Don Vicente Cimatti Fue el "Don Bosco" del Japn

5 de julio de 1879 - 6 de octubre de 1965 En el principio hubo una madre cristiana, Rosa Pasi, que se cas con Santiago Cimatti el 10 de noviembre de 1859. En Faenza, cristianos y no cristianos se atacaban violentamente, En una plaza, Fernando Mazzotti haba sido abatido a cuchilladas por un grupo de sicarios por ser "catlico intransigente". Luego los sicarios haban formado un crculo en derredor, para que "muriese como un perro", mientras l peda como ltimo favor el poder confesarse con un sacerdote. Entonces un grupo de muchachas valientes se echo adelante, rompiendo aquel crculo a araazos y mordiscos. Y form un escudo en torno al moribundo mientras un sacerdote le daba los ltimos sacramentos. Una de aquellas muchachas era Rosa Pasi. En mayo de 1882 Don Bosco lleg a Faenza (sus salesianos haban llegado un ao antes y enseguida haban abierto el oratorio, inundado por un mar de chicos). Habl a la gente en una de las iglesias ms grandes de la ciudad. Entre aquella gente estaba Rosa, que tena en brazos a su ltimo hijito de tres aos, Vicente. Cuando Don Bosco hubo terminado y dijo que quera bendecirlos a todos en nombre de la Virgen, Rosa alz resuelta a Vicente y le dijo: "Mira a Don Bosco! Mira a Don Bosco!". En aquellos das Rosa se vesta de luto, porque apenas haca un mes, se le haba muerto su marido, Con solo cuarenta y seis aos. De los seis hijos que haba tenido de l, le quedaban tres: Santina, de diecinueve aos. Luis, de quince. Vicente, de tres. Ella continuara cuidndolos y alimentndolos, trabajando desde el alba hasta la noche en el telar que habla puesto en su casa. Vicente va a los salesianos llevado a las espaldas de su hermano Luis. El oratorio resulta su segunda casa. Partidos ruidosos, cantos, teatro. Las luces

y los vestidos brillantes del teatro, especialmente, con la msica de fondo, le causan a Vicente una impresin profunda. Despus del oratorio los salesianos abren en Faenza tambin la escuela, y durante siete aos Vicente la frecuenta sin un suspenso. Aunque no se hunde en la trinchera de los libros: le gusta bromear, rer, tocar msica. Organiza un conjunto de "ocarinas", instrumentos pobres de arcilla con las que diez muchachos tan alegres como l soplando ejecutan pequeas marchas y ritmos alegres compuestos por el "maestro Vicente Cimatti". Seis hijos regalados al Seor Diecisis aos. Hay que pensar seriamente en la vida. Qu va a hacer Vicente? Santina hace ya algunos aos que haba dejado su casa y haba entrado monja en un convento. Luis, tras una especie de fuga juvenil, haba decidido hacerse salesiano y haba entrado entre los hijos de Don Bosco. En la casa slo ha quedado la madre, que empuja sin cesar su telar para mantenerse ella y a su hijo Vicente, y a la noche con sus dedos cansados pasa las cuentas del rosario. Vicente querra tambin entrar en los salesianos, pero no se atreve a decrselo a su madre. Ella lo intuye, y con una fe tan grande como las montaas le dice: "Si el Seor te llama, con mucho gusto te regalar a l". La viuda Rosa Cimatti tiene cincuenta y siete aos cuando Vicente marcha a Turn para hacerse salesiano. Es un muchacho de diecisis aos, inteligente y sensible, y comprende que el hroe de esta jornada no es l, que tiene delante de s toda una vida abierta. Lo es aquella mujer que se queda sola en casa, con un telar que empujar, y el recuerdo de seis hijos, llamados todos por Dios, tres al Paraso, y tres a la vocacin religiosa. Hoy dos de aquellos hijos estn a punto de convertirse en santos, venerados en los altares de todo el mundo: Santina y Vicente. Pero la raz de esta santidad es necesario buscarla en aquella casa, desconocida como la de Nazaret. El 4 de octubre de 1896, despus de un ao de noviciado, Vicente es salesiano. El 18 de marzo de 1905, el gran misionero salesiano mons. Cagliero lo ordena sacerdote. En esos nueve aos, Vicente Cimatti no ha perdido el tiempo: se ha doctorado en ciencias naturales, luego en filosofa-pedagoga, adems en el Conservatorio de Parma ha conseguido el diploma en composicin musical.

Como todos los salesianos de aquel tiempo, no ha podido permitirse el lujo de dedicarse solo a los estudios. Mientras estudiaba y se presentaba a los exmenes, enseaba italiano, latn, fsica, qumica, ciencias y pedagoga a los jvenes clrigos en la casa salesiana de Valslice, sobre la colina de Turn. Un alumno de aquellos tiempos recordaba: "Apenas entraba en clase, desapareca todo aburrimiento, enfado o disputa. Nos sentamos bien con l, como hermanos. Nunca dio un castigo. El castigo mayor era la desaparicin de su sonrisa: entonces todos nos sentamos a disgusto, l el primero, Y la cosa duraba siempre poco" . Marzo de 1921. Don Cimatti corre a Faenza. Su madre se est muriendo. Apenas tiene el tiempo de hablar un poco con ella y darle la comunin como vitico. Aquella pequea mujer le estrecha la mano y murmura: "Yo te prepar a la primera comunin. Ahora, antes de partir de este mundo, de ti he podido recibir el vitico. Estoy contenta". Nuevos pensamientos: Japn Don Felipe Rinaldi, superior general de los salesianos, recibe una carta de don Cimatti que escribe: "Bsqueme un sitio en la misin ms pobre, ms difcil, ms abandonado. En las comodidades, aunque sean relativas, no me hallo a gusto. Tenga la bondad de concedrmelo". Luis Cimatti, el hermano mayor de Vicente, ya es misionero desde hace muchos aos. Y el deseo de ser misionero siempre ha anidado tambin en el corazn de Vicente. Hasta que muri su madre no se haba atrevido a insistir demasiado, pero ahora repite la peticin con insistencia. En 1923 el Papa mand al Superior de los salesianos una peticin reservadsima: Japn est extendiendo su influencia sobre toda Asia, y es necesario extender las misiones catlicas en tierra japonesa. El Papa pide a los salesianos que abran una misin en las provincias de Miyazaki y Oita: un milln y medio de japoneses, y de ellos solo trescientos son cristianos. El superior general responde pidiendo al Vaticano un ao de tiempo para preparar el personal. Luego llama a don Cimatti para un coloquio privado y secreto. Febrero de 1926. Los diez primeros misioneros salesianos guiados por don Cimatti llegan a Miyazaki. En la casita preparada para ellos se quitan los zapatos y se ponen las zapatillas sobre las que deben deslizarse cmodamente

de habitacin en habitacin (como todo japons) sin sacudir demasiado las delgadas paredes de madera. Don Cimatti visita por primera vez a las familias cristianas, casi todas muy pobres. Escribe al superior general: "Si viese qu casuchas! Ni Jess en el portal de Beln. Bueno, ahora ya estamos en nuestra casa, y nos pondremos enseguida a evangelizar a los pobres". Problema nmero uno: la lengua. Viene un maestro elemental cristiano, con los libros de los nios. La pizarra est colocada sobre Ia mesa del comedor, los nueve misioneros se sientan atentsimos a su alrededor. "Nueve escolarcitos con barba", anota don Cimatti. La lengua se va aprendiendo con mucha dificultad. Pero por el contrario, los nios van llegando enseguida. Dos de ellos los han visto llegar, e inclinndose les han dicho: "Banzai!" (viva!). Aumentan de da en da, y echan una mano para transformar en patio el hermossimo jardn que rodeaba la casa. Hacen las primeras carreras, suenan las primeras risas. A un salesiano que "no sabe cmo actuar", don Cimatti le dice: "Hagamos como Don Bosco: oratorio, msica, y en cuanto podamos un poco de escuela". En 1926, de repente se abre la puerta de la msica. Para el sptimo centenario de la muerte de san Francisco, los franciscanos preparan una gran fiesta, y llaman a don Cimatti para que d un concierto. Con la ayuda de don Margiaria y de don Liviabella (dos estupendas voces bien impostadas) el concierto resulta un xito tal que de uno se llega a cinco. Don Cimatti y la msica europea ocupan las primeras pginas de los peridicos nacionales. Llegan invitaciones para dar conciertos de las principales ciudades japonesas. En los intervalos de su actividad misionera normal entre los muchachos y la gente sencilla, don Cimatti acepta. Al final de 1935, echando cuentas, se da cuenta de que ha dado 800 conciertos. No es que haya ganado dinero, pero ha subido varios grados la simpata respecto a los catlicos, y particularmente hacia los salesianos. "Si os ocupis de los muchachos pobres, tenis que ir a Tokio", le dijeron los franciscanos a don Cimatti. Va para un sondeo. La capital de Japn ya es en aquellos aos una de las ms extensas y caticas ciudades del mundo. Extensiones enormes de casas, edificios industriales gigantescos que avanzan hacia la costa del Pacfico. Y al lado de la riqueza, los negros cinturones de la miseria. "El barrio de Mikawagina es pobrsimo anota don Cimatti. Se

considera la zona ms pobre de la ciudad. Millares de muchachitos por las calles. Vendremos aqu". Llegan a fines de enero de 1933. "Don Bosco iba buscando a sus muchachos por las calles de Turn escribe don Cimatti. Aqu son los muchachos los que buscan a los salesianos. No les parece verdad el tener a su disposicin un hermoso patio donde corretear. Y ni siquiera a nosotros nos parece verdad el haber podido realizar con tanta facilidad el inicio de lo que nosotros llamamos oratorio." El 19 de marzo de 1939, don Cimatti vive uno de sus das ms hermosos: al lado del obispo extiende sus manos sobre la cabeza de un joven japons. Es el primer sacerdote salesiano nacido en tierra japonesa. Cuenta aquel sacerdote: "Durante la funcin de la consagracin lo vi llorar de emocin. Al final, vino el primero a arrodillarse delante de m a pedirme la bendicin". Los aos de la guerra Pero ya en aquel 1939 en todo el mundo se habla de guerra. En 1941 tambin Japn entra en la espantosa segunda guerra mundial. Cuarenta jvenes salesianos son llamados a las armas. Cuando le traen la noticia, don Cimatti est en la iglesia, Agacha la cabeza con profunda tristeza. Comienzan los aos negros. Hambre y fro. Bombardeos. Noticias trgicas desde frentes muy lejanos. La comida est racionada rigurosamente: debe servir para los soldados. El carbn est requisado. Debe servir para los barcos y para la industria de guerra. Los nios de las escuelas maternales tiemblan de fro. Entonces don Cimatti se pasa horas haciendo de leador para llevar lea para los pequeos. Y va a tenerlos contentos tocando msica para ellos. Cuenta una religiosa: "Yo era una nia de tercera clase elemental. Cuando venia don Cimatti buscaba siempre un sitio al lado del piano. Me quedaba encantada oyndolo y mirndolo. Nunca me dijo nada. Pero aquel corto espacio de tiempo era la alegra de mi da". Las trgicas noticias hacen estallar el corazn. Gregorio Tateishi, el primer salesiano japons, muere en Kumamoto. Haca poco que haba escrito: "He pasado el da primero del ao luchando. Cundo podr de nuevo cantar con vosotros? Rezad por m. Yo tambin soy un hijo de Don Bosco". El

clrigo Tarsicio Kai cae en el frente del Pacfico a los veintids aos, salesiano desde haca solo 12 meses. Una nave que transporta tropas es torpedeada: en ella est el clrigo Sebastian Maki, de treinta y dos aos. En un hospital de Manila muere Juan Nishimura: tena treinta aos, estaba a punto de ser sacerdote. Poco antes haba escrito a don Cimatti: "La herida me hace sufrir bastante, pero tengo conmigo el rosario. Lo he rezado en el frente, durante las batallas. Ruegue por m". Don Cimatti los haba recibido muchachos de sus familias, los haba seguido como a hijos. Las noticias de su muerte (sern diez al final de la guerra) lo dejan destrozado. Luego, en el ao 1945, las bombas atmicas. La segunda fue lanzada sobre la vertical de la catedral catlica de Nagasaki, sobre el nico barrio catlico de todo Japn. El 15 de agosto Japn se rinde. La guerra ha terminado con un inmenso desastre. Tropeles de muchachos sin familia vagan entre las ruinas. Se convierten en limpiabotas, pinches, ladrones, saqueadores. La polica, exasperada, dispara. Don Tassinari, director de la casa salesiana de Tokio, comienza la "ciudad de los muchachos": 260 hurfanos, con escuelas elementales, medias y profesionales. Don Cimatti le escribe: "Trabaja como un buen soldado de Cristo. Srvete de quienes y de cuantos creas conveniente para el buen xito, Te ayudar en todo lo que me sea posible". Los aos de la reconstruccin exigen un trabajo inmenso. Todos admiran y ayudan a los misioneros catlicos. Las ayudas llegan a ser hasta excesivas, y don Cimatti (que siempre ha tenido que luchar por motivo de la escasez de dinero) avisa a sus salesianos: "No nos lancemos a hacer obras demasiado grandiosas. No ser el cemento armado el que va a salvar a la juventud japonesa". Ve largo, como siempre. 1949. Don Cimatti cumple setenta aos y consigue, despus de enrgicas peticiones, que la direccin general de las obras salesianas japonesas sea confiada a otra persona. Los aos siguientes los vive en la periferia de Tokio, entre los clrigos que se preparan al sacerdocio: jardinero, profesor, confesor, tambin por algn tiempo director. Los ltimos aos se acaban lentamente: la sonrisa en los labios, el rosario en las manos. Dios vino a llevrselo el 6 de octubre de 1965. Tomado del libro: "Familia Salesiana, Familia de Santos".

Escrito por Teresio Bosco S.D.B. Editorial CCS. Espaa