Los cuentos de hadas tienen diferentes arquetipos. La palabra arquetipo viene del griego arjelemento fundamental y tipos- modelo principio, que significa la representacin que se considera modelo de cualquier manifestacin de la realidad. Los arquetipos son formas o imgenes colectivas que se dan en toda la tierra como elementos constitutivos de los mitos y, al mismo tiempo, como productos autctonos e individuales de origen inconsciente3. Los cuentos de hadas forman arquetipos en los nios, que se quedan en el inconsciente y despus se manifiestan con el paso del tiempo. Objetivos: Identificar los arquetipos ms comunes en los cuentos de hadas. Descubrir si los arquetipos en los cuentos de hadas perduran en la vida. Hiptesis: Los arquetipos formados por los cuentos de hadas en la infancia perduran durante la vida. Marco Terico: Algunos estudios de arquetipos en los cuentos de hadas han sido realizados por el doctor Bruno Bettelheim y por la doctora Mara Rosa Manas de Bruten.
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1998 - 2011, e-ciencia.com (100cia & Divulcat), divulgando ciencia durante 13 aos http://e-ciencia.com/recursos/enciclopedia/Cuento 2 (10 Noviembre, 2010) http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/tolkien1.htm 3 Majo Producciones 2001-2011 http://www.espaciologopedico.com/recursos/glosariodet.php?Id=160
La literatura infantil es muy importante porque como lo explica el doctor Bruno Bettelheim,
Los cuentos de hadas ejercen una funcin liberadora y formativa para la mentalidad infantil y la dotan de apoyo moral y emocional. Al identificarse con los personajes de los cuentos los nios comienzan a identificar por ellos mismos sentimientos de justicia, fidelidad, amor, valenta, no como lecciones impuestas, sino como un gozoso descubrimiento, como parte orgnica de la aventura de vivir.4
En su estudio Los cuentos de hadas desde el psicolanlisis la doctora Mara Rosa Manas de Bruten nos explica que
En el modelo psicoanaltico de la de personalidad humana, los cuentos aportan importantes mensajes del consciente, preconsciente e inconsciente. Al hacer referencia a los problemas humanos universales, especialmente aquellos que preocupan a la mente del nio, estas historias hablan a su pequeo yo en formacin y estimulan su desarrollo, mientras que al mismo tiempo liberan al preconsciente y al inconsciente de sus pulsiones. A medida que las historias se van descifrando, dan crdito consciente y cuerpo a las pulsiones del ello y muestran los distintos modos de satisfacerlas, de acuerdo con las exigencias del yo y del super-yo.5
Metodologa: Realizamos una investigacin documental para determinar qu arquetipos se crean a partir de los cuentos de hadas ms comunes. Escogimos los arquetipos ms marcados dentro de unos cuentos especficos, y con base en stos realizamos una encuesta, la cual ser aplicada a 300 personas de distintas edades y nivel socioeconmico. La finalidad de sta, es determinar si estos arquetipos han perdurado durante sus vidas. Desarrollo: Consideramos tres cuentos de hadas, todos ellos tienen versiones escritas por los Hermanos Grimm (17851863). El cuento de Blancanieves plantea tres arquetipos importantes. El primero se puede encontrar en la malvada madrastra, quien representa el narcicismo. La reina vanidosa intenta daar a Blancanieves, quien tambin muestra tendencias de esa caracterstica al abrir la puerta a la vendedora de peines y cinturones, quien realmente era la reina disfrazada. Todos estos intentos de volverse ms bella acaban en desastre, con la nia tirada inconsciente en el piso y con la reina muriendo al final. Esto lleva a la conclusin de que las mujeres deben de ser modestas, pero bellas. Otro arquetipo planteado en este cuento es el del lugar de la mujer. El cazador, a quien la reina haba ordenado que matara a Blancanieves, adopta una figura paterna que busca el bien de la nia; pero, como es un hombre controlado por su esposa, es dbil, ya que slo abandona a Blancanieves en el bosque, sin realmente ayudarla. Esto significa que los hombres controlados por las mujeres son ineptos e intiles; y, por ende, las mujeres no deben de tener ningn control sobre sus maridos. El ltimo arquetipo importante planteado en Blancanieves es de la labor de la mujer. Cuando Blancanieves llega a vivir con los siete enanitos, le plantean que ella puede quedarse, pero a
Bettelheim Bruno. Psicoanlisis de los cuentos de hadas, Silvia Furi, Buenos Aires, Ed. Pados SAICF/ Crtica, febrero 2010. Pg.360 5 Manas de Bruten, Maria Rosa, Los cuentos de hadas desde el psicolanlisis,Argentina, 2000, 11.11.10. http://www.escolares.com.ar/propios/--los-cuentos-de-hadas-desde-el-psicoanalisis.html
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cambio de limpiar la casa, hacer la comida, y lavar la ropa. Al final, Blancanieves es la perfecta ama de casa, quien hace todos sus deberes sin quejarse. Entonces, vemos tres arquetipos bsicos en Blancanieves, todos tratando de la mujer. En la Bella Durmiente, hay slo un arquetipo que queremos descubrir. Cuando la princesa cumple quince aos, se pincha un dedo y cae en un profundo sueo, del cual no despertar hasta recibir el beso de verdadero amor. Pasa el tiempo, y el castillo es rodeado por unas grandes espinas que no dejan pasar a nadie. Al cabo de cien aos, las espinas se convierten en bellas flores, y dejan pasar al prncipe afortunado. Todo esto representa el arquetipo de que no hay que preocuparse por un problema, ya que despus de un tiempo, se resolver solo. Un arquetipo planteado en la Cenicienta resalta en Blancanieves por primera vez: la humildad es una caracterstica femenina. Cenicienta vive entre las cenizas, como le ordenan sus hermanastras. En vez de intentar buscar su belleza a travs de formas artificiales como ropa y joyas, siendo ella misma logra enamorar al prncipe, con el que se casa al final. Tambin la zapatilla es un smbolo: slo le queda a Cenicienta, quien tiene el pie ms pequeo y fino de todos, lo que representa el arquetipo de que la mujer bella es pequea y delgada, y que slo esa mujer se casar con el prncipe. Nuestro cuestionario contendr preguntas que nos permitirn reconocer si quienes escucharon estos cuentos durante su infancia, conservan los arquetipos que en ellos son planteados. Resultados y Conclusiones en proceso Bibliografa: Libros: Arquetipo. El Pequeo Larousse Ilustrado. Mxico, 2005. 11 Edicin. p. 104. Bettelheim Bruno. Psicoanlisis de los cuentos de hadas, Silvia Furi, Buenos Aires, Ed. Pados SAICF/ Crtica, febrero 2010. Revistas: Garraln, A. Clsicos infantiles: arquetipos. Revista Babar, (Abril, 2005) Guil, Ana. El papel de los arquetipos en los actuales estereotipos de la mujer, Comunicar , no. 12, Espaa, (Marzo, 1999), pg. 95-100. Juarros, L. La Sabidura de los Cuentos de Hadas. Uakix, (Enero, 2007), pg. 30-33 Fuentes electrnicas: Arquetipo. Espacio Logopdico. 03.03.2011 http://www.espaciologopedico.com/recursos/glosariodet.php?Id=160 Cuento, e-ciencia.com 03.03.2011 http://e-ciencia.com/recursos/enciclopedia/Cuento Etimologa del Arquetipo, dechile.net. 03.03.2011 03.03.2011 http://etimologias.dechile.net/?arquetipo Manas de Bruten, Maria Rosa, Los cuentos de hadas desde el psicolanlisis,Argentina, 2000, 11.11.10. http://www.escolares.com.ar/propios/--loscuentos-de-hadas-desde-el-psicoanalisis.html Tolkien, J.R.R. Sobre el cuento de las hadas. Ciudad seva. 10.11.2010 03.03.2011 http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/tolkien1.htm