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POLTICA

Lunes 23.07.12 EL DIARIO VASCO

Sin una mirada crtica al pasado no se pueden garantizar la convivencia ni que la violencia no vaya a repetirse
Aintzane Ezenarro. Parlamentaria
En la ponencia de paz hemos puesto un suelo tico mnimo que ser el punto de partida la prxima legislatura
:: ANTTON IPARRAGUIRRE
SAN SEBASTIN. Me met en poltica porque no aguantaba que en nombre de nuestro pueblo se matase al vecino y para defender los derechos fundamentales, y me voy en una situacin de no violencia, lo que no est nada mal. El objetivo ahora es alcanzar la convivencia. As se expresa Aintzane Ezenarro, que apura sus ltimos das como parlamentaria. La prxima semana dir adis a la Cmara de Vitoria tras siete aos en la misma junto a sus compaeros de escao Mikel Basabe y Oxel Erostarbe. Los tres fueron expulsados en mayo de Aralar por sus discrepancias con la estrategia del partido que dirige Patxi Zabaleta de concurrir en las elecciones con la izquierda abertzale, EA y Alternatiba. Pese a la despedida oficial del Parlamento el pasado 28 de junio, han seguido trabajando hasta ahora. Cul ha sido la razn? Cuando dimos a conocer nuestra decisin de dejar el Parlamento, tras ser expulsados de Aralar, afirmamos que nos iramos una vez finalizado el perodo de sesiones, el 31 de julio, ya que tenamos algunos trabajos que nos pareca importante culminar o por lo menos darles un final ms ordenado. Cules han sido esos trabajos? Alcanzar un primer acuerdo dentro de la ponencia de paz y convivencia, la aprobacin del decreto sobre las vctimas policiales y la defensa del Instituto de la Memoria. Qu va a hacer una vez que abandone el Parlamento? A m me gusta la poltica y quiero contribuir desde mi posicin humilde a este momento histrico, porque creo que el discurso que hemos mantenido en Aralar sigue siendo necesario. Las personas que querramos participar en poltica no lo tenemos tan fcil sin estar en una formacin. Y yo, desde luego, ahora no me voy a afiliar a ningn partido. Se me han quitado todas las ganas, y creo que por mucho tiempo. Procu-

rar mantener mi compromiso y discurso sobre los derechos humanos desde planos ms sociales. Ha sido la ponencia de paz y convivencia uno de sus proyectos estrella? No s si se puede hablar de proyecto estrella, pero s ha sido uno de mis mximos objetivos. Siempre he vivido la poltica como un espacio para intentar alcanzar acuerdos entre diferentes, y no de enfrentamiento entre enemigos. Ahora que hemos alcanzado finalmente un escenario de cese definitivo de la violencia hay que lograr la convivencia y un acuerdo democrtico de cmo se gestionan las diferencias polticas. Qu destaca de la ponencia? El primer acuerdo que hemos alcanzado es un paso importante, los siete principios para la paz y los tres compromisos para la garanta de no repeticin. Hemos hecho posible lo que era deseable, compartir un suelo tico para poder posibilitar la convivencia futura, que bsicamente recoge la necesidad de una paz con una memoria inclusiva y que ninguna causa poltica y razn de Estado puede estar nunca, bajo ninguna circunstancia, por encima de la dignidad humana. Esto es algo que hemos compartido todos los grupos parlamentarios que hemos participado en la ponencia y esperamos que, adems, lo sea en el futuro por otros que hoy no han querido participar en esta ponencia. Sin olvidar el pasado, no? Por supuesto. La mayor garanta para la no repeticin de la violencia y la convivencia es hacer una memoria crtica al pasado, abierta, incluyente y en construccin, y no una oficial que establece una parte sobre otra. Esta idea no era tan compartida entre los partidos. Por ejemplo, el PP no ha suscrito la proposicin de ley que queremos para el Instituto de la Memoria y sin embargo ha entrado en el acuerdo de la ponencia de paz y convivencia. Vamos dando pasos poco a poco. Alcanzar un acuerdo tan amplio entre todas las sensibilidades presentes hoy en el Parlamento es algo nuevo que no haba pasado nunca. Estoy satisfecha porque creo que hemos puesto un suelo tico mnimo que ser el punto de partida la prxima legislatura para todos los que participen en

LAS FRASES

Vctimas

Reconocer a las vctimas policiales no significa una equiparacin o diluir la responsabilidad de ETA
Debate poltico

La lgica democrtica de las mayoras debe establecer cmo quiere vivir una sociedad
Violencia

El IRA pidi perdn y reconoci el dao, cosa que no han hecho ni ETA ni la izquierda abertzale
Presos de Nanclares

Es falso que sea la va de la delacin. El EPPK les acusa para cortocircuitar incorporaciones de presos
la Cmara vasca. La presencia de la izquierda abertzale en el Parlamento podra resquebrajar ese suelo tico? No creo que pueda decir que no est de acuerdo con lo que hemos aprobado. Tendra problemas para justificar reproches a algo que defiende los derechos fundamentales de las personas. Adems, hemos empleado un lenguaje nuevo. No se hace

mencin expresa a ninguna violencia concreta, sino que son principios generales, como los de Mitchell en Irlanda. Y no lo hemos hecho para eludir ninguna responsabilidad. Usted tambin destaca la implicacin del PP en esta ponencia. S. Es altamente positivo, ya que no creo que sea posible una convivencia sin una mirada crtica al pasado, y sa la tiene que hacer no solo la izquierda abertzale, sino tambin aquellos que han tenido actitudes de no demasiada exigencia con otro tipo de vulneraciones de derechos fundamentales. Que el PP entre poco a poco en que la memoria tiene que ser incluyente, colectiva y sin medias verdades, y que el PSE tambin establezca en un principio que ninguna razn de Estado pueda estar por encima de la dignidad humana, es positivo tambin. En este pas exista un dficit en este sentido. Adems, quiero destacar que todos los partidos que hemos participado en la ponencia parlamentaria tenamos la voluntad de llegar a acuerdos. Cul debe ser el siguiente paso tras alcanzar la convivencia? Un acuerdo poltico. La convivencia entre diferentes sensibilidades polticas requiere primero un acuerdo tico que diga respetmonos, y para eso estn los derechos fundamentales, pero tambin que cuando haya diferencias polticas la va para alcanzar acuerdos sea el dilogo, y en caso de no acuerdo sea la lgica democrtica de las mayoras la que establezca cmo quiere vivir una sociedad. A da de hoy esto todava no es posible. Se refiere al derecho a decidir? Pues claro. Y esto no hay que totemizarlo o situarlo en clave de aspiracin nacionalista. Yo lo veo como una herramienta o un instrumento si no se llega a un acuerdo de convivencia entre proyectos polticos diferentes. Aqu y en cualquier sitio, como Quebec o Escocia, donde haya un conflicto de identidades. ste ha sido y sigue siendo un debate poltico pendiente. Una vez que estamos superando la etapa de la violencia hay que abordarlo sin dilacin, complejos y apriorismos, como se est haciendo en otros pases. Tambin quiero dejar claro que este debate poltico pendiente no es objeto de la ponencia. Se deben mezclar convivencia y el llamado conflicto poltico? No. Esto lo ha reclamado y reivindicado una y otra vez la izquierda abertzale. Los conflictos no desaparecen, sino hay que saber gestionarlos a travs del dilogo o la consulta popular. La trampa de los que durante tantos aos han justificado la violencia ha sido decir que existe un conflicto poltico. El que ha recurrido a la violencia lo ha hecho por una decisin personal o colectiva, y por tanto tiene una responsabilidad.Adems, la violencia nunca soluciona los conflictos, sino que los agrava. Usted ha puesto mucho empeo a lo largo de la legislatura en que saliera adelante el decreto sobre vctimas de motivacin pol-

tica y abusos policiales. S, me siento un poco la impulsora. Porque nosotros lo planteamos en el pleno monogrfico del Parlamento en 2007 a travs de dos resoluciones que finalmente fueron aprobadas y dieron pie al camino que se ha hecho en relacin con estas vctimas. El acuerdo bsico es que todas las personas que han sufrido en este pas graves vulneraciones de derechos humanos por motivos polticos tengan la misma respuesta institucional y la misma reparacin. No se puede entrar en el falso debate sobre una equiparacin. Quedan por hacer tres cosas, un segundo decreto que ira hasta los tiempos de hoy, porque las vctimas policiales no solo existieron hasta 1978; una investigacin independiente y exhaustiva sobre la tortura, la gran desconocida en este pas que algunos partidos han tratado de tapar, y, por ltimo que la cuestin est recogida en una ley. El hecho de reconocer a estas vctimas no significa que se justifique ninguna teora del conflicto o que haya habido dos bandos, ni que se quiera diluir la responsabilidad de ETA como dice el PP. Cmo se encuentra el Instituto de la Memoria? Est en el periodo de enmiendas, y nosotros presentamos las nuestras la pasada semana. Espero que salga del Parlamento con un apoyo ms amplio del que entr, porque recoge este sentir mayoritario de que tenemos que hacer una paz con memoria pero que no nos lleve a instalarlo en el pasado, como quieren algunas asociaciones de vctimas, sino a aprender de cara al futuro. Adems, debe servir para promocionar los derechos humanos. Se ha mostrado muy crtica con el hecho de que el diputado de Amaiur Xabier Mikel Errekondo eludiera condenar el asesinato de Miguel ngel Blanco. La izquierda abertzale habla de un nuevo tiempo, pero en realidad lo nico que ha cambiado es que ETA ha dejado de matar y que ellos dicen que ahora toca la va poltica, aunque no han explicado por qu ahora y no antes. Tras 35 aos de mantener que la estrategia poltico-militar era necesaria, e incluso descalificar a las personas que no lo compartan, algo que hemos vivido en carne propia, es exigible que hagan un balance tico y poltico. La izquierda abertzale ha llegado a decir que hay vctimas y que son merecedoras de unos derechos, pero lo que no ha hecho es valorar las ekintzas que llevaron a esas personas a ser vctimas. Dan a entender que lo que no condenamos en el pasado tampoco lo vamos a hacer ahora, pero s la vulneracin de derechos. El pasado no se va a poder cambiar, porque los hechos estn ah, pero la izquierda abertzale s puede cambiar su valoracin del pasado, y eso es lo que intenta esquivar. A qu se refiere cuando seala que la izquierda abertzale debe realizar un balance poltico? A que es hora de que digan que mantener durante tantos aos la

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violencia ha sido un error humano, estratgico y poltico. Y eso no se lo tienen que decir solo a la Ley de Partidos para ser legales, sino sobre todo a la sociedad vasca, a la que ha llegado a descalificar por no mantener su estrategia. Les est faltando humildad en este paso. Por eso vamos a seguir interpelndoles. Deberan pedir perdn ETA y la izquierda abertzale? El perdn es algo bilateral, se pide algo al otro y ste debe aceptarlo. Aqu estamos hablando de un proceso ms unilateral, ms de una reflexin crtica del pasado. El IRA, cuando dej las armas, pidi perdn a las vctimas y reconoci el dao causado. Y esto no lo ha hecho ETA ni la izquierda abertzale. Nuevamente eluden su responsabilidad. Los presos de la va Nanclares, que se autodenominan Presos por un proceso irreversible de paz, son criticados por ETA y la izquierda abertzale. Arnaldo Otegi viene a decir que les respeta personalmente, cosa que es de agradecer porque otros portavoces de Batasuna les han faltado directamente al respeto. Me parece tremendo que personas que no han pisado la crcel ms que de visita, y sin embargo han participado de esa estrategia poltico-militar, les reprochen que estn haciendo una reflexin crtica de su pasado. Otegi, que por cierto debera estar en la calle, luego dice que son merecedoras de una crtica poltica porque no han acertado ni en los tiempos ni las formas, pero no explica a qu se refiere. Los presos de Nanclares se han desvinculado de la violencia, tambin Batasuna yArnaldo, no?, y han reconocido el dao causado, tambin la izquierda abertzale dice que lo ha hecho, aunque para nosotros de forma insuficiente. La diferencia es que estas personas, desde la honestidad y la humildad, se han puesto ante el espejo de su pasado y estn dispuestas a hacer una reflexin crtica del pasado, cosa que Batasuna y Arnaldo parece que todava no. Asimismo, la izquierda abertzale no puede censurarles que cumplan la legislacin para gozar de beneficios penitenciarios cuando ella ha acatado y cumplido la Ley de Partidos para lograr la legalizacin de Sortu. A qu atribuye los ataques por parte del Colectivo de Presos Polticos Vascos (EPPK)? Es falso que la va Nanclares sea la del arrepentimiento y la delacin. Solo buscan descalificar y hacer de cortocircuito a posibles incorporaciones de otros presos. Aseguran que no se van a acoger a beneficios penitenciarios hasta que se consiga la amnista y la autodeterminacin. Es decir, el mensaje a todos los presos es tenemos para largo. Han dicho solemnemente que la lucha armada ha acabado, pero no qu balance hacen o qu han ganado.
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Me quedo con la parte buena de Aralar, que son las personas

La ponencia de paz y convivencia del Parlamento Vasco provoc su expulsin de Aralar. Le doli que dentro de su partido le acusaran de respaldar la exclusin de la izquierda abertzale de la Cmara? Se ha querido trasladar una idea sobre la ponencia que es falsa. Era abierta y la izquierda abertzale poda haber participado, primero con documentos escritos y luego en igualdad de condiciones en la mesa. No ha querido y ya est. Cada uno deber dar sus explicaciones. Las reacciones al contenido de la ponencia han sido positivas. Incluso desde Aralar se ha dicho que estaban bsicamente de acuerdo con su objetivo, mientras que cuando lo pusimos en marcha decan que no vala para nada. Podan haber evitado la crisis interna vivida en Aralar? Seguramente todo es evitable. Pero, en fin, cada uno tiene que responder sobre sus propios actos, y yo respondo ante los mos. No quiero llevarme un mal recuerdo de Aralar. Hemos vivido aos intensos en los que hemos compartido mucho. El partido ha hecho unas aportaciones muy importantes a esta sociedad, con un nuevo discurso. Me quedo con la parte buena, que son las personas. Yo no me voy haciendo enemigos ni enemistndome con nadie. Simplemente ha sido una etapa en la que cuando hemos coincidido hemos compartido y contribuido, y a partir de ahora cada uno seguir contribuyendo desde aquello en lo que cree. Y nada ms. No me voy a quedar con la parte final, que no ha sido muy positiva. Todos los que hemos estado participando en Aralar en unos momentos muy difciles hemos hecho una apuesta personal muy importante que hay que poner en valor. Usted ha criticado desde el principio la estrategia de Aralar de participar en coaliciones electorales con la izquierda abertzale. Es sabido que no estoy de acuerdo, porque creo que ramos dos formas distintas de entender la izquierda abertzale. Tenamos sobre todo una larga diferencia en la defensa de los derechos humanos y lo ocurrido con la violencia. Sin que Batasuna haya hecho esa reflexin crtica del pasado y haya asumido su responsabilidad en relacin a la vulneracin de derechos humanos, yo no veo la posibilidad de compartir con ellos ningn proyecto poltico. Lo he dicho meridianamente claro. Y creo que dejamos hurfanos a un sector que haba apostado por Aralar. Adems, yo me considero de izquierdas y abertzale, pero no comparto con Batasuna su sectarismo y que etiquete a la gente que no le respalda.

Aintzane Ezenarro dejar el da 31 el Parlamento Vasco tras siete aos en la Cmara. :: ARIZMENDI