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"El Posmodernismo y La Sociedad de Consumo" - JAMESON, Fredric

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Breve resumen del texto "El Posmodernismo y La Sociedad de Consumo" de JAMESON, Fredric.
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“El posmodernismo y la sociedad de consumo” de JAMESON, Fredric

La muerte del sujeto: el fin del individualismo como tal Modernismo: Esos estilos antes subversivos y combatidos conquistaron la universidad, los museos la red de galerías de arte y las fundaciones. Son el enemigo para el posmodernismo: el establishment, muertos, canónicos, que hay que destruir para hacer algo nuevo. La estética modernista se basaba en: La invención de un estilo personal, privado Se vinculaba a una concepción de un yo único, generador de su propia visión única del mundo. Se da en la era clásica del capitalismo competitivo. En el apogeo de la familia nuclear El surgimiento de la burguesía como clase social hegemónica. El posmodernismo surge como reacción especifica contra las formas establecidas del alto modernismo. Posmodernismo Auge de posguerra en EEUU, a fines de los ´40 y comienzo de los ´50. La década del ´60 es el periodo transicional clave, en el que se establece el nuevo orden internacional: neocolonialismo, revolución verde, computación e información electrónica. El posmodernismo comienza en la década del ´60. Desaparición de los límites entre la cultura superior y la cultura de masas o popular. Incorpora los “textos” de las formas comerciales o de masas. Desaparición de las categorías de género. Fin de la filosofía como tal (teoría francesa – Michel Foucault). Correlaciona la aparición de nuevos rasgos formales en la cultura con la de un nuevo tipo de vida social y un nuevo orden económico. El posmodernismo reproduce la lógica del capitalismo consumista. La estética de la sociedad de consumo: Restructuración de elementos ya dados: los rasgos que en un periodo anterior estaban subordinados, ahora pasan a ser dominantes; y viceversa. Después de la 2ºGM empezó a surgir un nuevo tipo de sociedad: Sociedad postindustrial. Sociedad de consumo. Sociedad de los medios de comunicación Sociedad del espectáculo. Capitalismo multinacional. Los artistas no pueden inventar nuevos estilos y mundos, ya se han inventado. De ahí el pastiche: todo lo que queda es imitar estilos muertos, habla a través de mascaras. Se da en la era del capitalismo corporativo. Hombre organizacional. Burocracias en las empresas y en el Estado.

Explosión demográfica. Nuevos tipos de consumo: Ritmo cada vez mas rápido de cambios en la moda y los estilos. Penetración de la publicidad, la TV y los medios de una forma nunca vista. Cultura del automóvil. Grandes redes de supercarreteras. Tensión entre el suburbio y la estandarización universal. Rasgos importantes: Pastiche y la esquizofrenia, experiencia posmodernista del espacio y el tiempo respectivamente. Pastiche: implica la imitación, el remedo de otros estilos. Es la imitación de un estilo único, personal, el uso de una máscara estilística, discurso de una lengua muerta. A diferencia de la parodia, el pastiche no busca el impulso satírico, la risa. Es una parodia vacía, que ha perdido su sentido del humor, una ironía vacía. La moda de la nostalgia: El pastiche no pertenece a la cultura superior, sino a la cultura de masas. Se ve en el “cine de la nostalgia” y “la moda retro”. Los films históricos son ejemplo de pastiche ya que el público adulto satisface su deseo nostálgico de regresar a ese periodo anterior. Reinventan la sensación y la forma de objetos artísticos característicos de ese periodo. El posmodernismo no puede mirar el mundo real con sus propios ojos, sino a través del pasado histórico. Cine posmoderno: Godard Películas comerciales o de ficción Desaparición del sentido de la historia: El sistema social pierde la capacidad de retener su propio pasado y vive en un presente perpetuo. Agotamiento mediático de las noticias: para relegar rápidamente al pasado las experiencias históricas recientes. Ayudarnos a olvidar. Amnesia histórica. El posmodernismo y la ciudad: El hiperespacio posmoderno Gran superficie vidriada, reflectante, de los edificios: repela la ciudad, agresividad hacia el Otro y poder sobre él. Disyunción entre el cuerpo y su medio ambiente edificado. El espacio de la guerra posmoderna. Alienación tecnológica.

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