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LA CATEGORA DEL PORNO

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Felipe Rivas San Martn

LA CATEGORA DEL PORNO


Felipe Rivas San Martn
Biblioteca de Santiago, Sala+18, junio de 2012

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Porno_Obreros del cdigo

Nuestros teclados estn siempre sucios y nadie se pregunta por qu. En realidad navegamos dndole al refresh de manera compulsiva. Trabajamos con tecnologa, por eso tenemos siempre una mano en el teclado y otra en el sexo, como si fueran pistolas. Nuestros computadores estn llenos de manchas blancas, a veces las teclas se quedan pegadas. La red est recargada de subgneros, podramos estar tejiendo y sera lo mismo. (Conozco a Felipe Rivas San Martn el ao 2010 en el patio de la Fech fumando cigarros). Entonces jugar con las categoras, entrar y salir, convertirlas en almacenes vacos, en productos de supermercado, en lugares de cruising1. Hacerles bullying2, asaltarlas desprevenidas, tratarlas como un hogar. Irse de la casa.

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El cruising es una prctica sexual consistente en tener relaciones sexuales en lugares pblicos como parques, playas, bosques, sitios eriazos, baos pblicos o autopistas. El bullying es una forma de conducta agresiva que se manifiesta a travs del uso de la fuerza o coercin para afectar a otros.

El trabajo de Felipe Rivas propone (desde la megalomana) una serie de operaciones bastardas situadas en el propio cuerpo, un cuerpo tecnificado, cruzado por la lucha de clases que desprevenida- se asoma por cualquier ventana. La lucha de clases entre Internet y cultura, entre porno y arte, entre pajas y polvos, entre categoras e identidad. La misma insistencia de que aqu no hay una tensin causada por la distincin entre pobres y ricos, la confirma. El porno y sus dispositivos, ese pariente pobre oprimido en sus baratas lgicas de produccin y distribucin, aparece ahora tematizado, elevado a la categora de tema, rescatado de su marginalidad popular por el artista. Hasta qu punto en nuestros cuerpos constatamos los amotinamientos de estas clases que no llegan a puntuar para ser incluidas en los catlogos de lo cultural? Las tecnologas parecieran ser algo nuevo. Una ficcin descentrada que llega a meterse dentro de la cama, en el humo de los cigarros, va wi-fi everywhere. Luego la obsolescencia, la pintura, los protocolos, la tcnica. Algo contingente y pasado de moda, entre la pantalla y el lienzo (no eran las dos una ventana?). Felipe, experto en protocolos, juega con la traduccin entre distintos medios tecnolgicos evidenciando lo que construyen ms all de las herramientas. Mquinas que producen placer y performances, aparatos visuales que controlan morfologas, gimnasia de la construccin de identidades que en un concurso de manipulacin mediada quedan vacas, o semivacas, como trapos viejos. El cuerpo, ese papel confort3 usado.

En Chile, se denomina al papel higinico papel confort debido a la primera marca que lo comercializ. La palabra viene del ingls comfort (confortable, cmodo) y del latn confortare (hacer ms fuerte) formado del prefijo con- (junto) y fortare (hacer fuerte). Es la misma raz de la palabra confortar (animar, dar fuerza).

Internet como una enciclopedia (sobrecargada) de la mirada bastarda, donde abunda el cdigo fuente, o donde toda categora est controlada, no hay fallo. Felipe abre el cdigo de esta cultura baja/alta, exhibe bugs4, traduce protocolos. Abre el cdigo gentico de las mquinas para incitar su descontrol, en el fondo tambin es algo programtico. (No puedo hablar de porno sin hablar de mquinas, sin dejar de citar todos estos cdigos que se tatan en cada lugar del cuerpo y ms ac). La ingeniera precaria de una imagen descansa, nos da por el culo. El porno amaestrando, su verborrea increpndonos al nivel de lo inconsciente, y Felipe enjaulando el deseo, fijndolo en un frame5 de leo, poniendo un paspart como si fuera una consigna o una molotov. Un pornoObrero no se saca nunca la ropa de trabajo porque es su piel. Un pornoObrero acepta la condicin de tener +18 con un click. Y mientras escribo estas palabras, sobre las teclas se proyecta un dilatado cum shot6 que deja inscrito el jugo de mi tecnodeseo en los dispositivos de nuestra interaccin.

Luca Egaa Rojas curadora.

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Un bug es un error de programacin en un software informtico que en general se presenta en su fase de desarrollo. Un frame es un fotograma de vdeo. Cum shot es el trmino que describe la eyaculacin en la representacin audiovisual.

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Obras.-

La categora del porno


Tcnica mixta (serie de 18 marcos) Papel desechable y semen, impresin digital sobre papel 14,5 x 19,5 cm. c/u Abril, 2012 La obra est basada en la obtencin de semen del autor, residuo que fue producto de una serie de actos masturbatorios efectuados durante el mes de abril de 2012. El semen fue eyaculado sobre trozos de papel desechable. Cada acto masturbatorio fue provocado mientras se revisaban videos pornogrficos del sitio web www.xnxx.com. La seleccin de los videos estuvo guiada por la propuesta categorial del mismo sitio web; de un total de ms de 60 categoras, se seleccionaron 18 en orden alfabtico: Ass to mouth, BDSM, Cumshot, Deepthroat, Fisting, Gangbang, Hardcore, Interracial, Jap/Japanese, Lesbian, MILF, Orgy, Pregnant, Redhead, Shemale, Teen Porn (+18), Vintage Porno, Webcam videos.

Colores primarios
Objeto-dibujo (trptico) Jaulas de aves cortadas por la mitad, lpiz y acuarela sobre papel 30 x 60 cm. c/u Mayo, 2012 Dibujos basados en pornografa gay tomada de sitios web de Internet.

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Post-pornografa 1
Caja de luz Caja metlica con tubo fluorescente, Impresin backlight 60 x 60 cm. 2009 Caja de luz que muestra la imagen de los cromosomas sexuales humanos (X e Y), en su estado de condensacin y por ende, de mxima visibilidad. Este tipo de imgenes, que se obtienen gracias a un microscopio electrnico de barrido, fue seleccionada de un sitio web dedicado a las ciencias y sometida a algunas modificaciones en un programa computacional de edicin de imgenes. Las tcnicas de barrido electrnico permiten visualizar en forma tridimensional elementos celulares muy pequeos. Sin embargo, dado el tipo de tcnica que requiere cubrir la muestra con una pelcula de metal estable, el organelo, clula o cromosoma se destruye. La imagen que resulta del bombardeo de rayos de electrones que chocan con la muestra y se devuelven imprimiendo la imagen en una pantalla, es slo el registro de la superficie de metal, no de la muestra misma.

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Ideologa (queer code painting)


Acrlico sobre tela 1,0 x 1,0 mts. 2012 Pintura de la serie Queer code Paintings. Corresponde a la pintura de un cdigo QR generado en Internet. Al ser escaneados con un smartphone, los cdigos enlazan a diferentes videos del mismo autor. En este caso, el cuadro enlaza al video-performance Ideologa.

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La pintura es porno (sex machine)


leo sobre tela 2,00 x 1,10 mts. Pintura de la serie Pintura virtual que representa la imagen de una captura de pantalla del sitio web www.buttmachineboys.com

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La pornografa es infantil
200 tarjetas Impresin digital sobre papel 10 x 15 cm. c/u 2012 Corresponde a una fotografa de la infancia de Felipe Rivas San Martn (tomada del lbum familiar), a los 5 aos, desnudo en el jardn, posando a la cmara y con su familia (aparece la madre mirando al fotgrafo, que ocupa por proyeccin- la posicin del observador), editada digitalmente.

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Ano/INE
Video registro de Performance 2009 Santiago de Chile Registro de video: https://vimeo.com/15309021 Registro en video de la performance ano/INE, desarrollada el 7 de agosto de 2009, en el Auditorio de la Facultad de Filosofa de la Universidad de Chile, en el marco del Seminario Sodoma + 10: a diez aos de la despenalizacin de la sodoma en Chile. Consisti en la lectura del Informe de Proyeccin de la Poblacin chilena entre 1990 y 2020, elaborado por el instituto Nacional de Estadsticas (INE), publicado en su sitio web. Este tipo de informes que pronostican la cantidad de poblacin por ao dividida por sexo, son elaborados por el organismo estatal con el fin de servir de base en el desarrollo de polticas pblicas en las reas de salud, educacin, vivienda, crecimiento econmico, etc. La lectura se hizo frente al pblico que asista al seminario, pero de espaldas, con los pantalones abajo y dejando al descubierto una zona del cuerpo considerada culturalmente como privada y vergonzante: las nalgas y el ano. Mientras la lectura ocurra, se proyectaba la imagen fija de una fotografa del artista alemn Andreas Gursky que representa productos en las estanteras de un supermercado. A la vez, se emita el sonido pregrabado de moscas al volar, inundando la sala.

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Nota: este texto corresponde al que se ley en la performance ano/INE.

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Tutorial para chat gay (ciberformance)


Video, intervencin virtual 11:30 min. 2010 Link del video: http://vimeo.com/18268206 Consisti en el registro de una sesin de chat en formato video, gracias al uso del programa Camstudio, que transforma la imagen que aparece en la pantalla del ordenador en un producto audiovisual independiente. Este tipo de programas computacionales es usado habitualmente para crear tutoriales virtuales que ensean a manipular diferentes herramientas digitales. El experimento explor -desde la irona- la produccin de la subjetividad homosexual contempornea en el espacio virtual, vinculada a cuestiones como el reforzamiento de estereotipos socio-sexuales y de gnero, la discriminacin, el clasismo, el racismo y la relacin de lo gay con el mercado.

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Ideologa
Videoperformance 5 min. 2011 Link del video: https://vimeo.com/27375737 Video que vincula dos actos performticos (la lectura declamatoria de un texto y la accin de un cumshot sobre una fotografa de Salvador Allende), con aspectos biogrficos del autor y registros audiovisuales del perodo de los aos 70.

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1. MAsTurbACIN
Mis primeras experiencias masturbatorias ocurrieron cuando estudiaba en el Instituto Nacional. El Instituto Nacional (conocido a veces, debido a su cdigo, como Liceo A-0) es la institucin educacional de pregrado ms antigua y prestigiosa de Chile, creada el 10 de agosto de 1813. Siendo estudiante del Instituto Nacional, particip en las Juventudes Comunistas de Chile (JJCC). En el Instituto Nacional haba una base de las JJCC. Su nombre era MASALEF, que identificaba las siglas nominales de tres hombres de la historia de Chile: Manuel Rodrguez, Salvador Allende y Leftraru. En MASALEF estaban los hijos de los dirigentes ms relevantes de la izquierda chilena. Hijos de lderes sindicales, de presidentes de los colegios profesionales, de miembros del Comit Central del PC. se tomaban Ministerios, organizaban paros, iniciaban los gritos de las protestas y hablaban fuerte en las reuniones. Aprendan bien de sus padres. Las pajas ms memorables me las hice pensando en esos compaeros.

2. sALvAdOr ALLENdE
La imagen de Salvador Allende retratado, pintada en leo sobre tela, colgaba en el pasillo que conduca a la oficina del rector del Instituto Nacional. Esa misma imagen, el encuadre que representa el primer plano de su rostro, apareci reproducido en millares de afiches que empapelaron los muros de la ciudad de Santiago, cuando se cumplieron los treinta aos del Golpe Militar. Millones de afiches en los muros, millones de chapitas que ensartaban con alfiler de gancho las solapas de las chaquetas o los bolsos de lana, millones de imgenes en blanco y negro que estampaban las poleras de algodn. El encuadre del rostro de Allende fue sometido a las tecnologas de reproduccin mecnica, a un nivel
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industrial. Allende. Allende. Allende. Allende. Allende. Allende. Allende. Queran decir que Allende est presente. Plano General y Close up. La escena y lo obsceno. Podemos alejarnos y mirar su imagen en serie, la regularidad predecible de una visin de conjunto. Pero tambin podemos acercarnos, observar en detalle las particularidades de cada imagen: los efectos de la luz solar en la paulatina desintegracin de determinados pigmentos; los pliegues producidos por el endurecimiento de los pegamentos en contacto con el papel y el muro deformando el plano del soporte; las rasgaduras y faltantes resultado de los fallidos intentos de los transentes de obtener una copia: la diferencia en la repeticin.

3. CuM shOT
Modernamente se entiende por pornografa todos aquellos materiales, imgenes o reproducciones que representan actos sexuales con el fin de provocar la excitacin sexual del receptor. Las fotografas o el video que registran la accin de un cum shot en la imagen del rostro de Allende, obligaron por su carcter premeditado- a representar en su misma ejecucin, las ritualidades de las producciones pornogrficas tradicionales. Este video no es el registro neutral y apenas posible del desarrollo de un acontecimiento independiente. Por el contrario, la accin es efectuada de manera radical para y por su registro fotogrfico y audiovisual. El cum shot es la escena ms costosa de un filme porno. Un cum shot sobre la foto de Allende no ser nada fcil de conseguir. Si no resulta, no habremos logrado lo que tanto queramos: el ansiado registro de un cum shot sobre la foto de Allende. Y todo este trabajo en vano. Habremos fracasado. La frustracin. Y no hay tanto tiempo. No tenemos todo el da. El dildo de carne que se baja. Y esa gota que no sale. Que se demor tanto en salir.

Nota: este texto es parte del video-performance Ideologa, 2010.

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La reproduccin del deseo
Alejandra Castillo1

La mquina deseante no es una metfora; es lo que corta y es cortado segn estos tres modos: el primer modo remite a la sntesis conectiva y moviliza la lbido como energa de extraccin. El segundo remite a la sntesis disyuntiva y moviliza el Numen como energa de separacin. El tercero remite a la sntesis conjuntiva y moviliza la Voluptas como energa residual. Bajo estos tres aspectos, el proceso de la produccin deseante es simultneamente produccin, produccin de registro, produccin de consumo. Extraer, separar, dar restos, es producir y efectuar las operaciones reales del deseo. (G. Deleuze y F. Guattari, LAnti-Oedipe)

La ideologa es una representacin de la relacin imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia2. Felipe Rivas San Martn en la descripcin de su exposicin denominada La categora del porno nos recordar con acierto que la ideologa en Marx, corresponde al sistema de representaciones de la clase dominante y que en cuanto tal predominan de forma hegemnica en el marco social e incluyen todos los mbitos de la cultura3. Dos definiciones que pese a sus afinidades parecieran describir dos rdenes diversos para entender la ideologa: uno signado por la representacin de la representacin y otro descrito bajo las seas de la representacin de un orden de clase.

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Doctora en Filosofa. Louis Althusser, Idologie et appareils idologiques dEtat, Positions, Paris, Editions Sociales, 1976, p. 75. Felipe Rivas San Martn, Proyecto de exposicin, Santiago de Chile, 2012, p. 15 (texto no publicado).

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La teatralidad de esta escena escindida en dos rdenes diversos de representacin parecera obligarnos a preguntar dnde finalmente se reproduce la formacin social. Podramos aventurar dos respuestas posibles a este problema, dos respuestas que, en la estela de la lectura de Althusser, vendran a exponer la cuestin de la reproduccin en la perspectiva abierta por los aparatos puestos en juego en un pensamiento de la disyuncin. En otras palabras, que no son sino las de un cierto Marx y un cierto Althusser, podra observarse que la reproduccin del orden social tiene o bien en la escuela su instancia principal de incardinacin (estructura econmica), o bien tiene en la familia la instancia determinante del sistema de representaciones de clases (estructura sentimental). Esta disyuncin a su vez parece conducirnos a la afirmacin conjunta de dos modos de produccin antitticos de las representaciones sociales: uno que para abreviar podemos asociar con la formacin social y otro con la formacin deseante. La primera formacin sera del orden de lo material/objetivo/real, mientras que la segunda lo sera de lo inmaterial/subjetivo/irreal. Bajo los signos que esta lgica simple de la disyuncin impone, podramos afirmar que la ideologa sera o bien la mquina real del capital, o bien la mquina irreal del deseo (prxima a la falsa consciencia, al fantasma y la fantasa). Ahora bien, cmo retener o pensar conjuntamente la mquina productiva econmica y la mquina productiva deseante?, cmo no ceder a la lgica disyuntiva que nos obliga a escoger entre deseo y reproduccin, entre presencia y representacin? Intentar avanzar por el desfiladero de estas preguntas exige, en primer lugar, abandonar el esquema de la disyuncin simple, tal y como ste nos fue legado por cierta tradicin izquierdista. Exige, en otros trminos, un paso o trnsito de un esquema de disyuncin exclusiva a un esquema de disyuncin inclusiva, o, si se prefiere, exige desplazarnos de un izquierdismo productivista a otro izquierdismo deseante. Este desplazamiento, y las luchas a l asociadas tienen en la pornografa necesariamente su cuestin disputada. En segundo lugar, cabra advertir que siguiendo una lnea de pensamiento 32

que encuentra en Deleuze y Guattari sus antecedentes principales, habra que pensar la conjuncin entre produccin y deseo no bajo las formas estticas de la libertad y la dominacin, sino bajo las formas mviles de la permutabilidad y la plasticidad, de la lnea y la diagonal. En LAnti-Oedipe, Deleuze y Guattari piensan precisamente la disyuncin inclusiva bajo la forma monstruosa de la sntesis conjuntiva. Auxiliados por el caso del presidente Schreber, advierten que la reconciliacin de ste con su devenir-mujer le conduce necesariamente a la identidad naturalezaproduccin (produccin de una nueva humanidad). Schreber se encuentra encerrado en una actitud y un aparato travesti, agregan, en un momento en el que ha recobrado sus facultades y se encuentra prcticamente curado. La sntesis conjuntiva se estructurara, as, en una relacin ambivalente entre fuerzas de atraccin y repulsin, produciendo una serie abierta de elementos intensivos, todos positivos, que nunca expresan el equilibrio final de un sistema, sino un nmero ilimitado de estados estacionarios y metastsicos por los que un sujeto pasa4. Si bien esta alteracin del esquema disyuntivo permite desbaratar la vieja tirana izquierdista de la eleccin exclusiva, pareciera sin embargo mantener inalterado aquel otro esquema de valores que asocia la materialidad a la mquina de produccin del capital, mientras observa en la mquina de produccin del deseo nicamente un signo extrnseco o expresivo del trabajo de la primera. En este sentido, la produccin y reproduccin de la ideologa, en tanto produccin y reproduccin del deseo, todava es descrita bajo los postulados de la falta, la falsedad, la fantasa y el engao. Desplazar este otro esquema disyuntivo supone necesariamente afirmar una otra relacin entre reproduccin y deseo, y entre deseo y produccin. Supone, como lo sugiere Rivas San Martin, abrir otro espacio de permutaciones en la mquina izquierdista, inaugurar otras filiaciones entre el deseo y lo maquinal, entre produccin y reproduccin, entre crtica e ideologa.

Gilles Deleuze y Felix Guattari, LAnti-Oedipe. Capitalisme et schzophrnie, Paris, Minuit, 1972, p. 24.

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La ideologa es la representacin de la relacin imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia. Necesidad de insistir, la frase es de Althusser. Cumshot, pareciera soplarnos al odo Rivas San Martin. Sin la ideologa, sin la representacin imaginaria de las condiciones reales de existencia, no tendramos ni porno, ni realidad. Cumshot! No hay nada fuera de la representacin, no hay nada fuera del porno. Ya se sabe, al menos Rivas San Martin lo sabe, Derrida no est muy lejos del plateau. No hay orden sin ideologa, no hay imagen flica sin secrecin, sin eyaculacin. De ah que la diseminacin de la ideologa es siempre la de la ereccin de un orden flico. La agitacin, el estremecimiento, acaso el temblor presente en toda imagen eyaculatoria, no pertenecen exclusivamente a la serie del placer y menos aun a la del deseo. Una y otra se excitan sin duda. Una y otra se miman y mantienen en la distincin y la separacin. La gastada frmula de la izquierda productivista de la eleccin exclusiva y de los esquemas disyuntivos ensea, precisamente, que hay que separar siempre produccin y deseo, presencia y representacin, la mquina (tecnologa) y la ideologa. Siguiendo la serie Queer Code que ensea la categora del porno, acosando el esquema de funcionamiento que Rivas San Martn propone a la hora de confrontar la mquina (un Smartphone) y la ideologa (el videoperformance que muestra la accin de un cumshot sobre una fotografa del rostro de Salvador Allende), cabra volver a interrogar esos otros nombres del deseo que la izquierda deseante se ha esforzado en las ltimas dcadas en pensar. Habitualmente el vocablo deseo se asocia a los significados de falta y carencia y, sin duda, a la represin que estas palabras vehiculizan. Quizs por ello, por la lgica de la represin que el deseo instala, es que Foucault termin por rechazar el deseo para entregarse a la prctica del placer. Gilles Deleuze, en cambio, y contrariamente a Foucault, se inclin siempre por el deseo, aunque para esto debi recurrir innumerables veces a los poderes de la fbula y de la invencin. Para m deseo no implica falta alguna, observa Deleuze, tampoco es un elemento natural. Deseo no es ms que un agenciamiento de heterogeneidades que funciona; es 34

proceso, contrariamente a estructura o gnesis; es afecto, contrariamente a sentimiento; es haceidad, (individualidad de un da, de una estacin, de una vida), contrariamente a subjetividad; es acontecimiento, contrariamente a cosa o persona5. As descrito, el deseo parece abandonar el territorio de los estados de la subjetividad, para instalarse en los territorios de la inmanencia y el cuerpo. De igual modo, ataviado deleuzianamente el deseo parece abandonar tambin aquellas descripciones que lo narran desde lo inmaterial y lo subjetivo. El rgimen del deseo no habla de la espontaneidad de un acto o de la naturalidad de una idea conjugada en el mbito de la privacidad, sino ms bien de un agenciamiento que pone en relacin formas de distribucin econmica, territorios, lneas de fugas, simbiosis monstruosas, mquinas. Entonces, el deseo produce y aquello que el deseo produce es real. Bajo este enunciado es posible deconstruir la lgica de aquella definicin de ideologa que parece organizarse a partir de la escisin entre deseo y produccin, entre presencia y representacin, entre naturaleza y artificio. Contrario a esta nocin de ideologa el deseo producira la propia materialidad del modo de produccin enlazando en una especfica cartografa signos y huellas, smbolos y cuerpos. En suma, la mquina que produce el modo de produccin es precisamente el deseo, de ah que toda formacin social sea una formacin deseante. Decamos que la serie queer code de la categora del porno nos enseaba otra manera de leer o interrogar el deseo. Decamos que el esquema de funcionamiento que Rivas San Martn propone entre mquina e ideologa en la serie pintura QR code de la misma exposicin abre a otras intervenciones y desplazamientos, a otras derivas y movimientos. La categora del porno, en este sentido, se ofrece al espectador o espectadora como un proyecto de exposicin biopoltico, como una cartografa esencial de la territorializacin del deseo en las sociedades de control. La categora del porno puede ser aprehendida de igual manera al modo de un abecedario visual en
5 Gilles Deleuze, Dsir et plaisir, Magazine Littraire, Paris, N 325, 1994, pp. 59-65.

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construccin en donde Rivas San Martin explicita el vnculo entre economa, deseo y cuerpo. S, el deseo es mquina de produccin de lo real. S, el deseo trabaja tambin una territorializacin de los cuerpos, organiza series de repeticin y diferencia. Foucault y sus prcticas S/M tampoco aqu est muy lejos. La categora pornografa se revela de pronto al anlisis como una herramienta terica (visual) esencial al momento de examinar el dispositivo de control biopoltico contemporneo. La pornografa deviene as tecnologa visual, mquina de cazar miradas, prtesis con que observar un mundo prosttico. Si atendemos, aunque solo sea un momento, a lo que en grandes rasgos puede ser descrito como la historia del trmino categora, tendramos que advertir que el devenir categorial de la pornografa estaba ya de algn modo inscrito en las propias prcticas de significacin de lo pornolgico. En efecto, en la Grecia de Esquilo y Herdoto la voz categora en su acepcin ms originaria remita a los actos de revelar, de acusar, de reprochar. nicamente tras Aristteles el vocablo categora adquiere un sentido tcnico asociado a las seas de la delimitacin, la denominacin y la atribucin. Siguiendo la lgica espuria de esta genealoga, podramos decir que antes de la denominacin fue la acusacin. La categora, de este modo, describira dos lineamientos, dos flujos significantes: uno, diagrama del orden; otro, diagrama de la alteracin. Desde la perspectiva que define esta duplicidad de regmenes de representacin, es posible afirmar que la pornografa como categora sera el modo de produccin deseante por excelencia de un rgimen biopoltico organizado en torno a la auto-afeccin (tecnologas masturbatorias, sex machine, etctera). Para concluir, cabra afirmar con Rivas San Martin que la pornografa es hoy una mquina categorial. Una forma de produccin y reproduccin del deseo/cuerpo en las actuales democracias inmunitarias. Esta reproduccin es exhibida en La categora del porno en tres fases: 1) la normalizacin del cuerpo: la pornografa (es) infantil; 2) el establecimiento del archivo del sexo: la categora de la pornografa; 3) y las lneas de fuga que resisten e interrumpen a la cartografa del deseo impuesta por la lgica pornogrfica: la post-pornografa. Si los efectos de la puesta en prctica del modo de produccin pornogrfico son represivos, la alteracin del cuerpo/deseo normalizado en la diferencia de los sexos quizs deba auxiliarse desde el revs de la categora, desde el rechazo, la resistencia y la interrupcin del modo de produccin de la representacin. 36

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Felipe rivas san Martn
www.feliperivas.com Nace en Valdivia en 1982. Es artista visual, crtico y activista de la Disidencia Sexual. Tiene estudios en Ciencias y Derecho. Actualmente se encuentra realizando el ltimo ao de la carrera de Artes Visuales en la Universidad de Chile. Fue alumno del Taller de Pintura de Gonzalo Daz y Enrique Matthey, y del Taller de Lenguaje Visual de Francisco Brugnoli. Ha desarrollado una investigacin y experimentacin multidisciplinaria con acciones de performance, video, la visualidad pos-pornogrfica, el net.art, instalaciones e intervenciones urbanas teniendo como eje la poltica sexual. Asimismo, desarrolla una produccin visual en el campo de la pintura y el dibujo donde predomina la investigacin en torno a la imagen digital y las redes virtuales. Ha cumplido un rol protagnico en la conformacin de una intensa escena de la Disidencia Sexual en Chile, que cruza el arte, la poltica y la crtica en tensin con las hegemonas culturales de sexo y gnero. Es fundador de la CUDS (Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual), donde participa desde 2002. Fue editor de la revista Disidenciasexual.cl durante 2009. Dirigi la revista de estudios queer sudamericana (revista Torcida), en 2005. En el mbito terico, ha desarrollado investigaciones relativas a teora queer, posfeminismo, performatividad y posmarxismo. Participa recurrentemente en seminarios, foros y conferencias, junto con publicaciones relativas a esas temticas. Ha publicado ensayos en Revista de Crtica Cultural, en revista Ramona de artes visuales en Argentina, en el libro Biopoltica de la serie Conversaciones Feministas de Buenos Aires, en el libro Por un Feminismo sin Mujeres de la CUDS, en el libro En Reversa del Centro de Estudios Crticos Universitarios y en el libro Debates Crticos en Amrica Latina, editado por Nelly Richard. Actualmente se encuentra desarrollando una investigacin sobre Arte y disidencias sexuales en los aos 80 en Chile, en un proyecto de la Red de Conceptualismos del Sur y el Museo Reina Sofa de Madrid. 37

ExPOsICIONEs COLECTIvAs:
2012: Generacin, Encuentro de Performance Escena Fractal. Santiago de Chile 2012: OFF-FIDET (Festival Internacional de Artes Escnicas y Transdisciplina), Factora Italia, Santiago, Chile. 2012: CONTACTO, nuevas prcticas de performance en Chile, Biblioteca Centro Cultural GAM. Santiago, Chile. 2012: Muestra de Arte Pospornogrfico, ARTECINEMA, Espacio INCAA. Buenos Aires, Argentina. 2011: Sudamerican kuir: Art, Politique et Dissidence Sexuelle au Chili, Librairie Violette and Co. Pars, Francia. 2011: Chile Kuir: arte y disidencia sexual en Chile, espacio Barrilonia, Barcelona, Espaa. 2011: Puntociego, la poltica en el ojo, MAVI (Museo de Artes Visuales), Santiago de Chile. 2011: Jornada anoarquista 1.0: videos disidencia sexual sudamericana, Espacio Koala, Mardid. Espaa. 2011: 4 Festival de Cine B, Cine Arte Alameda, Santiago de Chile. 2011: Primer Festival de Cine Arte Porno, Cine Capri, Santiago de Chile. 2011: Ciclo Performance. Haciendo poltica en espacios pblicos, Depto de Danza, Universidad de Chile. 2011: Por/desde un paisaje relevante, YESSR3, Isla Flotante, Buenos Aires. 2011: II Concurso Universitario de Arte Joven, Museo de Arte Contemporneo (MAC) de Santiago. 2011: YESSR2, Sala +18, Biblioteca de Santiago, Chile. 2011: Espacios Itinerantes, Hall de Biblioteca, Facultad de Medicina, Universidad de Chile. 2011: YESSR2, Centro Cultural El Columpio, Valparaso, Chile. 2010: YESSR, Facultad de Artes de la Universidad de Chile. 2009: Cortos Marranos: porno no convencional, Centro Cultural El Sof, Santiago de Chile. 2007: El ultraje a los sentidos y a la razn, Galera del Observatorio de Lastarria, Santiago de Chile.

WOrkshOP y rEsIdENCIAs:
2012: Clnica Metaformance, Curatora y Performatividad, impartida por Claudia Gianetti, UNIACC, Santiago de Chile. 2011: Residencia de performance Escena Fractal. Organizado por los artistas Gustavo Solar y Anbal Sandoval, Santiago de Chile. 2011: Workshop El lugar de la memoria, del artista espaol Fernando Snchez Castillo, Santiago de Chile.

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Estos materiales cuentan con una licencia creative commons BY-NC-ND

Catlogo de la muestra La categora deL porno Felipe Rivas San Martn www.feliperivas.com Territorios Sexuales Ediciones Biblioteca de Santiago, Sala+18 Junio de 2012 Santiago de Chile Fotografas de obras: Naom Orellana diseo y diagramacin: David Cabrera, Felipe Rivas San Martn organiza: CUDS (Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual) www.disidenciasexual.cl Impresin: www.edicionesondemand.cl

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