Medos e Persas Origens, ascenso e queda segundo William Cullican Neste livro o autor utiliza-se muito da arqueologia para

remontar o cenrio e a histria. Inicia falando sobre o Luristo, famosa por seus objetos de bronze, que se inspirava em temas animais, procurando simetria e equilbrio. Esta caracterstica pode ser de influncia iraniana, devido s invases nmades. Atravs da anlise destes vestgios arqueolgicos, de diferentes regies e perodos, o autor permite-se concluir que os habitantes do Luristo e os Mannai tiveram origem no movimento popular iraniano, e ligado a esta histria poltica, estavam as duas tribo que dominariam o Iro Ocidental: os Madai (Medos) e Parsua (Persas). No Captulo trs, aborda a histria destes dois povos a partir da conquista da capital Nnive por Ciaxeres, que passou a ser considerado o construtor do Imprio Medo, e tinha como rival seu irmo Ciro, rei da Persa. Estabelece-se ento, uma aliana matrimonial entre a neta de Caixeres e o filho de Ciro. Desta relao se origina um segundo Ciro (pg.52) que construiu a cidade de Pasrgadas e se uniu a Nabonido, o usurpador do trono de Nabucodonosor, na conquista da Mdia, pois assim, Ciro seria o Senhor do Imprio Meda. Ciro almejava a conquista da Babilnia, o que no lhe foi difcil. Com esta conquista os Persas foram introduzidos na histrica bblica, sendo Ciro considerado um libertador, servo de Jav, passando a exigir lealdade como rei legtimo, e em seu reinado a populao no foi dizimada nem as esttuas dos deuses destrudas, algo indito na histria da Mesopotmia. Antes de morrer coloca seu filho Cambises como rei da Babilnia, que mais tarde conquista o Egito. A partir da, o autor ento, faz uma construo dos governos posteriores a Cambises. Sendo eles: Dario (Rei dos Medos) que conquistou todos os territrios de Ciro, lanando tambm uma expedio com grande sucesso ao Egito, e responsvel por terminar a escavao do Canal de Suez e Xerxes seu sucessor, que no possua capacidade militar nem valor, como estadista, dos seus antecessores (pg.82). Seu objetivo era conquistar a Grcia, porm, Termpilas com seus trezentos espartanos e Salamina com a esquadra naval, venceram Xerxes, que abalado com a tragdia nunca mais saiu da Prsia. Culican William mostra as sucesses de reis ocorridas devido s grandes batalhas que marcam a histria deste povo. Cada novo Rei visava ampliar e dominar seu territrio, o que gerava conflitos. Para alcanarem seus objetivos muitas vezes estabeleciam alianas, como no caso da Guerra do Poloponeso em que a Prsia ganhou para Esparta. O ltimo aquemnida foi Dario III, sobrinho-neto de Artaxerxes, que dominou o Egito, porm no respeitou o tratado deste com a Macednia, e foi atacado por Alexandre, que o vence, e mais tarde ao derrotar Artaxerxes IV, por vingana, incendeia o Palcio de Perspolis. Finalizando, coloca que os persas eram nobres em suas conquistas, justos e responsveis, considerando-os

mais civilizadores do que as ambies de Atenas de Pricles (pg. 184). O livro muito bem construdo. A anlise da histria atravs da arqueologia interessante, levando o leitor a construir no imaginrio o cenrio da poca.

Ttulo do trecho selecionado Os Mannai, os Medos e os Citas. Trecho - Como era de se esperar, as ondas de nmades brbaros que penetravam nas zonas de influncia das civilizaes urbanas fixadas e altamente evoludas da Mesopotmia Superior, do Norte da Assria e do Sudeste da Antlia, vieram produzir alteraes na linha da evoluo cultural e arstica daquelas civilizaes. Somente em anos recentes, as escavaes arqueolgicas efetuadas nas regies a sudoeste do Cspio e a sul do lago Urmia tornaram possvel o estudo da fuso das artes nmades e sedentrias que estas invases produziram. Uma srie de descobertas arqueolgicas, conquanto tenha levantado profundos problemas, veio dar nova dimenso ao nosso pensamento, quanto cultura luristnica e gnese da arte aquemnida. As ltimas e recentes descobertas de Amlash, Daylaman, Marlik Tepe e Hasanlu forneceram preciosos documentos da arte primitiva iraniana, cuja identidade precisa ainda no foi determinada; a sua caracterstica mais comum a independncia no tratamento das formas animais como elementos decorativos bsicos. Esta arte uma expresso da arte animal das estepes euro-asiticas, modificada pelos contatos com mesopotmicos, hititas e urartianos, pois o reino do Uratu, na regio do lago Van, foi o vizinho ocidental mais prximo das terras onde se estabeleceram os nmades vindos das regies do Cspio e do Azerbaijo. No sculo VIII, o Uratu foi unificado poltica e, em extenso, culturalmente, abrangendo toda a parte ocidental da Antlia e o Norte da Sria, territrios tomados aos fortes reinos independentes srio-hititas do sudoeste da Turquia e aos reinos armnios da regio de Alepo. (...) A juntar todos estes retalhados fragmentos da arte e da cultura, conseguidos atravs destas valiosas descobertas, temos uma enfiada de elementos histricos respigados nos anais assrios. Parece, por exemplo, que os Mannai, qualquer que seja a sua origem rcica, constituam, nos primeiros trs quartis do sculo VIII, uma fora suficientemente poderosa para desviar as intenes guerreiras tanto da Assria como da Uratu. No sculo que medeia entre as campanhas vitoriosas de Sargo II, contra eles, e a queda das guarnies citas no territrio dos Mannai, nada encontramos acerca da sua identidade social, e os objetos de Ziwiyeh, apenas com uma exceo, de modo algum refletem o fundo nativo doa Mannai. Esta excepo constituda por uma placa de marfim, gravada em creux, com a cena de um rei recebendo os despojos do inimigo ou preparando-se para a guerra. Este rei, de p, sob um guarda-sol, recebe um mensageiro e um escudeiro de armas, munido de arco e setas, ao mesmo tempo em que outra figura conduz um touro. Embora copiado de uma fonte assria (o guarda-sol e a rvore sagrada), esta placa transformou-se em, como por encanto, em puro estilo iraniano: as vestes compridas e franjadas, com frisos laterais bordados, vem-se representadas, nos trabalhos de metais forjados do Luristo e especialmente na grande quantidade de ornamentos de cinto de ouro e de bronze, ostentando, gravadas, procisses e figuras em cerimnias e rituais, todas no mesmo estilo, pouco trabalhado, da placa de marfim de Ziwiyeh. De tudo isso se conclui que um conjunto de convenes artsticas liga o Luristo aos territrios dos Mannai, parecendo no haver dvidas de que os habitantes destas duas regies, durante o primeiro milnio, tenham tido origem no

mesmo movimento iraniano. Estreitamente ligadas histria poltica, tanto dos Mannai como dos Luristanos, no sculo VII, estavam duas tribos iranianas que iriam pouco depois dominar todo Iro Ocidental. Desconhecidos da histria do segundo milnio, os nomes tribais de Madai e Persua, os inesparveis Medos e Persas dos Gregos, so mencionados pela primeira vez nos registros histricos da Assria do sculo IX a.C. os chefes destas duas tribos pagavam tributo Assria, no reinado de Salmanasar III, e neste tempo os Persuas estavam fixados a sul e sudoeste do Lago Urmia, e os Madai nas vertentes de sudeste e de leste dos montes do moderno Luristo, espalhando-se para leste, para a regio planltica, um pouco ao norte da rea que foi conhecida como a Mdia. Nos tempos arquemnidas. Os Persua, entretanto, movimentaram-se para Zegros, onde a sul estabeleceram um segundo clave na parte central, num territrio em que a Assria exigia submisso. Sargo II colocou guarnies assrias dentro do territrio persuash, cuja cabea era Kharkhar (Fortaleza de Sargo), no muito longe do local da moderna cidade de Hamado. Contudo, no tempo de Sargo j os Persua ocupavam os vales nos sops de Bakhtiari, a oeste de Shuastar e a nordeste de Susa, perto do territrio elamita de Ansan. A esta nova rea de fixao chamaram Persumash e a grande massa dos Persua foi-se ali estabelecendo pouco a pouco, tendo eventualmente tomado o territrio de Ansan ao vacilante Reino Elemita.