Causa formal de la sociedad Alo mejor para que exista una sociedad debe de estar conformada por las

principales caractersticas que debe de conformar as nosotros como individuos colaboramos haciendo aportaciones productivas de nuestras culturas la sociedad ser mejor.

La educacin moral Esta educacin est regida por la conducta humana ya que deciden si hacen lo bueno o lo malo esto sirve para que uno se d cuenta que cuales son las consecuencia que presenta una persona cuando no est regida por la moral o ms bien cuando no cuenta con los principios de las normas ya que esto se va adquiriendo como uno se va educando o como los padres educan a sus hijos. De dnde viene la educacin no formal? La educacin no formal nace de la problemtica de la pobreza que experimentaban los individuos que habitaban las zonas rurales. En la dcada de los setenta la educacin no formal cobr mayor importancia, ya que por medio de una estrategia formativa se trataba de ayudar a aquellas personas que no han recibido una enseanza bsica completa.

Obviamente, que sin la vigencia de valores universales como la igualdad y la justicia no puede haber ciudadana. En ese sentido, la educacin moral desea formar criterios de convivencia que refuercen valores como la justicia, la solidaridad o la cooperacin, adems de convertirse en un mbito de reflexin individual y colectiva. Las cuestiones valorativas tienen, pues, diversas dimensiones, pero constituyen el fundamento que permite responsabilidades en una sociedad pluralista, en la que las propias creencias y valoraciones han de convivir en el respeto a las creencias y valores de los dems.

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Educacin del consumidor

Al comprar los bienes y servicio es necesario conocer primero las caractersticas de cada una de ellas conocer que beneficio obtendra al usar. Por lo mismo el consumidor al adquirir un producto primero debe de acatar los consejos bsicos. Por decirlo as al comprar productos, de bebidas e incluso lo ms necesario que pueda utilizar algunos de este producto lo pueden adquirir que sean ecolgicos y reciclables ya que as colabora en la preservacin del medio ambiente.

Que influye en la Basada en un Se expresa en A travs de donde Es por eso que se concreta en 2. Gnesis de la educacin para el consumo Cambios culturales, sociales, econmicas y tcnicas. Construccin de identidad de los individuos Nuevo concepto del consumo (forma aceptada de construir la identidad) qu!; Soy lo qu compro y cmo lo compro! (qu; Necesidades bsicas Necesidades suntuarias No se filtran influencias de publicidad Se necesita informacin, educacin y toma de conciencia La educacin para el consumo )

. Conclusiones Al encontrarnos en un sistema de libre mercado sin trabas a los proveedores, se desarrolla la necesidad de educar, informar y formar a un consumidor consciente y responsable. Educacin para el consumo colabora en incluir un tema inexplorado y necesario en nuestra sociedad industrial que se basa en el consumismo. Este tpico recientemente desarrollado presenta desafos importantes para ser un tema relevante dentro de la sociedad civil de cada nacin.

14. Bibliografa F-068 Educacin para el consumo CEAPA

Sociedad y poltica La poltica en si busca cubrir las necesidades humanas y econmicas con los que cuenta el pas la poltica busca mejor las condiciones de vida de la sociedad segn para ellos cambiar el nivel de vida de las persona y tratar de eliminar la discriminacin ya que esto ha ocasionado que una de estas causa es lo que se ha estado viviendo en el pas y como sociedad que somos no tiene que haber distincin de persona o si son de clase baja o alta. Lo mejor sera que como sociedad que somos y que formamos utilizaran otras estrategias y sin daar a terceras personas alo mejor esto cambiara y sera diferente. As como en autopia que ah las leyes se les aplicaba a todos , en esas ciudad no haba nada de lo que existe aqu en la actualidad y en parte de eso hasta la forma de gobernar pero cabe la posibilidad que en algn lugar pueda existir esto.

Se entiende como una organizacin social heterognea, puesto que est constituida por diferentes grupos tnicos previos (tribus, naciones en sentido tnico), orientada a mantener la propiedad del propio territorio frente a otras sociedades polticas, y a mantener la eutexia a travs del conflicto de grupos y clases sociales. La organizacin de la sociedad poltica corre siempre a cargo de una parte de la misma que totaliza, a travs del poder poltico, el resto de partes (aunque no del todo: proponindose como objetivo la eutexia. sistema poltico mexicano se caracteriza por ser un sistema presidencialista, ya que el poder del jefe de estado y del jefe de gobierno recaen en el presidente, conformndose as el poder ejecutivo, el cual tiene la facultad de colocar a los secretarios de estado los cuales sern los encargados de asesorar al presidente en sus decisiones gubernamentales, aunque actualmente existen otros grupos o factores que intervienen en las decisiones presidenciales, entre los cuales se encuentran grupos de inters como los empresariales, los religiosos y los militares.

Sociedad Y Poltica Del Mxico Actual. (2010, October 19). BuenasTareas.com. Retrieved from http://www.buenastareas.com/ensayos/Sociedad-y-Politica-Del-Mexico-Actual/940990.html

Origen del estado Es importante tomar en cuenta los origen que est compuesta un estado y cules son sus costumbre que esta las conforma por supuesto respetando siempre sus tradiciones solo as se le puede dar un buen rumbo a una entidad para conseguir que vaya as adelante, solo con estos aspecto la sociedad se sentir agusto sabiendo que lo toman en cuenta as la sociedad respetara su gobierno. Es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social, econmica, poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definicin del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad internacional. Como hemos planteado en la introduccin, desde nuestro punto de vista existen dos grandes teoras para explicar la organizacin social y su evolucin en todos los aspectos, ya sean estos infraestructurales (economa), estructurales (poltica) y superestructuras (ideologa y cultura). La primera de estas dos grandes teoras es la de la armona social, entendida en el sentido de que existe una tendencia interna dentro de cada sociedad que la conduce a reproducirse a s misma dentro de un esquema de colaboracin entre sus integrantes, corrigiendo, al tiempo, aquellos elementos que pueden tender al desequilibrio o adaptando segn sus necesidades, aquellos aspectos novedosos para la misma. Los mximos exponentes de esta concepcin social son las escuelas Funcionalista y Estructuralista. En primer lugar, la escuela Funcionalista basa su anlisis en la teora de que el orden social se fundamenta en el funcionamiento armnico de la sociedad; frente a la tendencia de evolucin de esa sociedad, se plantea que ella misma tiende a ser funcionalmente equilibrada, y la estructura social funciona por necesidades bsicas. La escuela Estructuralista plantea que la cohesin estructural de la sociedad slo se explica gracias a una conciencia colectiva, que se traduce en una solidaridad que permite organizar la distribucin del trabajo; la sociedad estara estructurada gracias a su conciencia social (mentalidad) y a su orden solidario de organizacin, realizndose la integracin en la divisin del trabajo.

SERVICE, E.R. (1990): El origen del Estado y la civilizacin. Alianza. Madrid. KOTTAK, C.P (1994): Antropologa. Una exploracin de la diversidad humana. Ed. McGraw. Madrid.

Surgimiento del estado liberal

Al surgir este estado toma por su propia cuenta a desplazarse por s mismo a implementar lo que no tena poner ms inters en su gente y con sus trabajadores as con esto la sociedad estara ms familiarizada con otros conocimientos que no contaban. El Estado liberal pretende ser, segn propone el liberalismo econmico desde Adam Smith, un estado mnimo (monarquismo), que no interviene en economa (al contrario que el mercantilismo propio del Antiguo Rgimen), y que solamente garantiza el ejercicio de la libertad individual, por ejemplo garantizando la existencia de un mercado libre sin restricciones y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. Por eso es tan importante que sus primeras medidas sean la Desamortizacin, la Desvinculacin o la supresin de los gremios (que incluye la prohibicin de los sindicatos obreros).

Estado liberal como estado de derecho

Esto debe tomar en cuenta que tienes ms obligaciones y a la vez ms derechos de para as poder brindarles sus servicios a sus ciudadanos. El Estado de Derecho consiste en la sujecin de la actividad estatal a la Constitucin y a las normas aprobadas conforme a los procedimientos que ella establezca, que garantizan el funcionamiento responsable y controlado de los rganos del poder, el ejercicio de la autoridad conforme a disposiciones conocidas y no retroactivas en trminos perjudiciales, y la observancia de los derechos individuales, colectivos, culturales y polticos. El concepto de Estado de Derecho es una respuesta al Estado absolutista, caracterizado por la ausencia de libertades, la concentracin del poder y la irresponsabilidad de los titulares de los rganos del poder. De ah que la garanta jurdica del Estado de Derecho corresponda al constitucionalismo moderno. Curiosamente, el trmino constitucionalismo fue utilizado por primera vez en 1832 por el poeta ingls Robert Southey, y su difusin como expresin jurdica es relativamente reciente. Se ha entendido que el constitucionalismo contiene dos elementos bsicos, que por mucho tiempo han sido considerados como sinnimo del Estado de Derecho: la supremaca de la Constitucin y la separacin de funciones en el ejercicio del poder. La Constitucin francesa de 1791 incluy en su artculo 16 la expresin que luego se convertira en el dogma del constitucionalismo liberal: Toda sociedad en la cual la garanta de los derechos no est asegurada, ni se adopte la separacin de poderes, carece de Constitucin.

CALLAHAN, William J. Iglesia, poder y sociedad en Espaa 1750-1874, Madrid, Nerea ISBN 84-86763-12-6 Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estado_liberal&oldid=57558595 Abendroth, Wolfgang: El Estado de Derecho Democrtico y Social como proyecto poltico, en Abendroth, W: et al..: El Estado social, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1986. Daz, Elas: Estado de Derecho y Sociedad Democrtica, Cuadernos para el dilogo, Madrid, 1969.