PROGRAMA MEMORIA EN VOCES

Reflexiones sobre lecturas.POPOL VUH Algunas consideraciones pertinentes: POPOL VUH POPO VUH (1) literalmente el libro de la comunidad. La palabra popol es maya y significa junta, reunin casa comn. Popol na, es la casa de comunidad donde se juntan a tratar de las cosas de repblica, dice el Diccionario de Matul. Pop, es verbo quiche que significa juntar, adunar, amontonarse la gente, segn Ximenez; y Popol, cosa perteneciente al cabildo, comunal, nacional. Por esta razn, Ximenez interpreta el Popol Vuh, como el libro del comn o del consejo. Vuh uh, es libro, papel o trapo y se deriva del maya hun un, que es papel y libro y el rbol de cuya corteza se hacia el papel antiguamente y que los nauhas llaman amail, en Guatemala popularmente amatle (ficus cotinifolia). El pueblo Quiche Maya Quiche era el nombre de la nacin y cultura ms poderosa al sur de Mxico, de los territorios que hoy ocupan principalmente al interior de la hoy Guatemala, Nicaragua, El Salvador y Panam hasta la zona selvtica impenetrable y pantanosa del Darin. El desconocido autor de las antiguas historias de la raza y de este pueblo dio el nombre del Quiche al pas, as llamado Varal Quiche u bi; a la ciudad, QuicheTinamit, y a las tribus de la nacin, ramog Quiche Vinac. La palabra Quiche, Queche, Quecheich, significa bosque en varias de las lenguas de Guatemala, y proviene del qui, quiy, muchos y che, rbol, palabra maya original. Quiche, tierra de muchos arboles, poblada de bosques. El mismo significado tiene en nthuatl (lengua de los Aztecas de Mxico) la palabra Quauhtlemallan, que es probablemente una traduccin del nombre Quiche y que, lo mismo que este, describe con gran acierto el pas montuoso y frtil que se extiende al sur de Mxico. Es indudable que el nombre azteca Quauhtlemallan, del cual se derivo el moderno de Guatemala, se aplicaba a todo el pas y no solamente a la capital de los cakchiqueles, Iximch (rbol ahora llamado ramn), a la cual los Tlaxcaltecas que llegaron con Alvarado llamaron Tecpan-Quauhtlemallan. Todo este territorio situado al sur de Yucatn y el Petn-Itza era conocido desde antes de la conquista espaola con los nombres de Quauhtlemallan y Tecolotln.
autor: Arq. (EGU) Melvin Soto P.

(1)

Tomado del POPOL VUH, Las antiguas historias del Quiche, traducidas del texto original con introduccin y notas (ver p.155) de Adrian Recinos, El CID editor srl, Buenos Aires, Argentina, 1977, 167 pp.

Reflexiones:
POPOL VUH, es un relato de autor desconocido en base a recopilaciones de la tradicin oral del pueblo maya. As como tambin existen, Los relatos reales del inca Garcilaso de La Vega, en la cosmogona del pueblo Inca del Per y Bolivia; los relatos de tradicin oral cosmognica del pueblo Azteca Mexica originarios de la mtica regin Aztlan y recogida por misioneros espaoles, en la persona del obispo Zumrraga; o los relatos de tradicin oral Aimara, Araucana, Caribe, todos estos pueblos originarios de Amrica. As tambin existe la visin cosmognica Judeo Cristiana, Griega, Celta, Normanda, Aria o Germana, Vazca, Japonesa, China, Sumeria, Egipcia, Mesopotmica, etc. Analizando la visin cosmognica de todos estos pueblos, en su esencia, convergen en los mismos hitos, que refieren a deidades o divinidades, seres superiores responsables de preservar un orden del caos; observamos entonces la necesidad de humanizar a estos dioses con pasiones humanas: (amor-desamor-odio, venganza-justicia-benevolencia, envidia-rivalidad-celos, autoridad-poder-dominio, etc.) en donde estos se debaten entre el bien y el mal para poner orden en el mundo. Por otro lado, la necesidad de estos pueblos en sentirse el centro, objeto de creacin y orden de ese mundo, donde cada uno de ellos, es el elegido de los (sus) dioses por encima de los otros. Y surge as la necesidad de establecer la diferencia entre los hombres de un pueblo dotndose de caractersticas divinas a algunos de ellos; como hijo o elegido de los dioses; lo que equivale a decir el favorecido de los mismos. Surgen as, los personajes mticos o semidioses como Hrcules en la mitologa griega, Thor en la mitologa escandinava, Rmulo y Remo en la mitologa romana, Kukulcan en la mitologa maya, Viracocha en la mitologa inca, Quetzalcatl en la mitologa azteca, Abraham, No, Moiss, Salomn, Jess de Nazaret Juan el Bautista en la religin Judeocristiana; seres con papel de lderes, es decir, hombres providenciales con dones y caractersticas especiales que los diferencian y los colocan por encima de los dems, con autoridad para pensar y decidir, lo que les da autoridad y poder por encima de ellos. El temor a Dios, a lo desconocido, a aquello que no alcanzamos a comprender; y derivado de ello; el culto y la religin ha sido uno de los mtodos primigenios de dominio y poder en el mundo, a tal grado que los sacerdotes tienen paridad con reyes y gobernantes y son los encargados de validar la gestin de los mismos, otorgndoles caracteres divinos al signrseles a los primeros mensajeros de los dioses, tal es el caso del Papa de la iglesia cristiana, apostlica y romana, o del Dalai Lama de la religin Tibetana; y a los segundos, hijos de los dioses tal as han sido considerados los emperadores japoneses chinos, los reyes incas, mayas o aztecas, los faraones de Egipto, etc. En resumen la cosmogona de los pueblos y con ella los cultos y religiones representan desde los albores de la historia de la humanidad una de la mas efectivas maneras de tomar el poder en manos de una clase minoritaria privilegiada sobre una mayora dominada, basado en la teora dialctica del orden y el caos, del bien y del mal.