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HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS La universidad se funda un 12 de mayo de 1551 bajo orden de la Real Cedula firmada

por el rey Carlos V. La petición por parte de Fray Tomas de San Martín que especificaba la creación de una universidad o Estudio General en Lima fue por el incremento de estudios superiores que no se podían llevar a cabo en los conventos cuzqueños de la orden de los dominicos. La gesta por parte de Fray Tomas fue aceptada de una manera muy especial por los habitantes del cabildo de Lima ya que estos consideraban todo un honor el que sea la ciudad la que acoja el primer recinto universitario del entonces salvaje nuevo mundo. Fue entonces que con la firma de la Real Cedula se hace oficial la creación de la universidad de Lima, nombre con el cual seria bautizada. En los primeros años la función de la universidad se daría a cabo en la sala capitular del Convento del Rosario de la Orden de los Dominicos, con la concurrencia de la Real Audiencia presidida por el licenciado Andrés Cianca y el enviado de la Corona D. Cosme Carrillo, primer miembro laico del cuerpo docente. Durante sus primeros años la universidad solo contaría con las facultades de Teología y Artes. Después con los primeros graduados de derecho aparece la facultad de Cánones. Ya en el siglo XIX San Marcos tiene seis facultades, Teología, Letras, Derecho, Ciencias Políticas y Administrativas y la Facultad de Ciencias. La orientación, en principio estrictamente monástica, así como el exclusivismo y conservación de los dominicos, y la continua disminución de miembros de otras congregaciones dio lugar a que los dominicos perdieran el predominio y generó además una reacción por parte de los profesores laicos; el reclamo de mayor apertura los llevó a solicitar a la Real Audiencia el cumplimiento de la Real Cédula de 1570, que disponía una libre elección del rector por parte de los docentes del claustro. El reclamo recayó en el virrey Francisco de Toledo quien favoreció y dio fin al reclamo con la elección del Dr. Pedro Fernández de Valenzuela el 11 de mayo de 1571, el primer rector laico, y el significativo cambio en la orientación de la universidad. El apoyo a la secularización de la Universidad de San Marcos dado por el virrey Francisco de Toledo y a la institución del fuero que ejercía su rector, y que también ejerció el rector del Real Convictorio de San Carlos, fundado el 7 de julio de 1770, fueron los factores decisivos que condujeron a la comunidad universitaria, estudiantes y profesores, hacia la realización del ideal boloñés que concebía a la universidad como espacio de libertad. De este modo, empezó a nacer el clima intelectual que posibilitó el cuestionamiento y las críticas al sistema colonial. Así, tanto la Universidad de San Marcos como el "Colegio de Derecho y Letras de San Carlos" y el "Colegio de Medicina de San Fernando", incorporados a ella posteriormente, comenzaron a ser vigilados cuidadosamente por el Virrey, por el hecho de albergar a profesores y alumnos sospechosos de avizorar y gestionar el fin del régimen colonial y el surgimiento de lo que es hoy la República Peruana. En los tiempos de la emancipación la universidad adquiere un rol principal al ilustrar a varios de los principales líderes gestores de la independencia del Perú. Desde el punto de vista jurídico con relación a la propiedad, la Universidad de San Marcos que perteneció al Estado monárquico, pasó a pertenecer a la joven República del Perú desde su independencia en 1821.

El crecimiento exponencial de la ciudad durante la revolución industrial del siglo XIX. En 1878. la remoción de profesorado no capacitado y la eliminación de la interferencia del gobierno peruano en la universidad. Las demandas del FEP incluían reformas universitarias como la actualización de los currículos. por ley de 1901 se señala que la educación universitaria peruana corresponde a la "Universidad Nacional Mayor de San Marcos" y a las menores de Trujillo. además de los esfuerzos del entonces presidente del Perú Manuel Pardo por mejorar la arquitectura y la planificación urbana de la ciudad durante 1870. a las que se unió posteriormente la Católica y las escuelas técnicas. porque en ella se formó el núcleo tutelar de las instituciones científicas y culturales durante el Virreinato y durante la República. En los inicios del siglo XX. Por esos años San Marcos ya era considerada el alma máter de las universidades del Perú y de América. Cusco y Arequipa. liderada principalmente por estudiantes de San Marcos. Sin embargo. que hasta entonces tenía presencia minoritaria en San Marcos. activistas universitarios promovieron una reforma dentro de la Universidad de San Marcos. este esfuerzo trascendió los límites de la universidad y se convirtió en un reflejo de un gran movimiento social en el Perú. con el fin de ser llevados a Chile. siendo su uso más frecuente las sesiones de la Cámara de Diputados y las actividades centrales del Congreso de la República del Perú. graduados y hasta alumnos formaron parte de misiones que crearon diversas universidades hispanoamericanas. instituyéndose el concepto de universidades mayores y menores. se traslada a su ubicación actual.Durante el gobierno del Mariscal Ramón Castilla. pues el viejo local universitario solo recibía atención en vísperas de la instalación del Congreso o en actos especiales. la del histórico local de la Avenida Grau. vía marítima. Estos ideales iniciaron una larga tradición de activismo estudiantil en la universidad y alteraron el panorama político peruano. que estaba ubicada en un local en la antigua plaza de Santa Ana —hoy plaza Italia—. A fines del siglo XIX la Facultad de Medicina "San Fernando". San Marcos fue facultada oficialmente para aprobar universidades nuevas y controlar las de reciente creación. La universidad como toda institución histórica también llego a un momento de crisis que fue vista durante el periodo de la guerra interna y posteriormente con la dictadura del ex mandatario Alberto Fujimori. durante el gobierno de Manuel Pardo. Durante la época del terrorismo la ciudad universitaria fue tomada por el grupo Sendero Luminoso que atentaba contra la seguridad de todos aquellos que no pertenecían a su partido y que formaban parte de . se toman de la universidad objetos y bienes de arte y culturales. se reorganizó el sistema educativo universitario y se concedió la autonomía universitaria. A lo largo del siglo XIX el local de la Universidad de San Marcos fue despojándose de sus funciones universitarias. Durante el gobierno del presidente Augusto Leguía. La reforma universitaria planeaba el acceso a la educación de la clase media y popular. En 1909 los estudiantes de la Universidad de San Marcos tuvieron una activa participación en protestas contra los gobiernos dictatoriales peruanos. sus profesores. Durante la Guerra del Pacífico y específicamente durante la ocupación de Lima por las tropas chilenas. en el Centro histórico de Lima. se expidió el Reglamento General de Instrucción Pública. la falta de cuidado y el parcial abandono de sus funciones académicas originales hicieron que sus ambientes empezaran a sufrir un significativo deterioro. correspondiendo a San Marcos el primer título y a las universidades de Arequipa y del Cusco el segundo. Pasada la guerra y sobrellevando los resultados. obligó a la universidad trasladarse a un nuevo campus adyacente al antiguo monasterio Jesuita donde residía el Real Convictorio de San Carlos — actualmente este es llamado "La Casona del Parque Universitario" o simplemente "La Casona de San Marcos"—. En 1916 se constituyó la Federación de Estudiantes del Perú (FEP).

sin embargo. pese a las limitaciones de presupuesto en el sistema universitario peruano. científicos. Después durante la imposición de la dictadura la universidad solo pudo librarse de las manos de los sediciosos mediante la intervención militar en el campus. Diferentes peruanos. investigadores. siendo además calificada y reconocida como uno de los principales centros de investigación científica y social del Perú. La Universidad de San Marcos ha sido referida muchas veces como un reflejo del Perú por haber manifestado y sido parte de las limitaciones y problemas que afectaron eventualmente al país. prestigio. es reconocida la diversidad y preparación de su alumnado. pensadores. El libre pensamiento y las manifestaciones estudiantiles fueron decayendo poco a poco sumiendo a la universidad en un hoyo donde el estudiante solo se realizaba con miras a participar del mercado sin tener en cuenta su verdadero rol en la sociedad como agente de cambio.la universidad. Actualmente. la Universidad de San Marcos está considerada como la institución peruana de educación superior más importante y representativa por su «tradición. así como destacando la activa e importante participación intelectual que tuvo la universidad y su alumnado a través de la historia del Perú. . resultando ser una perdida humana irrecuperable para la universidad. políticos y escritores han salido de sus aulas. calidad y selectividad de ingreso». Al verse en dicha situación muchos estudiantes decidieron huir del terror en el que se encontraban. todos reconociendo y valorando el alto nivel de enseñanza y prestigio del que goza la universidad como principal ente educativo del país.