EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia. PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presid~te AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA BrookIyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan 6: 45; Isaias 54: 18

IN DICE
'Es hermosura pasar por alto la transgresin' Respeto piadoso a la vida y la sangre jSea buen oyente! jCombata la indiferencia con aguante! Escogiendo una traduccin moderna de la Biblia Ve usted el punto? EstA.n obrando en armonia con lo aprendido Segando espiritualmente lo que hemos sembrado Asista desde el mismo principio 611 613 616 622 628 632 634 638 639
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La tradlool6n do II Blblll qlo SI ISI on "La Atalaya" es la TradlIC16n do. NIOYO Mando do las Santas Escrituras, cdlcl6n de 1967. Clalldo se osan otras tradlcolones los sl,ulentes slmbolos aparecern tras las eltas: AN BC D1I ~od Mal -Amcrlcana Normal. -Bo..r-Cantera (1941. cat6llca) -Dooay (cat6Uca). -Moderna -JamesMoffatt. cat6Uca) NR Ro TA -Normal Revleada. -J. B. Rotberbam. -Torres Amat (Rev. Cato 1925, catlica) UTA -Una Traduccin Americana. VA -Versin Autorizada (1611). .En 1ncIs.

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Prlnted In' U.S.A. Vol. XC No. 20

St., como D.F.,

Brooklyn, articulo con de fecha

New segunda 30

York

U.S.A. Admlnlotracla 1941. Impreso de en Co..E.U.A.

Registrada de Mxico,

SPANISH

EDITION

OCTOBER

15, 1969

de

junio

dice: "La perspicacia 'U A y muchas del hombre ciertatJ .L clasesde hermente retarda su cmosura, todas las lera, y es hermosura cualesde una manera de su parte pasar por u otra deleitan a la alto la transgresin." humanidad. Hay co-Pro. 19:11. sas que son hermoSin duda una razn sas a la vista: her,-",,2 r'~. por la cual el pasar mosos ros, valles y LA TRANSGRESiN ' por alto la transgremontaas, las diversin parece hermoso sas clasesde flores y es que denota madupjaros, y personas bien parecidas. El amor de las mujeres a rez emocional.Revela habilidad para hacer la hermosura explica por qu los, cosm- lo prudente y lo difcil: controlar uno sus ticos son una industria de muchos millones emocionesbajo tensin, en vez de proceder de la manera que requiere el menor esde dlares. Tambin muchas son las cosashermosas fuerzo pagando en la misma moneda. Tal para nuestro sentido del odo. Hay msica como una persona fsicamente bien formelodiosa y armoniosa, el canto de los mada es hermosa, as lo es un ejemplo de pjaros, el susurro de las hojas con la fuerza moral. Parece hermoso porque es brisa, el murmullo de un arroyo. La voz una forma de generosidad. Si el pasar por alto la transgresin es culta y bien entrenada tambin es hermosa. Se halla combinadala belleza del so- hermoso, podra ser que el no proceder nido con la del movimiento en ciertos as pudiera parecer lo contrario? Certisimamente, como lo muestra la siguiente exballets. Pero la ms elevadaforma de hermosura periencia: Era una asoleada tarde de un es las acciones hermosas: acciones que domingo de verano cuando una pareja de dan satisfaccin al sentido moral, que van ancianos caminaba por una de las calles a la par con los ideales de uno, acciones de Brooklyn. Al alzar los ojos, vieron a que vena en bicicleta direcque deleitan el corazn del hombre. Estas un adolescente tamente hacia ellos. No fue sino hasta que se describen apropiadamente como hermosasporque, como la define un dicciona- iba a chocar contra ellos que se detuvo rio, hermosura es "la idoneidad de orden sbitamente.Molesto por la falta de buenos elevado para deleitar el ojo o el sentido modales del joven, el caballero de mayor esttico, intelectual o mora!" del hombre. edad empuj al adolescentecon el pie, a lo Es a esta clase de hermosura a la que se cual el joven salt de su bicicleta, cerr los refiere el antiguo proverbio bblico que puos y amenaz con golpear al caballero
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cj)a ATP ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

de mayor edad. Al ver eso, su esposa,con tono dominante, le dijo al adolescente: "jMustrele respeto a un anciano!" Al or eso, el joven subi a su bicicleta y se fue. Este incidente de la vida real ilustra bien el hecho de que el no pasar por alto una transgresin a vecespuede resultar en algo que realmente carece de hermosura. Intil decirlo, el caballero de mayor edad se sinti corrido, abochornado, ya que no le hubiera agradado tener que desviar los golpes de un adolescenteencolerizado.Pero, jcunto mejor vista hubiera presentado, tanto para su esposacomo para el adolescente, si sencillamente hubiera pasado por alto la transgresin! Hubiera habido un grado de hermosura en ello. La Biblia nos da muchos ejemplos que ilustran el principio de que es hermosura pasar por alto una transgresin. Por supuesto, el ejemplo preeminente es nada menos que Jehov Dios, porque de l escribi el salmista: "El mismo conoce bien ...que somospolvo."-Sal. 103:14. El poder pasar por alto la transgresin no es algo innato en nosotros.Tenemosque esforzarnos por cultivarlo. Los nios, por lo general, rpidamente quieren desquitarse, y por eso sus padres tienen que ensearles a no ser vengativos, sino a pasar por alto la transgresin. Y los adultos que son introvertidos o quisquillosos especialmente tienen que estar en guardia. Cuando se comete transgresin contra ellos deben recordar este consejoprudente: "No digas: 'Tal como me hizo a m, as voy a hacerle a l. Le pagar a cada uno segn su obrar.' "-Pro. 24:29. Evidentemente esto es lo que Jesucristo tuvo presente cuando dijo en su Sermn del Monte: "Al que te d una bofetada en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra." (Mat. 5:39) Muchos han criticado este consejo debido a que lo han entendido mal, creyendo que enseapacifismo, pero

no es as. Cuando uno recibe un golpe destinadoa lastimarlo a uno, sera tontera estar dispuestoa aceptar ms dao. Lo sensato sera huir o tratar de protegerse. En realidad, uno tiene la obligacin para consigo mismo y para con sus amadosde proceder as. Pero cuando a un individuo se le escarnece le amontonan insultos debido o a ser seguidor de Jesucristo, que figuradamente equivale a recibir una bofetada en la mejilla derecha, entonces el proceder noble que dicta la sabidura es ser bondadoso y de genio apacible. La otra persona podra interpretar esto como el volver la otra mejilla. As es como Jess procedi, porque leemos acerca de l que "cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio," sino que volvi la otra mejilla por decirlo as.-1 Pedo 2:23. Por supuesto,uno no debe atribuir ms significado a un principio bblico que lo que el resto de las Escrituras justifican. El pasar por alto la transgresin no significa excusar pecadoso delitos graves. La Biblia fuertemente condenaa los que disimulan la maldad.-Sal. 50:18; Isa. 5:23. Hoy, ms que nunca antes, la gente manifiesta el espritu de venganza. Estn prontos a desquitarse y a menudo no solo pagan en la misma monedasino que aaden a ello. La opinin popular est propensa a considerar dbiles y tontos a los que pasan por alto la transgresin, pero ellos no lo son. Es una manifestacin de fuerza el hacer eso,y de sabidura, as como tambin de generosidad; verdaderamente una cosa hermosa. Especialmentelos ministros cristianos dedicados deben esforzarse a todo tiempo por manifestar la hermosura de pasar por alto la transgresin. Pues de esta manera pueden honrar a su Padre celestial, tal como dijo Jesucristo: "Resplandezcala luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus obras excelentes y den gloria a su Padre que est en los cielos."-Mat. 5: 16.

C j

UANTO seguros

ms esta-

ramos si todo el mundo le tuviera respeto piadosoa la vida y la sangre! Pero muchas personas no tienen tal respeto. La \ violencia y el derramamiento de sangre van aumentando en todas partes. En muchos lugares el individuo pone su vida en peligro con sencillamente caminar por las calles solo de noche. Tan acostumbrado a la violencia ha llegado a estar el mundo que, aun para entretenimiento, la gente se sienta por horas y la observa por televisin o en una peli-,cula. No obstante, la Biblia nos ensea que la vida es cosa sagrada. La considera usted as? Las actitudes no bblicas se han hecho tan comuneshoy da que es posible que las enseanzas la Biblia sobre este asunto de sorprendan a algunas personas al principio. Sin embargo, el Autor de la Biblia, quien tambin es el Dador de la vida y el Creador de la sangre, es la Autoridad Suprema sobre el tema. Sus leyes debenrespetarse.-Sal. 36:5-9; Isa. 55:8, 9.
'DERRAMANDO LA SANGRE DEL HOMBRE'

Fue primero a Can, un hijo de Adn, a quien Jehov le habl acerca de la gravedad de quitar la vida humana. Dios ya le haba advertido a Can que su clera podra llevarlo al pecado,pero Can pas por alto la amonestacin y atac a su hermano Abel, matndolo. Entonces Dios dijo: "jEscucha! La sangre de tu hermano est clamando a m desdeel suelo." Por derramar sangre desaforadamenteCantuvo que responderle a Dios.-Gn. 4:6-11. Despusdel diluvio del dia de No, Dios de nuevo dio nfasis al hecho de que la vida humana es preciosa a sus ojos. "La sangre de sus almas, la de ustedes,la recla-

mar," dijo Dios. "Cualquiera que derrame la sangre del hombre, por el hombre ser derramada su propia sangre, -porque a la imagen de Dios hizo l al hombre." (Gn. 9:5, 6) Ese mandamiento no se ha hechoanticuado. Aplica a toda la humanidad hoy da como descendientes No. de Sea que los gobiernos humanos traten con los criminales segn esa ley divina o no, Jehov les pedir cuentas a todos los que desaforadamente quitan la vida. Para permanecer sin culpa delante del Dador de la vida, no obstante, se requiere ms. En 1 Juan 3:15 est escrito.: "Todo el que odia a su hermano es homicida, y ustedes saben que ningn homicida tiene vida eterna permaneciente en l." Si queremos vida eterna, tenemos que desarraigar de nuestra vida todo odio a nuestro semejante. Dios no va a conservar vivas para que entren en su nuevo sistema a personas que, como Can, pasan por alto la advertencia divina y ponen en peligro la vida de otros con su mal genio. El ver la vida desde un punto de vista piadoso exige que aprendamos a amar a nuestro semejante. -1 Juan 3:11, 12; Mat. 5:21, 22. Si nos conformamos al pensamiento de Dios en este asunto, tambin comprenderemos que la vida no es menos sagrada porque una persona sea muy anciana o muy joven. La Palabra de Dios muestra que hasta la vida de un nio no nacido que est en la matriz de su madre le es preciosa a Jehov. (Exo. 21:22, 23; Sal. 127:3) Sin embargo, cada ao se llevan a cabomillones de abortos por toda la Tierra. Estos son una violacin de la ley de Dios, porque el embrin humano es una criatura viva y no debe ser destruido. Si los matrimonios desean limitar el tamao de sus

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AT.P ~LAYA BROOKLYN, N.Y. familias por razones econmicas,de salud, queda claro que no debemoscomer la carne u otras, se es su asunto personal, y la de un animal que no haya sido sangrado. manera en que 10 hagan es mayormente (Deu. 12:15, 16) Tampoco debemos conasunto que ellos deben resolver personal- sumir sangre animal por s misma o mezmente. Pero tenemos que encaramos al clada con otros alimentos, como embutidos hecho de que la prctica del aborto no de sangre o morcilla. Pero, es solo la muestra respeto piadoso a la vida. sangre de animales lo que est envuelto? jCiertamente Dios no le prohibi a la 'ABSTENGANSE SANGRE' DE humanidad comer sangre de animales La santa Biblia a menudo usa "sangre" mientras le permiti comer sangre humapara significar "vida." Esto se debe a que na, como si sta fuera menos sagrada! la vida o alma est en la sangre. (Lev. El hizo esto claro cuando ms tarde les 17:11) Puesto que Dios es el Creador de dijo a los israelitas: "En cuanto a cualla sangre, l sabe ms acerca de ella que quier hombre. ..que coma cualquier clase cualquiera de nosotros, y tiene el pleno de sangre, ciertamente fijar mi rostro derecho de decir 10 que se puede hacer contra el alma que est comiendo la sancon ella. Fue primeramente despus del gre."-Lev.17:10. Diluvio global que Dios otorg a la humaLos cristianos primitivos entendan esto nidad permiso para comer carne de ani- bien. Aunque comnmente se crea que el males. De modo que en aquel tiempo l beberla sangre de otro hombre beneficiara tambin les dio su ley sobre la sangre, la salud de uno, ellos saban que la buena diciendo: "Todo animal moviente que est salud duradera, tanto fsica como espirivivo puede servirles a ustedesde alimento. tual, dependade obedecera Dios. Por lo Como en el caso de la vegetacin verde, tanto, Tertuliano, un escritor cristiano del de veras se 10 doy todo a ustedes. Solo segundo y tercer siglos de la era comn, carne con su alma -su sangre- no deben dijo: comer." (Gn. 9:3, 4) Se poda comer la "Tambin, los que, en los espectculos de carne de los animales, pero no la sangre. los gladiadores, para curarse de la epilep]ds tarde, esa ley fue incorporada en sia, se tragan con sed voraz la sangre de los mandamientos dados a la nacin de los criminales muertos en la arena, mienIsrael, y la Palabra de Dios la impone a tras fluye fresca de la herida, y entonces los cristianos tambin. Despus de una se van corriendo... a quines pertenecen? consideracin cuidadosa de los requisitos ...Avergncense de sus viles costumbres de Dios para los cristianos, el cuerpo delante de los cristianos, que ni siquiera gobernante de la congregacin cristiana tienen la sangre de animales en sus comiprimitiva escribi a los creyentesno judos das de alimentos sencillos y naturales." 10 siguiente: "Al espritu santo y a noso- Ellos entendan que la ley de Dios inclua tros mismos nos ha parecido bien no aa- sangre de toda clase, animal y humana. dirles ninguna otra carga, salvo estascosas necesarias: que se abstengan de cosas QUE HAY DE LAS TRANSFUSIONES sacrificadas a dolos y de sangre y de cosas DE SANGRE? estranguladas y de fornicacin. Si se guarQu hay acerca del uso que se le da a dan cuidadosamente estascosas,prospe- la sangre humana hoy da? Los doctores de de rarn. jBuena salud a ustedes!"-Hech.15: medicina, dndose cuenta del poder sostenedor de vida que tiene la sangre, usan 28,29. De manera que nosotros, tambin, tene- transfusiones de sangre liberalmente al mos que 'abstenernosde sangre.' Y el que tratar a los pacientes. Est esto en ar10 hagamos es asunto serio, pues ha sido mona con la voluntad de Dios? puesto en el mismo nivel que evitar la forAlgunas personas quizs razonen que nicacin y la idolatra. el recibir una transfusin de sangre no es Por 10que Dios dice acerca de la sangre verdaderamente "comer." Pero, no es

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cierto que cuando un paciente no puedecomer por la boca los mdicos con frecuencia lo alimentan por el mismo mtodo que se usa para administrar una transfusin de sangre? Examine los textos bblicos cuidadosamente y note que nos dicen que nos (abstengamos sangre.' (Hech. 15: 20, 29) de Qu quiere decir esto? Si un mdico le dijera a usted que se abstuviera de alcohol, querra decir esto que usted no debera tomarlo por la boca, pero que podra transfundirlo directamente a sus venas? jPor supuesto que no! As, tambin, el abstenerse de sangre significa no recibirla en nuestro cuerpo de ninguna manera. Pone esto en desventaja a los siervos de Dios al compararlos con personas que pasan por alto la Biblia y aceptantransfusiones de sangre? No, esto no resulta en ninguna opresiva privacin para ellos. No 'olvide que, inmediatamente despus de decirles a los cristianos que se 'abstuvieran de sangre,' la Escritura dice: "Si se guardan cuidadosamentede estascosas,prosperarn. jBuena salud a ustedes!"-Hech.

inteligente el darle la espalda a Dios quebrantando su ley? Si tratamos de salvar nuestra vida, o alma, por medio de violar la ley de Dios, la perderemospara siempre. Por eso es que Jess dijo: "El que quiera salvar su alma la perder; mas el que pierda su alma por causade m la hallar." -Mat.16:25.
SIGA EL PROCEDER SABIO

15:29.
Dios hizo que eso se registrara en la Biblia con un propsito. jEl sabe de qu habla! El sabe ms acerca de la sangre que los mdicos cuyos esfuerzos, aunque se hagan con buenas intenciones, no siempre producen los resultados deseados. -Mar. 5: 25-29. La realidad es que, aunque muchos pacientes sobreviven a las transfusiones de sangre, muchos enferman como resultado de ellas y miles mueren cada ao como resultado directo de ellas. Hay otras formas de tratamiento que no causantal dao. Un mdico quizs le diga a una persona que morir dentro de corto tiempo si no se somete a una transfusin, pero el paciente quizs muera aunque acepte la sangre. Por otra parte, como usted sabe, hay muchos pacientes que recuperan la buena salud a pesar de que algn mdico haya predicho lo contrario. Por la dudosa probabilidad de mantenerse uno vivo por unos cuantos aos ms en este sistema de cosas,sera una accin

De modo que el proceder sabio es sempre tener confianza en lo correcto de la ley de Dios y plena fe en que, si es necesario, Dios puede darnos vida de nuevo por una resurreccin en su nuevo sistema de cosas. (1 Tes. 4:13, 14) De esa manera mostraremos respeto piadoso a la vida. No consideraremos nuestra vida actual ms preciosa que la lealtad a Dios. En vez de eso, mantendremos nuestra vista fija en la provisin de Dios de vida eterna para los que andan en el camino de la verdad. Como nunca antes, hay necesidad urgente de que las personas por todas partes comprendanel punto de vista de Dios sobre la vida. Es necesario que aprendan acerca de la provisin que Jehov Dios mismo ha hecho para salvar la vida. El envi a su Hijo Jesucristo a derramar su propia sangre vital a favor de los que ejerzan fe, y lo resucit de entre los muertos. (Heb. 13:20, 21) No es por transfusiones de sangre, sino solamente por medio de fe en la sangre derramada de Jess que se puede obtener la salvacin. y es urgente obtener y ejercer esa fe ahora antes de que este viejo sistema de cosas termine. Si hemos aprendido acerca de esta provisin amorosa, entonces debemos sentirnos impulsados a hablar a otros acerca de ella. El inters piadoso en la vida de otras personas nos mover a hacerlo con celo y denuedo. (Eze. 3:17-21) Si aceptamos esta responsabilidad y persistimos en ella hasta que todos hayan tenido la oportunidad de or, podremos decir, como dijo el apstol Pablo: "Estoy limpio de la sangre de todo hombre, porque no me he retrado de decirles todo el consejo de Dios."-Hech. 20: 26, 27.

J EHOV DIOS dise el cuerpo humano con dos odos y as suministr uno de los

conductos ms importantes que tenemos para aprender. Durante los primeros aos de la vida aprendemosa hablar y entender un idioma por medio de ellos. Son nuestro condUcto principal para aprender en ese tiempo. Durante el resto de nuestra vida aumentamos en conocimiento por instruccin verbal que nos dan nuestros padres, maestros, patronos y otros. Nuestros ojos, por supuesto, tambin son rganos importantes para aprender. Se cree que estosdos rganos -los odos y los ojos- son los medios por los cuales obtenemosel 98 por ciento de lo que aprendemos en nuestra vida. Pero lo bien que nos sirvan nuestros odos de conducto para aprender depende de nuestra habilidad como escuchadores. 2Est escrito en Proverbios 18:15: "El corazn del entendido adquiere conocimiento, y el odo de los sabios procura hallar conocimiento." Obtenemos conocimiento por medio de los odoscuandoescuchamos a otras personas. Esto significa prestar atencin y considerar reflexivamente lo que dicen. Significa esforzarnos por impedir que la mente vague a otras cosas, ya que eso hace que los odos se hagan sordos aunque funcionen apropiada1. Cules son para aprender?2. los principales conductos que tenemos

mente de manera fsica. Para oir, nuestra mente tiene que ser receptiva a los sonidos transmitidos a ella por medio de nuestros odos.Piense en las veces en que alguien le dijo a usted algo en una ocasin en que su mente estaba en otras cosasy ms tarde usted sinceramente afirm que aquello jams se le dijo a usted. Sus odosfielmente transmitieron los sonidos a su mente, pero usted no oy porque no estabaescuchando. 3Una inmensa fuente de sabidura y conocimiento de la cual podemos aprender constantemente es Jehov Dios mismo, nuestro Creador. Est escrito en su Palabra: "Jehov mismo da la sabidura; procedentesde su boca hay conocimiento y discernimiento." (Pro. 2:6) El nos habla hoy por medio de su Palabra escrita, la Biblia. Sea que usemos nuestros ojos para leer lo que contiene o usemos nuestros odos para or lo que otra persona lea en voz alta de ella, obtenemosel conocimiento que l dio a los escritores bblicos de la antigedad. As uno llega a estar espiritualmente bien alimentado. Es con buena razn, entonces, que Jehov Dios dice en Isaas 55: 2: "Escchenme atentamente, y coman lo que es bueno, y halle su alma su deleite exquisito en la grosura misma." Al permitir que nuestra mente se alimente del conocimiento edificante y de las cosas sanasque Dios provee en su Palabra inspi3. Cmo nos habla escucharle? hoy Dios, y por qu debemos

Explique por qu el escuchar afecta el aumento de nuestro conocimiento.

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rada podemos conseguir salud espiritual. Sin duda alguna tenan la mente completaTal como la gordura indica salud cuando mente concentrada en lo que Jess deca. se compara con la condicin enflaquecida Al escucharle mostraron ser sabios. Obde una personaque padecede desnutricin, tuvieron informacin edificante de la fe as la gordura espiritual indica salud espi- y sostenedorade la vida de parte del proritual, y esto es lo que la profeca les pro- pio Hijo de Dios. 6Durante todo el ministerio de Jess mete a los que escuchan atentamente a Jehov. los apstoles escucharontan atentamente 4El profeta Samuel es un ejemplo de que aos despus pudieron recordar los un buen oyente. El prestaba atencin cui- detalles de sus conversaciones.Ocho aos dadosa siempre que Jehov le hablaba. despus de morir Jess, Mateo escribi Cuando todava era muchachito, Jehov estos detalles en lo que ahora es el libro lo llam mientras estaba acostado en su de Mateo en la Biblia. Sesentay cinco aos lugar en el templo. Samuel dijo en res- despus el apstol Juan escribi muchos puesta: "Habla, porque tu siervo est es- detalles ntimos de lo que Jessdijo e hizo cuchando." (1 Sam. 3:10) Debido a que en lo que ahora es el libro de Juan en la mente de Samuel no estaba divagando la Biblia. El espritu de Dios les ayud hacia otras cosas, como los deberes que a recordar lo que haban odo, pero si tena que desempear da en el templo, no hubiesen escuchado, los detalles no ese mientras Jehov hablaba, pudo recordar habran estado en su mente para que el todo lo que se le dijo y pudo contrselo espritu santo se los hiciera recordar. (Juan ms tarde al sumo sacerdoteEl. El escuch 14:26) El cultivar el hbito de escuchar, cuidadosamente, completamenteabsorto en de or bien, cuando alguien habla acerca lo que Jehov le deca.Este es un ejemplo de las verdades de la Palabra de Dios es excelente de escuchar bien para nosotros tan importante para nosotros hoy como lo fue para los apstoles. hoy. 5Qu hace usted cuando est sentado HAGA UN HABITO DEL ESCUCHAR en medio de un auditorio al cual se le est 7De todo el tiempo que pasamoscomupronunciando un discurso bblico? Escucha usted tan atentamente como Samuel, nicndonos con otras personas, el 45 por o permite usted que su mente se deslice a ciento de ste lo empleamos escuchando. otros pensamientos y as pierde mucho Aunque sta es una de las cosasque hacemos con ms frecuencia en nuestra vida, de lo que se dice? El solo escuchara mediasno es la manera de aumentar su conoci- se calcula que operamos en un nivel de miento y entendimiento de la Palabra de escuchar de aproximadamente 25 por Dios. Puedeusted imaginarse a los aps- ciento de eficacia. Quizs algunas personas toles de Jess solo escuchando a medias hasta tengan niveles ms bajos. Ciertacuando les hablaba en el monte de los Ol- mente vale la pena el esfuerzoque se necevos acerca de las cosas que sucederanen sita para mejorar su habilidad como eslos ltimos das? No es probable que algu- cuchador, que es tan importante en su nos de ellos estuvieran pensando en otras vida cotidiana. Tiene que efectuarse un escosas como en si un pjaro que estuviera fuerzo concienzudopara lograr esto. Tan rascando cerca de all habra encontrado pronto como usted descubra que su mente una lombriz o no, o si haba o no algn comienza a divagar durante un discurso, pariente entre la gente que se poda ver hgala volver a lo que sus odos estn escuchando. Puesto que el conocimiento arremolinndose en torno del patio del de la Palabra de Dios es vitalmente necetemplo al otro lado del valle del Cedrn. sario para tener buenas relaciones con l, usted tiene un buen aliciente para prestar 4-6. <a) Por qu es Samuel un ejemplo de un buen
oyente? (b) Quines ms en la Biblia buena habll1dad como escuchadores, y

patente esto?

manifestaron cmo queda

7. Con cunta eficacia se calcula que acostumbramos escuchar, y qu podemos hacer para mejorar?

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cI?:>aA T.A

~LAYA

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MODOS DE MEJORAR EL HABITO DE ESCUCBAR

ms que atencin pasajera a lo que se dice de ella. 8Con esfuerzo el escuchar bien puede llegar a ser un hbito, pero requerir tiempo el romper el hbito malo de permitir que la mente divague libremente de un pensamiento desconectadoa otro durante un discurso.Esasexcursionesmentales pueden hacer que usted quede sordo a lo que el orador est diciendo aunque sus odos funcionen apropiadamente. No ser sino hasta que usted vuelva de la excursin que las palabras que entran en sus odos tendrn sentido en su mente. Pero entonces es dificil recoger la lnea de razonamiento y argumentacin del orador debido a lo que se ha perdido. Le sera de mucho ms provecho a usted ejercer suficiente esfuerzo para vencer la tendencia que su mente tiene de vagar. Una vez que establezca el hbito de escuchar, ser mucho ms fcil mantener su mente puesta en lo que sus odos estnescuchando. 9En Hebreos 2:1 est escrito: "Por eso es necesario que prestemos ms que la acostumbrada atencin a las ~osas odas por nosotros, para que nunca nos deslicemos." La manera en que los apstolesescucharon a Jess es la de 'prestar ms que la acostumbrada atencin.' Eso era escuchar con atencin. Ms que la acostumbrada atencin no es escuchar a medias. No es permitir que la mente vague a las cosas que se hayan hecho el da antes o a las que se piense hacer maana. No es luchar con un problema personal o preocu,. parse acerca de algo mientras alguien discursa. Significa meditar en lo que l dice y aplicar a su propia vida los principios o consejo bblcos que l presenta. Lo que hace importante y de valor un discurso bblco no es el individuo que habla, sino la informacin que l explca de la Palabra de Dios. Todo lo que sea de esa Palabra divina merece ms que la atencin que se acostumbra dar a las cosas comunes que se oyen todos los das.
8. Cmo puede uno hacerse sordo al orador aunque sus oldos estn funcionando apropiadamente? 9. Qu se da a entender por 'prestar ms que la acostumbrada atencin' a las cosas que se oyen?

la El inters es un factor que figura de manera importante en el escuchar bien. CuandoDios dio a No las dimensionesdel arca, No las obtuvo todas correctas porque tena inters en lo que Dios le deca y escuch con atencin extasiada. Pero la persona que llega a la conclusin de que el tema del cual un orador va a hablar es rido y falto de inters comete un error que es comn en los que no son buenos oyentes. Esta conclusin produce falta de inters y estimula a la mente a vagar a otros pensamientos. Otra persona que s escucha quizs mencione al concluirse la conferencia algunos de los hechos interesantes y buenos argumentos que el orador present; pero los cuales perdi el que no escuch. Entonces quizs desee haber prestado atencin ms.cuidadosa,y quizs le sorprenda saber que perdi tanto. 11 buen oyente evita la nocin preconEl cebida de que cierto tema no es interesante. Concluye que el orador no estara hablando all si no tuviera algo digno de decirse, de modo que sintoniza para ver lo que puede aprender. Es mejor hacer eso que desperdiciar el tiempo movindosenerviosamente en una silla deseando que el orador termine. En vez de sacar precipitadamente la conclusin de que el tema no ser interesante, resulvase a hallar algo de inters en l tal como un hecho que no conociera usted antes, una manera nueva de expresar algo, un argumento que se pueda usar, etc. Solo el esfuerzo de tratar de hallar algo interesante puede lograr mucho para ayudarle a prestar

atencin.

12 Otro factor que contribuye al escuchar defectuosoes llegar con anticipacin a la conclusin de que el orador no tiene nada que valga la pena decir. Esta es una actitud peligrosa que los buenos oyentes evitan. Comprenden que otras personas saben cosas que ellos no saben y que es probable que un orador tenga detalles de
10-12. (a) Por qu es el inters un factor que figura de manera importante en el escuchar bien? (b) Qu

nociones preconcebidas evita el buen oyente?

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informacin valiosa que ha juntado de la investigacin que l efectu al preparar el discurso. De modo que escuchanpara pescarestos detalles de informacin y aadirlos a su fondo de conocimiento. 13 Quizs el orador no exhiba habilidad al hablar, pero sa no es razn para decidir que no vale la pena prestarle un odo que escuche.No significa que la materia que tenga sea de poco valor. El apstol Pablo evidentemente no era un orador refinado, pero las cosasque deca eran dignas de atencin cuidadosa.En su segundacarta a los corintios revela la opinin que algunas personastenan de su habilidad como orador cuando dice: "Porque, dicen ellos: 'sus cartas son de peso y enrgicas, pero su presencia en persona es dbil y su habla desdeable.'" (2 Coro 10:10) A pesar de esta opinin que algunas personas tenan de l, los que pasaron por alto sus faltas como orador y escucharon 10 que dijo aumentaron mucho su entendimiento de la Palabra y los propsitos de Dios. As que la presentacin, la gramtica apropiada, la coherencia y la pronunciacin ,correcta no son los factores ms importantes de un discurso, aunque s facilitan el escuchar. El razonamiento, los argumentos, los hechos y los principios son ms importantes. 14 Todava otro factor que contribuye al modo inadecuadode escuchares la gran diferencia que hy entre la velocidad con 'la que hablamos y la velocidad de nuestros pensamientos. llustrndolo con el idioma ingls, ese idioma se habla a una proporcin media de 125 palabras por minuto, pero cuando se habla a un auditorio esta proporcin probablemente sea algo ms baja, alrededor de 100 palabras por minuto. Tomando en cuenta que nuestra mente piensa a una velocidad media de por 10 menos 400 a 500 palabras por minuto, hay bastante tiempo para que la mente haga otras cosas.Esto la tienta a irse tras pensamientos no relacionados. Un buen oyente usa esta diferencia de velocidad para gra13. Por qu es incorrecto llegar a la conclusin de que un orador que no exhibe habilidad al hablar no va a decir nada que valga la pena? 14. Explique por qu la velocidad con que pensamos puede contribuir al hbito de no escuchar bien.

bar en su mente lo que dice el orador, y hay varias maneras en que se puede hacer esto. 16 Por lo que un orador est diciendo trate de adelantar el siguiente punto. As podr usar la velocidad mayor de su mente para adelantarse al orador, y si el punto en que usted piensaes correcto, el aprender se refuerza por el hecho de que el punto entra dosvecesen la mente. Por otra parte, cuando el punto en que usted piensa es diferente, se puede hacer una comparacin de los dos para determinar por qu el orador escogi el otro punto. As usted se valdr de la mejor manera que empleamos para aprender, a saber, por medio de comparaciny contraste. 16 Busque los elementos que el orador usa para apoyar sus puntos. Esto ayudar a avaluar el discurso. Durante las pausas haga rpidos resmenes mentales de lo que l ha dicho, notando cmo se est recalcando y desarrollando el tema. Analice los puntos que l presenta en cuanto a su relacin con el tema. El tema se puede comparar al cubo de una rueda al cual estn adheridos todos los puntos sostenedores, como los rayos, que sirven de sostn a todo el discurso. Por desgracia, algunos oradores no hablan con coherencia y no dan nfasis a su tema. Cuando uno se halla en el auditorio de tal orador, tendr que esforzarse aun a mayor grado para impedir que su mente se vaya a hacer excursiones. 17 escuchar con el nico fin de conEl seguir hechos no es la manera de ser persona que escucha y retiene lo que oye. Los hechos se pueden recordar mejor cuando se ve claramente la manera en que estn enlazados con el argumento y la manera en que lo apoyan. A menos que se observe alguna conexin, los hechos aislados se olvidan pronto. Por esta razn, los buenos oyentes escuchan principalmente para conseguir la idea principal que los hechosapoyan. As perciben los principios
15, 16. Cmo podemos usar bien la gran velocidad con que pensamos para mejorar nuestra habilidad como escuchadores? 17. Por qu es mejor escuchar para discernir principios que para captar hechos?

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y puedenusarlos como hilos para enlazar todo el discurso, con sus hechos, en un todo que se puede comprender. Es posible recordar los hechos sostenedores recordando los principios y entendiendopor qu razn se mencionan. Actan como ganchos en los cualesse cuelganlos hechos.Al sacar los principios de su memoria por lo general traern consigo los hechos. 18 hacer apuntes es muy til para El recordar lo que se ha dicho. Una buena prctica es usar dos hojas de papel. Marque una con "Principios" y la otra con "Hechos." Al progresar el discurso anote los principios que el orador aclare y luego en la otra hoja los hechos que los sostengan. Haga los apuntes breves para que la mayor parte del tiempo se pueda emplear escuchando.Un buen oyente por lo general escuchadurante varios minutos sin hacer ningn apunte, y luego hace un resumen breve de una oracin, de lo que oy. En el nterin la habilidad de la mente para pensarrpidamente puedeestar analizando el discurso, resumiendo lo que se dijo y adelantndose a lo que se pudiera decir.
LOS BENEFICIOS DEL HABITO

siendo buen oyente. Los puntos de vista y argumentos frescos y estimulantes de tales conferencias pueden fortalecer su fe y profundizar su aprecio de la verdad bblica. El buen consejo le ayuda a mantener buena conducta y una actitud saludable. Son muchos los beneficios de prestar atencin cuidadosa. 20 Pudiramos comparar estos discursos bblicos a ls ocasiones en que la nacin de Israel se reuna como auditorio enorme, y un orador le hablaba acerca de la ley de Dios. Una de estas ocasionesfue poco despusde haber cruzado el ro Jordn y haber entrado en la Tierra Prometida. Despusde la cada de las ciudadesde Jeric y Hai, se reunieron en un valle angosto entre el monte Ebal y el monte Gerizim. Desde un punto ventajoso, probablemente del lado del monte Ebal donde l haba edificado un altar, Josu les ley la ley de Dios. (Jos. 8:30-35) Es muy fcil que una voz alcance a orse a travs de este valle angosto. Lo que oyeron refresc su memoria acerca de lo que Dios requera de ellos y les record que dependande l. As tambin sucede con los discursos bblicos

lDEn el mundo de los negocios Un individuo llega a ser un el!lpleado valioso cuando muestra que es ben oyente y que se puede depender de l para entender correctamente y retener instrucciones verbales. Pero de mucho mayor importancia es el provechosoconocimiento espiritual que puede obtener por medio de ser un buen oyente cuando se pronuncian conferencias sobre temas bblicos como se hace en las diversas asambleas de los testigos de Jehov ao tras ao as corno en sus Salones del Reino. Puesto que la persona de trrnino rnedio carece de tiernpo para efectuar toda la investigacin bblica que se necesita para preparar estas conferencias, puede ensanchar rnucho su conocirniento personal de la Palabra de Dios
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DE ESCUCHARBIEN

hoy. difcil imaginarse que los padres 21 Es

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que estaban en esa reunin hayan permitido que sus hijos anduvieran corriendo, hablaran o anduvieran sin rumbo entre la muchedumbre reunida mientras Josu hablaba. Es ms probable que los nios hayan estado all mismo con suspadres,prestando atencin cuidadosa,aunque algunas de las cosasque Josudijo les hayan sido difciles de entender. Aprendieron a respetar la Palabra de Dios y recibieron un buen fundamento para crecer a la madurez espiritual. Debera ser diferente de manera alguna hoy? 22 Desdeuna edad temprana se les puede ensear a los nios a quedarse sentados durante una conferencia y a prestar atencin. Se les puede animar a escogeruno o
20. A qu se pueden comparar hoy los discursos blblicos, y de qu manera nos benefician? 21. Dnde es razonable concluir que estaban los hijos de los israelitas cuando Josu habl al pueblo reunido, y por qu era bueno esto? 22. Cmo pueden ensear los padres a sus hijos a liegar a ser buenos oyentes?

mejorar

18. Qu mtodo de hacer apuntes hay que puede

la habIlidad de uno como escuchador y su

retencIn de lo que dIga el orador?

19. Cules son algunos de escuchar bIen? de los beneficIos del hbIto

~ 1r P ~LA YA 621 dos puntos del discurso y a estar listos en las grandes asambleasde distrito anuapara hablar a sus padres acerca de ellos les del pueblo de Jehov. Ahora bien, qu al concluir el programa. En realidad, los hay de la persona que vaga por el terreno padres pueden hacerles unas cuantas pre- de la asamblea cuando se est dando tal guntas. Esto debe estimular a los nios consejo? Est siguiendo el consejo de desde una edad temprana a desarrollar el Proverbios 19:20? Est aprendiendo a buen hbito de escuchar, hbito que los mantener recta la senda de su vida a los capacitar, a medida que crezcan,a "hacer ojos de Dios? Est aprendiendo a evitar una defensa ante todo el que les exija ra- los desastrosospeligros insospechados? Y, zn" de su esperanza.-1 Pedo 3:15. qu hay de la persona que se va antes de 23 Las conferencias sobre temas difciles que el orador termine? No sacara mayor de entender someten a buena prueba la provecho si esperaraunos cuantos minutos habilidad de uno como escuchador.Si uno ms y escucharatodo lo que el orador dice? es mal oyente pronto su mente se pone a No sera eso mostrar mayor aprecio a vagar sin rumbo. Al concluir la conferencia una provisin cuyo propsito es instruirlo el individuo se va sin haber obtenido pro- y fortalecerlo espiritualmente? 25 Durante el corto tiempo que le queda vecho de la fuerte carne espiritual que cona este viejo sistema de cosas, necesitamos tena, y as se ha perdido una oportunidad de crecer espirtualmente. El buen oyente, fe fuerte as como el conocimiento que por otra parte, se esfuerza por estar ms nos permita dar un excelente testimonio atento que de costumbre, tratando con a la gente de este viejo sistema de cosas mayor empeo de identificar los princi- y a sus gobernantes.Para hacer esto necepios y de razonar sobre los argumentos sitamos el esclarecimiento bblico, los arque los sostienen.Aunque no entienda todo gumentos fortalecedores, las palabras lo que est en el discurso, lo que s en- estimulantes de nimo y el consejodisciplitienda elevar su conocimiento bblico y nario que se presentan en los discursos en ensancharalgo ms su entendimiento. No las asambleas as como en los discursos se quedar estancado en el crecimiento en los Salones del Reino. Por medio de espiritual, no pudiendo tomar nada que stos la organizacin de Jehov nos est no sea leche espiritual. As es como for- enseandoa travs del odo, dndonoslos talece los fundamentos de su fe y se hace medios para ser sabios en el proceder que ms hbil en digerir las cosas espiritual- escojamosseguir en el futuro. Por lo tanto, mente profundas de la Palabra de Dios. es vitalmente necesarioser un buenoyente. Considere que el saber escuchar es tan -Heb./5: 12-14. 24 Sea una persona madura o inmatura, importante para nosotros como el saber necesita el consejo y disciplina de la Pala- hablar. Tal como estamosobligadosbblicabra de Dios como los necesitaban los is- mente a hablar acerca de las cosas exceraelitas para saber dirigir sus pasos al lentes de la Palabra de Dios, igualmente proseguir al futuro. "Escucha el consejo y estamos obligados a escucharlas. 26 usted es buen oyente, el adelantaSi acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro." (Pro. 19:20) Sin esa miento espiritual de usted llegar a ser gua es muy fcil dar un paso en falso que manifiesto no solo a usted mismo, sino pueda llevar a uno al camino ancho que lo tambin a otros a quienes hable. (1 Tim. aleja de la meta de la vida eterna. (Mat. 4:15, 16) Escucheatentamente y use apro7:13, 14) Ese consejo se da en los dis- piadamente los odos que Dios le dio. Con cursos del Saln del Reino y especialmente el conocimiento que usted pueda conseguir por medio de escuchar aumente en salud 23. Cmo pueden beneficiar a uno las conferencias y grosura espirituales para su propio biebiblicas sobre cosas que son dificiles de entender? 24. De qu provecho son las conferencias en que nestar eterno.
e presentan de Dios, y aprecio? el consejo y la disciplina cmo puede uno mostrar de la Palabra que les tiene

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25,26. Por qu les es vitalmente importante a los cristianos ser buenos oyentes en este tiempo?

"De toda manera nos recomendamos a nosotros mismos como ministros de Dios, por el aguante de mucho." -2 Coro 6:4.

N EL ao decimotercero de Josas rey de Jud temeroso de Dios (647 a. de la E.C.), Jeremas fue comisionado por Jehov para advertir a sus sbditos que el reino de Jud iba a caer y que desolacin aterradora vendra sobre su ciudad capital de Jerusaln y sobre todo el pas. Era razonable esperar que la gente prestara atencin a esa advertencia tomando en cuenta el registro de exactitud que los profetas de Jehov haban establecidodurante los ms de ochocientos aos que haban pasado desde que el pueblo haba entrado en relacin de pacto con l. Pero esta generacin que vivi durante los cuarenta aos de la predicacin de Jeremas se mostr indiferente a sus advertencias. Rehus escucharle. 2Indiferencia quiere decir que a una persona no le interesa algo o no se preocupa acerca de ello, que para ella no encierra ningn significado o importancia. El desapego o falta de inters de parte de los del pueblo de Jud pudo haberse debido al egosmo que les impeda sentirse conmovidos por las advertencias de Jeremas, o pudo haberse debido a la insensibilidad a lo que es malo. De todos modos, se mostraron indiferentes al hecho de que no le daban devocinexclusiva a Dios y violaban Sus leyes justas. Egostamentequeran hacer solo lo que era agradable a sus propios ojos y no les importaba nada lo que era agradable a los ojos de Jehov. 3A ellos Jeremas dijo: "Segu hablndoles, madrugando y hablando, pero ustedes no escucharon. Y Jehov les envi
1. Qu advertencia predic Jeremlas, y cmo respondi a ella el pueblo? 2, 3. (a) Cul es el significado de Indiferencia, y a qu puede deberse? (b) Cmo mostr Indiferencia el pueblo de Jud?

todos sus siervos los profetas, madrugando y envindolos,pero ustedesno escucharon, ni inclinaron su odo para escuchar, diciendo ellos: 'Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo y de la maldad de sus tratos, y continen morando sobre el suelo que Jehov les dio a ustedes y a sus antepasadosdesde mucho tiempo atrs y hasta mucho tiempo por venir. Y no anden tras otros diosespara servirles y para inclinarse ante ellos, para que no me ofendan con la obra de sus manos, y para que yo no les cause calamidad a ustedes.Pero ustedesno me escucharon,'es la expresin de Jehov." (Jer. 25:3-7) Entonces predijo que la tierra sera desoladapor esta razn. 4No es difcil imaginarnos cun desalentador fue para Jeremas predicar a este pueblo durante cuarenta aos sin ningn resultado bueno. El tena los mismos sentimientos humanos que nosotros tenemos y debehabersesentido desanimadoa veces por lo infructferos que eran sus esfuerzos. En una ocasin expres su desaliento diciendo: "Vine a ser objeto de risa todo el da; todos me hacen escarnio. Porque cuantas veces hablo, clamo. Violencia y expoliacin son lo que clamo. Porque la palabra de Jehov vino a ser para m causa de oprobio y de mofa todo el dia. y dije: 'No voy a hacer mencinde l, y no hablar ms en su nombre.' y en mi coraznresult ser como un fuego ardiente encerrado en mis huesos; y me cans de contenerme, y no pude aguantarlo."-Jer. 20:7-9. 5Estos son los mismsimos sentimientos que los siervos de Dios pueden tener hoy cuando tratan de advertirle a la gente de
4. Cmo afect a JeremIas la IndIferencIa del pueblo?5. Por qu es JeremIas un ejemplo para los siervos de Dios hoy?

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esta era presente en cuanto a la venidera "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso." (Rev. 16:14) La falta de inters de la gente y su despreocupacinpueden hacer que estossiervos de Dios del da moderno sientan, a veces,que es intil cuanto digan o hagan y no deberan hablar ms acerca de Sus propsitos. Posiblementeusted se haya sentido as si es un cristiano que est consciente de su responsabilidad de proclamar las buenas nuevas del reino de Dios y de advertir acerca de la guerra venidera de Dios llamada Armagedn. Igual que a Jeremas le es preciso a usted aguantar la indiferencia de la gente y persistir en cumplir la comisin de predicar que Jess dio a sus seguidores.-Mat. 28: 19,20. 6Remontndonoshasta el tiempo de Jeremas, fcilmente podemosver la tontera de los habitantes de Judea al rehusar escucharle. Desde la posicin ventajosa que nos proporciona el tiempo, sabemos que su advertencia fue vlida. Jerusaln finalmente fue destruida en 607 a. de la E.C., y todo el territorio del reino de Jud qued desoladodurante setenta aos exactamente como haba profetizado Jeremas. (Jer. 25:11) Aunque l probablemente pareca ridctllo a los ojos de aquella gente durante los cuarenta aos que les predic, qued vindicado cuando lleg el desastre acerca del cual haba advertido. La tontera de la gente al mostrar indiferencia se pudo ver claramente entonces. 1Desde 1877 E.C., los testigos de Jehov han estado advirtindole a la gente del mundo que el tiempo en que Dios ejecutar su juicio adverso sobre este presente sistema de cosas y lo reemplazar con un nuevo y mejor arreglo se ha acercado.Por lo general, han afrontado la misma falta de inters que Jeremas afront. Aunque han pasado muchos aos desde que ellos comenzarona proclamar esta advertencia, eso no significa que el propsito declarado de Dios no se llevar a cabo, as como los cuarenta aos de predicacin de Jeremas
6,7. Haga una comparacin entre el ministerio de los siervos de Dios hoy y la predicacin que llev a cabo Jerem!as.

no lo significaron para el reino de Jud. Tan ciertamente como se cumpli la destruccin predicha de aquel reino, se realizar la destruccin predicha del presente sistemade cosas.(Isa. 55:11) Cuandohaya terminado, a los sobrevivientes les ser posible recordar nuestro da y ver claramente que los testigos de Jehov estuvieron haciendo lo correcto al proclamar el reino de Dios y la batalla del Armagedn, tal como eso se puede ver ahora acerca de la predicacin de Jeremas. Entonces para todos se pondr en claro que el haber aguantado ellos la indiferencia de la gente fue el proceder sabio. sLo que hace las cosas muy penosas para algunos de los testigos de Jehov es el hecho de que viven en casas divididas donde miembros incrdulos de la familia a menudo son una fuente constante de desaliento para ellos debido a la indiferencia o debido a oposicin crasa. Esto no debe parecerlesraro. Jesspredijo que sucedera as. (Mat. 10:35, 36) El aguantar estedesaliento sin transigir en su integridad a Dios es la mejor manera de combatirlo. Con el tiempo puede que la situacin cambie. lIay muchos ejemplos de mujeres cristianas que han visto mejorar la actitud de sus espososopuestos despusde aguantar la indiferencia u oposicin de ellos por muchos aos. Ellas consideraron sus pruebas en casa como parte de las muchas pruebas que se predijo que les sobrevendran a los cristianos. Tales pruebas pueden asemejarsea un madero de tormento que puedeprobar la fe e integridad del cristiano y su amor a Dios. Jess dijo: "Cualquiera que no acepta su madero de tormento y sigue en pos de m no es dgno de m." (Mat. 10:38) Por medio de aguantar tales pruebas dentro de una casa podemos demostrar que somosdignos de l. 9Aun dentro de una congregacincristiana la indiferencia de otros nos puede ser una prueba. A veces hay personas all
8. Cul es la mejor manera de combatir la Indiferencia dentro de una casa cristiana. y cmo pueden considerarse las pruebas que la Indiferencia ocasiona?
9. Cmo puede probar la dentro de la congregacin Indiferencia cristiana? a una persona

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que han permitido que su amor original a la verdad se enfra a tal grado que su actividad cristiana ya no es estimuladoramente caliente ni refrescantemente fra, sino que es tibia. Se han hecho como la congregacin de Laodicea, que no se preocupabaacercade la comisinque haba recibido de Dios ni de las verdadesdadoras de vida que l le estaba suministrando. Respectode aquella congregacinel resucitado Jesucristo dijo: "Conozco tus hechos, que no eres ni fro ni caliente. Quisiera que fueras fro o si no caliente. As, por cuanto eres tibio y ni caliente ni fro, voy a vomitarte de mi boca." (Rev. 3:15, 16) Muy probablementeesto es lo que les sucedera las personas indiferentes que dicen ser cristianas hoya menos que cambien su actitud antes de que llegue el da de la venganza de Jehov. Hasta que lo hagan, su presencia tibia en una congregacin puede serIes una prueba a los testigos de Jehov debido a que estas personas no son impelidas por la urgencia del ministerio y no se preocupan acerca de su propia necesidad espiritual. Los. testigos de Jehov no deben permitir que la actitud desalentadora de ellas les haga aflojar el paso ni influya en su propio punto de vista. Esto requiere aguante.
POR QUE TIENE QUE COMBATIRSE LA INDIFERENCIA

10 actitud poco deseablede otros para La con el ministerio cristiano puede tener mal efecto en los testigos de Jehov si stos lo permiten. La falta de inters que muestran en la Palabra y propsitos de Dios puede apagar el celo de los cristianos por su servicio y hacer que se retraigan del ministerio. Posiblemente crean los cristianos que es intil predcar en un territorio donde la gente es indiferente a su mensaje de la verdad. Eso es exactamente lo que Satans quiere que concluyamos. iEl quiere que desistamos! El quiere que nos quedemoscallados en cuanto a lo que Jehov va a hacer. No quiere que llevemos
10. Cmo puede afectarnos la indiferencia de otros, y cmo podemos satisfacer los deseos de Satans involuntariamente?

verdades libertadoras a la gente que est en cadenas de oscuridad y supersticiones religiosas o que est aprisionada por el espritu divisivo del nacionalismo. Satisfaramos sus deseos si pusiramos alto a nuestras actividades ministeriales debido a que la gente de un territorio no escucha. Pero, jno deseamos servir en el inters de l! Con el tiempo las circunstancias pueden cambiar, de modo que algunos seanreceptivos a las buenas nuevas del reino de Dios, de manera que la predicacin continua valga la pena. Tienen derecho a toda oportunidad de or mientras dure este sistema de cosas. En tiempos pasadoslos siervos de Dios se sintieron desalentados en muchas ocasiones,pero no permitieron que esto los venciera, como hemos visto en el caso de Jeremas. jTampoco debemos permitirlo nosotros! 11 Moiss sinti desaliento; a l le pareci que no vala la pena hablarle a Faran debido a la indiferencia que los israelitas, su propio pueblo, le mostraron a l. Dijo: "jMira! Los hijos de Israel no me han escuchado; y cmo es posible que Faran me escuche, puesto que soy incircunciso de labios?" (Exo. 6:12) Pero no era la voluntad de Jehov que l se quedara callado. A pesar de la actitud de la gente, Jehov Dios le mand que proclamara el mensaje que le haba dado. "T... t hablars todo lo que te mande." (Exo. 7: 2) De modo que lo hizo, dando un poderosotestimonio de la verdad a favor del Dios verdadero. El profeta Elias tambin se sinti desalentado porque pareca infructuosa su predicacin. El pueblo del reino de diez tribus de Israel era indiferente a los esfuerzos que l haca por hacerlo volver a la adoracin verdadera. Le dieron ganasde desistir e irse a morir a alguna otra parte. (1 Rey. 19:4) Pero eso no hubiera efectuado los propsitos de Jehov, de modo que Jehov volvi a enviar a Elias a terminar su trabajo. (1 Rey. 19:15-18) Estos hombres de Dios no permitieron que la indiferencia de otros los hiciera inactivos.
U. Cmo son Moiss y Ellas ejemplos para nosotros de personas que tuvIeron buen xito al combatIr la IndIferencia?

15 DE OCTUBRE 1969 DE ~ a ATA :12 preciso que reconozcamosel efecto Es desmoralizador de la indiferencia, y que ella puede hacer que alguien se aparte de Jehov, de su organizacin y del camino a la vida eterna. Esto puedesucedercuando un cristiano dedicado permite que la indiferencia lo desalientedemasiadoo se arraigue en l mismo y crezca. Con el tiempo puede paralizar su actividad espiritual y causarle muerte espiritual. Por esoes vitalmente necesario que luchemos vigorosamente contra ella. 13 puede combatir con xito la inSe fluencia deterioradora de la indiferencia con el aguante, no permitiendo que nos haga aflojar la mano en el servicio de Dios. Como sucede con la persecucin, es algo que se tiene que aguantar con firme determinacin. Fue por medio de aguante que los primeros cristianos vencieron la persecucin durante un perodo de unos 280 aos cuando el Imperio Romano los persigui a intervalos. Por medio de aguantar hoy la persecucinas como la indiferencia a nuestra predicacin, nos recomendamos como ministros de Dios, tal como est escrito: "De toda manera nos recomendamosa nosotros mismos como ministros de Dios, por el aguante de mucho." -2 Coro6:4. 14 Es posible que una persona haya aguantado bajo persecucin severa pero despus haya sucumbido a la influencia deterioradora de la indiferencia, porque sta acta de una manera tan sutil. Tras un perodo de tiempo puede lograr lo que la persecucin fsica no ha podido hacer. Es como los termes que se comen el interior de un edificio. Con el tiempo el edificio se viene abajo debido a que sus apoyos han sido debilitados. Esto le puede suceder a los apoyos de nuestra fe si permitimos que la influencia de la indiferencia se apodere de nosotros.
12. Qu es preciso que el cristiano reconozca acerca de la indiferencia? 13,14. (a) Cmo puede combatirse con xito la indiferencia, y cmo puede verse esto en el hecho de que los primeros cristianos vencieron ia persecucin? (b) Por qu puede una persona mantener su fe bajo persecucin pero perderla ante la indiferencia?

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COMBATIENDO LA INDIFERENCIA

15 cualidad de nuestra fe tiene que La aguantar bajo toda clase de pruebas, como Pedro indic cuando escribi: "En este hecho ustedes estn regocijndose en gran manera, aunque ahora por un poco de tiempo, si es menester, han sido contristados por diversas pruebas, a fin de que la cualidad probada de su fe, de mucho ms valor que el oro que perece a pesar de ser probado por fuego, sea hallada causa de alabanza y gloria y honra al tiempo de la revelacinde Jesucristo." (1 Ped. 1: 6, 7) Ser en la venidera "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso," la batalla del Armagedn, que se efectuar la revelacin de Jesucristo, ya que se es el tiempo en que viene a traer "venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen buenasnuevas." (Rev.16:14; las 2 Tes.1:8) Cmoser posible que la cualidad probada de nuestra fe subsista si no logra sobrevivir a la prueba de indiferencia ahora? 16 Una manera excelente de edificar una fe de buena cualidad que pueda aguantar la indiferencia es mantener fuerte el aprecio que le tenemos a Jehov Dios y a sus verdades dadoras de vida. Esto no solo requiere que nos sustentemoscon regularidad del alimento espiritual que l suministra, sino tambin que meditemos en sus promesas maravillosas que se cumplirn en el futuro y en lo que ya ha hecho. El estar conscientesconstantementede nuestra necesidad espiritual es un factor que contribuye a mantener aprecio. Si llegamos al punto en que no nos preocupe esta necesidad, estaremos en la posicin peligrosa de pisar en f-alsoen el camino angosto que lleva a la vida eterna. La Palabra y la organizacin de Jehov existen con el propsito de satisfacer esa necesidad espiritual. Los que son atrados a su organizacin reconocenesto, y debido a que estn conscientesde su necesidadespiritual respondieron a su invitacin: "Cualquiera que
15. Qu tenemos de nuestra fe? que esperar acerca de la cualidad
16. Qu puede lograr para nosotros mos aprecio. y por qu es importante de nuestra necesidad espiritual? el que mantengaestar conscientes

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tenga sedvenga; cualquiera que desee tome del agua de vida gratis." (Rev. 22:17) Pero si una persona que ha respondido as ms tarde permite que la indiferencia embote su cualidad de estar conscientede su necesidad espiritual el resultado inevitable para ella es prdida de aprecio y fe, con un retorno tarde o temprano a su situacin previa de separacinde la organizacin de Dios. (2 Pedo2:22) Es patente, pues, que tenemos que mantener firme el aprecio que les tenemosa la Palabra y la organizacin de Dios. 11 Cuando encontramosproblemas o dificultades personalesy tenemos xito en resolverlos o vencerlos por medio de aplicar el consejo de la Palabra u organizacin de Dios, podemos preguntarnos qu habramos hecho sin ese consejo. Esto ayuda a edificar aprecio. Tambin lo hace un repaso de lo que hacamos antes de dedicarnos a servir a Dios. Cul sera nuestra situacin hoy si no hubisemospermitido que el poder transformador de la verdad cambiara nuestro modo de vivir? (1 Pedo4:3) Podemos pensar en la bondad.inmerecida que l nos ha mostrado al suministrar a su Hijo como sacrificio de rescate, que ha hecho posible para nosotros la vida eterna. Tambin podemos meditar en lo que significar para nosotros la realizacin de las promesas de Dios de un nuevo sistema de cosas.Esto puede edificar nuestro aprecio, lo cual puede ayudarnos a contrarrestar el desaliento que proviene de la indiferencia de otros. 18 estimular aprecio en una persona El que est estudiando la verdad de la Palabra de Dios en un estudio bblico de casa es una manera eficaz de vencer la tendencia hacia la indiferencia de parte de ella. Una testigo de Jehov de Malaysia hizo esto. Una joven con quien estudiaba era indiferente a la verdad, aunque estaba dispuesta a estudiar porque tena tiempo disponible. La Testigo trat de vencer esta
17, 18. ExplIque una manera en que 8e puede aumentar el aprecio que se les tiene a la Palabra y la organizacin otros. de Dios, tanto de parte de nosotros corno de

indiferencia por medio de edificar aprecio a la Palabra de Dios y su organizacin. Hizo esto hacindole a la muchacha una pregunta cuando se consideraba un principio bblico junto con un problema que dicho principio poda resolver. "Al afrontar este problema," preguntaba, "no nos hallaramos sin saber qu hacer si la Biblia no nos suministrara la salida ?" En otras ocasionespreguntaba, cuando en el estudio se presentaba la solucin a un problema comn: "Si la organizacin de Jehov no nos explicara la solucin, no sabramos resolver el problema, no es verdad?" Preguntas como stas ayudaron a la muchacha. Gradualmente, al aumentar su aprecio, desapareci su indiferencia, y con el tiempo opt por asociarseactivamente con la organizacinde Jehov. De esta manera se puede edificar aprecio en nosotros mismos y en otros, lo cual nos ayuda a aguantar la prueba a que se somete la cualidad de nuestra fe. 19 Durante el tiempo del ministerio terrestre de Jess, l continuamente afront la indiferencia de personas de su propia nacin, a pesar del hecho de que los profetas hebreosles haban predicho la venida de l con muchos siglos de anticipacin. Aun alrededor de su centro de operaciones de Galilea donde encontr a muchas personas que lo recibieron gozosamentehubo poblaciones casi enteras que no respondieron a su predicacin. As sucedi con Capernaum, Corazn, Betsaida y hasta la poblacin de Nazaret, donde se cri. (Luc. 10:13-15; Mar. 6:1-6) Tampoco lo recibi Jerusaln, excepto las personas que aclamaron su entrada en la ciudad. En conjunto, Jerusalnle mostr indiferencia a l como se lo haba hecho a Jeremas ms de seiscientos aos antes. Dirigindose a la ciudad, Jess dijo: "Jerusaln, Jeru, ,saln,la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella,... jcuntas
19.20. (a) Cmo nos puso Jess un ejemplo al comIbatir la indiferencia? (b) Cmo fue esto de beneficio personal a l?

JESUS NOS PUSO UN EXCELENTE EJEMPLO

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vecesquise reunir a tus hijos de la manera que la gallina junta su pollada debajo de las alas, pero ustedesno quisieron!" (Luc. 13:34) El puso un excelente ejemplo al continuar cumpliendo su comisin divina a pesar de la insensibilidad de ella. Combati su indiferencia aguantndola,y as se recomend como ministro de Dios. 20 Debido a que Jesucristo fue obediente a Dios y prob la cualidad de su fe por medio de su aguante, recibi la aprobacin de Jehov Dios y muchsimas otras bendiciones. (Fili. 2:9-11) Sealndolo como ejemplo para nosotros,las Escrituras declaran: "S, consideren con sumo cuidado y atencin al que ha aguantado tal habla contraria de pecadores en contra de sus propios intereses,para que no vayan a cansarse y a desfallecer en sus almas." (Heb. 12:3) Si seguimos su ejemplo de aguante nosotros tambin podemos esperar confiadamente recibir la aprobacin de Dios y hallarnos entre los sobrevivientes de la gran guerra de Dios que se ha acercado. 21Al aguantar fielmente hasta el fin, tendremos razn para estar felices, no solo por nuestra preservacin a travs del fin de este sistema de cosas,sino tambin porque habremos mostrado nuestro amor a Jehov Dios y porque habremos retenido integridad a l. Pero el sobrevivir a travs de la batalla del Armagedn solo es uno de los muchos beneficios que se puedenesperar por combatu. la indiferencia y la persecucin con aguante. Lo que se dice de los seguidores ungidos de Cristo en Santiago 1: 12 tambin se puededecir, en cierta forma, a los que esperan ser sbditos terrestres del reino de Dios. "Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba, porque al llegar a ser aprobado recibir la corona de la vida, que Jehov prometi a los que continan amndolo." As que la vida eterna es uno de los muchosbeneficios que reciben los que aguantan. Jessindic esto cuando dijo: "Mediante la perseverancia de parte suya adquirirn susalmas." -Luc. 21: 19.
21. Cu6.lesson algunos de los beneficios que provienen de combatir la indiferencia?

22 Cuando llegue inevitablemente el tiempo para el fin completo de este sistema de cosas,el cristiano que haya aguantado podr sentir la satisfaccin y la felicidad de haber terminado el trabajo que Dios le dio y de haber probado la cualidad de su fe. Pablo se sinti as al fin de su carrera. Dijo: "He peleado la excelente pelea, he corrido la carrera hasta terminarla, he observado la fe." (2 Tim. 4:7) Sin duda Jeremas debe haberse sentido de manera semejantecuando termin su trabajo asignado divinamente, habiendo hecho lo que Dios le haba mandado. Pero el fin de este sistema de cosastodava est adelante de nosotros, y tenemosque continuar combatiendo la indiferencia, no permitiendo que nos desaliente a tal grado que desistamos.-Gl. 6: 9. 23 Puesto que los siervos de Jehov Dios en tiempos antiguos combatieron con buen xito la indiferencia, nosotros tambin podemos hacerlo. Pero tenemos que estar dispuestos a hacer un esfuerzo resuelto por combatirla. Es preciso que estemos conscientes del efecto malo que la indiferencia puede tener en nosotros y cmo puede ir corroyendo a una persona hasta que se derrumba su fe. Es preciso que mantengamosfirme el aprecio que les tenemos a las promesas de Jehov, a la confiabilidad de su Palabra, al hecho de que necesitamos su organizaciny a la manera en que stas han mejorado nuestra vida. Tambin es preciso que recordemos que la Palabra y la organizacinde Dios nos han ayudado a resolver problemas y a tomar decisiones importantes. Es preciso que pensemosen los excelentesejemplos de aguante que se pueden hallar en la Biblia para que sean una fuente de estmulo para nosotros. Por medio de combatir con xito la indiferencia con aguante, como lo hizo el profeta Jeremas, y continuar fieles en el ministerio cristiano, nos recomendamoscomo ministros de Dios.
22. Qu puede esperar sentir el cristiano cuando llegue el fin predicho de este sistema de cosas? Por qu? 23. Cul es una manera en que podemos recomendarnos como ministros de Dios?

.'jJ QUE se debe que haya traducLVi. ciones modernas de la Biblia? No son las antiguas, como las versiones Valera y Torres Amat, en espaol, y la King James y la Douay, en ingls, suficientemente buenas? Son buenas, sin duda, y han ayudado a un sinnmero de personas a tener fe el! Dios y en su Palabra, la Biblia. Pero, podra haber mejores tra-

ducciones?
S, podra haber, y hay mejores traducciones de la Biblia que las versiones Valera y Torres Amat, en espaol, y la King James y la Douay, en ingls, yeso se debe a varias razones.Se reconoceque sera difcil hallar una traduccin en ingls de ms hermosura literaria que la King James. No obstante, se ha hecho esta observacin prudente: "El primer deber de un traductor es transmitir tan claramente como pueda lo que haya escrito el autor original. No debe tratar de inyectar calidad retrica. ..que en verdad pertenece ms a la era de Isabel 1 de Inglaterra que a los originales hebreos. ...Ciertamente sera peligroso dar prioridad a la forma de la traduccin ms bien que al significado." Una razn por la cual las traducciones modernasquizs seanmejores que las antiguas como la King James de 1611 es que el idioma ingls mismo ha cambiado en el

transcurso de los aos.Por ejemplo, "to let" sola significar "impedir." Hoy el significado que por lo general se le atribuye a la expresin es exactamente lo contrario, "permitir." (2 Tes. 2:7) As mismo, "to prevent" sola significar "ir delante" o "preceder." Hoy significa "impedir que suceda." (1 Tes. 4:15) "Conversation" sola significar "conducta." Hoy con mayor frecuencia se refiere a hablar con otra persona. (Fil. 1:27) y para la mayora de las personas hoy "shambles" no se refiere a una "carnicera," como era el caso en el pasado, sino a una "escena de destruccin."-l Coro 10:25. El progreso que se ha logrado en entender el griego en el cual se escribieron las Escrituras Cristianas tambin ha hecho posible traducciones mejores. Se han encontrado antiguos escritos en papiro que mostraron el uso cotidiano de ciertas palabras que no se entendan bien. As, se crea que "Raca" sencillamente significaba "tipo vanidoso," pero eso no encajaba con la manera severa en que Jesscondenel uso de ella. (Mat. 5:22, V A.. margen) Sin embargo, ahora, debido al hallazgo de una carta en papiro, el docto E. Goodspeed ha dicho que "Raca" era un nombre inmundo "que a veces se oa de los labios de gente de boca inmunda pero jams se vea impreso." La Traduccin del Nuevo Mundo la vierte "una palabra execrable de desdn." Otro ejemplo es el del verbo apekho.. que se traduce "tener" en traducciones ms antiguas, pero que significa "tener por completo," y que se usaba "como expresin tcnica al hacer un recibo," segn se explca en el Expository Dictionary o{ N ew Testament Words de Vine. As, Jess, al condenara los que hipcritamente exhiben su caridad, dijo que "ya disfrutan de su galardn completo.""Eso es absolutamente todo lo que recibirn, la alabanza de los hombres, lo cual era exactamente lo que queran.-Mat. 6: 2.

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Las traducciones modernas a menudo aclaran el sentido de las metforas que usaron los hebreos o griegos pero que quizs no conozcamosnosotros. As, 1 Pedro 1:13 (V A) dice "canse los lomos de su mente." Sin embargo, se les hace mucho ms entendible a los lectores del da moderno la traduccin: "fortifiquen su mente para actividad."-NM. Especialmente til para mejorar las traduccionesde la Biblia ha sido el descubrimiento de manuscritos ms antiguos.. En el tiempo que se hizo la traduccin de la King James Version solo haba disponibles unos cuantos manuscritos griegos y stos eran de origen algo reciente. Pero desde entonceshan salido a luz muchos excelentes manuscritos en vitela de las Escrituras reunidas, algunos hasta del siglo cuarto de nuestra era comn. Tambin se han descubierto manuscritos y fragmentos en papiro que datan del siglo tercero y hasta del siglo segundo E.C. Por lo general, mientras ms antigua es la copia, menos probabilidad hay de que haya sufrido cambios al ser copiadi . y tampoco ha de pasarse por alto el factor de un entendimiento mejorado de la Palabra de Dios. Este se ha realizado tal como se predijo. "La senda de los justos es como la luz brillante que va hacindose ms y ms clara hasta que el da quedafirmementeestablecido." (Pro. 4:18) A medida que se obtiene mejor entendimiento de los propsitos de Dios, con ms exactitud se puede traducir la Palabra de Dios.
TIENE QUE SER EXACTA

Sobre traductores de la Biblia al ingls, bien se ha dicho que su responsabilidad principal es verter el significado bblico tan exactamentecomo sea posible al ingls

apropiado.
Esta es una posicin contra la cual sera dificil presentar argumentos, y no obstante comparativamente pocos traductores al ingls han obrado de acuerdo con ello tocante al nombre distintivo de Dios, Jehov. En las Escrituras Hebreas ste se representa por el tetragrmaton, es decir, la

"palabra de cuatro letras" YHWH. No existe duda en cuanto a su importancia, porque no solo aparecems de 6.900veces, sino que se usa para referirse al Creador con mayor frecuencia que todas las otras designaciones empleadas en esas Escrituras. La importancia del nombre Jehov se puso de relieve en el Prefacio de la American Standard Versin, 1901, que, entre otras cosas, declar: "Este Nombre Memorial, que se explica en Exo. iii. 14, 15, y que recibe nfasis como tal, vez tras vez en el texto original del Antiguo Testamento, designa a Dios como el Dios personal, ...el Amigo de su pueblo; ...el Ayudador que siempre vive. ..Este nombre personal, con su abundancia de asociaciones sagradas, ahora se restaura al lugar del texto sagrado al cual tiene un derecho indisputable." Aunque fue hace casi setenta aos, que se expresesepunto de vista, lo afirma una de las traducciones eruditas ms recientes, Tke Jerusalem Bible. Aunque muchas de sus notas al pie de la pgina tienen sabor a alta critica de la Biblia, esta traduccin restaura el nombre de Dios a su lugar legitimo, pero prefiere la forma "Yahweh," o, en su versin en espaol, "Yahvh." El prlogo del editor dice, entre otras cosas: "Es con vacilacin que se ha usado esta forma exacta, y sin duda los que quieran usar esta traduccin de los Salmos pueden sustituirla con la forma tradicional 'el Seor'. Por otra parte, esto sera perder mucho del sabor y significado de los originales. Por ejemplo, decir 'El Seor es Dios' ciertamente es tautologa [repeticin innecesaria o redundancia], en cambio decir 'Yahweh es Dios' no lo es." De todas las muchas traducciones modernas de la Biblia al ingls, pocasde veras son exactas en este asunto. Entre las pocas estn la Emphasised Bible de Rotherham, la cual traduccin tambin usa la forma "Yahweh," y Young's Literal Translation o{ the Holy Bible, la American Standard Version y la Traduccin del Nue-

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va Mundo en ingls, que usan la forma sus Amos. No son simples siervos emplea"Jehovah" (Jehov). dos, libres para renunciar cuando quieran. ";:C'"Ji~:!;i}:~:c~':!:,' Evidentemente a muchos traductores no LA VIRTUD DE LA CONSISTENCIA les gusta el sonido de la palabra "esclavo," Aunque la virtud de la consistencia no pero los escritores de la Biblia tuvieron es asunto que se deba llevar a extremos una razn para usarla en vez de "siervo." en lo que toca a la traduccin de la Biblia, Entre los pocos que son consistentes tos parece que muchas traducciones no dan cante a esto estn el N ew Testament de suficiente consideracin a este factor, o C. B. Williams y la Traduccin del Nuevo permiten que sus prejuicios religiosos in- Munoo.-Rom. 1:1; 1 Coro7:23. tervengan. Como se ha observado bien: Los ejemplos antedichos solo son unos "Debe haber consistencia en la traduccin cuantos de los muchos ejemplos que se de las palabras tcnicas cuyo contenido de podran citar para mostrar que los traducsignificado est claramente fijo, no per- tores de la Biblia a veces son inconsistenmitiendo que la traduccin empae las tes. Tambin muestran el valor de la distinciones transmitidas por las diferen- consistencia para que el lector capte el tes palabras usadas en el original. En el sentido de lo que se escribi originalmente. Nuevo Testamento hay una distincin entre 'Hades' y 'Gehena.' La primera voz es UNA TRADUCCION FIEL el equivalente griego de la palabra hebrea La traduccin de la Biblia de ninguna 'Seol,' el mundo de los muertos; la ltima manera es fcil. En muchos casos los es el lugar final de castigo para los ini- mritos de cierta manera de verter son recuos."-Why So Many Bibles.. Sociedad lativos. Con eso se da a entender que la Bblica Norteamericana. evidencia no es inequvoca. As, bastantes Sin embargo, algunas traducciones, co- de los manuscritos mejores y ms antimo Today"s English Version..,The New guos quizs digan una cosa, mientras que Testament in the Language o/ Today (porW.un nmero menor de manuscritos, pero no F. Beck), y la del monseor Knox son obstante que se tienen en alta estima, dicen doblemente inconsistentes al usar ms de otra. una palabra inglesa para traducir Haides.. Sin embargo, a veces los traductores una de las cuales es "hell" (infierno); y revelan infidelidad al texto original. Por traducen tanto Genna como Haides con ejemplo, la versin Oatholic Oonfraternity la palabra inglesa "hell" (infierno). En- dice que Jess le pregunt a su madre, en tre las que son consistentes en esto estn el banquete de las bodas de Can: "Qu la American Standard V ersion y la Tra- quieres que yo haga, mujer?" Esto es duccin del Nuevo Mundo en ingls.* exactamente 10 contrario de la manera en que el monseor catlico romano Knox -Mat. 5:22; 10:28; 11:23; 16:18. Muchos traductores tambin demuestran vierte el texto: "No, mujer, por qu me falta de consistencia al no establecer dis- molestas con eso?" Es obvio que la Oontincin entre doulos..que significa esclavo frate1'nity permiti que su prejuicio relicomprado, y dikonos.. que significa siervo gioso influyera en su manera de verter. o ministro. En las Escrituras al hablar de -Juan 2:4. los cristianos se hace referencia a ellos coRespecto al traductor bblico Phillips se mo esclavos debido a que han sido com- nos dice que hace caso omiso de "la priprados con un precio; de modo que son mera, segunda y ltima regla del traducesclavos de Jehov Dios y de Jesucristo tor: ser fiel al original. Por qu le pareci necesario, por ejemplo, traducir en Lucas24:49: .Sin embargo, para ser consIstente la American Standard Version deberla haber dejado sIn traducIr 'Ahora les entrego a ustedes el Trtaro8, en vez de traducirla "hell" (Infierno).-2 Pedo2:4. [mandamiento] de [mi] Padre,' cuando el

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significado claro del texto es: 'y yo mismo enviar sobre ustedes lo que mi Padre ha prometido'? La referencia que se hace a la venida futura del Seor en 2 Timoteo 4:8 'a todos los que han amado su aparecimiento' se pierde en 'a todos [los] que han amado lo que han visto de l.'" Despus de alistar otros ejemplos, esta crtica pasa a decir: "Se podran citar otros ejemplos, pero stos bastan."-Why So Many Bibles. Otra traduccin moderna a la que se le puede mputar falta de fidelidad al original es la New Translation of the Bible de Moffatt. Vez tras vez arregla captulos y versculos a su antojo tanto en las Escrituras Hebreas como en las Escrituras Griegas Cristianas. En particular est expuesto a ser censurado lo que hace con el libro de Isaas, al arreglar el orden de los captulos y los versculos a su antojo. El Rollo del Mar Muerto de Isaas, que tiene unos mil aos ms de antigedad que el texto masortico aceptado, deja al Dr. Moffatt sin justificacin alguna para tal nuevo arreglo de Isaas. Esto dificulta el hallar ciertos textos bblicos. ES UNA TRADUCCIONUTIL? A veces es posible que el traductor concienzudo se sienta justificado al aadir una palabra o dos para aclarar el significado. Sin embargo, siempre hay el peligro, cuando se hace esto, de extraviar al lector. As, en un esfuerzo por ayudar al lector el traductor de Today's English Version reemplaz "l" con "Cristo" en 1 Juan 3:2. Sin embargo, se equivoc en esto, porque aqu se hace referencia a Jehov Dios y no a Jesucristo, como se ve claramente del versculo precedente. Igualmente en 1 Timoteo 6: 15, l agreg "Dios" al texto y as extrava al lector, puesto que el apstol hablaba acerca de que Cristo es el "feliz y nico Potentado, el Rey de los que gobiernan como reyes y Seor de los que gobiernan como seores."-Compare con el versculo 14. Cuando se hace en armona con el contexto y libre de prejuicio religioso, el ver-

ter as puede ser muy til. As, Mateo 26:26 (NM) dice: "Esto significa mi cuerpo," porque obviamente esto es lo que Jessquiso decir, puesto que todava tena su propio cuerpo y por eso el pan no pudo haber sido literalmente su cuerpo. Igualmente cuando koimaomai, una palabra que se usa para referirse adormir, se usa para referirse a la muerte, la Traduccin del Nuevo Mundo comnmente dice "se durmi [en la muerte]," como en Hechos 7: 60. Los corchetes muestran que "en la muerte" no se halla en el original. Esta misma traduccin tambin es muy til cuando vierte la palabra kyri08, que significa "seor" o "amo." Siempre que el contexto indica que se hace referencia a Jehov Dios, vierte kyri08 como "Jehov." Es esto demasiado radical? No, porque en todo caso salvo uno sta es la manera en que tambin han vertido kyrio8 varias versiones hebreas. (Mat. 1:20, 22) Especialmente es adecuado el nombre Jehov en las Escrituras Griegas Cristianas cuando stas citan de las Escrituras Hebreas donde se usa "Jehov."-Mat. 3:3;

4:7,10.
Hoy la persona que estudia la Biblia en ingls tiene muchas traducciones modernas de las cuales escoger. Sin embargo, por mucho el mayor nmero de ellas solo consisten en las Escrituras Griegas Cristianas. Algunas de estas traducciones han cobrado gran popularidad gracias a su fluidez de lenguaje y muchos giros aptos del habla o expresionesoportunas. Sin embargo, como se ve por los ejemplos antedichos, stas estn propensasa equivocarse al tomarse demasiadas libertades, debido a mal entendimiento o debido a prejuicio religioso. Puesto que la exactitud y la confiabilidad son los requisitos ms importantes de una traduccin bblica moderna, parecera que una traduccin que es principalmente literal es la que ha de preferirse, especialmente por los lectores que tienen fe en que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios. Qu traduccin cree usted que es la ms deseablepara usted?

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L DAR consejo y correccin a otros es un arte. El recibir consejo tambin

sugerenciasvaliosas. Preprese a aceptarlas humildemente.

NECESIDADDE DISCERNIMIENTO

es un arte. Un consejero experto usa empata; es bondadoso; escoge sus palabras con prudencia y se esfu~rza por no herir indebidamente el amor propio de su oyente. Pero su propsito principal es asegurarse de que la persona que necesita ayuda vea el punto del consejo.Mucho depender de que la persona que est siendo corregida haya cultivado el arte de ser buen oyente. Para recibir el beneficio pleno del consejo es esencial estar en el apropiado estado de nimo. Hoy, la gente tiene una tendencia sealadaa "estallar" tan pronto como alguien principia a llamar a su atencin alguna falta. En realidad no oyen, mucho menos razonan sobre lo que se les dice. Haran bien en prestar atencin al consejo de uno de los discpulosde Jess,que dijo: "Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a or, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira." (Sant. 1:19) Si usted est siendo corregido, esfurcese rpidamente por adaptar este estado de nimo. No es difcil saber cundo uno va a recibir algn consejo. En primer lugar, quizs usted est conscientede algo que ha sucedido en su vida que requiera cierta correccin. Y, adems, no es cosa de todos los das el que un superintendente lo invite a usted a sentarse para "conversar un ratto." Un buen consejero por lo general empieza sus palabras de correccin con algn encomio o elogio merecido. De modo que si esto le sucedea usted, aunque no debe inmediatamente sospechar y pensar que el encomio no es sincero, tenga presente que posiblemente vengan despus unas

Sin embargo, el tener el estadode nimo correcto no es lo nico que se necesitapara ver el punto del consejo. Usted tambin necesitar discernimiento. Recuerde, su consejeroprobablementehaya pensadopor largo tiempo acerca de esta conversacin y haya tratado de hacer una buena seleccin de palabras y pensamientos. Quizs nunca se mencione el asunto de consejo; quizs simplemente le diga a usted que le gustara hacer una "sugerencia" o dos. Ve usted esepunto? Tambin se esmerar en ser prudente y quizs le hable a usted de manera indirecta, posiblemente usando una ilustracin. Por eso quizs sea necesario que usted piense, no solo en lo que se dice, sino tambin en lo que se deja sin decir para evitar el herirle el amor propio o ponerlo en un aprieto. Es posible que usted reciba el impacto pleno de sus palabras si piensa en cmo una persona menos prudente, menos amorosa, se las expresara a usted. Consideremosun ejemplo de la vida real. Un buen ejemplo se halla en la Biblia en 2 SamueI12:;1-14. El rey David de Israel haba cometido un pecado grave al codiciar la esposa de otro hombre, al tener relaciones sexuales con ella y luego haber hecho que su esposofuera asesinado.Jehov envi al profeta Natn para darle a David la correccin necesaria. Natn comenz con una ilustracin: "Haba dos hombres que se hallaban en una ciudad, el uno rico y el otro de escasosrecursos." Estas palabras de apertura -y sin duda

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el tono de la voz de Natn- deberan haber bastado para que David pensara seriamente.Pero evidentementeno 10hizo. Natn continu con su ilustracin. Un viajero vino a visitar al rico, pero en vez de prepararle una comida de sus propios rebaos abundantes, se apropi de la nica cordera del hombre de escasosrecursos, la cual, como se acostumbraba entre los israelitas pobres, haba crecido con sus hijos y haba llegado a ser como una hija para l. David, ex-pastor, se enfureci. "La clera de David ardi en gran manera contra el hombre, de modo que le dijo a Natn: 'jTan ciertamnte como que vive Jehov, el hombre que hizo esto merece morir!' " S, se enfureci, pero no vio el punto. No se haba visto como el rico, a Urias como el hombre de escasosrecursos y a Bat-seba como la corderita. No haba discernido 10 que Natn haba dejado sin decir, de modo que l ya no poda dejarlo sin decir. "jT mismo eres el hombre!" fueron las siguientes palabras de Natn, jy cmo fue herido David por ellas! Pero no fue rencoroso. Humildemente confes su error y acept el castigo. Por supuesto, un consejero cristiano no debe hablar con acertijos ni andar con rodeos. Eso no es 10 que hizo Natn. El us una ilustracin para preparar el terreno, pero cuando esto no bast se hizo muy directo. Lea el resto del relato en su Biblia y usted ver que l de ninguna manera aminor la gravedad del pecado de David. Pero no hubo nada objetable en el modo en que dio su consejo. A la vez que uno usa discernimiento para obtener la plena fuerza y beneficio del consejo, debe tener cuidado para no ir al otro extremo y sacar ms de lo que se tiene por objeto de las palabras de su con-

sejero. Use su imaginacin, pero no se deje arrebatar por ella. Si lo hace, es posible que abrigue pensamientos injustos y falsos acerca de alguien que se esforz sinceramente por tratar de ayudarle. El consejo que se da sinceramente es una expresin de amor, y ha de recibirse de la misma manera. 'El amor no lleva cuenta del dao. Cree todas las cosas'... es decir, todo lo que es bueno y edificante acerca de los asociados de uno.-1 Coro 13:4-7; Pro. 27:6. A fin de evitar desavenencias usted hara bien, al recibir correccin, si da a conocer a su consejero que usted de veras ve el punto. Un David ms discernidor pudiera haber detenido a Natn al fin de su ilustracin y dicho algo semejante a esto: 'Ah, usted se refiere a m y Urias?' Si lo hubiera hecho, Natn pudiera haberse ahorrado algunas de sus palabras ms directas. Quizs pudiera haber dejado que David mismo terminara el consejo y le hubiera preguntado lo que l pensabaque debera hacerse acerca de ello, antes de anunciar la sentencia de Jehov. Por eso ponga en claro que usted s entiende. Esto le dar a su consejero la satisfaccin de saber que las sugerencias se recibieron bien. De otra manera, quizs le parezca que debe intentarlo de nuevo y de una manera ms directa, y esto podra significar irritacin innecesaria para ambos. No hay duda de que cuando cometemos errores -y todos nosotros los cometemos- habr necesidadde correccin. Esto nos conviene, porque "en la multitud de consejeroshay salvacin." El saber dar y recibir consejo contribuye a condiciones de trabajo sin asperezas,trabajo productivo. Hay una sensacinde logro, de edificacin y de confianza mutua, junto con una ausencia total de estallidos de ira y de sentimientos heridos.-Pro. 24:6.

Si tu hermanocometeun pecado, dale una reprensin; y si se arrepiente,perdnalo.Aun si sietevecesal da peca contra ti y siete vecesvuelve a ti, diciendo: "Me arrepiento," tienesque perdonarlo. -Luc. 17:3, 4.

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EIS meses! Qu hay si el fin de este sistema viene en tres?" Esto

es lo que un padre de cuatro hijos pequeos de Florida pregunt en serio cuando los testigos de Jehov le hablaron acerca de su curso gratis de estudio bblico de casa de seis meses. La esposade este seor haba obtenido de ellos el libro La verdad que lleva a vida eterna. Tanto l como su esposa se haban mantenido despiertos hasta tarde cada noche examinando su con-

tenido.

Por eso, cuando los Testigos volvieron a visitar su hogar y ofrecieron ayudarles a aprender el mensaje de la Biblia, el matrimonio pidi estudiar dos vecesa la semana. Se hizo este arreglo, y cada estudio dur varias horas debido a su deseode'aprender. CAMBIANDOVIDAS jY este seor anteriormente se haba A medida que los de corazn sincero y opuesto a los Testigos y no les haba per- honrado aprendenlos requisitos de Jehov mitido entrar en su hogar! para la vida, rpidamente hacen los ajusEn Tennessee una seora comenz a tes necesarios en su vida para amoldarse estudiar la Biblia con los testigos de Je- a Su voluntad. A menudo esto exige alhov, usando el libro La verdad..y se emo- gunos cambios drsticos en su modo de cion por lo que estaba aprendiendo acer- pensar y hbitos. ca de Dios. Durante sus estudios deca: Al explicar por qu le gustaba estudiar "jEsto es absolutamentemaravilloso! Cual- la Biblia con el libro La verdad) un seor quiera podra entender esto." Su gozo fue de Texas dijo que apreciaba la manera en tan grande que un da durante su estudio que le mostr los cambios que tena que llam a su esposoy le dijo: "Queridito, me hacer en su vida. Respondie hizo esos gustara que entraras y te sentaras connosotros S, pues dijo: "Dej de fumar y cambios? en este estudio. Jams he apren- empec a usar lenguaje ms limpio." dido tanto en toda mi vida." En Carolina del Sur una maestra estaba Una madre de Iowa le dijo a la Testigo estudiando para obtener su titulo. Cuando que la estaba ayudando lo que le sucediuna comenza estudiar la Biblia con los testimaana: "Mi esposoestaba en el baoafeitndose gos de Jehov, comprendi que su iglesia cuando yo estudiaba mi lec- no le estaba enseandolo que ensea la cin. En intervalos de unos cuantos minu-tos Biblia. Puesto que quera hacer la volunyo corra al bao para leerle partes dela tad de Dios, oficialmente notific a su pasleccin. Finalmente tuvo que desconec- tor que ella estaba rompiendo todos sus tar su afeitadora elctrica para escuchar." vnculos con la iglesia. Tambin decidi
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Ella le dijo a su esposoque estaba adelantndose en la lectura del libro La verdad. Con qu motivo? "jTengo que averiguar lo que me va a suceder a m!" S, muchos millares de personassinceras estn regocijndose a causa de las cosas excelentes que estn aprendiendo de la Biblia por medio del libro La verdad. "jHe hallado la verdad!" es lo que muchos han dicho despusde un corto perodo de estudio. Han llegado a comprender que solo la verdad de la Biblia puede llevar a vida eterna. ~un ms asombrosa es la rapidez con la que la verdad de la Biblia est afectando la vida de muchas de estas personas.

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unos cuantos captulos del libro La verdad, pudo ver que los testigos de Jehov tenan mucha verdad, y, ademsde nuestro estudio, quera leer todo lo que pudiera obtener para entender mejor la Biblia. Acab por leer casi todo lo que est en mi biblioteca, incluso la mayor parte de mis tomos encuadernados[de las revistas La Atalaya y Despertad!] de unos diez aos." Otra Testigo de Alabama escribe acerca de una madre a quien estaba ayudando: "Cada semana regresaba para celebrar el estudio y dejaba el nmero ms reciente de las revistas La Atalaya y Despertad! Debo decir que jams he visto a alguien leer tanto. Lea cada revista y luego quera que le trajera otra literatura. Si vea un libro anunciado en la parte de atrs de las revistas, lo quera. Pude discernir que verdaderamentequera conocimiento de la Biblia." Una seora de Nueva York que comenz a estudiar la Biblia con los testigos de Jehov no estaba particularmente interesada al principio. Pero pronto tuvo un gran deseode leer todo lo que publicaba la Sociedad Watch Tower. La Testigo que la visitaba informa que si no le traa a esta seora un libro cada semana, ella volva a leer los que ya tena, muchos de ellos dos o tres veces. Es obvio que estas personas no estn contentas con solo un conocimiento bsico ESTAN DESEOSOS DE.AP~~NDER MAS. de Dios. Estn deseosas aprender tanto de L~s personas que I?rmcIpIan..a estu~Iar como puedan a fin de pasar adelante a la la BIblIa con los TestIgos tambIen dedIcan madurez espiritual.-Heb. 6: 1. tiempo a leer otras publicaciones que proveen los Testigos. Sin embargo, hay alguASISTIENDO A LAS REUNIONES nas que estn tan deseosasde aprender DE LOS TESTIGOS DE JEHOV A que leen mucho. Tales personas comprenCuando las personas que aman a Dios den que, aunque el libro La verdad les da comienzan a estudiar la Biblia con Sus un conocimiento bsico de las enseanzas testigos en poco tiempo deseanacompaarde la Biblia, hay mucho ms que aprender los a sus reuniones. Esto ha sido especialacerca de los propsitos de Jehov. mente cierto acerca de muchos de los que Una Testigo de California escribe acer- se han aprovechado del arreglo de estuca de estos estudiantestan dispuestos dios bblicos de casa de seis meses. a leer: "Ciertamente puedo decir que jams Considere al polica de Oregn que al haba visto a alguien con tanta hambre y principio se opona a que su esposaestucon tanta sed de la Palabra de Dios como diara con los Testigos y fuera a sus reesta muchacha. Despus de estudiar solo uniones.Cuando l y su familia se mudaron

renunciar a buscar su titulo, pues dijo que realmente no iba a servirle de nada. Decidi conocer a fondo el conocimiento que poda llevarla a vida eterna. Todo esto a pesar de la oposicin de su esposo. Aun personas que haban estudiado la Biblia con los Testigos por aos sin obrar en armona con lo que aprendan ahora estn adoptando una posicin decisiva para servir a Jehov. Una familia del sur de los EstadosUnidos que haba estudiado con los Testigos durante tres aos haba hecho muy poco tocante a lo que haba aprendido. Pero cuando se les habl acerca del nuevo arreglo de estudio bblico de seis meses,pudo verse que esto los conmovi. Ahora por primera vez produjo en ellos un verdadero sentido de urgencia. No podian soportar la idea de tener que cortar toda conexin con el pueblo de Jehov. De modo que enviaron una carta de retiro a la iglesia bautis~ porque saban que no se. l~s es1;aba ensenando la ,:,er.dadde la BIblIa allI. Comenzaron a asIstIr a todas las reuniones bblicas de los testigos de Jehov y a compartir con otros las cosas que aprendan. Certsimamente, las verdades de Dios, que estas personas estn aprendiendo, las estn impeliendo a transformar su vida para amoldarse a la voluntad divina. -Rom. 12:2.

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a otra poblacin permiti que los Testigos vinieran y consideraran la Biblia con l. Despusde enterarse del libro La verdad y el valor del curso de estudio que se le ofreca, as como de las maravillosas bendiciones que estabandelante de l, dijo que "quisiera recibir lecciones de la Biblia." Al concluir su primer estudio bblico, pregunt qu hacan en el Saln del Reino. El Testigo lo invit a ir. Contest: "iPues, tengo pensado hacerlo, este domingo!" El y su familia fueron y solo han faltado a una reunin en ms de tres meses. El anterior opositor de F1orida que se mencion al principio de este artculo comenz a asistir a algunas reuniones con su esposay sus cuatro hijitos dos semanas despusde su primer estudio de la Biblia en casa. Hicieron esto a pesar de oposicin de parte de sus vecinos. Despusde haber terminado siete captulos del libro La verdad, decidieron arreglar sus asuntos para asistir a todas las reuniones, preparndose para ellas y tambin participando en ellas. En cuanto a la madre de Alabama que lea todas las revistas y quera' los libros que se anunciaban en la parte de atrs de ellas, tambin comenz a asistir a las reuniones en poco tiempo. Durante su cuarto estudio, le pregunt a la Testigo que la estaba ayudando acerca de las reuniones. La Testigo se las explic y la invit a ir. El siguiente domingo fue y llev a su esposo y dos hijos. Hasta entonces su esposo no haba participado en el estudio de su esposa,pero ahora se despert el inters de l. Se hicieron arreglos para incluirlo en el estudio bblico de familia. Un maestro de cocina de un restaurante neoyorquino haba estado familiarizado con la verdad bblica por unos dieciocho aos pero no haba hecho nada acerca de ella. Su trabajo tambin le impeda asistir a las reuniones los domingos. Sin embargo, cuando comenza estudiar el libro La verdad, empeza darse cuenta de que quera hacer algo acerca de lo que saba que era la verdad de Dios. Ahora tuvo el valor de pedir a sus patronos que le dieran libres los domingos. Si no podan concederleeso,

tendra que dejar el trabajo. Al principio no hicieron caso de su peticin, pero luego comprendieron que lo deca en serio. Sabiendo que ellos seran los perdedores si l dejaba el trabajo, accedieron.S, su determinacin de servir a Dios gan. Verdaderamente, los millares de personas que estn comenzando a asociarse con los siervos de Dios en sus reuniones estn recibiendo bendiciones. Estn experimentando el amor y la unidad que Jess dijo que identificaran a sus seguidores.-Juan 13:35.
DICIENDO A OTROS LO QUE ESTAN APRENDIENDO

Las personas que aprecian las buenas nuevas de la Biblia no pueden retenerlas solo para s. Se ponen a hablar a otros acerca de ellas. Esto ha sucedido con millares de individuos que estudian la Biblia con la ayuda del libro La verdad. En Oregn una Testigo comenza estudiar el libro La verdad con una compaera escolar. Despus del segundo estudio la muchacha le pregunt a la Testigo si poda acompaarla en la predicacin. Ha salido cada semana desde entonces. En realidad, hasta hizo arreglos para salir desde la escuelacada semana para participar en esta obra. Se haba inscrito en una clase que requera que hiciera servicio social. As que le dijo a su maestro que ira de casa en casa y hablara acerca del reino de Dios. No solo se le concedetiempo por la tarde para hacer este trabajo, sino que tambin recibe crdito por ello. Ha expresado su deseode emprender la predicacin de tiempo cabal en vez de ir al colegio de enseanza superior. Un padre de tres hijos de California no se retuvo de hablar a otros acerca de Jehov. Cuando el Testigo le habl acerca de los requisitos que hay que satisfacer para predicar, insisti en que no se le pusieran trabas, ya que sentia la urgencia y obligacin a Jehov de hablar a otros acerca de lo que estaba aprendiendo en su estudio bblico. Satisfizo los requisitos bblicos y entonces. despusde haber reci-

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bido siete estudios, sali a la predicacin y disfrut de.ella. Una maestra de escueladominical metodista de Tennessee claramente discerni la necesidad de ser testigo a otros, pero su iglesia no tena programa para efectuar esto. Comenza estudiar la Biblia con los Testigos. Despus de terminar el primer captulo del libro La verdad" su respuesta a la pregunta de repaso acerca de lo que tenemos que hacer para agradar a Dios fue: "Tenemos que llevar conocimiento exacto a hombres de toda clase." Esta seora sincera ha sido dirigida a donde puede satisfacer el deseode su corazn. Otros han hablado o escrito a sus parientes. Sus palabras han despertadoel inters de muchos otros en la Biblia. Disciernen la necesidadde hablar acerca de las cosas magnficas de Dios.
BAUTISMO... UN PASO QUE HAN DADO GOZOSAMENTE

Muchos de los individuos que comenzaron a estudiar la Biblia con el libro La verdad pronto reconocieron que el bautismo es un requisito divino para a'gradar a Dios. En realidad, hubo algunos que deseaban bautizarse sin conocerplenamente las responsabilidadesconcomitantes. Todo lo que saban era que Dios requiere esto, y deseaban agradarle. Se les anim a esperar hasta que aprendieran ms, y se bautizaron tan pronto como llenaron los requisitos. Considere lo que escribi la Testigo de California acerca de la seora ya mencionada que ley casi todos los volmenes encuadernados de diez aos atrs: "No haban pasado tres meses desde nuestro primer estudio bblico, y se acercaba el tiempo de una asamblea. A la seora le

pareci que debera bautizarse para simbolizar su dedicacin que ella ya haba hecho.Pens: 'jTres meses,esoes demasiado pronto!' Pero luego pens: 'Ella ha ledo el libro La verdad as como la otra literatura; va de casa en casa y est conduciendo estudios bblicos. Est asistiendo a todas las reuniones, pero todava tres meses no es mucho tiempo.' El ministro presidente de nuestra congregacin le hizo un repaso de los requisitos bsicos, y no solo saba las respuestas,sino que tambin saba los textos de las respuestas. Bueno, intil decirlo, se bautiz." jCun conmovedores ver a tantas personas de disposicin de oveja obrar en armona con lo que estn aprendiendo de la Santa Palabra de Dios! jQu gozo debe darle a Jehov ver a tantos que responden a su invitacin de aprender acerca de l y servirle para siempre en felicidad! Est usted estudiando la Biblia con los testigos de Jehov? Si no, quisiramos animarlo a que lo haga. Si est estudiando, estusted obrando en armona con lo que est aprendiendo que es la verdad de Dios? Piense en lo que una seora escribi a la Sociedad Watch Tower acerca de los testigos de Jehov: "Me agrada el que haya personasque estn dispuestasa ayudar a enseara otros a aprender la Biblia. S, que siempre estn listas a ayudar a otros a contestar sus preguntas que les son tan importantes a ellos. El mundo necesita ms personas como stas." Ayudar usted a satisfacer esta necesidad participando en la obra ms importante de educacinbblica? jSi lo hace, usted encontrar la gran felicidad que proviene de obrar en armona con lo que usted est aprendiendo!

,Por qu tienen que vigilar sus motivos los que quieren sembrar teniendo en mira el esen proveer las cosas materiales de la vida pritu? que se necesitan. El no hacerla seria negar Los cristianos verdaderos son personasocula fe y lo harta a l peor que una persona padas; siempre tienen "mucho que hacer en sin fe. (1 Tim. 5:8) Sin embargo, l no debe la obra del Seflor." (1 Coro 15:58) Invitan a permitirse llegar a estar descontento con lo otros a participar con ellos en predicar las que tiene ni ser envidioso ni celoso de lo buenas nuevas del reino de Dios. Cada vez que otros posean.No debe seguir 'con empefio antes en pos de' las cosasmateriales. Ms bien, de.muestra de participar en el ministerio del campo piden la bendicin de Jehov sobre su activisabiduria si mantiene tales cosas en dad. Pero es posible que tal actividad en s su lugar correcto 'buscandoprimero el reino de Jehov y Su justicia,' confiando en que lasotras no sea necesariamente sembrar teniendo en mira el espritu, porque alguien podra estar cosas necesariasle sern afiadidas, cohacindolo con un motivo incorrecto. Si sus mo prometi Jess. (Mat. 6:32, 33) Asi puede acciones son para autojustificacin, autoalaesperar segar espiritualmente lo que ha sembanza, o por un espiritu de rivalidad o celos, brado teniendo en mira el espiritu, tal como sus buenas obras no merecerian el galardn lo declara el apstol Pablo en Glatas 6:8: prometido, y verian la corrupcin de su vida "El que est sembrando teniendo en mira el espiritual. Cualquier cosa que hagan tienen espiritu, segar del espiritu vida eterna.". que hacerla de toda alma como para Jehov y no para los hombres.-Pro. 14:30; Fili. 2:3; Por qu les es preciso a los que quieren sem. Col. 3:23, 24. brar y segar espiritualmente guardarse de Es por eso que los cristianos no debenhaabrigar deseos sexuales incorrectos '! cerseesclavosde cifras ni medir su integridad Hoy de toda direccin las tentaciones a los por medio de tales metas. Eso bien podria deseos sexuales incorrectos se apifan sobre resultar en que algunos se jactaran en la carel cristiano y especialmente sobre los ado. ne y que otros se desalentaran. Saben que la lescentes. Las novelas romnticas y las re. viuda que se menciona en Lucas 21:1-4 que vistas de historietas ilustradas baratas tornan dio unas cuantas moneditas de poco valor reencantadoresla fornicacin y el adulterio bao cibi aprobacinporque dio 'todo lo que tena.' jo el disfraz de "amor verdadero." Las peli. y por eso tienen presenteslos propsitos que culas, de una manera general, complacen el cumple su ministerio: Honrar el nombre de gusto pervertido de la mayoria por causa Jehov; ayudar a los amadores de la verdad de las ganancias,y tambin lo hacen muchos y la justicia a entrar en el camino a la vida; programas de televisin. Adems, el habla de amonestar a los inicuos, y probar su propia los compaferosde uno, en la escuelao en su integridad y obtener el galardn de la vida. empleo seglar, a menudo tiende hacia aven-1 Tim. 4:16. turas con el sexo opuesto,verdaderas o imaginarias.-Efe. 5:3, 4. De qu escollos tiene que guardarse uno a A menos que el cristiano tenga cuidado,las fin de seguir sembrando teniendo en mira el semillas del deseoincorrecto puedenarraigarespritu? se y crecer, con el resultado de tener en mira Entre los escollos de los cuales los ministros la carne, lo cual significa enemistad con Dios cristianos maduros tienen que guardarse si y prdida de la vida. (Rom. 8:6-8) Por lo quieren sembrar teniendo en mira el espiritu tanto, uno tiene que vigilar estrechamente y segar vida eterna del espiritu estn stos: que su manera de andar no sea como impruLa tendencia de considerar uno a sus herma. dente sino como sabio,especialmente tomando nos segn la carne y quizs hasta abrigar
.Para los detalles vea La de 1969. Atalaya del 15 de enero 638

Para 'sembrar teniendo en mira el espritu,' qu actitud se requiere para con las cosas materiales? El cristiano que tiene familia debe pensar

en cuenta los tiempos inicuos en que vivimos. -Efe. 5:15, 16.

resentimiento a causa de algn desacuerdo. El sentir envidia si uno ha sido pasado por

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alto a favor de otra persona tocante a avanzar en la congregacin. El resentirse por la correccin,el consejo y el estimulo dados por un compafierocristiano maduro. La tendencia
de la carne a cansarse al hacer el bien; el

6:11, 12 animan a todos a sembrar de la manera correcta, teniendo en mira el espiritu: "Pero deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia a fin de tener
la plena seguridad de la esperanza hasta el

dejar uno que su celo se ponga tibio en vez de permanecerardiente.-Rev. 3:16. Estas palabras que se hallan en Hebreos

fin, para que no se hagan indolentes,sino que sean imitadores de los que por medio de fe y paciencia heredan las promesas."

E L PRINCIPIO de qu? jEl principio de la Asamblea Internacional "Paz en la Tierra" de 1969 de los Testigos de Jehov! Por qu? Porque su programa, desde el principio hasta el fin, ser el mejor hasta la fecha. Est lleno de informacin vital que todos necesitan para prepararse para lo que vendr en los aos finales de este viejo sistema. Todos los que se interesan vivamente en lo que Dios est efectuando ahora y efectuar en el futuro querrn estar presentes desde el primer dia del programa. Al proceder asi sern recompensados en gran manera. Para comprender por qu, consideremos la primera parte del programa. El discurso clave en el da de apertura es "Familiaricese con Dios y conserve la paz." Conoce usted bien, en realidad, a Dios? Es posible que usted encuentre que se le hagan accesibles nuevas vias de pensamiento si usted est presente para oir este discurso clave. Tambin, una tarde completa hacia el principio de la asamblea se dedicar a una consideracin de la evidencia de que la Biblia verdaderamente es la Palabra de Dios. En estos "ltimos das" la Biblia ha llegado a ser objeto de ataque ms intenso. Pero cuando usted oye que la gente dice que partes de la Biblia son "mito," o que no es cientifica ni histrica, puede usted producir hechos para probar que estn equivocados? Cuntos argumentos slidos sabe usted que prueban que la Biblia no es sencillamente escritos de hombres, sino que realmente es la Palabra de Dios? jUna entera sesin se dedicar a este tema vital! Ciertamente fortalecer su fe. Entre los muchos otros rasgos excelentes de la asamblea estn los muy apreciados dramas bblicos. Casi cada dia se incluir uno de stos. Algunos representarn escenas del dia moderno; otros se presentarn con la indumentaria de tiempos bblicos. Un drama dar prominen-

cia especial al rey Sal y a su hijo Jonatn, a David el hijo de Jes, y a la hermosa Abi. gano A medida que usted observe, llegar a comprender a grado ms cabal el significado

que encierra para nosotros hoy. Una audiopresentacinhar que revivamos

las experiencias inslitas del profeta Jons. Otra nos llevar a la corte del rey Belsasar precisamente antes del derrumbe del antiguo Imperio Babilnico. Aqu podremos repasar las experiencias del profeta Daniel, que fue vocero de Dios en aquel tiempo significativo de la his-

toria, y ver cmo deben afectarnos.

PADRES E HIJOS

En conexin con los padres y los hijos, hoy muchas familias tienen problemas que claman por solucin. Se presentar una serie de discursos y consideracionespara ayudar a las familias a vencer las dificultades. Las sugerencias y demostracionesprcticas harn que usted mantenga fija su atencin en la plataforma. y estassugerencias verdaderamentelogran buenos resultados, pues millares de familias por todo el mundo disfrutan de los beneficios de ellas ahora mismo, y edifican una vida de familia feliz. Tambin, todo un dia de la asamblea se ha apartado para los jvenes. Es un dia lleno de discursos francos, dramas y consideraciones absorbentes sobre cmo tratar los muchos problemas que los jvenes tienen que arrostrar en estos dias.
APRENDIENDO ACERCA DEL FUTURO

Qu hay del futuro? El libro biblico de Revelacin es un libro proftico que nos habla acerca del futuro. Pero a muchas personas se les hace dificil entenderlo. Esta asamblea puede ayudarle a comprender el significado de este maravilloso libro proftico. Tambin hay una sesin diseada para ayu.

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dar al pueblo de Dios a pennanecer finne contra toda clase de persecucin. Los siervos de Dios esperan pronto el ataque total y final de Satans. Ahora es el tiempo de prepararnos para l. Cmo podemos hacerlo? La asamblea

el mismo principio! Y hablando de asistir desde el mismo principio, propngase estar sentado desde el comienzo de cada sesin. Al principio de casi todas las sesiones se presentarn informes esclarecedores y animadores de siervos

nos ayudar a contestar esa pregunta.

El discurso pblico el dia final tambin tiene que ver con el futuro. Se intitula: "La paz de mil aftos que se aproxima." Toda persona que

de sucursal y misioneros que estn sirviendo

en todas partes del mundo. Usted no querr perdrselos. Se le invita, si, se le insta a venir a esta

desea que venga la paz a esta Tierra querr

escucharlo. Suministrar consuelo, estimulo y gran esperanza en estos tiempos criticos. ASISTA DESDE EL MISMO PRINCIPIO! Cmo puede usted disfrutar y sacar pro. vecho de todos estos rasgos sobresalientes de esta asamblea internacional? jAsistiendo desde

gran reunin desde el principio hasta el fin.

Cul es su importanci? Es Jehov Dios quien hizo que se registrara este mandato en su Palabra: "Congrega al pueblo, los hombres Y las mujeres y los pequeftuelos ...a fin de que escuchen y a fin de que aprendan, puesto que tienen que temer a Jehov el Dios de ustedes."-Deu. 31:12; Heb. 10:24, 25.

MINISTERIO DEL CAMPO

La libertad es una posesin valiosa. Los que estn espiritualmente libres desean ayudar a otros a librarse del cautiverio a la supersticin y tradiciones de la religin falsa. Los testigos

de Jehov especialmentetienen un gran deseo

de hacer esto porque saben que la simblica Babilonia la Grande de Revelacin 18:2 es el imperio mundial de la religin falsa, al cual estn cautivas millones de personas. Al predicar liberacin a los cautivos de Babilonia y persistir en su ataque contra la religin falsa (2 Coro 10:4) los testigos de Jehov ofrecern durante el mes de octubre a todas las personas interesadas en la libertad la suscripcin a la revista Despertad! por un aflo, con tres folletos, por un dlar.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

26 de octubre:

jSea buen oyente! Pgina 616.

Cnticos que se usarn: 13, 19. 2 de noviembre: jCombata la indiferencia con aguante! Pgina 622. Cnticos que se usarn: 24. 26.

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