Está en la página 1de 353

D I g n I D A D

soberAnA DeL
PensAMI ento
P L e b e y o
, ' ' ' ' ' '
' ' ' , I Congreso
de Pensamiento Poltico Latinoamericano ' ' ' '' ,
'' ' ' , ' '
'' ' ' , '
'' ' ' , ' ' '
' '' '
, '
' ' ' '
, , '' ' ' '
Universidad Popular
Madres de Plaza de Mayo
Autorizacin provisoria otorgada
por Decreto Presidencial 751/2010
Centro de Investigaciones
en Pensamiento Poltico
Latinoamericano
LA PAtrIA grAnDe
I n s U r g e n t e :
D I g n I D A D
soberAnA DeL
P e nsA MI e nt o
P L e b e y o
seLeCCIn De
PonenCIAs DeL
I Congreso De
PensAMIento
P o L t I C o
L A t I n o
AMerI CAno
7 y 8 - oCtUbre - 2011
Universidad Popular
Madres de Plaza de Mayo
Autorizacin provisoria otorgada
por Decreto Presidencial 751/2010
Centro de Investigaciones
en Pensamiento Poltico
Latinoamericano
CoMPILADores / bresler, Alejandro / Ibez, ger-
mn / Martnez Peria, Juan Francisco / Quintana,
Mara Marta / Delfino Polo, Fernando / Quintero, Pablo
/ Forciniti, Martn / Fazio, Ariel / Pagura, nicols
LA PAtrIA grAnDe InsUrgente:
DIgnIDAD soberAnA DeL PensAMIento PLebeyo
seLeCCIn De PonenCIAs DeL I Congreso De
PensAMIento PoLtICo LAtIno AMerICAno
7 y 8 - oCtUbre - 2011
Universidad Popular
Madres de Plaza
de Mayo
Autorizacin provisoria otor-
gada por Decreto Presiden-
cial 751/2010
Centro de Investigaciones
en Pensamiento Poltico
Latinoamericano
CoMPILADores
bresler, Alejandro
Ibez, germn
Martnez Peria, Juan Francisco
Quintana, Mara Marta
Delfino Polo, Fernando
Quintero, Pablo
Forciniti, Martn
Fazio, Ariel
Pagura, nicols
Isbn 978-987-1231-69-0
eDICIn generAL:
Peridico Andn y Luciano basso
PortADA:
Luciano basso
DIseo y DIAgrAMACIn:
Peridico Andn y Luciano basso
Prohibida su reproduccin total o parcial, los diagramadores no se hacen responsables ni comparten ne-
cesariamente las opiniones expresadas por los/as autores/as.
ProDUCCIn:
Peridico Andn
Av. Lastra n 45, Chascoms, Pcia. de buenos Aires, Argentina.
C.P.: 7130 / tel: +54 2241 430316 / Cel: +54 11 5348 7340
e-mail: periodicoanden@gmail.com.ar
web: www.andendigital.com.ar
Luciano basso
gemes 4070, 6to b, Ciudad Autnoma de buenos Aires, Argentina.
C.P.: 1425 / tel: +54 11 2057 6188 / Cel: +54 11 5348 7618
e-mail: lucianopablobasso@gmail.com
Ciudad Autnoma de buenos Aires, Argentina.
R
nDICe
3
'
'

' ' , ' por Alejandro De oto & Mara Marta Quintana

' ' por Juan Francisco Martnez Peria
' '' ' ' , por Martn s. Forciniti
' '' '
' '' por Diego benegas Loyo
' '
' '' , ' por Mara Ximena Vergara
' , ' ' por Lilin Fernndez del Moral
' ' , ' por Daniel
eduardo gutirrez
' ' por Juan
Jos Carrillo nieto
' '' ' por sandra Daz,
Jenny Cristina Perdomo, Diana ortiz y Mauricio Viloria
, '' '
' '' ' por nicols Di genaro
' ' ' por Marta nogueroles Jov
' ' ' ' '
por gabriel rodrigues Lopes
' ' por Cedriani Juan Pablo
, '' por Fa-
cundo Zorzoli
' , ' por Juan Manuel spinelli
' , ' por rebeca Peralta Marielarena
, ' por ezequiel Pinacchio
' ' ' por Andrs Fortunato
' ' por Martn Lpez
, por Facundo bindi
'' por Mariana serbent
' ' , ' ' por Mara Mercedes Palumbo y
Laura Celina Vacca
' ' '
' por Mauro Donnantuoni Moratto
' ' ,
de Juan Antonio Delgado de la rosa

CoMPILADores / bresler, Alejandro / Ibez, germn / Martnez


Peria, Juan Francisco / Quintana, Mara Marta / Delfino Polo, Fernando / Quin-
tero, Pablo / Forciniti, Martn / Fazio, Ariel / Pagura, nicols.
por Diego Adrin Perez sosa
por nayibe Agudelo Piza
' '
' ' por soledad ramati y Mara Mercedes Palumbo
por Federico Li rosi
, por Liliana Lisanti
' por rodolfo enrique Pelez
, ' ' ' , '
por Martn e. Daz
' ' ' por Lucila Melendi
' ' , ' por Carolina Wajnerman

-
IntroDUCCIn
, ' ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' , '
' '
' ' '
, , ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' '
' , ' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' , ' '
' ' , '
' '
' ' ' ' '

' , ' , '
' ' ' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' , , ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' '
'
' ' '
' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ' ' , ' , ' 5
' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' ' ' '
' , '
' ' '
' , '
' , ' '
, ' ,
' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '
' ' ,
' ' '
, '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' '
, '
' ' ' , '
' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
'
' ' , ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , ' ' ,
' ' ' , ,
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' ,
' '
, ' ' ' , ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
,
' ' ' , ' ' , , '
' , '
' '
' ' '
' , ' ' '
' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' '
' , '
' ' '
' ' ,' ' ' '
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' , ' , ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' ,'
' ' , ' ,
' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' ' ' '
' , '
' ' '
' , '
' , ' '
, ' ,
' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '
' ' ,
' ' '
, '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' '
, '
' ' ' , '
' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
'
' ' , ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , ' ' ,
' ' ' , ,
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' ,
' '
, ' ' ' , ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
,
' ' ' , ' ' , , '
' , '
' '
' ' '
' , ' ' '
' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' '
' , '
' ' '
' ' ,' ' ' '
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' , ' , ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' ,'
' ' , ' , 5
' ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '
' '
' ' ,
' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' , '
' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
,'
' ' , ' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , '
' ' ' , ' ' '
' ' '

' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' ' ,
' , ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ,
' ' , '
' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' , ' ' '
' , '
' , ' ' ' '
, ' ' ' '
' ,' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' '
' ' , '
' , ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ,
' ' ' ' , ' '
- '
' ' ' ' '
- ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
7
' ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '
' '
' ' ,
' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' , '
' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
,'
' ' , ' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , '
' ' ' , ' ' '
' ' '

' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' ' ,
' , ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ,
' ' , '
' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' , ' ' '
' , '
' , ' ' ' '
, ' ' ' '
' ,' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' '
' ' , '
' , ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ,
' ' ' ' , ' '
- '
' ' ' ' '
- ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' , ' ' '
' ' '
' ' ,' , ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '

' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ,
'
' ' ' ,
, ' ' ' '
' ' ' , '
'
' ' ' ' ' '
,' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' , ' ' , '
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
'
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ,
' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' '
' , ' , ' '
' ' ' ' ' ' ,
' '
' ' ' , '
' ' '
' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ,' , '
,' ' ' -
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , , ' '
' '
' ' ' ' '
'
' ' , ' '
'
' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' , , ' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
9
' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' , ' ' '
' ' '
' ' ,' , ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '

' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ,
'
' ' ' ,
, ' ' ' '
' ' ' , '
'
' ' ' ' ' '
,' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' , ' ' , '
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
'
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ,
' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' '
' , ' , ' '
' ' ' ' ' ' ,
' '
' ' ' , '
' ' '
' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ,' , '
,' ' ' -
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , , ' '
' '
' ' ' ' '
'
' ' , ' '
'
' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' , , ' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' - ' '
' '
' ' '
,
' ' ' , ,
' '

' ' '
, ' ' ,
, ' , '
' ' ' '
DenoMInACIon DeL Congreso
' ' '
' ' ' ,
, , '
DAtos sobre LA orgAnIZACIn
'
, ' ' ' '
'
11
'
'

'
' '
'
'
'
'


'
'





'
' '
' '

'
'
' ' ' '
'
' ' '
'
' '' '
' '

'


'
'


'
' '
' '

'
' - ' '
' '
' ' '
,
' ' ' , ,
' '

' ' '
, ' ' ,
, ' , '
' ' ' '
DenoMInACIon DeL Congreso
' ' '
' ' ' ,
, , '
DAtos sobre LA orgAnIZACIn
'
, ' ' ' '
'
FUnDAMentACIon DeL CIPPLA
'' '
' '' ' , ,
' ,
' ' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' '
' '' '' '
'' ' ' ' , ' '
, ' '' '
verdaderos ' ,
' ''
' '' ' '
''' ' ' ' '
' ''' ' ' ''
'' ' '
, ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' ' '
' ' ' ' , ''
,' ' '' ' , '
' ' ' '' ' '
, ' , ' ''
' ' , , ' , '

' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
', ' ' ' '
' '
, ' ' ' ' '' ' '
, ' , ' ' , ' '

' , '
' ' , , '
' ' ' ' ''
'' , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' , ,
' , ' ' ' ''
'' ' '
' ' , ' ' '
, ', '' ' , '

' ' ' ' '' ' ' '
, ' '' , ' ' '
' '' ' '
' ' '' ,
' '' '
' ' ' ' '
, '' '' '
' '' ' ' ' , ''
'
' ' , ' ' ' ,
'
' ' ' '
'' ,
' ' ' ' ' ,
'
' ' ' '
' ' ' , '

, ' ' , '


' '
'' '' , ' ' ' ,
' '' ' '' ,
'
13
FUnDAMentACIon DeL CIPPLA
'' '
' '' ' , ,
' ,
' ' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' '
' '' '' '
'' ' ' ' , ' '
, ' '' '
verdaderos ' ,
' ''
' '' ' '
''' ' ' ' '
' ''' ' ' ''
'' ' '
, ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' ' '
' ' ' ' , ''
,' ' '' ' , '
' ' ' '' ' '
, ' , ' ''
' ' , , ' , '

' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
', ' ' ' '
' '
, ' ' ' ' '' ' '
, ' , ' ' , ' '

' , '
' ' , , '
' ' ' ' ''
'' , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' , ,
' , ' ' ' ''
'' ' '
' ' , ' ' '
, ', '' ' , '

' ' ' ' '' ' ' '
, ' '' , ' ' '
' '' ' '
' ' '' ,
' '' '
' ' ' ' '
, '' '' '
' '' ' ' ' , ''
'
' ' , ' ' ' ,
'
' ' ' '
'' ,
' ' ' ' ' ,
'
' ' ' '
' ' ' , '

, ' ' , '


' '
'' '' , ' ' ' ,
' '' ' '' ,
'
DAtos sobre eL Congreso

' ' '


' , ' '' '
' ' , '
- ' ' ' '
, ' ' '
, '
'
'' , '' '
' ' ' , ' '
' , ' ' ' ' ' '
,
' ' ' ' ' ,
' ' ,

' , ' ' ' '


'
'


'' ''
' '

'

' , ' ' '
'
,
''
- ' '
,' '' '
15
DAtos sobre eL Congreso

' ' '


' , ' '' '
' ' , '
- ' ' ' '
, ' ' '
, '
'
'' , '' '
' ' ' , ' '
' , ' ' ' ' ' '
,
' ' ' ' ' ,
' ' ,

' , ' ' ' '


'
'


'' ''
' '

'

' , ' ' '
'
,
''
- ' '
,' '' ' 5
' '
' ' ,
''
' , , ' ' '
'
' ' , ' '
' ' ' ' '

'
PonenCIAs
' Epistemologa del desencuentro
, Los usos de la memoria: co-
nocimientos para que, para quien, de quien
' El oficio de la antropologa despus del giro decolonial - Desafos
metodolgicos
' La historia como discurso poltico
, La revolucin boliviana de 1952
' La celebracin del bicentenario en Mxico: un proyecto de pas que qued
en el olvido
Trabajo y autogestin: emprendimientos productivos autogestivos
y cooperativos florecidos luego de la crisis de 2001 en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires
, La vida de quin?
Acumulacin por desposesin y democracia participativa: excursus de una interrelacin
compleja en las antinomias del extractivismo argentino
, ' '' Propuesta
para una economa sustentable: Seamos tierra para alimentar a nuestros pueblos
' ' La trinidad filosfica Pueblo-Cultura-Liberacin, entre la hereja y el dogma
, ' Influencia de Esteban Echeverra en el Diseo Global Imperial. Re-
flexiones desde el Pensamiento Descolonial
Es posible, y es deseable, una ontologa del pobre? Kusch, Fanon y la descolonialidad
del ser
El bistur y el megfono: la redefinicin neozapatista de la
funcin intelectual
, Reformulacin de la teologa cristiana en el
contexto latinoamericano: cmo acompaa la teologa un proceso de transformacin social
Filosofa de la liberacin: un proyecto abierto al futuro
' Nacin y otredad. Apuntes sobre la invencin de lo extrao y peligroso en
la Argentina moderna
' ' Amrica Latina: el Populismo en contexto
Un viraje hacia hermenuticas otras
Neoconstitucionalismo, giro decolonial y ecologa poltica en Nuestra
Amrica
' Derechos de la Naturaleza y Buen Vivir en los Estados plurinacionales e interculturales:
Hacia un contrato social y solidario ampliado
Una negacin y una afirmacin para la antropologa. Notas para la desco-
lonizacin epistmica
, ' Desafos terico-prcticos desde
la descolonialidad: Investigacin-accin transcultural en el Chaco Argentino
' Entre memorias y olvidos. Los silencios selectivos de la Institucin Escolar
' ' Fundamentacin tica y jurdica de los
derechos humanos. In memoriam Jos Mara Dez Alegra
' ' Agustn Garca Calvo: la actualidad del anarquismo
' Educar en Derechos Humanos y no meramente ensearlos
Polticas de memoria y Derechos Humanos, una relacin en discordia
' ' La imposible tarea de civilizar brbaros. O el eterno retorno de la barbarie
Desarrollo y Colonialidad: vigencia estructural de la colonialidad en el discurso del desarro-
llo
' Solidaridad sin Descolonialidad?
' La Nacin en la encrucijada
' El drama de Amrica o del afn de ser-alguien. Una aproximacin a la
valoracin del saber popular en la obra de Rodolfo Kusch como herramienta para pensar el sujeto poltico lati-
noamericano
' Cultura, poltica y modernizacin tcnica en Kusch. Algunas observaciones
' , ' ' , Frantz
Fanon, los espectros y lo trgico
El cientfico social, el intelectual y el militante. Lo formal, lo concreto y
lo poltico en la obra de Roberto Carri
Los condenados de medio oriente. Una lectura desde Frantz
Fanon y Edward Said
' Y el Islam, dnde est? Fanon, la revolucin argelina y
el problema del Islam
, Resistencias del peronismo. Daniel James y su lectura del plebeyismo en
la cultura peronista de la clase obrera argentina
Instantneas de una derrota. Testimonios en tensin y a tientas en las entrevistas de Con-
troversia (1979-1981)
'' , Filosofa poltica del movimiento obrero
' Imperialismo, extranjerizacin de la economa nacional y la resistencia insurreccional
del pueblo argentino
' '' Inflexiones de la comunidad nacional: las posiciones de la particularidad en
17
' '
' ' ,
''
' , , ' ' '
'
' ' , ' '
' ' ' ' '

'
PonenCIAs
' Epistemologa del desencuentro
, Los usos de la memoria: co-
nocimientos para que, para quien, de quien
' El oficio de la antropologa despus del giro decolonial - Desafos
metodolgicos
' La historia como discurso poltico
, La revolucin boliviana de 1952
' La celebracin del bicentenario en Mxico: un proyecto de pas que qued
en el olvido
Trabajo y autogestin: emprendimientos productivos autogestivos
y cooperativos florecidos luego de la crisis de 2001 en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires
, La vida de quin?
Acumulacin por desposesin y democracia participativa: excursus de una interrelacin
compleja en las antinomias del extractivismo argentino
, ' '' Propuesta
para una economa sustentable: Seamos tierra para alimentar a nuestros pueblos
' ' La trinidad filosfica Pueblo-Cultura-Liberacin, entre la hereja y el dogma
, ' Influencia de Esteban Echeverra en el Diseo Global Imperial. Re-
flexiones desde el Pensamiento Descolonial
Es posible, y es deseable, una ontologa del pobre? Kusch, Fanon y la descolonialidad
del ser
El bistur y el megfono: la redefinicin neozapatista de la
funcin intelectual
, Reformulacin de la teologa cristiana en el
contexto latinoamericano: cmo acompaa la teologa un proceso de transformacin social
Filosofa de la liberacin: un proyecto abierto al futuro
' Nacin y otredad. Apuntes sobre la invencin de lo extrao y peligroso en
la Argentina moderna
' ' Amrica Latina: el Populismo en contexto
Un viraje hacia hermenuticas otras
Neoconstitucionalismo, giro decolonial y ecologa poltica en Nuestra
Amrica
' Derechos de la Naturaleza y Buen Vivir en los Estados plurinacionales e interculturales:
Hacia un contrato social y solidario ampliado
Una negacin y una afirmacin para la antropologa. Notas para la desco-
lonizacin epistmica
, ' Desafos terico-prcticos desde
la descolonialidad: Investigacin-accin transcultural en el Chaco Argentino
' Entre memorias y olvidos. Los silencios selectivos de la Institucin Escolar
' ' Fundamentacin tica y jurdica de los
derechos humanos. In memoriam Jos Mara Dez Alegra
' ' Agustn Garca Calvo: la actualidad del anarquismo
' Educar en Derechos Humanos y no meramente ensearlos
Polticas de memoria y Derechos Humanos, una relacin en discordia
' ' La imposible tarea de civilizar brbaros. O el eterno retorno de la barbarie
Desarrollo y Colonialidad: vigencia estructural de la colonialidad en el discurso del desarro-
llo
' Solidaridad sin Descolonialidad?
' La Nacin en la encrucijada
' El drama de Amrica o del afn de ser-alguien. Una aproximacin a la
valoracin del saber popular en la obra de Rodolfo Kusch como herramienta para pensar el sujeto poltico lati-
noamericano
' Cultura, poltica y modernizacin tcnica en Kusch. Algunas observaciones
' , ' ' , Frantz
Fanon, los espectros y lo trgico
El cientfico social, el intelectual y el militante. Lo formal, lo concreto y
lo poltico en la obra de Roberto Carri
Los condenados de medio oriente. Una lectura desde Frantz
Fanon y Edward Said
' Y el Islam, dnde est? Fanon, la revolucin argelina y
el problema del Islam
, Resistencias del peronismo. Daniel James y su lectura del plebeyismo en
la cultura peronista de la clase obrera argentina
Instantneas de una derrota. Testimonios en tensin y a tientas en las entrevistas de Con-
troversia (1979-1981)
'' , Filosofa poltica del movimiento obrero
' Imperialismo, extranjerizacin de la economa nacional y la resistencia insurreccional
del pueblo argentino
' '' Inflexiones de la comunidad nacional: las posiciones de la particularidad en
el pensamiento de Carlos Astrada
' Temas y problemas del pensamiento indgena. Un acercamiento a dos obras fundamentales
de Fausto Reinaga: Tesis India y La Revolucin India
, Heterogeneidad epistmica y movimientos sociales latinoame-
ricanos
Contribuciones del Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra
(MST) en la re-conceptualizacin del Desarrollo
' El pensamiento de Fausto Reinaga. Notas para un acercamiento
a la ideologa indianista
' Bolivia: La descolonialidad en prctica
' El lenguaje y el derecho
Ser, deber ser y relaciones sociales
' Notas sobre el derecho
, ' ' '
'' Reflexin conceptual sobre las cuestiones de la actual coyuntura latinoamericana
'' ' Perspectivas crticas en las ciencias sociales latinoame-
ricanas
' ' ' ' Escribir en paisano y
pensar en nacional. Colonizacin pedaggica y conciencia nacional en la universidad argentina
Pensar desde Amrica Latina. Arte y poltica
Polmicas culturales de los aos sesenta en Cuba: historia, contextos y
actualidad
' Opinio 65: Arte/poltica entre el morro, el museo y los medios de
comunicacin
,
El arte como expresin y la elevacin de la conciencia humana
' , Los Derechos Humanos en el capitalismo: la astucia de la razn
La huella de Fanon en el discurso freireano
GPS de los oprimidos: buscando nuevos/viejos caminos. Fanon, Cooke y
la creacin heroica
Cuerpos para armar. Lecturas fanonianas de conflictos en la integracin de la
imagen corporal en Amrica Latina
Fanon y el cuerpo. Reflexiones en torno a la colonialidad del ser
, , Frantz Fanon: la violencia, la historicidad colonial y la cultura nacional
' ' Repensando desde Amrica
La responsabilidad tica de la cultura latinoamericana
La ontologa de lo mestizo, de lo vegetal a lo social en la obra de Rodolfo Kusch
, Investigar un pasado genocida desde un presente militante,
discutiendo el modelo traumtico
' Reflexiones en torno a la subjetividad y la apropiacin
' Calibanizando el positivismo. El pensamiento Descolonial de Antenor Firmin
Populismo Cultural
Mitologa y sacrificios modernos, una respuesta desde el sur
, Amrica Latina:
Liberacin o dependencia. El pensamiento poltico de Mart, Jauretche y Freire
'' ' ' ' ' ,
' ' ' Cuestiones abiertas sobre el pensamiento econmico na-
cional
' La crisis poltica en Mxico y los Derechos Humanos: Guerra contra la
delincuencia o guerra contrainsurgente?
'' , Del Derecho Internacional Humanitario a la CONADEP. Causas,
Justificaciones y ius post bellum en la bsqueda de la memoria
Derecho a humano a migrar Y despus qu? Nueva poltica migratoria y
proteccin de derechos en el Poder Judicial
' ' ' ' ' O princpio con-
tramajoritrio como mecanismo regulamentador da soberania
Manuela Senz: libertadora de Amrica
' ' , '
' ' Artigas y Los Pueblos Libres. El primer populismo?
El lugar de la integracin regional en el pensamiento latinoamericano
Aproximaciones histricas a los planteamientos polticos de la insurgencia co-
lombiana
, Los mo-
vimientos sociales como posibilidad de bloque contra hegemnico en la transicin democrtica: caso colom-
biano
' Emancipaciones, resistencias y autonomas. Apuntes para una cartografa
de las luchas populares en Mxico
' ' La Criminalizacin de la protesta social en Mxico, el caso Oaxaca
2006
La enunciacin de los movimientos sociales en Co-
lombia y Latinoamrica
, La filosofa del peronismo y el problema de la transformacin poltica
' , Militancia y territorio: algunas notas sobre nuestra prctica poltica
, Militancia: entre el mito y la dialctica
, Individuacin y transformacin de un pueblo, segn Simondon
La Economa Social en la posconvertibilidad
' El nuevo modelo econmico de la posconvertibilidad
19
el pensamiento de Carlos Astrada
' Temas y problemas del pensamiento indgena. Un acercamiento a dos obras fundamentales
de Fausto Reinaga: Tesis India y La Revolucin India
, Heterogeneidad epistmica y movimientos sociales latinoame-
ricanos
Contribuciones del Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra
(MST) en la re-conceptualizacin del Desarrollo
' El pensamiento de Fausto Reinaga. Notas para un acercamiento
a la ideologa indianista
' Bolivia: La descolonialidad en prctica
' El lenguaje y el derecho
Ser, deber ser y relaciones sociales
' Notas sobre el derecho
, ' ' '
'' Reflexin conceptual sobre las cuestiones de la actual coyuntura latinoamericana
'' ' Perspectivas crticas en las ciencias sociales latinoame-
ricanas
' ' ' ' Escribir en paisano y
pensar en nacional. Colonizacin pedaggica y conciencia nacional en la universidad argentina
Pensar desde Amrica Latina. Arte y poltica
Polmicas culturales de los aos sesenta en Cuba: historia, contextos y
actualidad
' Opinio 65: Arte/poltica entre el morro, el museo y los medios de
comunicacin
,
El arte como expresin y la elevacin de la conciencia humana
' , Los Derechos Humanos en el capitalismo: la astucia de la razn
La huella de Fanon en el discurso freireano
GPS de los oprimidos: buscando nuevos/viejos caminos. Fanon, Cooke y
la creacin heroica
Cuerpos para armar. Lecturas fanonianas de conflictos en la integracin de la
imagen corporal en Amrica Latina
Fanon y el cuerpo. Reflexiones en torno a la colonialidad del ser
, , Frantz Fanon: la violencia, la historicidad colonial y la cultura nacional
' ' Repensando desde Amrica
La responsabilidad tica de la cultura latinoamericana
La ontologa de lo mestizo, de lo vegetal a lo social en la obra de Rodolfo Kusch
, Investigar un pasado genocida desde un presente militante,
discutiendo el modelo traumtico
' Reflexiones en torno a la subjetividad y la apropiacin
' Calibanizando el positivismo. El pensamiento Descolonial de Antenor Firmin
Populismo Cultural
Mitologa y sacrificios modernos, una respuesta desde el sur
, Amrica Latina:
Liberacin o dependencia. El pensamiento poltico de Mart, Jauretche y Freire
'' ' ' ' ' ,
' ' ' Cuestiones abiertas sobre el pensamiento econmico na-
cional
' La crisis poltica en Mxico y los Derechos Humanos: Guerra contra la
delincuencia o guerra contrainsurgente?
'' , Del Derecho Internacional Humanitario a la CONADEP. Causas,
Justificaciones y ius post bellum en la bsqueda de la memoria
Derecho a humano a migrar Y despus qu? Nueva poltica migratoria y
proteccin de derechos en el Poder Judicial
' ' ' ' ' O princpio con-
tramajoritrio como mecanismo regulamentador da soberania
Manuela Senz: libertadora de Amrica
' ' , '
' ' Artigas y Los Pueblos Libres. El primer populismo?
El lugar de la integracin regional en el pensamiento latinoamericano
Aproximaciones histricas a los planteamientos polticos de la insurgencia co-
lombiana
, Los mo-
vimientos sociales como posibilidad de bloque contra hegemnico en la transicin democrtica: caso colom-
biano
' Emancipaciones, resistencias y autonomas. Apuntes para una cartografa
de las luchas populares en Mxico
' ' La Criminalizacin de la protesta social en Mxico, el caso Oaxaca
2006
La enunciacin de los movimientos sociales en Co-
lombia y Latinoamrica
, La filosofa del peronismo y el problema de la transformacin poltica
' , Militancia y territorio: algunas notas sobre nuestra prctica poltica
, Militancia: entre el mito y la dialctica
, Individuacin y transformacin de un pueblo, segn Simondon
La Economa Social en la posconvertibilidad
' El nuevo modelo econmico de la posconvertibilidad

' ' ' ' '


' ''' '' ' ,
' ' ' ''
'' ''
' ' ' , ' ''
' ' ' , '
' '' ' ' ' ' '',
' ''
''' ' ' ' , ' ' '
' ''
21

' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' , ' ' ' '
'' '
' ' ''' '' '
fi j aci n ' ' , ' ' '
' ' superador
' ' ' ' '
23

Alejandro De oto
*
& Mara Marta Quintana
**
' '
Oh, cuerpo m o, haz si empre de
m un hombre que i nterroga!
'
La vi da de un hombre, tan ni ca
como su muerte, ser si empre ms
que un paradi gma; otra cosa que un
s mbol o. Y es esto preci samente l o
que un nombre propi o deber a
si empre nombrar.
J
' ' ' ' ' '
' ' ' '' ' ''
' ' , '
'
'
' ' '' '' ' '

' , ' ' ,
' '' ' ,
' ' ' '
' ' '' est ms al l '
'' ' ' ' '
'' '' confl i cto ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ''
' negro ' , ' ' '
' ' ser ' ah , habi tar
' ' , ' ' '
' ' , '
' Los condenados de l a ti erra - '' ' '
' , ' ' ' ' ' '
' , novedad ' ' ' '
' ' , '

' ' '
' ' ' '
' '
' ' despus de Marx, '
' despus de Fanon '



' '' ' '
' ' , '' '
' ' Los condenados de l a ti erra, ' '
' ,
' ' ' '' '

' , '
' '' , ' '
, '' '
, '
' ' ' Revi sta de l a Li beraci n , Pasado
y Presente ' ', ' '
- ' Los condenados de l a ti erra '
' '
' - - ' ' '
, ,
'' Frantz Fanon
''' ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' '
'' ' ' , '
, '
, , ' ' ' ' ''
' ' , ' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
, ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' '
' '' ' ' '' '
' ' ,' Pasado y Presente '
' '' '' '' '

' '
' , ' , '
25
' '
Oh, cuerpo m o, haz si empre de
m un hombre que i nterroga!
'
La vi da de un hombre, tan ni ca
como su muerte, ser si empre ms
que un paradi gma; otra cosa que un
s mbol o. Y es esto preci samente l o
que un nombre propi o deber a
si empre nombrar.
J
' ' ' ' ' '
' ' ' '' ' ''
' ' , '
'
'
' ' '' '' ' '

' , ' ' ,
' '' ' ,
' ' ' '
' ' '' est ms al l '
'' ' ' ' '
'' '' confl i cto ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ''
' negro ' , ' ' '
' ' ser ' ah , habi tar
' ' , ' ' '
' ' , '
' Los condenados de l a ti erra - '' ' '
' , ' ' ' ' ' '
' , novedad ' ' ' '
' ' , '

' ' '
' ' ' '
' '
' ' despus de Marx, '
' despus de Fanon '



' '' ' '
' ' , '' '
' ' Los condenados de l a ti erra, ' '
' ,
' ' ' '' '

' , '
' '' , ' '
, '' '
, '
' ' ' Revi sta de l a Li beraci n , Pasado
y Presente ' ', ' '
- ' Los condenados de l a ti erra '
' '
' - - ' ' '
, ,
'' Frantz Fanon
''' ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' '
'' ' ' , '
, '
, , ' ' ' ' ''
' ' , ' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
, ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' '
' '' ' ' '' '
' ' ,' Pasado y Presente '
' '' '' '' '

' '
' , ' , '
' ' ' ' ' soci ogeni a
, ,' ' '
'' ' , ' '


' ' , ''
' , ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' , '' ' ' ,
' ' Exi ste una fi l osof a de nuestra Amri ca?
'' ' ' '
' '' , '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ' ' La
fi l osof a ameri cana como fi l osof a si n ms ''
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ,
- , Revi st a Cri si s ' '
' ', , ''
' ' ' , ',
' ' ' '' , ' ' '
' ' ' ' ,
' ' '' '
, ' ' '' '
' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '
, ' ' '

' ,
' ' '
' ' ' ' , '
' , ' '
'' ' ' ' ''' '
' , ' '

' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' corpus '
' ' superada
-

' ' '' ' ' ' '


' ' , '' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' '
' '
' , di ferenci a col oni al ''
' ' ' '' '
'
'
' ' ' ' , ' ,
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
''
presenci as ' ' ,
' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' por
fi n ' negro , bl anco ' ' '
' , ' ' '
No soy el pri si onero de l a Hi s-
tori a. No debo buscar al l mi
desti no. Debo recordar en todo
momento que el verdadero sal to
consi ste en i ntroduci r l a i nvenci n
en l a exi stenci a.
'
'' ''
'' '' '' ' ' '
' '
' '' bl anco , negro
' ' ' '
' ' ' ' ' '
suj eto ' ' ' ' '
ah ' no es
' ' ' '' '
' ' ' ' ' '
'' ' '
27
' ' ' ' ' soci ogeni a
, ,' ' '
'' ' , ' '


' ' , ''
' , ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' , '' ' ' ,
' ' Exi ste una fi l osof a de nuestra Amri ca?
'' ' ' '
' '' , '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ' ' La
fi l osof a ameri cana como fi l osof a si n ms ''
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ,
- , Revi st a Cri si s ' '
' ', , ''
' ' ' , ',
' ' ' '' , ' ' '
' ' ' ' ,
' ' '' '
, ' ' '' '
' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '
, ' ' '

' ,
' ' '
' ' ' ' , '
' , ' '
'' ' ' ' ''' '
' , ' '

' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' corpus '
' ' superada
-

' ' '' ' ' ' '


' ' , '' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' '
' '
' , di ferenci a col oni al ''
' ' ' '' '
'
'
' ' ' ' , ' ,
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
''
presenci as ' ' ,
' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' por
fi n ' negro , bl anco ' ' '
' , ' ' '
No soy el pri si onero de l a Hi s-
tori a. No debo buscar al l mi
desti no. Debo recordar en todo
momento que el verdadero sal to
consi ste en i ntroduci r l a i nvenci n
en l a exi stenci a.
'
'' ''
'' '' '' ' ' '
' '
' '' bl anco , negro
' ' ' '
' ' ' ' ' '
suj eto ' ' ' ' '
ah ' no es
' ' ' '' '
' ' ' ' ' '
'' ' '
' ,

, ' , ''
' ''
' , ' ', ' '
''' , '' ' fi j aci n '
' ' '
' ' ' ' '
' ''' ' '
' ' ' ' , i nvent ar
' ' ' , ' ' '
' '
' , ' ' ' ' ' Pi el
negra, mscaras bl ancas ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' Orfeo negro,
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' pol i ti ci dad ' ' '
,

' , , ' '
' '' negro,
'
' ' '
' , ' ' '
, ' ' ' ' '
' '
'' ' ' ' ' '
'' ' '
, ' '
Los condenados de l a ti erra ' '
' ' ' , ' ''
' '
' ' ' ' '
, ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' ' , '
' '' '
' ' , ' ' ' ''
' ' ' , '
'' ' '
' ' Los condenados '
'' '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' , ' '
'' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' novedad '
'' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ,
, '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ''
, ' ' '
, ' '
'

' ' ' '' ' ' '


, ' ' ''
' ' ' ' '
' ' '
, '' ' '' , ''
' '
'' '
' ' '
' ' ' '
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' ',
29
' ,

, ' , ''
' ''
' , ' ', ' '
''' , '' ' fi j aci n '
' ' '
' ' ' ' '
' ''' ' '
' ' ' ' , i nvent ar
' ' ' , ' ' '
' '
' , ' ' ' ' ' Pi el
negra, mscaras bl ancas ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' Orfeo negro,
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' pol i ti ci dad ' ' '
,

' , , ' '
' '' negro,
'
' ' '
' , ' ' '
, ' ' ' ' '
' '
'' ' ' ' ' '
'' ' '
, ' '
Los condenados de l a ti erra ' '
' ' ' , ' ''
' '
' ' ' ' '
, ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' ' , '
' '' '
' ' , ' ' ' ''
' ' ' , '
'' ' '
' ' Los condenados '
'' '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' , ' '
'' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' novedad '
'' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ,
, '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ''
, ' ' '
, ' '
'

' ' ' '' ' ' '


, ' ' ''
' ' ' ' '
' ' '
, '' ' '' , ''
' '
'' '
' ' '
' ' ' '
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' ',
' ya conoci do '
' ' ''
' ' ' ' '
' no ser , ' '' ' ' l i -
beraci n ' '
' ',' ' '
' ' '
,
' ' ' ' '
' '
' s ntesi s ,


'
' '
' ''
' '' ' '
' ' '
' ' '
'
'
' '
' , , ' '
' '
''
, ' negro '' negro

' negro '
' ' '
' ' '
'
'' ' ' negro ''
bl anco Pi el Negra... ' '
' ' ' ' negro ' ' ' '
bl anco '' ' ' ' ' '
responsabi l i dad ' '' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' ' ' ' ya conoci do.
' ' ' , bl anco '' '

'' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' , ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '
' ' '

, ' ' ' '
'
' , ' '
el egi r
'' '' ' ' '' ''
-
' ' '' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ''

, ' ' ' ' ''
, ' ' '
' , ' '
'
' ' '
'
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , '
' , ' no-ser
' , ' ' '
' ' '' '
' , , ' ,
'' ' ' '' '
' ' ' ' '
' acci onal
' ,
,, ' '
'' , '
, '
31
' ya conoci do '
' ' ''
' ' ' ' '
' no ser , ' '' ' ' l i -
beraci n ' '
' ',' ' '
' ' '
,
' ' ' ' '
' '
' s ntesi s ,


'
' '
' ''
' '' ' '
' ' '
' ' '
'
'
' '
' , , ' '
' '
''
, ' negro '' negro

' negro '
' ' '
' ' '
'
'' ' ' negro ''
bl anco Pi el Negra... ' '
' ' ' ' negro ' ' ' '
bl anco '' ' ' ' ' '
responsabi l i dad ' '' '
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' ' ' ' ya conoci do.
' ' ' , bl anco '' '

'' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' , ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '
' ' '

, ' ' ' '
'
' , ' '
el egi r
'' '' ' ' '' ''
-
' ' '' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ''

, ' ' ' ' ''
, ' ' '
' , ' '
'
' ' '
'
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , '
' , ' no-ser
' , ' ' '
' ' '' '
' , , ' ,
'' ' ' '' '
' ' ' ' '
' acci onal
' ,
,, ' '
'' , '
, '
' , , '
, , ' , , ,
-
'
- El lugar de la cultura '
' ' ' ' ' ' Piel negras, mscaras blancas.

' ' ' ' ' ' Estudios
de Filosofa Prctica e Historia de las Ideas -
- ' Pasado y Presente, -
-
' Los condenados de la tierra ' -
' Piel negra, mscaras blancas.
Frantz Fanon.
Fanon and the Critic of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences. '

, ' Existe una filosofa de nuestra Amrica?
, ' - ' ' ' ', ,
' Crisis
' - ' Los condenados de la tierra. '

- ' ' Los condenados de la tierra ' . Revista de la li-
beracin
, ,' ' ,
' La teora poltica en la ecnrucijada descolonial ' ' '
' ', -
La filosofa americana como filosofa sin ms

' '

' ,

' Espectros de Marx El estado de la deuda, el trabajo del duelo


y la nueva internacional ''

' Fanon and the Critic of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences.

' El lugar de la cultura '


-
' ' ' ' ' ' ' '

' ', Fenomenologa de la percepcin,


' ' ' '
, ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' ' ,
' , ''
' ' ' ' , '
Piel negra, mscaras blancas.

' ' ' ' ' ' ' '


' ' ' '

33
' , , '
, , ' , , ,
-
'
- El lugar de la cultura '
' ' ' ' ' ' Piel negras, mscaras blancas.

' ' ' ' ' ' Estudios
de Filosofa Prctica e Historia de las Ideas -
- ' Pasado y Presente, -
-
' Los condenados de la tierra ' -
' Piel negra, mscaras blancas.
Frantz Fanon.
Fanon and the Critic of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences. '

, ' Existe una filosofa de nuestra Amrica?
, ' - ' ' ' ', ,
' Crisis
' - ' Los condenados de la tierra. '

- ' ' Los condenados de la tierra ' . Revista de la li-
beracin
, ,' ' ,
' La teora poltica en la ecnrucijada descolonial ' ' '
' ', -
La filosofa americana como filosofa sin ms

' '

' ,

' Espectros de Marx El estado de la deuda, el trabajo del duelo


y la nueva internacional ''

' Fanon and the Critic of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences.

' El lugar de la cultura '


-
' ' ' ' ' ' ' '

' ', Fenomenologa de la percepcin,


' ' ' '
, ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' ' ,
' , ''
' ' ' ' , '
Piel negra, mscaras blancas.

' ' ' ' ' ' ' '


' ' ' '

35

Juan Francisco Martnez Peria


Universidad de buenos Aires
'
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' '
' , ' ' '
' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
Escuchemos en nuestros corazones
el llamado de la libertad
2
' , ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
, ' ' , ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'
' , ' ' , ''
' ' ' ' , ' '
' ' ,

' ' ' '


' ' ' ' '

,
''
' ' ' ' '
, '
-
'
'' '
' ' ' ' ' ,

' ' ,
' , ' ' '
, ' ' ,
'

' ' ' ' '


, - ' '
, '


' ' ,
- '
' ' , '


' ' , '
' ' '
' '
' '' '

' '
, '

' ' '


' ' ' '
' ' '

' '
, ' ' '
, ' '


' , '
' ' ' , '

'
' , ' , ' '
, ,' ' ' '
, ' '
-
' '
' ' , ' '

' ' '


' ' ' '
' ' ' '
' '
' '
' '
'' ' ' ' '
' , '
' '
' ' ,
' ', ' '
' '

'
' ' ' ' ', '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' '

' '
, ' , ' ' ' ',
' , ' '


' , ' ' '
37
' , ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
, ' ' , ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'
' , ' ' , ''
' ' ' ' , ' '
' ' ,

' ' ' '


' ' ' ' '

,
''
' ' ' ' '
, '
-
'
'' '
' ' ' ' ' ,

' ' ,
' , ' ' '
, ' ' ,
'

' ' ' ' '


, - ' '
, '


' ' ,
- '
' ' , '


' ' , '
' ' '
' '
' '' '

' '
, '

' ' '


' ' ' '
' ' '

' '
, ' ' '
, ' '


' , '
' ' ' , '

'
' , ' , ' '
, ,' ' ' '
, ' '
-
' '
' ' , ' '

' ' '


' ' ' '
' ' ' '
' '
' '
' '
'' ' ' ' '
' , '
' '
' ' ,
' ', ' '
' '

'
' ' ' ' ', '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' '

' '
, ' , ' ' ' ',
' , ' '


' , ' ' '
' '
, , , '
' '' ' ' ' ' ,
' , ' '
, ' '
, , ''
' '
' , ' '' ,
' '
'


' , '
'
' ' ,
' ' ' '
' ' '
'
' '
'
' '
' ' ' '
'

, '
' ' ' ' , '


' '
' ' '

, , '
, ' ' '
' , '' ' , '' ' '
' ' '
'

' ' '


, , ''
, '

' ' '
' ' ' ' '
-

' '' ' '


'

'' '
' ' '

' ' ' , '


' '
' ' ' ,
' '


' ,


' , ' ' '
' , ' '
' , ''

' ' ' '


' ' -
'

' '
' , ' ' ' ' '
, , ' '
' , , '

' ' '


' , ' '
' , ' ' ' '
' ,
' ' ,

' ' ''


' '
''
-

' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ,
' ' ' ' '
' , ' ' ' '
39
' '
, , , '
' '' ' ' ' ' ,
' , ' '
, ' '
, , ''
' '
' , ' '' ,
' '
'


' , '
'
' ' ,
' ' ' '
' ' '
'
' '
'
' '
' ' ' '
'

, '
' ' ' ' , '


' '
' ' '

, , '
, ' ' '
' , '' ' , '' ' '
' ' '
'

' ' '


, , ''
, '

' ' '
' ' ' ' '
-

' '' ' '


'

'' '
' ' '

' ' ' , '


' '
' ' ' ,
' '


' ,


' , ' ' '
' , ' '
' , ''

' ' ' '


' ' -
'

' '
' , ' ' ' ' '
, , ' '
' , , '

' ' '


' , ' '
' , ' ' ' '
' ,
' ' ,

' ' ''


' '
''
-

' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ,
' ' ' ' '
' , ' ' ' '
' ' ,

,
'
' '
' ' ' '
' ' , ' '' ,
,

' '
' , ' ' '
'' ,
' ' ' ,
' , ' ' '
' ' ,


' ' ' ,
' ' '

' '
'
' ' '
'

, ' ' ' ' '


' '
'' ' '
' , , ' '

-
' ' '
' '
' '
' ' '' '
' ' , '
' ' '
' '
'
-
''
' , ' ' '
' ' '
' '' ',
'
-
'
', ' ' ' ' '
, ,

-
, '
, ' '
' '
' ' '

--

' ' ' ,
' ' ' '' , '
' ' '
,
-
' ' '
' , ' ', ' '
' ' '

-
' ' '
' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' '
'
-
' '
, ' '
'' '' ' ''
, '
' ' '' ' ' '
' '' ' ' , , ' '
' ' ' ' '
'' ' '
' ' ' '
' ,
' ' '
'' ' ' ' '
'
, '
' ' ' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '' '
41
' ' ,

,
'
' '
' ' ' '
' ' , ' '' ,
,

' '
' , ' ' '
'' ,
' ' ' ,
' , ' ' '
' ' ,


' ' ' ,
' ' '

' '
'
' ' '
'

, ' ' ' ' '


' '
'' ' '
' , , ' '

-
' ' '
' '
' '
' ' '' '
' ' , '
' ' '
' '
'
-
''
' , ' ' '
' ' '
' '' ',
'
-
'
', ' ' ' ' '
, ,

-
, '
, ' '
' '
' ' '

--

' ' ' ,
' ' ' '' , '
' ' '
,
-
' ' '
' , ' ', ' '
' ' '

-
' ' '
' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' '
'
-
' '
, ' '
'' '' ' ''
, '
' ' '' ' ' '
' '' ' ' , , ' '
' ' ' ' '
'' ' '
' ' ' '
' ,
' ' '
'' ' ' ' '
'
, '
' ' ' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '' '
' , ' ' ' '
' , '''
' ' '
'' ,
' ' ' ' ''
' , ' ''
' ' ' ' ' ',
' ' , ''
-
'
' ' '
' '
-
' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' , '
' ' '
, '
' '
, '
'

' '
'' , ' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' '' ' '
'' '
' ' ' '
' '
, ' ' '
' '

' ''
' '' '
'

' '
' ' '
'

' ' '


' ' ' '
' '
''
'
-

' ' , ''
' ' ''
'
' ' ' ' ' ' '

' '' ,
' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' , ' '

' ' ' '


' ' '' ' ' '
' '
' ' ' , '

' ' ' ' '


, , ' '
,
' ' ,
'
' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' '
, '
' '' , '
' '

'
' ' ' '
' ,
43
' , ' ' ' '
' , '''
' ' '
'' ,
' ' ' ' ''
' , ' ''
' ' ' ' ' ',
' ' , ''
-
'
' ' '
' '
-
' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' , '
' ' '
, '
' '
, '
'

' '
'' , ' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' '' ' '
'' '
' ' ' '
' '
, ' ' '
' '

' ''
' '' '
'

' '
' ' '
'

' ' '


' ' ' '
' '
''
'
-

' ' , ''
' ' ''
'
' ' ' ' ' ' '

' '' ,
' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' , ' '

' ' ' '


' ' '' ' ' '
' '
' ' ' , '

' ' ' ' '


, , ' '
,
' ' ,
'
' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' '
, '
' '' , '
' '

'
' ' ' '
' ,

' '
' '
' , , ' ' '

' ,

' '
'

'


' ' , '' ' '
, ' , ' '
'' '
' ' ,
''' ''
' ' ''
, ' ,
' ' ,


' ' ' , '
' ' ''
' , '
' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' , '
' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ,
' ' ' , '
'

' '
, ' '
''

''
' ' ' , ' '
' , ' - ' '
' , , ' '
'
' ' ' '
' ' ' '
' , ' ' , '
' , '
' ' ' '
, ''
' ' ' ' ''
' '
' '' ' , ' ' ' '
'


' ''
, ' ' '
' , ' '
' ' '

-
' ' '
, ' ' ' '
' , ''

, '

' '
'' '

''
' ' ' ' ' , ' , ,
' ' '
' '

'

' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
, '
'' '
' ' ,
' , ' '
' , '
,
' ' ' ' ' ' ' '
, '' '
45

' '
' '
' , , ' ' '

' ,

' '
'

'


' ' , '' ' '
, ' , ' '
'' '
' ' ,
''' ''
' ' ''
, ' ,
' ' ,


' ' ' , '
' ' ''
' , '
' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' , '
' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ,
' ' ' , '
'

' '
, ' '
''

''
' ' ' , ' '
' , ' - ' '
' , , ' '
'
' ' ' '
' ' ' '
' , ' ' , '
' , '
' ' ' '
, ''
' ' ' ' ''
' '
' '' ' , ' ' ' '
'


' ''
, ' ' '
' , ' '
' ' '

-
' ' '
, ' ' ' '
' , ''

, '

' '
'' '

''
' ' ' ' ' , ' , ,
' ' '
' '

'

' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
, '
'' '
' ' ,
' , ' '
' , '
,
' ' ' ' ' ' ' '
, '' '
' ' '
' '
, ' ,
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '

,
' ' ' , '
'' , '' '

'
' ' ,
' ' ' '
' '
' '
' ' ,
'
' ' ' '
, ' '
' ' '
' ,
'
, ' '
' , '


' '
'

'
' ,
' ' ' , '
' ' '
' '
' ' ' ,
' '
' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '
' '
' '
' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' , '
' '
-
'
' ' ' '
' '
' ' '

'
, ' '
, '
' ' ' ''' '
' , ' ' '
'

'
' , '
,

' ' '


, ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '' ''
' , '' '
' , ' ,
' ' ' '
, ' '
' , ' '


' - , ' '
' ' '
'

' ' '


' '
' '
' ' ,
' '
' '

'
47
' ' '
' '
, ' ,
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '

,
' ' ' , '
'' , '' '

'
' ' ,
' ' ' '
' '
' '
' ' ,
'
' ' ' '
, ' '
' ' '
' ,
'
, ' '
' , '


' '
'

'
' ,
' ' ' , '
' ' '
' '
' ' ' ,
' '
' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '
' '
' '
' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' , '
' '
-
'
' ' ' '
' '
' ' '

'
, ' '
, '
' ' ' ''' '
' , ' ' '
'

'
' , '
,

' ' '


, ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '' ''
' , '' '
' , ' ,
' ' ' '
, ' '
' , ' '


' - , ' '
' ' '
'

' ' '


' '
' '
' ' ,
' '
' '

'
,
' ' ' ' '
' '

' ' '


' , ' '
'' ' , '
, '
' ' , ' '
, '

' ' '


, ' ' ' , '
'
, ' '


,
' , '
' ' ' ' ,
' ' '
' , ' '
' , ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,

' '
' ' '
' ' , ' '
' , '
'
' ' '' ' '
' ' '' '
' ' ' '' ,
' ' ' '' '
,
' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' '
' , , ' ' ,
' , ' ' ' ' '
' ,
' '
'
-

' ' ' ' '
, ' ' ' , '

'
' '
, ' , ' '
' ' ' , '
' '
' ' -
' '' '



' , ' ' ' '
' , '
' '
' , ' '

' , ' '


' ' , '
' ' ' '
, ' ' ''
' ' , ' ' ' , '
' ' ' ' '
' '
' , ' '
, ' ' '

49
,
' ' ' ' '
' '

' ' '


' , ' '
'' ' , '
, '
' ' , ' '
, '

' ' '


, ' ' ' , '
'
, ' '


,
' , '
' ' ' ' ,
' ' '
' , ' '
' , ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,

' '
' ' '
' ' , ' '
' , '
'
' ' '' ' '
' ' '' '
' ' ' '' ,
' ' ' '' '
,
' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' '
' , , ' ' ,
' , ' ' ' ' '
' ,
' '
'
-

' ' ' ' '
, ' ' ' , '

'
' '
, ' , ' '
' ' ' , '
' '
' ' -
' '' '



' , ' ' ' '
' , '
' '
' , ' '

' , ' '


' ' , '
' ' ' '
, ' ' ''
' ' , ' ' ' , '
' ' ' ' '
' '
' , ' '
, ' ' '

'

' ' ' ' ,


' ' ' ''
'

, The Making of The Haitian Revolution ', '

'' Universal Empacipation ', -


-
' Documentos para la historia de Hait en el Archivo Nacional
-

Historia de la Revolucin de Haiti op cit

' ' The French Revolution in San Domingo '


' The insurgents leaders and the concept of independence , The World
of the Haitian Revolution ', -

Histoire DHaiti ' ' -

' Haitian Revolutionary Studies ', '


The Black Jacobins ' , ' Avengers of the New World
', -

op cit Les Marrons de la Liberte '

', , An essay on the causes of the revolution and civil wars of Hayti

The Gilded African Toussaint LOverture ''


Citizen Toussaint -- Historia de la revolucin de Hait '
'

op cit, op cit Toussaint Louverture Biography and Autobiography


--

op cit,
-
op cit op cit An Acoount of the Insurrectio of St Domingo,

' ' op cit,

op cit op cit op cit op cit

op cit

Vida de JJ. Dessallines Gefe de los negros de Santo Domingo ,


op cit op cit '' The Haitian Revolution ',

, An Historical Survey of the French Colony in the Island of St Domingo '


-

The Revolution of Saint Domingue , Facing Racial Revolution ',




op cit op cit

, op cit

' St Domingo its Revolution and its Hero Toussaint Louverture,


-
op cit

' op cit

op cit

op cit

op cit, op cit

' ' ' ,


' ' op cit

op cit

The life of Toussaint Louverture '' Toussaint Louverture


'

op cit , '' op cit ' op cit ,

op cit '' '' op cit


-
op cit op cit - op cit - ' op cit

op cit

op cit

'' op cit ' ' ' ' ' ' ,


' ' ' '

The colonial Vende , op. cit


' '' op cit , ' op cit '

op cit op cit era una opinin generalmente aceptada


entre los blancos de la colonia que la rebelin fue exitada por el gobierno y por el partido contrario al Saint Marc
op cit '
-
op cit op cit
-
' op cit - ' Silencing the past ' -
-
', op cit op cit op cit op cit
' op cit , op cit - Etudes sur la Histoire DHaiti
' ' -
-
', op cit
--
op cit -
-
op cit op. Cit ' ' ' '' '
, ' '' '' op. Cit. ' '
' ' ' ' ' '
' , ' '
-
op. cit op. Cit. - ' op. Cit op. Cit.
op cit op cit - ' op. ci'
-
op cit , ' '' '
' ' ' ' ' ''
' '' , '
' ' ' ' '
-
', op. Cit op. cit op. cit. - op. cit.
op. cit ' op. cit. , op. cit ' op. cit.
'' op. cit
-
op cit
51
'

' ' ' ' ,


' ' ' ''
'

, The Making of The Haitian Revolution ', '

'' Universal Empacipation ', -


-
' Documentos para la historia de Hait en el Archivo Nacional
-

Historia de la Revolucin de Haiti op cit

' ' The French Revolution in San Domingo '


' The insurgents leaders and the concept of independence , The World
of the Haitian Revolution ', -

Histoire DHaiti ' ' -

' Haitian Revolutionary Studies ', '


The Black Jacobins ' , ' Avengers of the New World
', -

op cit Les Marrons de la Liberte '

', , An essay on the causes of the revolution and civil wars of Hayti

The Gilded African Toussaint LOverture ''


Citizen Toussaint -- Historia de la revolucin de Hait '
'

op cit, op cit Toussaint Louverture Biography and Autobiography


--

op cit,
-
op cit op cit An Acoount of the Insurrectio of St Domingo,

' ' op cit,

op cit op cit op cit op cit

op cit

Vida de JJ. Dessallines Gefe de los negros de Santo Domingo ,


op cit op cit '' The Haitian Revolution ',

, An Historical Survey of the French Colony in the Island of St Domingo '


-

The Revolution of Saint Domingue , Facing Racial Revolution ',




op cit op cit

, op cit

' St Domingo its Revolution and its Hero Toussaint Louverture,


-
op cit

' op cit

op cit

op cit

op cit, op cit

' ' ' ,


' ' op cit

op cit

The life of Toussaint Louverture '' Toussaint Louverture


'

op cit , '' op cit ' op cit ,

op cit '' '' op cit


-
op cit op cit - op cit - ' op cit

op cit

op cit

'' op cit ' ' ' ' ' ' ,


' ' ' '

The colonial Vende , op. cit


' '' op cit , ' op cit '

op cit op cit era una opinin generalmente aceptada


entre los blancos de la colonia que la rebelin fue exitada por el gobierno y por el partido contrario al Saint Marc
op cit '
-
op cit op cit
-
' op cit - ' Silencing the past ' -
-
', op cit op cit op cit op cit
' op cit , op cit - Etudes sur la Histoire DHaiti
' ' -
-
', op cit
--
op cit -
-
op cit op. Cit ' ' ' '' '
, ' '' '' op. Cit. ' '
' ' ' ' ' '
' , ' '
-
op. cit op. Cit. - ' op. Cit op. Cit.
op cit op cit - ' op. ci'
-
op cit , ' '' '
' ' ' ' ' ''
' '' , '
' ' ' ' '
-
', op. Cit op. cit op. cit. - op. cit.
op. cit ' op. cit. , op. cit ' op. cit.
'' op. cit
-
op cit

op. cit.

op. cit

' ' op. cit., , op cit.

Ibidem
-
op. cit op. cit

' ' op. cit., , op. cit.

The Saint Domingue revolution op. cit

op cit op. cit.

' op cit , , op cit

op cit op cit

' op cit , , op cit

op cit ,

' op cit
-
'' op cit -

Ibidem

Ibidem

Ibidem

Ibidem

Ibidem

op. cit -- ' op cit op. cit.

op cit op cit

op cit op. cit -

'' op cit
-
' ,
, ' ' -

op cit

' ,
, op. cit.

op cit

Ibidem

'' op cit op cit op. cit.

op. cit

op cit op cit --

op cit op cit op cit

op. cit. op. cit


-
' , '
' ' , '' ' '

Ibidem

Ibidem,
53

op. cit.

op. cit

' ' op. cit., , op cit.

Ibidem
-
op. cit op. cit

' ' op. cit., , op. cit.

The Saint Domingue revolution op. cit

op cit op. cit.

' op cit , , op cit

op cit op cit

' op cit , , op cit

op cit ,

' op cit
-
'' op cit -

Ibidem

Ibidem

Ibidem

Ibidem

Ibidem

op. cit -- ' op cit op. cit.

op cit op cit

op cit op. cit -

'' op cit
-
' ,
, ' ' -

op cit

' ,
, op. cit.

op cit

Ibidem

'' op cit op cit op. cit.

op. cit

op cit op cit --

op cit op cit op cit

op. cit. op. cit


-
' , '
' ' , '' ' '

Ibidem

Ibidem,
55


Martn s. Forciniti
*
' ' ' '
' ' ' ,
' , '
'' ' Haci a una fi l osof a de l a l i beraci n l ati noameri cana
, Cul tura popul ar y fi l osof a de l a l i beraci n '
, ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
'' ' ' ' ' '
'' ' ' ' , '
' ' '
'
' ' ' ' ,
' ' ' ' '' ' '
' ' Total i dad e I nfi ni to '
' ' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
, ' , , ' , ' ''
' ' , ' '
' ''
' , ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ,
' ' , ' '
, ' ' ' ' ' '
'' ' '' ' ' ' ,
' ' '
' ' i nfi ni to , ' ' ' ,
' ' '
' ' ' una cosa ms
' ' '
' ' ' ' '
rostro ' ' ' ' '
i nj usti ci a ' hacer j usti ci a ' ' ' ' ' '
' ' , ' '' ' ' '
' ' '' ' ', ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
''' pol i ti zada ' ' '
dependenci a ' , ' ,'
' , ' '
' '
' '

' ' ' ' , '


' , '' ' ' '

' ' , ' ' '


, ' ' ' ' '
' ' dependenci a econmi ca y cul tural '
' ' ' '
' ' ' '' ' exteri ori dad
' ' ' ' ' ' ' , '
''' ' '' ' ,
' al teri dad radi cal ,
' ' ' ' , ' '' '
' '' ' , ''
' ' ' '
' '' ' ' ' '
' ' '' '
''' exteri ori dad pol ti ca ' '
' ' ' todav a no i ncl ui do
' ' ' '' '
exteri ori dad cul tural ' '
'' i mposi bl e de ser i ncl ui do '
' ' ' '
' ' , ,' ' ' ''
' ' ' '' '' '
,

' ' '


' ' ,
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' dependenci a
l i beraci n ' , '
' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' - '
'
'' ' ' ,' '
' ' ' ' , ' col oni al semi -col oni al
' ' '
' '' '
' , ' '
'' l a con-
fl i cti va rel aci n opresor i mperi al /opri mi do col o-
ni al vol unt ad i nt egral de domi naci n
i mperi al ' ' ' ,
' '
, '
'
' ' '
' ' '
57
'
' ' ' ' ,
' ' ' ' '' ' '
' ' Total i dad e I nfi ni to '
' ' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
, ' , , ' , ' ''
' ' , ' '
' ''
' , ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ,
' ' , ' '
, ' ' ' ' ' '
'' ' '' ' ' ' ,
' ' '
' ' i nfi ni to , ' ' ' ,
' ' '
' ' ' una cosa ms
' ' '
' ' ' ' '
rostro ' ' ' ' '
i nj usti ci a ' hacer j usti ci a ' ' ' ' ' '
' ' , ' '' ' ' '
' ' '' ' ', ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
''' pol i ti zada ' ' '
dependenci a ' , ' ,'
' , ' '
' '
' '

' ' ' ' , '


' , '' ' ' '

' ' , ' ' '


, ' ' ' ' '
' ' dependenci a econmi ca y cul tural '
' ' ' '
' ' ' '' ' exteri ori dad
' ' ' ' ' ' ' , '
''' ' '' ' ,
' al teri dad radi cal ,
' ' ' ' , ' '' '
' '' ' , ''
' ' ' '
' '' ' ' ' '
' ' '' '
''' exteri ori dad pol ti ca ' '
' ' ' todav a no i ncl ui do
' ' ' '' '
exteri ori dad cul tural ' '
'' i mposi bl e de ser i ncl ui do '
' ' ' '
' ' , ,' ' ' ''
' ' ' '' '' '
,

' ' '


' ' ,
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' dependenci a
l i beraci n ' , '
' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' - '
'
'' ' ' ,' '
' ' ' ' , ' col oni al semi -col oni al
' ' '
' '' '
' , ' '
'' l a con-
fl i cti va rel aci n opresor i mperi al /opri mi do col o-
ni al vol unt ad i nt egral de domi naci n
i mperi al ' ' ' ,
' '
, '
'
' ' '
' ' '
'' ' ' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
ser el col oni zado ' ' ' '
' ' todo ' ''
' ' '
,
' ' ''
-

' '
' ' ' ' ' hi stori a , con-
fl i cto ' '' uni dad hi stri ca confl i cti va ' '
' ' , , ' memori a comn , ''
desti no ' comn ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' puebl o l ati noameri cano '
resi stenci a '
'

' ' el puebl o es si empre exteri or al
si stema estatui do '
negati vamente ' '
al teri dad cr ti ca del
si stema '
exteri ori dad pol ti ca ' '
' ' ' ' ' l os i nd genas '
' l os gauchos ' '
l os federal es ' ' , ' ' l os yri goyeni stas , l os peroni stas '
' ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' '
' , ' ' l a l enta conformaci n de l a naci onal i dad
proyecto de l i beraci n i ntegral ' '' ' ,
' ' ' l i te ' '' , '
' ' ' ' anti puebl o
' ,' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
Puebl o como suj et o hi st ri co
del f i l osof ar
' , '
' ' ' '
' ' '
' su mi si n como fi l sofo se hal l a i ndi -
sol ubl emente uni dad a su papel de ci udadano
' ' ' ' ' '
' ' ' --
' ' ' ' ' ' ' '
ya pi ensa , ya hace ' ' '
'
' ' anti puebl o ' ' ,'
' ' nuevo ' si stema
' ' total i dad cerrada ' ' '
abi erto ' , ' ' ' ' ' '' el puebl o
es si empre revol uci onari o ' ' ' , '' '
' , '' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' '
, ' '' , '' ' -
' ' ' ''' exteri ori dad pol ti ca mayor a i ncl ui da
' mayor a excl ui da '' '
' ',
' ' ' ' ' exteri ori dad pol ti ca , ' cul tural
metaf si ca ' ' ' ' '
' '' ' '

' '
' ' ' ' ' ' ,
'
, '
' ' , ' ' provi -
sori amente ' todav a ''
' ' ' ' ' absol uta i m-
posi bl e de ser i ncl ui da ' ' ' ' '
' ' ' exteri ori dad cul tural meta-
f si ca ' ' ' ' ' '
59
'' ' ' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
ser el col oni zado ' ' ' '
' ' todo ' ''
' ' '
,
' ' ''
-

' '
' ' ' ' ' hi stori a , con-
fl i cto ' '' uni dad hi stri ca confl i cti va ' '
' ' , , ' memori a comn , ''
desti no ' comn ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' puebl o l ati noameri cano '
resi stenci a '
'

' ' el puebl o es si empre exteri or al
si stema estatui do '
negati vamente ' '
al teri dad cr ti ca del
si stema '
exteri ori dad pol ti ca ' '
' ' ' ' ' l os i nd genas '
' l os gauchos ' '
l os federal es ' ' , ' ' l os yri goyeni stas , l os peroni stas '
' ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' '
' , ' ' l a l enta conformaci n de l a naci onal i dad
proyecto de l i beraci n i ntegral ' '' ' ,
' ' ' l i te ' '' , '
' ' ' ' anti puebl o
' ,' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
Puebl o como suj et o hi st ri co
del f i l osof ar
' , '
' ' ' '
' ' '
' su mi si n como fi l sofo se hal l a i ndi -
sol ubl emente uni dad a su papel de ci udadano
' ' ' ' ' '
' ' ' --
' ' ' ' ' ' ' '
ya pi ensa , ya hace ' ' '
'
' ' anti puebl o ' ' ,'
' ' nuevo ' si stema
' ' total i dad cerrada ' ' '
abi erto ' , ' ' ' ' ' '' el puebl o
es si empre revol uci onari o ' ' ' , '' '
' , '' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' '
, ' '' , '' ' -
' ' ' ''' exteri ori dad pol ti ca mayor a i ncl ui da
' mayor a excl ui da '' '
' ',
' ' ' ' ' exteri ori dad pol ti ca , ' cul tural
metaf si ca ' ' ' ' '
' '' ' '

' '
' ' ' ' ' ' ,
'
, '
' ' , ' ' provi -
sori amente ' todav a ''
' ' ' ' ' absol uta i m-
posi bl e de ser i ncl ui da ' ' ' ' '
' ' ' exteri ori dad cul tural meta-
f si ca ' ' ' ' ' '
' ' ' ethos ' ' '
' ' ' '

'
' ' , '


ethos ' acti tud fundamental ''
' ' ' '
, ' , ' '
' ethos carcter ' ', ' ' ' ' '
' , ' '
' ' '' ' ' ,
'' ' ethos '
'' i denti dad uni dad ' ethos
' ' ' ' ' '

'
'' ' , hi stri cas , ' '
, ' ' , '
' '' ' exi s-
tenci a , ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ethos ' proyecto exi stenci al
antropol gi co ' dasei n ' ' , '
,' ' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' ' '
s mbol os i mgenes
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' '' ' i nsti tuci ones
, , ' ' '
' '' ' ' , '
, ' ' ,' ' '
' ' ' ' ' ,
' '
,' ' ' , '
'' , '
' '
' '
'
' ' ' ' ,'

,' '
,' '
' '
'
'

' ' ' '
' gu a ' ' ' ' '
' ' ethos proyecto exi stenci al an-
tropol gi co ' ' i nsti tuci ones, si stemas , formas cul tural es
' proyecto pol ti co , ' ' ' '
' ' '' '
' ' '' creador creatura
'
' ' ' ' '
' ' ethos exteri ori dad cul tural -
metaf si ca ' '
ethos ' ,
' '
' radi cal exteri ori dad '
' ' '
' ' '
'
'
'
'
' ' '
'' ''
'
ethos carcter ncl eo ti co-m ti co ' '
es ms ' '' '
' ' ethos '
' obj eto '' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' ''' ' '
, '' '
' ' ' ' ' ' '
' ,' metaf si ca , ethos l o nunca
i ncl ui do '
' ' ' '
' ' ' ' '
ethos ' ' ,
' '
61
' ' ' ethos ' ' '
' ' ' '

'
' ' , '


ethos ' acti tud fundamental ''
' ' ' '
, ' , ' '
' ethos carcter ' ', ' ' ' ' '
' , ' '
' ' '' ' ' ,
'' ' ethos '
'' i denti dad uni dad ' ethos
' ' ' ' ' '

'
'' ' , hi stri cas , ' '
, ' ' , '
' '' ' exi s-
tenci a , ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ethos ' proyecto exi stenci al
antropol gi co ' dasei n ' ' , '
,' ' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' ' '
s mbol os i mgenes
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' '' ' i nsti tuci ones
, , ' ' '
' '' ' ' , '
, ' ' ,' ' '
' ' ' ' ' ,
' '
,' ' ' , '
'' , '
' '
' '
'
' ' ' ' ,'

,' '
,' '
' '
'
'

' ' ' '
' gu a ' ' ' ' '
' ' ethos proyecto exi stenci al an-
tropol gi co ' ' i nsti tuci ones, si stemas , formas cul tural es
' proyecto pol ti co , ' ' ' '
' ' '' '
' ' '' creador creatura
'
' ' ' ' '
' ' ethos exteri ori dad cul tural -
metaf si ca ' '
ethos ' ,
' '
' radi cal exteri ori dad '
' ' '
' ' '
'
'
'
'
' ' '
'' ''
'
ethos carcter ncl eo ti co-m ti co ' '
es ms ' '' '
' ' ethos '
' obj eto '' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' ''' ' '
, '' '
' ' ' ' ' ' '
' ,' metaf si ca , ethos l o nunca
i ncl ui do '
' ' ' '
' ' ' ' '
ethos ' ' ,
' '
'' ' ''
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' '
'
,' '
' '
' ' ' ,
'' '
' '

, , '
' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' '
' ' mesti za h -
bri da i ndo-i bero-ameri cana

' ethos ' ' '


' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ethos
' , '
' ' ' ' '
, ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
hi bri daci ones resi stenci a ' '
' ' ' ' '
' '
' ' , ' ' de ser
' ' ' ' ' '
'
' '
' , ,
' '
' ' '
'
' ' ,
' '
, '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' '
' '
, ' ',
' ' ' ''
' '
' ' ' , un
conj unto de obj eti vaci ones vac as de senti do y
un sent i do vi vi do que no al canzaba a obj et i -
varse '
' ' dependenci a ''
' ' ' ' ' superestructural
' ' ' ' , ' , '
ethos '' ethos ' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' exteri ori dad cul tural
' ' ' ethos
' '' ' ' '' , '
' exteri ori dad cul tural -metaf si ca ' '
' '' ' '
' ' ' '
' exteri ori dad cul tural -peri fri ca , ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
'' ethos ' ' ' ' ,
'
' ' exteri ori dad cul tural -peri fri ca
' ' ' ' exteri ori dad pol ti ca ,
' ' ' '
,' ' , ' ' ,
,' ' '' '' '
,' ' ' ,' ' ' '
' ' ' ' ' ,
es ,' ' , es ,' '
' exteri ori dad cul tural -peri fri ca ' ' '
' ' ' ' '
' otra ' '
63
'' ' ''
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' '
'
,' '
' '
' ' ' ,
'' '
' '

, , '
' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' '
' ' mesti za h -
bri da i ndo-i bero-ameri cana

' ethos ' ' '


' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ethos
' , '
' ' ' ' '
, ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
hi bri daci ones resi stenci a ' '
' ' ' ' '
' '
' ' , ' ' de ser
' ' ' ' ' '
'
' '
' , ,
' '
' ' '
'
' ' ,
' '
, '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' '
' '
, ' ',
' ' ' ''
' '
' ' ' , un
conj unto de obj eti vaci ones vac as de senti do y
un sent i do vi vi do que no al canzaba a obj et i -
varse '
' ' dependenci a ''
' ' ' ' ' superestructural
' ' ' ' , ' , '
ethos '' ethos ' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' exteri ori dad cul tural
' ' ' ethos
' '' ' ' '' , '
' exteri ori dad cul tural -metaf si ca ' '
' '' ' '
' ' ' '
' exteri ori dad cul tural -peri fri ca , ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
'' ethos ' ' ' ' ,
'
' ' exteri ori dad cul tural -peri fri ca
' ' ' ' exteri ori dad pol ti ca ,
' ' ' '
,' ' , ' ' ,
,' ' '' '' '
,' ' ' ,' ' ' '
' ' ' ' ' ,
es ,' ' , es ,' '
' exteri ori dad cul tural -peri fri ca ' ' '
' ' ' ' '
' otra ' '
' ' , l a mi sma
estructura del Estado-naci n ,' ' ' ,
' ' ' ' '
' ,' ' no necesari amente ' ' i ncl usi n
' '' ' nuevo ' Puede serl o
' ' a pri ori '
' ' ,' ' ' '
' ' '
, ' pudi endo ' ' '
' , ' ' ,

'
' ' ,'
' ' ' '
' , '
,' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
suj eto cul tural '
' ' '
'' '
nada '' '' , ' '
ser
'' ' ' ,' '
,' ' , ' ' '' ethos '
' '

' ' ' '


' ' ' ''
, ' ' ethos ,' , ' '
' '' ' segmentos '
'' ethos ' , ' ethos ' '
' ' ' ' ' ethos
'' , ' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' , '' '
' ' '
' ' ' ethos ,
''' '' , '' '
' ' ,
'' ' ' '
'
' ' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
nada ser '' '' , '
' '' ,
'' ' ' ' '' , '
' ' ' ' '
' ' ' ''
' ' ' ',
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' '' ' produci r
l a conci enci a reconoci mi ento ' '
' ' ' '
'' '
'' '' ' , ' ' '
' ' nuevo mundo ' ' proyect o
revol uci onari o
'' ' '
' ,
'
'' ,
ontol gi co-pol ti ca ' '
' ' '
' '
' una nueva comprensi n del Ser
, ' '
'' ' '
decl arar l a equi voci dad de l o que para l a to-
tal i dad si gni fi ca Ser ' ' ''
' ' -
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' ''
, ' hi stri co , '
' , ' '
'' ' ' ' ' ' '' '
' escucha
de l a pal abra popul ar '
' ' ' ' ' '
' formaci n di sci pl i nar '
65
' ' , l a mi sma
estructura del Estado-naci n ,' ' ' ,
' ' ' ' '
' ,' ' no necesari amente ' ' i ncl usi n
' '' ' nuevo ' Puede serl o
' ' a pri ori '
' ' ,' ' ' '
' ' '
, ' pudi endo ' ' '
' , ' ' ,

'
' ' ,'
' ' ' '
' , '
,' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
suj eto cul tural '
' ' '
'' '
nada '' '' , ' '
ser
'' ' ' ,' '
,' ' , ' ' '' ethos '
' '

' ' ' '


' ' ' ''
, ' ' ethos ,' , ' '
' '' ' segmentos '
'' ethos ' , ' ethos ' '
' ' ' ' ' ethos
'' , ' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' , '' '
' ' '
' ' ' ethos ,
''' '' , '' '
' ' ,
'' ' ' '
'
' ' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
nada ser '' '' , '
' '' ,
'' ' ' ' '' , '
' ' ' ' '
' ' ' ''
' ' ' ',
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' '' ' produci r
l a conci enci a reconoci mi ento ' '
' ' ' '
'' '
'' '' ' , ' ' '
' ' nuevo mundo ' ' proyect o
revol uci onari o
'' ' '
' ,
'
'' ,
ontol gi co-pol ti ca ' '
' ' '
' '
' una nueva comprensi n del Ser
, ' '
'' ' '
decl arar l a equi voci dad de l o que para l a to-
tal i dad si gni fi ca Ser ' ' ''
' ' -
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' ''
, ' hi stri co , '
' , ' '
'' ' ' ' ' ' '' '
' escucha
de l a pal abra popul ar '
' ' ' ' ' '
' formaci n di sci pl i nar '
' ' ' ' ''
' ' ' ' acti tud metaf si ca ' '
' '
' , ' ' '
' '' '
opci n ti ca '' ' ' '
rostro '' ' ''
' ' ' , cr ti ca ' '
esperanza nuevo mundo ' ' ' ' , '
, ' '
, ' traducci n
' ' '' ' '' ,

'' ' '


' '
, ' '
' uni dad i deol gi ca '

' ' ' ' ' '


ethos mesti zo '
,' ' ' ' ' '
' , ' , '' ' '
' , ethos ' '
' ,' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ''
, ' '
'' ' ' ' ,' '
' ' ' ' ' '
'' '
' di ferenci as ' ''
' di sti nto vaya creando '
' ' '
' '
'' ' ' ' ,
' '''

' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
, '
' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' , '' ' '
' ' , un sol o puebl o , ' mesti zo
' '
'' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' , ' '
' '
' '
'' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' '''
' ,' ' ' '
' acti tud metaf si ca ' , ' ' '''
, '' ' , ' Al teri dad mesti za
' ' ' ''
'
' '
' ' ' ethos ' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' superestructural '
'' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' , ' '
' '
'' ethos ' , ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ', ' ' , ' '
'
' ' ,
' ' ' ' '
' , ' ,
' ' ' ' '
'
' , ' ' epi s-
tmedxa , ' ' ' '
' ' '
ethos ' ' '
' ' ' ' ' ' ,
67
' ' ' ' ''
' ' ' ' acti tud metaf si ca ' '
' '
' , ' ' '
' '' '
opci n ti ca '' ' ' '
rostro '' ' ''
' ' ' , cr ti ca ' '
esperanza nuevo mundo ' ' ' ' , '
, ' '
, ' traducci n
' ' '' ' '' ,

'' ' '


' '
, ' '
' uni dad i deol gi ca '

' ' ' ' ' '


ethos mesti zo '
,' ' ' ' ' '
' , ' , '' ' '
' , ethos ' '
' ,' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ''
, ' '
'' ' ' ' ,' '
' ' ' ' ' '
'' '
' di ferenci as ' ''
' di sti nto vaya creando '
' ' '
' '
'' ' ' ' ,
' '''

' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
, '
' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' , '' ' '
' ' , un sol o puebl o , ' mesti zo
' '
'' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' , ' '
' '
' '
'' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' '''
' ,' ' ' '
' acti tud metaf si ca ' , ' ' '''
, '' ' , ' Al teri dad mesti za
' ' ' ''
'
' '
' ' ' ethos ' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' superestructural '
'' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' , ' '
' '
'' ethos ' , ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ', ' ' , ' '
'
' ' ,
' ' ' ' '
' , ' ,
' ' ' ' '
'
' , ' ' epi s-
tmedxa , ' ' ' '
' ' '
ethos ' ' '
' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '' '
' ' ,' ' '
' ',' ' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' '' ' ' '
' ' '
''' '
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' ,' ' ' ,
' , '
' '' , ' ',' ''
' ' ' , ' ''
' ethos '' ' ,
' ' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' ' ' col oni al i dad
del poder
' ' '
' ' ' ' ' '
, ' , '
' ' , ' ''
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' di ferenci a col oni al ' ' ' '
, ' ' ' '
' '' ' i denti dad en construcci n
' ' '' '
' ' ' ' ' , ' '
total i dad heterrqui ca ' ' ' ,
' , ' ' ' , '
' ethos ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' '' '


' ' acti tud metaf si ca , '
' ' ' , ,' '' '
' ' ti ca ' '
' ' '
'
-
,
' '


' '' ' ,' '
' '' ' '
' ' ' ' ,' ' '' ,
' , ' '
'' , '
,' ' '' ' ' deci si n
pol ti ca y ti ca , '' ' '' '
' ' ' '
'' '
' ' ' ,' '
' '
' ' '' '
' ' ' ,
' , ' ' ,
' ' ' ' ''
' perspecti va descol oni al ' ', '' ' ' '
' ' ' , '
, ,' ' ' ' '
' ' '' '
'
' Haci a una fi l osof a de l a l i beraci n l ati noameri cana
' Cul tura popul ar y fi l osof a de l a l i beraci n
' ' Cr ti ca de l a razn l ati noameri cana
' ' , ' El Gi ro Decol oni al '
'' Fi l osof a de l a l i beraci n l ati noameri cana '

' ' Refundaci n del Estado en Amri ca Lati na ' '' '
,
Para una ti ca de l a l i beraci n l ati noameri cana
' ' , ' '
' '' , ', ' ' ,
' El ser y el ti empo '
69
' ' ' '' '
' ' ,' ' '
' ',' ' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' '' ' ' '
' ' '
''' '
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' ,' ' ' ,
' , '
' '' , ' ',' ''
' ' ' , ' ''
' ethos '' ' ,
' ' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' ' ' col oni al i dad
del poder
' ' '
' ' ' ' ' '
, ' , '
' ' , ' ''
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' di ferenci a col oni al ' ' ' '
, ' ' ' '
' '' ' i denti dad en construcci n
' ' '' '
' ' ' ' ' , ' '
total i dad heterrqui ca ' ' ' ,
' , ' ' ' , '
' ethos ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' '' '


' ' acti tud metaf si ca , '
' ' ' , ,' '' '
' ' ti ca ' '
' ' '
'
-
,
' '


' '' ' ,' '
' '' ' '
' ' ' ' ,' ' '' ,
' , ' '
'' , '
,' ' '' ' ' deci si n
pol ti ca y ti ca , '' ' '' '
' ' ' '
'' '
' ' ' ,' '
' '
' ' '' '
' ' ' ,
' , ' ' ,
' ' ' ' ''
' perspecti va descol oni al ' ', '' ' ' '
' ' ' , '
, ,' ' ' ' '
' ' '' '
'
' Haci a una fi l osof a de l a l i beraci n l ati noameri cana
' Cul tura popul ar y fi l osof a de l a l i beraci n
' ' Cr ti ca de l a razn l ati noameri cana
' ' , ' El Gi ro Decol oni al '
'' Fi l osof a de l a l i beraci n l ati noameri cana '

' ' Refundaci n del Estado en Amri ca Lati na ' '' '
,
Para una ti ca de l a l i beraci n l ati noameri cana
' ' , ' '
' '' , ', ' ' ,
' El ser y el ti empo '
La col oni al i dad del saber: eurocentri smo y ci enci as soci al es
Total i dad e i nfi ni to '
Agai nst War ',
' Hi stori as Local es /Di seos gl obal es
' ' '

'' ' ' ' ' ' '' ,


' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' '
'

' ' '


' ' ' '' '
' ' ' , ' ' ''
' ' '
' ' '

' ' , ' ' , ' , '


' ' ' ' - , '
' ' ' ' '

-
col oni as ' semi -co-
l oni as '' ' ' ''

' ' ' ' , '


' ' ' ' ' ,
' ' , ' '
' ' '
' '' ''

' ' ' ' , ,


' ' , ' ' ' ' ' , ' '

' ' ' ' ' , ' ' , '


' , '' ' '


' ' '
'

' ' ', ' ' ' ' ,


'' ' ' ' '' '' ' '' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
'

' ' , ' ' ' '


' - ' '
Para una ti ca de l a l i beraci n l ati noameri cana '
' ' ,
'' , ' , ' '

' ' ''' ' , ' ' '' '


, ' '' '
' ' ' '
' ' ,' ' , '
' ' '

' ' ' ' ' ' '


' ' ' ' , ' '
' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '

'' ' ' ' ' ' '


' ,' ' ' ' ' '
' '
-
'

' '
71
La col oni al i dad del saber: eurocentri smo y ci enci as soci al es
Total i dad e i nfi ni to '
Agai nst War ',
' Hi stori as Local es /Di seos gl obal es
' ' '

'' ' ' ' ' ' '' ,


' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' '
'

' ' '


' ' ' '' '
' ' ' , ' ' ''
' ' '
' ' '

' ' , ' ' , ' , '


' ' ' ' - , '
' ' ' ' '

-
col oni as ' semi -co-
l oni as '' ' ' ''

' ' ' ' , '


' ' ' ' ' ,
' ' , ' '
' ' '
' '' ''

' ' ' ' , ,


' ' , ' ' ' ' ' , ' '

' ' ' ' ' , ' ' , '


' , '' ' '


' ' '
'

' ' ', ' ' ' ' ,


'' ' ' ' '' '' ' '' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
'

' ' , ' ' ' '


' - ' '
Para una ti ca de l a l i beraci n l ati noameri cana '
' ' ,
'' , ' , ' '

' ' ''' ' , ' ' '' '


, ' '' '
' ' ' '
' ' ,' ' , '
' ' '

' ' ' ' ' ' '


' ' ' ' , ' '
' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '

'' ' ' ' ' ' '


' ,' ' ' ' ' '
' '
-
'

' '
73



Diego benegas Loyo
*
' ' '
' ' ' , , ' ' '
' ' ' , ' , '
' ,
' ' '' ' ' '
, '' , , ' '
' hejab ''
' ' '' '
'' ''
- '
' '' ' , ' ,
,

' ' ' ''
' , ' '
' ' ' ' ' '
' , '' , ' ' '
' , ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' , '' ' '
' , ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' '' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ''' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' '
, ' ' '' ' ' '
''
'' ' ' '' ' '
' ' ' '' '
, ' '
' '' ''
' '' , ' '
' '
' '
'' ' ' '' '
' ' , ' ' '
' ' ', ' ' , ' ''
'' ' ' ' , , '

' ' '
' '' ''
' ' ' '' ''
' ' ''
' ' , ' '' '
' , ''
' ' ' , '' ' '' ,
' ' ' ' ' ''
'' ' '' ' '
' '' '' ' '
' ' '' ' ''
' '' ' '
'' ' '' ''
' ' ' , '
' ' '
' ' ' , ,
', ' , , ' '
' ' ''

' ' ' ' ' '
'' ''
', ' ' ,
' ' '' , ,
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' , ' ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'' , ' ' ' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' , ' '
' ' , '
' ' , ' '' '
' ' ' ' ' , ' '' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' '' '' '
' '' ' '' ' ''
' '' ' ' ''
' , ' ' , ''
' ' ' ' , ' '' '
' ' ', ' '
' ', ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '' ' ' '

'' ' ' ' ' , '' ''
'' ' ' ' '' '
' - '
75
' '' ' , ' ,
,

' ' ' ''
' , ' '
' ' ' ' ' '
' , '' , ' ' '
' , ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' ' , '' ' '
' , ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' '' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ''' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' '
, ' ' '' ' ' '
''
'' ' ' '' ' '
' ' ' '' '
, ' '
' '' ''
' '' , ' '
' '
' '
'' ' ' '' '
' ' , ' ' '
' ' ', ' ' , ' ''
'' ' ' ' , , '

' ' '
' '' ''
' ' ' '' ''
' ' ''
' ' , ' '' '
' , ''
' ' ' , '' ' '' ,
' ' ' ' ' ''
'' ' '' ' '
' '' '' ' '
' ' '' ' ''
' '' ' '
'' ' '' ''
' ' ' , '
' ' '
' ' ' , ,
', ' , , ' '
' ' ''

' ' ' ' ' '
'' ''
', ' ' ,
' ' '' , ,
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' , ' ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
'' , ' ' ' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' , ' '
' ' , '
' ' , ' '' '
' ' ' ' ' , ' '' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' '' '' '
' '' ' '' ' ''
' '' ' ' ''
' , ' ' , ''
' ' ' ' , ' '' '
' ' ', ' '
' ', ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '' ' ' '

'' ' ' ' ' , '' ''
'' ' ' ' '' '
' - '
' ' , ' ''
' ' '' ' '
' ' '' ' ' '
' '
' ' '' '
' ' ' , ' ''
' ' ' '' , '' '
'' ' ' ' '
'' ' '' '' '
' '
'' ' ' , ' ''
' ' '
''' ' ' '' '
' , ' ' ' cmo se destraumatiza? '
' , ''
' ' ' ' ' '' '
'' , ' ' ' ' ''
' , ' ' ''
' '' ' ' ''
' ' '
' ' ''
' ' ''
' ' '' ,
, ' ' ' ' '
' , '' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' , '' '
' ' ' ' ' , ' ',
'

' ' ' '


'' ' ' ' '
' '' '
' ' ' '' ', ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' ' , ' '' ' ''
' ' ' '' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' '',
' ' '' ' '
' ' ' '
''
' ' , ' '
' , ' , ' ,
' ' ' ' ' , ',
' '' ,
'
' ' '', ' '' ' Performance Research

' El genocidio como prctica social: entre el nazismo y la experiencia argentina. '

' Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin
Ms all del principio del placer '
' The Trauma Question '
, --
' Trauma, cultura e historia: Reflexiones interdisciplinarias para el nuevo milenio
'
' Horizontalidad: Voces de Poder Popular en Argentina ' ' ' '

' '' ' '' ' Lavaca '
'''''' ' '
-,'' '',' '
' ' ' '' ' ' ' '','-
'
, ' ,
77
' ' , ' ''
' ' '' ' '
' ' '' ' ' '
' '
' ' '' '
' ' ' , ' ''
' ' ' '' , '' '
'' ' ' ' '
'' ' '' '' '
' '
'' ' ' , ' ''
' ' '
''' ' ' '' '
' , ' ' ' cmo se destraumatiza? '
' , ''
' ' ' ' ' '' '
'' , ' ' ' ' ''
' , ' ' ''
' '' ' ' ''
' ' '
' ' ''
' ' ''
' ' '' ,
, ' ' ' ' '
' , '' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' , '' '
' ' ' ' ' , ' ',
'

' ' ' '


'' ' ' ' '
' '' '
' ' ' '' ', ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' ' , ' '' ' ''
' ' ' '' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' '',
' ' '' ' '
' ' ' '
''
' ' , ' '
' , ' , ' ,
' ' ' ' ' , ',
' '' ,
'
' ' '', ' '' ' Performance Research

' El genocidio como prctica social: entre el nazismo y la experiencia argentina. '

' Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin
Ms all del principio del placer '
' The Trauma Question '
, --
' Trauma, cultura e historia: Reflexiones interdisciplinarias para el nuevo milenio
'
' Horizontalidad: Voces de Poder Popular en Argentina ' ' ' '

' '' ' '' ' Lavaca '
'''''' ' '
-,'' '',' '
' ' ' '' ' ' ' '','-
'
, ' ,
79


Vergara Mara Ximena*
' '
Las i deas vi enen en parej as y se contradi cen,
Su oposi ci n es el motor pri nci pal de l a refl exi n
'
' ' ' '
' '

' ' '


' ' ' ''
' ' ' ''
'' ' , ' '
' ' ' ''

'
'' ' ' ' '' '
, ' ' '
' '
' ' ,
' ' ' ' ' '' '
'
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '

' ' ' ' ' ' ,


' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' '' ' ' '
' '' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' '' '
'
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' ' ' ''
' ' ' ' ' ' ''
'
-
'
'' '' ' , ' ''
' ' ' '
' ' ' ' ' ,
'
' ' ' '
' ''
Es muy ci erto que l a prcti ca crea
La i dea que l a acl ara
'
' ' I deol og a y revol uci n
5
'' ' Lunes
de Revol uci n ' ' '
' ' ' '' '
' ' '
' '
'

'
'
' ' ' '''
' , '
' ' ' ' ' ' ,
' ' , '
' '
' ' ,
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ''
, ' ' ' ' , ' '
, ' ' ' ''
' ' ' '
' , ' '
, ' ' '


'
Ahora bi en, ni a l os coci neros l es gusta mucho l as recetas
'
' ' , ' ' ,
' ' '
' ' , ' '
, ' '

'
' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' , '
'


' ' ' ' ' , '

' ' ' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' '' , ''
' ' ' ,
,' '' ' ''
81
' ' ' ''

'
'' ' ' ' '' '
, ' ' '
' '
' ' ,
' ' ' ' ' '' '
'
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '

' ' ' ' ' ' ,


' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' '' ' ' '
' '' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' '' '
'
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' ' ' ''
' ' ' ' ' ' ''
'
-
'
'' '' ' , ' ''
' ' ' '
' ' ' ' ' ,
'
' ' ' '
' ''
Es muy ci erto que l a prcti ca crea
La i dea que l a acl ara
'
' ' I deol og a y revol uci n
5
'' ' Lunes
de Revol uci n ' ' '
' ' ' '' '
' ' '
' '
'

'
'
' ' ' '''
' , '
' ' ' ' ' ' ,
' ' , '
' '
' ' ,
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ''
, ' ' ' ' , ' '
, ' ' ' ''
' ' ' '
' , ' '
, ' ' '


'
Ahora bi en, ni a l os coci neros l es gusta mucho l as recetas
'
' ' , ' ' ,
' ' '
' ' , ' '
, ' '

'
' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' , '
'


' ' ' ' ' , '

' ' ' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' '' , ''
' ' ' ,
,' '' ' ''
'' ,
' '' ' ' '
' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ',
, '' '' '
' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' , ' ' ' '
, ' ' , '
' ' '
' ' , ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' '
,' '' ' '
, ' ' '
' ' '

'
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' , '' '
'
'' ' ' '' ' '
' ' '
' '
' , '' ' ' '
' ,
'' ' , '' ' ' ' ' '
' '' ' , '' ' '' ' '
' ' ' ' ' , ' ' ' '
, ' ' '' ' '
, ' '
, ' , ' ' ,
''
' ' ' ' ' '
' ' ' '


' ' '
' ' ' ' '
'
' ' ' '' ' ' ' ''
, ' ' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' ' ' , '
, ' ' ' ' , '
, ' ' ' '
' ' ' ' ,

' '
' Pensami ento Cr ti co ' '
'
' ' '
'' '
' ' ' ' '
' '
, ' '
' ' ''
' ' , ,
' ,
, '
,
' ' , ' ' '
' '
' ,' '' ' ' ' ' , '
'' ' '
' ' ' ' '' ,
'' ' , ' ' '
, ' ' ' ' ' ,
, ' '
' ' ' , '
' ' , '
' ' '
' , ' '
, '' , '
' , ' ' ' ,
' ' ' ' ' , ' , '
' '
'' ' '' ' ' '
' , ' ' , '
' ' ' ' ' '' '
83
'' ,
' '' ' ' '
' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ',
, '' '' '
' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' , ' ' ' '
, ' ' , '
' ' '
' ' , ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' '
,' '' ' '
, ' ' '
' ' '

'
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' , '' '
'
'' ' ' '' ' '
' ' '
' '
' , '' ' ' '
' ,
'' ' , '' ' ' ' ' '
' '' ' , '' ' '' ' '
' ' ' ' ' , ' ' ' '
, ' ' '' ' '
, ' '
, ' , ' ' ,
''
' ' ' ' ' '
' ' ' '


' ' '
' ' ' ' '
'
' ' ' '' ' ' ' ''
, ' ' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' ' ' , '
, ' ' ' ' , '
, ' ' ' '
' ' ' ' ,

' '
' Pensami ento Cr ti co ' '
'
' ' '
'' '
' ' ' ' '
' '
, ' '
' ' ''
' ' , ,
' ,
, '
,
' ' , ' ' '
' '
' ,' '' ' ' ' ' , '
'' ' '
' ' ' ' '' ,
'' ' , ' ' '
, ' ' ' ' ' ,
, ' '
' ' ' , '
' ' , '
' ' '
' , ' '
, '' , '
' , ' ' ' ,
' ' ' ' ' , ' , '
' '
'' ' '' ' ' '
' , ' ' , '
' ' ' ' ' '' '
, ' ' ' '
'
-
'
' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ''
' , ' ' ' '' ,
' ' ' , ' ' ' '
' '' ' , ' ' ' ,
' ' ' ' ' ''
,
' ' ' ' '
, ' ' ' , ''
' ,' ' '
' ' ' '' ,
' , ' '' '
' ' ,
' ' '' ' ,
' , '

, ' ' , ' ' '
'
' ' ' , '
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ''
' ' , '' '
' ' ' , '
' ' , ' ' '
, ' , ' '
'' , , ' '
' ' ' '' '
' ' ' , ' ' ' '
' , ,
' ' ' ' ' ' '' ,
' '
' , ' '' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' ' ''
' ' ' , '
' ' ' '
' '' ' , ''
' ' ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '' ' ' '
'' , ' ' '
, ' '

'' '' ' ' ' ''


' '
' ' ' ' , ' ' '
, ' '' , ''
' ' ''
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
, ' , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' '' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' '
'' ' ' '
'' ' ' ' ''
' , ' ' ' ' ' '
''
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ''
'' '
' ' , '
' ' , '
'' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
'' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
, ' '' ' '' ,
85
, ' ' ' '
'
-
'
' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ''
' , ' ' ' '' ,
' ' ' , ' ' ' '
' '' ' , ' ' ' ,
' ' ' ' ' ''
,
' ' ' ' '
, ' ' ' , ''
' ,' ' '
' ' ' '' ,
' , ' '' '
' ' ,
' ' '' ' ,
' , '

, ' ' , ' ' '
'
' ' ' , '
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ''
' ' , '' '
' ' ' , '
' ' , ' ' '
, ' , ' '
'' , , ' '
' ' ' '' '
' ' ' , ' ' ' '
' , ,
' ' ' ' ' ' '' ,
' '
' , ' '' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ' ' ''
' ' ' , '
' ' ' '
' '' ' , ''
' ' ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '' ' ' '
'' , ' ' '
, ' '

'' '' ' ' ' ''


' '
' ' ' ' , ' ' '
, ' '' , ''
' ' ''
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
, ' , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' '' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' '
'' ' ' '
'' ' ' ' ''
' , ' ' ' ' ' '
''
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ''
'' '
' ' , '
' ' , '
'' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
'' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
, ' '' ' '' ,
'
' '
Eso con mi Esp ri tu, porque con
mi Conci enci a l a cosa no es tan fci l , y antes
de l l egar a l a esqui na ped a que l e expl i cara ()
Qui n eres real mente tu muchachi to?
() Dentro de mi , adems de mi Conci enci a y el Esp ri tu,
Vi ve l a Contraconci enci a, que es ms hi j a de puta todav a
,
' ' ' '
' ' ' '
, ''
' , ' '
' ' ' '
' '' ' ' '' ' '
' '

'
Es di f ci l estar con qui en te pi de que dej es de ser como eres para aceptarte () y di me, qu
hago yo con un l adri l l o en l a mano? T crees que yo l e hago dao a l a revol uci n?
' ' ' '
' ' ,
' ''

'
' ' , ' ' ' ''
'
' '
'' '' ' ' ' '
'' , '' '
' ,
'' ' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ''
' '


' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
'' ' '
'
' '' '
' ' ' ,
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' ' '' ,
' ' ' ' ' ' , ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
' '

' '
' ' ' ' '
- ' '
' , ' ' '
' ' Combate, '
' , ,

' ' '


' ' ' ' '
, '
''
'
Evocando al Che
- Rodol fo Wal sh en Cuba. Agenci a Prensa Lati na, mi l i tanci a, ron y cri ptograf a,
'
Fase i nsurreci onal de l a Revol uci n cubana
Subdesarrol l o y l etras de osad a,
- El escri tor l ati noameri cano y l a revol uci n posi bl e, ' ' '
-- Cuba, pa s de poca memori a, '
' En Cuba,
, ' '' , '
' ' ,'
Pol mi cas i ntel ectual es en Amri ca Lati na. Del meri di ano i ntel ectual al caso
Padi l l a (1927-1971),
Persona non grata,
' I nforme contra mi mi smo, '.
' - Cuba defendi da, ' '
Todo Cal i bn, -
La revi sta Casa de l as Amri cas: un proyecto conti nental ,
' '
Cuba, l a Revol uci n: Mi to o real i dad?. Memori as de un fantasma soci al i sta,

' Dul ces Guerreros cubanos,
Entre l a pl uma y el fusi l ,
' , Marcha '
' Obras 1957-1967, ,
87
'
' '
Eso con mi Esp ri tu, porque con
mi Conci enci a l a cosa no es tan fci l , y antes
de l l egar a l a esqui na ped a que l e expl i cara ()
Qui n eres real mente tu muchachi to?
() Dentro de mi , adems de mi Conci enci a y el Esp ri tu,
Vi ve l a Contraconci enci a, que es ms hi j a de puta todav a
,
' ' ' '
' ' ' '
, ''
' , ' '
' ' ' '
' '' ' ' '' ' '
' '

'
Es di f ci l estar con qui en te pi de que dej es de ser como eres para aceptarte () y di me, qu
hago yo con un l adri l l o en l a mano? T crees que yo l e hago dao a l a revol uci n?
' ' ' '
' ' ,
' ''

'
' ' , ' ' ' ''
'
' '
'' '' ' ' ' '
'' , '' '
' ,
'' ' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ''
' '


' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
'' ' '
'
' '' '
' ' ' ,
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' ' '' ,
' ' ' ' ' ' , ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
' '

' '
' ' ' ' '
- ' '
' , ' ' '
' ' Combate, '
' , ,

' ' '


' ' ' ' '
, '
''
'
Evocando al Che
- Rodol fo Wal sh en Cuba. Agenci a Prensa Lati na, mi l i tanci a, ron y cri ptograf a,
'
Fase i nsurreci onal de l a Revol uci n cubana
Subdesarrol l o y l etras de osad a,
- El escri tor l ati noameri cano y l a revol uci n posi bl e, ' ' '
-- Cuba, pa s de poca memori a, '
' En Cuba,
, ' '' , '
' ' ,'
Pol mi cas i ntel ectual es en Amri ca Lati na. Del meri di ano i ntel ectual al caso
Padi l l a (1927-1971),
Persona non grata,
' I nforme contra mi mi smo, '.
' - Cuba defendi da, ' '
Todo Cal i bn, -
La revi sta Casa de l as Amri cas: un proyecto conti nental ,
' '
Cuba, l a Revol uci n: Mi to o real i dad?. Memori as de un fantasma soci al i sta,

' Dul ces Guerreros cubanos,
Entre l a pl uma y el fusi l ,
' , Marcha '
' Obras 1957-1967, ,
' Apuntes cr ti cos a l a Econom a pol ti ca, '
'
' - ' ' , ' '
'' , '
' ' , ' ''
' ' ' '
' Cuba, l os protagoni stas de un nuevo poder,
Cambi ar l as regl as. Entrevi sta de Lui s Baz, '
Peri odi zar l os sesenta, '
Rodol fo Wal sh, l a pal abra y l a acci n
'' ' , ' '
Mundo Nuevo, cul tura y guerra fr a en l a dcada del sesenta '
'
Avi sos de ocasi n,
' La mal a memori a,
' En mi j ard n pastan l os hroes,
Pol mi cas cul tural es de l os 60, Di ari o 1974-
1983,
Sartre vi si ta a Cuba,
La pol ti ca cul tural del per odo revol uci onari o: memori a y refl exi n '
La Cul tura en Cuba Soci al i sta, ' '
Cul tura y Pol ti ca en l os aos 60, '
Documentos de l a Revol uci n Cubana 1960,

' Crni cas de Cuba,
' Ese hombre y otros escri tos personal es,
'
_'

' ' ' Sartre vi si ta a Cuba,



-
' ' '

' ' ' , ' ,


' '

'' ''

, , ' ' ' '


, ' ' '

'' ' ' '

' ' ' ' ' ' ' ' '


' ' ' '
La pol ti ca cul tural del per odo revol uci onari o: memori a y refl exi n,
'

' --

' ' '' Fuera


de j uego ' , Los si ete contra Tebas ' '' '' '
' '
' ' '
'' '' _' '
-
'' ' '
' '

El l obo, el bosque y el hombre nuevo

, ' , ' ' ' ,


'' ,
'' ' _ ' ' ,
' ''

' Apuntes cr ti cos a l a Econom a Pol ti ca, '

'
, '' ' ' '
Fuera del Juego , ' ' ' , ''

' ' Vi aj e a l os frutos, edi ci ones Bachi l l er, 2006. pp. 70-84.
' ' ' '
' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
' ' ' ,
'' , ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
89
' Apuntes cr ti cos a l a Econom a pol ti ca, '
'
' - ' ' , ' '
'' , '
' ' , ' ''
' ' ' '
' Cuba, l os protagoni stas de un nuevo poder,
Cambi ar l as regl as. Entrevi sta de Lui s Baz, '
Peri odi zar l os sesenta, '
Rodol fo Wal sh, l a pal abra y l a acci n
'' ' , ' '
Mundo Nuevo, cul tura y guerra fr a en l a dcada del sesenta '
'
Avi sos de ocasi n,
' La mal a memori a,
' En mi j ard n pastan l os hroes,
Pol mi cas cul tural es de l os 60, Di ari o 1974-
1983,
Sartre vi si ta a Cuba,
La pol ti ca cul tural del per odo revol uci onari o: memori a y refl exi n '
La Cul tura en Cuba Soci al i sta, ' '
Cul tura y Pol ti ca en l os aos 60, '
Documentos de l a Revol uci n Cubana 1960,

' Crni cas de Cuba,
' Ese hombre y otros escri tos personal es,
'
_'

' ' ' Sartre vi si ta a Cuba,



-
' ' '

' ' ' , ' ,


' '

'' ''

, , ' ' ' '


, ' ' '

'' ' ' '

' ' ' ' ' ' ' ' '


' ' ' '
La pol ti ca cul tural del per odo revol uci onari o: memori a y refl exi n,
'

' --

' ' '' Fuera


de j uego ' , Los si ete contra Tebas ' '' '' '
' '
' ' '
'' '' _' '
-
'' ' '
' '

El l obo, el bosque y el hombre nuevo

, ' , ' ' ' ,


'' ,
'' ' _ ' ' ,
' ''

' Apuntes cr ti cos a l a Econom a Pol ti ca, '

'
, '' ' ' '
Fuera del Juego , ' ' ' , ''

' ' Vi aj e a l os frutos, edi ci ones Bachi l l er, 2006. pp. 70-84.
' ' ' '
' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
' ' ' ,
'' , ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
91

Lilin Fernndez del Moral
*1
'
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '' ' '
' , ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ''
' , ''' '
' ' ' '' '' '
' '' ' ' '' '

' ' '' ' '
' ' , ' , '
' ' ' ' '' ' '
' ' , '' '
, ' ' ' '''
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ''
'

Los golpes son algo que viene de la sociedad, que va de ella al ejrcito, y ste nunca hizo ms que responder
a ste pedido ' ,
''' ' '' ' '
' , ' '
' '' ' , '
' '

' '' '


' , ' '
, ' ' , '
'' '

' ,
'' ' ' ' '' '
' ' '
' '' ' ' '',
- ' ' , ' '
, ' Ha sonado otra vez, para bien del mundo, la hora de la espada' ,
' ' '
' '
' ' ' ' ' ' ,
' , ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
Los regmenes pretorianos son aquellos en los que el control y la penetracin de
los militares en todos los lugares e instituciones, en que puede escindirse la vida colectiva, son ms profundos

' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
un estado mental de los no militares ' , - ' '
'' ' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ', ' '
' '
' ' ' ' '
' Erotic Capital '' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '' ' ,
'' ' ' ' '
', ' ' ' , ' '
'' , ' , ' '
' '
'' ' ' '' ''
''' ' ' , ' '
' ' ' '
, ' ' '' , , ' , ' '
'
' ' ' ' ' capacidad des-
arrollable de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos para una o varias culturas.
' ' ' ' '
' ' ' '' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' , '
'' ' '
' , ' ''' , ' '
' '
' ' ' ' ''
' ', ' ' '
' ' '' , '' ''
' ' '
' '' , '
lgica de la escalera, ' lgica de la red,
'' tica de la justicia y del derecho , tica de la responsabilidad y el cuidado
' '
' , , '
' ' ' ' , ' ,
' ' , '
' ' '
' ' ' ,
93
' ' '' ' '
' ' , ' , '
' ' ' ' '' ' '
' ' , '' '
, ' ' ' '''
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ''
'

Los golpes son algo que viene de la sociedad, que va de ella al ejrcito, y ste nunca hizo ms que responder
a ste pedido ' ,
''' ' '' ' '
' , ' '
' '' ' , '
' '

' '' '


' , ' '
, ' ' , '
'' '

' ,
'' ' ' ' '' '
' ' '
' '' ' ' '',
- ' ' , ' '
, ' Ha sonado otra vez, para bien del mundo, la hora de la espada' ,
' ' '
' '
' ' ' ' ' ' ,
' , ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
Los regmenes pretorianos son aquellos en los que el control y la penetracin de
los militares en todos los lugares e instituciones, en que puede escindirse la vida colectiva, son ms profundos

' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
un estado mental de los no militares ' , - ' '
'' ' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ', ' '
' '
' ' ' ' '
' Erotic Capital '' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '' ' ,
'' ' ' ' '
', ' ' ' , ' '
'' , ' , ' '
' '
'' ' ' '' ''
''' ' ' , ' '
' ' ' '
, ' ' '' , , ' , ' '
'
' ' ' ' ' capacidad des-
arrollable de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos para una o varias culturas.
' ' ' ' '
' ' ' '' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' , '
'' ' '
' , ' ''' , ' '
' '
' ' ' ' ''
' ', ' ' '
' ' '' , '' ''
' ' '
' '' , '
lgica de la escalera, ' lgica de la red,
'' tica de la justicia y del derecho , tica de la responsabilidad y el cuidado
' '
' , , '
' ' ' ' , ' ,
' ' , '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' ''
' ' ' ' ' ,
' '' '
' , ' ' ' ' ,
, ' ' ' ' ' '
''
'' , ' ' ' ' , '
' , ' '' ' ' '
' ' ,
' ' ' '
' ' '' ' '
' , ' ' ' , '
, ' '' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
, ' , ' '
' ' ' '' ' '
, ' ' ' ,
, ' '
, ' '' ' ' ''
' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' '
' ' ' '' '
, ' '
' ' ' ' , '
' '' ' ' ''' '
',
Cuatro fundamentos, uno tpico de la naturaleza humana, compartido, por ello mismo, con los dems seres
vivos, y otros tres, exclusivos de la condicin humana, son objeto de estricta vigilancia por parte del poder que
mora en el estado totalitario, ellos son: el nacimiento, la pluralidad, la comunicacin discursiva y la memoria. '

-

'' ' ' '


' ' , ''' , '
' ' '
' ' , ' ' '
'' '
' '
, '' '
' , ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' ' ''
'' ,
'' ' ''' ' ' ' ' '
' ' ' ''
' , ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' '
, ' ' ' ' '
' '
' ' - ' '',
'' ' '
' , ', ' '


'' '' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ''
, ' '' '
' ' ' ' ,
' ' ' '' ' ',
' , , ' ' ' ' ''
' ' Seora, Ud. sabe dnde est su hijo? '
' ' '' ' '
occidental y cristiana ' '
' ' ' '
'' ' ''
' '
' , ' ' '
, ' , ' , '
,

, '
' ' ' ' ' '' '' '
' ' ''
'' ' ' '
' '
' '' '
' ' ' '
95
' ' ' ''
' ' ' ' ' ,
' '' '
' , ' ' ' ' ,
, ' ' ' ' ' '
''
'' , ' ' ' ' , '
' , ' '' ' ' '
' ' ,
' ' ' '
' ' '' ' '
' , ' ' ' , '
, ' '' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
, ' , ' '
' ' ' '' ' '
, ' ' ' ,
, ' '
, ' '' ' ' ''
' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' '
' ' ' '' '
, ' '
' ' ' ' , '
' '' ' ' ''' '
',
Cuatro fundamentos, uno tpico de la naturaleza humana, compartido, por ello mismo, con los dems seres
vivos, y otros tres, exclusivos de la condicin humana, son objeto de estricta vigilancia por parte del poder que
mora en el estado totalitario, ellos son: el nacimiento, la pluralidad, la comunicacin discursiva y la memoria. '

-

'' ' ' '


' ' , ''' , '
' ' '
' ' , ' ' '
'' '
' '
, '' '
' , ' ' ' '
' ' ' '
, ' ' ' ' ''
'' ,
'' ' ''' ' ' ' ' '
' ' ' ''
' , ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' '
, ' ' ' ' '
' '
' ' - ' '',
'' ' '
' , ', ' '


'' '' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ''
, ' '' '
' ' ' ' ,
' ' ' '' ' ',
' , , ' ' ' ' ''
' ' Seora, Ud. sabe dnde est su hijo? '
' ' '' ' '
occidental y cristiana ' '
' ' ' '
'' ' ''
' '
' , ' ' '
, ' , ' , '
,

, '
' ' ' ' ' '' '' '
' ' ''
'' ' ' '
' '
' '' '
' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'''' ' ' '
' ''
' ' '
' , ' ' ' ''
' ' , ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
'' '
'
. La dominacin masculina
' ' Antropologa filosfica.
Historia de la vida privada en la Argentina.
, -. ' ' , ' Polticas
de la memoria
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' Estudios
Totalitarismo y derechos humanos: una lectura del informe de la CONADEP
en el marco terico de Carlos Nino y Hannah Arendt ' '
La teora de las inteligencias mltiples '
' Erotic Capital: The Power of Attraction in the Boardroom and the Bedroom.

' Crtica de la razn pura '
, El capital ertico '
, ' ' ' ''
Revista venezolana de Estudios de la Mujer
, Dictaduras militares. Universidad. Derechos Humanos '
- El tiempo del Proceso. Conflictos y coincidencias entre poticos y militares. 1976-
1983.
' ' ' Es-
tudios,
La memoria, la historia, el olvido ''

' ' ' ' ' ,


'' ' '

' - ' ' ' ' '


' ' ' ' ' ''
' ' - ' '''
' '
' , '' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ' , ''
' ' ' ' ' ' ,

' , ' ' ' ' '


' '' , ' ' ' '
' ' '
' '' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '
'
-
' '
'' ' ' , '
' ' ' ' , '' ''
' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' '

' ' '


97
' ' '' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'''' ' ' '
' ''
' ' '
' , ' ' ' ''
' ' , ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' ' '
'' '
'
. La dominacin masculina
' ' Antropologa filosfica.
Historia de la vida privada en la Argentina.
, -. ' ' , ' Polticas
de la memoria
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' Estudios
Totalitarismo y derechos humanos: una lectura del informe de la CONADEP
en el marco terico de Carlos Nino y Hannah Arendt ' '
La teora de las inteligencias mltiples '
' Erotic Capital: The Power of Attraction in the Boardroom and the Bedroom.

' Crtica de la razn pura '
, El capital ertico '
, ' ' ' ''
Revista venezolana de Estudios de la Mujer
, Dictaduras militares. Universidad. Derechos Humanos '
- El tiempo del Proceso. Conflictos y coincidencias entre poticos y militares. 1976-
1983.
' ' ' Es-
tudios,
La memoria, la historia, el olvido ''

' ' ' ' ' ,


'' ' '

' - ' ' ' ' '


' ' ' ' ' ''
' ' - ' '''
' '
' , '' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ' , ''
' ' ' ' ' ' ,

' , ' ' ' ' '


' '' , ' ' ' '
' ' '
' '' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '
'
-
' '
'' ' ' , '
' ' ' ' , '' ''
' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' '

' ' '


99
' ' '
' ' '
'' ' ,
, ' '' ' '
' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
'' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '


Daniel eduardo gutirrez
1
*
' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' ' ' ''
' ' ' , ' '
'' ' ' ' '
'
' ' '
''' , ' '
' ' ' , '
''' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' ' ' ' Geocul tura del
hombre ameri cano ' ' ' ' ' '
' ' ' '
mero est ar ' ' ser al gui en ' ' , ' '
' , '
,
' , ' ' '
, ' mi edo '
' ' ' , '' '
'' ' ' '
' ' ' ' '
' '' , ' '
' ' ' ''
'' ' ' ' '
' ' , ' Amri ca profunda
, , '' ' estar '
' ' '' ' '
'' ' ' '
'' ' ' '' ' '
' ' '
' , ' ser al gui en
' ' '
estar ah ' '
, ' ' ' '
, ' '' ' '
, ' ' ' ' ''

' ' ' ' ', '
' ' ' ' '
'' ' ,
, ' ' ' ,
'
' ' ' ' '
' , ' , '
' , , ''
, ' ' ' '
, ' ' '
,
' ' '' ''' '
' ' '
' ' ' ethos
' ' , ,
' ' '
'
' '
ethos ' ' '' ' '
' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' pacha '
'' ' '
' ' ''
' ' , ' '
' '
' '
'
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ,
' ' , '
' ' ' ' ' '
101
' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' ' ' ''
' ' ' , ' '
'' ' ' ' '
'
' ' '
''' , ' '
' '' , '
''' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' '
' '' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' ' ' ' Geocul tura del
hombre ameri cano ' ' ' ' ' '
' ' ' '
mero est ar ' ' ser al gui en ' ' , ' '
' , '
,
' , ' ' '
, ' mi edo '
' ' ' , '' '
'' ' ' '
' ' ' ' '
' '' , ' '
' ' ' ''
'' ' ' ' '
' ' , ' Amri ca profunda
, , '' ' estar '
' ' '' ' '
'' ' ' '
'' ' ' '' ' '
' ' '
' , ' ser al gui en
' ' '
estar ah ' '
, ' ' ' '
, ' '' ' '
, ' ' ' ' ''

' ' ' ' ', '
' ' ' ' '
'' ' ,
, ' ' ' ,
'
' ' ' ' '
' , ' , '
' , , ''
, ' ' ' '
, ' ' '
,
' ' '' ''' '
' ' '
' ' ' ethos
' ' , ,
' ' '
'
' '
ethos ' ' '' ' '
' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' pacha '
'' ' '
' ' ''
' ' , ' '
' '
' '
'
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ,
' ' , '
' ' ' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ', ''
' '
' ' ' '
' ' '
' ' '' ' '
, ' ' '
' '' '' '
' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ,'
' ' , ' , ' '
' ' '
' ' , ' , , ' '
' ', ' ' ' ' ' ,
' ' '' ' '
, '
' , '
' '
' , '' '
' ' , ' ''
' ' ' ' ' '
' ' '' '
' ' , '
' ' ,
' ' ' , '
' ' '
, '
' ' , ' '
' ' , ' ' '
, '
' ' '

'' ' ' , ' , '
'

' ' ,
' , ' , '
' '
' ' ' ' , '
' , ' '
'
' ' '
, , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
'
' ' ' '' ' ' '
' '
' ' ri quezas '
' , ' '
' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
'
'' ' ' ,
'' Amri ca Geocul tura , ' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
' , '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ser ' ', ' ,
, estar ' , '
' '
' ' ' ' ' '
' ' - I ndi os, porteos y di oses '
' '
' ' '' ,
, ' '
'' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' , ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '' , ' ,
' ' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' , Geo-
cul tura ' '' ' ' ' '
103
'' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ', ''
' '
' ' ' '
' ' '
' ' '' ' '
, ' ' '
' '' '' '
' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ,'
' ' , ' , ' '
' ' '
' ' , ' , , ' '
' ', ' ' ' ' ' ,
' ' '' ' '
, '
' , '
' '
' , '' '
' ' , ' ''
' ' ' ' ' '
' ' '' '
' ' , '
' ' ,
' ' ' , '
' ' '
, '
' ' , ' '
' ' , ' ' '
, '
' ' '

'' ' ' , ' , '
'

' ' ,
' , ' , '
' '
' ' ' ' , '
' , ' '
'
' ' '
, , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
'
' ' ' '' ' ' '
' '
' ' ri quezas '
' , ' '
' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' '
'
'' ' ' ,
'' Amri ca Geocul tura , ' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
' , '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ser ' ', ' ,
, estar ' , '
' '
' ' ' ' ' '
' ' - I ndi os, porteos y di oses '
' '
' ' '' ,
, ' '
'' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' , ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' '' , ' ,
' ' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' , Geo-
cul tura ' '' ' ' ' '
' ' ' ' Amri ca
' ' ' ' ' Geocul tura '
' '' ' ' ' '
' ' '' ' ' '
Amri ca ' ' '
' Geocul tura,
, ' '
' '

'' ' ' '
' ' ' ' ' ' , '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' , '' ' , ''
' ' , ' ' '
'
'' ' Amri ca ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
'' ' ' negaci n
' , ' ,
' ' ' ' ' '
,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' , ' La
negaci n en el pensami ento popul ar
'
' ' ' ' '
' ' ,
' afi rmaci n , ' '
' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
''' , ' ' ''
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ,
' ' ' '
' ' '' ' ,
, ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' - , , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' La Negaci n en el
pensami ento popul ar '' ' ' '
' ' ,' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '' ' '
todo ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' '

' '' , '
'' Amri ca ' '' , ' ' '
, ' ' ' '
, ' ' , ''
' ' ' ' ' '' ' ' '
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ''
' ' '
' ' ' ' ' ''
' '
' ' ' ' ' ' , ' ,
' '' , '
' ' ' ,
' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '

' ' '' '


'' ' ' , ' ' '
' , '' ' '
105
' ' ' ' Amri ca
' ' ' ' ' Geocul tura '
' '' ' ' ' '
' ' '' ' ' '
Amri ca ' ' '
' Geocul tura,
, ' '
' '

'' ' ' '
' ' ' ' ' ' , '
' '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' '
' , '' ' , ''
' ' , ' ' '
'
'' ' Amri ca ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
'' ' ' negaci n
' , ' ,
' ' ' ' ' '
,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' , ' La
negaci n en el pensami ento popul ar
'
' ' ' ' '
' ' ,
' afi rmaci n , ' '
' ' , ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
''' , ' ' ''
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ,
' ' ' '
' ' '' ' ,
, ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' - , , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' La Negaci n en el
pensami ento popul ar '' ' ' '
' ' ,' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '' ' '
todo ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' '

' '' , '
'' Amri ca ' '' , ' ' '
, ' ' ' '
, ' ' , ''
' ' ' ' ' '' ' ' '
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ''
' ' '
' ' ' ' ' ''
' '
' ' ' ' ' ' , ' ,
' '' , '
' ' ' ,
' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '

' ' '' '


'' ' ' , ' ' '
' , '' ' '
', ' ''
' ' ' ' '' ' , ' '
' ' '
'' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' ''
' ' ' '
'
'' ' ' Geocul tura
' '' ' '
' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ' '' '
'' ' ' ' '' '
, '
-
, ' '
' ' Esbozo de una antropol og a fi -
l osfi ca ameri cana .

' ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' Amri ca I ndi os ''
Geocul tura ' ' ' ,
' ' ' '' , ''
' '' '' '
' ' ' '
' ''' ethos '
'
' '' ' '
, ' '
' ' ', '
' ' ' '
' '
' , ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
'' ' ' '
'
' Ecol og a pol ti ca. Natural eza, soci edad y utop a.
La soci edad del ri esgo. Haci a una nueva moderni dad
' '' La transformaci n i ntercul tural de l a fi l osof a
' '' - Haci a una fi l osof a i ntercul tural l ati noameri cana. '
' , ' Epi stemol og a pol ti ca. Ci enci a con l a gente. ' '
'
' , Geocul tura del hombre ameri cano, ' '

' , Esbozo de una antropol og a fi l osfi ca ameri cana, '
'
' , Amri ca profunda, ' '

' , La negaci n en el pensami ento popul ar ' '

' , I ndi os porteos y di oses ' '

' ' - Saber ambi ent al . Sust ent abi l i dade, Raci onal i dade, Compl exi dade, Poder.
' ' '
'' La compl ej i dad ambi ental .
' La moderni dad i nsustentabl e. Las cr ti cas del ambi ental i smo a l a soci edad contempornea.
'
, '' Ti erra Patri a

I ntroducci n al pensami ento compl ej o,
Ecol ogy, Communi ty and Li festyl e. Outl i ne of an Ecosophy, ' '
' ', '
' ' ''
, ' El ementos de Pol ti ca Ambi ental '
' -
' , Haci a Otro Desarrol l o. Una Perspecti va Ambi ental '
'
, ' ' , Haci a una pol ti ca ci ent fi ca naci onal
'
107
', ' ''
' ' ' ' '' ' , ' '
' ' '
'' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' ''
' ' ' '
'
'' ' ' Geocul tura
' '' ' '
' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ' '' '
'' ' ' ' '' '
, '
-
, ' '
' ' Esbozo de una antropol og a fi -
l osfi ca ameri cana .

' ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' '' ' Amri ca I ndi os ''
Geocul tura ' ' ' ,
' ' ' '' , ''
' '' '' '
' ' ' '
' ''' ethos '
'
' '' ' '
, ' '
' ' ', '
' ' ' '
' '
' , ' ' , ' ' '
' ' ' ' '
'' ' ' '
'
' Ecol og a pol ti ca. Natural eza, soci edad y utop a.
La soci edad del ri esgo. Haci a una nueva moderni dad
' '' La transformaci n i ntercul tural de l a fi l osof a
' '' - Haci a una fi l osof a i ntercul tural l ati noameri cana. '
' , ' Epi stemol og a pol ti ca. Ci enci a con l a gente. ' '
'
' , Geocul tura del hombre ameri cano, ' '

' , Esbozo de una antropol og a fi l osfi ca ameri cana, '
'
' , Amri ca profunda, ' '

' , La negaci n en el pensami ento popul ar ' '

' , I ndi os porteos y di oses ' '

' ' - Saber ambi ent al . Sust ent abi l i dade, Raci onal i dade, Compl exi dade, Poder.
' ' '
'' La compl ej i dad ambi ental .
' La moderni dad i nsustentabl e. Las cr ti cas del ambi ental i smo a l a soci edad contempornea.
'
, '' Ti erra Patri a

I ntroducci n al pensami ento compl ej o,
Ecol ogy, Communi ty and Li festyl e. Outl i ne of an Ecosophy, ' '
' ', '
' ' ''
, ' El ementos de Pol ti ca Ambi ental '
' -
' , Haci a Otro Desarrol l o. Una Perspecti va Ambi ental '
'
, ' ' , Haci a una pol ti ca ci ent fi ca naci onal
'
' ' , ' '_ '
, ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '' , -
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ''' ''
' , '' ' ' ' '
, '' '' '
'' ' ' ' '
, ' ' ' '' ' '
'' ' ' ' , ''
' , '' ' , ' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' '' ' ' '
' '
' '
, , ' '
' , ' ' ' ', ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , '' ' ' ' '
'' ' ' '
'' '
' '
' ' ' ''
' ' ' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' ''
' ' , '' ' ',
' ' ' ' ''

' ' ' ' , ' '

'' ' '' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ''
' ' ' ' , ' ' ,
' ' , '' '
' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' , '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ,
, ' ', ' ' ' '
' ' ' '
''
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, - ,
' '' ' - ,
-
' ' ' , ' ' ' , '
' , ' ' '' ' '
' '
109
' ' , ' '_ '
, ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '' , -
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ''' ''
' , '' ' ' ' '
, '' '' '
'' ' ' ' '
, ' ' ' '' ' '
'' ' ' ' , ''
' , '' ' , ' ' ' ' '
' '
' ' ' '
' ' ' '' ' ' '
' '
' '
, , ' '
' , ' ' ' ', ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , '' ' ' ' '
'' ' ' '
'' '
' '
' ' ' ''
' ' ' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' , ' ''
' ' , '' ' ',
' ' ' ' ''

' ' ' ' , ' '

'' ' '' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ''
' ' ' ' , ' ' ,
' ' , '' '
' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' , '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ,
, ' ', ' ' ' '
' ' ' '
''
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, - ,
' '' ' - ,
-
' ' ' , ' ' ' , '
' , ' ' '' ' '
' '
111


Mtro. Juan Jos Carrillo nieto
1
'
' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ,' ' , ' '
' ' '
, ' '
' ' ' , ' '
, ' '' ''
' ' '
' ' ' '' ' '
' ,' ' ',
, ' '
' ' ''
' , '' ' '

' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
, ' ' ' '
' ' ' , '
' , '
' , ' ,
' , ' ' ' ,
' , , '' ' ''


' ' ' ' '
' , '
' ' '' '' '

' ' , ' '
'' '
'' '
' '' ' ' '
' , '
' ' ''
' '' '' '
' , '
''
' ' Estela de la luz del bicentenario
' ' , ' ' '
' '

' ' ' ' , '
' , ' ,' '
' ' '
'' , '' ' ' '' ''
' ' ,
' ' ' , ' ' ' '
' ' , '
' ' ' , ' '' ' '

' ' , ''
' ' ' ' ' ' ' '
' , '
' ' , ' '
' ' , '
' ,
' '
' ' ' '' ,
'
' ' ' ' ' '' '
' , '
' '' '
' ' '
' '
'' ' , ' '
' ' ' , ,
' '
'' , ' show '

' ' '' '


', ' ' '
' '
' '' ' '
' ' ' , '

' ' '

,
' ' ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' '' ' '
'
La razn econmica
'' '
113
' ,' ' ',
, ' '
' ' ''
' , '' ' '

' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
, ' ' ' '
' ' ' , '
' , '
' , ' ,
' , ' ' ' ,
' , , '' ' ''


' ' ' ' '
' , '
' ' '' '' '

' ' , ' '
'' '
'' '
' '' ' ' '
' , '
' ' ''
' '' '' '
' , '
''
' ' Estela de la luz del bicentenario
' ' , ' ' '
' '

' ' ' ' , '
' , ' ,' '
' ' '
'' , '' ' ' '' ''
' ' ,
' ' ' , ' ' ' '
' ' , '
' ' ' , ' '' ' '

' ' , ''
' ' ' ' ' ' ' '
' , '
' ' , ' '
' ' , '
' ,
' '
' ' ' '' ,
'
' ' ' ' ' '' '
' , '
' '' '
' ' '
' '
'' ' , ' '
' ' ' , ,
' '
'' , ' show '

' ' '' '


', ' ' '
' '
' '' ' '
' ' ' , '

' ' '

,
' ' ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' '' ' '
'
La razn econmica
'' '
' ' '
'' ' ' '
'
' , ' '' '
'
' '
'' ' ' , ' ' , '
'
La razn social.
, ' '' '
' ' '' ,
, '
' ' ' , ' ' ''
, ' '
' ' '
' ' ' '
' , ' '

La razn ideolgica.
, ' '' ' ' ,
' ''
, ' ' ' , '
''' ' , '' '
'
' ' , ,
' ' '
, ' ' '' '' '
' ' '' '' '
'
' ' ' '' '
' ' ' ' '' ' ' '
' ' ,
, ,' '
-

, '' ' '


' '' '
' ' ' '' Sentimientos de la Nacin '
' ' ' , ' '
' ' ' '
'
'' ' '
, ''
' ' ' ' ' '
'
'
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' '
' ' '
' ' '
'' ' '
'
' ' ' '
, , ' ' ''
' ' ' ' ,
, '
' ' ' , ' , '
'' ' ' '
'' ' ,
' ,
'
' ' '
, ' ' '
' '' '

' ' ' '' ,


' ' ' '
' ,
' ' ' ' ' ' '
'' '' '' ' ' ' '

' ' , ' '


, ' , ' ' '
' ' '
, ' '' ' , '
115
' ' '
'' ' ' '
'
' , ' '' '
'
' '
'' ' ' , ' ' , '
'
La razn social.
, ' '' '
' ' '' ,
, '
' ' ' , ' ' ''
, ' '
' ' '
' ' ' '
' , ' '

La razn ideolgica.
, ' '' ' ' ,
' ''
, ' ' ' , '
''' ' , '' '
'
' ' , ,
' ' '
, ' ' '' '' '
' ' '' '' '
'
' ' ' '' '
' ' ' ' '' ' ' '
' ' ,
, ,' '
-

, '' ' '


' '' '
' ' ' '' Sentimientos de la Nacin '
' ' ' , ' '
' ' ' '
'
'' ' '
, ''
' ' ' ' ' '
'
'
' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' '
' ' '
' ' '
'' ' '
'
' ' ' '
, , ' ' ''
' ' ' ' ,
, '
' ' ' , ' , '
'' ' ' '
'' ' ,
' ,
'
' ' '
, ' ' '
' '' '

' ' ' '' ,


' ' ' '
' ,
' ' ' ' ' ' '
'' '' '' ' ' ' '

' ' , ' '


, ' , ' ' '
' ' '
, ' '' ' , '

' ' ' ,' ' ,


' , ' ' ' '
' ' ' '
' ' , '
'
' '' ,' '' Revista Poltica y Cultura,
' '
' '' ' '' , ' ' Revista Rebelin,

'''
'
''
' La Jornada, '
''
' ' , La Jornada,
''
' ' '
'''

' ' ' ' '


'

'' - ' '

'
-
' ' ,
117


sandra Daz*
Jenny Cristina Perdomo**
Diana ortiz***
Mauricio Viloria****
'
' ' ''
'' ' '
'' , '
' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' '

' ' ' ' '
' ' , ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' , ''
' ' , ' ' '
' , ' ,'
'' ' ' '
' ' , ' , ' ' ',
' ' ''
' ' ,
' '' ' ' ,
' , ' ' '' '' , '''
' , ' '
' , ' '' ' ' '
, ' '
' ' ,
' ' ' ' ,
'
' ' ,
' '' '
- ' ' '
' '
' ' , '
' ' ,
' , '
' , ' , '' '
' ' , ' ' '
' '

' ' ' '
'' ' ,
' ' '
'' , ' ' '
'

' ' ' '


- ' ' '
' ' ,
, ' '
'' ' ' '' ' ' ,
, ' '
' ' ' , '
, ' ' ' , ,
' ' ,
, ' '
'' ' ' ,
' ' ''
'' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' , ' ' ' '
, -
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' '
'' , '
, ' ' ' ' '' '
' ' '' , '
, ' ' '
'' , '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ,
' '' ' '
' ' , ' ' ' ,
'' ' , ' '
-
' ' ,
'


''
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
, '
' '
, ' ' ' ' ',
' '

'
' ' ' ' '

, ' ' '
, ' ' ' '
' , ' ' ,
' ' '
119
' ' ' '
' ' ' , ''
' ' , ' ' '
' , ' ,'
'' ' ' '
' ' , ' , ' ' ',
' ' ''
' ' ,
' '' ' ' ,
' , ' ' '' '' , '''
' , ' '
' , ' '' ' ' '
, ' '
' ' ,
' ' ' ' ,
'
' ' ,
' '' '
- ' ' '
' '
' ' , '
' ' ,
' , '
' , ' , '' '
' ' , ' ' '
' '

' ' ' '
'' ' ,
' ' '
'' , ' ' '
'

' ' ' '


- ' ' '
' ' ,
, ' '
'' ' ' '' ' ' ,
, ' '
' ' ' , '
, ' ' ' , ,
' ' ,
, ' '
'' ' ' ,
' ' ''
'' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' , ' ' ' '
, -
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' '
'' , '
, ' ' ' ' '' '
' ' '' , '
, ' ' '
'' , '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ,
' '' ' '
' ' , ' ' ' ,
'' ' , ' '
-
' ' ,
'


''
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
, '
' '
, ' ' ' ' ',
' '

'
' ' ' ' '

, ' ' '
, ' ' ' '
' , ' ' ,
' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ''
' '
' ' ' , ''
'' '
' , ' ,
'
' ' '' '
' ' '
' ' ' ,
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ,
' '
' , ' -
' '
, , ' ' '
' ' ' , ' ' ' ' ' '
' ' '
, '
-

' ' '' ' , , ' '
' '
' '' ' ' ,
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
'
' ' ' ,
'' '
-- ' '
'
' '' '' ''
' '
' ' ' ' '
' '' '

, - ' ' ',


' ' '' '
' , ' '
'' ' ' ' '


' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' - ' ' '
'' ' '
' ' ' , , ' '
'' ' ' '' ' ' '

' ' ' , '
' ' ''
'
, - '
' ' '
' ' '
' '
' ' ' , ' ' '
'
' '' ' ' ' ' ,
'
-
' '
'' ' ' '
- ' '
' '
, '' ' ' ' ' ' '' '
' '

' , ,
, ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' ' ' '
'' ,
' ' ' , ' ' , -
' '
' ' ' ,
- ' ,
' '
' ' ' ' , , '
' ' '
121
' '
' ' ' ' ' '
' ' ''
' '
' ' ' , ''
'' '
' , ' ,
'
' ' '' '
' ' '
' ' ' ,
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ,
' '
' , ' -
' '
, , ' ' '
' ' ' , ' ' ' ' ' '
' ' '
, '
-

' ' '' ' , , ' '
' '
' '' ' ' ,
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' , ' '
' ' ' ' '
'
' ' ' ,
'' '
-- ' '
'
' '' '' ''
' '
' ' ' ' '
' '' '

, - ' ' ',


' ' '' '
' , ' '
'' ' ' ' '


' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' - ' ' '
'' ' '
' ' ' , , ' '
'' ' ' '' ' ' '

' ' ' , '
' ' ''
'
, - '
' ' '
' ' '
' '
' ' ' , ' ' '
'
' '' ' ' ' ' ,
'
-
' '
'' ' ' '
- ' '
' '
, '' ' ' ' ' ' '' '
' '

' , ,
, ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , , ' ' ' '
'' ,
' ' ' , ' ' , -
' '
' ' ' ,
- ' ,
' '
' ' ' ' , , '
' ' '
'
' ' ' '
'' '
, '' ' '
' ' '
' '
' ' ' '
, ' , ' '
' '
' ' , ' , '
' '' ' ' ' ,
' ,
- '
, ' ' ' , , ,
'''


, ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
, '
, ' ' ' ' '
, ' , '
' ' ' ,
' ' ' '
' , '' '
' ' ' ' , , '
'

' '' '
'' '
' , ' '' ' '
' ' '' ''
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' , ,
' ' ' , ' '
' ' , ''' ' '
, '

' ' ' '


, ' , ' ' '
' , ' '
'' ,
' ' ' '' , '
' '' '' '
' , '' ' ' , ' ' , ,
' ' ' ' ' '
' ' ''
' , ' , ' '' '
' ' ,
' ' ,
- ' ,
' ' ' ' ' '
' ' '' '
'' '
' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' '' ,
' ' '

,
' ' ' '

' '
' '

'
' ,
' ' ' ' ' ' ,
' , ,
' ' ,
'' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' '
' ' '' '
' ' , ' '
' , ' ' ' ,

' '
, ' ' '
-

' ' ' ' ' '

' ' ' ' ' '


, , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
121
'
' ' ' '
'' '
, '' ' '
' ' '
' '
' ' ' '
, ' , ' '
' '
' ' , ' , '
' '' ' ' ' ,
' ,
- '
, ' ' ' , , ,
'''


, ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
, '
, ' ' ' ' '
, ' , '
' ' ' ,
' ' ' '
' , '' '
' ' ' ' , , '
'

' '' '
'' '
' , ' '' ' '
' ' '' ''
' ' ' ' '
' , ' ' '
' ' , ,
' ' ' , ' '
' ' , ''' ' '
, '

' ' ' '


, ' , ' ' '
' , ' '
'' ,
' ' ' '' , '
' '' '' '
' , '' ' ' , ' ' , ,
' ' ' ' ' '
' ' ''
' , ' , ' '' '
' ' ,
' ' ,
- ' ,
' ' ' ' ' '
' ' '' '
'' '
' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' '' ,
' ' '

,
' ' ' '

' '
' '

'
' ,
' ' ' ' ' ' ,
' , ,
' ' ,
'' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' '
' ' '' '
' ' , ' '
' , ' ' ' ,

' '
, ' ' '
-

' ' ' ' ' '

' ' ' ' ' '


, , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ''
' ' ' '' '
' '' ' ,
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' '
' , ' ' ' ' ' , '
-
' ' ' ' '
' '' , ' , '
' ' ' '
' , ' ,

' ' -
' - , ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' '
' , ' ' ' '
' , ,
,
' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' , '
'
' ' , ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ''
' ' '
' ''
' ' '' ' ' '
' ' , ' ' ,
' '' ' '
' , ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
, , '' '
' ' '
'' ' ,
' ' ' ',
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ''' ' '
' ' ,
' ' ' ' ' , ' '
, ' , ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' ,
'' ' '
' ' '

' '
' ' ' ' ' ,
' ' '' '
- ' ' '


' , ' ' '
' '
'' , ' ' '
' ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
'
'' ' , , '
' , ' ''
'' , ' ' ' '' ' ' ,
' ' '
' ' ' ,
' ' ' , '
' ,
' '
' '' ' ' '
' ' ''
' ' , ' ' '
' ' ' ,'
,'
' ' ' ' , ,'
' ' ' ' '
' ' ' , ''
' , ' ' ' '
' ' , ' ,
,
125
' , ' ' ' ''
' ' ' '' '
' '' ' ,
' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' '
' , ' ' ' ' ' , '
-
' ' ' ' '
' '' , ' , '
' ' ' '
' , ' ,

' ' -
' - , ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' '
' , ' ' ' '
' , ,
,
' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' '
' ' , '
'
' ' , ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ''
' ' '
' ''
' ' '' ' ' '
' ' , ' ' ,
' '' ' '
' , ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
, , '' '
' ' '
'' ' ,
' ' ' ',
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ''' ' '
' ' ,
' ' ' ' ' , ' '
, ' , ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' ,
'' ' '
' ' '

' '
' ' ' ' ' ,
' ' '' '
- ' ' '


' , ' ' '
' '
'' , ' ' '
' ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
'
'' ' , , '
' , ' ''
'' , ' ' ' '' ' ' ,
' ' '
' ' ' ,
' ' ' , '
' ,
' '
' '' ' ' '
' ' ''
' ' , ' ' '
' ' ' ,'
,'
' ' ' ' , ,'
' ' ' ' '
' ' ' , ''
' , ' ' ' '
' ' , ' ,
,
' ' ' , '
, '' , ' ' '
' ' , ' '
' ' ,
'' ' '
' , ' '' '
, , ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ',' , ''

' ' ' , '


'' '' ' ' '
' ' ' '
'' '
' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ''
' , '
'
'' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' , ' '

' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' , '' '
' , '
'' ' ''
'


' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
'' '
' ' ' ' '' ' ' ',
'' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' '
' , '
' , , '
' , ' ' ' ' '
' '' ' '
,
' - '
' ' ' , -
' ' ' ' ,
' - ' ' '
' ' '
' ' '' '
' '
' ' ' , '
' ' '
' ' ' '
' ' - '
' , ' ''
' ' , ' '
' ' '
' , ' - ' ' '
' '
,
' ' ' ,
' ' ' ' '' '
' ' ' '
' '' '
'

' ' '


' ' , ' '
'' ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ,
' , ' '
, ' '
'' ' ' ' ' '
'
' '' ' ,'
' ' ' ' ,
' ''' ' ' , ' '
' ,
, ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ,
'


127
' ' ' , '
, '' , ' ' '
' ' , ' '
' ' ,
'' ' '
' , ' '' '
, , ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ',' , ''

' ' ' , '


'' '' ' ' '
' ' ' '
'' '
' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ''
' , '
'
'' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' , ' '

' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' , '' '
' , '
'' ' ''
'


' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
'' '
' ' ' ' '' ' ' ',
'' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' '
' , '
' , , '
' , ' ' ' ' '
' '' ' '
,
' - '
' ' ' , -
' ' ' ' ,
' - ' ' '
' ' '
' ' '' '
' '
' ' ' , '
' ' '
' ' ' '
' ' - '
' , ' ''
' ' , ' '
' ' '
' , ' - ' ' '
' '
,
' ' ' ,
' ' ' ' '' '
' ' ' '
' '' '
'

' ' '


' ' , ' '
'' ' '' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ,
' , ' '
, ' '
'' ' ' ' ' '
'
' '' ' ,'
' ' ' ' ,
' ''' ' ' , ' '
' ,
, ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ,
'


' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' '
'' ' ' '
' ' ' ' '
, , ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' '
'' ' , ' '
' ' ' ' '
, ' '
'
' ' ' ' , ,
' ,
' ' ' ''
' ''
, , ' ' '
' ' , ' '
' ' , '
' , '' ' '
' ,
- ,
' '
, , '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' '
' '
, ' ' , '
' ' ' ' '
' '' ' '


' '
'
' ' ,
' '' ' ' ,
' , ' '' '' , ''' '
, ' '
' , ' '' ' ' '
, ' ' ' '
' , '
' ' ' ,
' ' '
' ' ' - ,
'
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' '
' , ' ' ' '' '
' ' , '
' , ' '
, '
' , , ' '
, ' ' ' ' ,
' ' ' '' '

' ' ' ,
' ' -
' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' ' , ' '
' '
'
, ' ' '
'

'
''' ' _' ' _ _''
' ' ' '
'
'' ' _ _'
''' ' '_'
' ' '
' ' '
'
'' ' '
' ' ' ' '
129
' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' ' '
'' ' ' '
' ' ' ' '
, , ' ' '
' ' ' '
' ' ,
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' '
'' ' , ' '
' ' ' ' '
, ' '
'
' ' ' ' , ,
' ,
' ' ' ''
' ''
, , ' ' '
' ' , ' '
' ' , '
' , '' ' '
' ,
- ,
' '
, , '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' '
' '
, ' ' , '
' ' ' ' '
' '' ' '


' '
'
' ' ,
' '' ' ' ,
' , ' '' '' , ''' '
, ' '
' , ' '' ' ' '
, ' ' ' '
' , '
' ' ' ,
' ' '
' ' ' - ,
'
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' '
' , ' ' ' '' '
' ' , '
' , ' '
, '
' , , ' '
, ' ' ' ' ,
' ' ' '' '

' ' ' ,
' ' -
' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' ' , ' '
' '
'
, ' ' '
'

'
''' ' _' ' _ _''
' ' ' '
'
'' ' _ _'
''' ' '_'
' ' '
' ' '
'
'' ' '
' ' ' ' '
'
'
'' ' ' '____ _ _' __
__'
' ' '' '
' '
'
''
''
- '
- '
' ' ' '
' ''
' -
, , -
' '' '
' - ''
' ,
' '' '
' ' '
'
' , ' -
' '
' '' ', '
' '' , '
' '
'
'' ' ' ' '
- ,
' '' '
'
'
' ' ' -
' ' _'' '
' -
' , ' ' ,
'
' ' ' '
' ' ' '

- , ' '

,' ' , ,'
' ''' ' _ ''-
' ' '
' ' ' ' '

' , ''
' ' ' '' ' ' , '
-
'' ,
' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
'' ' '' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
'
' ' ' '

- ' '
'' , ' '' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' , '
'''' ' ','

' ' ' ' , '
' ' ' ' '

' ' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '' ''
' '
' ' , '
' '' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' ' ' , ' ' ,
' ' , '
' ' ' ' '
131
'
'
'' ' ' '____ _ _' __
__'
' ' '' '
' '
'
''
''
- '
- '
' ' ' '
' ''
' -
, , -
' '' '
' - ''
' ,
' '' '
' ' '
'
' , ' -
' '
' '' ', '
' '' , '
' '
'
'' ' ' ' '
- ,
' '' '
'
'
' ' ' -
' ' _'' '
' -
' , ' ' ,
'
' ' ' '
' ' ' '

- , ' '

,' ' , ,'
' ''' ' _ ''-
' ' '
' ' ' ' '

' , ''
' ' ' '' ' ' , '
-
'' ,
' ' ' ' , '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
'' ' '' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
'
' ' ' '

- ' '
'' , ' '' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' , '
'''' ' ','

' ' ' ' , '
' ' ' ' '

' ' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '' ''
' '
' ' , '
' '' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' ' ' , ' ' ,
' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '

''' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , '
' '' , , '
'
' , ' , ' '
' ' , ' , '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' '' '
' '
' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ,
, '' , ' '
' '
, ' ' '
' -
- ' , ' ' '' ' , '
' ' ' , , ' ' ' ,
'' ' '
,
' ' ' '
- '' ' '
' , '
' ' '
' '' '
' '' '
' '' , -
' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' , '
' , ' ' ' ' ''' ' ' ' ' ''' '
, ' ' ' ' ' ' ',
, ' , - -
' ' ' ' '
' ' '' ' '

' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
- ' - , ' ' '
- ' ' ' '
''

' ' -
- '
'
' ,
133
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '

''' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , '
' '' , , '
'
' , ' , ' '
' ' , ' , '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' '' '
' '
' '
'
' ' ' ' '
' ' ' ,
, '' , ' '
' '
, ' ' '
' -
- ' , ' ' '' ' , '
' ' ' , , ' ' ' ,
'' ' '
,
' ' ' '
- '' ' '
' , '
' ' '
' '' '
' '' '
' '' , -
' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' , '
' , ' ' ' ' ''' ' ' ' ' ''' '
, ' ' ' ' ' ' ',
, ' , - -
' ' ' ' '
' ' '' ' '

' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
- ' - , ' ' '
- ' ' ' '
''

' ' -
- '
'
' ,
135



nicols Di genaro
*

' ' '


' , ' ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' '
, ' '
' , ' ' ' '
' ' '' ' '
'
' , '' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '' ' '
'' ' ' '
' '
' '' '
' ' ' ' ' , '
' ' '
'
' ' , ' ' '
'' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' '
' , '' , - ' ' '
' , ' ,' ' ' ' '
'
' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' , ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '
, - ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , - '
' ' ' ' '
' , , ''
' ' ''
' ' ,
' ' ' ', ' ' ' , '
' ' , ' ' ' ''
' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
'
'' ' ' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' ' '

' ' '


'' '' ' ' '
' ' '
' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
'' ' ' ' ' ' ' ,
, '
' ' ' ' , ' '
' , '' ' ' '
' '' '' '
' ' '
' , ' '
' ' ' ' - ' ' , ' '
' ' , ' , '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' '' '
, '' ' ' , '
' ' - ' ' ' ,
' ' ' ' ,
' , ' ' ' '

' ' ' '' ' '' '
'' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' '' ' '
, -
, - ' ' '' ,
' '
' , '
' ' ' ' , -
, ' ' , ' ' '
'
' ' ' , ' ' '
'' ' ' ' ' '
137
' , '' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '' ' '
'' ' ' '
' '
' '' '
' ' ' ' ' , '
' ' '
'
' ' , ' ' '
'' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' '
' , '' , - ' ' '
' , ' ,' ' ' ' '
'
' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' , ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '
, - ' , ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' , - '
' ' ' ' '
' , , ''
' ' ''
' ' ,
' ' ' ', ' ' ' , '
' ' , ' ' ' ''
' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
'
' ' ' ' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' ' '

' ' '


'' '' ' ' '
' ' '
' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
'' ' ' ' ' ' ' ,
, '
' ' ' ' , ' '
' , '' ' ' '
' '' '' '
' ' '
' , ' '
' ' ' ' - ' ' , ' '
' ' , ' , '
' ' ' '' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' '' '
, '' ' ' , '
' ' - ' ' ' ,
' ' ' ' ,
' , ' ' ' '

' ' ' '' ' '' '
'' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' '' ' '
, -
, - ' ' '' ,
' '
' , '
' ' ' ' , -
, ' ' , ' ' '
'
' ' ' , ' ' '
'' ' ' ' ' '
' '' '

, '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' , ' , ' ' '
, ' ' ' '
, '

' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , ,
' ' ' ' '
-
'
' ' , ' ' '' '
' '' ' ' ' '
' '
' '
' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '

' ' ' ' ' '


' ' ' ' , ' ''
' , ''
' ' '
' ' , '
, ' '' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ''
' ' ' , '
''
' ' ' ''
'
' ' '


' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' - ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' ' '
, - ' ' , ' ' - ,
' ' ' ' ' '
, ' ' ' , ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' , '
' ' , ' '
' ' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' , ' '
' ' , ' ' , '
' , ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
,
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' , '
' ' '' ' '
' ' ' ' ,'
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' , ' ' '
' ' '
, '' ' '
'' ' ' ' ' ' '
'' ' ' '
' '
' ,
'
' ' ' ' ' , ' ,'
' ' ,
' ' ' ' ' ' ,
' '' '
' ' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
'' ' ' ' '
' '' ' , ' ''
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ,
' ' ''
139
' '' '

, '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' , ' , ' ' '
, ' ' ' '
, '

' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , ,
' ' ' ' '
-
'
' ' , ' ' '' '
' '' ' ' ' '
' '
' '
' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '

' ' ' ' ' '


' ' ' ' , ' ''
' , ''
' ' '
' ' , '
, ' '' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ''
' ' ' , '
''
' ' ' ''
'
' ' '


' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' , '
' ' ' - ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
, ' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' ' '
, - ' ' , ' ' - ,
' ' ' ' ' '
, ' ' ' , ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' , '
' ' , ' '
' ' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' , ' '
' ' , ' ' , '
' , ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
,
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' , '
' ' '' ' '
' ' ' ' ,'
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' , ' ' '
' ' '
, '' ' '
'' ' ' ' ' ' '
'' ' ' '
' '
' ,
'
' ' ' ' ' , ' ,'
' ' ,
' ' ' ' ' ' ,
' '' '
' ' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
'' ' ' ' '
' '' ' , ' ''
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ,
' ' ''
' ' '' ,
' ' ' '' '
' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' '
' ,

'
'' ' ' ' '
' ' , ' ''
' , ' '' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '

'' ' ' ' '
' ' ' ' ' , '''
, '' '
' ' '' ''
' , , ' ' '
' ' ' ' '' , '

' '
'
' ' ' '
' ' , ' ' '
'' ' ''
' ' ' ' '' '
' ' ' '
' , , ' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ' '' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '' , '' '
' ' ' , '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '' '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' , ' ''
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' ,
' ' '' ' '
'' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ''
' ' , ' ' ' ' '

' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' '
'' '
'
' Estado, Capi tal i smo y democraci a en Amri ca Lati na.
' Tras el Bho de l a Mi ner va. Mercado contra democraci a en el capi tal i smo de fi n de si gl o
'
'' ' , ' ' ' '
, ' ' ' ' ,'
' I X Jornadas de Soci ol og a '
'
' ' ' ' '
' Democrati zar a Democraci a: os cami nhos da democraci a parti ci pati va.

' ' '
' Los tormentos de l a materi a. Aportes para una ecol og a pol ti ca l ati noameri cana
--
, Revi sta Soci al i st Regi ster.

, El nuevo i mperi al i smo -
, The Li mi ts to Capi tal '
'' ' , ''
' , ' Semi nro I nternaci onal REG GEN: Al ternati vas Gl o-
141
' ' '' ,
' ' ' '' '
' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' '
' ,

'
'' ' ' ' '
' ' , ' ''
' , ' '' ' '' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '

'' ' ' ' '
' ' ' ' ' , '''
, '' '
' ' '' ''
' , , ' ' '
' ' ' ' '' , '

' '
'
' ' ' '
' ' , ' ' '
'' ' ''
' ' ' ' '' '
' ' ' '
' , , ' ' '
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '
'
' ' '' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' '' , '' '
' ' ' , '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '' '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' , ' ''
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' '' ' '
' ' ' ,
' ' '' ' '
'' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ''
' ' , ' ' ' ' '

' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' , '
' '
'' '
'
' Estado, Capi tal i smo y democraci a en Amri ca Lati na.
' Tras el Bho de l a Mi ner va. Mercado contra democraci a en el capi tal i smo de fi n de si gl o
'
'' ' , ' ' ' '
, ' ' ' ' ,'
' I X Jornadas de Soci ol og a '
'
' ' ' ' '
' Democrati zar a Democraci a: os cami nhos da democraci a parti ci pati va.

' ' '
' Los tormentos de l a materi a. Aportes para una ecol og a pol ti ca l ati noameri cana
--
, Revi sta Soci al i st Regi ster.

, El nuevo i mperi al i smo -
, The Li mi ts to Capi tal '
'' ' , ''
' , ' Semi nro I nternaci onal REG GEN: Al ternati vas Gl o-
bal i zao. ' . '
El capi tal . Tomo I : El proceso de producci n del capi tal '
Democracy agai nst capi tal i sm. Renewi ng hi stori cal materi al i sm. ',

' , ' ,
La teor a marxi sta hoy. Probl emas y perspecti vas -
' ' ' , ,
'' ' ,
' ' ' Ecol og a pol ti ca. Na-
tural eza, soci edad y utop a.
' ' '' ' '
' , Revi sta Batal l a de I deas -
'' '
' '' Revi sta Herrami enta Web , ''
' ' '' '
'
,' Ci udadan a ambi ental y mi ner a: herrami entas para l a transformaci n de-
mocrti ca de confl i ctos soci oambi ental es ' , '
, ' ' Revi sta
Herrami enta Web, , '' ' ' '
, ' '
' ' ' ' '
, ' ' Mi ner a Transnaci onal , narrati vas del desarrol l o y resi stenci as soci al es.

' '' ' ' '
, ' ' ' ' ' , ' ' ' , ' '
Mi ner a Transnaci onal , narrati vas del desarrol l o y resi stenci as soci al es.
' , ' ' Revi sta
OSAL, -
'
, - ' '
,_-'
, - ' '
,_-'
, '' ,__'
, - '' ,__-'

' ' _'

' ' ' ''


' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ,
' , ''

' ' ' , ''


' ' ' ' ' '' ' '
' ' '' ' '
' ' ,

' ' ' ,


' ' ' ' ' --- '
'
-
' ' ' ', ' , ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '' '
'' ' '

' ' ' ' , '


''

' ' ' ' ' '


' ' ' ' , '
' ' ,
, ' '

' ' ' '' ' '


' ' ' '
' ' ' '
' ' , '
' ' ' ' ' ,
'' , ' ' '
'' ' , '' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' '
- ' ' ' ' , ' , '
' ' ' ' '
143
bal i zao. ' . '
El capi tal . Tomo I : El proceso de producci n del capi tal '
Democracy agai nst capi tal i sm. Renewi ng hi stori cal materi al i sm. ',

' , ' ,
La teor a marxi sta hoy. Probl emas y perspecti vas -
' ' ' , ,
'' ' ,
' ' ' Ecol og a pol ti ca. Na-
tural eza, soci edad y utop a.
' ' '' ' '
' , Revi sta Batal l a de I deas -
'' '
' '' Revi sta Herrami enta Web , ''
' ' '' '
'
,' Ci udadan a ambi ental y mi ner a: herrami entas para l a transformaci n de-
mocrti ca de confl i ctos soci oambi ental es ' , '
, ' ' Revi sta
Herrami enta Web, , '' ' ' '
, ' '
' ' ' ' '
, ' ' Mi ner a Transnaci onal , narrati vas del desarrol l o y resi stenci as soci al es.

' '' ' ' '
, ' ' ' ' ' , ' ' ' , ' '
Mi ner a Transnaci onal , narrati vas del desarrol l o y resi stenci as soci al es.
' , ' ' Revi sta
OSAL, -
'
, - ' '
,_-'
, - ' '
,_-'
, '' ,__'
, - '' ,__-'

' ' _'

' ' ' ''


' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ,
' , ''

' ' ' , ''


' ' ' ' ' '' ' '
' ' '' ' '
' ' ,

' ' ' ,


' ' ' ' ' --- '
'
-
' ' ' ', ' , ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '' '
'' ' '

' ' ' ' , '


''

' ' ' ' ' '


' ' ' ' , '
' ' ,
, ' '

' ' ' '' ' '


' ' ' '
' ' ' '
' ' , '
' ' ' ' ' ,
'' , ' ' '
'' ' , '' ' ' '
, ' ' ' ' ' ' '
- ' ' ' ' , ' , '
' ' ' ' '
145


Marta nogueroles Jov
*
' ' ' ' ' ' '
' ' , , ''
'' '' ' , '
, ' , ' ' , '
' ' '' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , , ' '
' ' ' '
' ' '' ' ' ' '

' ' '
' ' ' ,' '' , '' '
' '
' ' '
' , ' '
' ' , , '
'' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , '

' ' ' ' ' '


' ' '
' ' ' '' ' '' '
' ' ' ' ,
' , , '' , '
' ' , ' , '' ' ''
' '
'' , , ''
' '' ' '
' ' '' ' ,
'
' ' '
' ' ,
'' , '' ' ' '
' ' '' ' '
' ' , ,
' ' '
' ' ' ' '
'' ' '
' '' ' ' ' '
' ' ' ' , ''
' ' , '
' '' '' ,
, ' ' ' ' ' ,
' ' ' , , '
'' '' , '' ' ' ' ,
' '' ' ,
'' ' , ' ,
' , ' ' ' ,
' ' ' '
'' ' , ' ' , ''
El lenguaje libertario
' ' ' '' ''
' , ' ' '
'' , ' '
, '' ' ' ''
'' ' , '
' '' ' ' '
''' '
'' ' , ' '
' ' ' ' ' '' ' ''
' ' , '
'
' ' ' ' '
, , , ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '''
' , , ' '
'
' ' ' '

, '


' ' '
' ' ' ' ,
'' ' ' ,
'' ' '
' ' ' '
'' Qu es el Estado? ' '
' ' ' '' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '
' '' ' ' ' ' ,
' ' ''' '
' ' ' '' ' ' ,
' '''
'' ' '
' , ' '
' ' '' , ' ' ' '
' '
' ' ' '' ' ' '
147
' ' ' ,' '' , '' '
' '
' ' '
' , ' '
' ' , , '
'' ' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , '

' ' ' ' ' '


' ' '
' ' ' '' ' '' '
' ' ' ' ,
' , , '' , '
' ' , ' , '' ' ''
' '
'' , , ''
' '' ' '
' ' '' ' ,
'
' ' '
' ' ,
'' , '' ' ' '
' ' '' ' '
' ' , ,
' ' '
' ' ' ' '
'' ' '
' '' ' ' ' '
' ' ' ' , ''
' ' , '
' '' '' ,
, ' ' ' ' ' ,
' ' ' , , '
'' '' , '' ' ' ' ,
' '' ' ,
'' ' , ' ,
' , ' ' ' ,
' ' ' '
'' ' , ' ' , ''
El lenguaje libertario
' ' ' '' ''
' , ' ' '
'' , ' '
, '' ' ' ''
'' ' , '
' '' ' ' '
''' '
'' ' , ' '
' ' ' ' ' '' ' ''
' ' , '
'
' ' ' ' '
, , , ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '''
' , , ' '
'
' ' ' '

, '


' ' '
' ' ' ' ,
'' ' ' ,
'' ' '
' ' ' '
'' Qu es el Estado? ' '
' ' ' '' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '
' '' ' ' ' ' ,
' ' ''' '
' ' ' '' ' ' ,
' '''
'' ' '
' , ' '
' ' '' , ' ' ' '
' '
' ' ' '' ' ' '
''' ' ' '' '
' '' , ' ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '''
' '' ' ' ' , ' '
, ' ' ' '
' , , ' '
' ' ' , ' , , , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ''
' '' ' ' ' ' ''
' ,
' ' ''' ' ''
' , ' ' ' '
'' '' ' ' '
' , ' '' , '
' ' '' ' '
' ' ' '
'' ' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
' , '' ' ,
' ' ' ' ' , ,
, ' ' , '', , ' '
' , ' ' ' '
' , ' '
' ' ' '' ' ''
' '
' ' ' ' '
'' ' '
' , ' ' , '
'' , ' ' '
' , ' '
' ' , , ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' , ' , '
' ' ' ,
'' ' ' , ' '
' '' ' ''
, ' '
'' ' ' ,
' , ''
, , ' , ' ,
', ' '''

''' ' ' '


' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' ' ' , ' , '
'
'' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '' ' '
'' '' ' '' ' '' , '
' ' ,
' ' '
' '' ''

' ' ' ' '' '''


' ' ' ' '
' '' ' '
, ' ' ' '
' , ' '
' , ''
' , , ' ' ,
', '' '' , ' ' '
, ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' '' ' ' '
' ' '

' ' ' '
' ' ' ' '' ' , ' ' '
149
''' ' ' '' '
' '' , ' ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '''
' '' ' ' ' , ' '
, ' ' ' '
' , , ' '
' ' ' , ' , , , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ''
' '' ' ' ' ' ''
' ,
' ' ''' ' ''
' , ' ' ' '
'' '' ' ' '
' , ' '' , '
' ' '' ' '
' ' ' '
'' ' ' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' '
' , '' ' ,
' ' ' ' ' , ,
, ' ' , '', , ' '
' , ' ' ' '
' , ' '
' ' ' '' ' ''
' '
' ' ' ' '
'' ' '
' , ' ' , '
'' , ' ' '
' , ' '
' ' , , ' '
' ' ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' , ' , '
' ' ' ,
'' ' ' , ' '
' '' ' ''
, ' '
'' ' ' ,
' , ''
, , ' , ' ,
', ' '''

''' ' ' '


' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' ' ' , ' , '
'
'' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' '' ' '
'' '' ' '' ' '' , '
' ' ,
' ' '
' '' ''

' ' ' ' '' '''


' ' ' ' '
' '' ' '
, ' ' ' '
' , ' '
' , ''
' , , ' ' ,
', '' '' , ' ' '
, ' ' '
' ' '
' '' ' ' '
' '' ' ' '
' ' '

' ' ' '
' ' ' ' '' ' , ' ' '
'
' ' ' '
,
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ''

-
' '' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' , '
'
'
' ' '
' ' ''
' ' ' ' ' '
', ' ' '
' '
' ' ' ''
' ' ' , '
' ' ' ' '
' , '
''' ' ' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' ' '
'' , ' '
'

' , ' '

' ' ' ' ,


' ' , , '
' ' ' ' , '
, '
' ' ' ,
' '
, ' '' , ' ' '
' '
' ' '
' ' ' ''
''' ' ' '
'' ' ' '
'' '' ''' ' ' '
'
' '' , ,

' '' '


' '' ''' ''
' , ''' , ' ' '
' ' ' , '

' ''' '


' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ,
' '
' '
' ' ' ' '''
' , '
' ',' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ,
' '
' '

' ' ' '' '


, ' '' ' ' ' ' '
' ' ,
' , '' '
' , '
' ' ' , ' '' ' ' ' ,
' , '
marketing '
151
'
' ' ' '
,
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ''

-
' '' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' , '
'
'
' ' '
' ' ''
' ' ' ' ' '
', ' ' '
' '
' ' ' ''
' ' ' , '
' ' ' ' '
' , '
''' ' ' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' ' '
'' , ' '
'

' , ' '

' ' ' ' ,


' ' , , '
' ' ' ' , '
, '
' ' ' ,
' '
, ' '' , ' ' '
' '
' ' '
' ' ' ''
''' ' ' '
'' ' ' '
'' '' ''' ' ' '
'
' '' , ,

' '' '


' '' ''' ''
' , ''' , ' ' '
' ' ' , '

' ''' '


' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ,
' '
' '
' ' ' ' '''
' , '
' ',' ' ' ' '
' ' ' '
' '
' ,
' '
' '

' ' ' '' '


, ' '' ' ' ' ' '
' ' ,
' , '' '
' , '
' ' ' , ' '' ' ' ' ,
' , '
marketing '
' ' ' '
, ' , , ' ' , '


' '' '
' ,
' ' , '
' ' '

''' ,
' ,
, , ' '
' ''' ' ' , '
' '' '
' ' ,
'
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ''' '' '
' ' ' '
, ' '
' , '
' '' ' ' ' '
' ' '' ''
,
' ' '
' , ' '' '
' ' , ' ' ' ,
'' ' '' ' ' ,

' '
'' , ' '
'

''
, '
' ' '' '
' ' '
'
' ' '
'

' , '
'
' ' ' '''
' ' ' ' '
' '' ' '
' '' ' , '
' ' , , '
' ' ''
, '

' ' ' '


' ' ' '' , '
' , ''
' '' ' , ' '
' ' '
' ' , '
' ' ''
' '' '' , '
' ' ,

'
' Anlisis de la Sociedad del Bienestar '
' Contra la paz, Contra la democracia '
' Contra el hombre ' '
' Qu es el Estado? ' ,
' Mira por dnde. Autobiografa razonada ' -

' , '

' Mira por dnde. Autobiografa razonada ' -

' Qu es el Estado? ' ,

' Contra la paz, Contra la democracia ' -


-
Ibdem,

' Contra el hombre ' '

' Anlisis de la Sociedad del Bienestar '

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem, -

Ibdem
153
' ' ' '
, ' , , ' ' , '


' '' '
' ,
' ' , '
' ' '

''' ,
' ,
, , ' '
' ''' ' ' , '
' '' '
' ' ,
'
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ''' '' '
' ' ' '
, ' '
' , '
' '' ' ' ' '
' ' '' ''
,
' ' '
' , ' '' '
' ' , ' ' ' ,
'' ' '' ' ' ,

' '
'' , ' '
'

''
, '
' ' '' '
' ' '
'
' ' '
'

' , '
'
' ' ' '''
' ' ' ' '
' '' ' '
' '' ' , '
' ' , , '
' ' ''
, '

' ' ' '


' ' ' '' , '
' , ''
' '' ' , ' '
' ' '
' ' , '
' ' ''
' '' '' , '
' ' ,

'
' Anlisis de la Sociedad del Bienestar '
' Contra la paz, Contra la democracia '
' Contra el hombre ' '
' Qu es el Estado? ' ,
' Mira por dnde. Autobiografa razonada ' -

' , '

' Mira por dnde. Autobiografa razonada ' -

' Qu es el Estado? ' ,

' Contra la paz, Contra la democracia ' -


-
Ibdem,

' Contra el hombre ' '

' Anlisis de la Sociedad del Bienestar '

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem,

Ibdem, -

Ibdem

Ibdem,
-
' Contra la paz, Contra la democracia '
155


gabriel rodrigues Lopes*


2
'
' ,
' ' , ' ' , '
' ' ' ' ' '
' ' ' , '
,' '' ' ' , ''
' , ' ' , '
' ' '
' ' ' '
, , ' ' ' '
' ' '' '' ''
, ' ' , ' '
' ' ' '', ,
' ' ' ' ,
' ' ,' ' ' ,'
' '' , ' ' ' '
, ' '' , ,

' ' ' '' '
' ' ' ' ' ,
' , '
' , '
' ,' '
' '
' ' ' '
, '' ' '
' ' '
' ' ''
, ' , ' '' ' '
' , , ' ' '
''' ''
'' , ' '' ' ' ''
' ' , '' , '
, '' '' ' '
, ' '
, '' ' ''
' , '
' , ' '''
'' , '' '' ' ' , ' ,
' ' ' ' '' ' '
' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '' ' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' , ' ' '
' ' '' ' ' ' '
' '' '
, ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' ,
, , '
' , -
' ' , ' , ' , '
' , '' ' , '
'' , ' -
' , ' ' '
'' , ' '
'' ' ' -
' , ' ' , ' ''
, , ' ,
'
, , ' ,
'' ,
' ' ' '
' ' , ' '
' ' '' ' '' '
' ' , '' ' '
' ' ' '
'
' , '' '' ,
' ' '' , , '
'' ' '' ' '
, ' '' '' ' ,

'' ' '' '


' ' '' , ' '' '
' '
, ' ' '
, ' ,' '' '
'
Do colonialismo escravocrata colonialidade contempornea as bases
da concentrao fundiria seguem inabaladas, seja atravs do latifndio, passando pelo agronegcio mo-
derno, at o capital monopolista nacional e transnacional

,' ' '
' ' '
' ' , '' ' '
' ' '
157
, ' ' , ' '
' ' ' '', ,
' ' ' ' ,
' ' ,' ' ' ,'
' '' , ' ' ' '
, ' '' , ,

' ' ' '' '
' ' ' ' ' ,
' , '
' , '
' ,' '
' '
' ' ' '
, '' ' '
' ' '
' ' ''
, ' , ' '' ' '
' , , ' ' '
''' ''
'' , ' '' ' ' ''
' ' , '' , '
, '' '' ' '
, ' '
, '' ' ''
' , '
' , ' '''
'' , '' '' ' ' , ' ,
' ' ' ' '' ' '
' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' '' ' ' '
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' , ' ' '
' ' '' ' ' ' '
' '' '
, ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' ,
, , '
' , -
' ' , ' , ' , '
' , '' ' , '
'' , ' -
' , ' ' '
'' , ' '
'' ' ' -
' , ' ' , ' ''
, , ' ,
'
, , ' ,
'' ,
' ' ' '
' ' , ' '
' ' '' ' '' '
' ' , '' ' '
' ' ' '
'
' , '' '' ,
' ' '' , , '
'' ' '' ' '
, ' '' '' ' ,

'' ' '' '


' ' '' , ' '' '
' '
, ' ' '
, ' ,' '' '
'
Do colonialismo escravocrata colonialidade contempornea as bases
da concentrao fundiria seguem inabaladas, seja atravs do latifndio, passando pelo agronegcio mo-
derno, at o capital monopolista nacional e transnacional

,' ' '
' ' '
' ' , '' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' '' , ' ' '' '
' ' '' ' , '' ,
'' ' ' ,
'
' , '' ''
' '' '' '' , ''
' ''
, ' ' , '
' ' ''
' , '
' , ' ' , ' '' '
' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ''
' ' ' ' , '

'' ' ' '


' '
'' , ' ,
' ' ' '
' ' , ' ''
'' ' ' ''' ,
' ' , ' '
' ' ' ' ,' ' ''
, ' '' , '
' '' ''
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ,
'' '' ' ' '
'
' ' ' ' ''
' , ' ' '
' ' ' ''
,' '' ' ,
' , ' '' '

''
' ' ' ' '
' '' ' ' , ' '
'' ' ' ''
'' , '' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '
' , , ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ''
'' , ' ' , '
' ' ' '
' ' , , '
' ' , '
' , ' , ' ' ,
' ' ' ' '
, '
' ' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' ''
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '' ,
' , ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' ' , ' ' '
, ' ' ' ' ' , '
'' ' ,
' '
' ' , '
' ' ' ' '
' ' '

' ,
' ' , '
' ' '' , ',
' '' ' ' '
' , ' ' ,
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , '
'' ' '' ' ' , '
' ' ' '' ' ''
''
159
' ' ' '
' ' '' , ' ' '' '
' ' '' ' , '' ,
'' ' ' ,
'
' , '' ''
' '' '' '' , ''
' ''
, ' ' , '
' ' ''
' , '
' , ' ' , ' '' '
' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ''
' ' ' ' , '

'' ' ' '


' '
'' , ' ,
' ' ' '
' ' , ' ''
'' ' ' ''' ,
' ' , ' '
' ' ' ' ,' ' ''
, ' '' , '
' '' ''
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ,
'' '' ' ' '
'
' ' ' ' ''
' , ' ' '
' ' ' ''
,' '' ' ,
' , ' '' '

''
' ' ' ' '
' '' ' ' , ' '
'' ' ' ''
'' , '' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '
' , , ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ''
'' , ' ' , '
' ' ' '
' ' , , '
' ' , '
' , ' , ' ' ,
' ' ' ' '
, '
' ' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' ''
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '' ,
' , ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' ' , ' ' '
, ' ' ' ' ' , '
'' ' ,
' '
' ' , '
' ' ' ' '
' ' '

' ,
' ' , '
' ' '' , ',
' '' ' ' '
' , ' ' ,
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , '
'' ' '' ' ' , '
' ' ' '' ' ''
''
' '' ,
, ' ' ' , '
' ' ' '
' ,
' ' ' '

' ' ' '


' ' , ' ''
' ' '
' , ,' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ,

''' ' ' ' ' '


' ' '' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
'' ' ' ,
'' ' ' '
'' ' '' ' ,
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
' '' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' , ''' '
' ' '' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
'
' ' ' '
, ' ' ' ,
'' , '
'' ' ' ' '' '
' , '
' ' ' ' ''
' ' , ' ' '' ' '
' ' ' ' '' '

' '
, ' ' '
'' ' ' ' , , '
' , ' ' '
'' ' , '' ,
' '
' ' ', ' '
, ' ' ' ' ' '
, '' ' '
' , ,
', ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '' ' ' ','

' ' ' '
' ' '' , ''' '
'' , ' ' , ' '
' ' ' '' ''
' ' ' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
''
' ' ' ' ,
'' '
' ' ' '
, '
' ' ' ' , ' '
' ' ' '' '
' ' '' ', ' '' , '
' ' ' '
, '
' , ' ' ' , '
' ' , '' '
' '' , ' ' '
'
' ' ' ' ' '
'
'''
'' ' , ' '
'
' ' ' , ' ' ' '
161
' '' ,
, ' ' ' , '
' ' ' '
' ,
' ' ' '

' ' ' '


' ' , ' ''
' ' '
' , ,' ' ' '
' ' '' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ,

''' ' ' ' ' '


' ' '' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
'' ' ' ,
'' ' ' '
'' ' '' ' ,
' ' ' ' ' '
, ' ' ' '
' '' ' ' ,
' ' ' '
, ' ' , ''' '
' ' '' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
'
' ' ' '
, ' ' ' ,
'' , '
'' ' ' ' '' '
' , '
' ' ' ' ''
' ' , ' ' '' ' '
' ' ' ' '' '

' '
, ' ' '
'' ' ' ' , , '
' , ' ' '
'' ' , '' ,
' '
' ' ', ' '
, ' ' ' ' ' '
, '' ' '
' , ,
', ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' '' ' ' ','

' ' ' '
' ' '' , ''' '
'' , ' ' , ' '
' ' ' '' ''
' ' ' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' ' ' '
''
' ' ' ' ,
'' '
' ' ' '
, '
' ' ' ' , ' '
' ' ' '' '
' ' '' ', ' '' , '
' ' ' '
, '
' , ' ' ' , '
' ' , '' '
' '' , ' ' '
'
' ' ' ' ' '
'
'''
'' ' , ' '
'
' ' ' , ' ' ' '
, ' ' , '

, ' , '' '


-- ' '
' '
-
' ' ' ' ,
' , ,
' ' ' ' , '

' ' ' ' '


'
''' ' ' ' '

'' - ' ' ' , ' ' '

' '
' ''''
' ' ' ' ' ''

'' ' '


''''''''
' ' ' ' '
' ' -
' ' ' '
''
' ' '
, ' '
'
' , ' ,' ,

' ' '' '
'
' ' ' , '
'
' ' '
' '
' '
' ' ' ' ' '' ' '
' '' '
' '
' , '
'' '' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' '' '' ' ' '
' , ' ' , , '
'' ' ' , ', ' ' '
' , '' '' '
'
163
, ' ' , '

, ' , '' '


-- ' '
' '
-
' ' ' ' ,
' , ,
' ' ' ' , '

' ' ' ' '


'
''' ' ' ' '

'' - ' ' ' , ' ' '

' '
' ''''
' ' ' ' ' ''

'' ' '


''''''''
' ' ' ' '
' ' -
' ' ' '
''
' ' '
, ' '
'
' , ' ,' ,

' ' '' '
'
' ' ' , '
'
' ' '
' '
' '
' ' ' ' ' '' ' '
' '' '
' '
' , '
'' '' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' '' '' ' ' '
' , ' ' , , '
'' ' ' , ', ' ' '
' , '' '' '
'
169

Prof. Cedriani Juan Pablo
*
Conflictos en la integracin de la imagen corporal en Amrica Latina
' ' ' ' ' '
' , '' ' '' ' ,
' sub-alternas marginales ,
' ' ' '' las imposturas
'' mundo blanco ' Piel negras, mscaras blancas '
' '
' ' ' ' ' , orgenes ' '
' ' ' ' '
, ' taras ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '' , ' ' '
' '' ,
' ' ' ' ,
'
' ' ' '
, '' ' '
' ' ' ' '' ' ' '
,' , '
' , ' ' '

' ' ' ,


'' ' '' ' '
' , , ' '
' ' '' ,
' metrpolis '' ,
, ' ' '' ' ,
mundializan
' ' ' ,
' ' '' '
' ' ' autnticas ' '
'
' demandaba ' '' ' '' ,
vuelta crtica ''
' , ' ' '
' ,'

'
' '
, '
' ''' '
' ' , pertenecen '
'
' ' '
, ' ,
' '' '' ' '
' ' ' ''
epidermizacin ' ' ' ' ''
' ''
' ' ' ' '' la
conciencia de mundo del colonizado, n ' '' Responde esto
a una valoracin comn de los pueblos donde la cercana a la condicin de Hombre est dada por el color de
piel o por poseer el suficiente capital para comprar esa piel. ' trgicamente Zen

, , hacer con palabras
' , ' ' formal '
Un espectculo atormentado por adoquines des-
iguales, de guijarros que los pies hechan a rodar, y, en-
cerrados all, subiendo y bajando, tres o cuatro
centenares de jvenes que se arriman, se toman, no
se toman jams, se apartan.
-Cmo te va?
-Bien. Y t?
-Bien
Y as durante 50 aos. S, esta ciudad est lamen-
tablemente encallecida, fracasada
' '' '' '' ''
' ' '

' '
' ' , - -
' ' ' ' ' ',
' ' ''' ' ' '
' '' , ' ' '' ' ' '
' ' ' propia , que se tiene
de l ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' ' negro
colonizado , ' ' es
hecho responsable
2
de sus ancestros y su raza
' bajo un conjunto de gestos, mitos, frases, ' '
'' ' , '

' '' ' , '


' , ''
'' ' ,
'' ' '' , ' actualizada
'' ' ' ' ' '
Cuerpo(s), Subjetividad(es) y Conflicto(s) ' ''
inspirados ' ' reality shows , ''
' ' ' visin objetiva
Policas en Accin Cmara testigo , ' otro de clase ,
171
' ' ' ' ,
'
' ' ' '
, '' ' '
' ' ' ' '' ' ' '
,' , '
' , ' ' '

' ' ' ,


'' ' '' ' '
' , , ' '
' ' '' ,
' metrpolis '' ,
, ' ' '' ' ,
mundializan
' ' ' ,
' ' '' '
' ' ' autnticas ' '
'
' demandaba ' '' ' '' ,
vuelta crtica ''
' , ' ' '
' ,'

'
' '
, '
' ''' '
' ' , pertenecen '
'
' ' '
, ' ,
' '' '' ' '
' ' ' ''
epidermizacin ' ' ' ' ''
' ''
' ' ' ' '' la
conciencia de mundo del colonizado, n ' '' Responde esto
a una valoracin comn de los pueblos donde la cercana a la condicin de Hombre est dada por el color de
piel o por poseer el suficiente capital para comprar esa piel. ' trgicamente Zen

, , hacer con palabras
' , ' ' formal '
Un espectculo atormentado por adoquines des-
iguales, de guijarros que los pies hechan a rodar, y, en-
cerrados all, subiendo y bajando, tres o cuatro
centenares de jvenes que se arriman, se toman, no
se toman jams, se apartan.
-Cmo te va?
-Bien. Y t?
-Bien
Y as durante 50 aos. S, esta ciudad est lamen-
tablemente encallecida, fracasada
' '' '' '' ''
' ' '

' '
' ' , - -
' ' ' ' ' ',
' ' ''' ' ' '
' '' , ' ' '' ' ' '
' ' ' propia , que se tiene
de l ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' ' negro
colonizado , ' ' es
hecho responsable
2
de sus ancestros y su raza
' bajo un conjunto de gestos, mitos, frases, ' '
'' ' , '

' '' ' , '


' , ''
'' ' ,
'' ' '' , ' actualizada
'' ' ' ' ' '
Cuerpo(s), Subjetividad(es) y Conflicto(s) ' ''
inspirados ' ' reality shows , ''
' ' ' visin objetiva
Policas en Accin Cmara testigo , ' otro de clase ,
' ', ' negro gordo pobre/necesitado ' '.
' caracterizaciones ' concretos '
' ' ' ' territorializaciones desplaza-
mientos ocultaciones sometimiento exclusiones ' ' '' '
' '
' '' ' ' ' '
''' ' excluidas '
' ' ' aceptadas ms o menos co-
mnmente ' ' excluyentes por
los ojos '' ' de chimentos , sin te-
matizacin adicional ' '
' ' ' ' , '
sectores marginados , ' '
' ,
' de segunda mano
costado material y social ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' , ' '
mostrar la realidad tal como es in-forman ' ' '
' ' , ' avala ' '
''

'
pase ' , buena imagen
' ' , ' asistenciales
, ' ' ,
' ' reales
4
,
' ' ' , incidencia ' solidez
' ' '
' ' ' '' perspectivas de clase de elaboracin y va-
loracin de la imagen corporal ''' ' '
''
' ' , '
' '' , caratulado el individuo por ello -
' ' incorporaba '
, ' parte querida '
',' , ' ' '
' '
' '' ' ' '
' ' cmo es visto por otros
' ' '
' ' '' interpelado ,
' ' , ' '
' indagaciones ' ' ' fuertes '
'' '' experiencia creatividad , expresividad
, , ' ' '
'' ' '' ' ' ,
' marcos valorativos '
pasiva consumo de elementos, para integrar a su imge ,
' activas construccin y valoracin de su propia subjetividad
, '
' ' ' '' Cuerpo Cubano
para una relectura de Fanon ' ' ' '
cuerpo cubano ' ' '' ,
' ' ' ' ' ' ' '
' activo , '' mtodo/modo mostrar e invitar '
, , ' '
' ' ' '
'
' ' '
' ' ,
'
' '
'
' ' '
' ' '
' ,
, '

'' ' postura ' ' '
despertar de ese ensueo diurno opresivo '
' ''
' ' ' materialmente en la realidad ' ' , '
, ' ' ' combate minimalista '
' performance fast food ' ' '' ,
armada , ' ' , ' la in-
gesta de sus propios dedos
, ' , ' ' '' ' pedagoga fa-
noniana descolonizadora de los cuerpos y las energas desperdiciadas
' ' ' , puesta en accin de los individuos , ' '
'
173
' ', ' negro gordo pobre/necesitado ' '.
' caracterizaciones ' concretos '
' ' ' ' territorializaciones desplaza-
mientos ocultaciones sometimiento exclusiones ' ' '' '
' '
' '' ' ' ' '
''' ' excluidas '
' ' ' aceptadas ms o menos co-
mnmente ' ' excluyentes por
los ojos '' ' de chimentos , sin te-
matizacin adicional ' '
' ' ' ' , '
sectores marginados , ' '
' ,
' de segunda mano
costado material y social ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' , ' '
mostrar la realidad tal como es in-forman ' ' '
' ' , ' avala ' '
''

'
pase ' , buena imagen
' ' , ' asistenciales
, ' ' ,
' ' reales
4
,
' ' ' , incidencia ' solidez
' ' '
' ' ' '' perspectivas de clase de elaboracin y va-
loracin de la imagen corporal ''' ' '
''
' ' , '
' '' , caratulado el individuo por ello -
' ' incorporaba '
, ' parte querida '
',' , ' ' '
' '
' '' ' ' '
' ' cmo es visto por otros
' ' '
' ' '' interpelado ,
' ' , ' '
' indagaciones ' ' ' fuertes '
'' '' experiencia creatividad , expresividad
, , ' ' '
'' ' '' ' ' ,
' marcos valorativos '
pasiva consumo de elementos, para integrar a su imge ,
' activas construccin y valoracin de su propia subjetividad
, '
' ' ' '' Cuerpo Cubano
para una relectura de Fanon ' ' ' '
cuerpo cubano ' ' '' ,
' ' ' ' ' ' ' '
' activo , '' mtodo/modo mostrar e invitar '
, , ' '
' ' ' '
'
' ' '
' ' ,
'
' '
'
' ' '
' ' '
' ,
, '

'' ' postura ' ' '
despertar de ese ensueo diurno opresivo '
' ''
' ' ' materialmente en la realidad ' ' , '
, ' ' ' combate minimalista '
' performance fast food ' ' '' ,
armada , ' ' , ' la in-
gesta de sus propios dedos
, ' , ' ' '' ' pedagoga fa-
noniana descolonizadora de los cuerpos y las energas desperdiciadas
' ' ' , puesta en accin de los individuos , ' '
'

' '
' '
' , ' '' ' '
' '
' '
' ' '
''
'
' '' '
' ' '
, '
' '
'
' , '
'' ' ''' ''
'

' ' ' ' '
'' ''
' '
' ' ''
, ' ' '
'
' ,
'

'' '' colonizados ' , ' '
intentan ser '' ' acontecen , '
' ,' ' ' '
'' '
' ,' ' , '
' -
'
- Cuerpo humano e imagen corporal
' Peau Noire, Masques Blancs ' '
' Piel negra, mscaras blancas -
Los condenados de la Tierra
, Cuerpo(s) Subjetividad(es) y Conflicto(s)
El cuerpo cubano
The image and appearance of the human body '' ',

' ' ' ' '


' ' '' , ' ' ', '' ' ''


', ' '
' ''' ' , ' ' ,
' ' ' '
'

' ' ' '


' ' ' '

' ' ' ' ' '


''' '

-
' '' ' ' , '
175

' '
' '
' , ' '' ' '
' '
' '
' ' '
''
'
' '' '
' ' '
, '
' '
'
' , '
'' ' ''' ''
'

' ' ' ' '
'' ''
' '
' ' ''
, ' ' '
'
' ,
'

'' '' colonizados ' , ' '
intentan ser '' ' acontecen , '
' ,' ' ' '
'' '
' ,' ' , '
' -
'
- Cuerpo humano e imagen corporal
' Peau Noire, Masques Blancs ' '
' Piel negra, mscaras blancas -
Los condenados de la Tierra
, Cuerpo(s) Subjetividad(es) y Conflicto(s)
El cuerpo cubano
The image and appearance of the human body '' ',

' ' ' ' '


' ' '' , ' ' ', '' ' ''


', ' '
' ''' ' , ' ' ,
' ' ' '
'

' ' ' '


' ' ' '

' ' ' ' ' '


''' '

-
' '' ' ' , '
177


Facundo Zorzoli
*

' ' '


, ' ' ' '
'' ' ' '
' ' ' , '
' , '
, ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
'' , '''
' '

'
' ' ' '
' Ori ental i smo
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' l ocus de enunci aci n, '' ' '
' , ,
' ,'
'
, ' ' '
,' ' ' ' '
' ' ' ori ental i smo oc-
ci dental i smo, ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' otras ''
, ' , ' ''
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' , ' ' , '

' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ''
' , ' '
, , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' ' ' ' ' , ' '
' ' '' , '
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ,'
, ' '' ' ,
' , ' ' , '
' '
, ' ' , '
' '
' ' , ' '
' ' '' ''
' ' '
' ' ' ' '' ' ' ,
' ' ' , ' subdesa-
rrol l ados -

' ' , '


' ' ' '
' ' '' , '
' ' ' atra-
sados. , ' ' '
, ' ' ' '
'' ' ' desarrol l arse
' ' ' ' ' ' , '
, ' ' ' sano
,
, ' '
' ' , ' ' di ferenci a
col oni al '' ' , col oni al i dad

' ',' ' ' ' ' '
' ' desarrol l ado/subdesarrol l ado
' '' ' col oni al i dad '
' '
,
' desarrol l o ' '
' ' ' ,
' , ' ,
' , ' , ' ' ' ' ,
' ''
' , ,'
, 'subdesarrol l ados '' desarrol l o/subdesarrol l o
' '' '
' ' , ' ' ' , ' '
' ' ' '
'
' ' ' '
' , '
' , ' ' ' , l ocal es o re-
179
'
' ' ' '
' Ori ental i smo
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' l ocus de enunci aci n, '' ' '
' , ,
' ,'
'
, ' ' '
,' ' ' ' '
' ' ' ori ental i smo oc-
ci dental i smo, ' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '' '
' ' ' ' otras ''
, ' , ' ''
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
, ' ' , ' ' , '

' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ''
' , ' '
, , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' , ' ' ' ' ' , ' '
' ' '' , '
' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ,'
, ' '' ' ,
' , ' ' , '
' '
, ' ' , '
' '
' ' , ' '
' ' '' ''
' ' '
' ' ' ' '' ' ' ,
' ' ' , ' subdesa-
rrol l ados -

' ' , '


' ' ' '
' ' '' , '
' ' ' atra-
sados. , ' ' '
, ' ' ' '
'' ' ' desarrol l arse
' ' ' ' ' ' , '
, ' ' ' sano
,
, ' '
' ' , ' ' di ferenci a
col oni al '' ' , col oni al i dad

' ',' ' ' ' ' '
' ' desarrol l ado/subdesarrol l ado
' '' ' col oni al i dad '
' '
,
' desarrol l o ' '
' ' ' ,
' , ' ,
' , ' , ' ' ' ' ,
' ''
' , ,'
, 'subdesarrol l ados '' desarrol l o/subdesarrol l o
' '' '
' ' , ' ' ' , ' '
' ' ' '
'
' ' ' '
' , '
' , ' ' ' , l ocal es o re-
gi onal es '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' '
' ''' ' , ''
' ' ' desarrol l o nueva
noci n col oni al ' ' '
'' ' '
' ' '

, ' ' , ' ' '


' ' ' , ' , ' '
subdesarrol l ada ' ' ' ' '
' '
As como l a pri mera col oni al i dad, baj o l a hegemon a i bri ca, se afi rm en nom-
bre de l a fe cri sti ana, y l a segunda col oni al i dad, baj o hegemon a de Europa del
Norte Occi dental , se afi rm en nombre de l a fe en l a ci enci a (); l a tercera co-
l oni al i dad, baj o hegemon a est adouni dense, sobre t odo en l a post -guer ra, se
afi rm en nombre de l a i dea de desarrol l o. '

' ' '
' ' ' ' '
' , ' ,
'
, ' ' '
' ' , ', '
' , ' ' , ' ,
' ' ' f or mas concret as de subj et i vi dad.
modos de vi da '' ' , ' '
, ' ' , ' '
' -
' '
' ' ' moderni dad
, , ' col oni al i dad? ' ' ' ' ,
' ' ' ' '' , ' '
' '' ' moderni dad '
' , ' ' '
' , ' ' '
' ' , ' '
'' ' Humani dad ' humani dad
'
' ' moderni dad ' ' ' '
' ' ' ' ' moderno '
' '
' '' ' Hi stori a
Mundi al ' - '' ' ' '
' ' ' -
' ' ' ' moderni dad
' ,
El si stema-mundo moderno/col oni al empi eza con l a consti tuci n si mul tnea de
Espaa como centro frente a su peri feri a ameri cana. La moderni dad y l a col o-
ni al i dad pertenecen entonces a una mi sma matri z genti ca, y son por el l o mu-
tuamente dependi entes. No hay moderni dad si n col oni al i smo y no hay col oni al i smo
si n moderni dad porque Europa sl o se hace centro del si stema-mundo en el
momento en que consti tuye a sus col oni as de ul tramar como su peri feri a (San-
ti ago Castro Gomez, 2005:50).
' ' ' ', '
' ' '
'' ' eurocentri smo moderno ' '
' ''
' '' '
centro - ' ' ,
representadas/i magi nadas/cl asi fi cadas ' '' '' '
Representadas ' '
' ' otras '' ,
' , Cl asi fi cadas ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' , ' , ' '
, ' ' , ' i magi -
nadas ' ' ' '
' '
-
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
tni ca y raci al frente al otro ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' , ' ,
' ' ' ' ' ' ' ' , di f erenci a
col oni al i nferi ori dad ' '' superi ori dad
181
gi onal es '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' '
' ''' ' , ''
' ' ' desarrol l o nueva
noci n col oni al ' ' '
'' ' '
' ' '

, ' ' , ' ' '


' ' ' , ' , ' '
subdesarrol l ada ' ' ' ' '
' '
As como l a pri mera col oni al i dad, baj o l a hegemon a i bri ca, se afi rm en nom-
bre de l a fe cri sti ana, y l a segunda col oni al i dad, baj o hegemon a de Europa del
Norte Occi dental , se afi rm en nombre de l a fe en l a ci enci a (); l a tercera co-
l oni al i dad, baj o hegemon a est adouni dense, sobre t odo en l a post -guer ra, se
afi rm en nombre de l a i dea de desarrol l o. '

' ' '
' ' ' ' '
' , ' ,
'
, ' ' '
' ' , ', '
' , ' ' , ' ,
' ' ' f or mas concret as de subj et i vi dad.
modos de vi da '' ' , ' '
, ' ' , ' '
' -
' '
' ' ' moderni dad
, , ' col oni al i dad? ' ' ' ' ,
' ' ' ' '' , ' '
' '' ' moderni dad '
' , ' ' '
' , ' ' '
' ' , ' '
'' ' Humani dad ' humani dad
'
' ' moderni dad ' ' ' '
' ' ' ' ' moderno '
' '
' '' ' Hi stori a
Mundi al ' - '' ' ' '
' ' ' -
' ' ' ' moderni dad
' ,
El si stema-mundo moderno/col oni al empi eza con l a consti tuci n si mul tnea de
Espaa como centro frente a su peri feri a ameri cana. La moderni dad y l a col o-
ni al i dad pertenecen entonces a una mi sma matri z genti ca, y son por el l o mu-
tuamente dependi entes. No hay moderni dad si n col oni al i smo y no hay col oni al i smo
si n moderni dad porque Europa sl o se hace centro del si stema-mundo en el
momento en que consti tuye a sus col oni as de ul tramar como su peri feri a (San-
ti ago Castro Gomez, 2005:50).
' ' ' ', '
' ' '
'' ' eurocentri smo moderno ' '
' ''
' '' '
centro - ' ' ,
representadas/i magi nadas/cl asi fi cadas ' '' '' '
Representadas ' '
' ' otras '' ,
' , Cl asi fi cadas ' ' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' , ' , ' '
, ' ' , ' i magi -
nadas ' ' ' '
' '
-
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
tni ca y raci al frente al otro ' ' '
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' , ' ,
' ' ' ' ' ' ' ' , di f erenci a
col oni al i nferi ori dad ' '' superi ori dad
' ' , '' '' ' '
' ' ' superi ori dad/i nferi ori dad , ''
' ' ' ' ' ,
'

' ' ' ' ' '


' . ' ' ' ''
' ' '' '
' ' ' ' ' '
, ' , di f erenci a col oni al ' ' ,
', '
' ' ' '
, '
' ' ' ,
' ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' ' '
'' , ' ', ' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
, ' , ' ' , '
' , ' ' ' '
' ' ' ',

' ' col oni al i dad del poder ' ' '
raza, ' di ferenci a col oni al ' '
' '' ' '
' , '
' raza ' ' ' Amri ca
moderni dad , ' ' ' ' '
' ', ' i ndi os, negros y mesti zos
y, '' europeo '' , ' '
'
Amri ca raza ' ,
' '
' europeos ' ' i ndi os, negros y mesti zos, no-euro-
peos. ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' '
'' ' ' razas , '
' ' - ' '
' raza '
' ' ' ' ' europeos y no-europeos.
'' superi ori dad/i nferi ori dad ' ' ,
' ' ', ' ''
, '

' '
' ' ' ' '' '
, ' ' '
raza bl anca/europeo ' ' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
'' ' di vi si n raci al del trabaj o
' ' ' '' '
' ' ' ' ' ,
' ' bl ancos ' ' '
' ' ,
' '' ' ' , '
' ' ' '
' ' i denti dades raci al es i nferi ores ' europeos
' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' razas
europeo/bl anco '
' , ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ', ' ' '
El capi tal i smo es el resul tado, y no l a causa, de esta conj unci n entre l a pl a-
netari zaci n europea y l a central i zaci n del si stema mundi al (Dussel , 1999: 148-
149 [ci tado en Santi ago Castro Gomez, 2005]) () La moderni dad se ci ment
sobre una materi al i dad creada ya desde el si gl o XVI con l a expansi n terri tori al
espaol a. Esto gener l a apertura de nuevos mercados, l a i ncorporaci n de fuen-
tes i ndi tas de materi as pri mas y fuerza de trabaj o que permi ti l a acumul aci n
ori gi nari a de capi tal . El si stema-mundo moderno/col oni al empi eza con l a cons-
ti tuci n si mul tnea de Espaa como centro frente a su peri feri a ameri cana.
' '
183
' ' , '' '' ' '
' ' ' superi ori dad/i nferi ori dad , ''
' ' ' ' ' ,
'

' ' ' ' ' '


' . ' ' ' ''
' ' '' '
' ' ' ' ' '
, ' , di f erenci a col oni al ' ' ,
', '
' ' ' '
, '
' ' ' ,
' ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' ' '
'' , ' ', ' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' , '
' ' ' ' '
, ' , ' ' , '
' , ' ' ' '
' ' ' ',

' ' col oni al i dad del poder ' ' '
raza, ' di ferenci a col oni al ' '
' '' ' '
' , '
' raza ' ' ' Amri ca
moderni dad , ' ' ' ' '
' ', ' i ndi os, negros y mesti zos
y, '' europeo '' , ' '
'
Amri ca raza ' ,
' '
' europeos ' ' i ndi os, negros y mesti zos, no-euro-
peos. ' ' ' '
' ' ' , '
' ' ' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' '
'' ' ' razas , '
' ' - ' '
' raza '
' ' ' ' ' europeos y no-europeos.
'' superi ori dad/i nferi ori dad ' ' ,
' ' ', ' ''
, '

' '
' ' ' ' '' '
, ' ' '
raza bl anca/europeo ' ' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
'' ' di vi si n raci al del trabaj o
' ' ' '' '
' ' ' ' ' ,
' ' bl ancos ' ' '
' ' ,
' '' ' ' , '
' ' ' '
' ' i denti dades raci al es i nferi ores ' europeos
' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' razas
europeo/bl anco '
' , ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ', ' ' '
El capi tal i smo es el resul tado, y no l a causa, de esta conj unci n entre l a pl a-
netari zaci n europea y l a central i zaci n del si stema mundi al (Dussel , 1999: 148-
149 [ci tado en Santi ago Castro Gomez, 2005]) () La moderni dad se ci ment
sobre una materi al i dad creada ya desde el si gl o XVI con l a expansi n terri tori al
espaol a. Esto gener l a apertura de nuevos mercados, l a i ncorporaci n de fuen-
tes i ndi tas de materi as pri mas y fuerza de trabaj o que permi ti l a acumul aci n
ori gi nari a de capi tal . El si stema-mundo moderno/col oni al empi eza con l a cons-
ti tuci n si mul tnea de Espaa como centro frente a su peri feri a ameri cana.
' '
' '' ,
' ' '
' ' ' , '
' i nferi ori dad y superi ori dad; y ' '
' ' raza Europa y no-europa, bl anco e
i ndi o/negro/mesti zo ' ' Europa , europeos '
l o real ment e moder no ,
' ', ' ' , ' ' '
' ' i ndi o, negro, atrasado, i nferi or , '
' subdesarrol l ado
' ' '''
'' ' ' '
' ' ' ' subdesarrol l ados
'' '
' ' '
' ' ' ' ,
, negaci n de l a di versi dad ,
'' ' '
' ' ' s
, ,
' '
' l a negaci n de l a contempora-
nei dad ' ' '
- , ' , ,
' ' ' '
' '
' ' '
, ' ' ' ' l egi ti maci n de l a i ntervenci n
' ' desarrol l o/subdesarrol l o
' ' ' '
, , ' '
' ' ' ' ' '' ' ,
'
' ' ' ' ,
,' ' ' ' '
' , ' ' ' , '
' ' ,
' ' ' ' '' , '
' ,' ' , '
'' '
' ' '
' ' ,
'' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , '
'
, ' , '
' , ' '
' ' ' '
,' ' ' ' '
' ' '
, '
, ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' '
, '
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' ,
' , ' '
' ' ' '

' '
' ' ' ' '
supuesto contexto poscol oni al ' ' '
' ' ' ', ' '
' ,
' un supuesto contexto poscol oni al , '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' ' ' , '
' ' '
, ' '
,' ''
' ' , ' '
, '
' ' ' '
, '' ' ' , ' '
' , ' ' , ' ''
185
' '' ,
' ' '
' ' ' , '
' i nferi ori dad y superi ori dad; y ' '
' ' raza Europa y no-europa, bl anco e
i ndi o/negro/mesti zo ' ' Europa , europeos '
l o real ment e moder no ,
' ', ' ' , ' ' '
' ' i ndi o, negro, atrasado, i nferi or , '
' subdesarrol l ado
'' '''
'' ' ' '
' ' ' ' subdesarrol l ados
'' '
' ' '
' ' ' ' ,
, negaci n de l a di versi dad ,
'' ' '
' ' ' s
, ,
' '
' l a negaci n de l a contempora-
nei dad ' ' '
- , ' , ,
' ' ' '
' '
' ' '
, ' ' ' ' l egi ti maci n de l a i ntervenci n
' ' desarrol l o/subdesarrol l o
' ' ' '
, , ' '
' ' ' ' ' '' ' ,
'
' ' ' ' ,
,' ' ' ' '
' , ' ' ' , '
' ' ,
' ' ' ' '' , '
' ,' ' , '
'' '
' ' '
' ' ,
'' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , '
'
, ' , '
' , ' '
' ' ' '
,' ' ' ' '
' ' '
, '
, ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' '
, '
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' ,
' , ' '
' ' ' '

' '
' ' ' ' '
supuesto contexto poscol oni al ' ' '
' ' ' ', ' '
' ,
' un supuesto contexto poscol oni al , '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' ' ' , '
' ' '
, ' '
,' ''
' ' , ' '
, '
' ' ' '
, '' ' ' , ' '
' , ' ' , ' ''
' ' ' ' '
, ' '
' '
' ' ' '
' , ' ' ,
' , , ' ' '
' ' ' desarrol l ados ' '
'' , '''
' ' , '
'' , ,' '' '
' -
' ' necesi dad
' conoci mi entos , experi enci as
'
hbi tos de necesi tar . '

' ' , , ''
' ' ' , ' ' ,
, , '
' en v as de

' ' ''


el desarrol l o es un proyecto tanto econmi co como cul tural . Es cul tural
en dos senti dos: surge de l a experi enci a parti cul ar de l a moderni dad europea; y
subordi na a l as dems cul turas y conoci mi entos, l as cual es pretende transformar
baj o pri nci pi os occi dental es. El desarrol l o pri vi l egi a el creci mi ento econmi co, l a
expl otaci n de recursos natural es, l a l gi ca del mercado y l a bsqueda de sati s-
facci n materi al e i ndi vi dual por sobre cual qui er otra meta ,
- '
, ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
-
'' ' ' '
' '
' , ' ' '
' , ' '
i ndi o , negro ' ' hombre
bl anco, europeo y ci vi l i zado subdesarrol l ado ' desarrol l ado
' ' ,

'
' Al ternati vas Al Desarrol l o en Amri ca Lati na: Que pueden aportar l as Uni versi dades?,
' ' ' -- '' ' --'
' ' La hybri s del punto cero: ci enci a, raza e i l ustraci n en l a Nueva Granada (1750-
1816) ' ' '
Europa, moderni dad y eurocentri smo, La col oni al i dad del
saber: eurocentri smo y ci enci as soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas
' El postdesarrol l o como concepto y prcti ca soci al ' Pol ti cas
de econom a, ambi ente y soci edad en ti empos de gl obal i zaci n. ' ,
'
' Ms al l del tercer mundo. Gl obal i zaci n y di ferenci a ' ''
' ' '
' Encounteri ng devel opment : the maki ng and unmaki ng of the thi rd worl d '
' ',
' ' Desarrol l o Antropol og a del desarrol l o
' ' Mas al l del desarrol l o: La buena vi da, ' ' '
--'' ' --'
Necesi dades ' '

' Hi stori as l ocal es / Di seos gl obal es: col oni al i dad, conoci mi entos subal ternos y pensami ento
fronteri zo
Col oni al i dad del poder y cl asi fi caci n soci al , ' ' ,
' El gi ro decol oni al : refl exi ones para una di versi dad epi stmi ca ms al l del capi tal i smo gl obal ' '
' '
La col oni al i dad y l a cuesti n del poder ' '
Col oni al i dad del poder, eurocentri smo y Amri ca Lati na La
Col oni al i dad del Saber: Eurocentri smo y ci enci as soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas
' Proyectos de Desarrol l o y Prcti cas de Postdesarrol l o en l a Cuenca Medi a del R o Pi l comayo.
' , ' ' ,
, '
' ' Da geografi a s geo-grafi as: um mundo em busca de novas terri tori al i dades
, La guerra i nfi ni ta. Hegemon a y terror mundi al
187
' ' ' ' '
, ' '
' '
' ' ' '
' , ' ' ,
' , , ' ' '
' ' ' desarrol l ados ' '
'' , '''
' ' , '
'' , ,' '' '
' -
' ' necesi dad
' conoci mi entos , experi enci as
'
hbi tos de necesi tar . '

' ' , , ''
' ' ' , ' ' ,
, , '
' en v as de

' ' ''


el desarrol l o es un proyecto tanto econmi co como cul tural . Es cul tural
en dos senti dos: surge de l a experi enci a parti cul ar de l a moderni dad europea; y
subordi na a l as dems cul turas y conoci mi entos, l as cual es pretende transformar
baj o pri nci pi os occi dental es. El desarrol l o pri vi l egi a el creci mi ento econmi co, l a
expl otaci n de recursos natural es, l a l gi ca del mercado y l a bsqueda de sati s-
facci n materi al e i ndi vi dual por sobre cual qui er otra meta ,
- '
, ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
-
'' ' ' '
' '
' , ' ' '
' , ' '
i ndi o , negro ' ' hombre
bl anco, europeo y ci vi l i zado subdesarrol l ado ' desarrol l ado
' ' ,

'
' Al ternati vas Al Desarrol l o en Amri ca Lati na: Que pueden aportar l as Uni versi dades?,
' ' ' -- '' ' --'
' ' La hybri s del punto cero: ci enci a, raza e i l ustraci n en l a Nueva Granada (1750-
1816) ' ' '
Europa, moderni dad y eurocentri smo, La col oni al i dad del
saber: eurocentri smo y ci enci as soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas
' El postdesarrol l o como concepto y prcti ca soci al ' Pol ti cas
de econom a, ambi ente y soci edad en ti empos de gl obal i zaci n. ' ,
'
' Ms al l del tercer mundo. Gl obal i zaci n y di ferenci a ' ''
' ' '
' Encounteri ng devel opment : the maki ng and unmaki ng of the thi rd worl d '
' ',
' ' Desarrol l o Antropol og a del desarrol l o
' ' Mas al l del desarrol l o: La buena vi da, ' ' '
--'' ' --'
Necesi dades ' '

' Hi stori as l ocal es / Di seos gl obal es: col oni al i dad, conoci mi entos subal ternos y pensami ento
fronteri zo
Col oni al i dad del poder y cl asi fi caci n soci al , ' ' ,
' El gi ro decol oni al : refl exi ones para una di versi dad epi stmi ca ms al l del capi tal i smo gl obal ' '
' '
La col oni al i dad y l a cuesti n del poder ' '
Col oni al i dad del poder, eurocentri smo y Amri ca Lati na La
Col oni al i dad del Saber: Eurocentri smo y ci enci as soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas
' Proyectos de Desarrol l o y Prcti cas de Postdesarrol l o en l a Cuenca Medi a del R o Pi l comayo.
' , ' ' ,
, '
' ' Da geografi a s geo-grafi as: um mundo em busca de novas terri tori al i dades
, La guerra i nfi ni ta. Hegemon a y terror mundi al
' ' Habl amos del soci al i smo del buen vi vi r, ' '
' - '' ' -'
- La cr ti ca posocci dental y l a moderni dad, ' ,
'

' ' , '


' '

' ' ' ''


' '

'
-
' ' occi dental i smo.

' ' ' ' ' ' ,'

' ' raza , col oni al i dad del poder.


189

Juan Manuel spinelli
*
, '' '
' '' ' gl obal i zaci n fragmentada


, ' ' ' '
, ' ' ' '
' '
' ' '
, ' '
' ' archi pi l ago rompecabezas
' , ' ', ' '
, ' , ' , ' '
' ' ' '
'' ' ' '
Aqu estamos!
La palabra nos viene hmeda de los bosques,
y un sol enrgico nos amanece entre las venas
nicols guilln
'' ' ' , ' '
' ' '
revol uci onando l a teor a '
'' ' ' ' ' '
' '' ''
' '' ' ' , ' '
' ' , ' '' a '
' por ' ' '
' ' '' ' ' Oxi moron
' ' ' , '' '
, ' '
' ' ' '' '
punto por punto ,' ' '
'' ' ' , '' '
' ' ' ' ' ' ,
'' ' ' ' '' '
' ' ci enci a ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
'' , ' ' vol untari smo
' ' ' no estaban dadas ,
' ' necesari o ' '
' ' ' '
j ugndosel a , ' ' ' ' '' '
ci enci a marxi sta aventureri smo vol untari sta ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' , ' ' , ' ''
' '' Revol uci n , formal mente
' ' , , '
' , ' '
' ' , materi al mente ' '
'' '' '
' , ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' ' , '
' ' ' '
hacerse l os di ferentes ' ,
' ' , ' , '
, ' ' , ,
' ' ' ' ' '
' ' '
pi e ' ,' '
' ' '' '
, '' ' conteni do ''
' ' ' '
' ', ' oxi morni ca '
enaj enaci n Manuscri tos econmi co-fi l osfi cos --
' ' hecho econmi co , ' '
' '
' ,

extraami ento '' ' ',


' ' , ' ' ' '
real i zaci n desreal i zante obj eti vaci n ' prdi da , apro-
pi aci n enaj enada , ''
' , '
' ' ' ,
'


' ' ' ,
'
' , ' '
, ' '
' ' ' ' ,
'' revol uci ones ' ' '
' ' '' , '
,' ' , ' '

-
' '' ,
' , ' '
' '

'' , ' ' ',


' ' en el marco
' ' ' '
, ' ' '
' '' ' '
' ,
' ' ' , ' ''
' , '
''


'' ' ' '
' ' ' ,

' ' '


, '' ' , ' '
' ' '' ' '
gri s
' ' ' ' , ' ' i ntel ectual i dad
de derecha '' , '
' ' ' '
191
'' ' ' , ' '
' ' '
revol uci onando l a teor a '
'' ' ' ' ' '
' '' ''
' '' ' ' , ' '
' ' , ' '' a '
' por ' ' '
' ' '' ' ' Oxi moron
' ' ' , '' '
, ' '
' ' ' '' '
punto por punto ,' ' '
'' ' ' , '' '
' ' ' ' ' ' ,
'' ' ' ' '' '
' ' ci enci a ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
'' , ' ' vol untari smo
' ' ' no estaban dadas ,
' ' necesari o ' '
' ' ' '
j ugndosel a , ' ' ' ' '' '
ci enci a marxi sta aventureri smo vol untari sta ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' , ' ' , ' ''
' '' Revol uci n , formal mente
' ' , , '
' , ' '
' ' , materi al mente ' '
'' '' '
' , ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ' , ' ' , '
' ' ' '
hacerse l os di ferentes ' ,
' ' , ' , '
, ' ' , ,
' ' ' ' ' '
' ' '
pi e ' ,' '
' ' '' '
, '' ' conteni do ''
' ' ' '
' ', ' oxi morni ca '
enaj enaci n Manuscri tos econmi co-fi l osfi cos --
' ' hecho econmi co , ' '
' '
' ,

extraami ento '' ' ',


' ' , ' ' ' '
real i zaci n desreal i zante obj eti vaci n ' prdi da , apro-
pi aci n enaj enada , ''
' , '
' ' ' ,
'


' ' ' ,
'
' , ' '
, ' '
' ' ' ' ,
'' revol uci ones ' ' '
' ' '' , '
,' ' , ' '

-
' '' ,
' , ' '
' '

'' , ' ' ',


' ' en el marco
' ' ' '
, ' ' '
' '' ' '
' ,
' ' ' , ' ''
' , '
''


'' ' ' '
' ' ' ,

' ' '


, '' ' , ' '
' ' '' ' '
gri s
' ' ' ' , ' ' i ntel ectual i dad
de derecha '' , '
' ' ' '
funci n i ntel ectual ''
' '' ' Ci nco escri tos moral es '
' ' '' ' ' , '


' ' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' , ' ' ' ' '
desenmascarami ento
' ' ' l a i ntel ectual i dad de derecha no se
sosti ene sobre l a base de sus mi smos presupuestos ' , ' '
'' ' '
' deconstrui r el pensami ento de derechas a parti r de l a remi si n a
su propi a base conceptual ' ' ' '
' ' ' Acepta '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , -
' ' ' ' ' , ' '
'
'

' ' ' '
' ' ' ,
' ' ,

' ' ' '' ' ' ' '


'' , ' ' '
' ' ' ''
por , , '
'' ' ' ' , '
' '
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' pensami ento ni co '
i nevi tabi l i dad ' pensami ento ni co
' ' ' '' ,
' ' ' '
' ' , '
' ' ' , '
' ' pragmati smo i ntel ectual
, ' ' ' '
, ' ' ' '' ' '
publ i ci stas ' '' ' el mej or de l os mundos
posi bl es ' ' ' '
' , ' '
'' fi n de l a hi stori a cl ari vi denci a ci ega '
''
'' ' , '
'

, , ' ' ' '


, ' '
'' , ' '
' ' , ' ' '
' ' ' funci n l egi ti madora
' ' ' comentari stas mul ti uso
' ' '

futuro pasado
' , ' ' '
' ' ' ' l i beral
fasci sta ' ' '
' ' ' '
' l a tercera v a
gris universal
' '
'
Combatir al fascismo '' '
' intelectual ' ' , '' ,
' ' '' ' funcionarios del intelecto '
' ' ' ' ,

'
bistur , megfono '' ' ,
' ' , ' ' '' '' '
-
,
' ' ' ' '' '
, '' , ' ' '
la realidad ' ' ' ' '
'' , intelectuales
escptica esperanza transformacin de lo real ,
' ' mundo nuevo ' arma para la paz
, ' , ' '
' ' intelectuales intelectual insurgente insurgente
' artista la insurgencia es el arte de la liberacin
'
' Mi crof si ca del poder '
'' Cartograf as del deseo
' ' , ' ' ' , ' Comuni cados
del EZLN ''
Manuscri t os econmi cos y f i l osf i cos de 1844 '
193
funci n i ntel ectual ''
' '' ' Ci nco escri tos moral es '
' ' '' ' ' , '


' ' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' , ' ' ' ' '
desenmascarami ento
' ' ' l a i ntel ectual i dad de derecha no se
sosti ene sobre l a base de sus mi smos presupuestos ' , ' '
'' ' '
' deconstrui r el pensami ento de derechas a parti r de l a remi si n a
su propi a base conceptual ' ' ' '
' ' ' Acepta '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , -
' ' ' ' ' , ' '
'
'

' ' ' '
' ' ' ,
' ' ,

' ' ' '' ' ' ' '


'' , ' ' '
' ' ' ''
por , , '
'' ' ' ' , '
' '
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' pensami ento ni co '
i nevi tabi l i dad ' pensami ento ni co
' ' ' '' ,
' ' ' '
' ' , '
' ' ' , '
' ' pragmati smo i ntel ectual
, ' ' ' '
, ' ' ' '' ' '
publ i ci stas ' '' ' el mej or de l os mundos
posi bl es ' ' ' '
' , ' '
'' fi n de l a hi stori a cl ari vi denci a ci ega '
''
'' ' , '
'

, , ' ' ' '


, ' '
'' , ' '
' ' , ' ' '
' ' ' funci n l egi ti madora
' ' ' comentari stas mul ti uso
' ' '

futuro pasado
' , ' ' '
' ' ' ' l i beral
fasci sta ' ' '
' ' ' '
' l a tercera v a
gris universal
' '
'
Combatir al fascismo '' '
' intelectual ' ' , '' ,
' ' '' ' funcionarios del intelecto '
' ' ' ' ,

'
bistur , megfono '' ' ,
' ' , ' ' '' '' '
-
,
' ' ' ' '' '
, '' , ' ' '
la realidad ' ' ' ' '
'' , intelectuales
escptica esperanza transformacin de lo real ,
' ' mundo nuevo ' arma para la paz
, ' , ' '
' ' intelectuales intelectual insurgente insurgente
' artista la insurgencia es el arte de la liberacin
'
' Mi crof si ca del poder '
'' Cartograf as del deseo
' ' , ' ' ' , ' Comuni cados
del EZLN ''
Manuscri t os econmi cos y f i l osf i cos de 1844 '
'' '' ' '
Comment sorti r du l i bral i sme? ,

' ' ,
'__ _ ''

' ' ' '
' ' '' ' ' , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' , '
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
_-'
' ' ''
'
Manuscri tos econmi co-fi l osfi cos. '
'' '' ' '
- ' ' Art. ci t.
' ' Cartograf as del deseo ''
' , ' ' '
' '' ' '' '
' ' ' '
, ' ' '
' Art. ci t.
7 I bi d.
' ' ' ' ' , ' Mi cro-
f si ca del poder ' '
' ' Art. ci t.
10 I bi d.
11 I bi d.
12 I bi d.
, ' ' ' ' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' '' ' ' ' ' ' , ,'
' ' ' ' ' ' ' I bi d
- ' ' ' ' ' '
' (Comment sorti r du l i bral i sme? ,
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' , ' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' I bi d.
15 I bi d.
195

rebeca Peralta Marielarena*
' ' '
' ' ' ' '
'' ' ' , ' ' '

' , ' ' '
' ' ' ' ' '
'
' ' ,

' ' '


' ' , ' '
, ' ' ' '
' '
' ' ' ''
Apuntes para una cartografa de las luchas populares en Mxico
' ' '
' ' , ' '
' ' - , ' '
' '
' ' ' ' ' '
,' ' ' ' ' ' '
' ' ,
' ' ' , '
' , ' '' ' ' ' , '
' '
' '
- '
' '' '
' ,
- ' ' ' ' ' '
' '' ' '

' ,'
' , ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' ' , ' ,
' ''
' ' ' ,
' ' , ' '
ti empo real ,

'' ' , '


' ' ''
- '
, ,
' ' ' ' ' '
-

' ' , ''


' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
''
' , ' ' ' ' , '
'
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
'' '
, ' ' ' ' ,
' ' ' anti capi tal i sta ' '
- , ' ' ''

, ' ' ' , -


' ' ' ' '
, ' ' '
, ' ' '
'
' ' ' '
' '
, ' ' ' ' ' '
' '

' ' ,
' ' ,
' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' , ' ' '

'
' ' ' , '' , ,' '
' ' ' '
' , ', '
' ' ' , , ' '
'' , '' ' , '
' , ' ' '
' ' '
' ' ' '
, '' , ' '
' ' ' ' , ' '
'' ' '' , ' ''
'' ' ,' ''
'
' ' ' '
' ' ,
' ' ' ' ,
' ' ' '

' '
' , '
' , ' ' '' , ''
'

'

' ' ' ,


197
' ' '
' ' , ' '
' ' - , ' '
' '
' ' ' ' ' '
,' ' ' ' ' ' '
' ' ,
' ' ' , '
' , ' '' ' ' ' , '
' '
' '
- '
' '' '
' ,
- ' ' ' ' ' '
' '' ' '

' ,'
' , ' ' '
' ' ' '
' '
' ' ' ' ' ' ' , ' ,
' ''
' ' ' ,
' ' , ' '
ti empo real ,

'' ' , '


' ' ''
- '
, ,
' ' ' ' ' '
-

' ' , ''


' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
''
' , ' ' ' ' , '
'
' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
'' '
, ' ' ' ' ,
' ' ' anti capi tal i sta ' '
- , ' ' ''

, ' ' ' , -


' ' ' ' '
, ' ' '
, ' ' '
'
' ' ' '
' '
, ' ' ' ' ' '
' '

' ' ,
' ' ,
' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' '
' ' , ' ' '

'
' ' ' , '' , ,' '
' ' ' '
' , ', '
' ' ' , , ' '
'' , '' ' , '
' , ' ' '
' ' '
' ' ' '
, '' , ' '
' ' ' ' , ' '
'' ' '' , ' ''
'' ' ,' ''
'
' ' ' '
' ' ,
' ' ' ' ,
' ' ' '

' '
' , '
' , ' ' '' , ''
'

'

' ' ' ,


' '

' '
, , ' ' '
'

'
' ' ' ' '
, ' ' '
' ,
' ' ' ' ' - '
' ' ' '

' ' '' ''

' ' ' '


' ' ' '' ,
' , ' ' ' ,
' ' ' , '
' ' ,
' '
'
, ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ,
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
, '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' '


' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' , '
'

' ' '


' '' , , ' '
, ' ' '
, ' ' ' ' '

'' ' '
, ' , ' '
'

' '' , '


' ' ' ' '
'' '
' ' ' , '
' ' '
-
' ''
' , , '
'
' ' ' '
' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' ' '
' '

' ' ' ' ' '


Presi dente l eg ti mo.
16
' '
' ' ' ' , '
'
' ' ' ' ' '
' '' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' '
, , ' ,'
''

' , ' '


'' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ,


' ' ' '
' ' , ' '
'' '
' ' ' '
'
199
' '

' '
, , ' ' '
'

'
' ' ' ' '
, ' ' '
' ,
' ' ' ' ' - '
' ' ' '

' ' '' ''

' ' ' '


' ' ' '' ,
' , ' ' ' ,
' ' ' , '
' ' ,
' '
'
, ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ,
' , ' ' '
' ' ' ' ' '
, '
'
' ' '
' ' ' '
' ' ' '


' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' , '
'

' ' '


' '' , , ' '
, ' ' '
, ' ' ' ' '

'' ' '
, ' , ' '
'

' '' , '


' ' ' ' '
'' '
' ' ' , '
' ' '
-
' ''
' , , '
'
' ' ' '
' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' ' '
' '

' ' ' ' ' '


Presi dente l eg ti mo.
16
' '
' ' ' ' , '
'
' ' ' ' ' '
' '' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' '
, , ' ,'
''

' , ' '


'' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ,


' ' ' '
' ' , ' '
'' '
' ' ' '
'
,
' , ' ', '
' '
' , '' ' ' '
' , ' '
' ' , '' , '
' '
' ' ' '

' ' , , '

' ' '
' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' , ' '
' '' '
, '' ' ' , ' '
' ' ' '
'' ' , ' '
' ' '
' ' ' , '
, ' ' , , '
'

' ' ' '
' ' ''
'
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' ' '
, ' ' ' '
-- ' , ' ' ' ' '

- - '
' ' '

' ' ' , ', ,


' ' ' ' ,
'

' ' ' '


' , ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '
' , '
' ' , ' ' ' ,
' ' , ' '
' ' , ' '
' ' ' , '' ' '' '

' ' ' '
' ' ' ' '' ' ,
'' ' ' '
' '
' ' ' ''
' '
' ' '' ,
' ' '
' ,
' '' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ''

' '
' ' '
' ' ' ' '' ' , ''
' ' '' '
' '
' ' '' , ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ''
201
,
' , ' ', '
' '
' , '' ' ' '
' , ' '
' ' , '' , '
' '
' ' ' '

' ' , , '

' ' '
' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' , ' '
' '' '
, '' ' ' , ' '
' ' ' '
'' ' , ' '
' ' '
' ' ' , '
, ' ' , , '
'

' ' ' '
' ' ''
'
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
' ' '' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' ' '
, ' ' ' '
-- ' , ' ' ' ' '

- - '
' ' '

' ' ' , ', ,


' ' ' ' ,
'

' ' ' '


' , ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '
' , '
' ' , ' ' ' ,
' ' , ' '
' ' , ' '
' ' ' , '' ' '' '

' ' ' '
' ' ' ' '' ' ,
'' ' ' '
' '
' ' ' ''
' '
' ' '' ,
' ' '
' ,
' '' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ''

' '
' ' '
' ' ' ' '' ' , ''
' ' '' '
' '
' ' '' , ' '
' , ' ' ' ' '
' ' ''
'' , ' ' ' '
'
, ' '
, ,' '' ' '
' , ' ,' ' ''
'
' '
' ' '
' ' '' '
,' ' '
' '' ' '
'

, , ' Zapati stas. Un nuevo mundo en construcci n. '

' Por l a Di gni dad de l os
Puebl os de Oaxaca, 14 de j uni o no se ol vi da '

'
' ' ' ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' ' '

' ' , ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' La Jornada

, ' Otras Geograf as. Experi enci as de autonom as i nd genas en Mxi co.
' ' '
Mxi co haci a el 2000. Desaf os y Opci ones '

La construcci n de al ternati vas ' ' '

,
' ' ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

, ' , '
Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na, -
, ' ' ' ' , '
' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' ' ' '


' ' '

' ' ' , ' ' '


' , ' ' '
' '

' ' ' ' ' ' ' , ' '


'' ' '' ' ' '

' ' '' ' ' '


-
, ' ' , ' '
, ' ,

' ' , ' ' ' '


, ' , Chi apas: l a razn ardi ente. Ensayo sobre l a rebel i n del mundo encantado

' ' ' ' , ''


, ' ' ' ''

' , ' ' ' ' ,


' ' ' '
'

' ' ' '' '


' ' ' '' , ' '

' ' ' ''


' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' ' ' '
, ' ' '

' , ' ' ' ''


' , ''
' , '

'' ,' '' ' '


' '

' ' ' ' ' '


, '' ' ' ' '
' '

' '
- ' ' ,
' ' , '
-
' ' ,' ' '' '
'' ' ' ' ' ' '
,
203
'' , ' ' ' '
'
, ' '
, ,' '' ' '
' , ' ,' ' ''
'
' '
' ' '
' ' '' '
,' ' '
' '' ' '
'

, , ' Zapati stas. Un nuevo mundo en construcci n. '

' Por l a Di gni dad de l os
Puebl os de Oaxaca, 14 de j uni o no se ol vi da '

'
' ' ' ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' ' '

' ' , ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' La Jornada

, ' Otras Geograf as. Experi enci as de autonom as i nd genas en Mxi co.
' ' '
Mxi co haci a el 2000. Desaf os y Opci ones '

La construcci n de al ternati vas ' ' '

,
' ' ' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

, ' , '
Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na, -
, ' ' ' ' , '
' Obser vatori o Soci al de Amri ca Lati na,

' ' ' ' '


' ' '

' ' ' , ' ' '


' , ' ' '
' '

' ' ' ' ' ' ' , ' '


'' ' '' ' ' '

' ' '' ' ' '


-
, ' ' , ' '
, ' ,

' ' , ' ' ' '


, ' , Chi apas: l a razn ardi ente. Ensayo sobre l a rebel i n del mundo encantado

' ' ' ' , ''


, ' ' ' ''

' , ' ' ' ' ,


' ' ' '
'

' ' ' '' '


' ' ' '' , ' '

' ' ' ''


' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' ' ' ' '
, ' ' '

' , ' ' ' ''


' , ''
' , '

'' ,' '' ' '


' '

' ' ' ' ' '


, '' ' ' ' '
' '

' '
- ' ' ,
' ' , '
-
' ' ,' ' '' '
'' ' ' ' ' ' '
,

' ' ' '' ' '' '


' ' ' ' ' , , ' '

' ' ' ' ' , '' ''


' '' ' '' ' '
, ' , '' '

,' '' ' ' '


, ' ' '' ' '

'' ' ' '' ' ','_ '
' '

' ' ' ' ' '' '


' ' ' ' '' ' ' ,


'' ' '
' , ' , '

' ' '' ''


' ' ' , '
' '' , ' ' ' ,

' '' '


' ' ' ' '
' '
' ' ' ' ' '
' '' , ' ' '
, ' ' ' ' '
' '' ' '
' ' ' ' '
205


ezequiel Pinacchio
1
() porque si bi en se procl ama l a i gual dad entre l os hombres en
nombre de l a fi l osof a y de l a i ntel i genci a, tambi n en su nombre se
deci de su extermi ni o.
'
Ya no se trata de medi r deformaci ones, si no de reconstrui r todo l o
humano a parti r de l a deformaci n mi sma. Mej or di cho, desaparece l a
deformaci n y convi cci n de saber cul es el model o, y asoma l a duda
de qu es l o humano.
'
Kusch, Fanon y la descolonialidad
'
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '' ' ' '
' ' ' ' '' ,
' qu es el hombre '' '
' ' ' , ',
' ' ' ' qui nes son humanos y qui nes no
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' ,
' ' ' ,
' , ' '
' ' ' ' ' ' ' ' l a moder-
ni dad ' , ' Hombre ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' , '' '
'
' ' ' ' '
' ' ' '
marcas teri cas
'
' ' ' moderni dad ' ''
col oni al i dad , ' ' ,
modernas ' ' , ' col oni al es.
' ' ' co-
l oni al i dad , col oni al i smo ' ' ''
, ' '' col oni al i smo ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' col oni al i dad ' , '' ' ,
' '' , ' '
'' ' , ' ' '
' ' col oni al i dad ,
' qu es l a ?
''
, patrn de poder ' '
'
' ' ' i nventa ' ' '
' , ' , , ' ' '
' ' , '
- '
' ' ' , ' ''
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '' , ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' moderna/co-
l oni al
' ' ' ' El col or de l a pi el
, grado de humani dad
' ' '
' ' ' ' '
''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' '' ' '
, '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' , ' ' ' '
uso raci onal ' ' ' '
puebl os el egi dos
' ' ' ' ' , , '
'

' '
el hombre ' ' '
' ', ' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
' '
nuevo hombre ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
207
'
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '' ' ' '
' ' ' ' '' ,
' qu es el hombre '' '
' ' ' , ',
' ' ' ' qui nes son humanos y qui nes no
' ' ' ' '
' ' ' '' '
' ,
' ' ' ,
' , ' '
' ' ' ' ' ' ' ' l a moder-
ni dad ' , ' Hombre ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' , '' '
'
' ' ' ' '
' ' ' '
marcas teri cas
'
' ' ' moderni dad ' ''
col oni al i dad , ' ' ,
modernas ' ' , ' col oni al es.
' ' ' co-
l oni al i dad , col oni al i smo ' ' ''
, ' '' col oni al i smo ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' col oni al i dad ' , '' ' ,
' '' , ' '
'' ' , ' ' '
' ' col oni al i dad ,
' qu es l a ?
''
, patrn de poder ' '
'
' ' ' i nventa ' ' '
' , ' , , ' ' '
' ' , '
- '
' ' ' , ' ''
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '' , ' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' , ' moderna/co-
l oni al
' ' ' ' El col or de l a pi el
, grado de humani dad
' ' '
' ' ' ' '
''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' '' ' '
, '
' ' ' , ' '
' ' ' '
' , ' ' ' '
uso raci onal ' ' ' '
puebl os el egi dos
' ' ' ' ' , , '
'

' '
el hombre ' ' '
' ', ' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
' '
nuevo hombre ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
, ' '
'' '' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' ' Di scurso del Mtodo Medi taci ones Me-
taf si cas ', '
yo. , ' ' '
, ' '
' ' '
' '
' ', ' ' '
' '
'' '
' ego-fundamento '
' ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ,
, ' ' ' '
' ' l a cuesti n humana ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' '' ' '
'
' ' ' '
' ' ''
' ' '
' borrami ento de l a di ferenci a ontol gi ca ' ' , ''
' '' ' '
' '

' ' ' Ser y Ti empo


' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' , '
' ' ,
'
' ' ' ' '
' ' , si stema mundo
moderno/col oni al damn ' '' ' '
' dasei n ' ' ' '
damns no-ser-ah ' mundo propi o.
di ferenci a onto-
l gi ca ' ' ' ' ' '
' , ' di ferenci a col oni al
di ferenci a sub-ontol gi ca '
, ' ' '
' sobre el cual '
' ' ' ' ' '
' damn , ' '
' ' ' ' '
Pi el Negra/Mscaras Bl ancas '
' ' , ' '
' ' , ''
'


' el
negro no es un hombre ' una zona de no ser.
' ' ' '
' ' . , ' ' ' '
'' ' '' bl anquearse.
'' ,
' ' ' ''
''

' ' ' '
pasar a ser l o otro de s mi smo

' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' '' '
' ' , ' ''
'
' ' ' '
' ' '
' '' ' ' ' , '
209
, ' '
'' '' ' ' '
' ' ' ' '' '
' ' ' ' Di scurso del Mtodo Medi taci ones Me-
taf si cas ', '
yo. , ' ' '
, ' '
' ' '
' '
' ', ' ' '
' '
'' '
' ego-fundamento '
' ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ,
, ' ' ' '
' ' l a cuesti n humana ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' '' ' ' ,
' ' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' ' '' ' '
'
' ' ' '
' ' ''
' ' '
' borrami ento de l a di ferenci a ontol gi ca ' ' , ''
' '' ' '
' '

' ' ' Ser y Ti empo


' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' , '
' ' ,
'
' ' ' ' '
' ' , si stema mundo
moderno/col oni al damn ' '' ' '
' dasei n ' ' ' '
damns no-ser-ah ' mundo propi o.
di ferenci a onto-
l gi ca ' ' ' ' ' '
' , ' di ferenci a col oni al
di ferenci a sub-ontol gi ca '
, ' ' '
' sobre el cual '
' ' ' ' ' '
' damn , ' '
' ' ' ' '
Pi el Negra/Mscaras Bl ancas '
' ' , ' '
' ' , ''
'


' el
negro no es un hombre ' una zona de no ser.
' ' ' '
' ' . , ' ' ' '
'' ' '' bl anquearse.
'' ,
' ' ' ''
''

' ' ' '
pasar a ser l o otro de s mi smo

' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' '' '
' ' , ' ''
'
' ' ' '
' ' '
' '' ' ' ' , '
' ' ' ' ''
' , ' su l ugar , ' ' ''
'
' ' , '
' ' '
'' ' ''

' ' ' ' ' ' ' ' ' '
Los Condenados de l a Ti erra ' '
' '
Pi el negra ' ' ' '' '
' ' l a negri tud.
'' ' ' ' ' ''
' ''
' ' ' ,
' , ' ri tmo corporal i dad senti mi ento
ani mal i dad ' ser negro
' ' ' , ' ' '
' '' ' '' '
' ' ''
' ' ' ' ' raci smo
anti -raci sta
'' ' '
' '' '' '
' ' col oni al di dad
'' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ''
' ' ' , ,
' ' ' '

' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
Los Condenados de l a ti erra ' , Pi el negra... ' '
' ' ' ''

' ' '
punto de l l egada ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' , '

' '
' ' , '
' ' '
' ' ' '
' ' '
, '
' ' ' '
'

' ' ' '
negro ' negro '' , y , ' su
propi o (no) ser (an).
, ' ' ,
' '
Los condenados de l a ti erra ' ' ,
, ' '
'' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' '
mundo nuevo ' humano
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' , ''
' , el negro '
211
' ' ' ' ''
' , ' su l ugar , ' ' ''
'
' ' , '
' ' '
'' ' ''

' ' ' ' ' ' ' ' ' '
Los Condenados de l a Ti erra ' '
' '
Pi el negra ' ' ' '' '
' ' l a negri tud.
'' ' ' ' ' ''
' ''
' ' ' ,
' , ' ri tmo corporal i dad senti mi ento
ani mal i dad ' ser negro
' ' ' , ' ' '
' '' ' '' '
' ' ''
' ' ' ' ' raci smo
anti -raci sta
'' ' '
' '' '' '
' ' col oni al di dad
'' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ''
' ' ' , ,
' ' ' '

' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
Los Condenados de l a ti erra ' , Pi el negra... ' '
' ' ' ''

' ' '
punto de l l egada ' ' ' ' '
' ' '
'' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' , '

' '
' ' , '
' ' '
' ' ' '
' ' '
, '
' ' ' '
'

' ' ' '
negro ' negro '' , y , ' su
propi o (no) ser (an).
, ' ' ,
' '
Los condenados de l a ti erra ' ' ,
, ' '
'' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' '
mundo nuevo ' humano
' ' , ' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' , ''
' , el negro '
'' , '' '

a favor de '
' ' ' ' l a l ucha es contra
l a col oni al i dad , ' ' ' ', '

' '
' ' ' '
' ,
' ' '
' ' ' ',' '
' '
-
' ''
' ' ' ' '
La Seducci n de l a Barbari e '
' Pi el Negra.. ' , ' '
ci vi l i zaci n-barbari e ' ' ,
'' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' '
, ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '
' ''
' , ,
' ' ' '

'' ' ' '
'' '
'
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
'' baj os ni vel es de conci enci a soci al ' ' '
' '' '
' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ', '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , ' ' ''
' ' ' , '
' ' '
' , '' ' '
' ' , ' ''
' ' '' , ' ' '
' ' ' , ,'
' ' '
' , '
' '' Amri ca Profunda '
' ' ' ' ' ' ' ' '
'' ' ' estar , fagoci taci n
' ' '
' ' , ' '
' ' ' Ser, , '' ' ''
Estar. ' '' ''
' ' ' ' , '
' ' '
' '' ' ' , ' ' '
, ' ' ' ' '
'' '
, , , ' ' ' '
' ' ' ' ''
' '
' ' ' '
' ' , '' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '


'
' ' , '
, ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ''' ,
' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' '
' ' , ' '
213
'' , '' '

a favor de '
' ' ' ' l a l ucha es contra
l a col oni al i dad , ' ' ' ', '

' '
' ' ' '
' ,
' ' '
' ' ' ',' '
' '
-
' ''
' ' ' ' '
La Seducci n de l a Barbari e '
' Pi el Negra.. ' , ' '
ci vi l i zaci n-barbari e ' ' ,
'' '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
, ' '
, ' ' ' '
'' ' ' ' '
' ' ' '
' ''
' , ,
' ' ' '

'' ' ' '
'' '
'
' ' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
'' baj os ni vel es de conci enci a soci al ' ' '
' '' '
' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' '
' ', '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , ' ' ''
' ' ' , '
' ' '
' , '' ' '
' ' , ' ''
' ' '' , ' ' '
' ' ' , ,'
' ' '
' , '
' '' Amri ca Profunda '
' ' ' ' ' ' ' ' '
'' ' ' estar , fagoci taci n
' ' '
' ' , ' '
' ' ' Ser, , '' ' ''
Estar. ' '' ''
' ' ' ' , '
' ' '
' '' ' ' , ' ' '
, ' ' ' ' '
'' '
, , , ' ' ' '
' ' ' ' ''
' '
' ' ' '
' ' , '' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '


'
' ' , '
, ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' ''' ,
' , ' '
' ' ' ' ' ' '
' '' ' '
' ' , ' '

'
' ' ' ' ,
' '
' , '' Amri ca Profunda '' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , '' '
' ' ' ' ' ' el
estar el ser ' ' '
, ' ' ' , ''
'' ' ' ' '
'' , ' ' '
' ' , '
' ' ' '' ' Esbozo de una an-
tropol og a fi l osfi ca ameri cana '
' , ' ' '
' ' ' ' ' , ' ' '
' ' '
, ' '' '
Esbozo ' ' ' '
'' ''
, '
' ' ' ' '' '
' , ' ' , ' , '
' ' ' '
' ontol og a del pobre .
'' ' ' '

' ' ' ' '
' ' '
'
' ontol og a del ri co '
est ' ser al gui en ' '

' ' al go defi ni bl e
modo de estar ' '' '
' ' ' , '

dar l ugar a ' '
' '' , ' revol uci n cul tural
' '' no sobre desde el puebl o
con-mover ' '
'
' ''
' ' ' ' '
' , '
' ' '
' ' ' , '
' , '
'' ' ' ' desde y por
, ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
' ' '' ' '

' '
' ' ' ' ' '
'
' ' , ' '
' , , ' col oni al i dad , ''
' ' ' '' ' ' ,
' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' , '
' '
' ' ' ' '
'' ' , ' '' ,
' ' '' ' ,
'' ' ' '' , '' '
' , '' ' ' ' '
'
' ' El
Col or de l a Razn: Raci smo epi stemol gi co y razn i mperi al
, ' La Col oni al i dad del Saber:
Eurocentri smo y Ci enci as Soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas -
Pol ti ca de l a l i beraci n. Hi stori a Mundi al y Cr ti ca. , '
' Pi el Negra/Mascaras Bl ancas.
' Los condenados de l a ti erra.
' La seducci n de l a barbari e ' '
215

'
' ' ' ' ,
' '
' , '' Amri ca Profunda '' '
' ' , ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , '' '
' ' ' ' ' ' el
estar el ser ' ' '
, ' ' ' , ''
'' ' ' ' '
'' , ' ' '
' ' , '
' ' ' '' ' Esbozo de una an-
tropol og a fi l osfi ca ameri cana '
' , ' ' '
' ' ' ' ' , ' ' '
' ' '
, ' '' '
Esbozo ' ' ' '
'' ''
, '
' ' ' ' '' '
' , ' ' , ' , '
' ' ' '
' ontol og a del pobre .
'' ' ' '

' ' ' ' '
' ' '
'
' ontol og a del ri co '
est ' ser al gui en ' '

' ' al go defi ni bl e
modo de estar ' '' '
' ' ' , '

dar l ugar a ' '
' '' , ' revol uci n cul tural
' '' no sobre desde el puebl o
con-mover ' '
'
' ''
' ' ' ' '
' , '
' ' '
' ' ' , '
' , '
'' ' ' ' desde y por
, ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
' ' '' ' '

' '
' ' ' ' ' '
'
' ' , ' '
' , , ' col oni al i dad , ''
' ' ' '' ' ' ,
' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' , '
' '
' ' ' ' '
'' ' , ' '' ,
' ' '' ' ,
'' ' ' '' , '' '
' , '' ' ' ' '
'
' ' El
Col or de l a Razn: Raci smo epi stemol gi co y razn i mperi al
, ' La Col oni al i dad del Saber:
Eurocentri smo y Ci enci as Soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas -
Pol ti ca de l a l i beraci n. Hi stori a Mundi al y Cr ti ca. , '
' Pi el Negra/Mascaras Bl ancas.
' Los condenados de l a ti erra.
' La seducci n de l a barbari e ' '

' Esbozo de una antropol og a fi l osfi ca ameri cana, '
Agai nst war ',
' Desobedi enci a Epi stmi ca
' Hi stori a l ocal es/Di seos gl obal es
' , ' La Col o-
ni al i dad del Saber: Eurocentri smo y Ci enci as Soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas
-

' ' ' '


' ' '

' ' ' '


' ' , ' ' ' ' ' ' '
demos '
al dea; ' ' , ' '
di ke ' ' ,
' ' ' ' '
'' '

' , ' ' '


-
' ' ' ' ' ' , '

' ' ' ' ' '


' ' ' - '
' '
217

Andrs Fortunato
1
'
' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ''
' ' ' ' ' ' ''
, ' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ''
' , '' ' ''
, ' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
reflexiones sobre la subjetivacin entre la poltica y la economa a travs
de una lectura de ernesto Laclau
' ''
'
' ' ' ' '
' ' , ' , ,
' '' , '
'''' ' '
' ' , ' ' '' '
' ' ' ' '
, ' '

'' ' '' '
' ' ' '' ' en l ti ma i nstanci a
' ' ' '
'' ' '

' '' ' '
' '' ' ' '
' ' Cuesti ones de mtodo
' '
' ' ',
' '
'' ' ' , ' '
' ' '
' ' ,
' '
' ' ' ' '

' ' ' '
' ' ' , ' '
' '' ' '
' ' ,
' ' '
' ' ' '
' ' , '
' '
' ' ' '
' ' '
' ' '' ' ,
' ' '
'
' ' , '' '
' ' , '

' '' '


' ' ' '' '
' '
' ' sobredetermi nados ' ' '
' ' ', ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
'
'' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ''
' ' , '' , ''
'' ' ' '' '
' ' , '
' , ' ' ' ' ' '
' , , ' '
, ' '
' , '' ' '
' ' ' '
' ' '

' ' ' ' '
' ' ' ontol og a soci al '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' en
s ' ' ' '

' ' '
' ' '
, ' ' , '
, ' ' ', '
' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' '
'' ' ' '
' ' '
219
' ''
'
' ' ' ' '
' ' , ' , ,
' '' , '
'''' ' '
' ' , ' ' '' '
' ' ' ' '
, ' '

'' ' '' '
' ' ' '' ' en l ti ma i nstanci a
' ' ' '
'' ' '

' '' ' '
' '' ' ' '
' ' Cuesti ones de mtodo
' '
' ' ',
' '
'' ' ' , ' '
' ' '
' ' ,
' '
' ' ' ' '

' ' ' '
' ' ' , ' '
' '' ' '
' ' ,
' ' '
' ' ' '
' ' , '
' '
' ' ' '
' ' '
' ' '' ' ,
' ' '
'
' ' , '' '
' ' , '

' '' '


' ' ' '' '
' '
' ' sobredetermi nados ' ' '
' ' ', ' ' '
' ' '' ' ' '
' ' ' ' '
'
'' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ''
' ' , '' , ''
'' ' ' '' '
' ' , '
' , ' ' ' ' ' '
' , , ' '
, ' '
' , '' ' '
' ' ' '
' ' '

' ' ' ' '
' ' ' ontol og a soci al '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' en
s ' ' ' '

' ' '
' ' '
, ' ' , '
, ' ' ', '
' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' '
'' ' ' '
' ' '
'
' , ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' '
' '

' ' '' '
' ' '
' ' '
' ' ,
' ' ' '
' , '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
, '
' ' '' , , '
' ' '
' ' , ' '
'
' '
' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
'
' '
' ' '
' '
, ' ' ',
'
' ' , ' ' ' '
' ' '
'
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ontol og a soci al ,
, ' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ,
' ' '
' ' ' , , ''
' '' '' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '' , ''
' ' ,
' , ' '
' ' ' ' '' ' ,
' ' '' conti ngente '' ,
' ' '
, '' ' '
' ' ' ''
'' ' '' '
' ' ' ' '
, ' ' '
' , ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ''
' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
'
'

' espaci o ' ' '
221
'
' , ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' '
' '

' ' '' '
' ' '
' ' '
' ' ,
' ' ' '
' , '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
, '
' ' '' , , '
' ' '
' ' , ' '
'
' '
' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' ' '
'
' '
' ' '
' '
, ' ' ',
'
' ' , ' ' ' '
' ' '
'
' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ontol og a soci al ,
, ' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' ' '
, ' ' ' ' ' ,
' ' '
' ' ,
' ' '
' ' ' , , ''
' '' '' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '' , ''
' ' ,
' , ' '
' ' ' ' '' ' ,
' ' '' conti ngente '' ,
' ' '
, '' ' '
' ' ' ''
'' ' '' '
' ' ' ' '
, ' ' '
' , ' '' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' '
' ''
' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
'
'

' espaci o ' ' '
' ' ' '' '
' ' '
' ' ' ' '' , '
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
' , ,
' ' ' '
' , '
' ' '' '
' , '


' ' '
, , ' '
' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ', ' ' '
' '
' , ' '
, ' ' '
' ' , , ,
'' '' '
' '
' '
' ' ' ' '

' ' '

' '
' ' ' , ' ,
' ,
' ' ' '
, ' , ' '' ' '
'' ' ' '
' , ' , ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '

' ' '' '
'' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, , '' ' ' '

'
' , Conti ngenci a, hegemon a, uni versal i dad. Di l ogos contemporneos en l a
i zqui erda '
Emanci pati on(s)
La razn popul i sta '
, '' Hegemon a y estrategi a soci al i sta. Haci a una radi cal i zaci n de l a democraci a
'
' , ' , Journal of Pol i ti cal I deol ogi es -
' El pensami ento pol ti co posfundaci onal : l a di ferenci a pol ti ca en Nancy, Lefort, Badi ou y Lacl au
' '
' Cr ti ca de l a razn di al cti ca

' ' , ' _''''


223
' ' ' '' '
' ' '
' ' ' ' '' , '
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
' , ,
' ' ' '
' , '
' ' '' '
' , '


' ' '
, , ' '
' ' , '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ', ' ' '
' '
' , ' '
, ' ' '
' ' , , ,
'' '' '
' '
' '
' ' ' ' '

' ' '

' '
' ' ' , ' ,
' ,
' ' ' '
, ' , ' '' ' '
'' ' ' '
' , ' , ' ' '
, ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '

' ' '' '
'' ' ' ''
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, , '' ' ' '

'
' , Conti ngenci a, hegemon a, uni versal i dad. Di l ogos contemporneos en l a
i zqui erda '
Emanci pati on(s)
La razn popul i sta '
, '' Hegemon a y estrategi a soci al i sta. Haci a una radi cal i zaci n de l a democraci a
'
' , ' , Journal of Pol i ti cal I deol ogi es -
' El pensami ento pol ti co posfundaci onal : l a di ferenci a pol ti ca en Nancy, Lefort, Badi ou y Lacl au
' '
' Cr ti ca de l a razn di al cti ca

' ' , ' _''''


225

Martn Lpez
*
'
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' '' '
, ' ' ' ' , '
' ' ' ' ' '
' , ' ' , ' ' '
'' ' ' , ' ' ' ''

, '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' '
' ' '
, ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' '
' ' '
,
, ' '
' ' ' ' '
' ' ,
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' , '
' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
'
' ' ' ...un l i beral i smo que hace ej e en l o econmi co con el l i bre
j uego del mercado y l a apertura al exteri or, pero que se vac a del conteni do democrti co que tuvo
en l a Revol uci n Francesa y se i mpregna de una concepci n el i ti sta y anti popul ar.

'
' ' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' , '
'' ' ' ' el conoci mi ento ci ent fi co i mparti do en
l a Uni versi dad l i beral con cri teri o escol sti co en el estri cto senti do del trmi no, se i mpon a a mi l l ares
de argenti nos, i ncl ui dos l os uni versi tari os, que termi naban por creerque ese l i beral i smo con-
ser vador era progresi sta

'
' ' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' , '
' ' ' '
, ' '
'' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' '
' Los Caudi l l os ' '
' ...l o han venci do -hace rato- el ferrocarri l , el tel grafo, el al am-
brado, l os emprsti tos, l a i nmi graci n...

''
' ' '
'' ' , una qui j otada menor de este orate de l a revol uci n
federal ,...
-
' ' ' '
' , ' '
' '
' , ,'
' Proyecto y Construcci n de una Naci n:
La excepci onal i dad argenti na radi ca en que sl o al l i ba a parecer real i zada una
aspi raci n muy comparti da y muy constantemente frustrada en el resto de Hi s-
panoamri ca: el progreso argenti no es l a encarnaci n en el cuerpo de l a naci n
de l o que comenz por ser un proyecto formul ado en l os escri tos de al gunos ar-
genti nos cuya ni ca arma pol ti ca era su superi or cl ari vi denci a.

, '
' '
' ' , base i deol gi ca est dada por el naci onal i smo ol i grqui co...


' '' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' , '' '
227
, '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' '
' ' '
, ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' '
' ' '
,
, ' '
' ' ' ' '
' ' ,
' ' ' '
, ' ' '
' ' ' , '
' '
' , ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '
'
' ' ' ...un l i beral i smo que hace ej e en l o econmi co con el l i bre
j uego del mercado y l a apertura al exteri or, pero que se vac a del conteni do democrti co que tuvo
en l a Revol uci n Francesa y se i mpregna de una concepci n el i ti sta y anti popul ar.

'
' ' ' ' ' ' ' '
' '' ' ' '
' ' ' , '
'' ' ' ' el conoci mi ento ci ent fi co i mparti do en
l a Uni versi dad l i beral con cri teri o escol sti co en el estri cto senti do del trmi no, se i mpon a a mi l l ares
de argenti nos, i ncl ui dos l os uni versi tari os, que termi naban por creerque ese l i beral i smo con-
ser vador era progresi sta

'
' ' ,
' ' ' ' ' ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' '
' ' , '
' ' ' '
, ' '
'' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' '
' ' ' ' ' ' '
'
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' ' ' ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' '
' Los Caudi l l os ' '
' ...l o han venci do -hace rato- el ferrocarri l , el tel grafo, el al am-
brado, l os emprsti tos, l a i nmi graci n...

''
' ' '
'' ' , una qui j otada menor de este orate de l a revol uci n
federal ,...
-
' ' ' '
' , ' '
' '
' , ,'
' Proyecto y Construcci n de una Naci n:
La excepci onal i dad argenti na radi ca en que sl o al l i ba a parecer real i zada una
aspi raci n muy comparti da y muy constantemente frustrada en el resto de Hi s-
panoamri ca: el progreso argenti no es l a encarnaci n en el cuerpo de l a naci n
de l o que comenz por ser un proyecto formul ado en l os escri tos de al gunos ar-
genti nos cuya ni ca arma pol ti ca era su superi or cl ari vi denci a.

, '
' '
' ' , base i deol gi ca est dada por el naci onal i smo ol i grqui co...


' '' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' '
' ' , '' '
' ' , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' '
'
, ' ' '
' ' ' ' , '
' ' '
' por eso fue un naci onal i smo si n puebl o. O mej or, si amor
al puebl o.

' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' , '' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' '
su verdadero aport e a l a f ormaci n de l a conci enci a naci onal , ha si do su
l abor hi stori ogrfi ca que, a despecho de su i deol ogi smo, ha l i qui dado, a travs
del examen cri ti co de l as fuentes, l a col ecci n de textos, l a exhumaci n de tra-
di ci ones oral es, y l os veneros autobi ogrfi cos poco conoci dos u ocul tos por l a
hi stori ograf a l i beral , l a estructuraci n de una ampl i a bi bl i ograf a, etc., todo el edi -
fi ci o l evantado por l a ol i garqu a para su autogl ori fi caci n.

' ' ' , '


' ' Carl os I bargurenengui rnal da a Juan Manuel de
Rosas como a un patri arca b bl i co bi enhechor de l os cri ol l os desamparados. Procede en esto con
l gi ca de cl ase.

' , '
' , ' , '
' ' ' ,
'
, ' , ' ' '
' ' '

- ' ' ' ,
' ' ' ' '
'' ' , ' ' '
'
' '
' ' ' '
' '
' ,' ' ' ' ' ' '
' ''
' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' '
' ' , ' '
'
El revi si oni smo rosi sta peroni sta de derecha al canza a ocupar ci erto espaci o
cul tural baj o el peroni smo, entre 1945 y 1955, pero no l ogra di vul gar su con-
cepci n al resto de l a soci edad...Paradoj al mente, a l a ca da del peroni smo, en
1955, l a revi si n de l a Hi stori a Ofi ci al comi enza a ganar l as si mpat as popul ares
l o cual provoca, a su vez, una popul ari zaci n del vi ej o revi si oni smo.

' ' ' ' ' '


'' ' ' '
' , ' ' ,
' ''
' ' ' '' ' ' '
''
' Li bro Negro de l a
Segunda Ti ran a ' ' ' ' ,
' ' ,
De l a pavorosa anarqu a surgi un hombre fuerte. No cre a en l os pri nci pi os de
Mayo y detestaba a cuantos sosten an l os de l a l i bertad. Fue el pri mer ti rano. Para
asentar su poder de seor feudal se val i de l as muchedumbres popul ares. Lo
mi smo hab an hecho otros dspotas de todos l os ti empos. Odi aba a l os prceres
de l a emanci paci n, i mbui dos de l as doctri nas que en Europa y en Amri ca echa-
ron por ti erra a l os gobi ernos absol utos. Cal i fi cbase de restaurador, y l o era,
en efecto, de l os dogmas que parec an feneci dos desde 1776 o desde 1789.
Domi n por el terror a l a provi nci a de Buenos Ai res, y tambi n, por l a astuci a, al
resto del pa s. A pesar de el l o, no l ogr paci fi carl o. Contra l se l evantaron, una
y otra vez, l os amantes de l a l i bertad, a qui enes venci cruel mente. Al promedi ar
el si gl o pasado, su poder parec a i nconmovi bl e, pero poco despus el Ej rci to
Grande de Urqui za l o derrot en Caseros.

' , , '
' ' , ' ' ' ,
' '
' ' ' '
' ' ' ' ''
229
' ' , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' '' ' '
' ' ' '
'
, ' ' '
' ' ' ' , '
' ' '
' por eso fue un naci onal i smo si n puebl o. O mej or, si amor
al puebl o.

' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' , '' ' ' ' ' ,
' ' , ' ' ' ' '
' ' ' '
su verdadero aport e a l a f ormaci n de l a conci enci a naci onal , ha si do su
l abor hi stori ogrfi ca que, a despecho de su i deol ogi smo, ha l i qui dado, a travs
del examen cri ti co de l as fuentes, l a col ecci n de textos, l a exhumaci n de tra-
di ci ones oral es, y l os veneros autobi ogrfi cos poco conoci dos u ocul tos por l a
hi stori ograf a l i beral , l a estructuraci n de una ampl i a bi bl i ograf a, etc., todo el edi -
fi ci o l evantado por l a ol i garqu a para su autogl ori fi caci n.

' ' ' , '


' ' Carl os I bargurenengui rnal da a Juan Manuel de
Rosas como a un patri arca b bl i co bi enhechor de l os cri ol l os desamparados. Procede en esto con
l gi ca de cl ase.

' , '
' , ' , '
' ' ' ,
'
, ' , ' ' '
' ' '

- ' ' ' ,
' ' ' ' '
'' ' , ' ' '
'
' '
' ' ' '
' '
' ,' ' ' ' ' ' '
' ''
' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' '
' ' , ' '
'
El revi si oni smo rosi sta peroni sta de derecha al canza a ocupar ci erto espaci o
cul tural baj o el peroni smo, entre 1945 y 1955, pero no l ogra di vul gar su con-
cepci n al resto de l a soci edad...Paradoj al mente, a l a ca da del peroni smo, en
1955, l a revi si n de l a Hi stori a Ofi ci al comi enza a ganar l as si mpat as popul ares
l o cual provoca, a su vez, una popul ari zaci n del vi ej o revi si oni smo.

' ' ' ' ' '


'' ' ' '
' , ' ' ,
' ''
' ' ' '' ' ' '
''
' Li bro Negro de l a
Segunda Ti ran a ' ' ' ' ,
' ' ,
De l a pavorosa anarqu a surgi un hombre fuerte. No cre a en l os pri nci pi os de
Mayo y detestaba a cuantos sosten an l os de l a l i bertad. Fue el pri mer ti rano. Para
asentar su poder de seor feudal se val i de l as muchedumbres popul ares. Lo
mi smo hab an hecho otros dspotas de todos l os ti empos. Odi aba a l os prceres
de l a emanci paci n, i mbui dos de l as doctri nas que en Europa y en Amri ca echa-
ron por ti erra a l os gobi ernos absol utos. Cal i fi cbase de restaurador, y l o era,
en efecto, de l os dogmas que parec an feneci dos desde 1776 o desde 1789.
Domi n por el terror a l a provi nci a de Buenos Ai res, y tambi n, por l a astuci a, al
resto del pa s. A pesar de el l o, no l ogr paci fi carl o. Contra l se l evantaron, una
y otra vez, l os amantes de l a l i bertad, a qui enes venci cruel mente. Al promedi ar
el si gl o pasado, su poder parec a i nconmovi bl e, pero poco despus el Ej rci to
Grande de Urqui za l o derrot en Caseros.

' , , '
' ' , ' ' ' ,
' '
' ' ' '
' ' ' ' ''
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' , '
' , '
' ' , '
' ,
' ' ' , ' ' ' ,
' ' '
' '
' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' , ' ' ' ,
'
' ,
'' ' ' , Fel i pe Varel a contra el
I mperi o Bri tni co, ' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '' ' '
' ' '
, ' ' Todas y cada una de l as guerras y atropel l os
terri tori al es, que se l l evan cabo en Amri ca a parti r de 1860, durante el si gl o XI X, ti enen como
autor y protagoni sta i nvi si bl e el I mperi o Bri tni co.

' ' '


' ' ,
' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' Fel i pe Varel a, en
parti cul ar, conti nuaba l a real i zaci n obj eti va de un pl an pol ti co, del cual Rosas hab a si do pri nci pal
ej ecutor,...

' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' '
' ' ,

-
' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ,
' ' , '
' Varel a surge como encarnaci n heroi ca de l a l ucha de l as
cl ases opri mi das, en un conti nente que se negaba a ser defi ni ti vamente bal cani zado, l uego de l a
tentati va parci al mente l ograda, de l a di pl omaci a de Canni ng.

'
' ' ' ' ' '
' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' '

' ' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
, ' ' '
' ' ' '
, '' '' '
' '
' ' '
' ' '' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
, ' ' ''
' ' '
' ' , ' '
' ' ' , '
' ' ' ,
,
' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
231
' ' ' ' '
' '
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' , '
' , '
' ' , '
' ,
' ' ' , ' ' ' ,
' ' '
' '
' ' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '
' ' '' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' , ' ' ' ,
'
' ,
'' ' ' , Fel i pe Varel a contra el
I mperi o Bri tni co, ' ' ' ' ' ' '
' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' '' ' '
' ' '
, ' ' Todas y cada una de l as guerras y atropel l os
terri tori al es, que se l l evan cabo en Amri ca a parti r de 1860, durante el si gl o XI X, ti enen como
autor y protagoni sta i nvi si bl e el I mperi o Bri tni co.

' ' '


' ' ,
' , ' ' ' ' ' ,
' ' ' ' ' ,
' ' ' ' Fel i pe Varel a, en
parti cul ar, conti nuaba l a real i zaci n obj eti va de un pl an pol ti co, del cual Rosas hab a si do pri nci pal
ej ecutor,...

' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' '
' ' ,

-
' ' '
' ' ' ' '
' , ' ' ,
' ' , '
' Varel a surge como encarnaci n heroi ca de l a l ucha de l as
cl ases opri mi das, en un conti nente que se negaba a ser defi ni ti vamente bal cani zado, l uego de l a
tentati va parci al mente l ograda, de l a di pl omaci a de Canni ng.

'
' ' ' ' ' '
' '
' ' , '
' ' ' ' ' '
, ' ' '
' '

' ' ' ' ' '
' ' ''
' ' ' , ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
, ' ' '
' ' ' '
, '' '' '
' '
' ' '
' ' '' '
' ' ' ' '
' , ' ' '
, ' ' ''
' ' '
' ' , ' '
' ' ' , '
' ' ' ,
,
' ' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '
, ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' , ' ' '' ' '
' ' '
, ' ' ' '
' '
'
' Li bro Negro de l a Segunda Ti ran a
'' ' ,
' La l arga l ucha de l os argenti nos. Y cmo l a cuentan l as di versas corri entes hi stori ogr-
fi cas '
Proyecto y Construcci n de una Naci n (Argenti na 1846-1880)

' ' ' ,' ,' ,'
''_' ,
La formaci n de l a conci enci a naci onal
' '' ' Hegemon a y Estrategi a Soci al i sta: haci a una radi cal i zaci n de l a demo-
craci a, '
Los Caudi l l os -
' ' Fel i pe Varel a contra el I mperi o Bri tni co
'

,
' ' ' '
'


-

'

-
-
'
'
' '
' '
- '
' '
233

Facundo bindi
*
Manuel i ta, con tu ej empl o de combate y amor nos
hemos l evantado en l ucha permanente, cami nando con
pi e fi rme por l a senda de l a i nsurgenci a creati va, haci a
el futuro con di gni dad, haci a l a Patri a Grande que t y
tu Si mn tanto soaron
'
' ' , ' '

' '
' ' ' ,'
' ' ' '
' ,
'
' ' '
' ' -
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ,
' '
' ' ' '
' ' '
, ' ' ' , '
'
' ' '
,
' '' ' ' Numanci a, '
' ' ' ' '''
' ' ' ' ''
' , ' ' ,
' , '
' ' , ' '
' , ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '' ,
' , ' ' ' ' '
'
' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ,
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ,

' ' '
' , ' '
' ' ' ,
' ,
'
' ' ' ,

' ' ' '


, ' ' '' ' '
' ' ' ' ,
' , ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' , '
' ' , '' ' ' ' , '
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
, ' ,
, '


''' ' , '' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' , '
' '' '
' ' ' ' Presi denci a de Qui to '
' '' ' '

' , ' '
'' ' '
' '
, ' ' ' '

- ' ' '

'
' '
' , '
' ' ' '
235
' ' ' '
' ,
'
' ' '
' ' -
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ,
' ' ,
' '
' ' ' '
' ' '
, ' ' ' , '
'
' ' '
,
' '' ' ' Numanci a, '
' ' ' ' '''
' ' ' ' ''
' , ' ' ,
' , '
' ' , ' '
' , ' ''
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '' ,
' , ' ' ' ' '
'
' ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ,
, ' ' ' ,
' ' ' ' ' ' , ' ' '
' ' '
' ' ' ' ' ' ,

' ' '
' , ' '
' ' ' ,
' ,
'
' ' ' ,

' ' ' '


, ' ' '' ' '
' ' ' ' ,
' , ' ' ' , '
' ' ' '
' ' ' , '
' ' , '' ' ' ' , '
' ' , ' ' '
' ' ' ' '
, ' ,
, '


''' ' , '' ' ' '
' , ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' ' , '
' ' '
' , '
' '' '
' ' ' ' Presi denci a de Qui to '
' '' ' '

' , ' '
'' ' '
' '
, ' ' ' '

- ' ' '

'
' '
' , '
' ' ' '
'
' ' ' , ,
'
' ' , '
' , '
' -
' - ' ' ' ' '
' '' ' ' ' '
'
' '
' ' ' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' , ' ,
, ' ' '
, ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' , ''
' ' ' '
, ' ,
' ' ' ' '
' '
',' ' -
' , ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' , '
'
' '' '

'
'
' , ' '
' ' ,
' '
, ' '
' , ,
' ' , ,
' '
' '' ' '
, ' '
' ''

' ' '
, ' '' ,
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' '

'
' , ' ' ' ,
,
' '' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ''
' ', ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' , '

' ' '
' , '
'' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' '
' ' '
, ' , ' ' ' ' ,
' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' , '
' , ' ' ,
, '' ' ' ,
'
, ' ' , ' '
, , ' ' ' '
,
, ' ' ' ' ' '
' , '
237
'
' ' ' , ,
'
' ' , '
' , '
' -
' - ' ' ' ' '
' '' ' ' ' '
'
' '
' ' ' ' ' ' ''
' ' ' '
' ' ' , ' ,
, ' ' '
, ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' , ' '
' ' , ''
' ' ' '
, ' ,
' ' ' ' '
' '
',' ' -
' , ' ' '
, ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' , ' , '
'
' '' '

'
'
' , ' '
' ' ,
' '
, ' '
' , ,
' ' , ,
' '
' '' ' '
, ' '
' ''

' ' '
, ' '' ,
' ' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' '

'
' , ' ' ' ,
,
' '' ' '
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ''
' ', ' '
, ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' , '

' ' '
' , '
'' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' '
' ' '
, ' , ' ' ' ' ,
' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' , ' '
' , '
' , ' ' ,
, '' ' ' ,
'
, ' ' , ' '
, , ' ' ' '
,
, ' ' ' ' ' '
' , '
'' ' ' ' ' '
'
, ,
' ' ' '' ' ''
' '' ' '
' ' '
' , '
' ' ' ,
' ' ' '
'' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' '
' ' ,
' ' '
, ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' ''
' , ' '
' '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' '
,' ' '' '
' '

'
' ' ' ' '' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' ,
, '
' ' '
' ' ,
- ' ' ' '
' ' , '
'
''' '
' '

' ' ' , ,


' ' '
' ' '
'
' ' '
' ' '
,
' '
' ' ' ' ' ''
' '
'
' '
' '' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' , '
' '
, ' '
'
'' ' ' ' ' '
, ' , ' '
' ' '
, ' '

'
Carta al Coronel Dani el Fl orenci o OLear y
- Carta a Manuel a Senz Ai zpuru
Carta a Franci sco de Paul a Santander
' Di scurso en Homenaj e a Manuel a Senz Ai zpuru
Di ari o de Bucaramanga
Di ari o de Qui to '
- Carta a Si mn Bol var
- Di ari o de Pai ta. '
' - Carta a Si mn Bol var ,

' ,
' ' ' ' ' '
' '
' ' '
' , ' ,
'
' ' , , '
'' '' ' ' ' '
, ' '
239
'' ' ' ' ' '
'
, ,
' ' ' '' ' ''
' '' ' '
' ' '
' , '
' ' ' ,
' ' ' '
'' '
' ' ' '
' ' ' ' ,
' '
' ' ,
' ' '
, ' ' ' '
' , '
' ' ' ' ' ''
' , ' '
' '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' ' '
,' ' '' '
' '

'
' ' ' ' '' , ' ,
' ' ' '
' ' ' ' ,
, '
' ' '
' ' ,
- ' ' ' '
' ' , '
'
''' '
' '

' ' ' , ,


' ' '
' ' '
'
' ' '
' ' '
,
' '
' ' ' ' ' ''
' '
'
' '
' '' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' , '
' '
, ' '
'
'' ' ' ' ' '
, ' , ' '
' ' '
, ' '

'
Carta al Coronel Dani el Fl orenci o OLear y
- Carta a Manuel a Senz Ai zpuru
Carta a Franci sco de Paul a Santander
' Di scurso en Homenaj e a Manuel a Senz Ai zpuru
Di ari o de Bucaramanga
Di ari o de Qui to '
- Carta a Si mn Bol var
- Di ari o de Pai ta. '
' - Carta a Si mn Bol var ,

' ,
' ' ' ' ' '
' '
' ' '
' , ' ,
'
' ' , , '
'' '' ' ' ' '
, ' '
241

Mariana serbent*
' Opi ni o 65 ' ' , '
' ' '
' ' '' ' '' ' -
' ' ' '' '
' ' ' , ' ' '
' , ' ' '
' ' '
' ' , ' ' '
' '' , Opi ni o
' ' ' ' '
' '
' '
Una lectura de Opinio 65 en clave pop: arte/poltica entre el morro,
el museo y los medios
' , ''' ' ' '
'' Opi ni o - ' condi ci n
escni ca ' ' ' '
, ' ' '
'
' - ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'

' ' ' '


' ' ' ' '
, ' ' , '
' ' ' '

'' '

' '
' '' '
' ' , '
, ' '
'
' '
' '
'
-
' , ' ' ' '
' ' ' ' ,

' ' ' ' '


' ''
' ' ' ' ' ,
'' ' ' '' ' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' ''
' '' '
' '

'
' ' ' '
' , '

' '' ' , ' '
' ' ' ' desmatamento
, ' '' '
' ' ' ' , '
, ' ' '
' , ''
, ' ' '
' ' ' ' '
' '' '' ' '' ,
'

'

' '
' , '' ' '
' ' ' '
escenari o ' , '' ' ' '
, ' ci nej ornal '
' ' ' , , ' '
'

' ' ''


' '
' ' ' '
tradi ci n
10
, renovaci n
' ' ,
' ' ' '
'' ' ' ,
' ' ' '
' '' ' ''
' ' , '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' , '

' '' ,
' ' ' ' ,


' ' '' ' ' ,


' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ' '
'
-
' ' , '
' ' ' , '
' '
' '' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ''
' '

' ,' ' ''


' '

243
' , ''' ' ' '
'' Opi ni o - ' condi ci n
escni ca ' ' ' '
, ' ' '
'
' - ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'

' ' ' '


' ' ' ' '
, ' ' , '
' ' ' '

'' '

' '
' '' '
' ' , '
, ' '
'
' '
' '
'
-
' , ' ' ' '
' ' ' ' ,

' ' ' ' '


' ''
' ' ' ' ' ,
'' ' ' '' ' '
' ' , ' ' '
' '
' ' ' ''
' '' '
' '

'
' ' ' '
' , '

' '' ' , ' '
' ' ' ' desmatamento
, ' '' '
' ' ' ' , '
, ' ' '
' , ''
, ' ' '
' ' ' ' '
' '' '' ' '' ,
'

'

' '
' , '' ' '
' ' ' '
escenari o ' , '' ' ' '
, ' ci nej ornal '
' ' ' , , ' '
'

' ' ''


' '
' ' ' '
tradi ci n
10
, renovaci n
' ' ,
' ' ' '
'' ' ' ,
' ' ' '
' '' ' ''
' ' , '
' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' , '

' '' ,
' ' ' ' ,


' ' '' ' ' ,


' ' ' '
' ' '
' , ' ' ' ' ' '
'
-
' ' , '
' ' ' , '
' '
' '' ' ' '
' ' , ' ' '
' ' ' ''
' '

' ,' ' ''


' '

'' '
' '' , '
' ' ' , , '

' ' ' ' Mdul o '


' , - ' ,
' , ' '
'' - '
' ' ' ,' ,
'' ' ' ' ' ' ' ' ,
' '
' , ''' ' ,
' ' ' ' ,
' ' '' , ' ' ' ' '
, , '',
' '
, ' ' ' ' ''
'

' ' ' '


'
, ' ' ' ,
' ' ' ' '
'' '
' , '' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '' '
, ' ' '

, ' ' '


, ' ' ' ' ' ,
, ' ' '
' ,

' '' '


' ' ' , ' '


' , '
' ' '
'

' ' '


' '

'
'' ' ' , fantasi ada '''
'
-
' , '' ' '
usos , '' ' ' '
'
' - , escenari o ' ' ' '' Opi ni o ,
' ' , ''
' ' ' , ' '' '
' ' '

' Opi ni o 65 ' ,
' ' ''
' ' '' ' ' ' '
' , '
' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' -
'
' Opi ni o ' ' ' ,
' ' '' ' ' '
' ' '
' ' '
'' ' ' '
, ' '
' ' ' ' , '
' '' ' '

'' ' ' '


, ' ' '
' ' ' , ' , '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '' '
' ' '
'' ' '' ' ' ' '
'' ' ,
' - ' ' ' '
' ' O vencedor? '
Mi ss Brasi l Pare, Ol he, Escute no se desi ntegre , Grande Ci rco
', ' ' , '
' ' , '
''' ',
' ' ' '
' ' ' ' ' ''

' ' ' '


'' ' '


245
'' '
' '' , '
' ' ' , , '

' ' ' ' Mdul o '


' , - ' ,
' , ' '
'' - '
' ' ' ,' ,
'' ' ' ' ' ' ' ' ,
' '
' , ''' ' ,
' ' ' ' ,
' ' '' , ' ' ' ' '
, , '',
' '
, ' ' ' ' ''
'

' ' ' '


'
, ' ' ' ,
' ' ' ' '
'' '
' , '' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '' '
, ' ' '

, ' ' '


, ' ' ' ' ' ,
, ' ' '
' ,

' '' '


' ' ' , ' '


' , '
' ' '
'

' ' '


' '

'
'' ' ' , fantasi ada '''
'
-
' , '' ' '
usos , '' ' ' '
'
' - , escenari o ' ' ' '' Opi ni o ,
' ' , ''
' ' ' , ' '' '
' ' '

' Opi ni o 65 ' ,
' ' ''
' ' '' ' ' ' '
' , '
' ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
, ' ' -
'
' Opi ni o ' ' ' ,
' ' '' ' ' '
' ' '
' ' '
'' ' ' '
, ' '
' ' ' ' , '
' '' ' '

'' ' ' '


, ' ' '
' ' ' , ' , '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' '' '
' ' '
'' ' '' ' ' ' '
'' ' ,
' - ' ' ' '
' ' O vencedor? '
Mi ss Brasi l Pare, Ol he, Escute no se desi ntegre , Grande Ci rco
', ' ' , '
' ' , '
''' ',
' ' ' '
' ' ' ' ' ''

' ' ' '


'' ' '


'' ' ' ' , '
' pop-cretos ' ' '' , ' '
, '

' ' ' ' '


' , '' '
' ' ' ' '' , ''
' '
'' ' ' '' ' ' ' '
' ' '

' '
' ' ' Opi ni o '
' , '

'
' ' ''

' '
' ' '
'' ' , '
' ' '

' ' ' '' ' '


' '
' ' ' ' ' , '

' ' '
' ' , '
' '
' ' '

' '
' , ' '
' ' ' ''
'''
' ' ' ' ,
'' ' '
' '
-
' '
' ' ''

' ' ' '


' , ' '
' ' ' ' ' ' ' '

' ' ' ' , '


' ' '' ' '
, ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' , '

El arti sta como pol ti co y arte entre el espectcul o
, ' ' ' , '
' ' ' '' '
' ' '
' , ' '

' , ' '


' ' ' ' , '
'' ' ' '
' ''' ' ' Opi ni o
'' ' '
' ' pop ' '
, '' ' '



'
' Fl ash Gordon naci onal

'

' ' '


, ' ' ' ' '
margi na nuevo '' '
-
' '
'
-
' ' ,
-
'
' ' ' '
, '
-
' ' ' ' ,
'
--
'' ' personaj e ' '''
, ' ' ''
' ' ' ' '
'' ' ' '
' ' '
' '' , ' ' '
' ' '
-
, ' ' '
' '
, ' '' ' , '
' ' ' ''
247
'' ' ' ' , '
' pop-cretos ' ' '' , ' '
, '

' ' ' ' '


' , '' '
' ' ' ' '' , ''
' '
'' ' ' '' ' ' ' '
' ' '

' '
' ' ' Opi ni o '
' , '

'
' ' ''

' '
' ' '
'' ' , '
' ' '

' ' ' '' ' '


' '
' ' ' ' ' , '

' ' '
' ' , '
' '
' ' '

' '
' , ' '
' ' ' ''
'''
' ' ' ' ,
'' ' '
' '
-
' '
' ' ''

' ' ' '


' , ' '
' ' ' ' ' ' ' '

' ' ' ' , '


' ' '' ' '
, ' ' '
' ' '' ' '
' ' ' , '

El arti sta como pol ti co y arte entre el espectcul o
, ' ' ' , '
' ' ' '' '
' ' '
' , ' '

' , ' '


' ' ' ' , '
'' ' ' '
' ''' ' ' Opi ni o
'' ' '
' ' pop ' '
, '' ' '



'
' Fl ash Gordon naci onal

'

' ' '


, ' ' ' ' '
margi na nuevo '' '
-
' '
'
-
' ' ,
-
'
' ' ' '
, '
-
' ' ' ' ,
'
--
'' ' personaj e ' '''
, ' ' ''
' ' ' ' '
'' ' ' '
' ' '
' '' , ' ' '
' ' '
-
, ' ' '
' '
, ' '' ' , '
' ' ' ''
' ' ' , ' ' '
' ' ' '
-

' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' Opi ni o ' ' '
, ' ' '' ''
'' ' ,
'
Evol uo urbana do Ri o de Janei ro
O Gl obo, '
, Fi guraes Brasi l anos 60: neofi guraes fantsti cas e neo-surrea-
l i smo, novo real i smo e nova obj eti vi dade ' '
' A fundao do Museu de Arte Moderna do Ri o de Janei ro: a el i te cari oca e as
i magens da moderni dade no Brasi l dos anos 50
, O Hl i o no ti nha gi nga. Fi os sol tos: a arte de Hl i o Oi ti ci ca, '

' ' ' ' ' ' '
' , Impresi ones porteas. Imagen y pal abra en l a hi stori a cul tural
de Buenos Ai res
' I l umi nuras brasi l ei ras: exposi o em homenagem ao I V centenri o da fundao do Ri o de Ja-
nei ro '
' O Ri o na Cari catura '
' ' '' - ' '

' ' '
Absurdo Brasi l . Pol mi cas en l a cul tura brasi l ea ,

' ' Artforum , , '


' '''' ,
Ci nej ornal I nformati vo , , '
'' ' '
' ' ' '
, , ' '' '
El espl endor de l os sesenta. Arte Ameri cano y europeo en l a era de l a rebel d a 1955-1969.

' Vi agem Pi toresca e Hi stri ca ao Brasi l '' ' '
' ' '
-
I van Serpa ' -
Bordado da fama, uma bi ografi a de Dener
' Hi stri a do Brasi l '
' , ' ' ' ''
Bl ock - ' ' '' , ' ' '
' '' ' '
'' Ri o de Janei ro
Revi sta Ci vi l i zao Brasi l ei ra - '
Museus acol hem o moderno
'' , , ' A pol ti ca cari oca em quatro tempos
-
'' Jngo e o gol pe de 64 na cari catura
'' ' ' ' ' ' '
' ' ,' ' La autonomi a del arte: debates en l a teor a y en l a praxi s.
' ' ' ' ' ' '

La f or maci n de l as al mas. El i magi nari o de l a Repbl i ca en el Brasi l



Mundo, Homem, Arte em cri se
'
' ' Dos murai s de Porti nari aos espaos de Bras l i a. '

pop ' Dos murai s de Porti nari aos Espaos
de Bras l i a '
' ' , ' ' ' '
', ' '' ' ' ' '

' ' ' , ' Febeap 1, 2 y 3: festi val de bestei ra que assol a o pa s

The unpast: el i te vi ol ence and soci al control i n Brazi l , 1954-2000. ' ' '' '
',
, ,,, , ''' Hl i o Oi ti ci ca. Qual o parangol y otros es-
cri tos. '
Passa-se uma casa. Anl i se do Programa de Remoo de Favel as do Ri o de Janei ro
'
' , ' ' '
' ' Bal ances, perspecti vas y renovaci ones di sci pl i nares de l a
Hi stori a del Arte ' ' ' '
' ' '
I magi nri o brasi l ei ro e zonas pe-
ri fri cas. Al gumas proposi es da soci ol ogi a da Arte '
' '' , '

'

I b dem - ,

' ' '' Tri buna da I mprensa


' ' ' '
' l ti ma Hora, ' ' ' ,
' ' '
' '' ' '
'' ' '
' - ''
-
'' , , ' -

' , ' ''


, '' ' ' ' ' , ' '
' ' ' ,
' '' , , ' -
249
' ' ' , ' ' '
' ' ' '
-

' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' Opi ni o ' ' '
, ' ' '' ''
'' ' ,
'
Evol uo urbana do Ri o de Janei ro
O Gl obo, '
, Fi guraes Brasi l anos 60: neofi guraes fantsti cas e neo-surrea-
l i smo, novo real i smo e nova obj eti vi dade ' '
' A fundao do Museu de Arte Moderna do Ri o de Janei ro: a el i te cari oca e as
i magens da moderni dade no Brasi l dos anos 50
, O Hl i o no ti nha gi nga. Fi os sol tos: a arte de Hl i o Oi ti ci ca, '

' ' ' ' ' ' '
' , Impresi ones porteas. Imagen y pal abra en l a hi stori a cul tural
de Buenos Ai res
' I l umi nuras brasi l ei ras: exposi o em homenagem ao I V centenri o da fundao do Ri o de Ja-
nei ro '
' O Ri o na Cari catura '
' ' '' - ' '

' ' '
Absurdo Brasi l . Pol mi cas en l a cul tura brasi l ea ,

' ' Artforum , , '


' '''' ,
Ci nej ornal I nformati vo , , '
'' ' '
' ' ' '
, , ' '' '
El espl endor de l os sesenta. Arte Ameri cano y europeo en l a era de l a rebel d a 1955-1969.

' Vi agem Pi toresca e Hi stri ca ao Brasi l '' ' '
' ' '
-
I van Serpa ' -
Bordado da fama, uma bi ografi a de Dener
' Hi stri a do Brasi l '
' , ' ' ' ''
Bl ock - ' ' '' , ' ' '
' '' ' '
'' Ri o de Janei ro
Revi sta Ci vi l i zao Brasi l ei ra - '
Museus acol hem o moderno
'' , , ' A pol ti ca cari oca em quatro tempos
-
'' Jngo e o gol pe de 64 na cari catura
'' ' ' ' ' ' '
' ' ,' ' La autonomi a del arte: debates en l a teor a y en l a praxi s.
' ' ' ' ' ' '

La f or maci n de l as al mas. El i magi nari o de l a Repbl i ca en el Brasi l



Mundo, Homem, Arte em cri se
'
' ' Dos murai s de Porti nari aos espaos de Bras l i a. '

pop ' Dos murai s de Porti nari aos Espaos
de Bras l i a '
' ' , ' ' ' '
', ' '' ' ' ' '

' ' ' , ' Febeap 1, 2 y 3: festi val de bestei ra que assol a o pa s

The unpast: el i te vi ol ence and soci al control i n Brazi l , 1954-2000. ' ' '' '
',
, ,,, , ''' Hl i o Oi ti ci ca. Qual o parangol y otros es-
cri tos. '
Passa-se uma casa. Anl i se do Programa de Remoo de Favel as do Ri o de Janei ro
'
' , ' ' '
' ' Bal ances, perspecti vas y renovaci ones di sci pl i nares de l a
Hi stori a del Arte ' ' ' '
' ' '
I magi nri o brasi l ei ro e zonas pe-
ri fri cas. Al gumas proposi es da soci ol ogi a da Arte '
' '' , '

'

I b dem - ,

' ' '' Tri buna da I mprensa


' ' ' '
' l ti ma Hora, ' ' ' ,
' ' '
' '' ' '
'' ' '
' - ''
-
'' , , ' -

' , ' ''


, '' ' ' ' ' , ' '
' ' ' ,
' '' , , ' -

'' , , ' -

'

' '
, ' '
'' , ' '' ' '
' '' ' ,
, ' ' ' '

Ci nej or nal I nf or mat i vo , , '


'' ' '

' ' , '


' '
- ' -

' ' '


' ' ' ' ,
' ' ' ''
' ' , '' , '


-
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '

' , '' ' ' -


' , ' ,
' ' , , ' '
' '

' ' ' ' ,


' ' '
, ' , ' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
- ' ' ' ' ' '
' - '

' '

'

' ' ' ' , '


, ' ' ' ,
'' ' ' - '
' ' ' ' '' '
' , ' ' '
-

' ' ' ' ''


'' ' ' , ,
' ' ' ,

''

' ' '


' ,
'' ''
' ' '

-
'' ' ' ' ' ' ' ' '
' '' -

' ' , ' ' , '


' ' , ' '
, ' ' , ' '
' '

'' ' ', ' '' '


' '
' ' ' ' ' ' ,
' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' '' ' ' '

' , - '
'' ' '
' l ti ma Hora,
' , '' ' ' ' ' '' -

' -

-
'
' ' ' ''
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' , , ' '
'' ' ' ' , ' ' , ' ' ,
' ' ' ,

-

' ' ,
'

' , '
' ' ' ' ' '
' , ''
, ' ' ' ' '
' ''

' , ' ,
' ' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' ' '

-
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' -
-

-
,
251

'' , , ' -

'

' '
, ' '
'' , ' '' ' '
' '' ' ,
, ' ' ' '

Ci nej or nal I nf or mat i vo , , '


'' ' '

' ' , '


' '
- ' -

' ' '


' ' ' ' ,
' ' ' ''
' ' , '' , '


-
' ' ' ' ' '
' , ' ' ' '

' , '' ' ' -


' , ' ,
' ' , , ' '
' '

' ' ' ' ,


' ' '
, ' , ' ' ' ' ,
' ' , ' ' '
- ' ' ' ' ' '
' - '

' '

'

' ' ' ' , '


, ' ' ' ,
'' ' ' - '
' ' ' ' '' '
' , ' ' '
-

' ' ' ' ''


'' ' ' , ,
' ' ' ,

''

' ' '


' ,
'' ''
' ' '

-
'' ' ' ' ' ' ' ' '
' '' -

' ' , ' ' , '


' ' , ' '
, ' ' , ' '
' '

'' ' ', ' '' '


' '
' ' ' ' ' ' ,
' ' ,
' ' ' ' ' ' , '
' ' ' '' ' ' '

' , - '
'' ' '
' l ti ma Hora,
' , '' ' ' ' ' '' -

' -

-
'
' ' ' ''
' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' , , ' '
'' ' ' ' , ' ' , ' ' ,
' ' ' ,

-

' ' ,
'

' , '
' ' ' ' ' '
' , ''
, ' ' ' ' '
' ''

' , ' ,
' ' ' ' ' ' ' ' ' ,
' ' ' '' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
'' ' '

-
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' -
-

-
,
-

--
'
-

-
' '' ' '
, ' ' ' '
' - ' , ' '' ' ' '
' , ' '
' ' -
-
''
-
' ' , ' ', '
, ' , ' ' ' '

253

Mara Mercedes Palumbo


*
Laura Celina Vacca**
'
' ' '
, ' ' ' '
' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '' , ' '
' '
, ' ' ' ''

' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' ,
' ' ' '
' , ' ' , '' ' ' '
' ' '
' ' '' , ' '
' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ', '
' , '
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , '
' '
' ' ' '
' ' '
, , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '

'
' ' ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '' , '
' ,' , ' '
'
' ' ' ' '
' '' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ,
' ' ' '
' , '
' , ' ' ,
' ' , ' , ' '
'' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' ' '
' ' ''
' , '
' ' ,
' ' ' , '

' ' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' , ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' '' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
' ' , , ' '
, ' ' ''
' '
' ' ''
' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '' ' ,
' ' ' , '' ' ' '
255
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' ,
' ' ' '
' , ' ' , '' ' ' '
' ' '
' ' '' , ' '
' ' ''
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ', '
' , '
' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , '
' '
' ' ' '
' ' '
, , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '

'
' ' ' ' '
' ' '
, ' '
' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '' , '
' ,' , ' '
'
' ' ' ' '
' '' ' ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' ' , ' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' '
' ' ,
' ' ' '
' , '
' , ' ' ,
' ' , ' , ' '
'' ' ' ' , ' '
' '
' ' ' ' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' ' ' ' '
' '' ' ' ' ' ' '
' ' ''
' , '
' ' ,
' ' ' , '

' ' ' ' '


' ' ' ' '
' ' ' , ' ' , '
' ' ' ' ' ' '
' ' , '
' ' ' '
' '' ' ' '
' ' '
' ' '
' ' ' ' ' '
'' ' ' , ' ' '
' ' ' '
' ' ' ' ' , ' '
' ' , , ' '
, ' ' ''
' '
' ' ''
' , ' ' ' ' '
' ' ' ' '' ' ,
' ' ' , '' ' ' '
' ' ,
'' ' ' '
'
' ' ''
' ' ', ' ' '
' ' '
' '
, ' '
' ' ' ' '
' ' ,
'' ' ' ' ''
' ' ' ' '
'
' ' , '
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' , ' '
' ' '' ' ' ' '
' ' '
' ' ''
' ' '
' ' , '
' ' , '
, ' ' ' ''

' '
' ' ' '
, ' '
' ''
' ' '
'' , ' , '
' , ' '
' ' ' ' '

, '
' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ,
' ,
' '
' ' ' ' '
' ,
' ' ' '
-
' ' ' , ,
' ' ' , ' '
' ' ' , '
' ' ' '
, ' , ' , '
' '
'' ' , ' ' ' '
di ferenci a col oni al ' ' '
, ' exteri ori dad ' '' '
, ' ' ' ' '
, '
' ' '
'' ' ' '' '
', exteri ori dad ' ' '
' ' ' '
monocul tura del saber y del ri gor ' ' ' '
' , ' , ' ' , '
' '' ' , ' '
' epi stemi ci di o '' , ',
'' ' ' ,
'
' ' ' ' ''
' ' '' ' '
' ' ' ' ' ', , '
' , '
' , '
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
hybri s del punto cero ' '
' ' , ' '
' ' , ' ''
' '
' ' '' '
257
' ' ,
'' ' ' '
'
' ' ''
' ' ', ' ' '
' ' '
' '
, ' '
' ' ' ' '
' ' ,
'' ' ' ' ''
' ' ' ' '
'
' ' , '
' ' ' '
' ' '' ' ' '
' , ' '
' ' '' ' ' ' '
' ' '
' ' ''
' ' '
' ' , '
' ' , '
, ' ' ' ''

' '
' ' ' '
, ' '
' ''
' ' '
'' , ' , '
' , ' '
' ' ' ' '

, '
' ' '
' ' ' ' '
' '
' ' ,
' ,
' '
' ' ' ' '
' ,
' ' ' '
-
' ' ' , ,
' ' ' , ' '
' ' ' , '
' ' ' '
, ' , ' , '
' '
'' ' , ' ' ' '
di ferenci a col oni al ' ' '
, ' exteri ori dad ' '' '
, ' ' ' ' '
, '
' ' '
'' ' ' '' '
', exteri ori dad ' ' '
' ' ' '
monocul tura del saber y del ri gor ' ' ' '
' , ' , ' ' , '
' '' ' , ' '
' epi stemi ci di o '' , ',
'' ' ' ,
'
' ' ' ' ''
' ' '' ' '
' ' ' ' ' ', , '
' , '
' , '
' ' ' '
' ' ' ,
' ' ' ' ' ' '
hybri s del punto cero ' '
' ' , ' '
' ' , ' ''
' '
' ' '' '
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' , ' ' ''
' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' '

' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' '
' , ' , ' ''
' ' ' ' '
' , ' '
' ' , '
' ' ' , ' '
' ' ' '' '

' ' ', '
' , teri cos
' ' ' '
, ' ' '
' '' '
' ' ' ' '
' '' '
' '' ' '
'' ' '
'

' ' ' ' '
, ' '
' , ' ' ' ' ,
, ' ' '
' ' ', ' '
' '' ' '
' , ' ' '
-
'
' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' , '
' , ' '
' ' ' ' '
, ' ' ''' ' '
'
' ' '
' ' ' '
'' , ' ,
' ' ' ' , '
''
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' '' ,
, ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
,

,
' ' ' '
, , ' ' ' '' ''
' ' ' ' ' '
' , ' '
' ' '
' ' ' '
'

' ' ' ''


' ' ' , ' ' '
' , '
' ' '
' ' , '
' '
' '
' , '
' , '' '
, ' ' ' , '
' '
259
' ' , ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' '
' , ' '
, ' , ' ' ''
' , ' ' , '
' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' '

' '
' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ,
' , ' ' '
' , ' , ' ''
' ' ' ' '
' , ' '
' ' , '
' ' ' , ' '
' ' ' '' '

' ' ', '
' , teri cos
' ' ' '
, ' ' '
' '' '
' ' ' ' '
' '' '
' '' ' '
'' ' '
'

' ' ' ' '
, ' '
' , ' ' ' ' ,
, ' ' '
' ' ', ' '
' '' ' '
' , ' ' '
-
'
' ' ' '
' ' ' ' , ' '
' ' ' , ' ' ' '
' ' ' ' , '
' , ' '
' ' ' ' '
, ' ' ''' ' '
'
' ' '
' ' ' '
'' , ' ,
' ' ' ' , '
''
' ' ' ' '
' ' '
' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , , '
' ' ' ' ' , '
' ' ' ' '
' '' ,
, ' '
' ' ' ' ' '
' ' ' '
,

,
' ' ' '
, , ' ' ' '' ''
' ' ' ' ' '
' , ' '
' ' '
' ' ' '
'

' ' ' ''


' ' ' , ' ' '
' , '
' ' '
' ' , '
' '
' '
' , '
' , '' '
, ' ' ' , '
' '
' , '
' ' ''
-
' ' ' ' '
' , ' '
, ' ' ' '
' '
'' '
' '
' ' ' ' '
' ' '' ' '
' ' , ' ' ' '
' ' , ' '
' ' ' '
' ' ' ,
' ' '' ,
' ' ' ' ' '
' ' ' '
' ' , ' '
, ' ' ' '
' '
' , , ' '
' ' ' '
' ''
' ' ' ,
' ' ' '
'' ' ' , ' ' ,
'' ' ' ' ' '
' , ' , ' ' ' '
' ' ' '' '
' ' ' ' ,
' , ' ' , '
' ' '
' ' ,' ' '
' ' ' ' '
' , '
' '' ' ' , '
' '' '' , ' '
' ' ' ' ,
' , , ' '
' ' ' ' ' '
' '
' ' , ,
'' ' '
'
' ' ' ' ' '
' '' La ci udadan a negada: pol ti cas de excl usi n en l a educaci n y el trabaj o
--
' ' ' Curr cul o sem Frontei ras

' ' ' , '


La col oni al i dad del saber: eurocentri smo y ci enci as soci al es. Perspecti vas l ati noameri canas<