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Facultad de Psicologa - uBa / secretara de investigaciones / anuario de investigaciones / volumen xiv / ao 2006

FLORENCIO ESCARD: LA PSICOLOGA -Y LAS PSICLOGASY LA LUCHA CONTRA MLTIPLES PREJUICIOS


FlORenCiO eSCaRD: pSYCHOlOgY -anD WOMen pSYCHOlOgiSTSanD HiS FigHT againST MUlTiple pReJUDiCeS
Diamant, Ana1
RESUMEN Se presentan aspectos de la labor de Florencio Escard (1904 - 1992) - quien se define como defensor de los postulados de la reforma universitaria - y de los cambios que gener, no slo como mdico sino tambin como docente y divulgador. Se destaca su intencin de democratizar la enseanza y la atencin a la comunidad, con la incorporacin - entre otras acciones - a las tareas de atencin y extensin de estudiantes y graduados de la Carrera de Psicologa en la Sala XVII del Hospital de Nios y en la experiencia desarrollada en Isla Maciel, el apoyo al ingreso de las mujeres a las escuelas universitarias de la UBA, la unificacin del juramento de los graduados en Medicina y los modos de ensear y evaluar. Tambin su propuesta de humanizar la atencin en pediatra, incluyendo a las madres de los nios internados, probando que este cambio aceler los tiempos de curacin. Palabras clave: Pscohigiene - Humanizacin de la medicina - Insercin comunitaria - Enseanza - Comunicacin ABSTRACT Some aspects of Florencio Escards work are displayed. He defines himself as a defender of the assertions of university amendments - and also of the changes that such amendments caused, not only as a doctor but also as a professor and discloser. A point to highlight is his intention to democratize teaching and assistance to the community by means of the inclusion among other things - of students and graduates of the course of studies of Psychology to the work of assistance and extension to Room No. 12 of Hospital de Nios (Children Hospital). Other points to highlight include the experience at Maciel Island, the support for the entrance of women to the schools of UBA, the unification of the Medicine graduates oath and the ways of teaching and evaluating. Besides, his proposal to humanize the assistance at pediatrics including the mothers of those children who were in hospital. It was proved that this change speeded up the time for recovery. Key words: Psicohygiene - Humanization of Medicine - Community Insertion - Teaching - Communication.

Profesora Titular, Ctedra Didctica General, Profesorado en Psicologa, Facultad de Psicologa, UBA. Directora UBACyT P 038: Debates y experiencias en la conformacin del campo profesional de la psicologa en la UBA. Comienzo y expansin. adiamant@psi. uba.ar

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Florencio Escard1: la psicologa - y las psiclogas2 - y la lucha contra mltiples prejuicios


El prejuicio en su significacin psicolgica y social ha preocupado (). Dada la capacidad del prejuicio para incorporarse a las actitudes culturales de manera tan sutil como impregnadora, la lucha contra el prejuicio, en cualquiera de sus formas y expresiones, debe constituir un principio bsico de la higiene mental (...). El prejuicio acecha de modo tan eficaz nuestra vida intelectual y moral que ni aun el hombre ms avisado puede afirmar que est libre de ello, y no es paradoja pensar que el mayor de los prejuicios es pensar que no se tiene prejuicios (Escard, 1974:45).

El terreno hospitalario, como cualquier otro espacio social delimitado y habitado, se podra pensar como una rplica en pequeo de las condiciones de vida y de las ideas y costumbres instaladas fuera de sus fronteras. La escuela, la casa, las familias y tambin el hospital, seran ejemplos de comunidades que se organizan3,
Naci en Mendoza en 1904 y muri en Buenos Aires en 1992. Quiso ser mdico inspirado en su abuelo, un cirujano del ejrcito ingls que luch contra Napolen Bonaparte. Se gradu en 1929, en la Facultad de Medicina de Buenos Aires, donde ejerci la docencia, desde ayudante hasta Titular de la Ctedra de Pediatra, de la que tambin fue Decano. Siendo Vicerrector de la Universidad de Buenos Aires - designado por Resolucin del Consejo Superior el 30 de diciembre de 1957, y a pesar de la resistencia a su iniciativa, promovi el ingreso de las alumnas al Colegio Nacional de Buenos Aires y al Colegio Carlos Pellegrini en una institucin de enseanza mixta -entonces toda una novedad que fue muy resistida. Accedi a la jefatura del Servicio de Pediatra del Hospital de Nios, en el que permaneci durante cuarenta y cinco aos, donde pudo concretar una idea que tena desde sus tiempos de practicante: permitir que las madres se internasen con sus hijos, para paliar en los nios el dolor producido por la enfermedad. Su ctedra cre el primer laboratorio de bacteriologa peditrica, estableci un centro audiovisual, un pabelln de Psicologa con ocho consultorios y una sala de terapia para grupo, un laboratorio de istopos controlado por la Comisin Nacional de Energa Atmica. Instituy la residencia de Psicologa Clnica. Fund la Escuela para Padres del Hospital de Nios. Sus alumnos, tanto de Medicina como de Psicologa, realizaron trabajo asistencial y comunitario en la Isla Maciel. Entre sus obras ms destacadas en el campo profesional y cientfico figuran: Neurologa Infantil, La Pediatra, Medicina del hombre, Moral para mdicos, Carta abierta a los pacientes, Anatoma de la familia, Sexologa de la familia, Manual de puericultura, Los alimentos del nio pequeo, Abandonismo y hospitalismo y Los derechos del nio. Debi enfrentar situaciones de ataque por sus publicaciones sobre sexologa y por las consideraciones acerca del ejercicio de la medicina. Fue autor de materiales de divulgacin que firm con los seudnimos Juan de Garay y Pioln de Macram, por sugerencia de Conrado Nal Roxlo, quien le pidi una colaboracin para la revista Crtica y en ese, su primer artculo, afirm que el macram es la dignificacin del pioln. Como poeta, se destacan las letras de los tangos La Ciudad que conoc y En qu esquina te encuentro Buenos Aires?. En 1976 fue cesanteado por razones polticas en todos sus cargos. En 1984 recibi el Premio Konex de Platino en el rubro Literatura de Humor. Falleci en 1992, a los 88 aos. 2 Prcticamente, en todos los testimonios y en la gran mayora de los documentos, Escard refiere en femenino a la presencia de estudiantes y graduadas de Psicologa. 3 La idea de comunidad que se auto-organiza aparece en reitera1

y los prejuicios son algunos de sus ejes estructurantes, muchas veces asociados al desconocimiento. Para Escard, los cruces entre los lugares por donde pasa la vida [y] la enseanza como forma de convivencia (Escard, 1991; testimonio oral) as como las consideraciones sobre ellos, muchas veces en trminos de prejuicios - ya sea por parte de profesionales como por parte de la poblacin en general - se transformaron en mira de pelea con el objetivo de desarticularlos, con dialctica, con humorismo, utilizando el ridculo y no la negociacin de lobby (Giberti, 1993; testimonio oral). La ajenidad de la enseanza, la deshumanizacin de la medicina, la distancia entre la universidad y la comunidad, la monosexualidad escolar, el lugar de la mujer, las relaciones familiares y los mensajes de los medios de comunicacin fueron algunos de ellos. La ajenidad de la enseanza
Nuestra escuela funciona como una fbrica. La maestra est con el guardapolvo blanco. Adems estn los grados (). No, as no se aprende. Si ensear es convivir, cmo se va a ensear en pedacitos? No puede ser. Entoncesun aula grande, los chicos y los maestros juntosque los chicos pregunteny tiene que haber un perro (Escard, 1991; testimonio oral).

Puesto a analizar la escuela y por extensin cualquier otra situacin formal de enseanza, adjetivos como frialdad y distancia y la crtica a la falta de formacin pedaggica de los docentes, sobre todo del nivel universitario, son opiniones reiteradas por Escard, fortalecidas por la idea instalada de que se acepta a priori que todo aquel que sabe algo es capaz de transmitir su saber a otro (Escard, 1970:9). En esta afirmacin se pueden encontrar referencias a tres temas cruciales de la enseanza: el contenido - saber algo -, las formas - transmitir el saber -, y la evaluacin - ser capaz de, tanto para el docente como para el alumno - no slo en la escuela en general sino tambin en la medicina, a la vez que pone en el centro de la preocupacin la comunicacin; que ser un tema recurrente en sus dichos y en sus acciones. Suprimir el examen tradicional4 fue uno de sus objetivos, considerado como una de las medidas ms audaces implementadas en su experiencia en la docencia (Diamant, 1993). Incorporar lo actitudinal5, reemplazardas ocasiones en los testimonios y en los escritos de Florencio Escard, as como la referencia a la escuela y a la enseanza. 4 Son mltiples las referencias anecdticas a la forma y al contenido de la evaluacin. Resulta ilustrativo el testimonio de Fernando Ulloa () fue profesor mo. Extraordinario. Original. Me tom examen () no me reciba con esa materia () hice una presentacin bastante buena () y me dijo: antes de ponerle un diez, le voy a hacer una pregunta: Qu le da de comer a este chico? Y me mostr un chico. Yo le respond: tendra que comer algo liviano Qu? Globos? Tiene nueve. Ulloa, F; 1991;testimonio oral. 5 Escard, F. Testimonio oral. Simplemente los reuna [a los estudiantes] en comisiones y charlbamos una media hora. Y uno se da cuenDe la pgina 123 a la 133

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lo por la evaluacin continua y regular, producto natural del aprendizaje (Escard, 1970:19), implementarlo como propuesta no difcil sino distinta, que obligue a pensar y que incluya una mirada sobre lo cotidiano, lo domstico (Giberti, 1993; testimonio oral), tanto para clasificar como para calificar dando cuenta de por qu y cmo se ha llegado a esa opinin. Esto llev a que en la ctedra se planteara conocer lo bastante a su alumno como para que ese conocimiento haga superfluo el examen formalizado(Escard, 1970:32). El examen, descrito en innumerables testimonios como situacin que quedaba asociada a la violencia, se traduca en una forma de sistemtica incomunicacin con ingredientes de crueldad (Escard, 1964:9), en una pelea personal entre el profesor y el estudiante, entre yo te reviento y yo no me dejo reventar (Escard, 1991; testimonio oral). Es denunciado en Siluetas descoloridas (Escard, 1929), apuntando a dos soberbias, la del mdico y la del profesor. La necesidad de su transformacin era la resultante de la angustia por la experiencia personal de haber atravesado instancias desagradables. En reiterados sueos apareca la imagen - ya despus de graduado - de que le faltaba un examen. Esta necesidad de innovacin pretendida por el profesor, no fue de sencilla puesta en marcha pues muchas veces era resistida y tomada a mal tambin por los alumnos, acostumbrados a una verdadera moral de guerra (Escard, 1964:11). Con los mismos fundamentos, plantea revisar el lugar del enseante y aqu s, poniendo nfasis en el caso particular de los mdicos que no estn preparados para ensear sino para mandar: Sintese! Squese la ropa! Vaya a la balanza! Saque la lengua! Respire! No respire! (...) mandan siempre (...) (Escard, 1991; testimonio oral). Y no es eso lo que los pondra en el lugar de maestros, sino el haber logrado discpulos; ya que son ellos, slo ellos, quienes hacen maestro al maestro, lo incitan y lo comprometen, lo sitan y lo exigen (Escard, 1970:36). Destaca el trabajo de la ctedra que ensea a sus enseantes y pasa a integrar una comunidad docente en la que todos aprenden porque todos ensean (Escard, 1965:9). Considera que es un espacio de construccin y de convivencia, sosteniendo que la verdadera enseanza slo es posible en un ambiente creado por la labor solidaria de ayudantes, instructores, auxiliares y adjuntos. El profesor debe ser un organizador, un crtico y un
ta no es cierto?... y adems tena el informe de cada alumno. Despus deca: - Qu nota quiere usted? - Bueno, yo quiero un ocho. - No le podemos poner ms que un seis. -Por qu? - Porque usted llega siempre media hora despus de empezada la clase. Aqu est el informe de la jefa de enfermeras. Adems un da usted estaba tocando a una enfermera Escard, F; 1991; testimonio oral
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catalizador (Escard, 1957:2) y est madura cuando se ha puesto en condiciones de investigar, es decir cuando tiene en marcha y perfectamente organizadas la asistencia y la enseanza(Escard,1970:31), condensando as los postulados bsicos de la Reforma Universitaria: docencia, investigacin y extensin como un foco de energa centrpeta () [que] hizo quimrica aquella afirmacin del inolvidable Eduardo Braun Menndez: `toda universidad puede ser renovada a partir de una ctedra (Escard, 1970:35). Respecto del contenido de la enseanza, insista en plantear la versin psicolgica de la patologa y sorprenda con la conviccin del pionero, ya que frente a auditorios aun reacios, tanto de pares como de estudiantes, necesitaba transmitir seguridad (Giberti, 1993; testimonio oral) para que se empezara a aceptar su posicin. En estrecha relacin con la concepcin metodolgica, afirmaba que la medicina se aprende, no se ensea, no es una mera formulacin terica sino, por el contrario, el resumen de una serie de hechos prcticos () en los que se da prioridad absoluta a la funcin formativa y slo ocasionalmente y mnima a la informativa (). As se asimila aprender a tocar un instrumento musical, lo que slo puede lograrse tocando; el maestro gua y corrigese hace necesario reducir al mnimo la clase recitativa y unidireccional (Escard, 1965:286). La deshumanizacin de la medicina y el caso particular de la pediatra
La medicina es un menester cultural aplicado6 y tal como la vea a mi alrededor y se me torn casi incomprensible (). Experiment la dura soledad del heterodoxo que aun no ha edificado su propia ortodoxia (Escard, 1970:14). () Tengo un libro llamado Siluetas descoloridas, que todava tiene vigencia. Fue mi reaccin de hombre sensible a la crueldad del hospital. Naturalmente no me hice amigos con eso, porque pinto los tipos de mdicos (...). Es la manera de hacer llegar a la gente, de algn modo, la esencia de lo que est mal. Ensear que hay una veta con la que pods sorprender (). Yo he pensado mucho en el humorismo. La gente cree que un humorista es un chistlogo. No es un chistlogo, todo lo contrario (Escard, 1991; testimonio oral).
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Escard, F. (2005, agosto). Documento sin ttulo. En Baranchuk, N. La medicina entre el arte y la ciencia. En Medicina y sociedad. 1. Vol. 25. Agrega: Menester significa ministerio (sacerdocio, servicio, misin), adems, ejercicio profesional. Ser profesional requiere asumir compromisos, tomar decisiones. Ninguna intervencin sobre el paciente, como ninguna medida sanitaria, pueden llevarse a cabo sin tener en cuenta las connotaciones sociales. Y como, intervenciones y medidas, pueden ser interpretadas desde distintos puntos de vista, el mdico debe tener conciencia de cual es su posicin en el mundo( ). Las Universidades no quieren sabios, se limitan a formar artesanos, las Escuelas de Medicina forman trabajadores de la salud. Nos preguntamos Por qu el afn de presentar como cientficos los congresos y las publicaciones de las asociaciones de facultativos? Con reglas de admisin que as lo atestiguan, aunque al final se aprueben, observaciones clnicas que son slo trabajos mdicos.

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Las preocupaciones se centraron en cmo acortar la distancia mdico-paciente e incentivar el hbito de la comunicacin, destacando la necesidad de la escucha sobre las creencias mstico-religiosas de la gente, convencido del valor de la homeopata en la medicina, de las flores de Bach, de la acupuntura, sosteniendo para s y para los dems - colegas y pacientes - que todo lo que cura es bueno (Giberti, testimonio oral, 1993). Atac la falsa solidaridad entre colegas frente al error y la consideracin generalizada de que el mdico es el dueo de la enfermedad (Escard, 1970:23) intentando darle un perfil diferente al ejercicio de la profesin, y ponindose como ejemplo, destac dos condiciones fundamentales: la mirada nueva y la capacidad de indignacin. Por la primera, el mundo me aparece como recin creado, y mis ojos no hacen costumbres (...). Pasan los aos y me sigo indignando por lo que hallo injusto y esa indignacin me posee y me traspasa y me hace sentir vivo; el da que se agote en m, habr empezado a morir. Me considero un inconformista conforme de serlo y un revisionista activo; creo que todo, absolutamente todo, palabras, tcnicas, teoras, principios y reglas pueden revisarse. Tal vez sea la mecnica interna de mi mirada nueva (Escard, 1964:4). Con el foco puesto en la atencin al nio, los libros de pediatra, aun los ms afamados, parecieron de pronto tan chirriantes y obsoletos como los tranvas(Escard, 1970). Esto lo llev a realizar el trnsito desde la llamada medicina del nio [que] era una medicina infantil, [hacia] la pediatra psicosomtica (Escard, s/datar: 295) en la que reconoce que no hay rganos ms importantes que otros y que la enfermedad en algunos casos es una forma de vida y no un camino hacia la muerte, en tanto que en relacin a la atencin propici la participacin de otros profesionales adems de los mdicos. En esta delimitacin, intent aclarar las diferencias entre quien hace clnica mdica en un nio - practica un correcto diagnstico, aplica la medicina adecuada y sigue la marcha de la enfermedad hacia la curacin -, quien hace una buena medicina infantil - establece un buen rgimen alimenticio, se ocupa de que el nio aprenda a respirar bien, le dicta y regula una vida higinica, tanto en lo fsico como en lo intelectual (Escard, s/datar:297) -, y quien es efectivamente pediatra: comprende que en ese nio se est gestando un hombre futuro y que tal germen de hombre est gestado en un sistema familiar del que depende no slo su insercin social futura sino el equilibrio de sus relaciones interhumanas. En ese sentido, pediatra es la medicina del hombre (...) porque le toca prevenir no slo las llamadas enfermedades prevenibles, sino tambin intentar las profilaxis de aquellos trastornos que, perturbando la conducta humana, suscitan la desdicha convivencial (Escard, s/datar: 297) En 1958 public Sexologa de la familia, que gener en

el interior del hospital, amigos y enemigos, entre quienes pedan que hiciera de ese texto una propuesta de formacin y quienes llegaron al extremo de dejar de saludarlo7 como lmite demostrativo de la prevalencia de los prejuicios entre los mdicos. Sobre este tpico volver cada vez que deba fundamentar el anacronismo de la separacin entre sexos y las ventajas de la coeducacin. La distancia entre la universidad y la comunidad
Puedo decir que he cumplido como pocos, tal vez como ninguno (), el postulado de extensin universitaria que ti de filantrpico romanticismo los inicios de la Reforma Universitaria del dieciocho (). Pudimos hacer de ello una realidad militante (). Cmo no sentirme y proclamarme hombre de la Reforma si he dedicado mi vida entera a realizar exactamente lo que proclamaron los reformistas? (Escard, 1970:38) 8

Saqu en cuanto me fue posible el aprendizaje del aula y del hospital. Durante ms de diez aos la ctedra trabaj con el Departamento de Extensin Universitaria
7 Los mdicos de mi sala, que eran dieciocho o veinte, me pidieron que les diera un curso de sexologa y como trabajaban de da, eligieron que el curso fuera de noche. Las clases se solan dar de diez a doce de la noche. Di la primera clase y nos fuimos enfrente a tomar un caf. A la maana siguiente - yo entraba al hospital a las siete o antes - el portero me dijo que el director quera hablar conmigo. Era muy poco frecuente que el director hablara con un jefe de sala. Qu habra pasado? Se habra muerto algn chico sin asistencia? Me inquiet mucho y fui a ver al director. -Usted me ha llamado? - S. Doctor, usted sabe que un director tiene sus obligaciones... Me sirvi un caf. No me deca qu quera. Y de repente me pregunt: - Doctor Usted est dando un curso de sexologa? - S, Doctor. - Y cmo es eso? Entonces me acord que soy Pioln de Macram y dije - Por qu no va? Nos reunimos en el aula, nos desnudamos... - Usted lo dice en broma? - Cmo le voy a contestar en serio a una pregunta as? Muy rpido haba llegado el chimento... Adems ya haba aparecido mi libro, que despus tuvo siete u ocho ediciones. Escard, F; 1991; testimonio oral. 8 En relacin a su pasaje por la universidad, dijo Escard en su clase de despedida: He sido profesor titular, he sido decano y por consiguiente consejero, he sido miembro del Consejo Superior, he sido dos veces vicerrector de la Universidad (). Ingres a la Universidad de Buenos Aires a los doce aos de edad, como alumno del Colegio Nacional de Buenos Aires, tantas veces histrico; egreso de ella cincuenta y tres aos despus (). La dejo sin pena, aunque no sin inevitable tristura, porque la llevo adentro, pero muy adentro () siento, con todas las veras de mi alma que mi futuro es mi pasado del que he venido hoy a dar cuenta (). En 1945, al ser avasallada la universidad, se iniciaron nueve aos de exilio universitario y hospitalario. Muchas veces he pensado si no fue mi deber quedarme a resistir la ola desde adentro; pero tambin he comprendido que no pude hacer otra cosa; los argentinos estbamos divididos a fondo y haba que elegir. Yo tom el camino que mi civismo me seal (). Pero si la depresin cvica dur mucho, la depresin docente dur muy poco. Cuando se ha nacido para ensear, la tribuna es lo de menos, se ensea lo mismo en un paraninfo que en una mesa de caf.

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de la Universidad de Buenos Aires, en la comunidad de la Isla Maciel. All consolid, tanto para la asistencia como para la formacin de profesionales, - no slo, pero tambin de la medicina - equipos con expertos procedentes de formaciones diversas. Incluy asistentes sociales en ambas tareas que se hacan complementarias, al abordar contenidos que les eran propios y mostrar cmo operaban. All Nora Murphy 9 trabajaba mano a mano con los estudiantes, porque una cosa son los chicos en el hospital y otra cosa son los chicos en el ecosistema, en su villa, en su rea, con las vecinas, tener que revisarlo en el rancho, atenderlo en el centro de salud. No es lo mismo que la mam trasplantada con el chico al hospital. Los estudiantes decan que ninguna otra ctedra les mostraba esta realidad. Juntar distintas realidades que podan tener que ver con el grado de enfermedad de los chicos, las variables psicolgicas, la carencia, el hambre, la moral (Giberti, 1993; testimonio oral). Los estudiantes hicieron en el centro de salud y en los domicilios gran parte de su entrenamiento, visitaron adems escuelas, jardines de infantes, tambos y establecimientos fabriles de productos alimenticios10; sistemticamente hicimos con cada grupo excursiones al campo, lo que le dio a la enseanza un tono de particular intimidad (). En todo momento los alumnos vieron actuar juntos al mdico, al psiclogo y a la psicopedagoga como un hecho integrador inexcusable y ello, sin duda alguna enriqueci su visin del ser humano y tal vez su visin de s mismos (Escard, 1970:20). El compromiso con los problemas sociales se podra identificar en dos vertientes: como causa y como efecto sobre la salud. Y la necesidad de prevenir sus efectos marc una lnea en la enseanza de la medicina y en disciplinas conexas, en el convencimiento de que la enseanza es un modo de convivir y nada ms (Escard, 1991; testimonio oral), que la comunidad es agente de cambio, y que las ctedras tenan la responsabilidad de poner a punto con una concepcin cientfica cada problema social, desde aspectos altamente complejos hasta situaciones prcticas como el ajuste del calendario acadmico. Por ese motivo seal que mientras el curso en la facultad se cumpla tradicionalmente de abril a noviembre, los nios se moran de diarreas, tambin tradicionalmente de noviembre a abril () por el ms grande drama del nio sudamericano, las diarreas de verano (), una masacre pacfica (Escard, 1970: 22). Tambin da cuenta de la capacidad de resolver en
Asistente social, docente universitaria, participante activa de las propuestas que se desarrollaban desde el hospital en la Isla y la Villa Maciel, al amparo de los proyectos de la Direccin de Extensin Universitaria. 10 Sobre todo le interes una aproximacin al procesamiento de la leche porque estaba preocupado por la diarrea infantil, al tiempo que fue un ferviente denunciante de la mortalidad infantil por este tema y de la responsabilidad de las autoridades sanitarias
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el contexto del domicilio particular el caso singular, hecho aceptado de buen grado por los vecinos y en muchos casos ironizado por los representantes de la pediatra tradicional. Sostuvo que la comunidad deba estar informada de cada hecho que se incorporaba o se modificaba y de sus consecuencias. Para ello us todos los medios de difusin a su alcance las revistas, los diarios, la radio, el cine, el disco y la televisin, () libros de educacin familiar11 (), clases, conferencias y coloquios en clubes, escuelas grandes, menos grandes y pequeas, jardines de infantes, gremios, centros, bibliotecas, agrupaciones (Giberti, 1969 s/paginar) incorporando a la tarea a jvenes profesionales de diversas disciplinas: mdicos, abogados, psiclogos y psicopedagogos12. El resultado de estas acciones y convicciones fueron calificadas por l mismo y por sus seguidores como una doctrina slida y probada y una expansiva militancia (Escard, 1970) revindicando los saberes de la gente comn en materia de nios y de necesidades como una sabidura secular (Escard, 1974). Con el mismo marco ideolgico, atencin - enseanza - extensin, pero en relacin a otros grupos sociales, dej validada la experiencia de la escuela para padres13, reconocida por la Facultad de Medicina14 e incorporada a la Federacin Internacional de Escuelas para Padres15, obra que ha atrado a las gentes que han percibido a la ctedra como un centro docente para la comunidad (Escard, 1970:20), como un modelo para tratar temas familiares y culturales, no slo tcnicos, con criterio y lenguaje universitario. Tambin en el convencimiento de acortar distancias, pero en este caso al interior de la facultad, consigui unificar el juramento de los graduados (Escard, 1958 b), poniendo nfasis en las responsabilidades profesionales y sociales16: unos juran por la patria, otros por la palabra de honor, otros por Dios cmo se va a dividir por las religiones a los que han estudiado juntos ()? Haba una Biblia grande, magnfica. Ah se pona un estudiante y los dems le ponan la mano en el hombro. Entonces, los catlicos, que eran una larga fila, juraban. Despus venan los que juraban por la patria y por la palabra de honor que decan que eran los comunistas.
En 1962 se public por primera vez Escuela para Padres, en tres volmenes. En coautora con Eva Giberti y prlogo de Florencio Escard, alcanzando treinta ediciones. 12 El masculino corresponde al texto original y es uno de los pocos en que aparece. 13 La escuela para padres es una creacin ma, l la aval y prest el aula, fue profesor, colabor para que los padres, pero sobre todo las madres de los internos del hospital concurran, fue un movimiento social creacin de una mujer. Giberti, E; 1993; testimonio oral. 14 A partir de 1966, dependiente del Decanato de la Facultad de Medicina. 15 Institucin internacional, asesora de la OEA y de UNESCO, con sede en Francia, Svres. 16 Resolucin N 500; Art. 2; Honorable Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Mdicas; 24 de marzo de 1958
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Cuando unifiqu el juramento, mand la Biblia a la biblioteca. Por eso soy el decano del anticristo (). Haba un cura que no nombro, de la Iglesia del Salvador, que deca que yo era el decano del anticristo (Escard, 1991; testimonio oral). La monosexualidad escolar
Todava se me critica haber conseguido que las mujeres entraran al Colegio Nacional de Buenos Aires y al Carlos Pellegrini...todava me dicen: `vos sos el que introdujo a las muchachas en los colegios. Me pareci monstruoso que las mujeres no estuvieran en el colegio. El mundo es bisexual, entonces el colegio tiene que ser bisexual. Eso es educacin, eso es enseanza (). Cuando se debati mi ordenanza, un poltico dijo `hace cien aos que no hay mujeres en los colegios y Risieri Frondizi le contest `Qu quiere, que la vergenza siga un ao ms? (Escard, 1991; testimonio oral).

dido19; y no otra cosa (Escard, 1958a). Adems, y como hechos que no podran ser considerados detalles menores en relacin a la reivindicacin del derecho a estudiar de las mujeres, hizo poner espejos en los baos femeninos de la Facultad de Medicina y sostuvo, en un lugar poco comn a una mujer como jefa de su clnica, la Dra. Marta Traversa (Giberti, 1993; testimonio oral). Las madres en las salas de internacin
El Hospital de Nios perteneca a la Sociedad de Beneficencia () [y] encontr que los practicantes no tenan el mnimo de materias dadas para ser practicantes, ni menores, ni mayores. Tuvo que llamar a concurso. Y nos presentamos. Era la primera vez que un judo entraba al Hospital de Nios: Rascovsky. Esto da la idea de lo que era el Hospital. Gan el concurso. Era sbado. Fuimos a ver al secretario, a preguntarle si tenamos que ir el domingo. El secretario nos contest: `los nios tambin estn enfermos los domingos. Fue muy impresionante para m. No se me haba ocurrido. [El domingo] no haba nadie, ni Jefe de Sala. Haba quince chicos de un lado y quince chicos del otro. En el fondo haba una enfermera que le daba la mamadera a un chico. Para los dems, haba dispositivos de alambre que sujetaban la mamadera. Cada tanto, embocaban () fue en 1929. Fue decisivo en mi vida20. Y me promet terminar con eso. Tard treinta y dos aos en conseguir que las madres entraran al Hospital de Nios treinta y dos aos! (). La madre sabe de pediatra () porque hay un montn de teros hasta llegar a ese chico: la madre, la abuela, la taparir es un tema de mujeres (). Los parteros no deben ser hombres, no saben nada de lo que es parir, no pueden saberlo, orgnicamente no pueden saberlo (Escard, 1991; testimonio oral).

Haber escrito y publicado en 1960 - tres aos despus de haber promovido los cursos mixtos en las escuelas universitarias17 - un libro sobre sexologa, segua siendo pensado como un acto de valenta, cuando la familia en muchos casos y la escuela en muchos ms, omitan esos temas, cuando la integracin de nias con varones en las aulas y en los juegos era resistida en algunos medios (Tarnopolsky, 1962). No enfrentar estas situaciones, seguir sosteniendo desde la universidad la no posibilidad de acceso de las mujeres, resultaba para Escard un atraso que sera vergonzoso si no fuera gravemente culpable [y no] reconocer en toda su peligrosa magnitud el yerro que representa ignorarlo durante ms tiempo (Tarnopolsky, 1962). Frente al prestigio acadmico de esas instituciones, se contrapone una suerte de atraso de sentido moral marcado por la separacin por sexos. Los nios estn juntos hasta los diez aos18, luego los separamos, es decir, los `in - preparamos para la convivencia y luego los volcamos a la universidad para que estudien juntos anatoma, fisiologa, etc. Justamente, lo monstruoso no est en la convivencia, sino en la separacin (Escard, 1958 a). De esta manera denunciaba que si esos colegios no tienen mujeres en sus aulas, es porque no son los mejores. Son artefactos de una forma superada de vida - no de la pedagoga - que estn atrasados, absolutamente atrasados. Y deben entrar rpidamente en la normalidad, mediante el mero trmite que yo he preten-

Siendo Jefe de Sala (Escard, 1991; testimonio oral)21, Profesor de Pediatra22 y Decano de la Facultad, hizo una trampa genial23. Cedi - en una forma ficticia - la Sala XVII del Hospital de nios a la Facultad de Medicina que igualmente, desde el punto de vista presupuestario, se segua ocupando de la provisin de comida, de
19 Resolucin N 65 del Honorable Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires; aprobada el 1 de marzo de 1958. Lleva la firma del Rector Risieri Frondizi. 20 El contacto con el nio enfermo y en esas condiciones, tuvo un efecto traspasante (sic) que fortaleci el compromiso de ser mdico de nios. 21 El 25 de setiembre de 1959 gan por concurso la jefatura de la Sala XVII del Hospital de Nios [jefatura que ya ejerca interinamente] (). Por un decreto especial del Ministro Martnez, el Pabelln fue cedido a la Facultad para sede de la ctedra. Escard, F; 1991; testimonio oral 22 Gan por concurso mi grado de profesor titular el 28 de diciembre de 1956, da de los Santos Inocentes; recib como nico bien a mi cargo cuatro pedometros y media docena de libros sin actualidad que estaban depositados en la ctedra de Microbiologa. Escard, F; 1991; testimonio oral 23 La experiencia qued registrada en una pelcula - blanco y negro - titulada Los abandonados, realizada por Mabel Itzcovich.

17 Escard, F. (1958, marzo 1). Exposicin formulada en la sesin del Honorable Consejo Superior, como autor del proyecto sobre incorporacin de ambos sexos en los establecimientos secundarios dependientes de la Universidad. En ese momento en el cargo de Vicerrector de la UBA (Universidad de Buenos Aires). 18 Muchas escuelas admitan cursos mixtos hasta esa edad y luego dividan por sexo, estableciendo escuelas de varones y escuelas de nias.

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enfermeras, de los gastos de funcionamiento de luz y de agua. Al mismo tiempo, tena el poder - as lo expresaba y as us de l - que le otorgaba el ser, adems, decano de la Facultad y la posibilidad de manejo de dinero que le permiti comprar sillas de playa, ponerlas al lado de las camas e instalar a las madres con sus hijos en la sala, reivindicando un derecho que consideraba natural y era el del chico a estar con su madre24. Esto sucedi en simultneo con dos acontecimientos. Uno nacional, el inicio de la epidemia de poliomielitis infantil, y otro internacional, el despliegue, -fundamentalmente en Francia y tambin desde la Organizacin Panamericana de la Salud- de obras e informes que llegan a la Argentina, denunciando las secuelas del hospitalismo y el institucionalismo, ejercidos en la casi totalidad de los hospitales de nios del mundo, () un cotidiano filicidio y si se lo mira con rigor extremo, una forma de genocidio (Escard, 1974:12). Estos temas fueron trasladados a seminarios, ateneos, conferencias, a peleas en voz alta, peleas en voz baja, negociaciones y adems a aprendizajes (Giberti, 1993; testimonio oral). Estos tpicos se incorporaron, no sin dificultad a la capacitacin de mdicos, psiclogos y asistentes sociales; demostrando estadsticamente cmo bajaban los das promedio de internacin de cuarenta y cinco a quince, cuando los nios estaban acompaados por sus madres, con el beneficio adicional de que los hermanos quedaban menos tiempo solos. Tena que seducir a la madre para decidirla a formar conmigo el equipo agente de la curacin (). Aqu me encontr solo, inmensamente solo. Las palabras solidarias venan de muy lejos y a menudo en idiomas extraos: Weiczaker 25, () Spitz26 (Escard, 1965:285).
24 El Dr. Diego Garca Reynoso fue el puntal psicoanaltico de la experiencia. Giberti, E; 1993; testimonio oral. 25 Vctor von Weizsaecker sugiere que la tarea del mdico consiste en acercarse, no slo al paciente en el sentido objetivo de la ciencia natural, sino fundamentalmente en el sentido subjetivo, en procura del encuentro entre dos personas - mdico y paciente - a fin de abordar no slo la enfermedad sino el significado o sentido de la misma, destacando como propuesta metodolgica el comprender observando. 26 Ren Spitz public en 1965 El primer ao de vida del nio, en el cual relata cmo lleg a descubrir que la falta de cuidados maternos, de ternura, de relaciones interpersonales, de comunicacin humana, eran la principal causa de mortalidad entre los nios criados en instituciones; aunque sus necesidades materiales estuvieran totalmente satisfechas. Describe la profunda depresin que sufren los nios al ser separados de sus madres o sustitutos maternos permanentes. Llam hospitalismo al efecto depresivo que producen las separaciones bruscas y prolongadas de los nios y sus madres o la falta de amor, dado que como patologa se observa tambin en nios criados en sus propios hogares por madres depresivas, por aqullas que no deseaban tener un hijo, o por madres demasiado ocupadas. Observ y describi una secuencia que va desde el nio abandonado que llora, pero busca contacto con gente, pasando por el lloriqueo continuo que se va tornando en lamentos y gemidos con prdida de peso y detencin del desarrollo, hasta el rechazo al contacto humano, acompaado por

Con la implementacin del acompaamiento a los internados, debieron ponerse en funcionamiento dispositivos de capacitacin para las madres, ensearles a lavarse las manos, a que no fueran de la cama de su chico a la de otro para que no se produjesen contagios, a que no se presten juguetes y tambin poner en marcha acciones para que no estuvieran ociosas, que no hubiera peleas entre ellas (Giberti, 1993; testimonio oral). Cuando salan de alta, lo hacan sabiendo de diarreas, de higiene, de alimentacin, con respuestas a interrogantes y consultas acerca de s mismas y de sus otros hijos. Por estos actos, fue llamado por algunos de sus detractores el pediatra de lo obvio (Escard, 1991; testimonio oral), a lo que responda que no le desagradaba esa calificacin ya que lo que haca era imponer en las conciencias algunas evidencias elementales (Escard, 1991; testimonio oral) que contrariaban la postura mdica de que una vez internado el enfermo pertenece al hospital, desgajado de toda conexin activa con su medio social inmediato (Escard, 1964:3). En consecuencia, planteaba que ciertas conductas deban ser revisadas con criterio moral ms que mdico, as como defenda prestar especial atencin a sntomas que parecan no tener trascendencia pero que repercutan en el nimo del paciente, entre ellos, las maniobras agresivas practicadas sin preparacin por parte de quien iba a recibirlas (Escard, 1964). Con el paso del tiempo, la forma de funcionamiento de la Sala XVII se fue difundiendo por transmisin de las propias madres, que al llegar al hospital exigan ir a ella. Esto gener tumultos en la puerta de entrada - amenazas de incendio a la sala por parte de sus detractores y problemas administrativos, de rivalidad con otros jefes y hasta con el Director por temas de funcionamiento, morales y mdicos. Las cuestiones mdicas se materializaban en hechos tan variados en cuanto a importancia e impacto, que iban desde que ninguna maniobra poda ser realizada sin testigos o por lo menos sin ser anunciada a los acompaantes, hasta la necesidad de garantizar alimentacin y condiciones sanitarias para los adultos. Por qu la madre tiene que abandonar a su hijo frente a la puerta del hospital y resignarse a ir a buscarlo despus, curado o muerto? Por qu se ha venido tratando al nio como un ser aislado del conjunto familiar? No es crear un nio artificial, un objeto de estudio? (Bonasso, 1967). Los temas morales en el interior del cuerpo profesional, se descargaron con amenazas y ataques, como el que se gener cuando el Dr. Garca Daz, un gran caballero y un gran mdico, director del hospital, cit un da a todos los Jefes de Sala, para que yo les explicara por qu internaba a los chicos con las madres. - Lo he citado al
insomnio, tendencia a contraer enfermedades infecciosas, retardo motriz generalizado y rigidez facial.

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Profesor Escard para que les explique por qu interna a los chicos con las madres. El silencio se cortaba con cuchillo. - Mire doctor, yo no lo voy a explicar hasta que ellos no me expliquen por qu no internan a los chicos con sus madres. Gran silencio. - Pero yo lo voy a decir: es porque ustedes tiene dos morales, una para el chico rico y otra para el chico pobre. Si el chico es rico, lo internan en la pequea compaa, con el padre, la madre, el amante de la madre, el to, el abuelo y toda la familiasi es pobre, dejan a la madre en la puerta y puede venir dos horas los jueves y tres horas los domingos. Yo tengo una sola moral (Escard, 1991; testimonio oral). Fue ms all del tratamiento propio de cada patologa para insistir en la brutal realidad del hospitalismo como amputacin institucional de la familia y () el asilo como un crimen social sistematizado. Fuimos as documentando los distintos y numerosos sntomas del abandono que van desde las convulsiones y la fiebre () hasta el marasmo psicgeno27 () y emprendimos una lucha frontal contra el hospitalismo. Para ello la ctedra asumi dos innovaciones que las gentes de hoy ven como fenmenos cotidianos que han sucedido desde siempre: la internacin sistemtica del nio con su madre y el establecimiento de las residencias en el Hospital de Nios. () Nos pareci elemental que un nio full time necesite una madre full time, que un enfermo full time requiera un mdico full time (Escard, 1970:26) y que curar () sin atender a la reestructuracin del conjunto () convierta al mdico en el conservador de la enfermedad (Escard, 1970:26). Los medios de comunicacin
Decid actuar sobre la comunidad como agente de cambio y consciente de los riesgos prcticos, asum esa tarea (). Con los grupos de la ctedra ponamos a punto la dinmica cientfica de cada problema y yo me aplicaba a comunicar a la comunidad sus consecuencias concretas. Me dediqu a ello con energa que no vacilo en calificar de pasional. Us todos los medios que estuvieron a mi alcance (). Y lo hice convencido de que la enseanza a estudiantes y graduados es tan slo una parte de la enseanza a [la] que se obliga un profesor (). Al principio fui horriblemente criticado. Se dijo, entre otras cosas, que lo haca buscando clientela (). Poco a poco fui ganando para la tarea, a jvenes colegas sensibles a los nuevos tiempos (Escard, 1970:16).

haciendo ms profunda y cargndose cada vez de mayores potencialidades: la medicina, tal como la vea () se torn casi incomprensible (Escard, 1970:23) y simplemente porque es el hijo de Perogrullo, porque es mortal decir perogrulladas, porque Pioln de Macram vea las pioladas y las bordaba cada maana, porque es creador ser militante del sentido comn (), esto sirvi para que lo tildaran de demagogo y poco serio (Bonasso, 1967) y tambin para obligarse a estudiar, para fortalecer sus argumentos y entrar en puntas de pie en los campos de la antropologa y la sociologa [en] la psicologa tardara todava algunos aos en entrar (Escard, 1970:32). Un lugar para la psicologa, las psiclogas y... los psiclogos?
(...) Las estudiantes de psicologa aprendan en libros y daban exmenes muy buenos. Entonces las traje al hospital. En el hospital encontraron la psicologa porque la nica fuente de enseanza es la comunidad. Lo dems son teoras (...). Las psiclogas no podan aprender psicologa slo en los libros. Entonces hice que los estudiantes de psicologa y las psiclogas vinieran a la Sala. Y ah encontraron la psicologa: las madres rebeldes, las madres enojadas, las madres fastidiosas, las madres ansiosasesa es la psicologa. Lo dems es Freud, es Jung, es Adler (Escard, 1991; testimonio oral). Cmo se rieron de que llevara a los psiclogos al hospital y a la ctedra. Porque a Freud se lo puede aceptar con reservas o discutir, pero lo que parece suicida es dejarlo esperando en las puertas de la Facultad de Medicina (Bonasso, 1967).

Cuando eligi divulgar conocimientos tcnicos por televisin, no ignoraba que se colocaba en el ojo de la tormenta, que desataran quienes todava pensaban que los profesionales slo deban aportar sus conocimientos en la intimidad de los consultorios, en la jerarquizacin de congresos y ateneos (Escard, 1970). Desbord los cauces convencionales de la medicina, mientras fermentaba una crisis que da a da se fue
27 Citado en trminos de denuncia en reiteradas oportunidades en los trabajos de R. Spitz.

En palabras del propio Escard, y tambin en las de contemporneos y seguidores, parece haber un acuerdo: antes de su gestin, no haba lugar para la psicologa28 en el Hospital de Nios y puesto que no haba nada, todo cuanto hay ha sido creado por la ctedra (Escard, 1970:19). Al mismo tiempo, en muchas salas hospitalarias se comienza a solicitar la opinin de los psiclogos y algunos profesores introducen conceptos psicolgicos en su enseanza (Escard, 1965:8), apoyados en la idea de que la salud es un bien comn y que el mdico no tiene por qu ser su nico administrador. Aos ms tarde, al momento de retirarse del servicio, quedan instaladas dos aulas cmodas y modernas, un centro audiovisual (), un pabelln de psicologa con ocho cubculos y una sala de grupo (...), dos residencias en pleno funcionamiento, una de Clnica Peditrica () y otra de Psicologa Clnica (), -novedad notable en nuestro medio- (), centros especializados en el estu28

Tener en cuenta que los primeros estudiantes de psicologa recin se matriculan en 1957 y que no hay graduados de la carrera hasta los primeros aos de la dcada del 60. Por lo tanto las crticas a la no presencia, podran pensarse como crticas a la ausencia de una formacin especfica en el rea.
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dio de nios sanos, de adolescentes () y para nios con problemas psicolgicos y sus familias, as como un centro especializado en problemas escolares y psicopedaggicos (Escard, 1970:20) y un Departamento de Psicologa y Psicohigiene con tareas de docencia y asistencia en higiene mental institucional (Escard, 1970:20) en el que trabajaban doce mdicos y treinta psiclogos (Escard, 1965). Este trnsito de la inexistencia de lugares y profesionales, al establecimiento de los mismos a partir de la demanda en algunas salas hospitalarias - fundamentalmente en el Hospital de Nios29, pero no slo - de la opinin de los psiclogos y de la introduccin por parte de algunos profesores de conceptos psicolgicos, no se realiz sin escollos (Escard, 1965) ni debates en un mbito - la pediatra - que hasta entonces haba sido considerado espacio exclusivo de la medicina. Ahora se sumaban las psiclogas30, siempre en femenino, ya que en los comienzos slo se visualizaba que se trataba de mujeres y jvenes interesadas en la niez que, adems, habamos cursado una carrera universitaria con escaso -o ningn- prestigio entre los mdicos (Giberti, 1987:3). Lo que entraba en cuestin era no slo el lugar del profesional acreditado, sino tambin la consideracin del concepto de infancia y de los requerimientos para su atencin, el impacto de los aportes de otras disciplinas en el sentido de aceptar que la pediatra a pesar de su raz etimolgica tena poco o muy poco que ver con la medicina, porque el nio pertenece vitalmente a la antropologa y a la sociologa. Lo que se llamaba pediatra, es en el concepto habitual, exclusivamente clnica peditrica (); el muy reducido aporte de la medicina al estudio del chico enfermo (Escard, 1970:29), exceptuando el enfoque de la pediatra social desde el reconocimiento del nio sano o enfermo como ser biolgico y social e incluyendo la variable de los afectos como incidentes en la consideracin de la salud y la enfermedad. Estas transformaciones pudieron materializarse, entre otras cosas, por un trabajo sistemtico que hubiera sido imposible sin la introduccin de psiclogos y psiclogas en el quehacer diario (...). Pudimos hacer del
29 La ctedra de Pediatra a fines de los aos 50 estaba a cargo del Profesor Titular Dr. Florencio Escard y la direccin de los Consultorios externos estaba a cargo del Dr. Diego Garca Reynoso. 30 Eva Giberti fue alumna de Escard y fue de las primeras psiclogas - adems de Asistente Social - que se incluy en la actividad hospitalaria. Coautora de algunos trabajos, comparti proyectos laborales. En aquellos tiempos mantena con l una relacin que ella misma caracteriz como de entre claro oscuros y que luego legitim como su pareja durante diecisiete aos. No era muy difcil enamorarse de este profesor, era un seductor, lo fue toda su vida y hasta ltimo momento. Fui su alumna a los dieciocho aos. Termin el Magisterio y tuve que hacer un trabajo prctico en el Hospital de Nios. Ah tom contacto con l, pero no pas absolutamente nada. (...) Fue un profesor que dispona de humoradas rpidas, escuchaba a los alumnos. Le gustaba que lo estimasen, lo admirasen, le gustaba asombrar, eso era parte de su personalidad. Giberti, E; 1993; testimonio oral.

afecto (y en consecuencia del desafecto) una entidad clnica y una sustancia teraputica concreta, tangible, dosificable y manejable como el alimento y la vitaminas (Escard, 1970:32). Las tensiones que se manifestaron con el arribo de profesionales oriundos de disciplinas no mdicas, se originaban tanto en el campo de unos - mdicos, habitantes originarios - u otras - psiclogas y estudiantes de psicologa, recin arribadas - y podran categorizarse genricamente en dos grupos, en respuesta a dos lgicas, ambas universitarias: las que remitiran a conflictos de intereses y las que se concentraran en conflictos de valores (Giberti, 1987) Las primeras, desde la perspectiva de las psi, se gestaban en los mdicos que evaluaban a las psiclogas desde un etnocentrismo cultural (Giberti, 1987:3) y corporativo. Las segundas, hacan eje en la consideracin patrimonial del campo, atribuido a los pediatras, al quehacer mdico y reconocido como prctica cientfica (Giberti, 1987:3). A pesar de las resistencias que despertaron en los pediatras conductas defensivas (Giberti, 1969), en la prctica, las psiclogas31 que se fueron incorporando a los consultorios externos y a la residencia, pasan sala junto a los mdicos, coordinan grupos de nios, de orientacin a padres e intervienen haciendo sealamientos en lo atinente a temas de psicohigiene y de apoyo a las madres que tenan hijos internados (Giberti, 1969 s/paginar). Esta inclusin no quit las dificultades de reconocimiento vivenciadas por las participantes, en por lo menos dos sentidos. Por un lado el simblico - el valor del encuadre terico y de las tradiciones al estudiar e intervenir sobre el paciente segn se tratara de psiclogas o mdicos - y por otro el material - el espacio fsico asignado a las prcticas que desarrollaban las psiclogas. Testimonian acerca de que con los padres caminbamos por los jardines del hospital y durante el invierno, nos refugibamos en las escaleras que unan la planta baja con el primer piso (entrada de la calle Paraguay). Ms tarde conseguimos que nos facilitaran los stanos que estaban situados debajo de la sala y all tramitbamos nuestras entrevistas, acompaadas por la multitud de gatos que igual que nosotras encontraban cobijo junto a las calderas encendidas. Por fin logramos ascender, cuando en el primer piso nos concedieron unos cuchitriles a los que denominaban consultorios. Estaban separados de los consultorios que utilizaban los pediatras, por frgiles tabiques de algo semejante a la madera terciada; de modo que tanto el llanto de bebs cuanto las conversaciones con las madres (...) ingresaban en nuestros minsculos territorios32.
31 Tanto en testimonios como en documentos se refiere a psiclogas, pero es necesario destacar que hasta 1961 no se registran graduadas de la UBA en esas actividades, aunque s estudiantes. 32 En 1969 se presentan algunas de estas experiencias, con motivo

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Con el tiempo33, algunas actividades fueron cambiando de direccin y la edad abordada por las psiclogas se fue desplazando de la infancia a la adolescencia, no slo en cuanto a atencin sino tambin a docencia hacia los mdicos, quienes recibieron clases y fueron ellos quienes presenciaron entrevistas en el Consultorio para Adolescentes (Giberti, 1971). Tambin fueron ganndose otros espacios de desempeo -ms all de diagnsticos-, y de atencin a partir de tcnicas operativas, psicoteraputicas y psicoprofilcticas. Adems iban sumndose a intervenciones en situaciones de urgencias y de apoyo para incorporar a las madres a la internacin de sus hijos (Giberti, 1969). Las tcnicas psicolgicas aplicadas se orientaban a realizar diagnsticos de personalidad de nios en atencin, y de sus madres -tanto en consultorios externos como en internacin-, intervenciones sobre las relaciones madre-hijo y sobre situaciones familiares en trminos de psicoprofilaxis (Giberti, 1969). En la sala de internacin y en las situaciones de urgencia, la preocupacin giraba en torno a la colaboracin por parte de la familia en el momento, y con miras al futuro desarrollo de los nios (Giberti, 1969). Con estos propsitos se desarrollaron tcnicas especficas que abordaban la dimensin temporal, por la particularidad de tener en cuenta situaciones de urgencia. Si bien, a la vista de observadores estos avances podran ser interpretados como propios de la disciplina, no puede dejar de resaltarse el peso que tuvo la autoridad de Escard como introductor en el campo profesional de la salud mental de graduados no provenientes del rea de las Ciencias Mdicas, que finalmente se instalaban respaldados por un saber mdico y por una acreditacin universitaria. Con su aval - entre otros - como teln de fondo, se reconocen en las primeras generaciones de graduados de la Carrera de Psicologa, en el despliegue por la ocupacin de lugares - en los hospitales, en los proyectos de extensin unioversitaria, por ejemplo - y en los avances por la legitimacin social y profesional, sistemas de alianzas internas y hacia afuera, tramas de tensiones que van a llevar, segn los casos a afianzamientos o exclusiones institucionales tanto de personas como de lneas tericas. El proceso de profesionalizacin y de insercin profesional, adems de un cambio en el mundo acadmico y en el ordenamiento de las disciplinas cientficas, es un cuestionamiento a los modos de conocer y de hacer, a quienes se consideraban habilitados para hacerlo, un trazado de un nuevo tablero, con un voto de confianza
de la realizacin del Primer Congreso de Psicopatologa Infanto Juvenil. Ese mismo ao se publica parte de las ponencias presentadas, provenientes tanto del Hospital de Nios como del Servicio de Psicopatologa del Hospital de Lans en Revista de Psiconanlisis; Tomo XXVI; N 15; Asociacin Psicoanaltica Argentina. 33 Actividades realizadas entre 1960 y 1966.

a las herramientas acadmicas como elementos favorecedores de transformaciones sociales. Y en parte, detrs de todo esto, est la batalla contra los prejuicios librada desde la conduccin institucional, la ctedra, la sala hospitalaria, los medios de difusin, por Florencio Escard, instalando una nueva forma de trabajo y un nuevo perfil de trabajador... y de trabajadora.

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Los textos de autora del Dr. Florencio Escard utilizados para esta presentacin pertenecen a su coleccin personal. Algunos corresponden a versiones de pruebas de galera pertenecientes a su archivo personal en las que constan sus correcciones manuscritas, que le otorgan valor agregado al material.. En algunos casos no estn paginados y en otros la paginacin no se corresponde con la de la edicin final respectiva. Es el caso de Escard, F. (1956) Qu es la pediatra? Buenos Aires: Ediciones Columba. Escard, F. (1970). Clase de despedida. Buenos Aires: Editorial Amricalee. Escard, F. (1974). Psicologa del pediatra, Buenos Aires: A. Pea Lillo Editor.
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