LENGUA http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1verbo.htm http://www.livingspanish.com/Perifrasis-verbales-A.htm http://personal.telefonica.terra.es/web/flxcardona/valores_de_se.htm http://elarlequindehielo.obolog.com/apuntes-lengua-formacion-palabras-138328 http://elvelerodigital.com/apuntes/lyl/EsquemaOC.pdf http://laaventuradelaspalabras.blogspot.com.es/2009/10/las-relaciones-semanticas-delas.html LITERATURA http://www.rinconcastellano.com/edadmedia/romancero.html# http://www.spanisharts.com/books/literature/epica.htm 3.

1 El POEMA DE MIO CID est basado en las hazaas de Rodrigo Daz de Vivar, El Cid Campeador (hacia1043-1099). Se conserva en un manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid copiado en el XIV, al que le faltan la hoja inicial y dos interiores. Es copia de otro de 1207, firmado por PER ABAT ("Per Abbat le escrivio en el mes de mayo en era de mil e. CC XLV aos", el 1245 de Per Abat -era hispnica-, se corresponde con el 1207 del calendario actual). La fecha de composicin del poema es an hoy muy discutida: como ms adecuada se estima la de las ltimas dcadas del XII. El tema principal del Cantar es la doble prdida y recuperacin del honor del Cid: destierro y recuperacin del honor del Cid (bodas de las hijas con los Infantes de Carrin); nueva prdida del honor (afrenta de Corpes) y nueva recuperacin del honor (anuncio de nuevas bodas con los infantes de Navarra y Aragn). El Poema consta de 3.730 versos, agrupados en 'tiradas' que mantienen una misma rima (los versos son monorrimos asonantados, con una extensin de entre 12 y 16 slabas y divididos en dos hemistiquios). Las tiradas se agrupan en tres grandes partes o cantares: CANTAR DEL DESTIERRO, CANTAR DE LAS BODAS y CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES. En cuanto a la lengua del poema, destaca su claridad y sobriedad expresivas, y otros rasgos como: invocaciones a los oyentes, expresiones exclamativas, y el uso de

formulismos que ayudan a la memorizacin como el uso del epteto pico (""el que en buena hora naci", "el de la luenga barba"...), paralelismos y estructuracin binaria ("moros e cristianos, pens e comidi)."...), anforas. El protagonista es caracterizado como un hombre ntegro: posee las virtudes heroicas (fuerza, valenta, habilidad como guerrero, lealtad de buen vasallo de su rey), pero tambin est adornado de piedad religiosa y de llaneza y afecto hacia su familia. Sin embargo, se ha dicho, la cualidad ms sobresaliente del Cid literario es la mesura, esto es, la prudencia en relacin con las obligaciones ante las leyes y el estado. Es, en definitiva, un personaje idealizado por supuesto, pero no sobrenatural, sino con rasgos que lo humanizan. El tema de la obra es el honor. Perdida la honra al ser acusado y desterrado, la principal preocupacin del hroe ser ganar de nuevo el honor militar y social. Aparentemente lo consigue con la conquista de Valencia y la boda de sus hijas con los infantes de Carrin, pero tras la segunda ofensa, esta vez familiar, se ve obligado a recuperarlo de nuevo.

Jorge manrique y romancero 2.2.2. Jorge Manrique (1440-1479) Se ignora mucho de su vida, pero existen datos importantes sobre ella. Fue oriundo de Paredes de Nava; hijo del conde de Paredes, don Rodrigo Manrique, y de doa Menca de Figueroa. A pesar que su vida fue corta, la vivi intensamente. Fue seor de Belmontejo, miembro de la Orden de Santiago. Intervino en varias batallas, siempre un leal paladn de la reina Isabel. Luch con valenta y fiereza. En una de esas batallas, en Ucls, ante el castillo de Garc Muoz, fue herido mortalmente, y en ese mismo sitio le dieron sepultura. Escribi varias canciones que aparecen en diversos cancioneros. Su gloria como poeta proviene de sus famosa Coplas a la muerte de su padre. Un poema que consta de cuarenta y tres coplas en pie quebrado, de las cuales una tercera parte est dedicada a su padre y el resto, la mayora, a la muerte en su sentido universal, lo cual hace de este poema una obra universalmente reconocida. Parece ser que Lope de Vega dijo que este poema mereca estar escrito con letras de oro.

Temtica y estructura Las Coplas de Manrique presentan una estructura tripartita: Estrofas I a XIII: consideracin sobre la fugacidad de la vida humana y menosprecio consiguiente de los valores terrenales (la belleza, la juventud, la fuerza, el poder, las riquezas materiales), as como exhortacin a despertar a esa realidad, desde la perspectiva de la doctrina cristiana. Estrofas XIV a XXIV: ejemplificacin de los conceptos anteriores con casos particulares de figuras histricas. Estrofas XXV a XL: exaltacin de la figura paterna, que finaliza con un dilogo entre la Muerte y don Rodrigo, quien acepta la muerte de buen grado, y el bito de ste rodeado de los suyos. Como se puede ver, Manrique va de lo general (la reflexin moral en abstracto sobre el carcter efmero de la vida humana y la vacuidad de las glorias mundanas) a lo particular (la referencia a un ser concreto y cercano, propuesto como modelo de buen caballero cristiano, su padre), pasando por las referencias histricas a hombres de la poca del autor o de pocas anteriores. Adems del homenaje elegaco, pues, recorren el poema los grandes tpicos del pensamiento medieval: el tiempo, la fugacidad de la existencia, la muerte, la fama, la fortuna). Para meditar sobre la fugacidad de las cosas, Manrique acude a la tradicin literaria y usa el tpico del ubi sunt?, con el que se preguntaba sobre el destino de los lujos y dems glorias mundanas una vez que el tiempo y la Muerte se los tragan. Otro tpico que usa Manrique, muy arraigado en la literatura medieval, es el del poder igualatorio de la Muerte, que trata por igual a todos los seres sin distincin de rango y sin que quepa oponer resistencia ante este personaje alegrico, vengador y despiadado. Estilo y mtrica El poema se compone de cuarenta estrofas de pie quebrado (cada una, dos sextillas octosilbicas de terminacin quebrada y rima consonante abcabc). Interpretacin El poeta hace referencia a tres vidas: la vida terrenal, la de la fama y la vida eterna. Y en su valoracin de las mismas hace una sntesis entre el espritu medieval y el espritu renacentista naciente: dentro de la tendencia renacentista y en choque con la tradicin asctica medieval, exalta la vida de la fama, superior a la terrenal; sin embargo, Manrique precisa, situndose en la ortodoxia cristiana: la vida de la fama no deja de ser una segunda

vida terrena, tambin perecedera, inferior a la vida eterna, el premio ms valioso, que se conquista con una vida heroica. 3. EL ROMANCERO 3.1. El romance Cuando los juglares recitaban los cantares de gesta, la gente peda que repitieran los fragmentos ms interesantes. El pueblo los aprendi y al repetirlos exclusivamente de forma oral, fue cambiando su contenido. En el siglo XV desapareci el gusto por los cantares de gesta, pero se siguieron recordando algunas partes de los mismos que se convirtieron en romances. Romance es un poema formado por una serie indefinida de versos octoslabos, de los cuales los versos pares riman en asonante y los impares quedan libres. Origen de los romances Los primeros romances tienen su origen en el cantar de gesta. Cada uno de sus versos estaba dividido en dos partes o hemistiquios por una pausa o cesura con una sola rima asonante. El pueblo al aprenderlos utiliz la forma ms fcil y breve; de forma que el segundo hemistiquio del cantar de gesta pas a ser el segundo verso del romance, el segundo hemistiquio del segundo verso, pas a ser el cuarto verso del romance y as sucesivamente. Como la frmula del romance gustaba mucho al pblico, los juglares empezaron a componer otros en los que daban noticias, recogan leyendas populares, etc. Los romances tienen un lenguaje sencillo y sugerente. En muchas ocasiones, los juglares dejaban la accin interrumpida para dar mayor misterio a sus narraciones. Hasta el siglo XVI no se comenzaron a escribir los romances. A causa de la transmisin oral de los romances a travs de los siglos; es posible encontrar varias versiones del mismo poema. 3.2. Clases de romances Histricos

Tratan temas relacionados con la historia. Fronterizos

Narran lo que pasaba en las fronteras o en las batallas fronterizas contra los moros. Legendarios

Estn basados en leyendas populares.

Carolingios

Narran hazaas de hroes de la pica francesa. Novelescos

Se basan en temas inventados. Lricos

Expresan sentimientos del autor. 3.3. El romancero Es la agrupacin de todos los romances que se han escrito desde el siglo XIV hasta nuestros das. El romancero viejo

Est formado por todos los romances annimos compuestos desde el siglo XIV al siglo XVI. El romancero nuevo

Est formado por todos los romances nuevos o artsticos escritos por autores cultos y conocidos a partir de la segunda mitad del siglo XVI.