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Revista Carta Psicoanaltica


ISSN: 1665 - 7845

Nmero 5. Octubre de 2004

1912, el viraje de Freud


Mtro. Javier Rosales lvarez. Docente Investigador UAQ.
El lugar de Freud en el psicoanlisis Freud tena una posicin nica frente al psicoanlisis, como su creador y como el primer psicoanalista, esta investigacin se ocupa de este oficio, del antes del anlisis personal y del despus tardio. Este oficio de psicoanalista, estar inevitablemente marcado por la personalidad de su autor, por ejemplo, en el descubrimiento del fenmeno de Ubertragungsliebe o amor de transferencia, Freud padeci su comprensin no subjetivada, consecuencia de su imposible anlisis personal, que l al razonar dicho fenmeno pretende hacerla comprensible, sin ocuparse de los rostros no soportables por l. As, cuando Freud, comprendi, que la cura psicoanaltica es una cura por amor, reprodujo una lgica especular para la formacin de sus discpulos, es decir, si el camino que l haba recorrido para comprender eso, fue la experiencia del autoanlisis, ste se convertira en su recomendacin para sus discpulos, al menos hasta junio de 1912. Qu acontecimientos sucedieron antes de junio de 1912, para que Freud, cambiara de opinin y exigiera como una regla de formacin el anlisis personal?. En la revisin de documento y correspondencias de Freud, con la que se dispuso para este trabajo, sobresalen al menos tres cuestiones interesantes que estuvieron en juego en este tiempo, la primera es que en 1912, Freud se ocupa de escribir artculos sobre la transferencia y sus efectos, en donde se singulariza el mtodo psicoanaltico, la segunda es el enfriamiento de la relacin con Jung y sus consecuencias para el futuro del psicoanlisis, y la tercera son los problemas con la contratransferencia en algunos discpulos de Freud, con sus pacientes, ser en este orden el desarrollo del artculo. La bertragungsliebe o Amor de transferencia en los tratamientos de Freud. Un breve recorrido histrico. En la construccin del psicoanlisis, Freud, empieza a saber ya en 1900, que el tratamiento psicoanaltico es una experiencia en transferencia, as se puede leer en la carta del 16 de abril del 1900, en donde Freud le escribe a Fliess, E. Finalmente ha concluido su carrera de paciente con una invitacin para la tartulia en mi casa. Su enigma est resuelto casi completamente ... de los sntomas queda por ahora un resto. Empiezo a comprender que el carcter en apariencia interminable de la cura es algo sujeto a la ley y depende de la transferencia(1). Siendo en el eplogo del Caso Dora 1905, donde Freud confiesa advertir, tardamente, la importancia de trabajar la transferencia, Yo no logr dominar a tiempo la transferencia; a causa de la facilidad con que Dora pona a mi disposicin en la cura una parte del material patgeno, olvid tomar la precaucin de estar atento a los primeros signos de la transferencia que se preparaba con otra parte de ese mismo material, que yo todava ignoraba (2). En la correspondencia de Freud con Jung, se encuentra el tema, por ejemplo, en las cartas del 7 y del 27 de octubre de 1906, sin embargo, ser hasta la carta del 6 de diciembre de 1906, cuando Freud reconoce que la transferencia tiene un color, y este ser de Amor, A usted no se le habr escapado que nuestras curaciones tienen lugar por la fijacin de una libido que rige en el inconsciente (transferencia), que n le sale a uno al encuentro, de modo ms seguro, sino en la histeria. Es ella la que proporciona la energa pulsional para la captacin y traduccin del inconsciente; cuando ella falla, el paciente no se esfuerza, o no escucha cuando le prestamos la traduccin hallada por nosotros. Se trata en realidad de una curacin mediante el amor. Es en transferencia donde reside tambin la demostracin ms firme, la nica inatacable, de la dependencia de las neurosis con respecto a la vida amorosa. (3) La importancia que para Freud tendra la Transferencia, queda testimoniada por el propio C. G. Jung, cuando escribe: Pude apreciar claramente, durante nuestro primer encuentro personal, en el ao 1907, la alta significacin que Freud atribua a los fenmenos de la

transferencia. Despus de una conversacin de muchas horas, se produjo una pausa. De pronto Freud pregunt , inopinadamente: Y qu piensa usted de la transferencia, respond con la ms honda conviccin que era el alfa y omega del mtodo analtico. A lo cual l repuso: Entonces ha comprendido usted lo principal. (4) El 30 de enero de 1907, Freud trabaj con sus discpulos el asunto: Slo hay un poder que puede eliminar las resistencias: la transferencia. El paciente se ve compelido a abandonar sus resistencias por amor a nosotros. Nuestras curas son curas de amor. Por consiguiente, a nosotros slo nos resta llevar a cabo la tarea de eliminar las resistencias personales (que se oponen a la transferencia). En la medida en que la transferencia existe, en esa medida podr producirse una cura: es llamativa la analoga con las curas hipnticas. Ocurre tan slo que en el psicoanlisis, el poder de la transferencia se utiliza para producir un cambio permanente en el paciente, en tanto que la hipnosis no es nada ms que un juego de manos... Las vicisitudes de la transferencia determinan el xito del tratamiento. (5) Por qu es hasta 1912, cuando Freud atendiendo el tema escribe dos artculos sobre la Transferencia?, sobre todo sabiendo de su importancia para la cura, artculos que le da su especificidad al mtodo psicoanaltico, y lo distancia de la psicologa y la psiquiatra. En la parte final de este escrito, se retoma esta pregunta. Ahora pasemos al segundo punto. El rompimiento de la relacin de S. Freud y C. G. Jung, y sus efectos: Despus de Fliess, nadie estuvo tan cerca de Freud como Jung, sabemos que Jung fue el elegido por Freud, para que cuidara de su creacin, Freud lo haba nombrado su heredero, sin embargo, la relacin se empieza a deteriorarse en 1911, sus desacuerdos conceptuales (ver cartas del 14 y 30 de noviembre de 1911), y la independencia reclamada de Jung a Freud, los distancian cada vez ms, as podemos leer ... lo que sigue diciendo usted acerca de la necesaria independencia intelectual, reforzndola con la cita de Nietzsche, tiene mi completa aprobacin. Pero si un tercero pudiese leer este pasaje me preguntara por qu (lpsus de Freud, en vez de cundo) emprend yo tales tentativas de opresin espiritual, y yo le tendra que decir: no lo s, creo que jams. De todos modos, Adler se quej de algo anlogo, pero estoy convencido de que fue su neurosis la que habl por l (6) Siendo la ruptura el 21 de julio de 1912, Freud escribe a E. Jones, ayer recib una carta de Jung que no puede ser interpretada sino como una renuncia formal a nuestras hasta ahora amistosas relaciones. (7) La respuesta de Jones, no se deja esperar y el 30 de julio de 1912, escribe Respecto a Jung no s que decir excepto que lo siento mucho, por la sencilla razn de que su conducta en conjunto es un total rompecabezas para mi, completamente inexplicable. Como se dira coloquialmente, tiene el juego en sus propias manos y se niega a jugar... Todos (Ferenczi, Rank y yo) estuvimos de acuerdo en una cosa, que la salvacin slo poda estar en un autoanlisis sin tregua y llevado hasta el ltimo de sus extremos, para eliminar las reacciones personales hasta donde fuera posible. Uno de ellos, me parece que Ferenczi, expuso su deseo de que un pequeo grupo de hombres pudiera ser meticulosamente analizado por usted, de manera que pudiera representar la teora pura, sin adulteraciones debidas a complejos personales, y con ello construir un ncleo central no oficial de la Verein y servir como centros donde los dems (principiantes) pudieran acudir y aprender la obra. Si eso fuera posible sera una solucin ideal.(8) Este ser el origen del Comit Secreto, efecto directo del deterioro de la relacin de Freud con Jung, Comit Secreto que se encargar de vigilar la fidelidad de los analistas con respecto a Freud y la causa, vemos como los lazos de Amor transferenciales juegan en la historia del psicoanlisis, aunque algunos miembros de dicho Comit, justificaron la funcin de dicho grupo como un asunto para regular los desarrollos psicoanalticos y prevenir futuras divisiones. Los problemas contratransferenciales de algunos discpulos de Freud. C.G. Jung Al estar analizando la informacin se revis los libros de los autores: Aldo Carotenuto (9) y John Kerr (10), que se ocupan de la relacin S. Freud, C.G. Jung y Sabina Spielrein. Resumiendo, se trata de dos investigaciones que sostienen, en base a las notas que ella escribi, descubiertas en tres cajas, una en 1975 y las dos ltimas en 1982, ms la correspondencia de Freud y Jung. La historia de Sabina Spielrein, es que fue una paciente de Jung, pero, despus mantuvo relaciones amorosas y sexuales con ella, en 1909, valindose de Jung, Sabina se cartea con Freud, pues le interesa formarse como analista, por las actas de las reuniones de los mircoles, sabemos que en 1911 Sabina ser una de las primeras mujeres que ejercen el psicoanlisis, adems se conoce por la correspondencia Freud y Jung, que Sabina llega a entablar una relacin importante con Freud, as podemos leer en la carta del 21 de

abril de 1912, que Freud le escribe a Jung La Spielrein se ha despedido hace unos das, y al mismo tiempo ha tratado conmigo algunas cosas ntimas. Enter Sabina a Freud de su relacin con Jung?, para estos autores fue que s, adems, de que tal desliz amoroso y sexual, se pretendi mantener en silencio, al menos por parte de Jung. Pero, este no es el primero ni el nico caso, se encuentran documentos en donde antes de Jung, Freud estaba al tanto de otros deslices, por ejemplo el de Jones o el de Ferenczi. E. Jones El desliz de E. Jones, est mencionado en la carta del 21 de abril de 1911, de Freud a Ferenczi, La posicin de Jones parece vacilante, y el editor Caparrs nos seala que debido a que Jones estaba dando un curso en la facultad de Toronto. En enero una de sus antiguas pacientes le haba acusado de abuso sexual ante las autoridades universitarias. Tras recibir amenazas de muerte, para evitar el escndalo le haba enviado 500 dlares (ver Jones a Putman 13-I-1911). Se pudo evitar el escndalo, pero el incidente hizo a Jones abandonar Toronto, en junio de 1912. (11) S. Ferenczi Sandor Ferenczi, se vio envuelto en una relacin peculiar, en julio de 1911, Elma Plos, la hija mayor de Gizella (prometida de Ferenczi), de veinticuatro aos de edad, se deprime seriamente despus del suicidio de su amante, por lo que ella decide consultar a Ferenczi. Este se enamora en forma apasionada de ella y comunica a Freud un cierto compromiso, el anlisis rpidamente va quedando fuera de control. Ferenczi se siente a s mismo como en un peloteo entre la madre y la hija (carta a Freud, 12 de abril de 1912) y le pide a Freud que intervenga y acuerdan comenzar un anlisis con Freud en Viena en noviembre.(12) Hasta aqu, las tres cuestiones privilegiadas en esta investigacin nos permiten colegir, el porque Freud en 1912 exigi el anlisis personal, pero antes me ocupo de la traduccin de la bertragungsliebe de Freud, al castellano, ya que nos auxilia para entender el porque Freud, pes a que racionaliz y conceptualiz tal fenmeno, no fue ajeno a resbalar en l. La bertragungsliebe Slo amor de transferencia? La traduccin que se ha hecho de las palabras bertragung y bertragungsliebe, que Freud us en su obra, paso a nuestra lengua como: trasferencia y amor de trasferencia respectivamente, sin embargo, Freud, es quien nos meti en un problema, al usar la misma palabra bertragung, para referirse a dos cuestiones diferentes, el asunto est indicado en la traduccin hecha por Echeverry, y aparece en el texto de La Interpretacin de los sueos, en donde escribe ... la representacin inconsciente como tal es del todo incapaz de ingresar en el preconciente, y que slo puede exteriorizar ah un efecto si entra en conexin con una representacin inofensiva que ya pertenezca al preconciente, transfirindole su intensidad y dejndose encubrir por ella, siendo ah que Etcheverry nos aclarar en la nota 15 En sus escritos posteriores, Freud utiliz regularmente esta misma palabra bertragung o transferencia, para describir un proceso psicolgico distinto -aunque conexo- , descubierto por l en el transcurso de los tratamientos psicoanalticos.(13) Aclaracin de inters, pues adems de advertir un doble uso de la palabra bertragung en la obra de Freud, permiti en este trabajo, detenerse y hacer anlisis de las implicaciones de la traduccin de la palabra alemana bertragung como transferencia, encontrando al menos dos dificultades en esta traduccin para el campo psicoanaltico, la primera es que su sentido lgico social en castellano pesa, siendo el de pasar algo de un lugar a otro, y la segunda dificultad es que deja escapar sus otros sentidos posibles en alemn. La palabra bertragung, significa en alemn, efectivamente transferencia, pero, tambin: transmisin y contagio, estos otros sentidos posibles en su traduccin al castellano se escapan: El sentido de la transmisin, pone en juego algo que no es condicin necesaria para la transferencia, al poner nfasis en las caractersticas y o condiciones comunes de los involucrados, para que sta se pueda dar. El sentido de contagio, aporta el elemento de la presencia o cercana, adems, quien contagia no sabe siempre el quin, ni el cmo, ni el cundo alguien se contagiar, de eso se sabe por sus efectos. As, tendramos tres declinaciones en la cura de amor psicoanaltica.

Estos otros sentidos se pierden al leer la bertragunsliebe como Amor de transferencia, en donde se sabe como un asunto que el paciente le deposita al analista, en esta versin que Freud racionaliza, el analista no tendra que estar concernido en ella, y si lo est esta sera su contratransferencia, la cual habra que dominarla. Pero, si se toma el Amor de transferencia a los otros pliegues que la acompaan: transmisin y contagio, uno puede leer en la bertragungsliebe o amor de transferencia, otra cosa tambin, por ejemplo, la posicin de paciente de Jung con Freud a partir del lapsus de Jung, en la carta del 11 o 14 de diciembre de 1912, que desata las posiciones entre ellos ... querra llamarle a usted la atencin acerca de que su tcnica de tratar a sus alumnos como a sus pacientes constituye una equivocacin. Con ello crea usted hijos esclavizados o descarados granujas (Adler-Stekel y toda la desvergonzada banda que se extiende por Viena). Soy lo suficientemente objetivo para advertir su truco. Hace usted constar en torno suyo todos los actos sintomticos y as rebaja usted a cuantos le rodean al nivel del hijo y de la hija, que admiten ruborizados la existencia de tendencias errneas. Mientras tanto permanece usted siempre all en lo alto, como padre. Debido a pura subordinacin nadie alcanza a tirar al profeta de las barbas e informarse acerca de qu es lo que dice usted a un paciente que tiene la tendencia a analizar al analista en lugar de s mismo(14). A caso es slo una reclamacin de enamorado a su amado, una carta de Abraham nos muestra que Freud, resbalaba, al igual que Jung, en el encuentro clnico de la bertragungsliebe. Carta del 27/12/1912, ...Si un reproche que se le ha hecho recientemente - que trata a los discpulos como si fueran pacientes- es vlido, tengo que reprocharle un par de serios errores tcnicos. En primer lugar, usted malcra a sus pacientes, cosa que, sabidamente, no se debe de hacerse. Adems, usted hace regalos a los pacientes, con lo cual pueden formarse una idea enteramente equivocada del tratamiento. Por ltimo, antes que yo terminara el tratamiento, fue en secreto al hotel y pag mi cuenta Si usted hubiera sido un psicoanalista no tendra que haber hecho eso. Porque al final del tratamiento el paciente tiene que saber tanto como el mdico acerca de su caso. Pero usted me oculto algo y eso que usted sabe con que facilidad un sentimiento de culpa puede llevar a una actitud hostil! pero, como en conjunto estoy satisfecho del tratamiento, no expresar ninguna queja, y me limitar a darle otra vez las gracias...(15). Con respecto a la posicin de S. Freud, y su conocimiento de los deslices de algunos discpulos. Podemos decir que entre 1911 y 1912, se circunscriben estos episodios, cul fue su posicin?. Una carta nos indica hacia donde se mueve Freud, ah le seala a Jung el problema y la manera en que cree viable trabajar, se transcriben dos traducciones de la misma carta, la razn es que hay dos variaciones interesantes para este artculo, que se sealan en negritas: La C me ha referido toda clase de cosas acerca de usted y de Pfister, si es que se puede llamar referir a tales insinuaciones, de lo cual deduzco que ustedes dos no han adquirido an la frialdad necesaria para la consulta, que participan an demasiado y ponen mucho de personal, a fin de exigir una correspondencia por ello. Es que yo, el honorable y anciano maestro puedo advertir que por lo regular se equivoca uno con esta tcnica, que ms bien se ha de permanecer impenetrable y en una actitud receptiva?. El trabajo sobre Contratransferencia, que me parece necesario, no se debera imprimir de todos modos, sino que ha de circular entre nosotros en copias. (16) ...Frau C. me ha contado todo tipo de detalles sobre usted y Pfister, si se le puede llamar contar a las insinuaciones que hace: deduzco que ninguno de los dos ha adquirido todava la objetividad necesaria en su prctica, que siguen involucrndose, entregan una buena parte de s mismos y esperan que el paciente les d algo a cambio. En tanto que venerable viejo maestro, permtame decir que esta tcnica es siempre imprudente y que es mejor mostrarse reservado y puramente receptivo. nunca debemos dejar que nuestros pobres neurticos nos vuelvan locos. Creo que se tercia con urgencia un artculo sobre la contratransferencia. Por supuesto, no podramos publicarlo, sino que deberamos hacer que circularan copias entre nosotros. (17) Jung tendr otra manera de trabajar los problemas de la contratransferencia, y en la carta del 9 de enero de 1912, le contesta: El honorable anciano maestro... podra quejarse usted de m desde este punto de vista. Soy tan slo rebelde en cuanto a la cuestin de la contratransferencia y me entrego en este sentido a algunas fantasas especiales, con las que experimento. (18 ) Y aqu es interesante observar como Freud le enviar a Jung los dos escritos sobre la transferencia de 1912, sobre el primero, Jung le responde Reciba usted mi ms cordial agradecimiento por el amable envo... Sobre la dinmica de la transferencia, es de extraordinario valor para el analista. Siempre me proporciona placer y provecho leer cosas as.(19) Y Freud vuelve sobre Jung, para enviarle, pese a que la relacin ya se haba enfriado, el texto Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico, artculo donde se produce el cambio del autoanlisis al anlisis personal, como parte de la formacin del analista. (20)

En Consejos..., Freud centra el tema de la formacin, as leemos: Hace aos me preguntaron cmo podra uno hacerse analista y respond mediante el anlisis de sus propios sueos. Debemos recordar que Freud en 1910, incluso va a descalificar como analista a quin no le sirva el autoanlisis para dominar la transferencia, posicin sostenida y expuesta por l en el II Congreso Internacional de Psicoanlisis Nos hemos visto llevados a prestar atencin a la Contratransferencia que se instala en el mdico por el influjo que el paciente ejerce sobre su sentir inconsciente, y no estamos lejos de exigirle que la discierna dentro de s y la domine... por eso exigimos que inicie su actividad con un autoanlisis... quin no consiga nada con ese autoanlisis puede considerar que carece de la aptitud para analizar enfermos. (21) Digamos que la racionalidad para trabajar con la bertragungsliebe en Freud, tocaba fondo, si el autoanlisis no era eficaz, el problema era insalvable. Sin embargo, Freud no pudo sostener por mucho tiempo esta posicin, los deslices amorosos de algunos de sus mejores discpulos, ponan en tela de juicio tal postura. Regresando al artculo de Consejos... Freud otorga a la escuela de Zurich haber propuesto con antelacin la propuesta del anlisis personal, informacin que Jung le da en la carta del 25 febrero de 1912 Una novedad tambin digna de mencin, es la de haberse fundado una asociacin no mdica con fines psicoanalticos, la asociacin cuenta con 20 miembros y tan slo se admiten analizados. La fundacin se realiz por deseos de antiguos pacientes, Jung estuvo fuera de tal propuesta. Ms adelante en Consejos..., escribe Freud Si alguien se propone seriamente la tarea, debera escoger este camino, que promete ms de una ventaja; el sacrificio de franquearse con una persona ajena sin estar compelido a ello por la enfermedad es ricamente recompensado... obtendr, vivencindolas uno mismo, impresiones y convicciones que en vano buscara en el estudio de los libros y la audicin de conferencias... Y quien como analista haya desdeado la precaucin del anlisis propio, no slo se vera castigado por su incapacidad para aprender de sus enfermos ms all de ciertos lmites, sino que tambin correr un riesgo ms serio, que puede llegar a convertirse en un peligro para otros. Con facilidad caer en la tentacin de proyectar sobre la ciencia, como teora de validez universal, lo que en una sorda percepcin de s mismo discierna sobre las propiedades de su persona propia; arrojar el descrdito sobre el mtodo psicoanaltico e inducir a error a los inexpertos... Es por cierto tentador para el psicoanalista joven y entusiasta poner en juego mucho de su propia individualidad para arrebatar al paciente y hacerlo elevarse sobre los lmites de su personalidad estrecha... que el mdico le deje ver sus propios defectos y conflictos anmicos... una confianza vale la otra... no obstante, en el trato psicoanaltico muchas cosas discurren diversamente de lo que haran esperar las premisas de la psicologa de la conciencia(22) Los prrafos transcritos, se seleccionaron para observar que si bien habla de los riesgos del costado del analista, llamados por Freud en su correspondencia, como contratransferencia, no aparece en el artculo tal palabra, la razn es que para Freud, los problemas contratransferenciales no eran publicables. Por qu Freud hace destinatario a Jung de estos escritos?. El escrito seala Consejos... se resumen en un solo precepto... exigirle al analista, que se haya sometido a una purificacin psicoanaltica, y tomado noticia de sus propios complejos que pudieran perturbarlo para aprehender lo que el analizado le ofrece... es que cualquier represin no solucionada en el mdico corresponde... a un punto ciego en su percepcin analtica. Sin embargo, Freud ya no estaba en posicin de exigirle a Jung que se analizara, no as a Jones, al cual enviar a analizarse con Ferenczi en 1913, y el propio Freud analizar a Ferenczi en 1914 , por qu es Jung el destinatario, si ya se haba perdido para La causa, para marcar un pasado y un presente, una nueva distincin formativa entre los analistas y los que dejarn de serlo, entre los que haban sido analistas sin anlisis, y los que a partir de estos artculos tendrn que someter a esta nueva exigencia. Sobre la pregunta Por qu es 1912, cuando Freud escribe dos artculos atendiendo a la bertragungsliebe?. Porque Sobre la dinmica de la transferencia y Consejos al mdico en el tratamiento psicoanaltico, ser la respuesta que le urga a Freud, para trabajar los problemas contratransferenciales, es decir, los deslices amorosos y sexuales de algunos de sus discpulos. Para terminar, observemos que el razonamiento explicativo y conceptual de Freud, para explicar el fenmeno de la bertragungsliebe, no le fueron suficientes, para evitar no resbalar dentro de la situacin analtica. Kardiner, en su libro Mi anlisis con Freud escribe en 1976 En el uso de la comprensin del sueo de la jerga ( y el de los tres italianos), paso por alto el que en mi relacin con l yo estaba haciendo lo mismo que haba hecho con mi padre. Me puso en pnico cuando me inform de mi miedo de descubrir la hostilidad reprimida hacia mi padre, pero fall al no indicarme que esto era una pauta que estaba que estaba operando en la actualidad con Freud y con otras figuras masculinas en posicin de autoridad. Como con mi padre, yo reprimira mi autoafirmacin con Freud para lograr y conservar su apoyo. El factor central en la relacin transferencial se le pas sin darse cuenta al hombre que haba descubierto el propio proceso de la transferencia. (23)

La bertragungsliebe en la propuesta de traduccin hecha, no slo nos permiti leer cmo ante los deslices de sus discpulos, Freud propone trabajar los problemas contratransferenciales del analista entre analistas, y produce dos textos claves para tomar distancia de la psicologa y la psiquiatra, pero no por comprender y razonar es suficiente cuando uno alberga una intimidad de alguien, esta propuesta de traduccin, permite leer en la cura de amor otra cosa: El registro del Ideal del yo (Transferencia), el registro del Yo ideal (Transmisin), y el reconociendo de lo indomable: Lo pulsional (Contagio). *Investigacin inscrita en el CIPE, perteneciente a la Universidad Autnoma de Quertaro, Mxico. Citas:

(1).- Freud, S., Cartas a Wilhelm Fliess, edit. Amorrortu, 1986, Buenos Aires, p. 448 (2).- Freud, S., Fragmento de anlisis de un caso de histeria, 1905, tomo VII, edit. Amorrortu, Buenos Aires, 1976, p. 103 (3).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1974, p. 47 (4).- Jung C. G., La psicologa de la Transferencia, edit. Planeta, 1994, Espaa, p. 18 (5).- Numberg, H., Las reuniones de los mircoles, edit. Nueva Visin, 1979, Buenos Aires, p. (6 ).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, 5 de marzo de 1912 (7).- Freud, S., Correspondencia Freud Jones, edit. Sintesis, Espaa, 2001, p. 194 (8).- Freud, S., Correspondencia Freud Jones, edit. Sntesis, Espaa, 2001, p. 196 (9).- Carotenuto, A., Una secreta simetra, edit. Gedisa, Espaa, 1984 (10).- Kerr, J., La historia secreta del psicoanlisis, edit. Crtica, Espaa, 1995 (11).- Freud, S., Correspondencia de Sigmund Freud, Tomo III, edit. Biblioteca Nueva, Madrid, 1997. P.273, nota 103 (12) Stanton, M., Sandor Ferenczi, edit. Instituto de Desarrollo Psicolgico, Chile, 1997, p. 18 (13).- Freud, S., La interpretacin de los sueos, tomo V, Obras Completas. edit. Amorrortu, 1976, Buenos Aires. (14).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, carta del 18 de diciembre de 1912 (15).- Freud, S., Correspondencia Freud y Abraham, edit. Gedisa, Espaa 1979, p. 157 (16).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, 31 de diciembre de 1911 (17).- Kerr, J., La historia secreta del psicoanlisis, edit. Crtica, Espaa, 1995, carta del 31 de diciembre de 1911. (18).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, p. 547 (19).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, 19 de febrero de 1912. (20).- Freud, S., Correspondencia Freud Jung, edit. Taurus, Madrid, 1977, 8 de junio de 1912 (21).- Freud, S. Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica, 1910, tomo XI, edit. Amorrortu, Buenos Aires, 1976, p. 136 (22).- Freud, S., Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico, tomo XII, Obras Completas. edit. Amorrortu, 1976, Buenos Aires, p. 116 (23).- Kardiner, A., Mi anlisis con Freud, edit. Joaqun Mortiz, Mxico, 1979, p. 98 Bibliografa Carotenuto, A., Una secreta simetra, edit. Gedisa, Espaa, 1984. Freud, S., Cartas a Wilhelm Fliess, edit. Amorrortu, 1986, Buenos Aires. Freud, S., Fragmento de anlisis de un caso de histeria, 1905, tomo VII, edit. Amorrortu, Buenos Aires, 1976. Freud, S., Correspondencia S. Freud y C. G. Jung, edit. Taurus, Madrid, 1974. Freud, S., Correspondencia S. Freud y E. Jones, edit. Sintesis, Espaa, 2001. Freud, S., Correspondencia de Sigmund Freud, Tomo III, edit. Biblioteca Nueva, Madrid, 1997. Freud, S., La interpretacin de los sueos, tomo V, Obras Completas. edit. Amorrortu, 1976, Buenos Aires. Freud, S., Correspondencia Freud y Abraham, edit. Gedisa, Espaa 1979. Freud, S. Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica, 1910, tomo XI, edit. Amorrortu, Buenos Aires, 1976. Freud, S., Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico, tomo XII, Obras Completas. edit. Amorrortu, 1976, Buenos Aires. Jung C. G., La psicologa de la Transferencia, edit. Planeta, 1994, Espaa. Kardiner, A., Mi anlisis con Freud, edit. Joaqun Mortiz, Mxico, 1979. Kerr, J., La historia secreta del psicoanlisis, edit. Crtica, Espaa, 1995. Numberg, H., Las reuniones de los mircoles, edit. Nueva Visin, 1979, Buenos Aires. Stanton, M., Sandor Ferenczi, edit. Instituto de Desarrollo Psicolgico, 1997, Chile.