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EN PIE DE LUCHA No 2

EN PIE DE LUCHA No 2

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Revista de análisis e información política del magisterio democrático de la seccion XVIII, militantes del FNLS
Revista de análisis e información política del magisterio democrático de la seccion XVIII, militantes del FNLS

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Esta revista es una publicación independiente, editada y publicada por el colectivo magisterial “ L e o n e l C a l d e r ó n Vi l l e g a s ” . Te invitamos a que hagas llegar tus colaboraciones y cuota de recuperación para que éste esfuerzo pueda seguir persistiendo.

La presente es una publicación periódica del Colectivo Magisterial “Leonel Calderón Villegas”, tiene como proposito generar la opinión crítica y autocrítica en torno a los diferentes temas educativos y magisteriales que nos ocupan en el seno del magisterio democrático. Por lo que se hace extensiva la invitación a todo aquel miembro del magisterio democrático que a través de la crítica constructiva se proponga coadyuvar al proceso democrático.

ompañeros trabajadores de la educación, de nueva cuenta estamos en otra jornada de lucha por la defensa no sólo de nuestros derechos laborales y sindicales, sino también por la defensa de los derechos del pueblo, en este caso, por la defensa de la educación pública. Como movimiento magisterial no solamente nos enfrentamos al poder caciquil de la Gordillo en el SNTE, también el movimiento tiene que lidiar con la campaña mediática que ha orquestado el gobierno federal. Pero sobre todo nos enfrentamos al poder del dinero que representan los grupos empresariales, agrupados en la fundación Mexicanos Primero encabezados por los tiburones del capital, entre ellos Claudio X González y ¡oh sorpresa! Un paisano también, Alejandro Ramírez, integrante del clan oligárquico que lleva el mismo nombre quienes han depredado a nuestro estado. El objetivo de esta alianza entre el charrismo sindical, el gobierno federal y los grandes empresarios solo tiene un propósito, linchar mediáticamente a los trabajadores de la educación agrupados en la CNTE para ahogar a punta de represión cualquier acto de protesta y movilización; puesta en duda la capacidad pedagógica y laboral de los docentes con su campaña de mentiras (panzazo) se abrogan la representatividad de padres de familia y “sus niños”, y desde ese posicionamiento mediático la charra principal Gordillo, el presidente espurio Calderón, empresarios voraces y hasta gente que se dice de izquierda cierran filas, unos amenazan con reprimir, otros claman por que se aplique la fuerza del Estado y los oportunistas hasta se atreven a sugerirnos reconsiderar nuestros “métodos de lucha” para que votemos mejor el primero de julio. El objetivo es claro, con la ACE, la evaluación universal, la prueba enlace se pretende avanzar a grandes pasos en el proceso de privatización de la educación pública; el despido masivo de trabajadores de la educación sobre todo de aquellos que nos hemos mantenido en el campo de la dignidad y la resistencia; fortalecer el sistema de enseñanza privada para hacer cada vez más elitista la educación; desaparecer el derecho a la educación y convertir a ésta en objeto mercantil. Los únicos beneficiados de este plan neoliberal son los grandes empresarios que buscan obtener grandes márgenes de plusvalía, entre ellos clanes familiares y monopolios de viejo cuño, y qué curioso, en dichas agrupaciones vuelven a sobresalir Claudio X y los Ramírez, y una más, también televisa, es decir, Emilio Azcárraga. Nuestra lucha va más allá de la legitimidad por que luchamos por una causa popular, defendemos derechos e intereses tanto de los trabajadores de la educación como el derecho a ésta para nuestro pueblo. Resulta evidente que para enfrentar esta nueva embestida se necesita no sólo la unidad interna entre los trabajadores de la educación de cada estado y entre los estados, seguir marchando bajo la unidad formal es pernicioso y sólo abonamos a facilitar la atomización de nuestra lucha; la otra parte de la unidad es la que se tiene que construir con todo el pueblo, sin éste cualquier lucha está condenada al fracaso. La unidad de acción debe construirse también con los padres de familia, quien no esté convencido de esta lucha no podrá convencer ni a padres de familia mucho menos a otros sectores de la sociedad de la justeza de la lucha por la defensa de la educación pública, por el trabajo y la justicia.

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Perspectivas de la lucha magisterial
a jornada de lucha que impulsa el magisterio democrático abarca diferentes estados como Chiapas, Guerrero, Michoacán, Oaxaca, D.F., Estado de México, y otros contingentes de Aguas Calientes, Puebla, Tlaxcala, Morelos, Zacatecas, Guanajuato, Sonora y C h i h u a h u a , e n co n j u nto expresa la inconformidad y la rebeldía magisterial producto de las políticas neoliberales que se han aplicado en el ámbito educativo y laboral. La jornada de lucha contra la ACE, por la defensa de la educación pública, contra la privatización de la educación, la defensa del trabajo y la justicia, ha logrado incorporar a miles de trabajadores de la educación enarbolando las banderas de la dignidad. Miles de trabajadores de nuevo nos vemos en la calle gritando consignas y exigiendo derechos constitucionales, porque la política educativa de los gobiernos neoliberales no nos deja otra salida ante la crisis del sistema educativo nacional que han originado los hombres del poder, que hoy pretenden cargarnos esa factura a los trabajadores de la educación. Nos hemos visto en la necesidad de luchar contra el Acuerdo por la Alianza de la

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6 Calidad Educativa (ACE) porque es un acuerdo entre la cúpula charra sindical, los grandes empresarios y el gobierno neoliberal, quienes pretenden culparnos de la crisis educativa que vive el país. La ACE, no la hace, supuestamente busca la calidad de la educación para el beneficio de los millones de educandos, sin embargo, en esencia atenta contra los derechos laborales y sindicales de nosotros los trabajadores de la educación, entre ellos el derecho a la salud, al trabajo y aun salario digno. Cuando a un hermano campesino se le despoja de su tierra se organiza y lucha contra el caciquismo y el poder que lo sostiene, de igual manera hacemos nosotros. La ACE más que un programa para superar los grandes problemas de rezago educativo, termina siendo un dato estadístico manipulado y utilizado políticamente para descalificar, etiquetar, desprestigiar, desvalorizar, desdibujar el papel de los educadores que se desempeñan en el sistema de educación pública, quienes tenemos la amenaza de ser despedidos masiva e injustificadamente. Este acuerdo empresarial-gobiernistacharrista, deliberadamente hace caso omiso de las condiciones materiales desiguales en la población y en el país, en esencia es un acuerdo que beneficia a los grandes empresarios que ven en la educación una mina para hacer fortunas con facilidad y rapidez, adquiriendo cuotas de plusvalía muy jugosas. Al diluir la responsabilidad del gobierno en sus diferentes niveles y al culpar por todo a los trabajadores de la educación, la ACE fomenta la confrontación entre los padres de familia y los educadores, pretendiendo deslindarse las diferentes autoridades y gobiernos del problema educativo nacional. Desde la ACE se promueve los bajos instintos en la parte más atrasada de los padres de familia, para manipularlos y utilizarlos como punta de lanza contra el magisterio jugando un papel de esquiroles, de “policías” y “ministerio público” para vigilar y criminalizar el desempeño de los trabajadores de la educación, aunque estos padres no sepan nada sobre el proceso de enseñanza aprendizaje. Con la imposición de la ACE se avanza a la privatización de la educación, es parte de la vieja intención del gobierno y de los empresarios de anular el derecho constitucional de la educación, planteamiento ortodoxo del neoliberalismo que plantea convertir los derechos constitucionales en simples oportunidades, donde sólo el que es más lobo (voraz) logrará acceder a la educación. Nos oponemos a la aplicación de la evaluación universal al magisterio no porque temamos a que se valoren nuestras capacidades cognitivas y técnicas; no porque nuestros conocimientos sean obsoletos; mucho menos por que seamos flojos en el trabajo. No señores neoliberales, nos oponemos porque se trata de establecer una selección arbitraria de los trabajadores del campo educativo de acuerdo a los intereses del Estado y empresarios. Por principio de cuentas estamos de cuerdo en una evaluación integral respecto a las políticas educativas que han aplicado los gobiernos priistas y panistas, porque con datos duros se puede comprobar que los únicos responsables de la crisis del sistema educativo en el país han sido los gobiernos neoliberales y sus políticas educativas, que sólo benefician a los grandes empresarios. En el momento que la educación desde la visión neoliberal deja de ser un derecho constitucional, se convierte en una vulgar y excluyente “oportunidad”, para constituirse en una mercancía más que se puede ofertar por “particulares” y comprar por quien tenga dinero, simple y sencillamente desde el gobierno se fomenta el negocio de las grandes empresas productoras de exámenes, guías de estudio, cuadernos de tareas, material didáctico, compendios, libros para el maestro, etc., eso es un negocio redondo, de miles de millones de pesos que la cúpula empresarial, la cúpula religiosa y la cúpula charril se aprestan a disputarse. No se puede hablar de oportunidades, tampoco de igualdad y mucho menos de justicia cuando no se tiene trabajo, cuando no se percibe un salario digno y bien remunerado, cuando en el hogar la pobreza y la miseria son eternos acompañantes. Los únicos que tienen oportunidades en este país son aquellas familias que forman parte de los grupos oligárquicos que depredan al país. Desde las políticas neoliberales educativas se está empujando a la formación de un sujeto social apático, excesivamente individualista,

7 instituciones educativas, exámenes de selección para i n g re s a r a l o s diferentes niveles educativos, el e x a m e n psicométrico, los e s t u d i o s socioeconómicos, las pruebas de habilidades… en c o n j u n t o constituyen los mecanismos de discriminación y negación del d e r e c h o a e d u c a r s e , mecanismos vinculados a la privatización de la educación. Los miles de rechazados van a parar a escuelas de educación privada patito o pasan a engrosar las filas del desempleo. Hoy nuevamente vuelven a cerrar filas los empresarios, el gobierno federal y los charros que exigen la aplicación de la ley (empresarios) y los otros amenazan con reprimir a quienes con dignidad luchamos por un derecho constitucional. Ofensiva mediática y represiva que solamente puede ser detenida y desenmascarada con la acción unitaria y consciente de los trabajadores de la educación. La cerrazón de los neoliberales está a la vista y se niegan a dar respuesta positiva a nuestras demandas. La única respuesta que se ha tenido es la acción de la policía federal contra el movimiento, éste debe cerrar filas y lograr con urgencia la unidad política y la unidad de acción. ¡No a la ACE! ¡No a las refoRmas educativas! ¡La ACE, no la hace! ¡EL MAESTRO LUCHANDO, TAMBIEN ESTA ENSEÑANDO! Si eres capaz de leer este texto se lo debes a un profesor que seguramente esta en la lucha por defender tu derecho a la Educación.

profundamente egoísta en función de conformar una élite minoritaria que se asuma como dueña del país y por encima de una gran masa de individuos conformistas y timoratos. La educación por competencias lejos de ser la panacea para la enseñanza aprendizaje es un instrumento y un mecanismo más que propicia sometimiento social. Con los programas de estudio y mecanismos de supuesta evaluación impuestos desde los organismos representativos del imperialismo promueven la fragmentación y parcialización del conocimiento, reduciéndolo al empirismo y al utilitarismo a ultranza. Bajo esta lógica en el aula habrá educadores mediocres formando a seres humanos como analfabetas funcionales, es decir, los idiotas útiles. Nuestra lucha es contra la privatización de la educación, ésta independientemente de las reformas que ha sido objeto el artículo tercero constitucional, sigue siendo un derecho para el pueblo y una obligación social para el Estado. Un derecho universal, un derecho humano y un derecho constitucional al cual no podemos renunciar. Mañosamente desde los diferentes gobiernos se hace cuanto se pueda para favorecer la educación privada. La acreditación de las

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Las elecciones:
n e l s i s t e m a c a p i ta l i s ta l a democracia burguesa establece las elecciones como el medio por el cual la clase que detenta el poder se legitima y se erigen como gobernantes a personajes que defienden los intereses de la oligarquía nacional y transnacional, por encima de los intereses del pueblo. En este contexto, los partidos políticos electoreros son instrumentos por el cual la democracia burguesa encajona al pueblo para que por medio de las urnas emitan el voto, con la supuesta esperanza de tener representantes en el poder ejecutivo y legislativo. En las últimas décadas, las elecciones en el país, ya sean estatales o federales, evidencian la falta de credibilidad de las instituciones electorales y el creciente abstencionismo que rebasa el 50% del padrón electoral, demuestra que los gobiernos carecen de una verdadera legitimidad y respaldo popular. Desde siempre las elecciones han desgatado la imagen de los partidos políticos ante el pueblo de México, con la alternancia en el poder en el año 2000, las promesas del “partido del cambio” (PAN) han quedado en el basurero de la historia. Porque en la práctica demuestran su origen de clase empresarial, conservadora, profascista y proimperialista, al implementar la represión selectiva y masiva a diferentes movimientos populares y continuar con la instauración de un Estado policiaco militar. Son los responsables de más de 60 mil muertos y más de 30 mil detenidos desaparecidos en el país. Las contradicciones de clase se han agudizado a lo largo y ancho del territorio nacional. La concentración de la riqueza en un puñado de

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oligarcas es más evidente mientras que más de 75 millones de mexicanos sobreviven en la pobreza y miseria. Aunado a ello las contradicciones internas de la burguesía, las pugnas internas en la lucha por la administración del poder, hacen que existan condiciones para que el PRI retorne a Los Pinos, como un partido que se presenta como de “salvación nacional”. El candidato del PRI, Enrique Peña Nieto se visualiza como próximo presidente no porque sea un hombre de gran capacidad y talento, o un visionario político y con un verdadero respaldo del pueblo. Entonces, ¿Qué es lo que determinará su triunfo? Bien, si consideramos las pugnas internas de la oligarquía nacional, es claro entender que existen grupos oligárquicos. Por ejemplo: el Grupo Atlacomulco, es quién está detrás de la candidatura de Peña Nieto. Este grupo oligárquico no requiere

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de un candidato con respaldo popular, más bien de un personaje fiel e incondicional a los designios del capital nacional y transnacional que se apoya en el uso indiscriminado de los medios masivos de comunicación como uno de los instrumentos del fraude electoral que ya se viene ejerciendo. Entonces, es un error plantear que Peña Nieto es el candidato de Carlos Salinas de Gortari, porque simplemente este repudiable personaje no es un oligarca, sino un títere de los intereses del capitalismo. Es evidente que buena parte de la oligarquía es quienes respaldan al candidato del PRI. Mientras que el Grupo Monterrey (en pugna por los intereses con el Grupo Atlacomulco), deciden respaldar al PAN en el actual proceso electoral. Para ello juegan su carta de salvación al presentar como candidata a la presidencia de la república a Josefina Vázquez Mota como su alternativa. La pregunta resulta importante ¿Por qué una mujer como c a n d i d a t a ? P u e d e n e n c o n t ra r s e v a r i a s explicaciones, una de mayor consideración es que en el país el número de habitantes en su mayoría son mujeres. Pero no olvidemos que en muchos estados miles de hombres obligados por la miseria emigran a los Estados Unidos de Norteamérica buscando mejores condiciones de vida para su familia que en su país no encontraron, quedando en las comunidades únicamente mujeres, niños y ancianos; además desde el año 2000, el gobierno panista ha desarrollado la supuesta lucha contra el narcotráfico, con un saldo de más de 60 mil muertos que el gobierno presenta como daños colaterales, en su mayoría hombres que la edad oscila entre los 18 y 35 años, agregándose los más de 30 mil detenidos desaparecidos por motivos políticos o sociales, crímenes de lesa humanidad ejecutados por mandato del Estado a través de fuerzas militares, policiacas o por grupos paramilitares. Este factor es lo que el partido de la ultraderecha pretende aprovechar y sumarlos como capital humano útil en las urnas. Las debilidades del candidato de la “izquierda” de la coalición PRD-PT y Convergencia, es resultado de las pugnas e intereses de grupos y corrientes al interior del PRD que no permiten la unidad y fortaleza; la falta de un verdadero proyecto alternativo de país hace que se aleje de los intereses

del pueblo. Por otro lado la clase en el poder no permitirá que un candidato de izquierda sea quien gobierne al país, porque la oligarquía nacional y transnacional tienen como principal interés apoyar a un candidato que garantice las mejores condiciones para fortalecer el desarrollo del capital y continúen explotando los recursos naturales, la industria y la fuerza de trabajo barata de millones de trabajadores. Dadas las actuales condiciones económicas y políticas difícilmente la izquierda electorera llegará al poder, porque la correlación de fuerzas en el plano nacional e internacional favorece al capitalismo. La izquierda electoral requiere de una correlación de fuerzas propia, con una organización, principios y objetivos de lucha proletarios alternativos al capitalismo, para que obtenga un triunfo contundente y sea parte del esfuerzo de la profunda transformación que requiere el país. Pero esta tarea no se plantea en la actualidad. La izquierda electorera puede ganar en relación al número de votos a su favor como lo fue en el 2006 cuando ganó las elecciones, y el Estado recurrió al fraude para cerrar filas al candidato de oposición. Porque los grupos oligárquicos disputan la administración de la industria y la explotación del trabajo asalariado y no van a permitir que otro personaje obstruya sus ambiciones de continuar como clase en el poder, sólo si este personaje se somete a sus designios estarán dispuestos a llevarlo al poder. La crisis estructural del capitalismo cada día se agudiza, no sólo afecta en el ámbito económico, sino que abarca las esferas políticas, sociales y culturales. La desgastada democracia burguesa hace que el Estado recurra a prácticas fascistas para seguir explotando y oprimiendo al pueblo. La criminalización de la protesta popular así lo evidencia, porque es parte de la estrategia de Guerra de Baja Intensidad diseñada por el Pentágono para frenar el avance de la lucha revolucionaria y popular en México y América Latina de acuerdo a los intereses geopolíticos del imperialismo norteamericano. Las elecciones han demostrado su inviabilidad para la solución de los problemas fundamentales

10 del pueblo. Porque cada periodo electoral el pueblo escucha promesas de campaña que se las lleva el viento. No se busca la verdadera participación del pueblo porque se le trata como un pueblo inculto, al someterlos a la propaganda mediática, el acarreo de personas para los mítines, otorgando dadivas como láminas de cartón, despensas, tortas, refrescos, contrato de grupos musicales, incluso tarjetas como la “F de Fausto” quien prometió que una vez obtenido el triunfo tendrían un beneficio económico. Durante la campaña de los candidatos a gobierno del estado de Michoacán se usaron helicópteros. Por ejemplo sucedió en una comunidad lo siguiente: cuando llega un candidato a una comunidad, muchos niños curiosos se acercaron, baja el candidato y les dice, “Buenos días niños”, y al darles la mano un niño no extiende su mano y le dice: “Nel, nadie cumple…” y cuando les dijo: “vengan a tomarse la foto”, nuevamente el niño le dice: “yo no vine a tomarme la foto, yo vine a ver el helicóptero…” Piensan que engañan al pueblo, pero se equivocan, porque la organización y protesta popular va en avance. La profundización de las contradicciones de clase cada día se agudizan más, y los programas gubernamentales de contención social ya no alcanzan a engañar a la inmensa mayoría. Es claro que para el movimiento democrático y popular es un error político de carácter estratégico plantear que, por cuestiones coyunturales las organizaciones democráticas deben participar en los procesos electorales cuando estos no resuelven las necesidades de cambio profundo que requiere la sociedad. En los últimos años, algunas organizaciones democráticas han participado en procesos electorales mostrando su debilidad ideológica al desviarse de los objetivos de lucha; la experiencia que dejan no es nada alentadora. De esta experiencia podemos resaltar las siguientes consecuencias: · Frena el desarrollo de la lucha popular al desviarse de los principios · Genera división interna en la organización y los años de esfuerzos de construcción se desintegra en grupos.
· Mediatiza la lucha popular. · Genera desconfianza en la organización y en sus

dirigentes.
· Engaña al pueblo en sus aspiraciones de lucha

porque en el discurso se presentan como parte de él y difunden la necesidad de la unidad de todo el pueblo, al plantear o participar en las elecciones se contradicen y pierden autoridad política y moral en la lucha popular. · Aliena a la lucha popular, a las reglas y condiciones que la burguesía y la oligarquía establecen dentro del marco de la lucha electoral. Se prevé un fraude orquestado por el Estado, en donde el IFE únicamente juega el papel de instrumento legal que lo justifique. Porque cada vez tienen mayor injerencia las empresas privadas como TELEVISA o TV AZTECA, que son los encargados de difundir los resultados preliminares y de conteo rápido. Las empresas privadas de consulta como la Mitovsky entre otras son las que generan las tendencias de preferencia electoral y dan a conocer qué candidatos van a la cabeza. Como se sabe, es quien tenga mayores recursos económicos, es decir, el grupo oligárquico que inyecte mayor inversión para pagar los spot y las mismas encuestas, son quienes llevan ventaja. Entonces en el actual proceso electoral, no será la voluntad popular manifestada en las urnas quien determine el triunfo del candidato, sino la oligarquía nacional y transnacional apoyándose en las encuestas privadas y en la propaganda mediática. La alternativa para el movimiento popular es: No perder los objetivos históricos de lucha del proletariado (la toma del poder político y la dictadura del proletariado); Fortalecer la organización independiente; Impulsar la educación política e ideológica de las bases; desarrollar la co o rd i n a c i ó n y u n i d a d d e l m ov i m i e nto democrático; Implementar la resistencia activa ante los embates del gobierno de corte fascista contra el pueblo organizado; Denunciar las injusticias y la violación sistemática de los derechos humanos; evitar que se den luchas aisladas por organización o sectores; luchar contra la criminalización de la protesta popular; por la presentación con vida de todos los detenidos-desaparecidos y la libertad de los presos políticos.

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La Sección XVIII
a sección XVIII democrática de Michoacán se incorporó a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), de manera formal desde el año 1989, siendo, junto con los estados de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Distrito Federal, entre otros; referentes nacionales del movimiento magisterial y popular, porque está cimentada en principios sólidos que puestos en práctica revolucionan la educación y el sistema capitalista, al plantearse la lucha por el socialismo como única alternativa para acabar con la explotación y la opresión, con una estrategia y táctica congruente con nuestra conciencia de clase proletaria sin claudicar en la lucha por intereses personales o de grupo. La CNTE surgió como alternativa y necesidad política organizativa ante el embate del charrismo sindical; como instrumento político de defensa de los intereses gremiales y de clase social oprimida y explotada, a más de cuatro décadas de haber surgido la CNTE, ¿Serán vigentes sus principios?, ¿Seguirá siendo una alternativa como instrumento político organizativo ?, ¿El magisterio

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12 democrático seguirá conduciéndose con forme a los principios de la CNTE? Como trabajadores de la educación adheridos a la CNTE es necesario reflexionar del papel que ha desempeñado en la defensa de los intereses magisteriales, así como de los intereses de los oprimidos y explotados. Hay que señalar que en diferentes momentos la CNTE ha atravesado dificultades internas de carácter político e ideológico con las posiciones reformooportunistas al interior, que tratan de destruirla con intentos de formar instancias nacionales paralelas como la ANTE (Asamblea Nacional de Trabajadores de la Educación) a finales de los '90s y el llamado CEND (Comité Ejecutivo Nacional Democrático) del año 2008 a la fecha, con algunos dirigentes de Michoacán a la cabeza de estos intentos. Cuando en la realidad, las bases no hemos aprobado la existencia de otra organización paralela a la CNTE, por el contrario, como integrantes y siendo congruentes con los principios que la cimentan, debemos centrar todos los esfuerzos a fortalecerla. Es necesario valorar y revalorar los resultados y alcances políticos de la CNTE que son positivos, pues ha contrarrestado los diferentes intentos de corporativizar a los trabajadores de la educación en torno a los partidos políticos en el poder; también ha sido una eficaz herramienta de lucha que ha frenado los diferentes i nte nto s d e p r i vat i za r l a educación y anular los derechos laborales y sindicales de los trabajadores de la educación. Lamentablemente el doble discurso al interior de la CNTE y la falta de congruencia e impulso de las acciones por parte de algunos representantes del Comité Ejecutivo Seccional de Michoacán, no permiten la unidad y contundencia en la lucha contra el charrísimo sindical y las reformas neoliberales en el ámbito educativo y laboral, por el contrario, estas desviaciones políticas en parte de la dirigencia sindical sin consultar a las bases del movimiento democrático, dan margen a las alianzas con el enemigo de clase, al impulsar por otro lado, supuestamente “de manera táctica” la lucha electoral, que no es otra cosa que conciliar con la burguesía, ser instrumento de ella para mediar con el movimiento magisterial y popular. Cuando los principios son claros “Luchar contra el charrísimo sin hacer componendas ni alianzas con él, identificar a la burguesía y al E sta d o co m o e l e n e m i g o principal” precisando que los partidos políticos son instrumento del Estado para imponer su democracia burguesa que ha lacerado al pueblo. Estos referentes nos permiten hacer un análisis profundo de casi 23 años de lucha del magisterio michoacano que iniciamos contra el charrismo sindical, por un salario digno, por mejores condiciones de trabajo y por la defensa de la Educación pública; que nos muestran que efectivamente la organización y movilización de las bases dentro de la CNTE han permitido alcanzar grandes logros en el ámbito económico, político y social posicionándonos como una alternativa nacional gremial. Sin embargo, hace falta dar ese salto cualitativo de nuestra lucha sectorial a la lucha popular, para construir un amplio movimiento popular independiente que encabece la lucha general por la transformación profunda de la sociedad, que está planteado en los principios de la Coordinadora que “Reconoce a la clase obrera y al campesinado como la principal fuerza para el cambio estructural de la sociedad” y de las tareas centrales del Proyecto Político Sindical (PPS) de la sección XVIII que a la letra dice, en su punto 2 “ integrarnos en el esfuerzo nacional para resolver los grandes problemas nacionales, al lado del pueblo” , tarea que no se ha asumido con responsabilidad. Dado que la conciencia de clase y la necesidad de la lucha como productos psíquicosociales, no se dan por consigna ni de manera teórica, sino en la práctica, mediante el vinculo directo de las bases magisteriales en la lucha popular con los campesinos, obreros,

13 indígenas, estudiantes y otros sectores, así como la formación política permanente e intensa bajo la consigna ¡escuela por escuela!, ¡zona por zona! y en los colectivos a fin de desalienarnos del capitalismo y elevar nuestra conciencia de clase, es necesario romper con la inercia y la manera tradicional y estar a la saga de los acontecimientos por falta de un análisis profundo y objetivo de la situación actual, lo cual lleva al movimiento al espontaneísmo o las desviaciones políticas vividas. Pensar en las condiciones actuales como movimiento contra de los principios que le dieron origen y vida a la CNTE. Entonces cabe la pregunta ¿Cuál es la diferencia entre quienes ya están en la estructura del Estado, u otros que aspiran estarlo? Ideológica y políticamente ninguna, hay una negación de la lucha popular y

cotidianeidad del sistema para avanzar en el cumplimiento de los objetivos de la CNTE y coadyuvar en la necesidad histórica de arribar al socialismo. Proceso en el cual los dirigentes honestos juegan un papel fundamental de cumplir con su responsabilidad histórica de coadyuvar en esta transformación; de lo contrario los dirigentes oportunistas caen en la mediocridad burguesa de asumirse como políticos de oficio burocratizando el movimiento, “caerle a las reuniones” de

democrático que los partidos políticos son la solución y “que las bases acogen esta idea con acierto”, es un error y constituye una falacia, pues en la práctica y sobre todo por los resultados en los últimos años ha quedado demostrado que sólo unos pocos se benefician en detrimento de la mayoría de las bases, la respuesta de las bases debe ser clara y congruente con los principios, identificar a quienes traicionan la lucha y que hoy están con el Estado, sancionar estas prácticas porque van en

del movimiento magisterial, finalmente se pliegan al proceso electoral burgués; ambas partes que sustentan y respaldan estas posturas indican que el sindicato (la sección XVIII) les sirve como trampolín político para sus intereses y aspiraciones personales o de grupo, como evidentes reformo- oportunistas desvían nuestra lucha democrática a la lucha electoral sin aprender del pasado, olvidando que una de las prácticas del charrismo sindical es usar al sindicato para

14 proyectarse como políticos de oficio ocupando espacios en diputaciones o senadurías, la c u a l , c o n s u s m ezq u i n a s aspiraciones manifiestan al interior de la sección una corrupción política, material y moral, cuya táctica errónea desvía la táctica de movimiento magisterial y popular generando la división al interior. Por ello, es urgente unificar criterios para el relevo seccional, elegir a nuestros representantes en base a los principios que sustentan nuestro movimiento nacional de la CNTE, donde arriben compañeros dispuestos a consolidarse como luchadores sociales: ser honestos, humildes ante los compañeros de base, congruentes entre el decir y el hacer, que dediquen su esfuerzo y tiempo a la tarea que les encomienda nuestra lucha, a dar ese salto cualitativo que la necesidad histórica y las condiciones actuales nos exigen, unificar la lucha popular, representantes que tengan autoridad moral para impulsar la unidad de todo el magisterio democrático, sin asumir actitudes divisionistas y de cuota política como los grupos que ya se manifiestan al interior del CES. Las descalificaciones entre unos y otros son prácticas burguesas de hacer política, que evidencian actos de corrupción, prebendas, nepotismo y tráfico de influencia, que utilizan en contra unos de otros para bloquearse el paso a la Secretaría General evidenciando que para ellos “el fin justifica los medios”, prostituyendo los principios del movimiento, con su incongruente discurso y práctica solo buscan el poder por el poder porque esas corruptelas se permiten y solapan en su momento como cuotas políticas; por ello no se da el informe en los plenos a pesar de los expedientes jurídicos que se poseen como evidencia; de igual forma cuando las bases en sus asambleas masivas corrigen la corrupción sancionando o desconociendo a los representantes que incurren en ella (ejemplo Educación indígena y Apatzingan), donde parte del CES los “protegió” permitiendo durante un tiempo su permanencia. Sólo hasta que las bases actuaron fue que se hizo respetar la determinación de estas. Estas prácticas burguesas que no se han superado no son exclusivas de esta gestión, si no que se viene arrastrando desde hace varios años atrás, por eso esta crítica se hará cuantas veces sea necesaria mientras no se corrijan, porque expresan las debilidades de nuestro movimiento. Por otro lado, las facetas del neocharrismo convierten al CES en un “modus vivendi” de algunos de sus integrantes para justificar su doble plaza o carrera magisterial, ya que de todos sus integrantes son pocos los que se presentan a las reuniones y se asumen con c o nv i c c i ó n e n fo c a n d o s u esfuerzo a fortalecer la lucha magisterial, otros sólo ven la posibilidad de seguir manteniendo prebendas. Es necesario que en este VI Congreso Seccional de Bases a realizarse en los próximos meses, los delegados participantes traigan la encomienda de las bases de elegir a los representantes sindicales a compañeros o compañeras que tengan compromiso social con el movimiento democrático y p o p u l a r, para corregir verdaderamente el rumbo de nuestra sección XVIII. Fortalecer el movimiento magisterial en estos momentos es una necesidad, partiendo del análisis coyuntural, de una crítica y autocritica necesaria, severa, fraterna y oportuna que nos fortalezca para hacer frente al Estado que amenaza en los siguientes años con la llegada de Peña Nieto a la presidencia de la re p ú b l i c a , c o n s o l i d a r l a s re fo r m a s e s t r u c t u ra l e s y laborales por el mandato de la oligarquía nacional e internacional a cuyos intereses representa. A partir de reconocernos como un sector explotado y oprimido se hace urgente la formación política de las bases elevando nuestra conciencia de clase, que nos permita resistir y luchar, desarrollando una táctica de alianza con las organizaciones sociales independientes, democráticas y progresistas, en acciones concretas y simultaneas para defender las conquistas sociales y laborales

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alcanzadas, entendiendo que la educación es un derecho constitucional inalienable del pueblo. La correlación de fuerzas cambia para el movimiento democrático magisterial y popular en Michoacán, con la llegada de un Priismo viejo y represor aliado de los empresarios, que ha fijado su postura clara de escamotear los recursos económicos para nuestras demandas como sección XVIII y definiendo en los hechos fortalecer el charrísimo sindical a partir de reconocerlo como legítimo y legal. La represión reciente que sufrió el movimiento estudiantil es un claro ejemplo de cómo se criminaliza la protesta popular con el argumento falaz de ga ra n t i za r e l “e sta d o d e

derecho”, acto que refleja la política de los gobiernos priistas utilizando la represión masiva y selectiva como respuesta a las demandas legítimas de los diferentes sectores sociales. Otra de las exigencias de la oligarquía a través de los gobiernos en turno es “regular las manifestaciones”, con el argumento de fomentar el turismo y evitar daños a terceros, pretensión que significa anular de facto derechos constitucionales como la libre manifestación, libertad de expresión, el derecho de petición… política represiva acompañada de una campaña mediática de linchamiento a todo sector de la sociedad que se organiza y lucha por derechos constitucionales fuera de los

instrumentos corporativos del régimen. Ante esta realidad es necesaria la unidad de la sección XVIII democrática en torno a los principios de la CNTE para estar en mejores condiciones de impulsar con mayor fuerza el movimiento magisterial y popular. Recordando que las bases siempre tendrán el inalienable derecho de actuar en consecuencia cuando se transgreda su voluntad, se violen los principios democráticos sindicales y se manifiesten actitudes degenerativas que destruyan los logros adquiridos a través de décadas de lucha. La historia siempre juzga por los actos y no por los discursos demagógicos y falaces, propios del charrismo, neocharrismo y del oportunismo.

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os hechos de represión, encarcelamiento y desalojo que sufrieron los moradores de las casas del estudiante que forman la Coordinadora de Universitarios en Lucha (CUL) de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), por la intromisión a las casas del estudiante Nicolaita y “2 de Octubre” la madrugada del día 28 de abril del presente año de forma violenta la Policía Federal (PF) y la Policía Estatal, con el uso de armas de alto calibre, cortando cartucho, gases lacrimógenos y con vehículos blindados y artillados como el denominado “Rinoceronte” violando así la autonomía universitaria por órdenes del gobernador del Estado Fausto Va l l e j o F i g u e r o a y s u secretario de gobierno Lic. Jesús Reyna García. Dejando un saldo por la madrugada de más de 200 encarcelados que bajo amenaza y tortura psicológica y física fueron obligados a dar su declaración auto incriminándose, 13 de ellos trasladados al cerezo de máxima seguridad “Lic. David Franco Rodríguez”. Posteriormente a las 10:30 de la mañana, momento en que se llevaba a cabo una reunión para atender los asuntos de sus compañeros

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Política del priismo

encarcelados, nuevamente con lujo de violencia allanan la casa del estudiante Lucio Cabañas Barrientos. De ambos operativos además se encuentran varios jóvenes hospitalizados por fracturas de cráneo, de piernas y

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dorsales, información que los medios de comunicación han ocultado a la sociedad. Cientos de jóvenes se encontraban desaparecidos, otros huyendo por el miedo al verse indefensos ante las fuerzas represivas del Estado, a quienes se les prepara y se les paga un sueldo y dota de equipo y armamento sofisticado para violar las garantías individuales con la represión a la protesta popular, el allanamiento de morada y el encarcelamiento sin ninguna orden judicial. ¡Vaya justicia del gobierno mexicano! se encuentra de cabeza porque primero se encarcela y después bajo tortura se fabrican los delitos, violando la constitución que dicen salvaguardar y los derechos humanos de los jóvenes de escasos recursos económicos provenientes de las comunidades rurales y de comunidades indígenas de los más de 70 millones que se hunden en la pobreza en nuestro país y se ven imposibilitados para pagar sus estudios y hospedaje, razón por la cual, las casas de estudiante históricamente han sido una alternativa para continuar sus estudios y no quedarse en la marginación. Debemos reconocer que de ellas han egresado luchadores sociales, profesionistas progresistas, que han puesto sus conocimientos científicos al servicio del pueblo; pero también, traidores como gobernadores del estado e incluso el actual secretario de gobierno Jesús Reyna García, que queriendo borrar su pasado hoy apela a que desaparezcan las casas de estudiante. Fueron aproximadamente quince días de una lucha de clases enconada de la burguesía contra el movimiento estudiantil y popular; la burguesía representada por el sector empresarial, los partidos políticos de derecha, los políticos de oficio, el rector de la universidad y los medios de comunicación que hoy se ponen al servicio del gobierno priista; exaltando la acción represiva del gobierno y pronunciándose por la desaparición de las casas del estudiante y exigiendo la reglamentación de las manifestaciones y protestas populares como condición necesaria para liberar a los presos políticos. Es evidente el carácter represor y fascista del gobierno que encabeza Fausto Vallejo Figueroa, mostrando la verdadera faceta del priismo de antaño que en los años 60´s y 70´s en México implementaron la Guerra Sucia contra el movimiento popular y estudiantil donde hubo cientos de asesinatos y desapariciones forzadas; son también responsables de la matanza de los campesinos de Aguas Blancas, Gro., la masacre del poblado de Acteal (1997) y El Bosque, Chiapas, El Charco Gro. (1998), la represión y encarcelamiento injusto de los campesinos de Atenco y violaciones de mujeres. Hechos que reflejan el estado policiaco militar de los gobiernos de derecha que criminalizan la protesta popular, afín de anular los derechos elementales del pueblo. Actualmente en Michoacán intimidan a la población, incursionando grupos militares y paramilitares en las comunidades indígenas organizadas que apoyaron al movimiento estudiantil como Santa Fe de la Laguna, Matugeo y en la región del Bajio, instalan retenes, campamentos militares, allanamientos de morada, detienen y hostigan a la población sin ninguna orden legal con el argumento de estar en “busca de maleantes”. Bajo esta lógica, la oligarquía internacional y nacional ven en Enrique Peña Nieto la opción en el país para consolidar sus intereses mezquinos de sobre explotación de la mano de obra barata, de los recursos naturales con las reformas estructurales para privatizar Petróleos Mexicanos (PEMEX), la comisión Federal de Electricidad (CFE), el agua de nuestros manantiales y la industria alimentaria, para seguir acumulando sus riquezas. En ese sentido ven los procesos electorales como una inversión económica más, lucrando con la miseria de nuestro pueblo y haciendo uso de la televisión, del internet y de las encuestas tendenciosas que legitiman maquiavélicamente a los gobernantes y las votaciones por tanto, son una farsa. A las organizaciones que luchan por una vida digna, por mejor salario y por condiciones dignas de trabajo, la defensa de la educación pública, por tener acceso a la universidad o escuelas de educación superior, son satanizados bajo el argumento de violar el estado de derecho burgués, de violar el derecho a terceros, de generar la violencia e inseguridad en la capital. Ocultan que la violencia viene del Estado con la violación a los derechos constitucionales a lo largo y ancho de la república; que los más de 60 mil muertos, más de 30 mil desapariciones forzadas y cientos de presos políticos y de conciencia son parte de la guerra sucia impulsada por el gobierno federal en colaboración con los gobiernos estatales contra el pueblo de México, que de igual forma la pobreza y miseria en que están sumidos millones de familias mexicanas es también violencia de Estado porque las dejan en la indefensión sin empleo, sin salud, alimentación y vivienda. La violación a los derechos humanos está presente también, cuando se les niega la oportunidad de estudio y trabajo a los jóvenes ; en la UMSNH y las escuelas

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normales públicas, miles de jóvenes son rechazados por no ampliarse la matrícula, producto del raquítico presupuesto que se destina a la educación pública; mientras que las universidades privadas como la UVAQ, la Latina de América, la Lasalle, la Ibero, entre otras de carácter empresarial van en incremento, pero que un hijo de obrero y/o campesino no puede pagar porque implica dejar a su familia sin comer. Igual o peor situación prevalece en otros estados, de ahí que muchos jóvenes tienen que emigrar en la búsqueda de una oportunidad comunidades indígenas que históricamente han establecido alianzas en sus luchas contra los gobiernos represores en nuestro estado. En esta ocasión la represión lejos de detener el movimiento estudiantil, aumentó el descontento popular y se incremento la organización del pueblo en un movimiento democrático independiente que enarboló las demandas de los estudiantes. El movimiento popular responde de manera organizada estableciendo coordinación y alianza con sus

de estudio anhelando salir de la marginación. La actitud del gobierno represor de Fausto Vallejo Figueroa con sus declaraciones fomenta el racismo en la población, por su actitud chovinista de discriminación y criminalización a jóvenes de otros estados, cuando sabemos que la educación es un derecho universal. No olvidemos que por gobiernos fascistas e imperialistas de Estados Unidos de Norteamérica están sufriendo nuestros paisanos, por racismo los asesinan y encarcelan de manera injusta, cuando su única aspiración es salir de la pobreza y tener un empleo que el Estado mexicano se los niega. En Michoacán el movimiento popular está representado por el movimiento estudiantil, popular y

diferentes sectores del pueblo: la CUL, la Organización de Normales del Estado de Michoacán (ONOEM), las casas de estudiante independientes, el Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), las Comunidades Indígenas, los Padres de Familia, el Movimiento de Izquierda Revolucionara (MIR) y la Asamblea Estudiantil Revolucionaria (AER). Porque la represión del Estado a cualquier sector de la clase proletaria causa indignación y se asume como una agresión al pueblo y por ello las organizaciones populares e independientes deben acuerparse; porque ante un gobierno represor y antipopular la unidad del conjunto del movimiento independiente es imprescindible.

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as crisis cíclicas y estructurales del sistema capitalista son el reflejo de las contradicciones principales entre las fuerzas productivas (trabajadores, maquinas y herramientas) y las relaciones de Producción (Relaciones de explotación del patrón hacia los trabajadores). Son inherentes al sistema y pese a su existencia subsiste, porque estas contradicciones son dialécticas y no mecánicas, por lo tanto el capitalismo se acerca con exasperante lentitud a su fin. El capitalismo sin duda creo grandes avances en la civilización, solo que a un costo muy elevado para la humanidad porque millones de trabajadores pagan por ello; el hambre, la miseria y el desempleo acechan a las familias en cada nueva crisis, que con el paso del tiempo acorta su duración. Pese a ello la oligarquía resulta ilesa al ser dueña de los medios de producción y por ende con cada crisis resulta fortalecida, en tanto que la mayoría de los trabajadores se hunden en la miseria y pauperización, esta es una de las condiciones que permite al capitalismo reciclarse; para que esto no fuera posible, necesitarían los trabajadores dictar disposiciones que impidieran que este fenómeno se salga de control, como esto no sucede la oligarquía impone a los trabajadores el pago de la crisis. Son diversos los efectos de la crisis sobre los trabajadores, para nuestro país que es parte del contexto capitalista, los efectos de la recesión se manifiestan no sólo con el desempleo creciente, si no también con la perdida del valor adquisitivo del salario, así como con el incremento desmesurado de los precios de los artículos de primera necesidad que eleva el costo de la canasta básica de alimentos. La crisis capitalista pasa por diversas fases en su proceso de desarrollo llegando a su máxima expresión con el fenómeno conocido como depresión, según algunos economistas en la actualidad hemos entrado a una fase de depresión prolongada, que se manifiesta en los principales países de Europa y Estados Unidos, esta se caracteriza por el incremento del desempleo y perdida de los pocos bienes adquiridos por los trabajadores, incrementándose entre la población un proceso de proletarización acelerado caracterizado por las condiciones materiales de existencia, esto produce un crecimiento cuantitativo de la clase proletaria que permite una perspectiva de incrementar cualitativamente la lucha de clases en el capitalismo con posibilidades de desarrollo del proletariado como clase para sí. Los países capitalistas han adquirido una valiosa experiencia en sortear las crisis económicas, unas veces sacrificando a las poblaciones más débiles de sus países, otras exportando las consecuencias de las crisis a otros pueblos mediante guerras de rapiña, es conocida la ambición imperialista de Europa y Estados Unidos por apropiarse de los recursos materiales y energéticos de los pueblos de África, Asía y América Latina. El capitalismo en su fase imperialista se pertrecha con la invasión a otros pueblos, como recientemente sucedió con la república de Libia, después de Afganistán e Irak, en la mira están Siria e Irán. En cuya manifestación del nuevo reparto del mundo, los países imperialistas se comportan como autenticas mafias en donde el armamento sofisticado hace estragos contra

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pueblos inermes, como sucede con los bombardeos a hospitales y escuelas. Pese a la crisis, los pueblos en lucha por su liberación, pueden palear los efectos negativos del capitalismo como sucede con los pueblos de Venezuela que ha reducido el índice de pobreza de su población, como Bolivia que abre expectativas de mejoramiento en el nivel de vida de su pueblo; gobiernos de corte popular-nacionalista y lucha antiimperialista que requiere de grandes esfuerzos para aplicar medidas enérgicas para corregir las injusticias que el capitalismo genera, estas son medidas necesarias en el avance del proceso de la lucha por el socialismo, por ser la única alternativa al capitalismo que precisa su destrucción dialéctica por el daño que causa a la humanidad. Respecto a la supuesta alternativa socialismo-capitalismo, existen intelectuales que se dicen “confundidos” porque aceptan que el capitalismo existe, pero se niegan a aceptar el socialismo como alternativa, evadiendo el problema, afirmando que el capitalismo debe ser sustituido con otro modelo económico que no se llame socialismo, o incluso algunos ilusos proponen dotar al capitalismo de un rostro humano, son a fin de cuentas intelectuales pequeño burgueses que no han roto la alienación ideológica capitalista. Lenin dice al respecto que los pueblos arribaran al socialismo cuando la socialización sea una necesidad impostergable de toda la población, agrega que cada pueblo llegará al socialismo de acuerdo a sus condiciones específicas como resultado de su creatividad. La crisis estructural del capitalismo es una indicación inequívoca del deterioro del sistema, fin que no será un resultado mecánico, sino producto de una serie de condiciones subjetivas (relativas a la conciencia de los trabajadores) y objetivas (condiciones materiales miseria, hambre, desempleo, etc.). En la cual el proceso dialectico es el camino que permite a los pueblos en lucha aprovechar las crisis para superar al capitalismo.

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l conocer el origen y evolución del hombre aprendemos a conocer nuestro desarrollo, las leyes de la naturaleza, como aprender a convivir con ella armónicamente y entre los hombres mismos por ser parte de ella. En base al conocimiento científico y tecnológico, nos damos cuenta que no hay espacio en la tierra donde no haya evidencia del trabajo y acción del hombre como especie: los alimentos, el vestido, la radio, la televisión, la luz, el transporte, las máquinas, etc. todo lo que tenemos a nuestra utilidad y servicio es producto del trabajo del hombre; la misma naturaleza ha sido intervenida y transformada por él a través de la tecnología y la ciencia, de su capacidad intelectual y física, eso es grandioso, porque el hombre como ser social a avanzado. Muchos me dirán que no, efectivamente en parte tienen razón, porque no todos tienen acceso a ese desarrollo científico y tecnológico; el problema fundamental de la desviación es que la clase en el poder (la burguesía) se apropia de la ciencia y de los avances tecnológicos para seguir explotando al obrero y tener el dominio sobre la clase proletaria. Hechos que datan desde la antigüedad, por ejemplo, en el feudalismo (la Edad Media o también llamada del oscurantismo, siglo XVI) el clero negaban el conocimiento y desarrollo científico al pueblo a fin de mantener su dominio fundado en la ignorancia, negaba el conocimiento de la verdad de las cosas y sancionaba toda concepción científica incipiente del mundo incluyendo el origen del hombre; aludiendo a que “el hombre era creado por un ser divino” y esa era verdad absoluta, todos así tenían que creerlo. Es hasta después de este oscurantismo que se desarrollan las primeras ciencias naturales y sociales: la física, la química, la geología, geografía, antropología, la paleontología, etc. Periodo conocido como la Ilustración, que nos hacen llegar el conocimiento verdadero, por tanto también comienzan las investigaciones científicas en la búsqueda del Origen y Evolución del Hombre, que este se desarrolla en concatenación con la naturaleza íntegra y la sociedad. Hasta la actualidad comprobamos que el mundo, sus fenómenos y el pensamiento mismo se pueden conocer y transformar por acción y efecto del hombre en sociedad. Entonces: ¿CÓMO Y PORQUE SURGIÓ EL HOMBRE? Después de haberse hecho un sin número de investigaciones científicas en el continente africano, en Europa y Asia, de haber excavado grutas y encontrado fósiles, cráneos y esqueletos, de haberse hecho estudios de

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22 ADN (acido desoxirribonucleico) para identificar la genética y por muchas características anatómicas y fisiológicas para encontrar el parentesco del hombre con muchas especies de seres antropomorfos que fueron evolucionando y que vivieron hace más de 50 millones de años, en la era TERCIARIA en su periodo paleógeno y neógeno fueron los PRIMEROS HOMINIDOS: los Parapitecos y más tarde el Procónsul y los Kenyapitecos y oreopitecos, (como lo muestra la grafica). Estratigrafía de la Era terciaria

Edad en millones de años

PERIODOS

PRIMATES FÓSILES ENCONTRADOS

2

NEOGENO

Australopithecos

12 25 37
PALEOGENO

Plioceno

Oreopithecos Kenyapitecos

Mioceno Oligoceno

Proconsul

Eoceno

Parapitecos
(primeros hominidos)

50

Paleoceno

Po r e l l o, h o y e n l a actualidad ya no hay duda de que la genealogía de los hombres va de los monos inferiores (hominidos) a monos antropomorfos y de éstos a los humanos más primitivos, es necesario recalcar que los monos antropomorfos actuales no son antecesores del hombre como especie. El desarrollo del hombre no se dio por casualidad ni repentinamente, tuvieron que transcurrir miles de millones de años, y a lo largo de muchas generaciones en que los hombres primitivos originalmente de África recorrieron Asía y Europa. Que por condiciones favorables de la naturaleza a inicios del periodo cuaternario (como lo observamos en la gráfica siguiente), que originó grandes cambios en la naturaleza a consecuencia del desplazamiento en el seno de la corteza terrestre… cambiaba la geología de la tierra, se alteraban los bosques tropicales, clima que permitió el desarrollo de la flora y la fauna, la vegetación en mayor diversidad, dando origen a muchos géneros de animales, sobre todo roedores, mamíferos, herbívoros y carnívoros, por lo que a la vez escaseaban los alimentos en los árboles; por ello muchos monos tuvieron que cambiar su modo de vida arbóreo y bajar al suelo en búsqueda de alimentos, poniendo su vida en peligro, obligándolo por

23 necesidad a dejar sus manos libres para agarrar piedras o palos y poder defenderse de la fieras como el tigre dientes de sable o el puma, con ello adoptando poco a poco una posición erguida.

Estratigrafía de la Era cuaternaria
(Origen del Hombre: biblioteca Salvat)

PERÍODOS

EDAD EN AÑOS 15,000

PERIODOS INTERGLACIARES Postglacial

DESARROLLO DEL HOMBRE (FÓSILES ENCONTRADOS) HOMBRE ACTUAL

Holoceno

P L E I S T O C E N O

SUPERIOR

150,000

Eemiense

CroMagnon
( homo sapiens sapiens)

Neanderthal
(Homo sapiens)

MEDIO

400,000

Hoslteiniense

Homo Erectus Pekín: Sinantropo Java: pitecantropo

INFERIOR
600,000 Cromeriense Palacio de los tigres Pintura mural del

Homo habilis
1 millón Villafranquiense

Australopithecos
2 mill.

Los AUSTRALOPITECOS (especie de homínidos más avanzados que vivieron en África del sur hace cerca de dos millones de años, que los geólogos llaman Era Cuaternaria), donde se desarrollaron posteriormente los hombres primitivos desde un millón de años, en diferentes procesos, homo habilis, homo erectus

24 (pitecántropo de Java, Sinantropo) Neanderthal (homo Sapiens) , CroMagnon (homo sapiens sapiens) como antecesores del hombre actual, por eso al periodo Cuaternario se le denomina la Era del Hombre. Las condiciones geográficas cambiaron el modo de vida y nutrición de los monos antropomorfos de las estepas y llanuras que modificaron en primer lugar su modo de locomoción: de andar, los brazos largos se fueron acortando, las piernas alargando, los pies planos, el dedo pulgar aumentaba y se ajustaba con los otros dedos lo que permitió el equilibrio; al andar el cuerpo y la columna se hicieron más elásticos, al andar erguido la cabeza también se hizo erecta, la cara fue perdiendo su aspecto animal, el cráneo creció, la mano se transformó gracias al dedo pulgar que hace hasta hoy su función formidable. Todo el desarrollo adquirido del cuerpo y el cerebro hizo el pensamiento cada vez más abstracto, a todo este complicado proceso se le llama Humanización del mono. Tales hallazgos de tales formas demuestran que África, es la cuna de la humanidad. ¿POR QUÉ SE TRANSFORMÓ EL MONO EN HOMBRE? Como decíamos, al caminar por el suelo y tener las manos libres para recoger y sostener frutos como alimento o para defenderse del tigre dientes de sable, los homínidos (monos especiales) fueron adoptando más y más una posición erecta lo cual fue el paso decisivo en el tránsito de mono al hombre. Hemos visto que, ciertos monos aún en la actualidad, se ayudan con la manos para construir nidos en los arboles, como el chimpancé que construye su “tejadillo” entre las ramas para protegerse de las inclemencias del tiempo. La mano sirve para empuñar garrotes, o avientan piedras o frutos con los que se defienden de sus enemigos. Cuando los vemos en el zoológico ¿pensamos que son nuestros parientes? realizan varias acciones sencillas con las manos que imitan de los hombres, es aquí donde se ve la enorme distancia que separa al hombre de los monos actuales, la mano del hombre fue perfeccionada durante centenares de miles de años. En la Edad de Piedra adquirieron más destreza y habilidad producto del trabajo que le abrió mas horizontes descubriendo nuevas propiedades de los objetos, para transformar piedras, huesos, conchas y palos como instrumentos de caza y utensilios, más tarde permitiéndole dominar la naturaleza para sobrevivir. En la actualidad es capaz de dar vida mágicamente a cualquier material al realizar obras de arte, no hay cosa u objeto que no sea elaborado por el trabajo del hombre. “Por lo que el trabajo es la fuente de toda riqueza, y como vemos así también ha creado al propio hombre”. (2) Todo ello realizado de manera conjunta y con ayuda mutua, primero en manadas después por el mismo trabajo que realizaban surge un nuevo elemento la sociedad, de ahí que desde el origen del hombre se le considera el más social de los animales. Llegado el momento tuvieron que decirse algo, comunicarse los unos a otros para juntarse, para obtener alimentos, para cazar o prevenirse del peligro. De tal forma que la posición erguida y las manos libres por medio del trabajo, no se desarrollaron de manera independiente al resto del organismo y cuerpo humano, se fue desarrollando la laringe y los órganos de la boca para pronunciar sonidos cada vez más articulados y que ahora después de un millón de años conocemos como lenguaje. Entonces primero el trabajo y con él la palabra articulada fueron los estímulos principales para que el cerebro pequeño y poco desarrollado del mono (pero mayor al de cualquier animal), por ejemplo: el cerebro del Neanderthal casi llegó a igual volumen que del hombre actual, pero este los supera en tamaño y perfección. Así es como de manera simultánea se fueron perfeccionando los órganos de los sentidos: el oído, el olfato, el tacto, la vista y el gusto, que han permitido que el hombre perciba (observe y capte su entorno) para después realizar los procesos psíquicos o cerebrales que le permiten tener razonamiento y entendimiento de su realidad, de lo que hace y como hacerlo mejor, a partir del cual se forma la conciencia de sus actos. Si al principio todos los animales incluyendo los monos, se trasladaban en manadas de un lugar a otro teniendo peleas sangrientas por la alimentación entre ellos. Los hombres prehistóricos que para ese entonces ya los superaban en inteligencia, desde el Australopitecos hasta el Neanderthal y el Cromagnon adquirieron la capacidad de adaptarse a los cambios climáticos interglaciares de la Era del hielo, a resolver

25 problemas para protegerse de las tempestades y de adaptar su alimentación al utilizar mayor número de plantas para su comida haciéndola más variada, que como sabemos aporta más nutrientes y nuevas sustancias al organismo, que también ayudaron a la transformación y superación de sus antecesores Podemos decir entonces que el Neanderthal, el CroMagnón son los primeros seres humanos, que vivieron en la Edad de Piedra. Hacían propiamente el trabajo reconocido como tal, comenzando con la elaboración de instrumentos, al principio de piedra para la caza y la pesca, nos dan evidencias de como se enriqueció la alimentación con el consumo de carne, que ayudó al crecimiento y desarrollo cerebral por los nutrientes que aporta, que se fue perfeccionando de generación en generación juntamente con el lenguaje que le permiten al hombre social proponerse objetivos cada vez más elevados y trabajar para alcanzarlos. El consumo de carne llevó dos grandes avances importantísimos que son el descubrimiento del fuego que la hicieron de más fácil digestión y con la domesticación de animales, aunado a la adaptabilidad al ambiente originaron la transformación en hombre actual, que surgió cuando culminaba el largo proceso de formación de la estructura del cuerpo humano aproximadamente hace unos 150 mil años. El trabajo mismo se fue haciendo más diverso, de la caza y la pesca, la ganadería y más tarde el descubrimiento de la agricultura permitieron inteligentemente tener mayor reserva de alimentos de carnes, plantas, raíces, y frutos, así como obtener otros derivados o nuevos alimentos que hasta hoy consumimos tan ricamente y que a los niños les encanta la leche y sus derivados. Por ello el progreso de la civilización se le atribuye al desarrollo del cerebro, al trabajo del hombre y a la colectividad en toda la historia desde el origen del hombre y el desarrollo de la civilización. Ya que como dice el filosofo Engels “que el hombre modifica la naturaleza, la domina y la obliga a servirle, esa es la diferencia más grande entre el hombre y los animales, por su trabajo” Tuvieron que pasar en cada proceso de desarrollo cientos de años para que se descubriera posteriormente el hilado y el tejido, el trabajo de los metales, la alfarería y la navegación. ¿POR QUÉ NO EVOLUCIONARON OTROS MONOS? Volviendo un poco atrás recordemos que, desde hace 60 millones de años aproximadamente, los prosimios primitivos forman el paso entre los insectívoros y los monos que se dividieron pronto en cuatro grupos o ramas evolutivas: 1). los lémures de Madagascar, 2).- de los Platirrinos que eran los monos del nuevo mundo, de tabique nasal ancho; 3). Grupo los Catarrinos o monos del viejo mundo de tabique nasal estrecho; 4). Los homínidos, de los que descienden los antropomorfos y el hombre. Como verá hay una distancia grande entre las diferentes especies (observar ilustración). Sin embargo se dice que, los póngidos entre los que se encuentran el gorila y el chimpancé son los parientes más cercanos al hombre.
Ilustración: Especies de Prosimios y antropomorfos

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Muchas especies de antropoides (primates) se extinguieron, otras se transformaron tras largos procesos, hasta tener los actuales variedades: tupaidos, lemúridos, tarsidos, cebidos, cercopitecidos y los póngidos Es indudable que la posición erguida fue fundamental para que estos homínidos especiales (que reiteramos no son los monos actuales) se transformaran en hombres, aunado a otros factores necesarios ya se mencionaron anteriormente. Si vamos al zoológico veremos que todos los monos pueden permanecer en posición erecta y caminar, pero lo hacen sólo un rato y en extrema necesidad y además con torpeza. Generalmente cuando caminan se apoyan con los nudillos de las manos encogiendo las piernas para avanzar entre sus largos brazos, como un cojo que camina con muletas. Nada evolucionó de manera aislada, los sistemas geológicos, geográficos, climáticos en la tierra, el origen de la vida, el desarrollo de los seres vivos y el desarrollo de otros, tiene que ver con esa interdependencia en los ecosistemas naturales; la tierra de inicio con sus rocas volcánicas, su manto de agua, la atmósfera, el entorno solar y todo el universo en movimiento, cambiaron por completo de naturaleza de varias especies vivas de nuestro planeta, incluyendo la evolución del hombre como parte que somos de la naturaleza. De ahí la importancia también de hacernos del conocimiento y estudiar en la escuela y la familia: el Origen del universo, la historia de la tierra nuestro planeta hermoso, el origen de la vida, el porqué varias especies como los dinosaurios se extinguieran y como afecta al hombre la explotación irracional del medio ambiente, la contaminación de las grandes industrias. Temas bastante interesantes para seguir estudiando. Conclusión: El tratamiento de estos temas en la escuela, en la familia en los círculos de estudio, en los cursos de formación Política y cultural como lo realiza el Frente Nacional de Lucha por el socialismo (FNLS) con los niños, jóvenes y adultos, alcanza grandes objetivos y principios ético morales, para romper con los temores, misticismos y supersticiones predominantes en la sociedad actual, ante la falta del conocimiento científico y estudio de nuestro pasado y presente. De esta forma con fundamento en el marxismo, es nuestro deber formar en los niños, en los compañeros y en nosotros mismos una concepción científica basada en el materialismo dialectico, de la vida, de la capacidad del hombre social organizado para transformar las condiciones materiales, sociales y políticas que impiden el desarrollo pleno e integro del hombre en la actualidad. Hacernos de las herramientas que nos brinda el materialismo histórico para acabar con la explotación de la burguesía y el Estado que usufructúan la vida del proletariado en este sistema capitalista. El materialismo histórico, como ciencia social de la humanidad, nos da a conocer que en ese afán de someter y oprimir desde tiempos remotos, se han desarrollado épocas de barbarie posteriores a la época primitiva, en cada etapa van cambiando las formas y de manera más sofisticada hasta en la actualidad; caracterizadas por el dominio y saqueo de unos pueblos contra otros, conquistas armadas, sometimientos y genocidios que han llegado a arrasar a diferentes culturas; semejantes a las luchas de las bestias contra los hombres primitivos. En la actualidad se hace por enriquecimiento de la burguesía oligárquica y sed de ampliar su poderío. Ejerciendo incluso una “superioridad” sobre la naturaleza, sintiéndose capaces de dominarla, generando intereses mezquinos de explotación irracional de los recursos naturales y del hombre mismo, cuyos efectos al rato se nos revierten con alteraciones climáticas, con la falta de agua, deterioro de la tierra, cambios en los ecosistemas y el medio ambiente natural y social del hombre.

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ara hablar de este tema retomaremos la obra de Aníbal Ponce quien fue uno de los primeros pensadores que retoma el marxismo para explicar cómo se ha dado a través de la historia la educación y lucha de clases, en esta obra el autor expone a través del Materialismo Dialéctico el proceso educativo en el cual el hombre se educa e instruye, comprobando así cómo la estructura social en cada una de las etapas de la historia ha condicionado las formas de la educación y adquisición del conocimiento. Como método científico nos ayuda analizar y entender los fenómenos naturales, sociales y del pensamiento, los procesos que surgen día con día y que tienen una explicación objetiva, concreta y real. A través del estudio de los modos de producción Aníbal Ponce estudia el contexto social y educativo, el método que utiliza es el dialéctico aplicado a los procesos y fenómenos sociales, en este caso en la educación a través de la historia: Comunidad primitiva Este sistema o modo de producción se caracteriza por la comunidad de bienes, en el que todo lo que poseían era para todos, por lo tanto había igualdad en derechos y obligaciones y la mujer no estaba supeditada al hombre; pero como la misma dialéctica nos explica que nada es estático y que todo está en constante movimiento, así también las necesidades de las tribus aumentaron y las nuevas técnicas de trabajo fueron surgiendo, el trabajo del hombre adquirió cierto valor al aumentar su rendimiento. Y si en un principio el enfrentamiento que se daba entre tribus en el cual la vencedora se apoderaba de sus riquezas y exterminaba a la totalidad de los enemigos, con el impulso de las nuevas técnicas los prisioneros de guerra empezaron

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28 a ser codiciados, convirtiéndose así en esclavos. En cuanto a la educación, ésta no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia del ambiente, era una función espontánea de la sociedad en la que la enseñanza era para la vida por medio de la vida. A partir de los 7 años los niños acompañaban a los adultos a todos los trabajos y los compartían en la medida de sus fuerzas. Al paso del tiempo este tipo de educación también va adquiriendo cambios y pierde su carácter homogéneo e integral. La división del trabajo se va acentuando y el papel de la mujer poco a poco recae en un terreno puramente doméstico, por lo que “Marx señaló con agudeza que estaban ya en minúsculo todas las contradicciones de nuestro mundo de hoy: un esposo autoritario que representa la clase que oprime, una esposa sumisa que representa a la clase explotada”. Ponce plantea que la aparición de las clases sociales tuvo probablemente un doble origen: · El escaso rendimiento del trabajo humano · La sustitución de la propiedad común por la propiedad privada A partir de que el Hombre no puede ya moverse de un lugar a otro con sus herramientas y demás pertenencias, se ve en la necesidad de establecerse en un solo lugar, de ser nómada pasa a ser sedentario e identifica ya cierta propiedad o espacio como propios. El esclavismo y feudalismo En el siglo X al VIII (a. J.C.) las t r i b u s g r i e ga s v i v í a n c a s i exclusivamente de manera agrícola, cada familia formaba un todo que se bastaba así misma. A partir del siglo VII con el mayor rendimiento del trabajo humano, y con el desarrollo de las herramientas de trabajo, el excedente de productos trajo como consecuencia el desarrollo del comercio, la economía comercial se colocó por encima de la agrícola. El comercio floreció y apareció la acuñación de monedas que facilitó los cambios y el perfeccionamiento de los aparatos de navegación que permitió los largos viaje por el mar. El noble, dueño ya de vastas tierras se iba quedando además con tierra ajenas, prestando dinero en hipotecas. El deudor si no tenía dinero vendía a sus hijos como esclavos para juntar el dinero que debía, si no tenía hijos se vendía a sí mismo, la guerra interna del acreedor y del deudor empezaba a producir esclavos, la guerra se toma como una manera normal de adquirir riquezas. Aparece también una legislación que protegía al acreedor contra el deudor. En esta época se contaban por lo menos 18 esclavos por cada ciudadano libre. Aristóteles sentenciaba: “ los trabajadores son casi todos esclavos. Nunca una república bien ordenada los admitirá entre los ciudadanos, o si los admite, no les concederá la totalidad de los derechos cívicos, derechos que deben quedar reservados para los que no necesitan trabajar para vivir”. En lo que concierne a la educación, su objetivo fue inculcar que las nuevas clases dominantes no tenían otra finalidad que asegurar la vida de las clases dominadas, y vigilar atentamente el menor asomo de protesta para extirparlo o corregirlo. Por ejemplo en Esparta el E s t a d o s e a p o d e ra b a d e l espartano desde los 7 años para iniciar el aprendizaje de habilidades guerreras, hasta los 45 años pertenecía al ejército activo, hasta los 60 a la reserva, el cual era en realidad “la nobleza en armas”, se fomentaban la severidad y la crueldad para endurecer como soldados a los jóvenes al mismo tiempo que fomentaban también el amor homosexual para entrelazar los lazos de compañerismo. La educación por un lado reforzaba el poder de los explotadores y por otro frenaba a las masas explotadas. El fin supremo era asegurar la superioridad del militar sobre las clases sometidas así como formar al hombre de las clases dirigentes. La educación militar se llevaba a cabo en los gimnasios, uno de ellos la Academia que estaba destinada a los patricios (nobles) y el otro el Cinosarges a los de situación inferior. Al concluir el periodo del adolecente, el Estado aplicaba un examen para comprobar hasta donde había llegado la educación de éste tanto en el manejo de las armas como en la comprensión de los deberes del ciudadano. Poco a poco el noble ve la necesidad de una nueva institución para sus hijos, la escuela que enseña a leer y

29 s u s t e n t a d a e n e l t ra b a j o organizado con reglas precisas de disciplina; a diferencia de la economía del señor feudal que gastaba todo cuanto llegaba a él, y más aun el trabajo que realizaban sus siervos no se ajustaban a ningún plan. Referente a la educación, está fue negada a la población, las escuelas y las universidades fueron cimentadas por los monasterios, los monjes fueron quienes cultivaban la ciencia, la filosofía y la teología. Estas escuelas monásticas se dividían en dos categorías una dirigida a los futuros monjes “escuelas para oblatos” y la otra dirigida al pueblo en la cual no se enseñaba a leer y escribir, no instruían sino familiarizaban a las masas campesinas con las doctrinas cristianas para mantenerlas en la docilidad y el conformismo, la población seguía siendo víctima de la ignorancia. Como lo hemos visto en las etapas anteriores, o sea en cada uno de los modos de producción, la educación ha jugado un papel fundamental como instrumento que contribuye en la preservación de las clases dominantes. La educación del hombre burgués En la edad media una nueva clase social empieza a surgir, la burguesía, término aplicado por primera vez a los habitantes de las ciudades medievales francesas (llamadas burgos) que no pertenecían ni a los siervos, ni a la nobleza, eran por lo regular artesanos o comerciantes y en épocas posteriores se convirtieron en banqueros y empresarios.

escribir. Aparecen las escuelas particulares pero aún así el Estado reglamentaba el tipo de educación que el niño debía recibir. La “libertad” de enseñanza no implicaba pues la libertad de doctrinas. El maestro debía formar a los futuros gobernantes e inculcar por lo mismo, el amor a la patria, a las instituciones y a los dioses. La economía fundada sobre el trabajo del esclavo, exterminó a un gran número de hombres, reducidos estos a seres inferiores e incluso a una situación de animales por las condiciones en las que eran tratados y que debían trabajar para sostener a toda una clase esclavista y poderosa que vivía como parásito a expensas de los esclavos, sin duda alguna, este modo de producción ha sido el más inhumano y depredador de la humanidad lo cual ocasionó su p ro p i o d e s m o ro n a m i e n t o . Debido a las mismas condiciones de vida que el esclavo llevaba dejó de producir más de lo que costaba mantenerlo y así poco a poco va desapareciendo este sistema de explotación.

Un nuevo régimen económico se va desarrollando, el feudalismo, en el cual se le nombra al nuevo explotador de las masas, el señor feudal, quien era dueño de grandes extensiones de tierra llamados feudos y el siervo descendiente de esclavo, quien aparentemente era libre pero en la vida real estaba esclavizado por el trabajo ante el Sr. Feudal; ya que para mantener esclavos se requería un gran capital, era mejor entonces que cada siervo costeara su propia vida. Así como los señores feudales querían obtener todo el poder económico, la iglesia católica por su parte acumuló tanto que tuvo entre sus manos casi todo el control de la economía feudal, debido a que a lo largo de la edad media, los monasterios fueron poderosas instituciones bancarias de crédito rural, ya que no sólo tomó entre sus manos la dirección de la agricultura sino que organizó la primera economía estable, puesto que cuanta fortuna llegada a sus manos era acumulada y acrecentada. Esta economía era

30 Poco a poco las ciudades de los burgos se fueron desarrollando como centros comerciales y es aquí donde la burguesía toma importancia como clase socioeconómica, a medida que la sociedad feudal se va desarrollando en una sociedad capitalista, la nueva clase social que va surgiendo encarna el motor de la transformación a un nuevo modo de producción, el capitalismo. Como todo sistema económico necesita implementar una educación que sirva a sus intereses y garantice su permanencia en el poder, la enseñanza pasó de manos de los monjes al clero secular, en la cual la máxima aspiración del sabio era “amar y venerar a Dios”. La nueva burguesía exigía para ella ser tomada en cuenta en la instrucción y en esta etapa se funda la escuela catedralicia que fue el germen de las universidades, la fundación de ésta abrió para la burguesía la participación en muchos de los beneficios que la nobleza y el clero les habían negado hasta entonces y es así como el título universitario ponía al buen burgués casi al ras de la nobleza. Siendo la educación un arma tan importante, lógico es entonces que para las masas la educación se reducía a rezar y a enseñarles el catecismo; aparecen en este periodo los jesuitas quienes se encargaban de la educación de los nobles y de la burguesía acomodada, eran consejeros de los grandes señores, profesores de niños distinguidos, consiguieron en poco tiempo el primer puesto en la enseñanza. En 1666 el sacerdote Charles Demia dirigió elogiadas exhortaciones a las autoridades de Lyon, Francia pidiendo escuelas gratuitas para el pueblo, esta ya era una gran ciudad industrial y mercantil en donde las revueltas obreras se iban haciendo muy frecuentes. Al referirse este en sus gestiones explicaba que la juventud y la niñez d e Lyo n e sta b a n desmoralizados por la falta de instrucción, por ellos resolvió consagrar todos sus esfuerzos al restablecimiento de la disciplina y la enseñanza del catecismo en las escuelas; convirtiéndose así en el iniciador de la enseñanza primaria gratuita. Demia quería, que en sus escuelas enseñasen trabajos manuales, pero de modo tal añadía “que las escuelas lleguen a ser agencias de información o lugares de mercado en que las personas acomodadas pudieran ir a buscar servidores de sus casas, o empleados de sus negocios”. Poner bajo el control de la iglesia la escasa instrucción que en la época se impartía, y orientar hacia la mansedumbre las aspiraciones de los trabajadores, eso era en realidad el propósito fundamental de las escuelas populares de Demia. A la iglesia le urgía por un lado lanzarse a captar las clases dirigentes, y a salir por el otro al encuentro de las masas para asumir desde temprano la dirección de los obreros. El mercado comercial que el descubrimiento de América trajo consigo repercutió en la técnica de la producción, por lo que la burguesía se vio en la necesidad de concentrar y transformar esos medios e hizo de ellos la palanca formidable que todos conocemos y que Marx cita de la siguiente manera “el desarrollo de las fuerzas productivas del trabajo social constituye la misión histórica y la legitimación del capital”. Surgimiento del capitalismo C u a n d o l a p ro d u c c i ó n d e m e r c a n c í a s , e s d e c i r, l a e l a b o ra c i ó n d e p ro d u c to s destinados no al consumo propio sino al cambio alcanzó determinado desarrollo, una nueva forma de apropiación apareció en el mundo. Llamada por Marx Capitalista, esta se apodera, sin retribuirla, de una parte del trabajo ajeno. El ideal de la burguesía de esa época fue formar individuos aptos para la competencia del mercado; aunque para ello se tuviera que arrasar con poblaciones enteras, incorporando al trabajo a niños y mujeres para no interrumpir el trabajo de las máquinas. Se distinguían aquí dos tipos de escuelas según el pedagogo Basedow una para los pobres, otra para los hijos de los más distinguidos ciudadanos. En las escuelas grandes (populares) el personaje anterior manifestaba “por fortuna, los niños del pueblo necesitan una instrucción menor que los demás y deben dedicar la mitad de su día a los trabajos manuales. Y las escuelas pequeñas para ricos y clases medias en las cuales los hijos de las clases superiores deben y pueden comenzar

31 temprano su instrucción y como deben ir mas lejos, deben estudiar más. La nueva educación En los alrededores de 1900 la nueva didáctica comienza y con sus iniciadores técnicos familiarizados con el alma infantil, a través de la antropología, la psiquiatría, el laboratorio: Binet, Decroly, Montessori, Dewel, Claparede, frente al derroche de tiempo y de esfuerzo que las viejas técnicas imponían, deletreos, memorismo, fragmentación en la enseñanza, etc. La nueva técnica se propuso aumentar el rendimiento del trabajo escolar ciñéndose a la personalidad biológica y psíquica del niño. En esa época los intereses de la industria acentuaban la necesidad de la cooperación en el trabajo, y cada fabricante imponía al interior de su fábrica el máximo de colaboración para estar a la altura de sus competidores. La nueva didáctica recoge esa necesidad tal vez sin sospecharlo y en lugar de que los niños estudiaran sus lecciones por separado, los reunían alrededor de “centros de interés” y asociarlos mediante trabajos en común. Surgió la posibilidad de asociar el trabajo de grado a grado de modo que cada niño en lugar de quedarse en su grupo saliera de el para ponerse en contacto con los demás, convirtiéndose así en una “co m u n i d a d e s co l a r ”, e sto corresponde a la época del capitalismo imperialista. La sociedad quedó dividida en dos clases sociales con intereses irreconciliables: de un lado, una minoría insignificante de

explotadores burgueses; del otro en el campo pedagógico, aunque una masa enorme de explotados e s t o n o l o r e c o n o z c a n proletarios. historiadores y pensadores de las diferentes disciplinas sociales, p e d a go go s d e l a ta l l a d e La revolución proletaria y el Makárenko hicieron posible la proceso educativo educación del hombre nuevo. Este Desde octubre de 1917 fecha de su gran revolución, el proletariado pedagogo no aceptaba que la ruso dividió nuestra época en dos educación se fundamentara en los edades que coexisten: la burguesa intereses del niño, sino en los y la socialista, esta aspira a intereses de la colectividad, en las realizar la plenitud del hombre, es de la sociedad, en las del país, decir, a liberar al hombre de la basada en principios y valores humanistas como la solidaridad, opresión de la clase dominante. A partir de la concepción la fraternidad, la ayuda mutua, la socialista la nueva escuela, se justicia y la honestidad. A grandes rasgos hemos propone en efecto, construir el destacado los aspectos que a hombre nuevo creando sus p r o p i a s a l t e r n a t i v a s , nuestro juicio podemos señalar en a p r o v e c h a n d o l o s b i e n e s función de nuestra labor. De dicha culturales como patrimonio de la lectura, -la cual recomendamos humanidad, con un nuevo no sólo para los trabajadores de la enfoque pedagógico que supere educación, sino también para dialécticamente al modelo todo aquel que esté involucrado pedagógico burgués. La “nueva en la lucha por el cambio social-, educación” significa para el podemos sacar la conclusión de proletariado un ideal bien preciso. que la educación no está En donde los hombres adquieren desvinculada de la lucha de clases, el carácter del sujeto histórico por ello tiene un doble carácter, como instrumento de dominación revolucionario. y como medio para la liberación. La Educación socialista fue una realidad en el país de los soviet y constituyó una revolución

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l 1° de mayo se conmemoró en el mundo la lucha de los obreros por los derechos laborales y la libre organización de los sindicatos. Su origen se remonta al 1° de mayo de 1886 en una manifestación obrera en Chicago, Estados Unidos, donde perdieron la vida más de cien obreros y dirigentes defendiendo dignamente sus derechos laborales en las fábricas: exigiendo la reducción de la jornada laboral a 8 horas, indemnizaciones médicas, respeto a los niños y mujeres en sus centros de trabajo, descanso dominical, entre otros; impulsando como instrumento de lucha la huelga, como medida de presión y de protesta contra los patrones. En México el 1° de mayo se conmemora por primera vez en Chihuahua con un grupo reducido de obreros valerosos, que manifestaban ya su inconformidad en el régimen dictatorial de Porfirio

E

Díaz ser vil a los intereses ex tranjeros norteamericanos. Otros siguieron su ejemplo como la huelga de Cananea en el Estado de Sonora y Rio blanco de Veracruz, los textileros de Puebla, Tlaxcala y Orizaba, reconocidos todos ellos como precursores de la Revolución Mexicana en lucha por los derechos de asociación, organización y de huelga; que posteriormente con la lucha armada del pueblo encabezada por Zapata y por Villa quedaron plasmados los derechos de los trabajadores en el artículo 123 en la Constitución Política Mexicana promulgada en 1917. En la actualidad la burguesía ha intentado borrar esta historia y hacer creer al pueblo que el 1° de mayo únicamente se festeja el día del trabajo marcado en el calendario como día inhábil o de suspensión, sobre todo en las grandes ciudades en donde cada fecha histórica es recordada exclusivamente con fines

33 económicos y de consumismo desmedido, negando así la necesidad de luchar por la reivindicación de los trabajadores y por la emancipación de la clase proletaria del mundo. En cuanto a los derechos laborales y sindicales, la educación, la estabilidad en el empleo, la libertad sindical, el derecho de huelga y la seguridad social se encuentran en estos momentos bajo asedio por los reiterados intentos de imponer las reformas neoliberales que sólo benefician a las empresas transnacionales y privadas del país que sobreexplotan nuestra fuerza de trabajo. Ante esta situación actual, la organización, la huelga, las protestas y las manifestaciones que el pueblo ha emprendido han sido los medios que permiten mejorar las condiciones de vida, dado que la historia misma nos ha enseñado que solo a través de la lucha organizada lograremos una verdadera transformación basada en los principios de la colectividad, la ayuda mutua, la solidaridad y la fraternidad, en donde se privilegie al ser humano como tal sin distinción de clases. Es por eso que seguimos saliendo a las calles a exigir mayores empleos, salarios, escuelas y hospitales, así como el respeto a nuestra libre expresión sustentada en el artículo 6° constitucional a pesar de que ha sido modificado para coartar la libertad de expresión, así mismo la lucha es para exigir la libertad de todos los presos políticos y de conciencia del país, y, la presentación con vida de todos los luchadores sociales y detenidos desaparecidos por motivos políticos. Como Trabajadores de la Educación sindicalizados no escapamos a la amenaza de la iniciativa privada de querer regular el sistema educativo nacional con el objetivo principal de privatizar la educación pública y gratuita convirtiéndola así en una mercancía de carácter empresarial, incrementando por un lado, la apertura de escuelas particulares y por otro, impulsando el despido masivo de los docentes de las escuelas públicas mediante la aplicación de evaluaciones estandarizadas a maestros y alumnos a través de la prueba ENLANCE, el CENEVAL, PISA y Carrera Magisterial, entre otros más. El número de desempleados con profesión y sin profesión se ha ido incrementando en los últimos años, sobre todo en el sexenio de Felipe calderón Hinojosa quien durante su campaña se dijo ser “un gobierno del empleo” cuando en la realidad este ha sido el sexenio del desempleo por los millones de desempleados que hay en el país. Lo cual significa que en vez de generarse más empleos hubo mayores desempleos incluso despidos masivos como es el caso de los obreros del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), los trabajadores de la Volkswagen en el Estado de Puebla. Tampoco hay esperanzas sólidas de trabajo para los jóvenes aunado a que no tienen oportunidades para seguir estudiando, no tienen una oportunidad de obtener un empleo debido a que el sistema capitalista no se las brinda. Tanto es así que en la actualidad según los datos estadísticos, uno de cada dos jóvenes entre 15 y 24 años de edad están sin trabajo. Ante la demanda de miles de empleos se genera la competencia y el individualismo entre los desempleados evidenciando el principio del capitalismo que pregona la libertad del ciudadano como el ser libre a elegir quien lo explote; mientras que la oferta de trabajo de los empresarios les permite generar nuevas condiciones laborales de mayor explotación, anulando los derechos históricos de los trabajadores como el contrato colectivo y de base, de un salario digno y el derecho a formar un sindicato. La crisis económico-social es un fenómeno del capitalismo que sufren los proletarios del campo y la ciudad, todos tienen como recurso su fuerza de trabajo para sobrevivir, la cual se vende como mano de obra barata con un salario mínimo en promedio de $55.59 pesos, lo cual no les permite satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, vivienda, salud, educación, vestido, etc. Por tanto el reto que tienen los obreros del campo y de la ciudad asalariados es transformar los sindicatos charros y blancos, y quienes no están sindicalizados formar su sindicato con carácter independiente, rompiendo con la corporativización que ejercen los patrones sobre los trabajadores anulando con ello todos sus derechos laborales más elementales. En este sistema devastador de los trabajadores no debemos olvidar jamás la masacre de los

34 mártires de Chicago, que ha sido con fundamento el despertar de los trabajadores de todos los países para cambiar su realidad, abriendo camino a la lucha universal. Que aunado a la organización del pueblo debe hacer frente a la embestida neoliberal y la negativa por parte del gobierno a cumplir con los derechos constitucionales desde las garantías individuales, como de trabajo, vida digna, salario justo, prestaciones sociales, derecho a la salud y a una educación pública, laica, científica y gratuita. Por tanto una de las tareas de los trabajadores de la educación son defender los derechos del pueblo y luchar por lograr mejores condiciones de vida de todos los trabajadores, a través de la lucha organizada popular e independiente que nos permita enfrentar la represión gubernamental de corte fascista que los gobiernos federal y estatal implementan a través de las fuerzas militares y paramilitares, dañando severamente al pueblo Mexicano, argumentando que se lucha por “combatir el crimen organizado”, mientras que la situación de los trabajadores es crítica y se sobrevive en un ambiente represivo, violatorio a los derechos elementales bajo un estado policiaco militar, en una guerra sucia y una estrategia económica que arroja a la pobreza a más de 70 millones de mexicanos, mientras que 24 millones de ellos viven en la miseria y acosta de ello se enriquecen de manera ilícita solamente 13 familias de la oligarquía de nuestro país. El 1° de mayo tiene un origen combativo, es producto de la lucha de la clase trabajadora por sus reivindicaciones y nada tiene que ver con la tendencia hacia el conformismo y el acto bullanguero. Los trabajadores del campo y la ciudad siguen viviendo en condiciones precarias, seguimos siendo explotados económicamente y oprimidos políticamente, en consecuencia la lucha contra los responsables de la miseria material y humana sigue siendo presente, las banderas de la lucha proletaria deben seguir hondeando. Conozcamos nuestra historia para no perdernos en las trampas que van poniendo los modernos explotadores.

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General de Representantes de la UACh (CEE-CGR); C. Francisco González Sánchez, Sindicato Banco Azteca; C. Ignacio Campos Martínez, Sunudet-Bancomext; C. Silvia Campos Martínez, Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros; C. Jesús Camacho Cariño, ASSA México; C. Cristóbal Martínez González, CNPA-MN; C. Artemio Pedro Montoro Valadez, Secretario del Interior y Exterior de la Federación Nacional de Jubilados Ferrocarrileros; C. Salvador Hernández Pérez, Secretario de Organización del Sindicato Nacional de Empleados y Trabajadores del Nacional Monte de Piedad; Federación de Sindicatos de Empresas y Servicios, FESEBES; C. Adrián López Delgadillo, Sindicato Nacional de Trabajadores de Nacional Financiera; Jiménez Muñoz M. Erendira , Secretaria de Relaciones de ASSA; C. Claudia Estela Rosales, ASSA Prensa; Dr. Antonio Sánchez Arriaga, SINTS; C. Rafael Ayala Jiménez, SINTS; C. Hermelinda Hurtado Guzmán, SITIEMS; Sindicato Independiente de Trabajadores de la Jornada, SITRAJOR; C. Juárez Carlos, Srio. Del Exterior del SUTAUTN; C. refugio Juárez Díaz, Pro Secretario de Organización STRM; C. miguel González Paredes, Comisión Política de STRM; C. Martín Rogelio Romero Mata, ATM; C. Arturo Casados Cruz, SUTACONAMED; C. José Cruz Guerras, Secretario de Relaciones del SINTCB; C. Herminia González Valeria, SITIEMSDF; Michoacán: Periodista:Chiara Obi Ramírez Grageda, analista de la revista Poder Pluralidad Polìtica; C. Patricia Isabel Monreal Vázquez, periodista del Cambio de Michoacán; C. Julián Israel Camacho Aguilar, fotógrafo del Cambio de Michoacán; Director del Sistema Michoacano Radio y Televisión: Arturo Herrera Cornejo; Coordinador de Información Noticias en Michoacán: Periodista Enrique García, (columnista) en el diario ABC; Catedráticos y personalidades: prof. Jorge Cazares Torres, Secretario General de la Sección XVIII SNTE; Mtro. Alonso Torres Aburto, director de la Facultad de Historia de la UMSNH; Presidenta de la Fundación M. Ocaranza: Citlalli Martínez; Directora de la Preparatoria Melchor Ocampo: Tania Madeleine; DR. José María Cazares Sandoval, Presidente de la CEDH; Dr. Abdallán Guzmán Cruz, catedrático de la Facultad de Historia; prof. Raúl Morón Orozco, candidato a senador por el PRD en Michoacán; Ermenegilda Madrigal Esquivel, Directora del preescolar ERANDENI, de Teremendo; Magdalena Reyes Dolores, supervisora de la zona 304, Quiroga; Rosalinda Pedro Cuevas, Directora de la escuela primaria de Aracurio; Abel Osorio Cruz, director de la escuela primaria Lázaro Cárdenas; María de los Ángeles Pérez, Secretario General DI-306, Quiroga; prof. Juan Pérez Medina, exdiputado federal por el PRD; Prof. Gonzalo Reyes Agustín, Secretario de Organización del Sector I, sección XVIII; Francisco Vega Acevedo, director del Grupo Los Magueyes; Mtra. Antonieta Espinosa y Espinosa, directora del grupo de danza contemporánea ANVERSO; Alfredo Gutiérrez; Historiador Eduardo Túnez Campos; Dr. Pedro Hernández Hernández; Diputados o Regidores: Mtro. Fidel Calderón Torreblanca, diputado del grupo parlamentario del PRD y presidente de la mesa de coordinación política; Lic. Cristina Portillo Ayala, diputada del grupo parlamentario del PRD; Lic. Armando Hurtado, diputado local del grupo parlamentario del PRD; Lic. José Eleazar Aparicio Tercero, diputado local del grupo parlamentario del PRD; Prof. Martín López Ortiz, Regidor del PRD en el Municipio de Morelia; Lic. Alberto Hernández Ramírez, regidor del PRD en el Municipio de Morelia; José Juan Espinosa Torres (diputado local), Zeferino Martínez Rodríguez (diputado), Manuel Bartlett Díaz (candidato a Senador), Elba Cerezo González (diputada); Organizaciones:Alianza por la Unidad Democrática; Sección XVIII DEL SNTE-CNTE; Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR); Casa de Estudiante Nicolaita, de la CUL; Casa del estudiante Revolucionaria Lenin; Casa del estudiante América Libre; Casa del estudiante Rosa; Luxemburgo; Casa del estudiante Nicolaita; Casa del estudiante Siervo de la Nación; Escuela Normal Rural Vasco de Quiroga “Tiripetio”; Es…cuela Normal Indígena de Michoacán; Escuela Normal Superior de Michoacán; Presidente de la CEDH: José María Cazares Sandoval; Profa. Catalina Martínez Vargas Secretaria de Trabajo y Conflictos del Sector IX Sección XVIII Michoacán; Profa. Leticia Salvador Silva jefa del departamento de educación preescolar indígena de Michoacán; Presidentes Municipales y Jefes de tenencia: Prof. Jesús Toral García, Jefe de tenencia de la comunidad indígena de Caltzintzin; Veracruz: Susana Marlene Mar Santamaría Poza Rica, Ver; C. Rogelio Franco Castán, diputado local; Lic. Margarita Cuillaimin, candidata al senado;Dra. Alba San Martín Hernández; Suplente al senado; Prof. Cuauhtémoc Crzu, regidor de Ixhuatlán; Tabasco: Presidente C.E.E. PRD- Roberto Romano del Valle; Juan José Martínez Pérez (Diputado plurinominal 1ra circunscripción LX legislatura- PRD); Christian Salvador Aquino Mena (Diputado Local-PRD);Guerrero: Leoncio Castro Rodríguez (Jubilado), Guerrero, México; Chiapas: Miguel Ángel Paz Carrasco (Chiapas-México); Mta. Marina Patricia Jiménez Ramírez, (Defensora De Derechos Humanos), Chiapas, México, Kinal Antsetik, A.C. (Tierra de Mujeres), Chiapas, Colectivo Rosa Luxemburgo-Fnls, (Chiapas), Cooperativa Jolom Mayaetik (Tejedoras Mayas), Chiapas-México, Jesús Sánchez Rodríguez (periodista Prensa Libre); Bloque Democrático de la Sección VII del SNTE- CNTE; Miguel Ángel García Aguirre (coordinador general de Maderas del Pueblo del Sureste A.C.); Alianza Cívica Chiapas A.C.; Colectivo de Promoción de Los Derechos Humanos, Civiles y Desarrollo Social A.C. (responsable- Fernando Álvaro Bonilla); Carlos A. Rosette García; Dr. Miguel A. Rosette M.; José de Jesús A. G. (SME, Zontehuitz no. 13 La Isla, Barrio de San Ramón, SCLC); Mauricio rosas Kifuri (Docente e investigador de la UNACH); Ciro Guerrero Dávila; Sergio Gómez; Francisco Huerta Zavala; Dr. Andrés Fábregas Puig (Investigador); Jesús Villanueva Pérez; Stalin Hernández Arrazate; Colectivo Tsoblej-FNLS de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH; profesores de la Sección VII del SNTE del Bloque Democrático: Luis Arturo Parcero Hernández; Florentino Ramírez Gutiérrez; Miguel Martínez Gutiérrez; Víctor Manuel Martínez Vázquez; Silverio Vásquez Vásquez; Miguel Montejo Méndez; Eligio Jiménez Gutiérrez; Víctor Manuel Pérez Vázquez; Roberto Pérez Jiménez; Sonia Hernández Pérez; Silvia Noemí Díaz Molina; Pablo Trujillo Villatoro; José Antonio Trujillo Gallegos; Miguel Ángel Parcero Pérez; Sebastián Ramírez Álvaro; Liliana Utrilla Matambú; Ademarneil Velasco Gordillo; Miguel Gutiérrez Díaz; Floriberto Pérez López; Williams Astudillo Martínez; Pamela A. Muñoz; Lucía Isabel Rojas; Flor Isabel Pinto Decelis; Miriam Johana Trujillo López; Raquel Lora Arcos; José Domingo Ramírez Pérez; Gregorio Martínez Pérez; Francisco Pérez López; Manuel Jiménez Gómez; Gustavo Martínez Pérez; Cristóbal Vázquez Jiménez; Esteban Vázquez Jiménez; Juan Méndez Vázquez; Mateo Pérez López; José Hernández López; Rubén Pérez Gutiérrez; Mario Sánchez Muñoz; Eliseo Álvaro Montejo; Ernesto López López; Miguel Montejo Montejo; Aurora Gómez Pérez; Juan Antonio López Martínez; Micaela Sánchez Solís; Eduardo Pérez López; Cristóbal Méndez Álvaro; Matilde Guzmán Vázquez; Alejandro Gutiérrez López; Fidel Ramírez Martínez; Mateo Vázquez Díaz; Diego Jiménez Ramírez; Lizzie Pérez Coutiño; Rosario Sánchez Méndez; Marcela Guadalupe Zavaleta López; Genaro Martínez Pérez; Ernesto López Ramírez; Manuel Ramírez García; Wilfrido Pérez Álvaro; Sebastián Peñate Díaz; José Álvaro Pérez Gutiérrez; Ediberto Gómez Peñate; Domingo Lugo Ramírez; Jenaro Pérez López; Anita Díaz Peñate; Emilio Pérez López; Cesario Mayo Arcos; Adolfo Ramírez Gutiérrez; Antonio Pérez Cruz; Francisco Díaz López; Manuel Mayo Guzmán; José Álvaro Torres; Maricela Hernández Pérez; Cristina Díaz Sánchez; Rosa Zenaida Sánchez López; Vanessa Moreno Guzmán; Doriany Gutiérrez Moreno; Eduardo López Jiménez; María Méndez Álvaro; María Luisa Sántiz Gómez; Bernabé Vázquez Sánchez; Marcelino Torres Pérez; Domingo Guzmán Méndez; Fernando Pérez Pérez; Diego Arcos Montejo; Alfredo J. Martínez; Leopoldo Méndez Hernández; Esmeralda Torres Pérez; Ali López Díaz; Domingo Álvaro Mayo; Caralampio Pérez Martínez; Carmelina Ortiz Martínez; Máximo López Martínez; Adelfo López; Mercedes Pérez Sánchez; José Manuel Guzmán Gómez; Verónica Guzmán Ramírez; Mariano López Gutiérrez; José Luis Pérez Pérez; Nahúm Ruiz Morales; Antonio Pérez Vázquez; Jesús Fernando Ramírez Vázquez; Rafael Ramírez Gómez; Rogelio Gómez Pérez; Efraín Pérez Gutiérrez; Gilberto López Rodríguez; Encino Guzmán Eulalio; Leonardo Pérez Moreno; Gómez Martínez Candelaria; Díaz Sánchez Guadalupe; Hernández Pérez Enedina; Juana Pérez Hernández; Blanca Margarita Sánchez López; María Celina Gutiérrez Sánchez; Raymundo Parcero Martínez; Irma Méndez Ruiz; Mariela Figueroa Martínez; Irineo López Jiménez; Rubén Martínez; Rosa Eneida Pérez Jiménez; Prisciliano Jiménez Torres; Diego López Jiménez; Guillermo Pérez López; Griselda Méndez Torres; Carmen Vásquez Jiménez; Martha Gutiérrez Sánchez; Gabriela Pérez Hernández; Elba Zoraida Sánchez Flores; Porfirio Blas Martínez; Vicente Pérez Velázquez; Teresa de G. Chang Cervantes; Jordán González González; Darwin Cruz Cruz; Guadalupe Aguilar Estudillo; Guadalupe López Martínez; Sebastián Vásquez Montejo; Jacinto Méndez Montejo; Gonzalo Epifanio Guzmán; Gustavo Gómez Méndez; Pablo Hernández Isabel; Rebeca Sánchez Pérez; Pedro Navoja Pérez; Elena Guzmán; Adelaida Parcero Solano; Elvira Martínez Gutiérrez; Nidia Del Jesús Moreno García; Ana Zambrano León; Ángel Solís Pérez; Carolina Morales Pérez; Josué David Rivera González; Erika Cruz Díaz; Celso Sántiz López; Pedro Sántiz Gómez; Víctor Hugo López Ballinas; Cristóbal Méndez Guzmán; Benjamín Gómez Sánchez; Pedro Gómez Jiménez; Clemente Pérez Pérez; Rogelio López Moreno; Kennedy Vázquez Sánchez; Héctor Alfonso Gómez Cruz; Ismael López Sánchez; Luis Gordillo Cruz; Domingo López Arcos; Fernando Cruz Arcos; Manuel Avendaño Méndez; Norma Carolina Ramos Ochoa; Nicolasa Vázquez Peñate; Susana Vázquez Martínez; Joel Aguilar Solano; Cecilia Pérez Cruz; Argelio Vázquez Álvaro; Gabriela Cruz Núñez; Sebastián Méndez López; Gregorio Vázquez Méndez; Olga Olguín Melchor; Domingo Montejo Vázquez; Juan Cesario Pérez Pérez; Aristeo Vázquez Rodríguez; Augusto de la Torre Martínez; Juan Pérez López; Octavio López Velasco; David Villalobos; Francisco Pérez Sánchez; Blaudina Ramírez Ventura; Rosa Morales Gómez; Rogelio Pérez Pérez; Víctor Francisco Méndez Guzmán; Rogelio Arcos Meneses; Roberto Cruz Pérez; Manuel Mayo Méndez; Felipe Díaz Méndez; David Cruz Mateo; Pedro Arcos Álvaro; Eduardo Martínez; Diego Martínez Torres; José Luis Miranda; Roque Peñate Díaz; Armando Sánchez Guzmán; Pascual Vázquez Arcos; Carlos Martínez; Francisco Méndez López; Franco Álvaro Sánchez; Víctor Flores Ramírez; Facundo Álvaro Méndez; Joselín Hernández López; Roberto Franco Álvaro Jiménez; Ubaldo Oceja Aquino; Aduar Martínez Are; Samuel Morales López; María Ozuna Noriega; Gilber Castro Camacho; José Alfredo Barrios Matuz; Calixto Raymundo Gómez Trujillo; Manuel Gómez Sánchez; César Augusto Juárez de León; Esaú Reyes Cisneros; José Alejandro Martínez Hernández; Juan Carlos Velasco Gómez; Pedro Delesma Ávila; Julio Gutiérrez Moreno; Pascual Sántiz López; Ricardo Pérez Díaz; Luis Pérez Chun; Héctor Gutiérrez Martínez; Eduardo Clemente Champo; Stella Maris Figueroa; Alma Liliana; Isabelle Heyer; Miguel A. Pérez Flores; Josefina Domínguez Cornejo; Rogelio Herrera Unda; Miguel A. Morales G., Oscar Gómez Pérez; Oscar López Guillen; Luis Pérez López; Víctor Manuel Escobar Pineda; Marcelino Ichin Gómez; Julio César Estudillo; Pedro López; Cielo del Carmen Raldo Hernández; Luanda Zenteno Solórzano; Walter Sántiz Gómez; Sandra Guzmán; Jesús E. Penagos Pimienta; Dagoberto Accuedo M.; Saúl Navarro Balderas; José Espinoza Hernández; Alejandra Martínez González; Pascual Díaz Méndez; Braulio Martínez López; Lorenzo López Montejo; José Antonio Maldonado Juárez; Lena Inés Jiménez Martínez; Rosa Velasco López; Carlos Gómez; Miguel López Torres; Adelaida Gómez Sánchez; Diego Arcos López; Juan Sánchez López; Ricardo Antonio Parcero; Raúl Pinto López; Miguel Méndez Arcos; Amado López Díaz; Hilda Pérez Ramírez; Eduardo Jiménez Arcos; Martín Hernández Cruz; Antonio Méndez Montejo; Jerónimo López Pérez; Heriberto Vázquez Sibaja; Alberto Nirón Vázquez; Gabriel Sánchez Jiménez; Rosendo Pérez Moreno; Héctor Hernández Moreno; Antonio López Guzmán; Juan Arcos Mendoza; Félix Ovando García; Antonio Pérez Sánchez; Adelina Pablo Pablo; Ricardo Sánchez Girón; Romeo López Cruz; Pedro Álvarez Pablo; Juan Solís Sánchez; Alejandro Sánchez López; Neftalí Gaspar Arcos Cruz; David Silvano Moreno; José Peñate Montejo; Antonio Gómez Gómez; José A. González; José Esteban Aquino; Alejandro Ruiz Ruiz; Cresencia Vázquez; Domingo Montejo Mayo; José Molina Hernández; Julio César Álvarez Cruz; Eneas Nafate Vicente; Luis Alberto Roque Vázquez; Romeo Hernández Jontira; Ermina Rojas Hernández; Hugo Díaz López; Alonso Mandujano romero; Romeo Méndez Santis; Gilberto Méndez Pérez; Francisco Santis López; Nelson Martin Arévalo; Virlantino Pérez Roblero; Rosendo Hipólito; Marco Antonio Santis López; Jorge manual Arcia Nájera; Saúl Álvaro Méndez; Juan Díaz López; Uvencio Santis Gómez; Manuela Guzmán Pérez; Rosevel Gonzales Vázquez; Jazmín Hernández Hernández; Luis Antonio Domínguez Ancheita; Rubén Pérez Méndez; José Luis López López; Gerardo Álvaro Estrada López; Maira Salas López; Alejandra Hernández López; Eduardo Gómez Sántiz; Heber Ordaz Martínez; Isaras Gonzáles G.; José A. Escobar G.; Oscar Hernández U.; Vladimir Pérez Ramírez; Rolando Alexander chacón; Juan Jiménez Estrada; Javier de la Cruz García; Manuel Aguilar Mérida; Viki Sánchez Gómez; Mercedes Guzmán Encino; Raciel O. Gonzáles Roblero; Francisco Arcos Pérez; Víctor Manuel Vázquez Martínez; Angélica María Cruz Sánchez; Rosalina Díaz Jiménez; Joselito Delmar Hernández Roblero; Sergio Gómez Hernández; Clemente Pérez Pérez; Gloria de Jesús Reyes; Oscar Gómez López; José Luis Escobar Pérez; Tiburcio Duarte; Miguel Ángel Gómez Álvarez; Cirilo Morales Gómez; Beatriz Díaz Pérez; Fernando Estrada Solís; Jorge Gómez Solórzano; Gabriela Ramírez Flores; Nicolás Pérez Méndez; Gloria Velasco Jiménez; Pablo luna López; Rosa María Díaz López; Víctor Sántiz Sánchez; Rene García; Cristian López medina; José García C; Morelos: Adriana Mújica Murias, Morelos; MEXICALI, BC: Silvia Resenduz Flores Profesora mexicali B.C; Aguas Calientes: Dr. Rafael Xalteno López Molina Aguas Calientes, México; Quintana Roo: F.Carrillo Puerto, Q. Roo; Guillermo May Correa, Quintana Roo; Monterrey: Héctor Camero Haro Tierra Y Libertad Ac. Monterrey, N.L,Kristina Martinez; Oaxaca: Mujeres Indígenas Por Ciarena, A.C., Edo. De Oaxaca; Juan Carlos Cruz Rosas -Oaxaca, México; Colectivo Bolivariano, Oaxaca; Familiares del detenido desaparecido Guadalupe Pérez Sánchez (integrante de la Sección XXII), Asamblea de Artistas Revolucionarios de Oaxaca (ASARO); Familiares del Prof. Carlos René Román Salazar (integrante de la Sección XXI); Sección XXII CNTE-SNTE del estado de Oaxaca; Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT); Margarita Cruz Sánchez (Hermana de Gabriel Alberto Cruz Sánchez); Puebla: Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua-Región Malinche, Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre, Frente de Organizaciones Sociales, Sindicales y Estudiantiles del Estado de Puebla, Morena Cultura (Puebla), Dr. Vicente Carrera Álvarez (catedrático de la BUAP), Dr. Ángel Xolocotzi Yañez (catedrático de la BUAP), Dr. Vicente Carrera Álvarez (catedrático de la BUAP); Dr. Ángel Xolocotzi Yañez (catedrático dela BUAP); UESST; Eduardo Fabez; Santiago Ramírez, ICN Sección XXII; Edda Castillo Osorio, DPN CNTE Sección XI; Ana Laura Martínez, Sección XI; Ferrando Hernández, Sección XXXIII; Aurelio Flores Rivera, CNTE; Edgar Hernández Alonso, CNTE; Elba Cerezo González (diputada); José Juan Espinosa Torres (diputado local); Zeferino Martínez Rodríguez (diputado); Manuel Bartlett Díaz (candidato a Senador); Martha de José López Aguilar, CNTE; Sitria Hernández Soto, CNTE; Vivanco Cruz; José Abraham Saldaña Rojas; Reynaldo Meneses Medina; Pedro Sánchez León; Alejandro Martínez Paredes; Enrique Catillejos (Iglesia Cristiana Nueva Vida); Daniela González Rojas; Franco Ruiz López; Alberto Ramos Ruiz; Rosario Picazo Álvarez; Víctor Alejandro Hurtado Torres; Jonathan Mellado Gómez. Estudiante de filosofía-BUAP; Perla Mayari Trejo Ramírez Estudiante Doctorado en Ciencias Ambientales; Gilda López García; Brenda Stephanie Contreras Cruz; Nohemi Mota Meneses; Daniela Ramos Garcia, estudiante; Tania Morales Rivera; Emilia Quiyahui Vélez Silva; Audry Bustos Díaz; Carlos Johari Pérez Herrera; Josué Daniel Cantoran Viramontes; Iliana Vázquez Zuñiga, estudiante de Maestria en Antropologia Social; Miguel Ángel Carrasco Rivera; Gerardo Soriano Pérez; Manuela Isabel Orozco Avendaño; Lily Magdiel Martinez Olano; Andrés Lastra; Alejandro Negrete Mendoza; Ricardo Rosas Pérez; Vanessa Huerta Donado; Tania Denisse Montiel Morales; Nayely Vázquez Zuñiga; TANIA IRERI DE JESUS JIMENEZ; Yesenia López Sánchez. Diseñadora textil; Sandra López López estudiante; Alejandra Guadalupe López Peña; Organismos defensores de derechos humanos: Lic. José María Cazares Solórzano, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos; Fundación Diego Lucero; Comité Cerezo; Red de Derechos Humanos de Puebla; Paloma Estrada Muñoz, Integrantes De La Comisión Independiente De Derechos Humanos De Morelos; El Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria”, Building Bridges Human Rights Vancouver Canadá, El Centro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan”, Guerrero, Comité de Solidaridad y Derechos Humanos Monseñor Romero, Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, Promoción y Defensa de los Derechos Humanos A.C.Mérida, Yucatán, México; 135 firmas de ciudadanos; Chile: Arnaldo Pérez Guerra historiador Y Periodista (Chile); Beatriz Torres Abelaira- Chile; Argentina: Cristina Castello, Poeta Y Periodista Argentina, María Hope, Aurora Tumanischwili Penelón Y Guillermo López De La Federación De Trabajadores De La Energía De La República Argentina, Alejandro Cabrera Britos Delegado General De La Central De Trabajadores De La Argentina (Cta), Carlos Guanciarrosa Agrupación Enrique Mosconi, De La Federación De Trabajadores De La Energía De La República Argentina En Central De Trabajadores De La Argentina ( Fetera En Cta), Carlos Loza, Junta Interna De La Asociación De Trabajadores Del Estado ,Asociación General De Puertos En La Central De Trabajadores De La Argentina, Eduardo Espinosa De La Asociación De Trabajadores Del Estado De La Central De Trabajadores De La Argentina (Ate En Cta); Taller de Autodefensa Entre Mujeres, Buenos Aires, Argentina. Lic. Osvaldo Hugo Cucagna (Psicólogo, Docente Universitario, Argentina),Ministerio De Desarrollo Humano De La Provincia De Buenos Aires, Argentina, Convocatoria Por La Liberación Nacional Y Social, Frente Sindical, Agrupación Martín Fierro ( Varela Alte. Brown Matanza Mar del Plata, y Neuquen en Argentina), Agrupación Sindical Tolo Arce-ATE-SENASA, Agrupación “Germán Abdala” ATE-Ministerio de Trabajo de la Nación, Agrupación Agustín Tosco-Río Segundo-Córdoba, Movimiento de Trabajadores Desocupados Flamarión-Rosario, Democracia Popular-Rosario, Comunidad Campesina de Tratagal-Salta, Biblioteca Popular Fernando Jara-Cipoletti-Río Negro, Unión de Trabajadores de la Provincia de Chubut, Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo (Cadep-Argentina);Honduras: Carina Maloberti Consejo Directivo Nacional Ate-Cta, Igor Calvo, Militante De Base Del Fnrp, Honduras; Brasil: Aline Castro De La Red Por Tí América, Brasil,Marta Speroni Internacionalista;Estado Español: Eva Mª Durán Blanco Barcelona, España, María Isabel Escuder Baltasar. España, Alberto Prieto García, Madrid España, ACAT España (Acción de los Cristianos para la Abolición de la Tortura); Francia: Fanny Borne Francia, Artemisa Flores Espínola, Investigadora (Socióloga), Francia; Guatemala: Violeta P. Zamora; Estados Unidos: Darrin Wood. Investigador. Estados Unidos; Venezuela: David Rodríguez Rojas, Venezuela, Encuentro Ecuménico Juan Vives Venezuela.

Voces Del Magisterio Democrático

En el marco de la semana Internacional del Detenido Desaparecido
(Publicado el 25 de mayo del presente año en el diario La Jornada) Al pueblo de México A los pueblos del mundo Los abajo firmantes manifestamos enérgicamente nuestro rechazo a la política represiva del gobierno panista encabezado ilegítimamente por Felipe Calderón, donde la política de Estado ha significado el incremento de la represión, persecución y criminalización de los luchadores sociales, opositores al régimen neoliberal, defensores de derechos humanos y aterrorizando al pueblo en general. La guerra contra el narcotráfico no ha sido otra cosa que una guerra contra el pueblo, que ha propiciado hasta hoy más de 60,000 asesinados, más de 30 mil personas que han sido detenidas desaparecidas, más de 60,000 detenidos como presuntos delincuentes y más de un millón de personas que han sido desplazadas de manera forzada de sus lugares de origen. La detención desaparición sigue siendo una política de gobierno, que se pretende convertir en un mecanismo eficaz para acallar las voces y las luchas de todas aquellas personas que se organizan fuera de los marcos de control gubernamental. Ante esta situación, en el marco de la semana internacional del detenido desaparecido y a cinco años de su detención desaparición, exigimos la presentación con vida de los luchadores sociales Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Francisco Paredes Ruíz, las hermanas Daniela y Virginia Ortiz Ramírez, Lauro Juárez, así como de todos aquellos que se encuentran en esta condición de lesa humanidad, exigiendo castigo a los culpables materiales e intelectuales. ¡Exigimos la presentación con vida de todos los detenidos desaparecidos del País!
Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos (FEDEFAM); Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos Hasta Encontrarlos; Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS); Campaña Nacional Contra la Desaparición Forzada; Personalidades: Paco Ignacio Taibo II (escritor), Carlos Fazio; Andrés Manuel López Obrador (candidato a la presidencia de la República), José Narro Rector UNAM, Enrique del Ball Secretario Administrativo UNAM, Subcomandante Marcos, Antropólogo Lazaron Cárdenas Batel, Enrique Dussel; Fritz Golckner (escritor), Sara Ayala (Concertista), Verónica Oikión Solano (Profesora-Investigadora El Colegio De Michoacán); José Remus (Ex rector UACM), José Arias (UACM), Enrique González Ruiz; Clemencia Correa. Posgrado De Derechos Humanos Uacm; Camilo Pérez Bustillo ProfesorInvestigador Posgrado Para La Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, Uacm, Francesca Gargallo Di Castel Lentini,Italia-MéxicoC. Agustín Rodríguez Fuentes, Secretario General del STUNAM; Lic. Benito Bahena y Ponce, Secretario General de Alianza de Tranviarios de México; Lic. Alma Teresa González Avilés, Secretaria de Relaciones de ATM; Lic. J. Francisco Velázquez González, catedrático de la UNAM; C. Ignacio del Valle, FPDT-Atenco; Álvarez Hernández Felipe, FDPT-Atenco; Marcelo Salazar Cruz, FPDT-Atenco; Dr. Ibáñez García, catedrático de la UNAM; Ma. Trinidad Ramírez V., Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra, Atenco (FPDT); Héctor Fabián Stavez Orozco, Comité 68; Federico Campbell Pena, Fabio Barbosa, Investigador del Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM; comentarista de canal 11; María de la Luz Aguilar Torres; José Luis Alonso Vargas, fotógrafo; Roberto Guillén; Emilio Reza Araujo; Enrique González Rojo, catedrático de la UACM; C. Humberto Coporo Quintana, Secretario General del SITSSPF; Diputados federales del grupo parlamentario del PRD: Lic. Domingo Rodríguez Martell; Lic. Olga Luz Espinosa Morales; Lic. Pavel Juárez; Organizaciones y sindicatos: Frente Popular Francisco Villa Independiente (FPFVI); Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid, Organización de Pueblos Indígenas Zapotecos A.C., Universitarios en Resistencia UACM, Grupo Tacuba, Revista la Guillotina ciudad de México, Célula Revolucionaria Independiente Almaye, Liga Socialista Revolucionaria, Hijas e Hijos Por la Memoria y Contra la Impunidad en Colombia Capítulo México, Respuesta Alternativa A.C., Colectivo Poder Popular Lucio Cabañas Barrientos (CPPLCB), Izquierda Democrática Popular (IDP), ¡¡¡Si no están ellas… No estamos todas!!!, Liga Agraria Revolucionaria del Sur Emiliano Zapata Guerrero (LARSEZ-GUERRERO); Frente De Lucha Estudiantil Julio Antonio Mella (FLEJAM), Asociación de Padres y Familiares de Las Víctimas de Sucumbíos, Unitierra en Puebla, H.I.J.O.S. México, Kukulkan Sonido Antisistema (Guerrero), Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL), UPREZ BENITO JUAREZ, Movimiento Urbano Popular- Frente Nacional del Movimiento Urbano Popular (MUP-FNAMUP); Amig@s de Mumia de México, Diálogos Interactivos A.C. DIRAS, Amigos por la Paz en Colombia y en el Mundo, Corriente Sindical Independiente, Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas, A.C. (AJAGI, A.C.), Movimiento Campesino Regional Independiente, Integrante de la Coordinadora Nacional Plan De Ayala, Movimiento Nacional (MOCRI-CNPA-MN), Indignación, Coalición Popular Independiente Ajusco Medio (CPI) Distrito Federal México, Casa de la Mujer Ixim Antsetic, A.C. (Palenque), La Coordinadora Nacional Plan de Ayala Movimiento Nacional (CNPA-MN), Liga de Unidad Socialista (LUS), 3ª Caravana a Chiapas UACM, 4º Colectivo México-Cuba de la UACM, Organización Multidisciplinaria para la Salud de la Población Indígena y Marginada, Asociación Civil.(OMSPIMAC), Red de la Esperanza, Pacto Morelos por la Soberanía Alimentaria y Energética. Cáritas Diocesana de Cd. Juárez, Centro de Pastoral Obrera, Casa Del Migrante De Saltillo [Frontera Con Justicia, A.C.] México, Secretariado del Tribunal Internacional de Conciencia de los Pueblos en Movimiento y de Comisión sobre Migración, Refugio, y Desplazamiento Forzado del capítulo México del TPP, Colectivo La´j´k-Hormiga, Kosamalotl-México, Centro Cultural y Comunitario “LA TOMA”, Foro Maya Peninsular de Yucatán y Quintana Roo, Conferencia Internacional por la Paz y la Justicia, Intlapajtianime Otra Salud, Frente Democrático Sección 10 Snte, Colectivo la Otra ciudad de Chihuahua, Asociación Mundial de Radios Comunitarias, México, Movimiento Cultural RevolucionArte, Frente Del Pueblo En Defensa Del Agua y la Tierra de Temascalapa, Comité de Lucha de FCP y S; Colectivo Estudiantil Conciencia y Libertad (FCP y S); Pan y Rosas México; Liga de Trabajadores por el Socialismo; Frente Popular Revolucionario; Frente de las Juventudes Otomíes; Unión de la Juventud Revolucionaria de México; Unión Popular Padres de Familia; Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de México (SITUAM); Feministas Comunistas; UTE-FPR; SNTE Sección 36; SUTIEMS-FSM; CNTE- Puebla, Sección 23 Puebla; Frente de Mujeres Proletarias; Federación de Trabajadores del DF; Unión General de Trabajadores de México; Frente Popular de Organizaciones Sociales (FREPORS); Fundación en Pro a la Educación Sindical AC; Sindicato Democrático Independiente de Trabajadores (STC METRO); Sindicato único de Trabajadores de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (SITUACM); Coordinadora en Defensa de los Ejidos y las Comunidades Indígenas; Federación de Estudiantes Socialistas de México; ATM-MONAE; INDECO; Alianza de Tranviarios de México; Unión Campesina Independiente de Puebla (UCI); (FECSOM); Frente Sindical Mexicano (FSM); Sindicato Mexicano de Electricistas (SME); Alianza de Tranviarios de México (ATM); Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana (SITUAM); Sindicato de Trabajadores del Transporte de Pasajeros del Distrito Federal (STTPDF); Sindicato Internacional de Constructores de Elevadores de México (SICEM); Sección 33 de la Secretaria de Desarrollo Social (SESOS); Unión Nacional de Técnicos y Profesionales de PEMEX (UNTyP); Consejo Nacional de Trabajadores (CNT); Sindicato de Trabajadores Académicos de la Universidad Activistas de Chapingo (SITAUACH); SUTIEM; Sindicato Nacional de Trabajadores de General Tire (San Luis Potosí, San Luis Potosí); Sindicato de Trabajadores de Vidriera del Potosí (STVP); Sociedad Cooperativa de Refrescos Pascual (SCL); Comité Ejecutivo Nacional Democrático del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (CEND-SNTE); Centro de Investigación y Asesoria Sindical (CICAS); Universidad Obrera de México (UOM); Corriente del Seguro Social; Asociación Sindical de Trabajadores del INVI (INVI); Comité Ejecutivo Estudiantil-Consejo General de Representantes (CEE-CGR), Universidad Autónoma de Chapingo; Sindicato Independiente de Trabajadores del Colegio de Postgraduados (SINTCOP); (MCRA Niñas y Niños en La Otra Campaña, México, DF, Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), Comité Ejecutivo Estudiantil Consejo

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