesados en participar pueden inscribirse hasta el 30 de junio en el local de la junta parroquial. Solo se admiten personas desde los 12 aos en adelante.
Dnde: Local Junta Parroquial Hora: 09:00 a 15:00 Costo: Gratis