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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado
EL
PROPOSITO
DE
"LA
ATALAYA"
Toda
atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des.
pierta y de visión aguda. Hace posible que ésta vea hasta gran distancia adelante y
diga
a
los que
están abajo y para quienes ella hace
la
labor de vigía qué se acerca, si es un pe.
ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por
tener
el nombre "La
Atalaya,"
esta revista justamente tiene que rendir un servicio útil
similar a la gente de todas las naciones.Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarándonosa un peligro mundial común; todos
estamos esperando que venga un bien común.
Desde que se empezó a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu.
turo, siempre esforzándose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro más claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profecía cuyas
prediccioneshan resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La
Atalaya"
por lo tanto está ba-
jo
guía segura,Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese
Libro profético.
Entre las muchas nacionesde hoy día hay centenaresde religiones diferentes. ~Cuál de
ellas
presenta esta revista'¡)No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religión del más anti-
guo Libro sagrado que hay en la Tierra, (Qué Libro'¡) La Biblia Sagrada de las Santas Es-
crituras, escrita por inspiración en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el único Dios
vivo y verdadero.
El propósito sagrado y no político de "La
Atalaya"
es,por consiguiente,estimular y promover
el
estudio de la
Santa Biblia y suministrara nuestrosmuchoslectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religión y profecía infalible. Así esta revista
les estará ayudando a mostrarsedignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA
POR
WATCH
TOWER
BIBLE
AND
TRACT
SOCIETY
OF
PENNSYLVANIA
117
Adams
Street
Brooklyn.
N.Y.
11201.
U.S.A.
N.
H.
KNoaa.
Presidente
GRANT SUITEa.
Secretario
"Todos ellos serán enseftadospor Jehová,"-Juan
6: 45; Isafas 54: 18
IN
DICE
Tirada
de este número:
4,350,000
La modestia es para todos
547
"La Atalaya" se publica en lus slgulent
Qulncenalmente
67 Idiomas
Mensualmente
La Biblia-¿es
"libro
de los blancos"?
549
afrlkaans
esloveno
noruego
armenlo
lbo
samareno
alemán
español
portugués
benguli
Islandés
samoano
Fortalézcanse
para
actividad
futura
553
árabe
flnlandés
sesotbo
blcol
kaoarese
servlo
cebuano-bisaya
francés
sueco
birmano
mabárata
slaméa
Edificando un fundamento firme en Cristo 559
Uso de los recursos de uno
clbemba
griego
tagalo
croata
malayalam
silozl
clnyanja
holandés
twl
eflk
malgache
slngalée
cishona
Ilocano
xhooa
eve
melaneslo-
tamll
coreano
Inglés
zulú
ga
pldgin
tsuana
de manera
piadosa
565
chino
Italiano
gun
motu
turco
danés
japonés
hebreo
pampango
ucranlo
Prole ilegitima
568
hillgaynon-
pangaslnán
urdu
blRaya
paplamento
vltlano
El principio
de un misterio
los Evangelios
bíblico
569
húngaro
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yoruba
Ibanag
ruso
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La traducción de la
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pobllcad, on ospaftol on 1963. Los textos
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de la. Escritoras Hebroas se citan de la Now World Translatlun ul the
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edición de 1961. Cuando se osan otra tradueclones los siguientessim.
Vcnezuela.
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(1941,
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católica)
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Inglés.
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Prlnted In U.S.A.
Watchtowersemlll1onthly
Vol.
LXXXV No. lB
SPANISH
ÉDITION
SEPTEMBER
15, 1964
de
D.F.,
con fecha
de junio
de 1941.
Impreso en E.U.A.
Q UIEN dice que la L modestia es para to- dos? Nada menos que Dios
Q UIEN dice que la L modestia es para to- dos? Nada menos que Dios
Q
UIEN
dice
que
la
L
modestia
es
para
to-
dos? Nada menos que Dios
mismo dice eso en su Pala-
bra la Biblia. ¿Dónde? En
Miqueas 6:8, donde lee-
mos: "El te ha dicho,
oh hombre terrestre,
lo que es bueno. ¿Y
qué está reclamando
Jehová de ti,
sino el
practicar la justicia y
amar la bondad y ser
modesto al andar con tu Dios?"
La modestiano esuna cualidad
popular; uno rara vez si acaso lee
algo acercade ella, y la tendenciamoderna
es menospreciarla. Ese es un lamentable
error. La modestia es importante; si no,
Jehová Dios no la hubiera exigido. De he-
cho, todas las miserias del mundo podrían
atribuirse a una falta de ella; así de im-
portante es la modestia. ¿Por qué se dice
eso?Porque Satanás el Diablo colocóante
Eva, la primera mujer, la expectativa de
llegar a ser como su Hacedor,JehováDios.
entre los sexos. También
hay el uso de la palabra
"modesto" que significa sin
pretensiones,como ingresos
modestos,una casao cabaña
modesta, etcétera. Sin em-
bargo, aquí estamos
interesados en su sig-
nificado básico origi-
nal, en el cual sentido
la modestiaespara to-
dos. La palabra his-
pana "modestia" pro-
viene de la raíz latina modestus,
que significa "guardando debida
medida." De consiguiente, hay dic-
cionarios principales del idioma inglés que
dan entre sus definiciones para "modesto"
y "modestia" las siguientes: "Moderación,
gobierno de uno mismo. El tener una opi-
nión moderadade uno mismo; reserva que
brota de una estimación no exagerada de
Si Eva hubiera tenido alguna modestia,
ella hubiera exclamado: "jEso es imposi-
ble!" lo cual realmente era. Pero debido a
las cualidadesde uno; libertad de ostenta-
ción, arrogancia o impudencia." "Conoci-
miento de las limitaciones de uno."
La modestia invariablemente entraña
medida, comparación, con otras personas
su falta de modestia ella se sintió
lisonjea-
da y así cedió a la tentación. Su esposo
deliberadamenteoptó por seguir su ejem-
o con lo que pudiera ser. Así, al hombre se
le manda que ande modestamente con su
Dios, porque jconsidere cuán grande es
Dios comparado con el hombre! Sí, "Dios
está
en los
cielos pero tú estás en la
plo, y por eso el pecadoy la muerte entra-
ron en el mundo.-Gén. 3:1-19; Rom. 5:12.
/
Por supuesto, hablando estrictamente,
hay más de una clasede modestia. Hay la
modestia que está asociada con la pureza,
con la vergüenza y la conducta correcta
tierra. Por eso es que deberían resultar
pocas tus palabras." Por esa mismísima
razón la modestia no aplica a Dios; él es
incomparable y sus cualidades son infini-
tas, ilimitadas.-Ecl.
5:2.
El hecho de que deberíamosevitar el te-
547
548 ~a AT.J ~LAYA BROOKLYN,N. Y. ner una opinión ensalzada de nosotros mismos se desprendedel
548
~a
AT.J
~LAYA
BROOKLYN,N. Y.
ner una opinión ensalzada de nosotros
mismos se desprendedel consejo del após-
"Así también ustedes,cuandohayan hecho
todas las cosasque seles asignaron,digan:
tol Pablo en Romanos 12:3: "Por la
bon-
dad inmerecida que se me dio digo a cada
uno que está alli entre ustedes que no
piense más de sí mismo de lo que es nece-
sario pensar; sino que piense de tal modo
'Somos esclavos que no servimos para
nada. Lo que hemos hecho es lo que de-
bíamos haber hecho.'"-Luc. 18:18, 19;
17:10; Juan 5:19,30; 14:28.
que tenga juicio sano." Es necesariopen-
sar algo de nosotros mismos, pero la mo-
destia no hace que uno piense demasiado
de uno mismo; tampocohacequeuno pien-
se demasiadopoco de uno mismo. No le da
Sí, la modestia es para todos, porque
nadie tiene base alguna para alardear:
a uno un complejode inferioridad.
Se desprende,entonces,que la modestia
de parte de la gente joven muestra queestá
desarrollando una perspectiva equilibrada,
que está pensandocomo para tener juicio
sano. Esto le impedirá al joven que criti-
que,que alardee,quefanfarronee, que obre
impúdicamente o llame atención indebida
a sí mismo. La modestia dicta que los jó-
venes no deberían dominar la conversa-
ción cuando estánenpresenciade personas
de mayor edad; la modestiano permite que
los jóvenes insistan en su propia selección
contra la de sus padres, como cuando, por
ejemplo, hay un desacuerdo en cuanto a
de qué programa de televisión habrá de
disfrutar la familia.
Así mismo, la modestia le sienta bien a
la mujer. No podemosevitar la sentencia
bíblica de que 'el vaso femenino es el más
débil.' El estar ella anuente a hacer un
papel secundario contribuirá al contenta-
miento y a la felicidad en el hogar. Pero
el no admitir ella esta verdad solo puede
resultar en frustración e infelicidad, para
su esposoy para ella misma.-1 Pedo3:7.
Sin embargo,la modestiano essolo para
las mujeres y los niños; es para todos, co-
mo mostró, tanto por ejemplo como por
precepto, Jesucristo, el más grande hom-
bre que ha andado en la Tierra. A todo
tiempo reconoció su posición inferior y no
tomó el crédito para sí mismo. Cuando un
gobernante se dirigió a él en determinada
ocasión con "Buen Maestro," Jesús con-
"¿Quién hace que tú difieras de otro? En
verdad, ¿qué tienes tú que no hayas reci-
bido? Si, pues,verdaderamentelo recibiste,
¿por qué te jactas como si no lo hubieras
recibido?" Ciertamente la modestia ex-
cluye toda jactancia a causadel color de la
piel, riqueza, capacidades o habilidades
mentaleso físicas.-1 Coro4:7.
La modestia también es para todos por-
que es el derrotero seguro. El que es mo-
desto no se arriesga indebidamente. No
arriesga innecesariamente su vida, ni su
vida presenteni su vida futura, eterna, co-
mo lo hace el cristiano que juega con la
inmoralidad. Por eso,a los cristianos seles
manda: "Sigan obrando su propia salva-
ción con temor y temblor." "Feliz es el
hombre queestásintiendo pavor constante-
mente." El tomar en cuenta debidamente
las debilidadesde uno, las limitaciones de
uno, es modestia y una salvaguardacontra
la tentación y la lisonja. jRecuerdea Eva!
-Fili. 2:12; Pro. 28:14.
Además, la modestia es para todos por-
que contribuye a buenas relaciones con
otros, así como obra para buenasrelacio-
nes conDios. La modestiaayuda a impedir
rivalidad y pugnacidad. La modestia im-
pide que espososy esposashagan deman-
das irrazonablesunos de otros. Impide que
los hijos esperendemasiadode suspadres.
La modestia hasta es adecuada en nues-
tras oraciones-éstas no deberían.revelar
codicia ni ambición indebida. La modestia
contribuye al contentamiento, que, junto
con la piedad, es gran ganancia.-1
Tim.
6:6.
testó: "¿Por
qué me llamas bueno? Nadie
es bueno,sino uno solo, Dios." Y él enseñó
modestia a sus seguidorescuandoles dijo:
Verdaderamente, la modestia es para
todos.jFelices sonlosmodestos! jCuánme-
jor lugar sería estemundo si más personas
apreciaran esehecho!
de estamanera, tenemosque hacer comouno dijo: "Póngase en mi lugar primero." Si las personasblancasse
de estamanera, tenemosque hacer comouno
dijo:
"Póngase en mi lugar primero."
Si
las personasblancasse pusieran en la
posición de estos pueblos de color,
no sería demasiado
difícil
com-
prender
por
qué
muchos
de
ellos han concluido que la Bi-
blia es un "libro de los blan-
cos" y que el cristianismo
que
ésta enseña es princi-
palmente para los blancos.
Por décadas,a vecespor
siglos, casitodoslos pueblos
de color de Asia y Africa
han sido dominadospor po-
deres coloniales, generalmen-
te europeos. Estos poderes co-
loniales constituyen el corazón
tt U NA
religión or-
de la cristiandad, porque todos
son nacionesllamadas cristianas,
y blancas. Los que estuvieron do-
ganizadayapo-
yada por los dia-
blos con el propósito
de hacer esclavos de la
humanidad negra." Así describió al cris-
tianismo el caudillo de una organización
militante de personasde color. ¿La Biblia?
La llamó un "libro venenoso."
minados por ellas naturalmente cree-
rían que estasnacionesde la cristiandad
representaban al cristianismo,
creyendo
Aunque quizás muchas de las personas
en el dominio de la cristiandad consideren
que éste es un punto de vista extremado,
subsiste la sencilla verdad de que un nú-
mero grande de pueblosde color a través
de todo el Africa y Asia, así como pueblos
de color de otras partes del mundo, creen
de
manera semejante. Consideran al cris-
tianismo una "religión de los blancos" y
a la Biblia un "libro de los blancos."
Algunos quisieran despedirrápidamente
estasconclusionesde tales pueblosde color
como predispuestas y sin base alguna.
Pero, ¿es cierto que carecende basetales
puntos de vista? ¿Por qué han llegado a
tal conclusión muchos de los pueblos de
color del mundo? Y, de vital importancia,
¿esverdadquela Biblia, y por esoel cristia-
nismo, es principalmente para los blancos?
que la cristiandad y el cristianismo son la
misma cosa.
En muchos casos este dominio colonial
ha sido opresivo. Ha mantenido en igno-
rancia a los pueblossubyugadospor medio
de educacióndeficiente. Las economíaslo-
cales han sufrido para que el poder en el
control pudiera sacar provecho. Las con-
diciones socialespara los pueblosde color
se han mantenido muy por debajo del nivel
de la nación "cristiana" colonial en autori-
dad. En algunoscasoshombres,mujeres y
niños de color eran atrapadoscomoanima-
les y vendidos como esclavosa otras na-
ciones"cristianas."
Aun donde esta dominación colonial ha
tenido sus buenosrasgos, los pueblossub-
yugados de color han sentido su orgullo
herido por sercontroladosy dominadospor
poderes extranjeros contra su voluntad.
También, la actitud de superioridad des-
plegada frecuentemente por los poderes
blancos hacía a las personasde color sen-
tirse constantementecomo ciudadanosde
segundaclase,a menudo en supropio país.
BASE PARA RENCOR
Para apreciar adecuadamentelos senti-
mientos de los pueblos de color que creen
Agregando a esto ha estado la expre-
sión de algunos de que los de color son
549
550 ci:Ia A T j. \.LAYA BROOKLYN,N.Y. una "raza inferior." Un joven de color ob-
550
ci:Ia
A
T
j.
\.LAYA
BROOKLYN,N.Y.
una "raza inferior." Un joven de color ob-
servó esto cuando notó un diagrama gran-
de pintado en la pared de un museo, un
encabezamiento del cual le informó que
era una explicación de las razas de la hu-
manidad. En el cuadro se habían afanado
por mostrar la "rama" de color en alguna
parte solo ligeramente arriba de los monos
men y humillan a los pueblosde color. Sus
sacerdotesy misionerosseenvíanpara con-
vertir a la población local a la marca de
religión de la cristiandad. Pero debidoa lo
que muchas personasde color ven que se
hace en el nombre del cristianismo racio-
cinan que el cristianismo no es para ellas.
Este no las levanta a un nivel
igual ni acep-
y
debajo del espécimenque coronaba al
to a sus amos blancos. Entonces es un
árbol, el cual espécimentenía piel notable-
mente clara.
A través de los años el resentimiento ha
estado aumentando.Una
persona de color
que asistia a un estudio superior sobre re-
laciones raciales en los Estados Unidos
dijo:
"Por generacionesnuestros mayores
nos habían educadoy aconsejadoencuanto
a
ocultar nuestros resentimientos y el odio
-porque habría sido poco aconsejableha-
cerlo de otra manera. Pero en los últimos
dos años este odio ha llegado a ser explo-
sivo y se estámanifestandode muchasma-
neras diferentes." Cuando un estudiante
blanco alegó que muchosblancosde la par-
asunto sencillo para ellas el concluir que la
religión del blanco solo es un instrumento
para pacificar a la poblaciónlocalpara que
pueda continuar su subyugación. Así, se
cree que la cristiandad y el cristianismo
son puntas de lanza para el colonialismo.
La siguiente conclusiónque se sacaes que
el libro que usa la cristiandad también de-
be ser un libro de los blancos,otro instru-
mento que ha de usarse contra personas
decolor.
Con esto no se quiere decir que todas
las pretensiones de opresión tienen
razón
te
meridional de los EstadosUnidos habían
considerado anteriormente a sus criados
negros con atención paternal y amigable,
una muchachajoven de color contestó: "Sí,
siempre nos consideraron como perrillos
falderos y no pueden entender por qué
rehusamos ser perrillos falderos." (El
Times de Nueva York, 10 de febrero de
ni que todas están equivocadas.Tampoco
pasa esto por alto el hecho de que muchas
personasblancas que han sido cabezasde
administracionescolonialeshan hechobien.
Pero subsistela lamentable verdad de que
se ha hechobastante mal como para hacer
surgir el sentimiento de resentimiento.
¿ES CORRgCTA LA ACTITUD
PARA CON LA BIBLIA?
1964, pág. 16) Este sentimiento está in-
tensificado
en otros países donde los po-
Cualquiera que estudie la situación im-
parcialmente podrá ver por qué muchos
deres coloniales blancos han dominado a
una mayoría de color por largo período de
tiempo.
Puesto que mucha gente de color, co-
rrecta o incorrectamente, cree que la ma-
yor parte de su falta de educación,posición
social desigual, norma inferior de vida y
humillación brota de susseñorescoloniales
blancos, su desagrado se esparce hasta
abarcar todo lo que esospoderesrepresen-
tan. La consecuenciaes que la religión de
los poderes coloniales ha llegado a estar
pueblos de color creen asi, y
por qué han
bajo sospecha.
Las naciones de la cristiandad afirman
ser cristianas, piensa la persona de color;
no obstante, a menudoestasnacionesopri-
llegado a considerar al cristianismo como
una religión de los blancos y a la Biblia
como un libro de los blancos. Pero sub-
siste la pregunta: ¿Es verdad que el cris-
tianismo y la Biblia son culpables y son
principalmente para elblanco?
La Biblia misma nos encara a un hecho
notable, uno que todas las personas,blan-
cas o de color, harían bien en apreciar.
Enérgicamente ésta trae a nuestra aten-
ción que jel cristianismo de la Biblia posi-
tivamente no es el cristianismo que prac-
tican las nacionesde la cristiandad!
La Biblia muestra que lo que la cristian-
dad practica es religión apóstata. Es una
religión que ha tomado el nombre de cris-
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a ATA ~LAYA 551 tianismo pero queno lo practica en ningún sentido verdadero
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a ATA
~LAYA
551
tianismo pero queno lo practica en ningún
sentido verdadero de la palabra. Es una
religión
tan ajena al cristianismo de la
Biblia que estas palabras de Jesucristo le
aplican: "Hipócritas, aptamente profetizó
de ustedesIsaías, cuando dijo:
'Este pue-
blo me honra con los labios, pero su cora-
zón está muy alejado de mí. Es en vano
que siguen adorándome, porque enseñan
mandatos de hombres como doctrinas.'"
-Mat.15:7-9.
Estas palabras son muy claras. Cual-
quiera que afirme ser cristiano y no obs-
tante no viva en conformidad con las nor-
mas del cristianismo como se encuentran
en la Biblia no es cristiano de hecho. Las
religiones de la cristiandad no son cris-
tianas. Se han alejado mucho del cristia-
nismo que se encuentra en la Biblia. Sus
raíces se encuentran en las enseñanzasy
prácticas pervertidas que se hallaban en la
antigua Babilonia, que data de siglos antes
deltiempo de Cristo.
Por eso, cualquiera que sienta resenti-
miento para con la cristiandad y permíta
que eseresentimíento recaiga en la Biblia
Dios es un Dios de amor. El no creó al
hombre y luego favoreció a uno más que
a otro a causa del color de su piel. Todos
tenemos el mismo antepasado si nos re-
montamosatrás lo bastante. ComoHechos
17:26 dice: "[Dios] hizo de un solohombre
toda nación de hombres,para morar sobre
la entera superficie de la tierra." Toda la
gente ha descendidode la primera pareja
humana. Génesis3:20 declara: "Después
de esto Adán llamó el nombre de su esposa
Eva, porque ella habría de llegar a ser la
madre detodo viviente."
No, las razas de color no están "malde-
cidas," como algunos afirman. Esta afir-
mación es una tergiversación del relato de
Génesis9:25, dondesepronuncia una mal-
dición sobre Canaánpocodespuésdel dilu-
vio global del día de Noé. Pero la prole de
Canaán no fue los pueblos de color de
Africa. Los descendientesde
Canaán fue-
y el cristianismo debería saber que la Bi-
ron blancos. Por eso, si ha de sostenerse
el argumento, entonces, jfue una "raza
blanca" la que fue maldecida! Pero no es
así, porque la Biblia claramente muestra
que ningún pueblo estábajo una maldición
especialrelacionada con el color de su piel.
blia y el cristianismo verdadero no apoyan
lo que la cristiandad ha hecho. La Biblia
condenaplenamentesusguerras, susodios,
su inmoralidad, sus rivalidades religiosas
e hipocresía, sus actitudes de superior, su
humillación de otros pueblos. Pero sepa
esto también: jLa Biblia condena estas
mismas cosascuandose practican por gen-
Sería bueno que nadie se hiciera arro-
gante en cuanto a su abolengo.Todos pro-
venimos del primer hombre Adán. El se
rebeló contra Dios. ¿Dequé sepuedealar-
dear con eso? Su proceder acarreó gran
dificultad
a toda suprole, la entera familia
humana. "Por medio de un solo hombre
el pecadoentró en el mundo y la muerte
te de cualquiercolor!
por medio del pecado, y así la muerte
se
~---
,""'"'-'--"'"c-
extendió a todos los hombres." (Rom. 5:
] LA . BIBLIA-¿PARA
QUIEN1
--'"'
---'
f
Esto trae a nuestra atención Wl hecho
.- fundamental acercadela Biblia: No essolo
un "libro de los blancos," ni es solo un
"libro de los de color." Es para pueblosde
todo color de piel. No la escribieron euro-
peos,sino asiáticos, orientales. No obstan-
te, i no había de permanecer como propie-
dad í privada de los orientales. Dijo un
hombre temeroso de Dios cuyas palabras
se conservan en la Biblia: "Con certeza
] percibo que Dios no esparcial, sino que en
i toda nación el que le teme y obra justicia
le es acepto."- -Hech.10:34, 35.
12) Por esta razón todos necesitamosla
redención provista por Jesucristo. El dio
su vida para que los que sirven a Jehová
Dios de todas las naciones obtengan vida
eterna en el nuevo sistema de cosas de
Dios. Como la Biblia lo expresa: "Porque
así como por la desobedienciade un solo
hombre [Adán] muchos fueron constitui-
dos pecadores,así mismo también por la
obedienciadeuno solo [Jesucristo] muchos
seránconstituidos justos."-Rom. 5: 19.
El hecho de que Dios bendicea los que
humildemente le sirven, prescindiendo del
552 ~a ATA color de la piel, la Biblia 10aclara: "Por- que no hay distinción
552
~a
ATA
color de la piel, la Biblia 10aclara: "Por-
que no hay distinción entre judío y griego,
puestoque hay el mismo Señorsobretodos,
que es rico para con todos los que lo invo-
can." (Rom. 10:12) Como Dios dijo a un
hombre oriental fiel de tiempos antiguos:
"Por medio de tu descendenciatodas las
naciones de
la tierra ciertamente se ben-
decirán debido a que has escuchado mi
voz." (Gén. 22:18) Posteriores escritores
de la Biblia confirmaron esto al agregar:
"Cuya voluntad [de Dios] es que hombres
de toda clase sean salvos y lleguen a un
conocimiento exacto de la verdad." "Vi,
y, ¡miren! una grande muchedumbre,que
ningún hombre podía contar, de todas las
naciones y tribus y pueblos y lenguasJ de
pie delante del trono y delante del Cordero,
clamando
con voz fuerte, diciendo: 'La
está salvaciónsela sentado en debemosa el trono, nuestro y al Cordero.' Dios, que "
Sí, las bendiciones de Dios en su nuevo
orden se extenderán en toda la Tierra y
abarcarán a personasque le han sido fieles
sin importar cuál sea su origen nacional o
color de la piel.-1 Tim. 2:4; Rev. 7:9, 10.
LA BIBLIA
HABRA DE DURAR
La Biblia durará. ¿Cómo podemosestar
tan seguros? Porque su autor es el Dios
Todopoderosomismo. "Toda Escritura es
inspirada de Dios." (2 Tim. 3:16) ¿Cuánto
durará ésta? "La hierba verde se ha se-
cado, la flor se ha marchitado; pero en
cuanto a la palabra de nuestro Dios, durará
hasta tiempo indefinido." (Isa. 40: 8) Toda
la oposición, el prejuicio y la información
errónea dirigida contra la Palabra de Dios
no prevalecerá, porque él es su autor y
conservador. El hecho de que ésta haya
durado millares de años a pesarde esfuer-
zos repetidos y frenéticos para destruirla
es testimonio elocuente de que Dios ha
conservado su Palabra en el pasado y la
conservará en el futuro.
No se deje extraviar por la propaganda
que se lanza contra la Biblia. Esta se ori-
gina de Satanás el Diablo y sus demonios.
Es éste "llamado Diablo
y Satanás, que
está extraviando a toda la tierra habi-
tada." (Rev. 12:9) El quiere desacreditar
.LAYA BROOKLYN,N. Y. la Biblia con el fin de alejar de Dios a la gente.
.LAYA BROOKLYN,N. Y.
la Biblia con el fin de alejar de Dios a la
gente. El haceesto por medio de elementos
que están contra Dios, como muestra este
articulo en el número del 2 de junio de
1963 del Times de Nueva York: "El prin-
cipal órgano del partido comunista chino,
Jenmin Jih Pao de Peking, se publicó con
un largo editorial el9 de mayo condenando
a la Biblia y al cristianismo como instru-
mentos usados por la 'clase explotadora'
para socavar al marxismo."
La Biblia no es un libro para explotar a
nadie. Exactamente lo contrario esverdad.
Es un libro de libertad, diseñadopara li-
bertar de la esclavitud. No está diseñado
para servir a gente de solo un color de
piel en particular. No es libro
del hombre.
Es libro deDios.
Uno debería tener cuidado de no tratar
de justificar su propio derrotero egoísta
por medio de degradar la Biblia. Sus nor-
mas son elevadas, y ésta pone de mani-
fiesto la hipocresía y la iniquidad sea que
ésta provenga de uno cuya piel seablanca
o de uno cuya piel seade color. Comprenda
que el mal que cualquiera haga lo está
observandoDios, porque él ve todo: "Los
ojos de Jehová están en todo lugar, vigi-
lando a los malos y a los buenos." (Pro.
15: 3) El llamará a
cuentasa los malos por
sus actos de injusticia y él bendecirá a los
que aman la justicia. Su promesa es: "Es-
pera en Jehová y guarda su camino, y él
te ensalzarápara que tomes posesiónde la
tierra. Cuandolos inicuos seanarrasados,
tú lo verás."-Sal. 37:34.
No, la Biblia no es"libro de los blancos."
No permita que las falsas acusacionescon-
tra la Biblia lo aparten a usted de ella,
porque esolo excluirá a usted de los bene-
ficios que habría de recibir de ella. La
Biblia puede enseñarle a usted el camino
a la libertad; puede libertarIo a usted de
esclavitud a este viejo sistema de cosas;
puede colocarlo a usted en la senda que
conduce a la vida eterna. Pero para obte-
ner estosbeneficiosusted tiene que prestar
atención a lo que ésta dice. Es el libro de
Dios. Es para suprovecho, sin importar de
qué color seala piel deusted.
"Teniendo este conocimiento de ante- mano, guárdense para que no vayan a ser Ilevados."-2 Pedo3:17.
"Teniendo este conocimiento de ante-
mano, guárdense para que no vayan
a ser Ilevados."-2
Pedo3:17.
C ASI
todas
las personas
que
lean
estas
palabras
viven
en
un país
donde el reunirse para adorar es la
cosaacepta.Tanto así, que a menudo
seda por sentadoy setrata a la ligera
como responsabilidadcristiana. Casi
todas las personas, sin embargo,
convendrán en que cualquier es-
piritualidad que tengansedebe
a su asociación con otros de
su propia fe. Pero suponga
que usted súbitamente que- '
dara aislado de cualquier asociación de
congregación. Supongaque estuviera pro-
hibido por ley que más de dos o tres per-
sonasse reunieran sin un permiso especial
de la policía y quetodaslas asambleaspara
adorar a Dios estuvieran proscritas. Su-
ponga que a usted se le negara el derecho
de hablar acerca de Dios o de expresar a
alguna otra persona su fe
en Dios y en sus
promesas para la humanidad. Entonces,
¿qué haría usted?
2Suponga, bajo tales condiciones, que
fuera posible que los cristianos verdaderos
solo se reunieran en secreto, en grupos de
dos personasy de tres personasy que solo
se conocieran unos a otros por número,
para que si uno fuera arrestado por la po-
licía secretano pudiera ser.entrampadoni
atormentado de modo que traicionara a
sus hermanos. Suponga que de vez en
cuando algunos de los que se reunieran de
esta manera fueran arrestados y echados
en prisión o camposde concentración. Su-
ponga,también, que comenzarana circular
rumores de que uno de esoshermanosque
había sído prominente en la fe se había
"vendido" a la policía secretay estabasien-
do usado como soplón. Suponga,entonces,
que un día usted viera a estehermano an-
dando por la calle en compañíade los de la
policía secreta, no esposadosino con los
de la policía tratándolo comoa uno de ellos
mismos. ¿Qué haría usted? ¿Continuaría
usted adhiriéndose firmemente a su fe?
¿Cuánto tiempo continuaría usted hablan-
do a otros acercade suesperanzaa medida
que se presentaranoportunidades?¿Cuán-
to tiempo se esforzaría usted por crear
oportunidadespara ensalzar el nombre de
Dios y para ayudar a sus semejantesa sa-
cudirse los grillos espirituales impuestos
sobre ellos por un gobierno impío? ¿Qué
haría usted en estas circunstancias dife-
rentes?
3Las condiciones mencionadas aquí no
son solo suposición o imaginación. Estas
cosas les han sucedido y les están suce-
diendo a los testigos de Jehová en muchos
paíseshoy en día. Muchossiervos fieles de
1. ¿ Qué
puntos
de
vista
diferentes
hay
en
cuanto
a
reunirse
para
adoración?
2.
¿Qué
condiciones
pudieran
hacer
que uno
se debili-
3.
¿A
qué
han
sido
sometidos
los
testigos
de
Jehová.
tara
en
fe.
y
qué
preguntas
deberlamos
considerar
en un esfuerzo por quebrantar
su
fe,
y qué
protección
seriamente?
podemos recibir
por
medio
de esplrltu
de Dios?
553
554 ~a ATl ~LAYA BROOKLYN,N.Y. Dios han sido sometidosa tormento nazi y fascista en un
554
~a
ATl
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
Dios han sido sometidosa tormento nazi y
fascista en un esfuerzo por quebrantar su
integridad. Ahora, además,muchos de es-
tos mismos cristianos están sufriendo un
maligno ataque comunista sobre su mente
por fe, no por vista." El mirar tan de cerca
a un individuo oscurece la visión de los
ojos de la fe y uno solo ve la sombra des-
pedida por el hombre imperfecto. El mo-
delo de Cristo se pierde a los ojos de la fe,
y fe. Solo el espíritu del Diablo mismo po-
y las obras de fe independientesde otros
dría incitar tales tácticas engañosascomo
las que se describenarriba, el circular ru-
mores de que alguien bien conocido en la
organizaciónseha retractado y seha vuel-
to traidor y el obligar a ese individuo a
andar por la calle con miembros de la po-
licía secreta como si realmente estuviera
cooperandocon ellos, esforzándoseasí por
hacer creer a algunosque los rumores eran
verdaderos. Pero aun si eso no fuera un
ardid de la policía secreta, aun si un ex
hombres se hacenimposibles. El adorador
de criaturas no puede ejercer la mente de
Cristo porque su mente no estálibre y tie-
ne que apoyarseenteramente en el objeto
imperfecto de
decisiones en
su adoración para todas las
cuanto a su proceder. No
puede 'cargar con su propia responsabili-
dad.'-Gál. 6Otro peligro 6:5. al seguir a hombres es su
amenazaa la unidad de la organización.
Pablo reconocióeste peligro
en la falta de
hermano se hiciera un Judas, ¿por qué
debería eso hacer flaquear la fe de usted?
Si usted fuera separadode la congregación
madurezde los de la congregacióncorintia
y vio necesarioescribirles: "y así es que,
a causa de la persecución, ¿por qué de-
hermanos,no pude hablarles a ustedesco-
mo a hombres espirituales, sino como a
bería usted
sentirse completamente solo?
carnales, como
a pequeñuelos en Cristo.
El espíritu de Dios jamás lo abandonaráa
usted si le ha dado un lugar firme y per-
manente en su corazón.Tampocolo dejará
abandonado a usted Jehová, puesto que
millares de ángelesestán a disposiciónde
Los alimenté con leche, no con algo de
comer, porque todavia no estabanbastante
fuertes. De hecho, tampoco estánbastante
fuertes ahora, porque ustedestodavia son
él para cuidar de su pueblo y sostenerlo y
protegerlo. Pero su relación conDios tiene
que estar firmemente establecidapara que
ésta continúe mientras usted estéseparado
de la congregación.Usted sabe que el es-
carnales. Porque mientras haya entre us-
tedes celos y contiendas, ¿no son ustedes
carnales, y no están andandocomo andan
los hombres? Porque cuando uno dice:
'Yo pertenezco a Pablo,' pero otro
dice:
'Yo a Apolos,' ¿no sonustedessimplemen-
píritu de Dios está allí cuandousted asiste,
y usted asiste con el fin de ser ayudado a
mantener el espíritu de Dios. Usted quiere
asegurarsede estar fortalecido apropiada-
mente aun cuando no esté en la reunión
para cualquier cosa que encierre el futuro
a modo de pruebas,o actividad de servicio.
te hombres? ¿Qué, pues, es Apolos? Sí,
¿qué es Pablo? Ministros por medio de
quienes ustedes llegaron a ser creyentes,
así como el Señor se lo concedió a cada
uno."-l
Cor. 3:1-5.
6Pablo no tenía deseoalguno de formar
su propio grupo de seguidores.Sabía que
el
hacerla solo daría lugar a facciones en
PELIGROS DE SEGUIR A HOMBRES
la
organización y sería una causa segura
4Muchas veces el no recibir el espíritu
de
tropiezo. El dijo queni él ni Apolos eran
de Dios lo ocasiona el confiar en hombres
en vez de en Dios. Aun en los dias de los
apóstoleshabía algunos que se inclinaban
a quienes debía seguirse. Ellos solo eran
ministros de Aquél. El único deseode Pa-
blo era presentar la congregacióncristiana
a acudir más al individuo que a Dios o a
"en matrimonio a un solo
cual
Cristo. Esta es una forma de adoraciónde
criaturas y está contra el principio decla-
rado en 2 Corintios 5:7: "Porque andamos
virgen casta al Cristo." Como escribió en
5.
¿Cómo
plantea
una amenaza
a
la
unIdad
de
la
or-
ganizacIón el segt¡lr a hombres.
parte del dlsclpulo?
y
qué
IndIca
esto
de
6.
¿Cómo
mostró
Pablo
que
no
tenIa
deseo alguno
de
4. ¿Qué resulta de la adoracIón de crIaturas?
formar
su propio
grupo
de seguIdores?
15 DESEPTmMBREDE1964 ci>a ATA .LA YA 555 su segundacarta a los corintios: "Estoy celosode ustedescon
15 DESEPTmMBREDE1964 ci>a ATA
.LA
YA
555
su segundacarta a los corintios: "Estoy
celosode ustedescon un celo piadoso,por-
que yo personalmentelos prometí" en esta
relación por medio de las buenas nuevas
predicadas en Corinto. Por lo tanto Pablo
no podía disuadirlos a ser seguidoresde él,
ni podía permitir que otra persona lo hi-
ciera. "Mas," escribió él, "tengo miedo de
que de algún modo, así como la
serpiente
sedujo a Eva por su astucia, las mentesde
ustedessean corrompidas y alejadas de la
que los corintios eran inmaturos. No po-
dían distinguir lo correcto de lo incorrecto
porque acudían a los hombres más bien
que a comparar las palabras del hombre
con la Palabra verdadera de Dios. Como
lo expresó el apóstol Juan muchos años
después: "Amados, no crean toda expre-
sión inspirada, sino prueben las expresio-
nes inspiradas para ver si se originan de
Dios, porque muchos falsos profetas han
salido al mundo."-l Juan 4:1.
sinceridad y castidad que se le
deben al
r
~~~:-
Cristo. Porque, como están las cosas, si
alguien viene y predica a un Jesúsque no
seael quenosotrospredicamos,o si ustedes
reciben un espíritu que no sea el que re-
cibieron, o buenasnuevas que no seanlas
PROTECCION CONTRA PERVERSOS
r -_c.~---
; Esto no significa que no se pueda con-
f fiar o no se busquela ayuda de nadie que
i tome la delantera en asuntos espirituales.
" _1\1contrario. (1 Tim. 5:17; 1 Pedo5:2-4)
que aceptaron, con facilidad lo soportan."
] Pero se predijo que algunos no manten-
-2
Coro11:2-4.
7Esta posibilidad de apostatar quePablo
reconoció es un tercer peligro de seguir a
hombres más bien que a Cristo. Porque
si usted sigue a un hombre, ¿cómopuede
ser discípulo de Cristo? Jesúsmismo pre-
dijo este peligro cuandoadvirtió a susdis-
cípulos: "Es inevitable que vengan causas
de tropiezo." Pero agregó: "Sin embargo,
jay de aquel por medio de quien vienen!"
(Luc. 17:1) Quizás usted se incline a acu-
dir a un hombre para su guía espiritual,
quizás al que lo ayudó a usted a llegar a
un conocimiento de los propósitos de Dios.
Pero, ¿reconoceusted el peligro de lo que
pudíera resultar si usted continuara con-
fiando en esapersonapara toda su fuerza
espiritual, si continuara dependiendo de
ella para hacer todas sus decisiones en
cuanto a su relación con Dios? Quizásus-
ted crea que esteindividuo ciertamente es
en el que se puede confiar cuando le pre-
ocupanasuntosimportantes. Quizáslo sea.
Pero, ¿ha consideradousted los resultados
desastrosospara usted si no lo fuera? Es
verdad que la responsabilidadde él quizás
seamayor, pero Jesúsdijo que un caudillo
ciego y sus seguidoresvan a dar en el mis-
mo hoyo. (Mat. 15:14) Por esoPablo dijo
I drían su propio discernimiento espiritualy,
al desviarse, llevarían a otros consigo.
Pedroadvirtió a la congregaciónprimitiva,
y a nosotros también: "Llegaron a haber
i también falsos profetas entre el pueblo,
como también habrá falsos maestrosentre
ustedes. i Estos mismísimos introducirán
5ilenciosamentesectas I destructivas y re-
pudiarán j aun al dueño que los compró,
trayendo sobre sí mismos destrucciónace-
] lerada. Además, muchos seguirán sus ac.
1 tos de conductarelajada." (2 Pedo2:1, 2)
~Cuál es la protección de usted entonces?
I I
,
Si usted ha tenido buena causa para con-
fiar en la instrucción de la Palabra de Dios
I que usted ha recibido por medio de algún
individuo, ¿cómopuedeusted sabercuándo
ya no esseguro prestar atención al consejo
de ese individuo? Si usted ha estudiado
apropiadamente,con una finalidad cocrec-
ta enmira, usted estará equipado,encierto
1 modo por lo menos, para 'probar las ex-
presionesinspiradaspara ver si se originan
de Dios.' Así usted será fortalecido para
I 5Uactividad futura.
9Pero Jehová Dios le ha dado a usted
1 llna protección adicional con la organiza-
j. r
¿ Es Incorrecto el buscar consejo de alguien que lleva
] la delantera
en
asuntos
espirituales.
y
cómo
podemos
saber cuándo no es seguro éste?
7.
(a)
¿Qué
peligro
predijo
Jesús
tocante
a
esto,
y
9.
(a) ¿Qué protección
contra
los perversos
ha dado Dios
cómo
pudieran
Inclinarse
fácilmente
algunos
a
caer
por medio
de
su
organización?
(b)
¿Quiénes
resaltan
en él?
(b)
¿Por
qué llamó
inmaturos
a tales
individuosPablo. como
ejemplos
en
la
congregación
cristiana
primitiva,
y
Qué consejo
dio
Juan
como
protección?
y de qué fue culpable
cada uno?
556 ~a AT~ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. ción que ha edificado para su nombre. Por medio de
556
~a AT~
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
ción que ha edificado para su nombre. Por
medio de esta organización de siervos fie-
les él seha propuesto manteneruna norma
para todos los que 10 representan. Olal-
quiera que no mantenga esta norma o que
comiencea disuadir discípulospara sítiene
que serpuestodemanifiesto para provecho
de todoslos quese inclinen a seguirlo. Este
ellas bien puede ser un primer paso hacia
el que ellas apliquen estos textos a los
problemasque encuentran en su vida. Esto
debería ser parte de la lección que apren-
den, porque la Palabra de Dios no se nos
dio simplemente para familiarizarnos con
el propósito de Dios ni para darnos un co-
precedente se estableció en la congrega-
ción de Dios, Israel, bajo su propia direc-
ción. (Deu. 17:7) Entre individuos como
ésos en la congregación cristiana cuyos
nombres se registran específicamenteen el
Registro Permanente están Himeneo, Ale-
jandro, Hermógenes, Demas y Diótrefes.
(1 Tim. 1:20; 2 Tim. 1:15; 2:17, 18; 4:10;
3 Juan 9, 10) Estos, como los culpablesde
conducta inmoral, fueron expulsadosde la
congregación, Pablo hasta habiendo amo-
nestadoa la congregacióna que "cesende
mezclarse en la compañía" de tales indi-
viduos, "ni siquiera comiendocon tal hom-
nocimiento de lo que Dios requiere. La Bi-
blia debería llegar a ser la fuerza impul-
sadora en nuestra vida a medida que
espíritu de Dios entre en nuestro corazón
y mente y nos dirija a un uso sabio de la
Palabra de Dios. Usted, como maestro de
la Biblia, puede ser instrumento del es-
piritu de Dios, cultivando en el alumno el
deseode conocery ser impulsado por espí-
ritu de Dios, dirigido conforme al ejemplo
de Cristo y no de los hombres. De esta
manera las personasa quienesustedenseñe
sabrán lo que se requderey se espera en
elevadosprincipios morales y serán incita-
das a seguir a Cristo. Serán fortalecidas
bre."-l
Coro5:5,11,13.
10Si esta amonestaciónes de valor para
los alumnos, ¿cuántomás vital es para los
que quisieran ser maestros? (Sant. 3:1)
¿Está usted ocupadoen la obra de enseñar
la Palabra de Dios a otros? Entoncesusted
no solo tiene un privilegio gozososino una
responsabilidadseria. Recuerdeconstante-
mente que usted trata conla vida de perso-
nas. Lo que ellas aprendanpuededetermi-
nar entre la vida y la muerte. Si llegan a
ser "ovejas" de Dios se hallarán en el ca-
mino que conduce a la vida eterna. ¿Las
está usted dirigiendo en este camino? Lo
estará haciendo si las amonesta contra el
apoyarse en hombres. Conscientee incan-
sablementetrabaje para impedir que ellas
10 sigan a usted. Paciente y bondadosa-
mente enséñeles,al hacer sus decisiones,a
confiar más y más en ellas mismas a causa
de su estudio de la Palabra de Dios. Esto
puede hacerla por medio de entrenarlas a
pensar en los textos que se leen. El que
ellas apliquen un texto al párrafo de la
publicación que usted esté estudiando con
para cualquier actividad que esté en sufu-
turo a la cual el espíritu de Dios las con-
ducirá. Estando prevenidas, pueden ser
armadas de antemano como Pedro indicó:
"Ustedes, por lo tanto, amados, teniendo
este conocimientode antemano,guárdense
para que no vayan a ser llevados con ellos
por el error de gente desafiadora de ley y
caigan de su propia constancia. No, sino
sigan creciendo en la bondad inmerecida
y en el conocimiento de nuestro Señor y
Salvador Jesucristo."-2 Pedo3: 17, 18.
IMITADORES
DE PABLO
11Quizás usted se pregunte, en vista de
esto, por qué Pablo dijo a los cristianos en
Filipos: "Unidamente háganse imitadores
de mí, hermanos." (Fili. 3:17) Ciertamen-
te el apóstol no estaba invitando a los
cristianos a ser seguidoresde él. Esto ya
lo hemos visto. De hecho, en todas sus
catorce cartas usted no lee nada de algunos
"discípulos" de Pablo. En su carta a los
corintios no dejó duda alguna sobre este
punto cuando escribió: "¿Existe dividido
el Cristo? Pablo no fue fijado en el madero
10. (a) ¿Por qué tIenen los maestros una responsabIli-
dad
mayor?
(b)
¿Por
qué
y
cómo
deberIan
ser
en-
trenados
a
depender
de sI mIsmos
los
que
aprenden?
11. ¿Qué quiso decir
Pablo
cuando
escribió
a
los
fili-
(c)
¿Qué
dijo
Pedro
que
es nuestra
ventaja
al
ser
y qué otros
prevenidos?
penses: "Háganse Imltadores de mi,"
tos suyos aclaran este punto?
escri-
15 DESEPTIE~BREDE1964 ~a J\ 1r j ~LA y A 557 por ustedes, ¿verdad? ¿O fueron
15 DESEPTIE~BREDE1964 ~a J\ 1r j
~LA
y A
557
por ustedes, ¿verdad? ¿O fueron ustedes
bautizadosen el nombre de Pablo?" (1 Coro
1:13) ¿Cómo,entonces,podemosllegar a
ser "imitadores" de Pablo? Y, ¿quéhemos
de "imitar"? Ciertamente no al hombre.
Dios deseaque todo cristiano 'sea imitador
bien hecho a usted por lo que usted crea
que es un poco malo? ¿Qué espera usted
encontrar al regresar al viejo sistema de
cosas?¿Hay algo allí que Dios conservará
vivo? Ciertamente no imitaremos a los que
sedesvíana la destrucción.
no de lo
que es malo, sino de lo
que es
bueno.' (3 Juan 11) Pablo mismo dijo a los
efesios: "Por lo tanto, háganseimitadores
de Dios, como hijos amados." (Efe. 5: 1)
FORTALECIENDO
A SUS HIJOS
13Ustedes,que son padres, ¿estánforta-
Además, él exhortó a los cristianos judíos:
"Corramos conaguantela carrera queestá
puesta delante de nosotros, mirando aten-
tamente al Agente Principal y Perfeccio-
nador de nuestra fe, Jesús." (Heb.12:1, 2)
En esta misma carta él se explayó sobre
este punto cuando dijo: "Sean imitadores
de los que por medio de fe y paciencia
heredanlas promesas.""Acuérdensede los
que llevan la delantera entre ustedes,los
cuales les han hablado la palabra de Dios,
leciendo a sus hijos para su activídad fu-
tura? ¿Cuánta fe tienen ellos? ¿Sabeus-
ted? ¿Cómo consideranverdaderamenteel
estudio de la Palabra de Dios? ¿Están
ansiosos,tomando la delantera, instándolo
a usted a compartir con ellos estas cosas
buenasque usted sabe?O, ¿tienen que ser
instados constantementepara ir con usted
cuando se asocia con otros en el Salón del
Reino? Cuandosus hijos asistena las reu-
niones,¿realmenteescuchan?¿Puedencon-
tarle a usteddespuésuna cosapor lo menos
y al contemplar detenidamente en lo que
resulta la conductade ellos, imiten su fe."
(Heb. 6:12; 13:7) ¿Imitar qué? Su fe, su
paciencia, su conducta, mientras estén en
conformidad con los principios de la Pala-
bra de Dios y con el ejemplo perfecto que
Jesús puso.
(Sal. 119:105) Eso es lo que
que hayan aprendido en cada reunión?
¿Los ha estimulado usted seriamente a
prestar atención y a usar el conocimiento
obtenido por observacióncuidadosa?¿Les
pone usted un ejemplo'activo por sus ex-
presionesen las reuniones,un ejemplo que
pueden ver y oír como una obra de fe, e
Pablo nos invita a hacer. Pero si un cris-
imitar?
¿Imitan sus hijos la fe de usted?
tiano pierde su fe, no aguanta y se porta
mal, ¿quéquedaacerca de él para imitar?
¿O imitan a sus compañeros de juego?
¿Repiten las cosas que usted
les dice de
Nada.
12Este es el derrotero fiel que adoptan
la Palabra de Dios o siempre están char-
lando acercade otras actividades,de la úl-
tima película o programa de televisión que
los cristianos en la organización de Dios.
No puedenaceptar, por simular no notarla,
han visto o de la más reciente canción de
mayor éxito o el baile de moda? ¿A quié-
la perversidad, y no lo harán; de otra ma-
nes siguenverdaderamentesushijos?
¿Son
nera, llegarían a ser parte de ella. (1 Cor.
5:6, 7) Entonces, si alguien a quien usted
ha acudido en tiempos pasadospierde su
imitadores de Cristo, como usted lo es, o
siguen a alguien que no se halla en el ca-
fe yes expulsado,¿por qué seguirlo en un
derrotero de rebelión? Quizás usted crea
que la acciónadoptadaesinjusta, demasia-
do severa. Pero, ¿es eso causa para aban-
donar la congregaciónde Dios? Aun si us-
ted cree que esta acción particular
está
mino 14La queconducea vida de sushijos la vida? está ensusmanos.
Usted está con ellos constantemente,¿o no
está con ellos? Es verdad, sus hijos tienen
que desarrollar su propio modelo de vida,
tienen que ir a la escuelay por las circuns-
tancias asociarse con otros de su propia
equivocada,¿qué hay de todo el bien que
usted ha aceptado de parte de miembros
i3:"""¿Cómo pueden observar
los
padres
el
grado
de
fe
y
cómo
pueden
ponerles
un
ejemplo
de la congregación?¿Dejaría usted todo el
de sus hijos,
correcto?
14. ¿Cómo pueden
contrarrestar
los padres
las infiuen-
clas a las que sus hijos
se exponen
necesariamente
12. ¿ Por
qué
es
insensatez
el
seguir
a
una
persona
durante
las horas
que están
en compaftia
de asociados
expulsada
en un derrotero
de rebelión?
mundanos.
y por qué es esto tan vital?
558 ~a AT-.A ~LAYA BROOKLYN,N.Y. edad que tienen una fuerte influencia en ellos. Pero estas
558
~a AT-.A
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
edad que tienen una fuerte influencia en
ellos. Pero estas horas que se requiere de
ellos que pasen separados de usted son
D1enos que el núD1ero de horas que ellos
tienen disponible para pasar con usted. Use
esas otras horas sabiaD1ente. Recuerde la
congojas, sus desilusiones, su pérdida de
vida eterna. Por otra parte, comocristiano
puedetener una mente libre de incertidum-
bre en cuanto a su futuro, su vocación, su
venidero éxito en la vida. Ya será un éxito
y un ejemplo para sus asociados.Los hijos
exhortación
de Dios
a su pueblo Israel:
"Y estas palabras que te estoy D1andando
hoy deben resultar estar en tu corazón; y
debes inculcarlas en tu hijo y hablar de
ellas cuando te sientes en tu casa y cuando
andes por el caD1ino y cuando te acuestes
puedentener una influencia fuerte para el
bien o para el mal unos sobreotros. Si su
hijo estáestudiando conusted ahora, haga
que lea estetexto: "No te dejesvencer por
el mal, sino sigue venciendo el mal con el
bien." (Rom. 12:21) ¿Sabenustedes,hijos,
y cuando te levantes." (Deu. 6:6, 7) No
lo que eso significa? Ustedes pueden 'lu-
basta, entonces, con exigir
que sus hijos
se
queden en casa con usted todo el tieD1po.
Si
usted no llena ese tieD1po con actividad
recoD1pensadoraellos no reaccionarán. Qui-
zás hasta eD1piecena ofenderse por lo que
usted exige de ellos. Pero si eD1piezan a
recibir el gozo y las bendiciones que pro-
vienen del servicio fiel a Dios, el espíritu
de Dios llenará su D1ente y corazón peque-
ños y la fe de usted llegará a ser de ellos
por su propio derecho. Si usted quiere que
sus hijos verdaderaD1ente estén fortalecidos
char tenazmente por la fe,' no como "la
clase que se retrae para destrucción, sino
de la clase que tiene fe que resulta en
conservarviva el alma." Y no solo sualma,
sino la vida, también, de los que sigan el
ejemplo de ustedese imiten sufe.-Jud. 3;
Heb.10:39; 1 Tim. 4:16.
16Niños y adultos por igual, como cris-
para que "no vayan a ser llevados.
por
el error
de gente desafiadora de ley y cai-
gan" de la constancia que usted ha incul-
cado en ellos, entonces a ellos taD1bién se
les debe enseñar seriaD1ente "este conoci-
nlÍento de anteD1ano" para que se guarden.
-2
Pedo3:17, 18.
tianos tenemosuna responsabilidaddoble.
Para estar fortalecidos para cualesquier
pruebas o privilegios de servicio que yaz-
gan en el futuro no solo tenemos que ro-
bustecer nuestra propia fe sino que tam-
bién tenemos que poder edificar una fe
fuerte en otros. No tenemos que seguir a
hombres ni tratar de que hombres nos si-
gan a nosotros. Nuestras obras tienen que
ser obras de fe, dignas de imitación y no
una causade tropiezo. Tenemosque llegar
15Los
cristianos
son diferentes.
Si
su
a ser buenos ejemplos "en el hablar, en
hijo es cristiano y ha de D1antener su po-
sición, él tiene que saber que será diferente
de los otros con quienes tiene que asociar-
se. Pero tiene que saber por qué es dife-
rente y se le debe dar un entendiD1iento
coD1pleto de los beneficios que tiene por
ser diferente. Tiene que saber que si es
COD10el D1undoserá tratado COD10el D1un-
do. (Gén. 34: 1, 2) Sufrirá sus D1ales,sus
conducta, en amor, en fe, en castidad."
(1 Tim. 4:12) Con Jesucristo como nues-
tro guia y modelo podemosreaccionar de
todo corazónal consejoque Pablo dio a los
colosenses:"Cualquier cosa que estén ha-
ciendo, trabajen en ello de toda alma como
para Jehová, y no para los
Sirvan como esclavos al Amo, Cristo."
-Col. 3:23,24.
15. ¿Qué ventaja
hay
en
que
un
nlflo
sepa
que
será
diferente
como
cristiano,
y
qué
exhortación
de
Pablo
16.
¿Qué
responsabilidad
doble
tienen
todos
los
cris-
a los romanos
deberla
tenerse presente?
tianos
verdaderos?
¿Qué responsabilidad doble tienen todos los cris- a los romanos deberla tenerse presente? tianos verdaderos?
L Caudillo del cristianismo no hace dificil el que cualquier persona sea cristiana. Jesucristo dijo:
L
Caudillo
del
cristianismo
no
hace
dificil
el
que
cualquier
persona
sea
cristiana. Jesucristo dijo: "Mi yugo essua-
ve y mi carga ligera." ¿Por qué es, enton-
ces,quetantos fallan? Jesúsno fue asesino,
ladrón ni practicante de extorsión. No obs-
tante, las prisiones estánllenas de hombres
y mujeres que profesan alguna forma de
religión llamada "cristiana." ¿Qué le suce-
nas que profesan el cristianismo no han
escuchadoporciones de este sermón mu-
chas veces, pero, ¿cuántas recuerdan las
leccionesque Jesús estaba enseñandocon
estasfamosaspalabras?Como culminación
a todo lo que dijo en aquella ocasión re-
calcó suimportancia al decir: "Por lo tanto
a todo el que oye estos dichos míos y los
dió a su clase de "cristianismo"?
Jesús
hace se le asemejará a un varón discreto,
que edificó su casasobre la masa de roca.
tampoco fue borracho, adúltero ni difama-
dor. Sin embargo,las iglesias,desdela más
y descendióla lluvia y vinieron las inun-
daciones y soplaron los vientos y dieron
con ímpetu contra esa casa, pero no se
elegante hasta la más humilde, pueden
identificar a muchas de tales personasen-
tre su congregación. ¿Qué defici2ncia tie-
nen que les impide el seguir en los pasos
de Cristo? Jesús dedicó todo su esfuerzo
en la vida adulta a enseñara otros acerca
hundió, porque había sido fundada sobre
la masade roca. Además,a todo el que oye
estosdichos míos y no los hacesele aseme-
jará a un varón necio, que edificó su casa
sobre la arena. Y descendióla lluvia y vi-
de Dios y Su reino. Pero, hoy
endía, entre
los millones que se consideran seguidores
de Cristo solo se puede hallar pocosmiles,
comparativamente, que estén anuentes a
pasar siquiera unas cuantas horas al mes
predicando el mensaje de Cristo a los que
nieron las inundacionesy soplaronlos vien-
tos y dieron contra esa casa y se hundió,
y
fue
grande su desplome." (Mat.
7:
no conocíanantes. ¿Porqué?-Mat. 11:30;
1 Pedo4:15; 1 Coro6:9, 10; Hech. 10:42.
24-27) Tenemosque concluir por esta ilus-
tración que el fundamento sobre el cual
edifiquemos debería ser nuestro primer
interés. Eso es obedienciaa las palabras y
voluntad de Dios conforme las revela su
Hijo.-Juan
17:3.
ESCOGIENDO EL FUNDAMENTO
CORRECTO
8Si nuestro fundamento ha de estar so-
2Jesúsmismo dio la respuestacomocon-
clru;iónde uno de sru;más famosossermo-
nes, su "sermón del monte." Pocas perso-
bre la masa de roca de las palabras de Je-
sús tenemos que estar familiarizados con
esaspalabras. Y
es aquí dondefalla la ma-
1. ¿De qué maneras
han
fallado
en cuanto
a
seguir
a
Jesús algunos que han afirmado
ser
cristianos?
3.
¿Por
qu~
falla
la
mayorla
de
los
q~e
afIrman
ser
2.
¿Qué recalcó
Jesús
en
la
conclusión
de
su
"sermón
crIstIanos,
y
cómo
aclaró
este punto
y
mostró
sus re-
sultados
Pablo?
del monte"?
559

E

560 ci>a ATJ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. yoría de los que profesan el cristianismo. Ni siquiera comienzan
560
ci>a ATJ
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
yoría de los que profesan el cristianismo.
Ni
siquiera comienzan a conocer porque
no tienen un deseoverdadero de conocer
a Dios. Pablo, un sobresalienteapóstol de
Jesús,aclaró estepunto y mostró los resul-
tados, al decir: "Y así como no aprobaron
el tener a Dios en conocimiento exacto,
Dios los entregó a un estadomental desa-
probado, para que hiciesen las cosas que
no son apropiadas,llenos como estabande
toda injusticia, iniquidad, codicia, nocivi-
dad, estando llenos de envidia, asesinato,
contienda, engaño,genio malicioso, siendo
susurradores, difamadores
Aunque conocenéstos muy bien el justo
decreto de Dios, que los que practican tales
cosas son merecedoresde muerte, no solo
siguien haciéndolas, sino que también
aprueban a los que las practican," (Rom.
1:28-32) Hoy en día la gente estáedifican-
do sobre las normas morales movedizasde
este viejo mundo que con seguridad pere-
cerá cuando se exprese la ira de Dios.
"Pero conforme a tu dureza y corazónim-
penitente estás acumulando ira para ti
mismo en el día de la ira y de la revelación
del justo juicio de Dios. Y él pagará a cada
uno conforme a sus obras,"-Rom. 2:5, 6.
3:10-13) Cristo es nuestro fundamento y
suspalabras sonlas palabras de vida, pero
si hemosde recibir vida por medio de ellas
tenemos que hacerlas un modelo de ense-
ñanza sana, amoldando nuestra vida en
conformidad
con ellas. No basta con saber
que la Palabra de Dios es verdadera y aso-
ciamos con la organización que Dios ha
edificado sobre la Masa de Roca, Jesu-
cristo. (Rom. 2:13) Nosotros también te-
nemos que edificar diligentemente para
amoldar nuestro modo de pensar y nuestro
proceder para que estén en conformidad
con el modelo que hemosrecibido de Dios.
"Y cesende amoldarse a este sistema de
cosas, mas transfórmense rehaciendo su
mente, para que pruebenpara ustedesmis-
mos lo que esla buena y la aceptay la per-
fecta voluntad de Dios."-Rom.
12:2.
1;Hoy endía millares de personasde todo
el mundo están empezandoa ver la nece-
sidad de dirigirse a Jehová Dios y a su
Hijo, Jesucristo. Sinceramentedeseanedi-
ficar sobre el fundamento firme de Cristo,
pero muchas se hallan indecisasen cuanto
a dóndeempezar.El interés inmediato y la
UN MODELO SANO DE ENSE~ANZA
4No solo tenemosque escogerel funda-
mento correcto sobre el cual edificar, sino
que la edificación misma debería ser de
interés vital. "Conforme a la bondad in-
merecida de Dios que me fue dada, como
sabio director de obras puse un funda-
mento, pero algún otro está edificando so-
bre él. Empero siga vigilando cada uno
cómo edifica sobre él. Porque nadie puede
poner ningún otro fundamento que el que
está puesto,que es Jesucristo. Ahora bien,
obra urgente de los testigos de Jehová es
hallar y alimentar a estaspersonasde cua-
lidades de oveja. El resultado es una gran-
de afluencia de personas que se asocian
con la congregaciónque Dios ha edificado
con este propósito. Esto significa congre-
gacionesdetestigos de Jehová enaumento,
con una demandacorrespondientede sier-
vos entrenados y capacitadospara dirigir
la actividad de estos recién llegados. La
necesidadde traer a estos recién asociados
a la madurezes evidente,porque si a ellos
si alguien edifica sobre el fundamento oro,
plata, piedras preciosas, maderas, heno,
rastrojo, la obra de cadauno sehará mani-
fiesta, porque el día la pondrá al descu-
bierto, por cuanto será revelada por medio
de fuego; y el fuego mismo probará qué
clase de obra es la de cada uno." (1 Cor.
no se les ayuda a edificar un fundamento
firme enCristo, en algunascongregaciones
los recién interesadosque tratan de seguir
también los caminos de este viejo sistema
de cosaspronto excederánen número a los
que han entrenado sus habilidades para
pensar en conformidad con el nuevo sis-
tema de cosasy con el tiempo degenerarán
otra vez a los caminos del viejo sistema.
Es obvio, por lo tanto, que una fase vital
-;
¿Qué
deberia
ser
de
Interés
además
de
escoger
el
5. ¿CuAl es el interés inmediato de los testigos de Je-
fundamento
correcto,
y
cómo
empezamos
en
esta
dI-
hovA,
y
qué
responsab!l!dad
adicional
proviene
como
recclón?
",
resultado?
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a de la obra futura para manteneruna orga- nización sana es un programa
15 DESEPTIEMBREDE1964
~a
de la obra futura para manteneruna orga-
nización sana es un programa sano de
enseñanza.¿Se está usted aprovechando
plenamentede 6Pablo puso esteprograma tal modelo sano docente? en la con-
gregación primitiva e instó a él al joven
Timoteo: "Tú, por lo tanto, hijo mío, sigue
adquiriendo poder enla bondadinmerecida
que estárelacionada conCristo Jesús,y las
cosasque oíste de mí con el apoyo de mu-
chos testigos, estas cosas encárgaselasa
hombres fieles, quienes, a su vez, estarán
adecuadamentecapacitados para enseñar
a otros." (2 Tim. 2: 1, 2) Este curso no solo
coloca un fundamento firme para cristia-
nos fuertes, sanos, sino que provee hom-
bres capacitados para la expansión de la
sana enseñanzacristiana. Este curso no
solo envuelve nuestro estudio y entrena-
miento individuales sino también nuestra
aplicación de ese entrenamiento en la ex-
periencia práctica. La Sociedad Watch
Tower ha provisto muchas ayudas para
los testigos de Jehová; pero si hemos de
sobrevivir como cristianos individuales y
cumplir la comisión que les viene a todos
los cristianos por medio de la dedicación,
tenemos que estar equipados individual-
mente para hablar desde el corazón y la
mente en nuestro uso de la Biblia. No po-
demos confiar indefinidamente en que los
libros impresoshablenpor nosotroscuando
emprendemosel ministerio como seguido-
resdelos pasosdeJesÚs.
-~
-~},
EDIFICANDO
POR
MEDIO DE ENTENDIMIENTO
7Pablo recalcó la fuerza que ha de pro-
venir por medio de un entendimiento apro-
piado de la Palabra de Dios cuando escri-
bió: "Que les concedaa ustedessegúnlas
riquezas de su gloria que seanhechospo-
derososen el hombre que sonen el interior
con poder mediante su espíritu, que me-
diante la fe de ustedes el Cristo more en
sus corazones con amor; para que estén
arraigados y establecidossobre el funda-
6.
¿Qué
beneficio
recibe
la
organización
de
un
pro-
grama sano de enseñanza, y qué responsabilidad
Indi-
vidual
acarrea
éste?
7.
¿Cu61 es
el
primer
paso
para
adquirir
profundidad
de entendimiento,
y
por
qué es importante
éste?

A T j. ~LAYA

561 mento, a fin de que seanenteramente ca- pacesde comprender con todos los santos cuál
561
mento, a fin de que seanenteramente ca-
pacesde comprender con todos los santos
cuál es la anchura y longitud y altura y
profundidad." (Efe. 3:16-18) Tal profun-
didad de entendimientoproviene por medio
de espíritu de Dios sobre su organización
y nosotros individualmente sacamospro-
vecho de ello a medida que nos equipamos
y nos fortalecemos con la misma clase de
conocimiento.Dios ha provisto su Palabra
la Biblia para nosotros para que conozca-
mos su voluntad y estemospreparadospa-
ra su servicio. Pero, ¿lee usted la Biblia
con regularidad? ¿Cómo, de otra manera,
podemosconocerla mente de Dios y edifi-
car sobre el fundamento un modelode vida
cristiana que resista los sufrimientos ar-
dientes que pruebanla fe de un cristiano?
8La Palabra de Dios es la basede nues-
tra fe. A medida que escudriñamoscuida-
dosamentesus páginasnuestra mente está
en comunión con la de Dios. Nuestra fe se
establecey serobustece.Estamos "siempre
listos para hacer una defensa" al ofrecer
"razón de la esperanza" que tenemos, y
así estamosequipadospara enseñara otros
el camino de la vida. (1 Pedo3:15; 2 Tim.
2:2) ¿Por qué, sin embargo, se pone tal
énfasis en conocimiento "exacto"? ¿Por
qué debería ejercerse tal cuidado en nues-
tro estudio de las columnasde La Atalaya,
y de nuestra aplicación de los textos bíbli-
cos al material bajo consideración?Es por
medio de las columnas de La Atalaya que
Jehová provee dirección y constante con-
sejo bíblico a su pueblo, y esto requiere
estudio y atención cuidadososen cuanto a
los detalles con el fin de aplicar esta infor-
mación, para obtener un entendimiento ca-
bal de los principios envueltos, y asegurar-
nos del modo de pensar correcto sobre
estos asuntos. Es de esta manera que 'so-
mos enteramente capacesde comprender
con todos los santos'la plenitud de nuestra
comisión y la responsabilidadde predicar
queJehováha colocadosobretodoslos cris-
tianos como seguidoresde los pasosde su
Hijo. Cualquier otro derrotero produciría
8.
¿Por
qué se pone énfasis
en el conocimiento
exacto,
cómo lo conseguimos.
y en qué resulta?
562 ~a AT./ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. modo de pensar independiente y causaría división. "Ahora les exhorto,
562
~a
AT./
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
modo de pensar independiente y causaría
división. "Ahora
les exhorto, hermanos,
por el nombre de nuestro SeñorJesucristo,
a que todos hablen de acuerdo, y que no
haya divisiones entre ustedes, sino que
esténaptamente unidos enla misma mente
y
en la misma forma de pensar." (1 Coro
1:
10) Si todos los que estánasociadosenla
organización cristiana tienen la mente de
Dios y de Cristo habrá unidad y todos se-
rán vigorizados con madurez de entendi-
miento.
EDIFICANDO
DE ACTIVIDAD
POR MEDIO
EN EL SERVICIO
8Aunque el conocimiento de los propósi-
tos de Dios y un entendimiento exacto de
sus requisitos nos vigoriza, la actividad en
el servicio de Dios se necesitatambién para
proveer una verdadera fuente de fuerza.
Cada experiencia nos fortalece y entrena
para oportunidades nuevas y progresivas
en el servicio de Dios. Al adelantar la ado-
ración verdadera de Dios a través de los
siglos, los siervos de Jehová no han sido
estorbados por las amenazasde oposición
de parte del enemigo,porque su guerra no
solo esdefensivasino ofensiva también. En
los dias del retorno del antiguo Israel del
cautiverio babilónico, la oposición del ene-
migo por un tiempo amenazó con detener
la reconstrucción del templo de adoración
de Jehová. Pero no se permitió que la re-
edificación del templo permaneciera dete-
nida, porque Dios mismo, por medio de su
profeta, trabajo futuro. fortaleció " 'Seanfuertes, a sus siervos todos para uste- el
deramente fueron años difíciles. Los de la
clasedelesclavofiel y discreto deDios aho-
ra están adelantandoenérgicamenteen su
servicio del templo. Habiendo sido liberta-
dos del cautiverio en 1919, el movimiento
hacia adelante de la actividad cristiana
jamás ha aflojado hasta la fecha. El reco-
gimiento en la cosechade los ungidos se-
guidores de los pasos de Jesucristo se
completó.Ahora, con el recogimiento de la
grande muchedumbrede "otras ovejas," el
testimonio del Reino se ha extendido hasta
los lugares más remotos de la Tierra, y,
desdeese año memorable de 1919, se han
efectuado grandes cambios en la natura-
lezadela obra.
11Como los testigos fieles de Jehová de
la antigÜedad(Hebreos11), los que hoy en
día están en el servicio de Dios observan
con sumo cuidado la dirección de Jehová y
han sido bendecidosgrandemente.Los que
se mantienen al paso con la organización
de Dios han proseguidode un nuevo méto-
do de servicio a otro, reconociendo que
cada cambio ha sido un adelanto y cada
método de trabajo ha
sido diseñado para
efectuar un propósito particular. La ben-
dición sobre tales esfuerzosfieles es evi-
dencia del favor y aprobación de Dios. Y
los que han estadoactivos a través de este
"tiempo del fín" han estadorecibiendo los
des los de la tierra,' es la declaración de
Jehová, 'y trabajen. Porque estoy con us-
tedes.'"-Agg.
2:4.
10Hoy en dia los testigos de Jehová son
una fuerte
organización de trabajadores.
A través de suhistoria modernalos siervos
de
Jehová han sido celosos por las obras
de Dios, pero su entrenamiento y su efica-
cia en el campo se han desarrollado a tra-
vés de los años, y muchos de ellos verda-
beneficios cabales de esa bendición y del
método progresivo de predicación del que
ahora se disfruta. ¿Qué los ha capacitado
para proseguir de un rasgo de actividad a
otro? Al esforzarse por conocer la mente
de Dios por medio de su Palabra, han sido
dirigidos por espíritu santo de Dios para
discernir la obra que Dios está haciendo y
para reconocer el propósito de Dios en el
servicio de ellos. Esto los ha capacitado
para edificar segura y firmemente sobre
el fundamento de Cristo Jesús. Ahora el
pueblo de Jehová está recibiendo uno de
los programas de entrenamiento más in-
tensificados jamás dado a los siervos de
Dios. Como resultado, centenaresde miles
de ministros capacitados se acercan con-
¿ Cómo
provee
una
fuente
de fuerzas
la
actividad
en el servicio
de Dios?
11. ¿Qué actitud
adoptan
los que van manteniéndose
al
10.
¿Qué
ha
traldo
cambios
en
la
naturaleza
de
nues-
paso con la organización
de
Dios?
¿En
qué
ha
re-
tro
trabajo?
sultado esto?
15 DESEPTIEMBREDE1964 ci)a ATALAYA 563 fiadamente a las puertas de la gente. Pre- dican sermonesbreves,
15 DESEPTIEMBREDE1964
ci)a ATALAYA
563
fiadamente a las puertas de la gente. Pre-
dican sermonesbreves, esclarecedores,de
to se ha instituido para ayudar a
nuevos
la
Palabra de Dios, manejandoeficazmente
las páginas de la Biblia de texto en texto
para establecer firmemente la ver-
ministros a prepararse para llevar a cabo
su responsabilidadcristiana de predicar a
otros. Se han preparado sermones para
usarlos a la puerta. Informes de actividad
dad del mensaje que llevan. ¡ Qué ~ se presentanen el Yearbook. Visitas regu-
trabajo edificador de la fe es
el que se ha estado efectuan-
do! y cuán edificador de la fe .,
~
lares
de siervos especialmente
.-~-.
entrenados
se
arreglan
para
es para el pueblo de Dios ver
a tal ejército
ayudar a los de
las congregacio-
var
a
cabo
en aumento lle-
diariamente la
J:
nes en su minis-
ofensiva
de la adoración ver-
vi
terio
individual.
dadera para el rescate de los
que están atados en esclavitud
jCuán agradeci-
~
dos
podemos
estar
a
a
las
normas
falsas
de
este
Jehová
por
medio
presente 12Cuán sistema agradecidos de cosas. pode-
suministrarnos de la Sociedad tantas por
mos estar de que en ninguna maneras provechosas
ocasión han sido inadecuadaslas instruc-
de edificar una fuerte fe cristiana, fundada
ciones de Dios para la obra que estaba a en nuestro Caudillo y Comandante,Jesu-
la mano. Jamás han estado los siervos de
Jehová enduda por mucho tiempo encuan-
cristo! Pero, ¿estáusted edificando verda-
deramentesobreeste fundamento? ¿'Sigue
to a lo que habrían de hacer. (Sal. 25:9; vigilando' cómo está usted edificando so-
Amós 3:7) Noé recibió un modelo delarca. bre él?
Moisés recibió una visión del tabernáculo,
';;"'.'Í"/~-"~-'" """ "", ~", -~-~
y
David del templo. (Gén. 6:14-16; Exo.
EDIFICANDO
POR MEDIO
25:40; 1 Cró. 28:11, 12) A los profetas de
DE ASOCIACION y
ORACION
14Continúan aumentando las evidencias
Dios de la
antigüedad seles dijo qué decir,
y dónde y cuándo decirlo. La única inicia-
tiva que se requería de su parte era el ser:
obedientes.Jonás trató de evitar la comi-
sión que recibió de parte de Jehová, pero
la voluntad de Dios se hizo sin importar
su preferencia personal como una lección
para nosotros.-Jon. 1:1-3, 17; 3:1-3.
13Ahora se hallan disponibles muchas
de que por mucho la mayoría de los que se
asociancon los testigos de Jehová toman
en serio su ministerio. Esto se debea que
reconocenque Dios está con su pueblo so-
bre el cual él ha puesto su nombre y quie-
ren participar en el propósito de Dios para
I él. (Isa. 2:2,
3)
Esta tercera fuente de
fuerte material de construcción, la asocia-
provisiones para que conozcamosla volun- I ción correcta, la necesitantodos. Pero así
tad de Dios y su manera de hacerla. Se
provee el Ministerio del Reino como ins-
trucciones de servicio. Se han establecido
centros de servicio a través del territorio
como necesitamos asociación de la clase
correcta, también deberíamoshacernos la
clase correcta con la cual estar asociados,
con el fin de que demos el beneficio más
de las congregaciones,no solo para estudio I cabal a otros, especialmentea los nuevos
bíblico, sino para ayudar a todos los del
vecindario a participar en el servicio activo
en el campo. El programa de entrenamien-
asociados.El 'considerarnos unos a otros
para incitarnos al amor y a las obras ex-
celentes'significa quelos que dan tal ayuda
y
tal estímulo tienen que ser ellos mismos
12.
¿Qué ejemplos tenemos que muestran
que
Dios
da instrucciones apropiadas a sus siervos?
14. ¿Cómo provee la asociación
correcta
fuerte
ma-
13.
¿Qué
provisiones
se hallan
disponibles
ahora
para
terial de construcción,
y
por
qué
no
tienen
que
sen-
que
conozcamos
la
voluntad
de
Dios
y
su
manera
de
tirse excluidos
de
seguir
el
consejo
de
Pablo
en
He-
hacerla?
breos 10:24 los nuevos asociados?

I~r

564 ~a ATA .LAYA BROOKLYN,N.Y. fuertes, capacesy estar equipadospara dar de ellos mismos. (Heb. 10:24)
564
~a
ATA
.LAYA
BROOKLYN,N.Y.
fuertes, capacesy estar equipadospara dar
de ellos mismos. (Heb. 10:24) Sin embar-
go, los nuevos asociados no tienen que
pletamente desarrollados en su servicio.
ComoPablo escribió a los corintios: "Man-
téngansedespiertos, esténfirmes en la fe,
desanimarsepor
esta exhortación del após-
tol, ni deberían creer que con eso son eli-
pórtense como hombres, háganse podero-
sos." (1 Cor. 16:13) Nuestro interés debe-
minados de tal consejo.Usted puededar y
ría ser seguir con sumo cuidado a la
orga-
es menesterque dé de lo que tiene. Quizás
seaun poco al principio, pero a medida que
usted ayudea fortalecer a otros, ustedtam-
bién está siendo fortalecido y está edifi-
cando sobre un fundamento firme.
Su ade-
lantamiento será "manifiesto a todos."
Este intercambio de estimulo por todos en
asociación provee beneficio mutuo para
todos.-1
Tim. 4:15; Rom. 1:12.
nización de Jehová. Haga todo trabajo
honradamente,no justificándose cuandono
se mantiene el paso debido. Generalmente
hay una razón si fallamos, y rara vez es
falta de habilidad. Jehová conocenuestros
defectos y compensará si usamos cabal-
mente nuestros talentos, nuestras habili-
dades, nuestras oportunidades. Si estu-
diamos, si permanecemosactivos en el
15Otra cosaqueno ha depasarsepor alto
como un factor robustecedor en nuestro
programa de edificación para conseguir
conocimiento exacto es la oración. En
nuestra búsqueda de asociación correcta
servicio de Dios, si persistimos ennuestras
asociacionescorrectasy siempre buscamos
la guía de Jehová cuandonos enfrentamos
a una responsabilidad,nunca tema, Jehová
compensarála deficienciaquetengamos.El
no hacer frente a las oportunidadesahora
nuestro contacto personal connuestro Dios
es por mucho el más importante. Por me-
significa pérdida de privilegios más tarde,
dio de la oración podemosvencer nuestro
temor, nuestra duda y nuestra incertidum-
bre. Por medio de la oración podemos
robustecer nuestro punto de vista de la
Palabra de Dios y acercarnos más a su
aplicación en nuestra propia vida. Por
medio de la oración podemosdar a conocer
nuestras necesidadesespirituales y nuestra
necesidadde nuestro pan cotidiano, y me-
diante tal expresión, podemos ver más
claramente la mano de Dios obrando a
favor nuestro, al satisfacer nuestras nece-
sidades.jQué estimulo debehabersidopara
los filipenses el leer las palabras de Pablo:
y peor, el fracaso posible como cristianos.
11Ciertamente en este "tiempo del fin"
no hay causapara temor, incertidumbre ni
falta de fuerzas para el servicio futuro.
"Esto es lo que ha dicho Jehová de los
ejércitos: 'Seanfuertes las manos de uste-
des,ustedesque estánescuchandoen estos
días estas palabras de la boca de los pro-
fetas
Porque
habrá la semilla de la paz;
la vid misma dará su fruto, y la tierra mis-
"No se ínquieten por cosaalguna, sino que
en todo por oración y ruego junto con ac-
ción de gracias densea conocer sus peti-
cionesa Dios; y la paz de Dios que supera
too.Opensamiento guardará sus corazones
ma dará suproducción, y los cielosmismos
darán su rocío; y ciertamente haré que los
que quedende este pueblo hereden todas
estascosas.Y sucederáque así como uste-
des llegaron a ser una maldición entre las
naciones,oh casade Judá y casade Israel,
así los salvaré, y tienen que llegar a ser
una bendición.No teman. Seanfuertes sus
manos.'"-Zac.
8:9-13.
y sus facultades mentales por medio de
18Nuestras manos tienen que serfuertes
Cristo Jesús"! (Fili. 4:6, 7) Jesúsnos dio
para trabajar
en toda circunstancia y en
una oración excelente para observarla.
¿Observausted el padrenuestro?Jesúsdi-
jo: "Ustedes,pues, tienen que orar de esta
cualquier posición que Jehová crea conve-
niente colocarnos."El fin detodaslas cosas
se ha acercado.Seande juicio sano, por lo
manera."-Vea
Mateo 6:9-13.
tanto, y sean vigilantes
en cuanto a ora-
16Jehováquiere hombresy mujeres com-
¿Por
qu~ no
hay
necesidad
de que temamos,
aun-
15. ¿Cómonos vigoriza la oración?
que estamos en el "tiempo
del fin"?
16.
¿Por
qué
nuestros
defectos
no
deberian
preocu-
pamos
indebidamente?
18,19. ¿Qu~ no nos hará 'estar expuestos a ninguna
acusaciónen el d!a del Seftor'?
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a ATALAYA 565 ciones. Ante todo, tengan amor intenso en el futuro. Coloquenun
15 DESEPTIEMBREDE1964
~a
ATALAYA
565
ciones. Ante todo, tengan amor intenso
en el futuro. Coloquenun fundamento fir-
los unos para los otros, porque el amor me en Cristo Jesúspara el grandioso final
cubre una multitud de pecados.Si alguno
habla, que hable como si fueran las sagra-
y los muchos gloriosos tesoros de servicio
todavía futuros, y Dios "también los hará
das declaracionesformales de Dios; si al- firmes hasta el fin, para que no esténex-
guno sirve, que sirva como dependiendo puestos a ninguna acusación en el día de
de la fuerza que Dios suministra; para que
en todas las cosasDios seaglorificado por
nuestro Señor Jesucristo." (1 Coro 1:8)
Ahora es el tiempo para estudiar la Pala-
medio de Jesucristo. De él son la gloria y bra de Dios en asociacióncon los testigos
la potencia para siempre jamás. Amén." de Jehová,edificando un fundamentofirme
-1
Pedo4:7, 8, 11.
19Nuestro futuro se halla en las manos
en Cristo Jesús, y luego, "teniendo este
conocimientode antemano,guárdensepara
de Dios. Sigan con sumo cuidado su direc- que no vayan a ser llevados."-2 Pedo
ción. Prepárense ahora para lo que yace 3:17.
tt J{ °NRA tiano dedicado. a J e- hová con tus co- sasdevalor," dice la
tt J{
°NRA
tiano
dedicado.
a J e-
hová con tus co-
sasdevalor," dice
la Palabra inspi-
rada de Jehová,
la Santa Biblia.
Estascosasdeva-
lor o recursos se
mencionan en un cántico que cantan los
testigos cristianos de Jehová. Llamado
"Dedicación," el cántico, que apareceen el
folleto Cánticosde alabanzaa Jehová,dice,
en parte: "Ten mis días, oh Señor,dedica-
dos a tu loor; ten mis bienes todos, Dios,
no ansíolos,Señor."-Pro. 3:9.
Esas palabras expresan bien la actitud
del cristiano para con sus recursos desde
el tiempo que hace una dedicación a Je-
hová Dios; verdaderamente, desde ese
tiempo en adelante tiene que rendir cuen-
tas a Jehová por el uso de suscosasde va-
lor demanera piadosa.
Su tiempo, sí, su
mismísima vida,
pertenecea Jeho-
vá Dios, porque a
los cristianos se
les dice que han
sido "comprados
por precio. Sin
falta, glorifiquen a Dios en el cuerpo de
ustedes en conjunto." Habiendo sido com-
prado con la preciosasangre de Jesucristo,
el cristiano no se halla libre para usar el
tiempo de maneras impías. "Basta el tiem-
po que ha pasado," escribió un apóstol de
Jesucristo,"para queustedeshayan obrado
la voluntad de las naciones."-l Cor. 6:20;
1 Pedo4:3.
El tiempo que anteriormente se emplea-
ba en placeresegoístasahora se usa gozo-
samentepara honrar a Dios, especialmente
por medio de ayudar a otros a aprender
del reino de Dios y cómo éste pondrá fin
a este inicuo sistema de cosas. "Porque
USANDO EL TIEMPO DE MANERA PIADOSA
El tiempo es una de nuestras cosas de
valor por las que Dios pide cuentasal cris-
los días son inicuos," advierten las Escri-
turas inspiradas, "vigilen estrechamente
que su manera de andar no sea como im-
566 cJ?:¡aATJ ~LA y A BROOKLYN,N. Y. prudentes, sino como sabios,comprándose todo el tiempo oportuno
566
cJ?:¡aATJ
~LA
y A
BROOKLYN,N. Y.
prudentes, sino como sabios,comprándose
todo el tiempo oportuno que queda." (Efe.
5:15, 16) El cristiano dedicado 'compra
tiempo que queda' por medio de aprove-
charse de todos Su,sprivilegios cristianos
-estudiando personalmentela Palabra de
Dios, asistiendo a las reuniones de la con-
gregación cristiana, compartiendo las bue-
nas nuevas,etcétera-a costade cosasme-
nos importantes. El usa su tiempo de
manera piadosa.
mió."
Debido
a que necesitaba
renovar
sus
energías
después
de
gastar
tantas
en
el
servicio
de
Dios,
Jesús
se
durmió
y
se
durmió
tan profundamente
los tuvieron
que despertarlo
que sus discípu-
cuando estalló
una
tempestad,
ya
que
ni
el viento
fuerte
ni
las
olas
grandes
lo
despertaron.-Luc.
8:22-24; Mat. 8:24, 25.
i Qué ejemplo
tiene
el cristiano
en Jesu-
cristo, el "Agente Principal y Perfecciona-
dor de nuestra fe"! Deberíamos mirarle
atentamente, para imitarle
en el gasto
sa-
:fl~~~IR~
;t;~~;;
::""-'
USO DE LAS
FUERZAS
Y ENERGIAS
DE UNO
bio de energías, jamás malgastándolas en
Otro recurso de valor que poseen los
cristianos dedicadoses susfuerzas.Es ver-
dad que algunos están entrados en años y
están limitados en energías, pero las que
tienen las usan para gloria de Dios. Cuan-
do usted gasta energías en el servicio de
Dios y se cansa,esto no es una sensación
frustratoria sino que es genuinamentesa-
tisfaciente, porque "su labor no es en vano
en lo relacionado con el Señor." (1 Cor.
15:58) Por lo tanto, queremos imitar al
Hijo de Dios, Jesucristo,que dio de manera
tan pródiga de sus energías en el servicio
de Dios. En una ocasión Jesús vino a la
ciudad samaritana de Sicar, y el relato
bíblico dice: "Ahora Jesús,cansadodelvia-
je, estaba sentado junto a la fuente tal
como estaba." Estaba cansadode viajar en
el ministerio de Dios y por esoestabades-
cansandoallí, sus discípuloshabiendo sido
enviados por delante a comprar víveres.
No obstante, cuandose presentóuna opor-
tunidad de honrar a Dios por medio de usar
susrecursosmentales y físicos,Jesús,aun-
que estaba fatigado, se aprovechó de ella
para predicar a la mujer samaritana que
vino al pozo de Jacob. Muchos llegaron a
ser creyentescomo resultado de ello--por-
que Jesúsusó sus energías,aunque estaba
cansado,para honrar a Dios y hacer Su
voluntad.-Juan 4:6-42.
En otra ocasiónJesússedurmió durante
el día debido a haber dado tan de todo
corazón de sus fuerzas y energías de ma-
nera piadosa.Jesúsy sus díscípuloshabían
subido a una barca para pasar al otro lado
del lago. "De modo que se hicieron a la
vela. Pero mientras navegabanél se dur-
lo que es inútil. En vez de disipar energías
en hábitos perjudiciales
a la salud, partici-
pando en exceso en aficiones y deportes,
desvelándose o participando excesivamente
en actividades sociales, él comprende que
tiene que rendir cuentas a Dios por la ma-
nera en que usa sus energías, por eso las
gasta de manera piadosa.-Heb. 12: 2.
l':
.,
uso
DE RECURSOSFINANCIEROS
Los
ricos
tendrían
ventaja
si
una
per-
sona
pudiera
enriquecer
a
Dios
con
sus
recursos
financieros.
Pero como David
dijo
en oración:
"Tuya,
oh Jehová,
es la gran-
deza y la potencia
y la belleza
y la excelen-
cia
y la dignidad;
porque
todo
lo que
hay
en los cielos
y
en la
tierra
es tuyo."
(1
Cró.
29:11)
Puesto
que
todo
es de Jehová,
no
podemos
enriquecerlo;
pero
podemos
usar
nuestros
recursos
financieros
para honrar-
le y glorificarle.
Esto
no significa
que todo
el dinero
de uno tiene
que emplearse
en la
predicación
directa
del reino
de Dios
ni que
todo
centavo
tiene
que ponerse
en una caja
de
contribuciones
en
el
Salón
del
Reino.
No, algunos
recursos
financieros
tienen
que
usarse
para
atender
apropiadamente
las
necesidades
personales
de uno
y
las
de
la
familia
de uno.
Esto
es usar
los recursos
de manera
piadosa,
puesto
que
"si
alguno
no provee
para
los que
son suyos,
y espe-
cialmente
para
los
que
son miembros
de
su casa, ha repudiado
la
fe
y
es peor
que
una
persona
sin fe."-1
Tim.
5:8.
Tampoco
se requiere
un modo
de vivir
austero
para
usar
los recursos
financieros
de uno
de manera
piadosa;
no se requiere
que
el
cristiano
se prive
de todo
aquello
15 DESEPTIE~REDE 1964 ~a ~1r~ que no le haga falta para pasarla. Por ejemplo, si
15 DESEPTIE~REDE 1964
~a
~1r~
que no le haga falta para pasarla. Por
ejemplo, si uno tiene los recursos,no sería
malgastar su dinero si uno comprara una
buenaalfombra para su hogar o un cuadro
para la pared. Es verdad,uno podría pasar-
la sin estascosas,pero enla mayoría de los
casosesto no sería un uso malo de los re-
cursos de uno. ¿Quédetermina si uno está
malgastando su dinero o no? Las circuns-
tancias, tales como los ingresos de uno,
las necesidadesde uno y el uso que se ha
de dar a un artículo. Pero si un cristiano
gasta su dinero en cosasque nunca usaría
y que no enriquecensu vida, no está usan-
do sus recursosde manera piadosa.Puesto
que las circunstancias varían, una compra
por una personapodría ser uso apropiado
de fondos, mientras que otra persona que
hiciera la misma compra pudiera estar
entregándosea lujo desmedido.
Sin embargo, algunos usos de fondos
son incorrectos sin importar las circuns-
tancias de uno. Por ejemplo, una persona
pudiera decir: 'Tengo más dinero del que
necesito y puedo darme el lujo de jugar
por dinero.' Pero el jugar por dinero en sí
mismo es incorrecto. Por eso el cristiano
jamás usaría su dinero de tal manera. El
es responsablea Jehová Dios por el uso de
todossusrecursos,no solo por una porción.
Nunca es correcto el malgastar nuestros
recursos.
Por supuesto,sea que uno tenga poco o
mucho, como cristano dedicado tiene el
privilegio de usar algo de sus fondos para
adelantar la predicaciónde las buenasnue-
vas del reino de Dios, que se estáhaciendo
bajo la dirección de la
Sociedad Watch
Tower Bible and Tract. El hace esto de
varias maneras. Por ejemplo, personal-
mente se encarga de los gastos en que se
incurre para llevar el mensaje del Reino
a la gente en su propio territorio. Esto
puede envolver el obtener equipo con el
cual trabajar, dinero para transportación,
etcétera. Adicionalmente, tiene el privile-
gio de contribuir, conforme puede, para
ayudar a sufragar los gastos envueltos en
mantener un Salón del Reino en el cual se
pueda reunir la congregación,puesto que
.LAYA 567 todos estos gastos son sufragados por las congregaciones locales. Además de estas oportunidades,los
.LAYA
567
todos estos gastos son sufragados por las
congregaciones locales.
Además de estas oportunidades,los que
puedenhacerlo puedenenviar contribucio-
nes directamente a la Sociedad Watch
Tower Bible and Tract de Pensilvania.
Ahora bien, ¿cómose usarán esosfondos?
De manera piadosa. La Sociedadusa fon-
dos,por ejemplo,para operar imprentas en
el Canadá,Inglaterra, Francia, Dinamarca,
Alemania Occidental, Grecia, India, el Ja-
pón, Filipinas, Australia, Africa del Sur,
los EstadosUnidos de Norteamérica y aun
enotros países,para proveerBiblias y ayu-
das para el estudio de la Biblia. Los miem-
bros de las oficinas principales y del per-
sonal de las oficinas sucursales,todos los
cualessonministros, reciben una ayuda de
solo 14 dólares mensualmente. Desde el
presidentede la Sociedady todoslos miem-
bros de la junta de directores hasta la
adición más reciente a los sociosde la fa-
milia, todos los miembros de la familia
reciben la misma ayuda. Están dedicando
su vida al adelantamiento de los intereses
del reino de Dios, y su ayuda simplemente
los asiste para atender necesidadesperso-
nales y para sufragar gastos en los que se
incurre
al ministrar personalmente a la
gente en suterritorio.
La Sociedadtambién mantiene la Escue-
la Bíblica de Galaad de la Watchtower en
Brooklyn, Nueva York, a la cual se traen
estudiantessin costoalgunodetodaspartes
del mundo, se les da alojamiento y alimen-
tos, y reciben una ayuda y educacióngra-
tuita durante diez meses.Luego se envían
a asignacionesextranjeras en todas partes
de la Tierra, para trabajar estrechamente
con compañeroscristianos en predicar el
vital mensajedelReino.
Hay también los predicadores del reino
de Dios conocidoscomo misioneros y pre-
cursores especiales,a quienes la Sociedad
les provee ayuda financiera directa para
quepuedanpasartodo sutiempo enla obra
de predicación verdadera. El año pasado
la Sociedad gastó 2,808,000dólares para
ayudarlos a predicar las buenasnuevas en
toda la tierra habitada. La Sociedadgastó
568 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. 495,000 dólares adicionales para ayudar a los siervos de circuito y
568
~a
ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
495,000 dólares adicionales para ayudar
a los siervos de circuito y de distrito, que
eran 1,983, a llevar a cabo su servício de
gio. Estas contribuciones se envían a la
SociedadWatch Tower Bible and Tract de
Pensilvania, 124Columbia Heights, Brook-
tiempo cabal, visitando y fortaleciendo es- lyn, Nueva York 11201.Los que víven en
piritualmente a las congregacionesy ha-
ciendo arreglos para asambleascristianas.
otros paísesenvíansus contribucionesa la
oficina de sucursal más cercana.
Estos proclamadores del Reino de tiempo La Sociedadaprecia cuando los indivi-
cabal, junto con otros trabajadores de
tiempo cabal como los precursores regu-
lares y de vacaciones,todos reciben, a me-
nos del costo de producción, literatura bí-
blica que colocan, a fin de ayudarles a
sufragar sus gastosmás fácilmente. De ta-
les maneras la Sociedadpone en uso activo
los fondos que recibe a fin de que los testi-
gos cristianos de Jehová realicen la urgen-
te obra de predicación predicha en Mateo
duosque contribuyen envíanuna nota a la
Sociedad o a cualquiera de sus oficinas
sucursalesalrededorde estetiempo delaño
declarando que durante el año entrante
esperanpoder contribuir determinadacan-
tidad directamente a la Sociedadpara ade-
lantar las
buenas nuevas. La Sociedadno
24:14. Así
la Sociedad usa todos sus re-
considera esto como una promesa, sino,
más bien, como un cálculo de lo que cada
uno dará de sus recursos financieros si
Jehová le prospera en conformidad con
cursos de manera piadosa. ello. Esto sirve de gran ayudaa la Sociedad
Para ayudar a la Sociedada dirigir y ex-
para planear sutrabajo.
tender la predicación delReino, las congre- Cualesquiera que sean sus circunstan-
gacionesde los testigos de Jehová a través
del mundo, conforme pueden, envían con-
cias, el cristiano dedicadohonra a Jehová
con sus cosas de valor. Y todos tenemos
tribuciones directamente a la Sociedad determinada cantidad de tiempo, energías
Watch Tower para sostenerla obra de pre-
dicación en todo el mundo. Los testigos de
Jehová como indivíduos, así como otras
y recursos financieros con qué honrar a
Dios. Por eso, cuando los testigos de Je-
hová cantan el cántico "Dedicación," en
personasque deseanayudar en el adelanta- sus Salonesdel Reino, verdaderamentelo
miento de esta obra de educaciónsobre la hacen en serio. Usantodos susrecursosde
Palabra de Dios, tienen el mismo privile- manerapiadosa.
Palabra de Dios, tienen el mismo privile- manerapiadosa. .Un reciente fallo de tribunal de los Estados
.Un reciente fallo de tribunal de los Estados Unidos sostuvo por decisión que el que
.Un
reciente
fallo
de tribunal
de los Estados
Unidos
sostuvo
por
decisión
que
el
que
un
esposo consintiera
a
la
inseminación
artificial
de su esposa
por
el semen de otro
hombre
no
hace
legitima
la
prole
en el Estado
de Nueva
York.
Informando
sobre
la
decisión,
The
Uni-
ted State8
Law
Week
del
13 de agosto
de 1963
dijo:
"El
concepto
que,
profundamente
implantado
históricamente,
en la leyes
está
que
el
hijo
que
es engendrado
por
un padre
que no
es
el
esposo
de
la
madre
se considera
ilegi.
timo.
A menos
que algún
estatuto
cambie
esta
doctrina,
'se tiene
que
asumir
que el concepto
histórico
de
la
ilegitimidad
con respecto
a
tal
hijo
permanece
en vigor
y efecto.'
No
hay
tal
estatuto."
La
opinión
del
Tribunal
Superior
de Nueva
York,
Condado
de Kings
(GUT8ky v.
GuTsky,2 de agosto de 1963), dijo: "Donde se ha presentado directamente para determina- ción el
GuTsky,2 de agosto de 1963), dijo: "Donde se
ha presentado directamente para determina-
ción el punto en disputa preciso de la legiti-
midad, se ha sostenido que la inseminación
artificial heterológica por un donante que es
una tercera entidad, con o sin el consentimien-
to del esposo, constituye adulterio de parte
del padre, y que un hijo concebido de este
modo no es hijo nacido en matrimonio y por
lo tanto es ilegitimo."
Biblicamente,
una mujer que consiente a la
inseminación artificial
está en sustancia come-
tiendo adulterio,
y si su esposo consintiera en
que eso se hiciera, él también estaria apro-
bando un proceder de adulterio. La insemina-
ción artificial está fuera de armonia con la ley
de Dios.-Mat. 7:17-20; 1 Coro6:9-11.
J EHOV A es un Dios de luz. Allle- var a cabosuspropó- sitos tiene secretos
J
EHOV
A
es
un
Dios
de luz. Allle-
var a cabosuspropó-
sitos tiene secretos
sagrados,pero no los
guarda para
sí eternamente,
sino que los revela plenamente a
su debidotiempo. El no es un Dios de
misterios inexplicables; el lector de
su Libro, la Biblia, hallará que, em-
pezandocon su primer libro, Génesis,y ter-
minando con su último libro Revelación,
revela, paso a paso, un gran misterio, no
de su hechura, sino por permitirlo él. Al
fin
de la Biblia se revela la solución como
en la brillantez de la luz del día. Si usted
sigue el hilo de este misterio a través de
la Biblia, usted verá que la revelaciónque
Dios hace de esemisterio es cosamás cau-
tivadoramente interesante que cualquier
novela de ficción y usted llega a estar mu-
cho más absorto en ello, porque no solo son
reales las situaciones y las personalidades,
sino que su mismísima vida depende de
que usted entienda su solución. Usted no
puededarse el lujo de omitir alguno de los
indicios presentados,porqueentoncesusted
solo obtendrá un entendimiento vago y así
no podrá emprender el derrotero salvavi-
das que Dios revela a medida que el miste-
rio 2Exactamente, llega a suculminación. ¿cuál es el tema de este
misterio? Es la caída de "Babilonia la
Grande." La razón por la cual es tan vital
para el lector es que esta caída está en-
lazada estrechamentecon el reino de Dios.
De hecho, su caída significa que el reino
de Dios está dominando. Iba a venir con
brusquedadtan asombrosaque la inmensa
mayoría de la humanidad iba a ser sor-
prendida y atrapada en las consecuencias
mundialesde ello. El entendimiento de este
misterio capacitará a la persona de cora-
zón justo a unirse a otros que por siglos
han orado por este acontecimiento,sabien-
do que esto significa liberación de una
opresiónque 3Si Babilonia ha estádestinadaa durado por tanto la destruc- tiempo.
ción, entoncesarrostramos una seleccióna
la que tenemosque hacer frente honrada y
valerosamente.Teniendo a la mano la Pa-
labra de Dios, la sagrada Biblia, no tene-
mos que quedar en ignorancia sobre esta
selección.A través de las páginas de este
Libro escuchamosel mandato despertador,
a los que deseanser el pueblo de Dios, de
que salgan de Babilonia. Esto indica que
todos ellos están en cautiverio de algún
modocomoesclavosde Babilonia. Tenemos
que saber qué es Babilonia la Grande y
también lo que es el reino de Jehová Dios,
pues la selecciónes: Quedarseen la Babi-
~ ¿ Qué
clase de misterio
se va
desenvolviendo
en
la
Biblia
comenzando
con
Génesis y terminando con
.
Revelación? (b) ¿Por qué
es Importante dar atención
a los detalles de este mis-
terio?
.destrucción
1.1'
lonia destinada a la
y morir
o salirse de ella
y
2. (a) ¿CuAles el tema de
este misterio,
y
con qué)
estA estrechamente enlaza-
do? (b) ¿Cómo le vendrA
ponernosbajo el do-
minio del reino de
Dios para vida.
la calda de Babllonla
la
3. ¿ Por
Grande a la mayoria de la
saber
lo
qué es importante
que es Babilonia
humanidad.
pero
qué
sig-
la
Grande
y
también
lo
nificará
para
los de
cora-
que
es ei
reino
de Jehová.
'1' ~ 1
zón
justo?
Dios?
569

!.-I

570 tP.>a A T.A ~LAYA BROOKLYN,N.Y. to 4Para obtenerun entendimiento comple- de lo que esBabilonia
570
tP.>a A T.A
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
to
4Para obtenerun entendimiento comple-
de lo que esBabilonia la Grande,prime-
ro tenemosque considerara Babilonia dela
antigüedad, que tuvo una caída que hizo
historia en el año 539 a. de la E.C. Tanto
arqueológicacomohistóricamente hay mu-
cha información disponible concernientea
Babilonia, especialmenteahora que susrui-
nas impresionantes han sido desenterradas
desde1899 y puesto que la Biblia nos da
mucha de la historia de la antigua Babilo-
nia. ¿Por qué hay tanto en la Biblia acerca
de la Babilonia de la antigüedad?Romanos
15:4 nos dice: "Todas las cosasque fueron
escritas en tiempo pasado fueron escritas
para nuestra instrucción, para que por me-
dio de nuestra perseverancia y por medio
del consuelo de las Escrituras tengamos
esperanza." El misterio de Babilonia la
Grande ahora está por terminarse. Por lo
tanto esimportante, sí, sumamenteurgente
entender la historia de la antigua Babilo-
nia, su caída y destrucciónfinal, obtenien-
do mediante-ello esclarecimiento sobre su
correspondencia,Babilonia la Grande,dela
cual el libro de Revelación menciona que
ha ejercido autoridad gobernante mucho
despuésque la ciudad de Babilonia perdió
su imperio político mundial.
lonia. Esta nos dice que el fundador deBa-
belfue un hombre llamado Nemrod, o Nim-
rod, un hijo de Cus, el hijo de Cam. Por lo
tanto fue bisnieto de Noé. Esta nos infor-
ma, también, que Nemrod fue el primer
rey humano. La Biblia Versión Moderna
presenta el registro con estas palabras:
"Estas pues sonlas generacionesde los hi-
jos de Noé: Sem, Cam y Jafet; y les na-
cieron hijos despuésdel diluvio. Los hijos
de
Cam:
Cus
Cus, y Mizraim, y Put, Y Ca-
engendrótambién a Nimrod;
éstefué el primero que sehizo poderosoen
la tierra. El era poderoso cazadordelante
de Jehová; por lo cual sesueledecir: Como
Nimrod, poderoso cazador delante de Je-
hová. Y fué el principio de su reino Babi-
lonia, y Erec, y Acad, y Calne, enla tierra
de Sinar. De estatierra salió Asur, y edifi-
có a Nínive, y a Rehobot-ir, y a Calé, y a
Resén, entre Nínive y Calé (lo cual es la
gran ciudad)."-Gén.
10:1-12.
6Aun hoy endía a los cazadoresfamosos
UN OPOSITOR DE DIOS EDIFICA A BABILONIA
se les apoda nemrodes. Pero, ¿fue este
Nemrod meramente un cazadorde anima-
les? Exactamente, ¿qué clase de cazador
fue él? The Jewish Encyclopedia,tomo 9,
edición de 1909,página 309,dice que Nem-
rod, en los escritos de los rabies judíos, "es
el prototipo de un pueblo rebelde, siendo
interpretado su nombre como 'el que hizo
5La primera mención de Babilonia en la
Biblia sehalla en el capítulo diez, versículo
diez, de Génesis,que declara: "Y el princi-
pio de su reino llegó a ser Babel." Babilo-
nia es lo mismo que Babel, porque la pri-
mera traducción escrita de las Ecrituras
Hebreas en un idioma extranjero es la de
los Setenta griega, y los hebreosde habla
griega que hicieron la obra tradujeron el
nombre Babel como Babilonia. La versión
Vulgata latina también usa el nombreBabi-
lonia, como otras traducciones. Es un he-
cho interesante el que la Biblia seael único
registro histórico que nos informa acerca
del origen y el fundador de Babel o Babi-
rebelde a toda la gente contra
Dios.' "
7Alejandro Marlowe, en su obra "The
Book of Beginnings," vierte Génesis10:8,
9 comosigue: "y Cusengendróa Nemrod;
él comenzóa ser un poderosotirano en la
tierra. Era un terrible subyugador,desafia-
dor ante el rostro de Jehová: por lo cual
se dice, aun como Nemrod, el cazadorgi-
gantesco, presuntuoso en el lugar de
Je-
hová.".
8La preposiciónhebrea liphneí es la pa-
.Citado
de
la
edición
1938,
por
la
Cia.
Editora EE.
Guill.
o
B.
Eerdmans,
Grand de
Rapids,
Mlchigan,
UU. de
6.
(a)
¿Qué
preguntas
surgen
en
cuanto
a
la
'caza'
que
efectuaba
Nemrod?
(b)
¿Qué
dice
The
Jew~h
Encyclopedia
en
cuanto
a
la
clase
de
hombre
que
4. ¿ Cómo
es
posible
obtener
un
entendimiento
claro
era
Nemrod?
acerca
de Babllonla
la Grande?
7.
En
Génesis
10:8, 9,
según
Alejandro
Marlowe,
¿qué
5.
(a)
¿Con
qué
nombre
se menciona
primero
a
Ba-
clase de
persona
se muestra
que
era Nemrod?
bllonla
en
la
Biblia,
y
qué
origen
tiene
el
nombre
8.
¿Cuál
es
la
preposición
hebrea
que
se traduce
"de-
"Babllonla"?
(b)
¿Qué revela
el registro
blbllco
acerca
lante"
en
la
expresión
"delante
de Jehová"
en Géne-
del
origen
y
el
fundador
de
la
antigua
Babllonla?
sis
10:9?
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a ATA LAYA 571 labra traducida "delante" en la expresión "delante de Jehová."
15 DESEPTIEMBREDE1964 ~a ATA
LAYA
571
labra traducida "delante" en la expresión
"delante de Jehová." La Cyclopredia de
M'Clintock y Strong, tomo VII, edición de
1894,página 109,dice:
HOMBRE RESPONSABLE A DIOS
POR DERRAMAMIENTO
DE SANGRE
11CuandoNoé y su familia salieron a la
9La preposición 'jr" tiene a menudo, como
admite [el lexicógrafo] Gesenio, un sentido
hostil-en frente de, con el propósito de
oponerse (Números 16:2; 1 Crónicas 14:8;
2 Crónicas 14:10); y la de l08 Setenta le da
tierra seca despuésde un año solar en el
arca, tenían un solo espíritu o una sola in-
clinación mental. Su primer acto, según
relata el registro, fue el restablecimiento
de la adoración verdadera sobre la Tierra
por medio de edificar un altar y ofrecer a
su Creador y Conservadorsacrificios agra-
tal sentido en el versiculo bajo consideración
-Evav.Lov KUQLou-"contra el Seftor." Los
Tárgumes [judios] y [el historiador] Josefo
dables, aceptos, de acción de gracias. En
respuestaDios bendijo a Noé y a sus hijos
y declaró la ley que ahora gobernaria la
le dan a la preposición este significa~o hos.
tilo El contexto también nos inclina a ello.
relación del hombre con la creación ani-
mal y con su semejante. Dio permiso a
El hecho de que el poderoso cazar no se
los humanos, por primera vez, para comer
limitaba a la caza de animales lo manifiesta
su estrecha conexión con la edificación de
la carne de animales, aves y peces. Pero
ocho
Lo
que Nemrod hacia
en
la caza de animales como cazador era la
muestra más primitiva de lo que logró como
conquistador.
Pues antiguamente
el
cazar
como el Creador y Dueño de todas las co-
sas, incluyendo la vida de los animales y
los hombres,Dios expresócorrectamentea
Noé en esa ocasiónel hecho de que la vida
y el heroismo
estaban especial y natural-
le
es sagrada.Esto fue 1,657años después
mente asociados,
Los
monumentos asi-
de
la creaciónde Adán (2369a. de la E.C.,
rios también representan muchas hazaftas
calculándoseconforme al calendario gre-
de cazar, y la palabra se emplea a menudo
para denotar el hacer
El
significado entonces será, que Nemrod fue
el primero después del diluvio que fundó un
goriano). 12Jehová Dios explicó aquí a Noé que la
vida, o alma, de la carne está en la sangre
reino, para unir los fragmentos del gobierno
patriarcal esparcido, y consolidarlos bajo
y que, mientras estaba dando ahora al
él mismo como cabeza y amo unico; y todo
esto en desafio de Jehová, porque fue la
intrusión violenta de poder camitico en un
territorio semitico.
hombre carne de animales para comer a
fin de sustentar su vida, nadie tenía el
derecho de comer o beber la sangre de la
criatura, porque esto significaría tomar
para sí la vida de la criatura, la cual vida
10En armonía con estediscernimiento de
las cosas,la Traducción del Nuevo Mundo
de las Santas Escrituras} edición de 1961,
traduce Génesis 10:8-10 como sigue: "Y
Cus llegó a ser padre de Nemrod. El dio
principio a hacerse un poderoso sobre la
tierra. Seexhibió poderosocazadorenopo-
sición a Jehová. Por eso hay un dicho:
o alma pertenece al Dador de vida. (Gén.
9:3, 4)
¿De qué manera deberían desha-
cersede esta sangre? Esta tenía que dejar-
se
escurrir cuando el anímal fuera muerto
y
derramarse sobre el suelo, la "madre"
'Exactamente como Nemrod un poderoso
cazador en oposicióna Jehová.' Y el prin-
cipio de su reino llegó a ser Babel y Erec y
Acad y Carne, en la tierra de Sinar."
Tierra. (Lev. 17:13; Deu. 12:16; 15:23;
Hech. 15:20) Era como dar de vuelta la
vida a Dios, pero tomando solo la carne
como algo concedidobenignamentepor él.
La Biblia, por lo tanto, no condenael cazar
anímalespara alimento, ropa o protección,
11. Después
del
diluvio
del
dla
de Noé,
¿qué
permiso
le
otorgó
Dios
a
la
humanIdad
por
primera
vez, pero
qué
hecho
concerniente
a
la
vida
aclaró
él?
12.
(a)
¿Por
qué
no
tenIa
ningún
hombre
derecho
a
9.
Como
se explica
en
la
Oyclopredia
de M'ClIntock
y
comer
o
beber
la
sangre
de una
criatura?
(b)
¿Qué,
Strong. ¿cómo se debe traducir la preposIcIón hebrea
Uphne¡ en GénesIs 10:9?
entonces,
habrla
de hacerse con la sangre
de un animal
que
fuera
muerto
para
alimento?
(c)
¿Con
qué
fines
10. ¿Cómo, entonces, vIerte este pasaje la Traducci6n
del Nuevo Mundo de las SantasEscrituras'
apropiados
se puede
cazar
animales,
pero
qué
prác-
tica condenala ley de Dios?
572 ci:>a ATp pero sí condenala matanza desenfrenada por causade deporte o placer, derramando sangre
572
ci:>a ATp
pero sí condenala matanza desenfrenada
por causade deporte o placer, derramando
sangre o vida sin ningún propósito útil ni
ordenadopor Dios.
13Más importante quela vida de las cria-
turas animales inferiores es la vida del
hombre, porque el hombre fue hecho a la
imagen de Dios. Dios recalcó cuán seria-
mente considera esto cuando dijo a Noé y
a sus hijos: "Y, ademásde eso, su sangre
de sus almas la reclamaré. De la mano de
toda criatura viviente la reclamaré; y de la
mano del hombre, de la mano de aquelque
es su hermano, reclamaré el alma del hom-
bre. El que derrame la sangre del hombre,
por el hombre supropia sangreserá derra-
mada, porque a la imagen de Dios hizo él
al
hombre."-Gén. 9: 5,6.
14Así pues, la sangre o vida del hombre
seconsiderabamuchomás valiosaquela de
los animales, y Dios dijo que exigiría un
rendimiento de cuentasde cualquiera que
quitara vida humana. Este tendría que pa-
gar con supropia vida. Toda la humanidad,
descendiendode Noé y de sushijos, estále-
galmente obligada por esta ley de Dios.
( CRASA VIOLACION
DEL MANDATO DE DIOS
SOBRE LA SANGRE
,.
16Pero Nemrod manifestó un espíritu di-
-~---
~ ~
-,
-r-
, ferente al de Noé y al de Sem. Exhibió el
espíritu malo, egoísta,ambicioso, sediento
de sangre, del gran opositor de Dios, Sata-
nás el Diablo. Siendo el bisnieto de Noé,
I ciertamenteestabalegalmenteobligadopor
aquella , ley que gobernabael uso de la san-
gre. Pero su derrotero mostró que hacía
completo caso omiso de la ley de Dios, no
solo por cazar bestias salvajes de manera
desenfrenadapara hacersehéroe, sino por
J mediode extendereste cazara la conquista
, en batalla y al matar a criaturas humanas.
. The Catholic EncyclopediaJtomo 10, pá-
I gina j 741, dice, concerniente a Nemrod co-
mo I "poderoso cazadordelante del Señor":
13. ¿ Qué valor
le
da
Dios
a la
vida
humana,
14. ¿Ante
quién
es responsable
uno sI quita
mana,
y quiénes
estAn bajo
obligación
legal
15. (a)
¿Qué esplrltu
manifestó
Nemrod,
y
y por qué?
una vida hu-
a esta ley?
cómo mos-
tró
desprecio a la ley divina concerniente a la san-
gre?
(b)
¿Cómo
apoyan
varias
autoridades
el
pensa-
miento de que la 'caza' de Nemrod Inclula el cazar
criaturas
humanas?
~LAYA BROOKLYN,N.Y. "Esto último puedeentenderseen el senti- do estricto--cazador de bestias salvajes, porque
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
"Esto último puedeentenderseen el senti-
do estricto--cazador de bestias salvajes,
porque sabemosque así eran los príncipes
babilónicos; o en el sentido de guerrero, la
palabra cadode 'héroe.' oríginal " gibbor Con estaúltima teniendo el sugeren- signifi-
cia concuerda The Encyclopedia Ameri-
cana,tomo 20, ediciónde 1929,página 350,
al decir: "A él se le llama un 'poderosoca-
zador delante del Señor,' una expresiónal-
go vaga,pero que evidentementehacerefe-
rencia a la batalla y a la conquista así
comoa la cazade animales."La Biblia dice,
en Génesis10:11, 12: "De esa tierra [de
Sinar] salió para entrar enAsiría y sepuso
a edificar a Nínive y Rehobot-ir y Calé y
Resénentre Nínive
y Calé: éstaes la gran
ciudad."
16Para el tiempo de Nemrod la población
debe haber crecido mucho en obediencia
al mandato de Dios dado a Noé
y a sushi-
jos Sem, Cam y Jafet de "seanfructiferos
y hágansemuchos, hagan que la tierra se
enjambre de ustedesy hágansemuchos en
ella." (Gén. 9:1, 7) Por eso, había gente
para que Nemrod seestablecierasobreella
como rey en la ciudad de Babilonia (Ba-
bel) enla tierra de Sinar.
17Luego, al extender su imperío a Asiría
desdeBabilonia, tuvo que invadir el terri-
torío del hijo de Sem, porque Asiría era la
tierra de Asur, hijo de Sem. (Gén.10:22)
Esto fue acciónagresiva, y sin duda estuvo
acompañadade derramamiento de sangre,
de matar a aquelloscuyo territorío él tomó
al establecera Nínive, la capital de Asiría.
Por eso,Nemrod fue un asesino,a un gra-
do aun mayor que el prímer asesino,Caín.
La ciudad capital de Nemrod, Babel, fue
responsable,porque estaba edificando su
imperío conderramamiento de sangre.Con
razón a la tierra de la agresiva Potencia
Mundial Asiría sele llama, enMiqueas5:5,
6, la "tierra de Nemrod." jQué modelohizo
16. ¿Sobre quiénes se estableció Nemrod
en Babilonla?
como rey
17.
(a)
¿Por
qué.
con toda probabilidad.
habria
produ-
cido derramamiento
de sangre ei que Nemrod
extendiera
su imperio
a
Asiria?
(b)
¿ Cómo
hace
referencia
Mi-
queas 5:5.
6
a
la
tierra
de
la
agresiva
Potencia
Mun-
dial
Aslria?
(c)
¿ Qué
clase
de
modelo
hizo
Nemrod
que estableciera
Babel
para
lo
correspondiente
a ella.
Babllonla
la Grande?
15 DE SEPTIEMBREDE 1964 ci>a ATALAYA 573 Nemrod que Babel estableciera para que tuvo una
15
DE SEPTIEMBREDE 1964
ci>a ATALAYA
573
Nemrod
que Babel estableciera
para que
tuvo una muerte violenta
a manos de eje-
lo siguiera
su correspondencia mayor, Ba-
bilonia
la Grande!-Rev.
17:5, 6.
18La Biblia
no nos dice cómo Dios cobró
cutores.
19Pero Nemrod no se detuvo aun después
de guerras de agresión y asesinato en viola-
a Nemrod toda la sangre que él había de- ción a la ley de Dios en su derrotero de
rramado, pero al alistar las líneas de fami- "oposición a Jehová." Como veremos en el
lía de los tres hijos de Noé no se menciona siguiente número de
esta revista, él usó
a Nemrod como teniendo' hijos. De modo a su ciudad, Babilonia, para proseguir, aun
que la Biblía lo corta no incluyendo a nin- hasta desafiar la soberanía universal de Je-
gún hijo que pudiera'haber tenido. Las le- hová Dios, proveyendo así otro indicio en
yendas y las tradiciones registradas por
el misterio
de Babilonia
la Grande.
historiadores paganos indican que Nemrod ~n qué propósitoademá.sde la agresióny el
-derramamiento
de
sangre
usó
Nemrod
su
ciudad
de
18. ¿ Cómo terminó
la vida de Nemrod?
Babilonia?
de 18. ¿ Cómo terminó la vida de Nemrod? Babilonia? .~ MA usted la Biblia? Si
.~ MA usted la Biblia? Si es así, el ¿~ nombre de Papias le será
.~
MA
usted
la
Biblia?
Si
es
así,
el
¿~
nombre
de
Papias
le
será
de
inte-
rés. ¿Por qué? Porque sus escritos con-
tienen la información más primitiva que
tenemosacercadel origen dealgunosdelos
libros de las Escrituras GriegasCristianas,
esdecir, aparte del testimonio de las Escri-
turas mismas.1
Varias fechas se dan tanto para
el naci-
miento como para la muerte de Papias,
pero "no se conoce ningún hecho que sea
inconsistente con c. 60-135 [d. de J.C.]
como el periodo de la vida de Papias."2Era
compañero de Policarpo, de quien se dice
que había conocidopersonalmentea algu-
nos de los apóstoles,3y residió en la región
de Frigia en la provincia de Asia, conocida
hoy día comoAsia Menor.
Según el escritor religioso Ireneo, del
segundo siglo, Papias era docto y tenido
en alta estima y respeto como conducto
confiable para las enseñanzasapostólicas
Eusebio,historiador eclesiásticoprominen-
te del siglo cuarto, sin embargo, da testi-
monio contradictorio respecto a Papias.
Primero habla de él como "bien instruido
en toda clasede erudición, y bien enterado de las Escrituras," y luego más tarde lo
en toda clasede erudición, y bien enterado
de las Escrituras," y luego más tarde lo
describecomo hombre "de entendimiento
limitado" y uno que había juntado "ciertas
parábolas extrañas de nuestro Señor y de
su doctrina, y algunos otros asuntos más
bien de~iado
fabulosos!'1
Pero la razón por la cual Eusebio no es-
taba de acuerdo conPapias aparentemente
era que éste creía en un reinado milenario
de Cristo sobre la Tierra.2 Este, sin em-
bargo, era el punto de vista prevaleciente
entre los que afirmaban sercristianos en el
segundosiglo.5En realidad, ellos sostenían
que el mundo continuaria tal como estaba
por seis mil años y entonces vendria el
milenio para el séptimo período de mil
añoS.6Tambiénentendíanque algunoscris-
tianos ganarían una recompensacelestial,
mientras que otros serían recompensados
con vida en una Tierra paradisíaca.4Si es
que, como insinúa Eusebio, Papias estaba
inclinado a aplicar de manera literal len-
guaje metafórico, sin embargo el registro
concernientea él indica que' 'tenía cuidado
de insistir en buena evidencia de lo que
574 ~a ATJ \,LAYA BROOKLYN,N.Y. aceptaba como la enseñanza de Cristo mis- mo, ante puntos
574
~a
ATJ
\,LAYA
BROOKLYN,N.Y.
aceptaba como la enseñanza de Cristo mis-
mo, ante puntos de vista no autorizados
que eran corrientes en aquel tiempo."2
sus ESCRITOS
idioma hebreo, y cadauno los interpretaba
como mejor podía."s
En otros lugares Papias cita de las pri-
meras cartas de tanto Pedro como Juan,
mostrando que se usaban en su día. Su
En cuanto a sus obras, éstas constaban
principalmente de un comentario de cinco
libros (con más probabilidad cinco capí-
tulos, pues los libros eran más parecidos
a los "libros" más cortos de las Escrituras
Griegas Cristianas que a libros comunes),
intitulado "Exposición de los oráculos del
Señor." Ha sido citado por varios escrito-
res, y había copias de él tan recientemente
como para 1218 d. de J.C., pero desde en-
tonces ha desaparecido por completo.7
En su prólogo o introducción Papias ex-
testimonio a favor
esparticularmente
del libro de Apocalipsis
digno de atención,sien-
do gos él a conesouno su inspiración de los y reputación.SEl más antiguos testi- tam-
bién menciona el Evangelio según los
Hebreos, el cual, según algunos, era el
Evangelio de Mateo en su idioma original.
Los comentariosde Papias respectoa los
plicó
su método. El cuidadosamente juntó
información
que obtuvo de los que habían
conocido personalmente a tales apóstoles
como Andrés, Pedro, Felipe, Tomás, San-
tiago, Juan y Mateo. También hizo notar
que él no se complacía en los que hablaban
mucho, sino en los que enseñaban la ver-
dad, y que él preferia obtener su informa-
ción de primera mano de testigos vivos
más bien que de fuentes escritas.8 El más
importante de los fragmentos de su obra
que han llegado a nuestro poder es uno
que se relaciona con la escritura de los
Evangelios de Marcos y de Mateo:
Evangelios de Marcos y de Mateo tienen
corroboración en los Evangelios mismos.
Lo que él declara acerca del Evangelio de
Marcos explica el estilo vívido de éste, ob-
viamente el de un testigo ocular; y su paso
de movimiento rápido es precisamente lo
que esperaríamossi fuera relatado por Pe-
dro o recibido de él. Lo que Papias declaró
acerca del Evangelio de Mateo también
cuadra
con los hechos, porque está claro
que Mateo escribió prímero
en hebreo,
"El presbítero [quien, dicen algunos,
quizás haya sido el apóstol Juan] dijo esto:
puestoque él prefiere citar del hebreomis-
mo más bien que de la Versión de los Se-
tenta en griego, como fue la costumbre de
los demásescritoresde las Escrituras Grie-
gas Cristianas. Sin duda Mateo mismo lo
tradujo al griego más tarde para que tu-
viera mayor circulación. Esto explicaría el
hecho de que al leerlo no suena como una
traducción.
Marcos, habiendo llegado a ser el intérpre-
te de Pedro, escribió con exactitud todo
cuanto recordó. No fue, sin embargo, en
orden exacto que él relató los dichos y he-
chos de Cristo. Porque él ni oyó al Señor
ni le acompañó. Pero después, como dije,
él acompañó a Pedro, quien acomodaba sus
instrucciones a las necesidades [de sus
oyentes], pero sin intención alguna de dar
una narración regular de los dichos del
Señor. Por eso Marcos no cometió ningún
error al escribir así algunas cosas según
él las recordaba. Por una parte él ejerció
especial cuidado, de no omitir cosa alguna
que había oído, y de no poner en las decla-
raciones ninguna cosa ficticia." "Mateo
compuso los oráculos [del Señor] en el
A estos escritores religiosos primitivos,
tales comoPapias,que vivieron
antes de la
convocacióndel Concilio de Nicea en 325
d. de J.C., por lo general se les llama los
"padres antenicenos."Concernienteal tes-
timonio de ellos se ha dícho: "Estos escri-
tos.
constituyen
evidencias principales
del canon y de la reputación del Nuevo
Estos
discípulosson, y se
admite así, inferiores a sus Maestros, ha-
blan con las voces de hombres enfermizos
y falibles, y no como los escritores del
Nuevo Testamento,conlas lenguasardíen-
tes del Espíritu Santo." No obstante, son
devalor.9
Se puede decir que estos escritores dan
testimonio doble concerniente a las Escri-
15 DE SEPTIEMBREDE 1964 cj:)a ATALAYA 575 turas cristianas inspiradas, Suministran hechos históricos respecto a
15 DE SEPTIEMBREDE 1964
cj:)a ATALAYA
575
turas
cristianas
inspiradas,
Suministran
hechos
históricos
respecto
a
cómo
poner
REFERENCIAS
1 Cycloprediade M'CJintocky Strong, tomo 1, pág.
,
E
'
638.
por escrIto
estas
scnturas,
por una parte,
1
tr
ed '
t
d
y,
por
a
o
a,
m
lan
e
sus
subrayan
el hecho
de que
las
e f lclenclas '"
Escrituras
2The EncycloprediaBritannica (Ed. de 1961),tomo
3 lb., 17 tomo18,pág.180. pág 238A
4A Literary History01 Early Christianity,Crutwell,
G '
C
'
t
d
'
dad
t
págs. 102-108.
rIegas
rls
lanas
ver
eramen
e
son
e
Ii History
01
the
Christian
Church,
Schaff,
tomo
2,
L
'd
,
,
'.
'
mas .pág696
8 H .
.
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InsplraclOn
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eVI enclas
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Ch rts.
t tan.
R e l tgton
an
Ch urc
h ,
ue
es
e
a
lnsplraclon
de
las
EscrIturas
Neander,
pág.
650.
Grie
g as
Cristianas
sin
embar
g o
se
hallan
7 The
New
Bchal'-Herzog
ReUgwus
Encyclopedia,
,
,
tomo
8, págs.
338-339.
allí
mismo
dentro
de esos escritos
inspi-
8The Ante-NiceneFather8,Coxe,tomo 1, págs. 151-
rados,
9Ib.~5;Ág.1.
¿Ha leido usted cuidadosamentelos núme- i El flirtear una persona casadacon alguien ros recientes de
¿Ha leido usted cuidadosamentelos núme- i El flirtear una persona casadacon alguien
ros recientes de La Atalaya? Si asi es,usted. del sexo opuesto que no sea su
cónyuge, el
debe poder reconocerestos importantes pun-
tos. Vea si puede.
I
i
.¿Por
qué no basta con ser sincero en
j
bailar de manera estrecha con alguien del
sexo opuesto que no sea su cónyuge, ver
entretenimiento y literatura en que se pone
nuestra creencia para agradar a Dios? ~ de relieve el sexo.-Pág. 474.
Porqueuno podria creer sinceramentefalse-
dades paganas, las cuales ciertamente no
I
.¿
Cómo consideranmuchaspersonasel ser.
i
vicio a Dios, pero cómo debe considerársele?
agradarian a Dios.-Págs.
421-423.*
.Como
algo de lo cual puedenobtener algo,
.¿Qué prueba de que se seaDios se propone
en Isaias 43, y a quién prueba como el verda-
~
en vez de algo a lo cual puedencontribuir.
I
-Págs. 485-487.
deroDios?
Poder predecir el futuro
i
.¿Por
qué no deberiaparecerlemenosprecia-
y hacer que las'
tivo a la mujer el principio de jefatura?
prediccionesde uno serealicen.Jehová.-Págs.
~
431,432.
I
Porque también aplica a los hombresy aun
a Jesucristo.-Pág. 493.
.¿Qué insensatezde los adoradoresde idolos i
.¿En
qué clase de adorno deben colocar el
pone de manifiesto el profeta Isaias?
i
énfasis las mujeres cristianas?
El adorar un idolo que ha sido hechode una.
parte del mismo árbol que uno usa para ali-
mentar un fuego para cocinar una comida. i
En la persona secreta del corazón, en el
I
espiritu apacible y tranquilo.-Pág.
494.
-Págs. 436,437.
.i
.¿
Cuándodebeempezarel entrenamIentode.
los hijos?
Desdela temprana infancia.-Págs. 458,459.
~
I
.¿
Cuál es una manera especialmenteexce- i
.¿En qué tres situaciones debe una mujer
cristiana cubrirse la cabeza?
Al enseñar u orar en la presencia de su
esposo;al enseñara un grupo que incluya a
un varón cristiano dedicado; cuando,debido
a la ausenciade un cristiano varón que llene
lente por la
cual los padres puedenprobar el .los requisitos, ella preside u ora en una reu-
amor que tienen a sus hijos? I
nión de congregación.-Pág. 521.
Dándolesde su tiempo,de sucompañerismo. i
.¿Por
qué es el registro de Papias,de tiem.
-Pág. 461.
i
pos postapostólicos,de interés para los cris.
.¿Cuáles
sonalgunasmaneras enque se jue-
'ga con la inmoralidad y que debenevitarse?
~
.tianos?
Debido al testimonio que da al canon y al
18 Es en tus recordatorlos que me deleito, como hom- mar a mar y desde
18
Es
en
tus
recordatorlos
que me
deleito,
como
hom-
mar
a mar
y
desde el
Rio
hasta
los cabos de la tierra.
bres
de
mi
consejo.-Sal.
119:24. A
15/1/64
6-Sa
-Sal.
72:7, 8. A 15/6/639,
lOa
17
Canten
a
Jehová.,
bendigan
su nombre.-Sal.
96:2.
26
Que se abstengan
de
cosas
estranguladas
y
de
A
15/1$/63 7, Sa
fornlcaclón.-Hech.
15:29. A 1/7/638,9
18
BAstaIe al dlscipuIo
llegar
a ser como su maestro,
y
al
esclavo
como su amo.-Mat.
10:25. A 1/$/64
lOa
27
i Oh cómo
has cardo del
cielo,
el resplandeciente,
hijo
de
la
aurora!
i Cómo
has
sido
cortado
y
echado
19
Yo
me
santifico
a
favor
de
ellos,
para
que
ellos
a
la tierra,
tú que estabas Incapacitando
a las naciones!
también
sean
santificados
por
medio
de
la
verdad.
-Isa.
14:12. A
1/6/64 11, 12a
-Juan
17:19.
A
1/5/64
21
28 Estén en sujeción los unos a los otros en temor de
:o
Alcancé
a
ver
a
una.
bestia
salvaje
de
color
Crlsto.-Efe.
5:21. A 15/7/63 35-37
escarlata
que
estaba
llena
de
nombres
blasfemos.
-Rev.
17:3.
A
15/5/64
4lb
29 se puso
Pablo
a
diserta!'
con
ellos,
puesto
que
Iba
a al
partir
dia siguiente;
y
después de conversar
21
Los
ojos
de Jehová. estAn en todo
lugar,
vigilando
a
hasta
el amanecer,
por
fin
partló.-Hech.
20:7, 11.
los malos
y
a los buenos.-Pro.
15:3. A 1/1/64
19
A
1/2/6421a
22
Después
de
estas
cosas vi,
y,
jmlren!
una
grande
30
Jehová
me
ha ungido
para
predicar.
el
dia
de
muchedumbre, que ningún hombre podia contar, de
todas las naciones
y tribus
y pueblos
y lenguas,
de pie
venganza
de nuestro
Dlos.-Isa.
61:1, 2, AN.
A 15/3/64
delante del trono.-Rev. 7:9. A 15/3/64 58
53. 54
23
"Les
declaro
buenas
nuevas
de
un
gran
gozo
que
31 le
Jesús
respondió:
"Está
escrito. ''-Luc.
4:4.
todo
el
pueblo
tendrá
"
Y
tenia
buenas
nuevas
A 1/5/64 6a
eternas
que declarar
como
noticias
gozosas.-Luc.
2:10;
Rev. 14:6. A 1/5/64 8
Explicación
para
el
encuentro
del
comentario
sobre
estos
textos:
Los
números
a
continuación
de
la
fecha
24
El
fruto
del
espiritu
es:
amor,
gozo, paz, gran
pa-
de
la
Atalaya
se refieren
a
los
párrafos
en
el
primer
ciencia,
benignidad,
bondad,
fe,
apacibilidad,
gobierno
articulo
del estudio.
Cuando
hay
una
"a"
después del
de
uno mlsmo.-Gá.l.
5:22, 23. A 15/10/63 16a
número
del
párrafo,
el
comentario
se
hallará
en
el
2IS En
sus
dias
el
justo
brotará
y
la
abundancia
de
segundo articulo
del estudio:
cuando se muestra una
paz hasta
que la
luna
ya no sea. Y tendrá. súbditos
de
"b,"
se refiere
al
tercer
articulo
del estudio.
MINISTERIO
DEL CAMPO
La Biblia, el libro de "buenas nuevas eter-
nas," es en verdad provechoso para todos y
para todas las cosas, y merece consideración
sincera. Seflala el camino a la vida eterna y
exponea los que colocanobstáculosante otros
para que no la obtengan.Comoayuda a los que
buscanla vida, durante septiembrelos testigos
de Jehová
ofrecerán
el libro
de 352 páginas
para el estudio de la Biblia "Santificado sea
tu nombre," con un folleto, por 50c (moneda
de E.U.A.).
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA"
PARA LAS SEMANAS
18
de octubre:
Fortalézcanse para actividad fu.
tura. Página 553.
25
de octubre:
Edificando un fundamento firme
en Cristo. Página 559.
576