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ASOCIACION NACIONAL DE POETAS POPUlARES Y PAYADORES DE CHILE

FO :DART 1"96

INTRODUCCIO

Los Po etas Populares, cantores a fa Divino y a 10 Humane, hemos id.o creando y recreando fa historia de Chile.El Verso y el Canto Ita sido acomp aiiado, pOI" m uchas g eneraci ones, a! compos del Gtiitarro n, instrumento que, po,. SIIS caracteristicas, es unico en America y ell el mu ndo . Cumpliendo con los acuerdos del Segundo Congreso Nacio nal de Poet as Pop ul a res, rcal izado ell Curico , el 12 de Octubre de1994, hemos creido Justo y necesario elab orar el prese nt e trabajo que es u.n metoda de apren diza]e del Guitarro n Chil eno , que co nt atd COli antecedentes historicos y un nutrido rep ertorio de "Toquios a 10 Pueta", Qu ere mos advertir que esto no es UII meto do nuevo sino que proviene direct amentc de la tradicio n oral: es LIllO observacio n, CI partir de nos otros mismos, con la ayuda de /0.1' antiguos maestros guitarroneros. Como p o etas Y cant o res est amos co ncie ntes que debem os difund ir nuestros valorcs, EI Santo Padre Juan Pablo II, e n Abril de 7987, l/OS d ijo: "EI Canto en Guit a rro n es 1/1/ tcso ro" y que "EI Po ctu Popular es el verdadero artista'', Un te soro I/O puede cscon dcrse y deiar (jilt! sc apol il!c, sino que debe da rse a co/wee)', compurtirlo , para que sigo creci en do y se d esarrotle ... Con el tiemp o nos hemos
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cue nt a que e l PUjJCI t e nia UIZ()l1. Conjirmatios ell esta miston hemos reeditado l a Lira Pop ul ar, la ,'0: ojicial los p oet as : /0 rcal i zucion de Toll e res de Po esia Popular y Guitarr a Camp esina dis ti ntas com unida dcs de la Scxt a Regi(/II y fa organi iu cio n de Encu entros a /0

Divi n o )' u 10 Hu nuuio (/ {FUI'eS del pais. Est e uabajo cst a dcdicculo . primcrtnncnt e 0 nuestra familia, (I totlos nu lUIS hcrm ano s p oetus, cantores Y pavud ores que conocen y qul ere n se g C () Ii ()C i e /I( I o e l G /I itun ()/! C II ilt: 1/ () .I' pOl' S IIjJ II es t() (/ I() S II ill ()S , j () \' e IIC S Y P r ofe S 0 au « q u icren jJl'O/lllltii:ui" til nurstra cult u ra . A,~r(/decem()s u FONDANT est a op ort uni d ad qU(J !lOS brinda Y e stamo
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AGElVPOCH ..Diciembrc

de 1996.

RESENA HISTORICA DEL GUITARRON CHILENO

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EI Guitarron nace con la historia del Canto a lo Poeta y es uno de los instrument'o's mas representativos de nuestra tradicion musical. Pero, a diferencia de la guitarra rabel, presenta un pasado indeterminado, ya que no hay testimonios de cronistas, nta~~ historiadores antiguos en Chile que 10 revelen._", El unico testimonio indirecto que podria relacionarse con su orig en es elque cif';J.'· Eugenio Pereira Salas en "Origenes del Arte Musical en Chile ", relatando que en el Pef~!: el Padre, Calancha, cronista del siglo XVI, habla de los coros de " Vihuelones " det MonastJrio de la Encarnacion .. , Desiderio Lizana , en 1911, seiiala que en las provincias mineras del norte y en las frias provincias allende el Maule se canta de otra manera. En estas, sobre todo, es mas. conocido el rabel, que se toea parado sabre el muslo, que el corpulento y respetabl~ guitarron que se abraza apenas contra el pecho, como inspirador de poetas y poetisas arribanos, de las provincias baiiadas por las fecundas aguas del Cachapoal: O'Higginsy Colchagua ( actual Sexta Region ). Carlos Lavin, en su obra " EI rabel y los instrumentos chilenos'' (1955) nos dice: " El rabel y el Guitarron de Chile representa honrosamente en America, Laproliferacion europea de instrumentos de cuerda de la Baja Edad Media y del Renacimiento ". Mas adelante, mencionando algunas caracteristicasfisicas, musicales y Juncionales del instrumento agrega: " En concreta referencia al mas complicado de los instrumentos chilenos, puede calificarse el Guitarron como uno de los mas originales del Nuevo Mundo. En virtud de su voluminosa caja y la curiosa dotacion de 25 cuerdas, cuatro de las cuales actuan solamente por simpatia y se les llama "diablitos':, exige una gran virtuosidad en el ejecutante, en orden a destacar sus grandes recursos tanto de timbre como de matices. Sus " bajones "y " tiples " son de gran fuerza. Puede dominar el " tremolo " ( las cuerdas estdn muy juntas), algunas afinadas 0 al unisono 0 a Laacta va ). Puede dominar el punteo y asocia y funde todos esos procedimientos en una tecnica sonora absolutamente caracteristica que sugiere el conjunto instrumental. Es tan sensible su superioridad que ha llegado a destacar ciertos pasajes tipicos de su tecnica, introduciendolos en Lafrase vocal que domina en los" Cantos de Velorio " a en las" Cantos a lo Divino ". haciendolos . asimismo, adoptar por la guitarra, simulando SLlS propios y peculiares sistemas de acompaiiamientos. Se comprende, de esta manera, que los laudistas chilenos (Jabricantes de instrumentos ) se hayan empeiiado en decorar este instrumento madre ". En n Antologia delfolklore Musical Chileno ", trabajo realizado porel Instituto de Investigaciones Musicales de La Universidad de Chile, Samuel Claro 11005 presenta, en el quinto disco de este estudio, la reconstruccion historica de la Paya entre Javie r De la Rosa y el Mulato Taguada, contrapunto realizado en el pueblo de Curico, en los ultimos aiios del siglo XVJIf, en visperas de San Iucn : "Con respecto de la musica-canto y acompaiiamiento instrumental- ninguna de las versiones basta ahara conocidas Laconserva; solo sus textos explicativos.anexos hacen referencia al usa del Guitarron".
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lmportante es tener presente que los diferentes toquios que se utilizaron en la reconstruccion de esta Poya.fueron hechos por dos antiguos guitartoneros de la zona de Pirque (provincia de Cordillera, Region Metropolitana ) : don Manuel Ulloa y don Isaias Angulo. Estos antecedentes nos pueden dar una idea de la antigiiedad de nuestro Guitarron, como tambien las diferentes [ormas poetico-musicales que en el se interpretaban. Victor Manuel Radon (" Contribucion al estudio del Rabel Chileno ") nos habla de los instrumentos coloniales chilenos :"Los principales instrumentos de cuerda que, aparte del rabel, existieron en Chile durante fa Colonia y que han subsistido hasta nuestros dias son: el arpa, la guitarra y el Guitarron ". Tambien se refiere al parecido del Guitarron con la Vihuela 0 Guitarra Barroca, de origen europeo. Hace mencion a las antiguas caracteristicas de trastes movibles, iguales a los de los laudes, en el numero mas 0 menos similar. En cuanto a la funcion del instrumento afirma que ha servido, tradicionalmente, de acompaiiamiento a La Poesia Popular cantada. Marfa Ester Greve, en su obra " La Estructura Musical del Verso Chileno", seiiala: " Tanto fa antigua guitarra renacentista como ei Guitarron Chileno contempordneo, afinan analogamente sus 5 ordenes: por cuartas, COil una tercera mayor entre los ordenes II y III ". Otro aspecto importante de seiialar es el problema lingidstico causado por el nombre del instrumento, que muchas veces confunde a instrumentos de diferentes caracteristicas como el guitarron mexicano, cuya principal funcion es Lade " marcar el bajo "y que por ello podria catalogarse como una guitarra grande. La expresion de guitarra grande se usa frecuentemente como sinonimo de guitarron, como es el caso de fa guitarra acustica norteamericana de 12 cuerdas. EnChilelapalabraguitarroncomo expresion de" guitarra grande" se haregistrado como sinonimo muy frecuente, para diferenciarla de Lallamada " guitarra chica " , mas que por mayor sonoridad por fa multiplicacion de las cuerdas y tamaiio del clavijero, Juan Uribe Echevarria en" Flor de Canto a lo Humano " dice: " Soldados, poetas, misioneros.funcionarios y aventureros espanoles dieron a conocer e iniciaron el trasplante y adaptacion de los Cantos a lo Poeta 0 Verso ". Antonio Acevedo Hernandez ell " Los Cantores Populares Chi/enos" seiiala que: "EICantoaloPuetaseacompaiiosiempre del Guitarr/myel rabel de3 cuerdas. El Guitarron era el instrumento que parecia estar mas de acuerdo con el sentir muy varonil de nuestro pueblo que tanta personalidad tenia en epocas preteritas". Tal como se conoce hoy dia el Guitarron solo existe en Chile; por eso se supone que fueconstruido aqui. Tal vez WI artesano Y musico misionero ( jesuita ) quiso lograr mas y mejor sonido para satisfacer necesidades acusticas segun {as condiciones en que se desarrollaba el Canto en las celebraciones de lasfestividades religiosas, fa que probaria la gran identificacion entre el Canto a fo Pueta y el Guitatron. Como referenda sobre fa antigiiedad de su usa ell C hile podriamos citar un Guitarron que Ie regalaron a v'ioieta Parra en el Norte Chico, el que tenia una inscripcion de plata que decia: "Familia Cortes Montroy, Copiapo, 1808 ", La tradicion consigna .el empleo del Guitarron como instrumento para acompaiiar
6

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el Verso y sus cultores los puetas y cantores. En menor medido ha acompaiiado canciones )' danzas, como lo soia/a esta decima de un Verso del siglo pasado: Un dia salt a pasear con. la madama elegante, llegue a la jonda al instante y me puse a enamorar. Luego la saque a bailar al toque de un GuitaIT()n y por verle La opinion en la fonda cabaloza: toquenme fa resfalosa,
porque mis deseos SOil. Una anti ~ua euarteta dice: Afina bien tus alambres, arregla tus postureos; haee sonar bien los deos en ese Gliitarr6ngrande. Otro ejernplo que nos comprueba 10 popular que era el Guitarron se puede apreciar en un Verso par Herencia de la obra de Desiderio Lizana " Como se canta fa Poesta Popular": Cuando se murio mi padre dejo dicho at albacea que me diese una batea y WI Guitarrl)n de esos graudes. Tambien Ie dijo a mi madre que me entregase una sierra; yo tambien toque una perra parida con treinta perros; tambien cobraba un cencerro

CUANDO SAL! DE MI TIERRA.
Sinonimo de Guitarron es
"ef
SOJIOJ'O

instrumento

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Pulso el sonora instrumento
cuando me pongo a

cantor, clasicos puetas se

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De fa Poesia Popular impresa en
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(luge (siglo XIX), dos

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Hip()lfto Casas-Cordero:

Tengo listo ei Guito/"n'lI .v en la concha mi cabalto,
con precoz por teller
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te po.yo

ilustrucion.
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Daniel Meneses responde:

Ya estoy may bien enterado
que cantar no es mucha ciencia, solamente es experiencia y ser Ull poco historiado. At que sea atarantado ie bajare Laopinion; tocando en un Guitarron corrijo a los ideaticos, ya que ellos son tan gramdticos leyendo dardn razon.

CARACTERISTICAS

FISICAS DEL GUITARRON

En 10 que se refiere a laforma y tamaiio de los antiguos guitarrones chi/enos algunos investigadores encuentran que existe cierta semejanza de este cordofono can instrumentos Europeos de fa epoca Renacentista y Barroca. El cuerpo (cajaide nuestro Guitarron es de menortamaiio que la guitarraactual y su forma muy parecida a instrumentos como la guitarra renacentista espaiiola y La guitarra barroca 0 vihuela. La encordadura del Guitarron se distribuye en las llamadas "ordenes", nombre que se da a los grupos de cuerdas que van afinados en un mismo tono 0 en sonido octavado y que varian, en su cantidad, de tres a seis cuerdas. Tanto la guitarra barroca como La renacentista eSPQf10laY de Lafamilia de los archilaudes, el chitarrone, tienen, at igual que el Guitarron chileno, ordenanzas y 1a diferencia es fa eantidad de cuerdas que las componen. En los instrumentos europeos son ordenes de cuerdas dobfes (2 cuerdas) y en el Guitarron son ordenes de cuerdas multiples (de 3 a 6 cuerdas). Tambien fa afinacion del Guitarron Chilena es similar a la de estos instrumentos europeos: intervalos de cuarta entre I y II orden, tercera entre 1I y 1/1 Y cuarta entre II! y IV, Y IV y Varden. . La entrastadura del Guitarron, de tripa movible, tambien [ue utilizada por los instrumentos medievales y renacentistas. Esta consiste en dividir el mdstil ell semitonos a traves de 7 trastes hechos COil las cuerdas de tripa mas delgadas, que son toreidas en , diferentes cantidades, de mayor a menor. El primer traste son 8 cuerdas torcidas (traste ubicado cerca del clavijero), fuego el segundo son 7 y asi , succsivamente, hasta llegar al ultimo traste de 2 cuerdas torcidas, que es el mas delgado, Al decir entrastadura movible nos referimos a la posibilidad de sacarel traste del mastil en caso de que se rompa a se gaste. POI' este motivo SOil amarrados.formando una trenza, que recibe eLnombre de" chapecao'' y que permite soltar y sacar en cualquier momento el traste.

Para que esta enirastadura no .'Iemueva y altere el sanido afinado de los 6rdenes es colocada sobre dos pequenas muescas en los extremos laterales del mdstil sierulo fa cantidad de trastes mas a menos similar a fa de algunos instrumentos europeos, como por ejemplo los laudes. La caracteristica mas importante de nuestro Guitarron chileno es fa de los diablitos o tiples, que consisten en4 cuerdas colocadasfuera del batidor, 2 a cada lado, que van desde el puente hasta el extrema de fa caja de resonancia, al [ado del mdstil. Esta caracteristica se encuentra en varios tipos de instrumentos europeos, destacandose, principalmente, la familia de los archilaud, donde sus cuerdas podian alcanzar un largo de 1,5 metros 0 mas, colocadas enforma paralela al brazo 0 mastil. Las cuerdas laterales del Guitarron son .'1610 4 yen los archilaudes se utilizaban de 5 a 8 cuerdas. El Guitarron tiene sus cuerdas de 35 em. de largo y el chitarrone alcanza un largo de 1,5 metros. En el cordofono chilena se colocan 2 cuerdas por ambos lados del batidor y en los __ instrumentos europeos s610 pOI' un lado, en la parte superior del batidor. Al parecer el motivo de estas cuerdas fuera del batidor en los instrumentos europeos esta relacionado conlaprdcticadel "bardon", tecnicaque consiste en un acordefundamental construido en el registro grave y medio, permitiendo la resonancia permanente de ciertas cuerdas al aire, que actuan como un apoyo armonico de lamelodia conducida en las cuerdas agudas. Lapractica de esta tecnica parece estarpresente en nuestro Canto a 10 Poeta. Es asi como se ha podido comprobar que la afinacion y toquios realizados en guitarra como tambien en el Guitarron para el acompaiiamiento de ciertas [ormas musicales del Canto a 10 Pueta tienen mucha semejanza con esta antigua tecnica musical europea. La diferencia que encontramos en el uso de estas cuerdas fibres en el Guitarron es que el apoyo armonico se realizaenel registro medio y agudo debido a fa corta longitud de estas cuerdas y su usa no es permanente, s610 se realiza en algunos acordes.

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GUITARRONES

CHILENOS

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Guitarron de Aculeo

Rodolfo Lenz (Aniceto Pozo)

Institute de Investigaciones Musicales

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Manuel Saavedra
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J6se Santos L6pez

Francisco Astorga

LOS GUITARRONES OBSERVADOS Guitarrones antiguos: -Guitarron de Aculeo, investigado par don Juan Uribe Echevarria, construido en Lacdrcel de Buln, perteneciente al cantor Samuel Valenzuela, muerto en 1955, a los 86 anos de edad .. -Guitarron del cantor Aniceto Pozo, investigado por Rodolfo Lenz, construido aproximadamente en el aiio 1900. -Guitarron del Instituto de Investigaciones Musicales de la Universidad de C hile, obsequiado por don Eugenio Pereira Salas, procedente de lafamilia Pozo de Santiago. -Guitarron del poeta y cantor don Manuel Saavedra, construido par el artesano Manuel Farias, en el aiio 1910. Guitarrones contempordneos: ( -Guitarron del poeta Jose Santos Lopez, construido por el artesano Edgardo Inzunza, en 1982. -Guitarron del poeta Francisco Astorga Arredondo, construido por el artesano Anselmo Jaramillo, en 1995. Los guitarrones actuales han aumentado los trastes sabre el batidor (7, 8 hasta 10)i hall reemplazado las clavijas de madera por las de metal: se han sustituido los trastes de tripa trenzados par trastes metdlicos; las cuerdas de tripapor las euerdas metalicas. Notoria es fa falta de decoraciones, como en los guitarrones antiguos, que tenian adornos de concheperla ell blanco y negro y en el batidor figuras como corazones, palomas, cruces y las 3 naves de la iglesia.

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HIPOTES/S SOBRE LOS OR/GENES DEL GUITARRON
En la epoca de fa Conquista de nuestras tierras fa flu/sica europea utilizaba variados instrumentos, algunos de los cuales fueron traidos par los colonizadores: arpa, tambor, ajabeda, albogue, aiiafil, atabal, chirinua, dulcema.guitarra morisca, galipefrances, laud, organa, pandero, salterio, sonaja, vihuela y zanfonia. Como podemos ver ef Guitarron no se encuentra entre estos instrumentos. De estos instrumentos los que aparecen en Chile durante el siglo XVI son.' el organa, fa tromp eta - instrumento militar- .plfanos.flautas, chirimtas, guitarras, vihuelas y tambores. Durante la Colonia, sigtos XVII y XVIII, la actividad musical -musica militar , religiosa y fa que se utilizaba en las entretenciones def pueblo- era controlada desde Espana. Enla musica religiosase ocupaban insttumentos como: organa, clave, arpa, violines, cajas y pifano . En fa actividad musical realizada por el pueblo, en las llamadas tertullas, se utilizaban el clavecin, salterio, clavicordios, espinetas, violin, castaiiuelas, panderetas, guitarras y arpas-estas dos ultimasfabricadas en Chile. Este quehacer musical tuvosu existencia en las principales ciudades de Chile que

habian en esa epoca: Santiago, Concepcion y La Serena,

La mas seguro es que el Guitarron se habria utilizado dentro de fa vida campesina de esas epocas, a razz de fa Evangelization de los indigenas que habitaban nuestras tierras,
miston realizada especialmente por losjesuitas.
Lapoblacion campesina estabajormada por indios y mestizos, estos ultimos mezcla de espaiioles con indios. F ueron e llos los que recibieron la enseiianza de laP alabra de D ios pot los religiosos, quienes utilizaron fa Decima 0 Verso junto a melodias del canto p"reooriano, que en esc t2PO(;('! se emoleat= ~n los 0. '" [iciosrciigiosos .tanto en America como o ,~ ._ ~ ~ ell E~1){.1/i,a,. Los jesuitas fueron excelentes artesanas en inttfu.m£ftto.r musiccdes y S~$ mej()res alumnos fueron los indigenas quienes, teniendo gran foci/ida! para e! aprendizaje. se

destacaron como cantantes, instrumentistas

constructores de instrumentos, En los tiemoos de 10 R etniblica (si ('ioXIX), epoca d~(()ro de fa P oesia P opular, Mqce fa Lira Popular: el Diorio cie los Poet~s. Nuestro Guit(_;'ull';n comienza a tener un gran.
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desarrollo en Santiago, destacdudose importantes laudistas (artesanosi y ejecutantes : Aniceto Pozo, guitarronero de Renca e informante de Rodolfo Len: ( "Sobre La Poesia Popular impresa en Santiago de Chile", 1919):C Silva (guitoironero) conocido en Santiago como payador: Anselmo Velarde: (guitarronero) de Santiago: Ruman Reyes (guitarronero) de Barrancas. Todos ellos [ormaron parte de fa grail escuela instrumental de este genero. DlSPER.SJ(j/v· GEOGRAFfCADEL GUITARRON

Nuestro Guitatron no solo tuvo popularidad ell, Santiago. EnColchagua se destaca el artifice Pedro Culen, que rcaliza los hermosos guitarrones incrustados con gran preciosismo en ornamentacion. En otros iuvares como Andacollo estan Julio Morales y Manuel Quiroga Quiroz yen Mejill anes Antonio Venegas, Gilberta Avila Aguirre y Luis

Guerra Seura.
A comienzos del sig!o XX e( Canto a 10 Pueta vuelve a su lugat natural de existencia

ell fa vida camnesina.junta can el Guitarron. .. Puente Alto es uno de los principales centres de desarrollo del Guitarron Chilena: A este lugar llegaron guitarroneros de nombrada fama, como el llamado Zurdo Ortega, notable poeta de principios de sigfo en Santiago y sus alrededores y tambienelpoeta Liborio Salgado en compaiiia desumuiet, destacada in terprete del Guitarron (procedentes de San VicentedeTagua-Taguaj,quienes se trasladanal centro de Puente Alto mas o menns ell el aiio 1920.

Otros destacados guitarroneros a mediados del presente siglo en P~f'enteAlto son: Manuel Ulloa ( El Principali; Manuel Pizarro (Lo Arcaya]; Isaias Angulo (Las Vizcachasi;
Gabriel Soto (EI Pehon); Juan de Dios Reyes ( Ef Huingan); Juan Martinez (E] Pel1r)i-t);

Lsmael Pizarro Sandoval, lsmael Pizarro Gonzalez y Mercedes Pizarro.todos ellos de El
P'-·incipal.'" 1mportante es mencionar a Lazaro Salgado Aguirre, hijo de Liborio Salgado, de Sat! Vicente de T agua- Tagua; S amuel Valenzue fa, M anuel Cornejo (A culeoi; F lorencio C aviere,~,"~_ Manuel Pinto, Ramon Arredondo, Delfin Canti lla na (La Punta de Codegua); Arturo Vera (Puente Alto) y Roberto Peralta ( San Pedro de Melipillai. Rodolfo Lenz nos dice en su trabajo:" EI Guitarron se usa casi exclusivamente para tocar entonaciones de poesia, de las cuates la mayor parte de los musicos saben solo unas ires 0 cuatro; buenos cantores, como Aniceto Po:o, a veees mas de una docena. Cuecas y . tonadas se acompaiian s610 excepcionalmente en el Guitarron. Por otra parte, es posible arreglai las entonaciones de poesiapara tocarlas en guitarra comun. Un buen musico sabe transponer Las melodies segun el instrumento". (J 919) Tambien se utilize) el Guitarron ell el acompanamiento de otras formas como valses, polcas y resfalosas, pero genera/mente, solo instrumentales.

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LOS ENCUENTRQS

DE POETAS

Y CANTORES POPULARES-

actividad donde hoy diose utiliza el Guitarron es el Encuentro de poetas y cantores. Los poetas y cantores populates participan enfi estasfamiliares y comunitarias, partidos de rayuela, encuentros de Payadores: novenas a la Santa Cruz, a fa Virgen del Carmen, Velorios de Angelitos, etc. Entre los actuates interpretes del Guitarron Chi/em) destacamos a Sontos y Alfonso Rubio Morales (Puntitla de Pirquei.Osvaldo Ulloa (E/ Principal): Juan Perez Ibarra (Santa Rita dcPirquc) y Manuel Saavedra (yel'lw de Juan de Dios Reyes), que actualmente vive La principal

l

en La Florida.
En fa [orniacion de los actuales guitarroneros han participado dos destacados

interpretes, poetas y cantores, de mediados de siglo: Manuel Ulloa y Juan de Dios Reyes. Juan de Dins Reyes [ormo como guitarroneroa Santos Rubio, a troves de e! su hermano
Alfonso, como tambien los jJO(!WS y cantores Manuel Gallardo ( Aculeo) y Pedro Yanez
(Campanurio, Octavo Region). Entre otros guitarrouerospodemos citar a Franklin Jimenez Leighton, que estudio
COil

15

Lazaro Salgado, en la Pincoya (Conhali, Santiago); Francisco Astorga Arredondot La Punta de Codegua) estudio can Manuel Gallardo Reyes ( Acufeo) y Luis Cantillana MuFlOZ (La Punta de Codegua) quien a su vez aprendio de su padre Delfin Cantil/ana. Jovenes valores de la tradicion guitarronera son: Juan Molina Mena y Moises Chaparro Ibarra (Codegua); Carlos Perez Gonzalez (Pedro A guirre Cerda, Saniiagot.Juan Bustamante Martinez , Cristian Zaniga Villa (Rancaguai y Manuel Sanchez Sanchez (La Barnechea, Santiago). Juan Sanchez Salazar (Pailahueque, Novena Region); Jose Santos Lopez Pinto (San Bernardo, Nos);RGlU "Tala" Pinto (Coquimbo IV Region) y Juan Araya Jaramillo (Rancagua). Importante es destacar a baluartes del Canto ala Poeta, como Luis Ortuzar Araya (el "ehincolito" de Rauco, VII Region) y Jose Gervasio Acevedo ( el" torito" de Nilahue, VI

«egion).
Can respecto al origen del Canto a to Divino en Chile el Padre Miguel Jordd nos dice La siguiente: "Tengo fa firme conviccion de que los padres Jesuitas que se establecieron en Bucalemu y Convento en el Olio 1619 implantaron este metoda. Ellos fueron Los primeros que utilizaron el Canto a lo Divino para evangelizar y difundieron el "Benditasea tu pureza", que fue como la matriz de todos los versos a 10 Divino. Dice el historiador P. Hanish en el libra "Historiade fa Compaiiia de Jesus en Chile que "en el aiio 1619don Sebastian Garda Garreto ( en el colegio de Bucalemu hay un cuadro colonial que representa esotfundo en Bucalemu una cas a de misioneros que recorrieran e! pais desde el Choapa hasta el Maule predicando a los indigenas. Estamision circulante se hizo desdeentonces cada.ano y duraba
If

varios meses": estose hizo desde 1619 hasta 1770, aiio en que los Jesuitasfueronexpulsados
de Chile. Por tanto [ueron 150 aiios de misiones itinerantes en que los misioneros iban de norte a sur predicando a indigenes, espanoles y mestizos y les enseiiaban a" cantar y rezar la Doctrina Cristiana en versos", como consta muchos documentos de fa epoca.

en

Bucalemu, por lo tanto, habria sido el epicentro desde donde se irradio esta tradicion.
Ademas tenemos otra coincidencia: aquella zona de misiones comprendia fa region entre el C hoopa y el Maule, que es La zona donde actualmente se conserva fa tradicion del Canto a 10 Divino" (Miguel Galleguillos. El patriarca del Canto a to Divino). Reiteramos una vez mas que fa zona do IIde es tradicional el Canto a 10 Divino tambien es la zona tradicional de! Guitarron chilena, que naceria con el Canto a lo Divino . En una paya "pOI' preguntas y respuestas" Pedro Yatlez pregunta at poeta Santos

Rubio:

De guitarra y Guitarron
se cuenta un mismo destine: (,'cual de los dos es me/or pa' cantor a 10 Divino?

Responde Santos Rubio:
En La ley de los poetas de fa antigua tradicion: pacantar ala Divino se prefiere el Guitarron .
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Esto nos comprueba fa profunda identificacion del Guitarron con el Canto a Divino, c:"Y el canto a 10Humano? Como dicen los maestros puetas "el Canto a lo Humano nacio al otro dia del Canto a 10 Divino" ... " Asi como el Canto a 10 Divino nace en la Sexta Region el Guitarron Chileno tambien 1 y probablemente en la zona de San Vicente de Tagua-Tagua. Cantores antiguos nos cuentan qu.ede esta ZOllO seria elfamoso Mulato Taguada, payador que habria contrapunteado C01Z" 1 doll Javier de la Rosa, de Copequen (Coinco). Bernardino Guajardo, el mas grande pueta 1 Chileno " natural de Pelequen y en Malloa Bautizado'' es de Tagua-Tagua. Y Lazaro ' Salgado, maestro de payadores, hijo de Liborio Salgado, que habrta iniciado lacdtedra de Guitarron en Pirque; su familia tambien es oriunda de Tagua-Tagua. Ademas los cantores de las tierras taguatagiiinas cantan " apuetizado" , no estricto; el estilo 'apuetizado" 0 fibre, predominantemente punteado, se interpreta ai compos del Guitarron y el estilo estricto ("atonadado"), generalmente charrangueado, se acompaiia de La guitarra traspuesta y el rabeL 0 violin campesino." La tradicion del Canto a loPuetay e! Guitarrones una tradicionfamiliar, transmitida de generacion en generacion; por eso creemos que mencion especial merecen los puetas y cantores Arnalda Madariaga, padre.hijo, nieto; e!los son de Casablanca (V Region). Arnoldo Madariaga padre, al hablar del sonoro instrumento , nos dice: "C6mo no va a ser chilena el Guitarron; tiene 4 diablitos, que vienen a ser la cuarteta del Verso; 5 ordenanzas, que son los 4 pies del Verso mas fa despedia y 8 trastes, que son fa octosilaba decada vocable; tiene 21 clavijas en su pala, que son los 21 toquios que debe saber el pueta; los dos puiiales del Guitarron nos dan a entender 10 que es la Paya: desafio, duelo improvisado entre 2 cantores puetas; muchos guitarrones llevan tallada en su brazo una cruz o las naves de una Iglesia, 10 que significa que e/ pueta es cantor a 10 Divino y un espejo, to que refleja que el cantory pueta es sano y transparente como al agua cristalina. (Hermosa descripcion que s(510 puede hacer un hombre de la tierra ). ELGuitarron y el Canto a 10 Pueta tradicionalmente ha sido "el canto def hombre", pero tambien han destacado mujeres guitarroneras, como fa senora de Liborio Salgado de fa cual aprendio su hijo Lazaro, de San Vicente de Tagua-Tagua y actualmente Maria Cecilia Astorga, jovenpoeta y cantora de Punta de Codegua.

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17

CARACTERISTICAS

MUSICALES DEL GUITARRON

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La encordadura del Guitarron antiguo se compone de "cuerdas" propiamente tales de tripa, de "entorchados'' sobre hila de seda ( llamados tambien " bore/ones ") y de alambres", que SOil" canutillos de alambre" estirados que siempre guardan cierta ondulacion como si se sacara el alambre de fa cuerda entorchada de un mi de guitarra. Todas las "cuerdas" son de un mismo grueso, algo mas delgadas que unrni de violin» los "alambres" se sacan todos de un mismo canutillo, de modo que la diferente altura musical dependa solo de La diferencia de tension, que en toda fa encordadura es relativamente escasa; por consiguiente el tono del instrumento es muy suave. Generalmente se usa en mismo entorchado para las tres cuerdas mas graves. Todas las cuerdas del Guitarron estan a muy coria distancia.ipoco mas de dos milimetros, pues fa ceja mide apenas seis centimetres y sujeta 21 cuerdas que hacia el pontezuelo se apartan un poco mast 10 em. para 25 cuerdas}. Las cuerdas principales se tocan siempre porgrupo, de tres hasta seis, con las uiias largas ybien cuidadas de losdedos pulgar, indice y medio y se distribuyen como siguen: 1.- Tres cuerdas. 2.- Tres alambres. 3.- 2 cuerdas primos, 1 alambre y un entorchado. 4.- 4 alambres, 2 entorchados. 5.- 4 alarnbres, 1 entorchado, A estas cuerdas se agregan ell cada lade 2 cuerdas mas cortas, llamadas "tiples" 0 "diablitos", que solo alcanzan desde el pontezuelo hasta el extrema de fa caja, donde se hallan dos clavijas un poco mas apartadas que en el pon tezuelo; son las unicas que se tocan aisladamente . La afinacion del Guitarron es fa siguiente :
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Las notas bla ncas desig non /os ('II torchuilos .las neg /'Q,\' los alambres, los corcheas las cuerdas y las semicorchcas los diablitos. Logicanicnte fa ajinacion del Guitarron es mucho mas baja que la de fa guitarra; esta afinacion varia entre La y Sf normalmente, nunca mas alto. Ell fa actualidad nuestro Guiturron mantiene las 25 cuerdas que tenia ell su . nacimiento. Los cambios que se han cncontrado ell fa encordadura del Gultarron estdn

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estrechamente unidos a los avances tecnologicos que se han producidoen mateha.< instrumentos musicales. Es asi como las cuerdas son las que se encuentran a fa venta en locales comerciales de musicapara guitarra. Hoyse usan enel Guitarron cuerdas metalidas de guitarra: Mi (l era), Sf (2da), Sol (3era) y entorchados sabre hila de seda y metal coirespondiente a Mi(6ta), La (5ta) y Re (4ta) de guitarra.\' La entrastadura de los guitarrones antiguos era de tripa; ahora sonfabricada~rae bronce, alpaca y a veces de cobre. Tambien se han reemplazado las clavijas de madera p'or:, las de metal. Algunos guitarrones actuales han aumentado el numero de trastes, deZ uS'' hasta diez, Reiteramos que el Guitarron tiene una sola afinacion, NO SE TRASPONE NI SE LE COLOCA CEJILLO, NO SE AFINA Nl SE TOCA COMO GUITARRA. Los diablitos se afinan a los acordes principales del toquio a ejecutar, es decir.puedencambiarde afinacion. Entre los artesanos del sonora instrumento podemos citar a Guillermo Salvo, de Puente Alto; Edgardo Inzunza, de San Bernardo; Teodoro Vera .de Santiago,' Rodemil Donoso, de Sail Antonio; Hermogenes Ramirez, de Santa Cruz (Colchagua); Yelcon Montero, de Valparaiso; Pablo Morales V. (Quinta Normal) ; Anselmo Jaramiilo Guajardo, . de Pudahuel y Segundo Tapia (Puente Alto).

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LA INTERPRETACION

DEL GUITARRON

CHILENO

Creemos y estamos seguros que, para Lograr comprender la gran riqueza musical e importante fuucion de nuestro Guitarron, debemos integrarnos.por completo, a nuestras tradiciones y costumbres populares participando en los encuentros de poetas, viviendo la fe relig iosa que nos lleva a crear e interpretar e i arte campesino conociendo sus valores con el verdadero sentido popularexpresado a traves del temple de! Guitarron, verdadero sonido del alma campesina ... Tradicionalmente el aprendizaje del Guitarron ha sido realizado pOI' los cantores populares a troves de fa enseiianza oral. AFINACION DEL GUITARRON.-

Es muy importante La CO/Tecta afinacion de los ordenes en et Guitarron; una CUe' du que este mal temp/ada produce de inmediato la desafinacion del instruniento, Se aeon: ·"1 tener cuidado con las ordenanzas que tienen sonidos octav ados : 111,iVy V orden. Para realizar una CO/Tectaafinacion del Guitarron, logrando la octavacion e igualdad de sonidos en [as cuerdas, comenzaremos por templar el V orden: 1.- Hagase girar lapiimera clavija, de derecha a izquierda, ubicadaen el clavijero numero 3 hacia el lado conveniente ( siempre hacia el lado iiquierdo) r hasta que el sonido de la cuerda sea igual al Re (sonido de la cuarta cuerda de fa guitarra" pot musica"). 2.Del mismo modo realice esra actividad con las {res clavijas que siguen, de derecha a izquierda, hasta obtener el sonido Re. Debell estas 4 cuerdas quedar afinadas al unisono (llamaremos unisono af sonido de fa misma altura). La quinta clavija, que corresponde a fa
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cuerda entorchada del Varden, debe ser girada igual que las anteriares, hasta lograr el sonido Re, pero una octava mas baja que fas 4 cuerdas anteriores. 3.Para afinar el Iv' arden haga girar las dos ultimas clavijas del clavijero numero S y las 4 primeras clavijas, de izquierda a derecha, del clavijeras numero 2 . Siga eL mismo procedimiento que el V arden hasta que se produzca al alre el sonido SOL, que sera igual a fa tercera cuerda de fa guitarra y tambien af V orden pisado en el quinto espacio 0 traste. Verifique el sonido de las cuerdas en unisono y el sonido de Lascuerdas entorchadas, que van en una octava inferior, tercera y cuarta clavija, de izquierda a derecha, c1avijero
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4 La afinacion del [[J orden. es fa mas complicada debido a las dos octavas que hay que obtener. Se recomienda comenzar por las primas, que corresponden a fa quinta ysexta clavijas deLclavijero numero 2. Gire estas clavijas haste lograr el sonidoDO, que sera igual aLIV orden pisado en el quinto espacio.Luego gire la ultima clavija, de izquierda a derecha, del clavijero numero 2, que corresponde a laprimera cuerda entorchada de este orden hasta lograr el sonido DO .que sera igual a las cuerdas cntorchadas del IV orden, pisadas en el quinto espacio. Finalmente gire fa primera clavija, de izquierda a derecha, del clavijero numero 1, que corresponde a la segundo cuerda entorchada de/Ill orden, hasta lograr La octava inferior de la cuerda antes afinada. Esta cuerda es la mas dificil de templar, yo que produce el sonido mas grave del instrumento . 5.Realizar La misma operacion can e/ II ordeu, haciendo girar las clavijas segundo, tercera y cuarta, de izquierda a derecha, del clavijero numero 1, hasta obtener elsonido MI, que sera igual allll ordenpisado en e! cuarto espacio. Para una mayor exactitud enel sonido igualado pulsar solo fa primera cuerda entorchada dellli orden. 6.Finalmente realizer fa misma operacion con el lorden, girando las 3 ultimas clavijas del clavijero numero I hasta obtener el sonido LA, que sera igual alII ordenpisado en el quinto espacio. Como se puede ver la afinacion del Guitarron es al reves de La guitarra: en vez de comenzar pOl' ell arden 10 hacemos por el V. Se recomienda verificar una y otra vez La correcta afinacion del insttumento . Coda guitarronero da un temple especial a su Guitarron, logrando asi una sonoridad caracteristica , pero en ningun caso produce un sonido desafinado, AFINACION DE LOS T1PLES 0 DIAI3LITOS.-

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Los tiples se afinan por tcrceras, esto es: el primero con el segundo yel tercero con eLcuarto . Como sujuncion es fa de complemento armonico a los acordes redlizados en los distintos ordenes, deben quedar muy bien templados. i, Hagase girar la clavija inferior numero J, ubicada bajo el lorden.pisado en el segundo espacio, pero en UI/O octavo inferior. Debemos teller presente que este tip/e. produce el sonido mas agudo del instrumento, en este C({SO la nota 5/. 2. - Luego gire fa clavi/a numcro 2 IWSIO lograr el sonido SOL, que sera igual 01 /V arden, pulsado al aire. uno octavo inferior. Otra forma de afinar este tiple es pisando el septimo espacio del //1 arden produciendo ell las cuerdas metalicas el SO/lido unisono de este tip/e.

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3.Realizar la misma operacion con la clavija numero 3,,,hasta lograr el sonido FA #, que sera igual alll orden pisado en el segundo espacio en una octava inferior. Tambien se puede obtener el sonido unisono pisando el III orden en el sexto espacio. 4.Finalmentese hace girar laclavijanumero-t hastalograrelsonidoLA, que seraigual al I orden pulsado al aire una octava inferior. ."~_ Por ultimo queremos recordar que la afinacion del instrumento puedevariar de tono, Cada guitarronero la acomoda a su voz,pero nunca llega a un tono mas agudo que SI tercera linea del pentagrama en llave de SOL ell su I orden.

POSICION DEL GUITARRON y usa DE lAS MANOS .La forma mas comun de tamar el Guitarron es similar a la de nuestra guitarra tradicional. Esto es apoyando lacintura del Guitarronsobre La pierna derecha, fa que puede estar sobre la izquierda 0 al lado de ella, algo separada. El mangose levanta en forma feve. Otra manera de tomar el instrumento es apoyando fa parte mas ancha de fa caja entre las dos piernas, colocando el brazo 0 mango hacia arriba, un poco mas abajo que el hombro
izquierdo.

En la mana derecha se utilizardn los dedos pulgar, indice y medio. EI pulgar pulsarti el V, IV Y III orden; el indice pulsard el II orden y el medio el I orden. Para una buena pulsacion de los ordenes es conveniente que las uiias de los dedos estell en perfecto estado, un poco mas largas que 10 normal, de forma redonda, para que se pueda tocar todas las. cuerdas de cada orden con mayor precision. En fa mano izquierda se utilizarti.principalmente, los dedos indice, medio y anular.

MEWDIAS

0 " ENTONACIONES

" EN EL GUITARRON.

Las entonaciones a lo Poeta se dividen en dos periodos, generalmente de tresfrases cada uno con un breve descanso entre cada decima def Verso. El primer periodo estd formado por los 4 primeros vocablos octosilabos y el segundo los otros 6 que completan el pie (decima). Para equilibrar Lamusica y fa poesia se repiten algunos vocables, que en algunos casos es el primero, en otros el primero con el segundo yen los demds el tercero, Una parte importante en las entonaciones es la llamada" caida", que se produce despues de los 4 primeros vocabLos de la decima y al final de ella. La mayotia de las entonaciones estan en tonalidad mayor, basadas en fa relacion tonica - dominante, con intercambios modales. Hay predominio de pies binarios, tanto en fa melodia como en el acompaiiamiento: fa aparicion de tresillos en el toquio produce una gran riqueza ritmica contrastando COt! e! ritmo del canto. De las diferentes entonaciones se pueden apreciar dos estilos: uno Libre , de forma salmodica, con reminiscencias modales y uno Estricto, de forma mas armonica, tipo jug fares ca. El primer estilo puede apreciarse a traves de le entonacion "La comun y el segundo estilo a troves de "La Rosa y Romero ", Las entonaciones son
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21

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totalmente independientes del tipo defundamento que se cante con e)las. Asf como las afinaciones en la guitarra tienen sus nombres heredados de la tradicion los toquios y entonaciones en el Guitarron tambien 10 tienen. Algunos dados por su caracteristica musical, como" La tres fulminante ''; por su estribillo, como "La Rosa y Azahar"; por laforma como se ordena la decimapara cantarla, como "La de tres vocables" o porque son propias dealgun lugar, como "L(1 Codeguana" (Codegua). Tambien los toquios y entonaciones tienen el nombredel cantor que las creo 0" las descubrio", Como: "La de HonorioQuila por Desafio"; "La Pumantina", de Sergio Cerpa (el Puma de Teno). Honoria Qui/a (de Loica, San Pedro de Melipilla) y Sergio Cerpa SOil grandes creadores musicales enel cantara 10 Pueta.yaque se handestacado "con sup rop ia entonacion" a traves de todo Chile.

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ESCRITURA MUSICAL DEL GUITARRON CHILENO.Los ordenes se escribiran con numeros romanos ..I - II - III - IV - V. Los espacios del mango 0 diapason se escribirdn COil numeros arabes : 1-2-3 -4 -5 -6 -7. Los dedos de la mana izquierda se escribiran con numeros arabes entre parentesis:
(1), (2) , (3), (4).

Los dedos de lamano derecha se nombrardn con laprimeraletra de su nombre.pulgar (P); indice (1); medio (M). La mano izquierda tiene sus posturas que se indicardn a continuation. En cuanto al ritmo de las entonaclones se utilizard el pentagrama. En caso que no se tenga conocimientos musicales se recomienda escuchar las grabaciones de los diferentes toquios en Guitarron. El Guitarron, por las especiales caracteristicas de su encordado, no se rasg uea Nl SE CHARRANGUEA,' se ejecuta punteando 0 n trinando" los ordenes can los dedos pulgar , indice y medio y cerca def pontezuelo, apoyando el dedo meiiique, NO EN LA BOCA DEL INSTRUMENTO.

POSTURAS

DEL GUITJ-1RRON.-

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Las posturas iran enumeradas: PI, P2, P3. etc., junto con el nombre del acorde formado por la posicion de los dedos (M=mayor, m= menor) de acuerdo a la tonalidad con que se afin6 el instrumento. Debemos tener presente que estos nombres pueden cambiar debido a las variaciones en el tono de afinacion del instrumento, *= ordenes que no deben pulsarse. b= bemol.

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25

ESCAIAS MUSICALES EN EL GUITARRON
Partiendo de fa base que el Guitarron estd afinado en Sol Mayor podemos considerar tres escafas caracteristicas:

1)

Escala de Sol Mayor, de Re a Re.-

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V-O
0

II- 0 -2 (3)

IV-O
0

1-0-2 (3)

III-0-2 (2)
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0

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P

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P

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2)

Escala de Sol M ayor, de Faa

Fa. 111-0 1-5 (3) 111-4(1)-5(2)
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III-5 (2) - 4 (1) 1-5 (3) III-O
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0 0 0

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Escala de Sol Mayor, de Sol a Sol IV - 0
-

1- 0 - 2 (3) III - 0

1-5 (1) -7 (3)

III - 6 (1) -7 (2)

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1-7 (3) - 5 (1)
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111-0 1-2 (3)-0 IV -0
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yt:.:,···C("~~:

Las escaLas deben tocarse muy ligadas, que quede sonando Lanota anterior, para que asi se produzca el efecto de "campanilleo", como dicen los guitarroneros antiguos. Se trata de tocar eLmayor numero posible de cuerdas al aire.

1.
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ENTONACIONES Y TOQUIOS A'. LO PUETA EN EL GUITARRON CHILE NO - Los toquios y entonaciones iran escritos en el pentagrama, en llave de Sol. - La introduccion de cada toqufo ira ademas de la escritura en pentagrama, con la anotacion cifrada arriba de ella: sus ordenes con numeros romanos y sus espacios con numeros arabes. La introduccion de cada toquio normalmente es muy parecida al acompaiiamiento del canto (voz), que ira con sus posturas (a cordes) y dedaje a usar en la mana derecha: pulgar, indice 0 medio. - Como ya se dijo anteriormente existen entonaciones 0 melodfas de Estilo Estricto y Estilo Libre. - Las entonaciones de Estilo Estricto iran escritas con cifra indicadora (2/4, 3/4, 6/8, etc.) ybarra de compos. -Las entonaciones de Estilo Libre iran escritas sin cifra indicadora ni barra de compos. - Para tener una idea cabal de la interpretacion de los toquios y entonaciones se recomienda escuchar las grabaciones.porque esta escritura musical es una aproximacion al estilo del Canto a 10 Pueta. - Cada Entonacion tiene su propio Toquio, - Existenentonaciones y toquiospopulares en todo elvalle central.pero encada lugar se leda unsello propio.Las entonaciones de Estilo Estricto tambiense pueden "apuetizar", todo depende del talento del cantor. - Cada Entonacion y Toquio ira consudecima correspondiente y un breve comentario de ella.

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28

1.- LA COMUN : La entonacion "mas comun" en todo el valle central. Tiene multiples variantes en cada rincon ... Se puede cantor repitiendo el primer vocable 0 el tercero. CONSE.JOS DE UN PADRE A SU HIJO Santiago Varas (San Vicente de Tagua-Tagua) Ya cuando seas mayor (bis) y tengas propia crianza carifio y mucha confianza es la receta mejor. No hay que ser abusador en los tratos 0 castigos : atiende 10 que te digo que a los que les va mas bien es a los padres que ven a los hijos como amigo.

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2.Me,

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30

2.- LA PRINe/PAUNA : Entonacion de "El Principal" (Pirque) popularizada por el tata Manuel Ulloa. Pertenece at rubro de las entonaciones con""ay sf".

POR .IUDIO ERRANTE Juan Molina (Codegua) Tiene el peregrino en-ante que andar por toda naci6n hasta la consumaci6n Cay sf) sin descansar un instante (sf, sf, sf, ay sf). Por ellugar mas distante o en los desiertos mas lejos, sin temer a ningiin riesgo, a1 hambre ni a la fatiga: ni le servira el que diga (ay sf) : BENAIGA LO DISP AREJO (sf, sf, sf, ay sf).

VERSO

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3.- LA TENINA: Es de Teno, provincia de Curico; se ha hccho famosa a troves de muchos payadores. Entonacion de Sergio Cerpa, "el Puma" de Teno. VERSO POR ACTUALIDAD Luis Ornizar (Rauco- Curico) Hoy el mundo esta implorando por hallarse corrompido, el bien se encuentra dormido y el mal con fuerza avanzando. Sigue pensando y pensando dividir la sociedad; crece y crece la maldad por culpa de la codicia y del ver tanta injusticia hoy sufre la humanidad.
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4.- LA ROSA Y AZAHAR : Pertenece al grupo de entonaciones con estribilLo . probablemente nacida en Quilimari, cuarta region. NACTMIENTODE PROFETAS Francisco Astorga (La Punta de Codegua )
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Victorioso fue el guerrero que a S<iU1 favorecio; de su ancestro naci6Dios, el Mesias Verdadero; (ya floreci6, rosa yazahar, vuela paloma al palomar). Fue tronco tan fructifero, le dieron nombre David; Ana y Maria de ahf .' nacieron, segun Cornelio, las flores del Evangelio DEL ARBOL DEL ALELI; (ya florecio, rosa y azahar, vuela paloma al palomar).

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5.- LA DEL D1ABLO : Entonacion exclusivapara cantara jo Humano, especialmentepor desafio 0 travesura. Uno de sus interpretes destacados fue "EI Profeta" Isaias Angulo, de Pirque.

VERSO POR DESAFIO Manuel Sanchez (Lo Barnechea) Para can tar he nacido, para cantar 10 que siento; pa' gritar mis pensamientos y no dejarlos dormidos, Por pegar el alarido tal vez sea irreverente, pero es porque estoy conciente que el consumo y el oprobio son el mas grande microbic que esta infectando ami gente.
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6.- ROSA Y ROMERO: Entonacion can estribillo, caracteristica en las tie colchagidnas . Don Jose Gervasio Acevedo, de Nilahue (Pumanque) conoce multiples variantes de esta Entonacion.

VERSO POR EL AMOR
Juan Molina (Codegua) Al acostarme en tu lecho pienso en tu cara, hermosura, porque tu grata figura (sf, ay que sf) tengo grabada en mi pecho, (rosa y romero y el alelf). A un momento no desecho esta pasion, no se acaba: cuando el reloj las diez daba, en esta hora prolijia, gozando de tu deli cia (sf, ay que sf) ANOCHE SONE QUE ESTABA, (rosa y romero y elaleli).
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"Descubierta" por el pueta Segunqo Correa, de El Durazno Cabras). Se le atribuye su creacion a don Miguel Galleguillos, de Loica (San Pedrode Me/ipilla). LA MUL TIPLICACION DE LOS PANES Santiago Varas (San Vicente de Tagua- Tagua) E1 Sefior se dio el trabajo con sus leales vicarios de tomar un inventario (bis) del escaso comistrajo. Recorren de arriba a abajo y casi nada aparece; tan s6lo un joven ofrece 10 que lleva en su canasto como si dieran abasto (bis) cinco panes y dos peces.

7.- LA SEGUNDINA:

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8.- LA CODEGUANA : Es de Codegua, provincia de Cachapoal; ha sido por el pueta Heriberto Ibarra. Pertenece at grupo de entonaciones derechas, es decir, sin repeticion de vocablos. SALUDO A LA SANT A CRUZ Elias Zuniga (Codegua) Bello madero bendito de la Capilla 'e Los Marcos. aquf vienen con su canto los cantore' a 10 Divino. Recibirlos con carifio es 10 que nos corresponde: vienen del sur y del norte como blanc as palornillas, es pura gente sencilla de los mas grandes valores.
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9.- LA ESPANOLA: Hermosa entonacion pircana (Pirque) popularizada por don Santos Rubio, de La Puntilla. Pertenece al gru]Jo de las entonaciones can flay sf". DAVID Y GOLIAT Luis Ornizar (Rauco-Curico) Un cuerpo descomunal de un gigante rnuy grandazo y del verlo tan guapazo David con 61 fue a pe1ear Cay sf). Lo tengo que avasallar, Ie dijo a su magistrado; cinco piedras ha tornado con su zUIT6nen la mano; pa' pelear con los paganos DAVID FUE UN HOMBRE ESFORZADO

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10.- LA PAJARERA .- Entonacion loicana (Loica). Se le attibuye su creacion at pueta Honoria Quila. Miguel Galleguillos tiene otra version tan hermosa como esta. VERSO POR ECOLOGIA Francisco Astorga (La Punta de Codegua) Alegremente el zorzal, con su garganta parlera, cantaba sobre una higuera (bis) las primicias de un guindal. El ruiseiior musical era el primer quitapena ; el tordo, con voz serena, cantaba yo "jurare" ; se han terminado y por que (bis) las avecillas chilenas.

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Entonacion cantada por todos los puetas de Colchagua y Cardenal Caro, como Jose Emiliano Vargas, Moises Rojas (San Fernando), Raimundo Leon (Pichilemu), entre otros. AYUNO Y TENT ACIONES Santiago Varas (San Vicente de Tagua-Tagua) En la soledad inmensa de aquellos mares de arena el tiempo transcurre apenas y el Senor medita y piensa. Pero aquella paz intensa que Jesucristo sentla Satanas la quebrada, sernbrando hiel y cizafia, persistiendo con sus mafias durante cuarenta dias,
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11.- LA COLCHAGU/NA:

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12.- LA DE PILAICITO: De Pilaicito, fugal' al interior de La Punta de Codegua .. Entonacion "descubierta" por don Luis Cantillana, pueta de Romeral de Pilay, VERSO POR TRA VESURA Manuel Sanchez (Lo Barnechea) Yo no se por emil gallina dos gallos se disgustaron ] y lue go se marcornaron bis sin ruidos y sin bolina. Se tenfan gran inguina yel odio era verdadero pOl' ese tremendo pero que no acepta mas g ue un fallo : no pueden haber dos gallos en el mismo gallinero.
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13.- LA ACULEGUANA: Entonaci6n caracteristica de i\culeo (Paine), popularizada por el pueta Augusto Cornejo. Tambien es conocida como "La Repetida", VERSO POR HERENCIA Juan Bustamante (Rancagua)

~l~an.do se murio mi padre] . dejo dicho al albacea bis que me diese una batea y un Guitarr6n de esos grandes. (bis) Tambien le dijo a mi madre que me entregase una sierra, yo tam bien toque una perra . parida con treinta pen·os; tambien cobraba un cencerro CUANDO SALI DE MI TIERRA (bis) diablito NQ1: subir de Si a Do y diablito NQ3 : bajar de Fa# a Fa.

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15.- LADENTRADORA: Entonacion "padentrarcantando", EspopularentodoeFvalle central. Puede cantarse repitiendo el tercero 0 el primer vocablo. VERSO POR PONDERACION Juan Molina (Codegua) Un zancudo traficante, 10 an unci an de tal manera, era enorme su carrera, (bis) no igual al Judio Errante. Solo anda en el instante, desde Chile al Ecuador, ligero, mas que ilusion, en el valle tiempo bala y cuando abre las alas volaba mas que un halcon.

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16.- LA ATONADADA : Entonacion de acompaiiamiento muy especial Y muy parecida a una tonada. Entre sus interpretes se cuenta a Juan Perez Ibarra, "el Ruiseiior" pircano (Santa Rita de Pirque ). POR LA VENIA DE UNA YEGUA Salvador Perez (Chancon-Rancagua) Por fin, yo la iba a vender y mi mama me dec fa: mira, tonto 'e porquerfa, ~que es 10 que querfs hacer?; ~qlle es 10 que querfs hacer? Tu yegua vais a vender, . ] bis la que tanto te ha servido; te encontrais muy aburrido; porque terns yegua buena; en tu poder que se muera, tonto mal agradecido. (bis) 16.l2-,{)'o
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17.- LA DEL MEDIO : Entonaci6n popularizada por el pueta Ioaquin Cantillana (La Punta de Codegua). Pertenece al grupo de entonaciones "derechas", sin repeticion de vocablos. VERSO POR LOS NUMEROS Manuel Sanchez (Lo Bamechea)

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18.- Sf TU TE VAS, ME VOY CON VOS : Pertenece al grupo de las entonaciones con estribillo . Pareciera que termina en el noveno vocabfo, pero ahi'esta fa picardia ... VERSO POR LAS DROGAS Elias Zuniga (Codegua) Las drogas son el motivo de que pasen muchas cosas y la mas triste y penosa es un hogar destruido. De hecho, los que han sufrido en este caso son nifios, ya no tienen el carifio ni el cuidado de sus padres: el vieio es responsable de este tan cruento martirio; (si ni te vas, me voy con vos; dame.tu mano y adios .adios).

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19.- LA LARGA: Entonacion utilizada, tradicionalmente, para cantar Despedimentos de Angelita. Es popular en Aculeo, Huelquen y La Punta de Codegua, entre otros lugares . .JOSE VENDIDO POR SUS HERMANOS Juan Bustamante (Rancagua) Izacar y Zabu16n iguales traidores fueron los que a su hermano vendieron, el que era mas regal6n. Supo el patriarca en raz6n de que era muerto Jose; conocio, con mayor fe, . su tunica ensangrentada; dijo con voz lastimada: AY TRISTE DE MI , QUE HARE .
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20.- LA DE TRES VOCABLOS: Vocablos 0 "vocables". Entonaci6n popular en todo el valle central. Se cantan tres vocablos "de un solo respiro" dejarfdo el cuarto vocable para la caida.

VERSO POR LOS NINOS
Salvador Perez (Chanc6n-Rancagua) A traves de todo Chile] hay bullicio, algarabia: bis cuenta, pues, la patria mfa con jardines infantiles. Deliciados sf hay desfiles, se les ve meditabundos, porque Dios hizo este mundo de alegrias y tristezas . mi can tar al nino empieza de 10 mas puro y profundo.

* afinar

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21.- LA HUEMUUNA

: De Huemul, provincia de Cuneo. En guittirra traspuesta se haee

este toquio con La afinacion llamada tambien "La Huemulina".

VERSO POR APOCALIPSIS Luis Ortiizar (Rauco- Curico) Tiene doce fundamentos La Misa en Jerusalen y doce puertas se yen que adornan doce cimientos. San Juan hizo un mandamiento, en los muros se entretiene, cuatro pilares contiene gobernados por la historia y el Ternplo que hay en la Gloria doce mil estados tiene. ] bis

* afinar

diablito

N" 1: subir de Si a Do,

y diablito W) 3: bajar de Fa# a Fa.

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22.- LA TRES FULMINANTE .' Probablemente una de las entonaciones mas antiguas del Canto ala Pueta. Escantada en todo el valle central, especlalmente en Loica y A/hue. VERSO POR LITERATURA Francisco Astorga (La Punta de Codegua)

Lecho infinito del sol, prolongas tu inquieto velo, hasta la orilla del cielo, guardando su resplandor. Compartiendo su color con incansable embeleso y amarrandote en un beso al universo y la tierra de soles, lunas yestrellas mar nuestro, ni eres esneio. a -r: .......<,..
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23.- LA LADEA': Entonacion popular en todo el valle central, cantada en los desafios de los antiguos puetas. Puede cantarse repitiendo el primero 0 el tercer vocablo. REMOLIENDA DE PAJAROS Salvador Perez (Chancon-Rancagua) Por alto Ueg6 un quiltreo, por el bullicio mas grande: senora, t6queme un baile, (bis) que traigo zapatos nuevos. Si esta bueno aqui me quedo, porque a mf me gusta mucho; enramado estaba el chucho, con la bandeja en la mano, y antes de servirle al traro se la brindo al aguilucho.

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diablito NQ3: bajar de Fa# a Fa,

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24.- LA PUMANTfNA

: Creacion del "Puma" de Teno, Sergio Cespa (Curico). Call esta
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creacion "EI Puma" realiza

caracteristica decima de Presentacion y Desafio,

NOMBRES Y LUGARES Juan Bustamante (Rancagua) Soy Humberto en EI Paiquito, Javier en Santo Domingo; en EI Prado Rudecindo y en Las Cabras Agapito. En Los Culenes soy Tito, en Popeta Saturnino; en Las Palmas Secundino y Carlos en La Marquesa y par si a alguien le interesa en Loica soy Bernandino.

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25.- LA TRES PUENTES.' Entonacion aculeguana (Aculeo) utilizada, tradicionalmente, para cantar versos por ef Juicio Final. Pablo Cerda y Manuel Gallardo son algunos de los buenos interpretes de este toquio. DESPEDIMENTO DE ANGELITO Salvador Perez (Chanc6n-Rancagua)
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As6mate , que hora son par ver si aclara la aurora, que esta llegando la hora de que me echen al cajon. En la Celestial Mansi6n nos habremos de encontrar, que sacamos con llorar lagrirnas todos los dias sabiendo que en esta vida no hay gusto si no es pesar.

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26.- LA PONTIFICIA : Entonacinn con la que se canto al Papa Juan Pablo Segundo en: su Encuentro con los Cantores a 10 Divino en La Serena, en Abrilrde 1987. A LA PURISIMA DE LA COMPANIA Elfas Zuniga (Codegua)

todito eI pueblo mariano aqui se hace presente. Y con un problema urgente a la Virgen todos claman, a la Reina Soberana que tiene aquf su altar; como todo ha de brotar DEL TRONCO NACIO LA RAMA.

en este hermoso santuario,

Cada ocho de Diciembre, (bis)

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EL CANTOR DE GUITARRON An6nimo
CUANDO UN CANTOR TA CANT ANDO 'TAN DICIENDO LOS DE AJUERA: HIJO 'E MI ALMA. QUIEN TE VIERA EN UN MONTE GRUESO HACHANDO. Vadas salen a pasear, Ilevados de su aticcion. al oir el Guitarr6n enrrar fuego a oir can tar. Ei1 el modo de afinar por cierto se estan fijando y los que estrin observando Ie celebran su tromo: alegra rnucho al oido CUA.NDO UN CANTOR 'TA CANTANDO. Ffjense en el posiureo, como cambia la postura; en su buena encuerdadura rcsuenan sus mismos deos.

AI fin, todo instrumenrario.
aunque 10 haga a veces bien,

siempre Ie poncn desden y 10 exageran a diario. De por fuerza, involuntario, habra que esrar congeniando; de aq uellos que estangasrando varios a cantar se allegan odiando. si no le pegan le pasa como raspando, Verso atribuido al pueta Nicasio Garda (Conc6n - Valparaiso) 1880 aproxirnadamente.

VERSO

DE UN CANTOR

VIA.IERO

Luis Paredes Palor1,\ino San Vicente de Tagua - Tagua
BUSCANDO SABlOS AUTORES ANDUVE POR LA TURQUIA; EN AUSTRALIA NI EN HUNGRIA NO TUVE COMPETIDORES. Navegando sin segundo bastante tiempo pase, pero jamas enconrre un bucn poeta fecundo. Las cinco partes del mundo yo recorri en los vaporcs;
dejando

En tan afables deseos
la concurrencia pondcra: ala" Media Cuadra" entera sc le aye su dulce son ; onde serfs tall buen pion, , TAN DICfENDO LOS DE AJUERA.

Ese sonoro instrumento
pa'l que canta es una guia, mas si cnticnde la pucsia comprendera el fundamenro. Las cuerdas, por el accnto,

Iarna y

honorcs,

estrin en la orden primcra;
en los diablitos espcra una rcspucsta agradahlc, porquc no falta quicn hable: HUO 'E lvHALMA QUtEN

admirado en toda Grecia, despues me salte a Venecia BUSCANDO SABlOS AUTORES. Siernpre segui con hazana, con asombro general, ' me dirig] al Portugal
luciendome en genic extrafia.

TE VIERA.

Los alambres y cnrorchados en las clavijas rematan: a la pucntczucla sc alan cada cual POI' separado. Adcmas de sus cuidados

ticne aquel que csta tocando: los que ya sc van caldcando diccn.te viera en Ia hora
un hacha cortudora EN UN MONTE GRUESq
COil

Los cnntorcs. en Espana. aplaudicron 111 i pucsfa: yo. con valor y cnergia, surquc los mares polarcs;
entouando mis cantares

ANDUVE POR LA TURQUIA.

HACHANDO.

Con mi sonoro instrumento proseguf con mas afan:
en el imperio Aleman mosire todo mi talento, Obscrvando el movimieuto,

VERSO

X NlJESTRA TRADICION Lazaro Salgado Aguirre San Vicente de Tagua- Tagua

con bastanre tcorta,
busque por la Somalia

quien me pudiera ganar, pero no 10 pude hal Jar, EN AUSTRALIA NT EN HUNGRIA.
en Francia y en r nglaterra, trataron de darme guerra varios cantores Ie100s.
Yo los deje confundidos
COil

LA PUESIA POPULAR ESTABA COMO DORMIDA; RESlJRGE AHORA A LA VrDA" CON FUERZA ES SU DESPERTAR.
Yo me rccuerdo que antanq los poet us sc explayaban yen cl Guitarron cantaban

En los Estados Unidos,

amores

0

dcsenganos.

mis trovas superiores;

Nada parecia exirano en el arte de can tar; quien sabta improvisar
muy alto SU nombrc cstaba y en rodas partes rcinaba

a csos gran des rimadores les baje cl mono en cuestion; rrinando mi Guitarron NO TUVE COMPE1TDORES.
Por ultimo me embarque hacia el gran Imperio Chino: un Cantor a 10 Divino alla iampoco encontre.
Venirme al acto. pense

LA PUESIA POPULAR.

Habra pueias de nombre, como Liborio Salgado, que nunca fue atropcllado en Chile por ningCm hombre.
Pa' que el publico se asombre

despejada mi memoria; ya narre mi gran historic, deje Iarna en todas panes
y

cl rue el unico en la vida que con palabras Iloridas, ante un publico de genre,
oyendolo reverente

ahora, como can arte, en Chile canto v ictoria.
Verso cncoutrado en varias librctas de poetas antiguos de nuestra Region.

E$TABA COMO DORM IDA.

En toda clase de fiesta
era huscado el poera,

Jocomocion: la carrcta,
el Guiturron como orquesta. Preguruc, quicn me contesta por que sc hullaba pcrdida
nuestru tradicion qucrida

que hoy, como un nino travicso, en cste rnagno Congreso .RESURGE AHORA A LA VIDA.
_(

Aim muy alto mi voz, al terminar mi tarca, por la magnlfica idea

que tuvo Diego Munoz. Por cl poeta veloz
bueno para improvisar
que en la

Lira Popular

escribe sicrnpre espontaneo que poco a poco su cuinco CON FUERZA ES SU DESPERTAR.

83

Al fin, senores, termino y termino al fin, senores; mi sino comete errorcs, comete errores mi sino. Desmemoriado y sin tino, sin rino y desmemoriado: donde voy soy apreciado, apreciado donde voy, Salgado Lazaro soy, , yo soy Lazaro Salgado.

Vino de Cuesta Ibacache, paso por Marfa Pinto; trajo guardado en su cinto Versos que no tienen baches, i,Quien habra que se le encache si Ie dara buena fleta?, pues de Ia A hasta la Zeta el comprende el alfabeto, por eso se los advierto: AFIRMENSE LOS POETAS. En el terre no Loicano, de la zona de San Pedro, sin cometer ni un desmedro se han trenzado dos baqueanos. Dandose mano con mana SOil hombres de buena paga; nada estorbe ni deshaga la dupla de padre e hijo; pongan punto alto de fijo QUE AQUl VlENE MADARIAGA. Me despido, [que emoci6n l, cogollito 'e verdolaga, los" Arnoldos Madariagas" se han ganado un Guitarron. Para mi es gran bendici6n com partir esta alcgrfa,
porque uhf se decidfa

..

Verso cantado en el I Congreso Nacional de Poetas Populares realizado en la Universidad de Chile (Santiago) en 1954.

DE FAMILIA DE TROVEROS Francisco Astorga Arredondo La Punta de Codegua
AFIRMENSE LOS POET AS QUE AQUl VIENE MADARIAGA; AFIRMENSELOS POETAS QUE AQUI \,IENE MADARIAGA. Con Iulgor extraordinario hoy floreccn los parujes, saludare el gran coraje
de cantores Iegendarios, En nuestro terrene agrario se persiguen sabras metas: las decimas y cuartetas son preciosa Inspirucion: al toque de un Guitarron AFIRMENS E LOS POETAS.

el mas correcto camino: ha ganado el campesino
y ha ganado la puesia. Verso con media cuarteta

dedicado a Madariaga padre

y

Madariaga hijo pOI' haber ganado un Guitarr6n.(Loica -San Pedro de
Mclipilla • Abril de ! 991).

Al hombre de mano franca 10 saludo revcrcntc. sc ha ganado hum ildcmentc 10 que de la tierra arranca.
Payador, no sc dcsbanca,

la poesfa 10 ernbriugu;
hoy en dla se le halaga

con galardon mcrecido; aticndan los cntendidos QUE AQUI VIENE MADARIAGA.

84

Gui;an-t)n Jel Artesano Edgardo Inzunza construido ell ! 980

Guitarron antiguo herencia de la familia

Astorga Arredondo. El Rincon
(La Punta de Codegua)

86

Anselmo

Jaramillo, arresano en guitarron, Muestra de nieza linie;:!

..
Manuel Sanchez, joven guitarronero de to Bamechea

Juan Molina y Elias Zuniga, deCodegua, .Puetaas a 10 Divino, cantando a 10 Humano

Jose San!DS Lopez, guitarronero de Nos, San Bernardo

88

Juan Bustamante, pueta y cantor

de Rancagua

"Gu.it'\l'rt)l'13" de. Miguel Angel HUerta" ij.t.lileo Alto •

.MelipiUbj tiMe 16 cuerdas OLen 13 paleta mas las 4 diablitO'B), y e:>iil ttuspuesta por "La comwtl portres". Toea Arll.oldo M,adariaga hij9~

89

A.. rnoldo Madariaga padre (de chupalla), con trap unteando en decimas con el payador Pedro Yanez, de Campanario, Octava Region

Luis Cantillana y Francisco Astorga. puntales del canto en guirarron en La Pm;ta de Codegua

90

CONCLUS]ONES

Nuestra cultura debe de sarro liar unpapel importante en la Educaci6n a traves de sus valores moralesy espirituales que permiten distinguir 10 bueno y lo malo que recibe nuestro pueblo de /0 nuevo que llega del extranjero, porque " no en todo progresael progreso ". La enseiianza de la cultura popular en el au/a nos permite fa integracion de diferentes asignaturas como: Historia, Castellano, Educacion Fisica, Filosofta, Artes Plasticas y Educacion Musical, logrando asi una verdaderafonmacion integral del alumno . En 10 que se refiere ala enseiianza del Guitarron en las escuelasy en instituciones que fopidan creemos que es dificil, pero se puede partir con laformacion de Talleres Escolares de P oesia Popular ( que ya han dado resultado en nuestra VI Region ) con 10 cual se conoceria el repertorio poetico musical de nuestro Guitarron; luego, a medida que los alumnos van realizando sus creaciones poeticas.Lncorporar fa guitarra campesina y 'sus diferentes afinaciones y toquios a 10Poeta para ast despues trabajar el sonoro instrumento con los alumnos mas aventajados ( en poesia, canto y guitarra). Todo este trabajo se puede realizar especialmente en las regiones donde ha sido tradicional e/ uso del Guitarron, dandole una mayor importancia a las comunidades campesinas, que son fa raiz de " nuestro canto y poesia ''. Creemos en el metoda de nuestros maestros poetas, cantores y guitarroneros: hay que saber escuchary hay que escuchar mucho; no es s610 tener talento sino querer 10que se hace ; hay que reencantarse con la naturaleza, con nuestra naturaleza; amar y respetar nuestra familia, escuchar anuestrospadres, especialmente a los ancianostprofundizar en 10Divino para conocer 10Humano y asi ser voz de fa comunidad y con la comunidad .: S6lo ast podremos

decir con elpueta Juan Araya:

Al fin day La despedia; lin do Jardin de azucena, ya se me fueron las penas, ya me volvio La alegria. Las nobles manos que un dia dieron vida al Guitarron con sagrada inspiracion 10 dieron al campesino para su cantar divino de chilena tradicion.

91

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£

92

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ENCUENTROSDECANTORESPOPULARES

Canto a

to Divino

"

Santa Cruz (Los Marcos de Codegua) .familia Pinto Pismante, Abril de 1996. Cruz de Mayo (Los Hornos de Aculeo) .fomilia Garate Gallardo, Mayo de 1996. Virgen del Carmen (Peralillo de Aculeo) .familia Cerda Gamboa, Julio de 1996. Purisima de Chanc6n (Rancagua) .familia Araneda Ampuero, Noviembre de 1996. Canto a lo Humano "

EI Rincon (La Punta de Codegua) .familia Astorga Arredondo, Febrero de 1996. EI Durazno (Las Cabras) .familia Correa Orellana, Mayo de 1996. Encuentros Nacionales de Poetas Populares y Payadores : Teno (Curico) , Febrero de 1996; Portezuelo (Chilldnt.Julio ae 1996. Encuentros Nacionales de Canto a 10 Divino: Basilica de Lourdes (Quinta Normal) .Febrero de 1996; Templo de Maipzl, Septiembre de

1996.
ENTREVISTAS CANTORES POPULARES

ArnoldoMadariagaEncina(Casablanca). Juan Perez Ibarra (Santa Rita de Pirque ). Jose Gervasio Acevedo (Nilahue Afto). Santos Rubio Morales (Puntilla de Pirque). Anselmo Jaramillo Guajardo, guitarronero (Pudahuel). Jose Santos Lopez Pinto (Nos San Bernardo). Luis Cantillana Munoz (La Punta de Codegua). Manuel Gallardo Reyes (Aculeo). Francisco Astorga Arredondo (La Punta de Codegua).
J

93

DISCOGRAFIA
"Antologia del Folklore Musical Chileno" : reconstruccion de fa Paya entre el Taguada y don Javier de la Rosa (Samuel Claro Valdes). "El Guitarron y el Canto a lo Pueta" , Hugo Arevalo acompaiiado de Guitarron

Mulato

(1968). "El Canto del Hombre", Pedro Yal1ez acompaiuulo de voces y Guitarron de Santos
Rubio
v

Manuel

Gallardo

hijo (1974).

'Canto por travesura" , VIctor Jura acompuiuulo de voces y Guitarron de Santos Rllbio y Pedro Yanez (1972). "Cuatro Payadores Chilenos" : Pedro)' Fernando Yaliez. Santos), Alfonso Rubio
(1990). Grabaciones en terreno realizadas a los puetas : Manuel Gallardo, Santos Rubio, Juan Perez, lose Santos Lopez, Francisco Astorga y Luis Cantil/alia. Archives y grabaciones I nstituto de investigaciones Musicales de la Universidad de Chile (Honoria Arredondo).

"Canto a 10 Humano y 10 Divino Cilia Sexta Region" , Asociacion Nacional de
Poetas Populares

y Payadores

de Chile,

AGENPOCH

.proyecto FONDART

1995.

94

Fe de Errata

En Pagina NQ72 debe ir la siguiente pauta:

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• p 1.

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Fe de Errata

En Contraportada en segundo verso debe decir:

Yo canto por divertir, yo canto por alegrar, yo canto por no llorar y canto por ser Feliz. Canto yo por prevenir los males y los dolores; canto a las aves y flores al compas del Guitarr6n y canto con devoci6n el Can tar de los Cantores.

Al hablar del instrumento dirijome al Guitarron: con su alambre y su borden su sonoro es un portento. Cinco ordenanzas le cuento: tres de a cinco, dos de a tres; del clavijero a sus pies la entrastadura elegante; cuatro diablitos cantantes debe su caja tener. Violeta Parra Sandoval ( San Carlos - Nub1e )

I t

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•• •

4

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Yo canto por divertir, yo canto pCI' aieg:rar, yo. canto por ser reii t: Canto yo por prevenir los males y los dolores; canto alas aves y flores '1 "-,, ~ /....... ", 31 compas (t>'~L '..JHitruTOll y canto co de;,oci6n ei Cantar de los Cantores. Miguel Galleguillcs Herrera. (Loica - San Pedro de Melipilla)

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