1 Ttulo: La Prueba de la Fe y el Favoritismo 3 Parte.

Lugar: Iglesia Cristiana Neza Pasaje: Santiago 2:8-9 Fecha: 28 de Febrero de 2010 Propsito: Confrontar, Auto examinar, Exhortar. Idea Central: Dios ha escogido lo peor del mundo, por lo tanto no debemos luchar contra la voluntad de Dios. Haba una mujer galesa que viva en un valle muy alejado de cualquier pueblo o ciudad. Era una persona simple y muy trabajadora, que desconoca los modos de vivir del mundo actual. A costa de un gran sacrificio econmico hizo instalar la electricidad en su casa. Un vecino le dijo un da: Usted utiliza las luces elctricas tan poco, que me pregunto si le sale a cuenta lo que le const instalarlas. Claro que s, contesto lo mujer, las enciendo cada noche para ver donde estn las lmparas de petrleo y despus las apago. Parece increble. Con toda la fuerza de la electricidad bajo su poder, con solo dar vuelta a un interruptor, segua despabilando las mechas, vertiendo el petrleo y encendiendo las lmparas apestosas. La fuerza de Cristo es nuestra, se obtiene con solo pedirla; sin embargo hay muchos que continan sirviendo al Seor con cansancio y fatiga, a veces animados, pero la mayor parte de las veces abatidos. De qu manera servimos al Seor?, o ms bien la pregunta correcta es, verdaderamente servimos al Seor? Damas y caballeros, servir a Dios significa que estamos de acuerdo con la forma en la que Dios quiere que le sirvamos. Cuando llegamos a un trabajo, debemos de obedecer las normas que estn establecidas en ese lugar. No podemos llegar e imponer lo que a nosotros nos gusta o lo que est ms acorde con nuestras preferencias, porque son precisamente eso, preferencias que tenemos de lo que nos gusta a nosotros. Pero al llegar al trabajo debemos entender que se ha establecido un parmetro dentro del cual nos debemos comportar. Esto se aplica de la misma forma a la iglesia. La iglesia no es un club social en donde venimos a distraernos o entretenernos. La iglesia es el nico lugar en el mundo donde se despliega la gloria de Dios, y si Dios mismo est en la iglesia, entonces la iglesia debe comportarse segn el plan que Dios ha establecido que se cumpla. La desobediencia a Dios es una muestra clara de rebelda, hacer a un lado la sabidura de Dios, y poner por encima nuestro criterio sobre el de l. Sin embargo, Qu dice la Biblia en relacin a esto? Muchas veces nos jactamos de creer que sabemos entender la Palabra de Dios, sin embargo con nuestra conducta damos una amplia demostracin de la falta de sensatez, humildad, sabidura, prudencia que tenemos; ms bien damos muestra de nuestra arrogancia espiritual en la que estamos.

Creer que se sabe algo no es suficiente. Hay que vivirlo, y entonces podremos comprobar la medida del conocimiento que tenemos. En otras palabras, lo que quiero decir es que, la vida prctica es una muestra del conocimiento que se tiene de Dios. Estudiemos Santiago 2:8-9 y entendamos I. La condicin para no pecar Nuestro texto dice: Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis Observemos primero la condicin que Santiago explica a su audiencia: si en verdad cumpls. Es interesante notar la forma en que Santiago confronta a sus hermanos con su pecado. Ya en el v.5 les habla con un corazn compasivo, no mostrando ira o considerndose limpio de pecado como para creerse juez sobre ellos. Santiago simplemente est explicando la Palabra de Dios, pero lo hace con autoridad. La razn por la que Santiago utiliza un mandamiento en cada 2 versculos es porque tiene la autoridad que Dios le ha dado. Recordemos que tambin Santiago es considerado como un apstol por Pablo, por lo tanto tiene la autoridad necesario, la que proviene de Dios para exhortar a sus hermanos a arrepentirse de sus pecados. Cuando Santiago dice si en verdad cumpls est enfocndose en la forma en que tomamos la Palabra de Dios para usarla. No es suficiente, dice Santiago, escuchar la Biblia, recitarla o memorizarla, tal como lo ha explicado en 1:22. Es til, pero lo ms importante es cumplirla en verdad, as como lo explica tambin en 1:25 Es decir, no disfrazando el comportamiento con la apariencia de cumplimiento u obediencia de la Biblia. Actuar con verdad es actuar de forma transparente. La vida cristiana debe ser transparente dentro y fuera de la iglesia. No debe ser un despliegue de mentira e hipocresa solo por tratar de ganar el favor de alguien, sino una muestra de la transformacin que Dios ha estado haciendo en nosotros. Qu es lo que debemos cumplir de verdad? La ley real. Qu es lo que hace que esta ley sea real?, a qu se est refiriendo con la ley real? La ley real, como ella misma lo indica, proviene de un Rey. En este caso a la ley a la que Santiago est haciendo referencia es a la misma ley de Dios. Ahora, esta ley es real porque Dios es el Rey del universo. Apocalpsis 19:16 se refiere al Seor Jesucristo como REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.

3 Entonces, la ley que Santiago explica es la Palabra de Dios y de Cristo: Las Escrituras, la Biblia. Esta es la ley que todo hombre y mujer deben cumplir. En captulo 1:22-15 lo encontramos con mucha claridad. Ahora pensemos en lo siguiente, Cmo obedece un sbdito las normas de su rey? La respuesta es: con todo su ser. El Dr. Evis Carballosa en su comentario sobre Filipenses, citando al profesor Kenneth S. Wuest, dice lo siguiente: Hay cinco palabra griegas usadas en el Nuevo Testamento para describir uno que hace servicio, Doulos es la ms comn. Esta palabra describe uno que naci dentro de su condicin de esclavo, uno atado a su seor como su esclavo, uno que est en relacin permanente con su seor y dicha relacin solamente la muerte la puede quebrantar, uno cuya voluntad est absorbida en la voluntad de su seor, uno que sirve a su seor hasta el punto de desatender sus propios intereses. Todos los que decimos que somos cristianos estamos dentro de esta categora. Nadie es libre de hacer su propia voluntad, todos hemos sido comprados por la sangre de Cristo, y lo que ahora nos corresponde hacer es obedecer, sin rebelda, la ley de Dios. Entonces, la condicin general para no pecar, obviamente es obedecer verdaderamente la Palabra de Dios. Pero Santiago ha estado hablando de un tema especfico, por lo tanto ahora orienta su explicacin a este tema: amar al prjimo. Santiago cita el mandato que Dios dio al pueblo de Israel en el desierto en Levtico 19:11-18, donde leemos: "No hurtaris, ni engaaris, ni os mentiris unos a otros. "Y no juraris en falso por mi nombre, profanando as el nombre de tu Dios; yo soy el SEOR. "No oprimirs a tu prjimo, ni le robars. El salario de un jornalero no ha de quedar contigo toda la noche hasta la maana. "No maldecirs al sordo, ni pondrs tropiezo delante del ciego, sino que tendrs temor de tu Dios; yo soy el SEOR. "No hars injusticia en el juicio; no favorecers al pobre ni complacers al rico, sino que con justicia juzgars a tu prjimo. "No andars de calumniador entre tu pueblo; no hars nada contra la vida de tu prjimo; yo soy el SEOR. "No odiars a tu compatriota en tu corazn; podrs ciertamente reprender a tu prjimo, pero no incurrirs en pecado a causa de l. "No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amars a tu prjimo como a ti mismo; yo soy el SEOR . Cada uno de los mandamientos que Dios da en este texto tiene que ver principalmente con la relacin que existe entre dos personas. Es cierto que en el contexto en que Dios da estos mandamientos se est dirigiendo a

4 pueblo de Israel, pero el contexto muestra claramente que esto es una ley civil, la cual todas las personas debemos obedecer y practicar. Cul es el tipo de amor que debemos practicar hacia nuestro prjimo? El mismo tipo de amor con el que cuidamos y servimos a nuestro cuerpo. Lo protegemos del fro, lo cubrimos, lo atendemos cuando est enfermo, etc., ese es exactamente el tipo de amor con el que debemos tratar a nuestro prjimo. El Seor Jesucristo lo explic en Mateo 6:43-48 de una forma muy clara. Este es el tipo de comportamiento que honra a Dios. Solo cuando hacemos esto, estamos haciendo algo bueno, algo que exalta a Dios. II. La realidad del pecador pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado, y quedis convictos por la ley como transgresores. Santiago comienza este versculo con una idea de oposicin al pensamiento que acaba de explicar: pero. Es decir, en un sentido opuesto. Les ha explicado lo necesario para no pecar, y lo que se necesita para no pecar es obedecer a Dios, pero qu sucede si no se obedece a Dios? Es lo que a continuacin va a explicar Santiago. Primero, les recuerda el pecado que han estado cometiendo: si hacis acepcin de personas, en otras palabras, distincin entre las personas con un fundamento que, Bblicamente no es correcto. Hace una separacin que no tiene ninguna justificacin desde la perspectiva de Dios. A sus ojos, de acuerdo a sus preferencias solo escoge a personas de las cuales puede obtener algn beneficio personal. Por lo tanto el primer pecado que resalta aqu, es que no est poniendo sus ojos en Dios, sino en los hombres. Se ha concentrado tanto en s mismo que se ha olvidado que su vida ha sido comprada por Dios y que, por lo tanto, debe vivir solo para l. De qu otra forma est pecando quien practica el favoritismo? Bueno, aparte de haber quitado sus ojos de Dios, se ha rebelado contra Dios, ya que est violando de manera abierta el mandato de amar al prjimo. Muchos trataran de justificarse como el fariseo de Lucas10:29 diciendo quin es mi prjimo? La respuesta de Cristo seria: toda persona que est a tu alrededor. Ahora, nuestro texto dice que quien hace acepcin de personas, comete pecado. Qu es pecado? Una respuesta rpida es no obedecer a Dios, quebrar las normas de Dios; no someterse a la Palabra de Dios.

5 Literalmente en griego quiere decir errar al blanco o fallar al blanco. Es como un cazador que est queriendo atrapar a una liebre, pero no calcula bien la distancia, el viento y muchos otros factores, y cuando dispara no logra que su flecha atraviese su blanco. Esa es la idea que Santiago presenta aqu. Una persona peca porque no alcanza el blanco que Dios ha establecido que alcancemos. Estamos fallando al no obedecer el mandamiento explcito que Dios nos ha dado a travs de Moiss, los profetas y Cristo. No estamos cumpliendo el objetivo que Dios nos ha dado. Por eso pecamos, porque quebrantamos la ley de Dios. No nos sometemos a las normas y mandamientos que Dios nos ha dejado en Su Palabra. Y as como este mandato hay muchos otros en los que debemos pensar. Cuando pensamos en xodo 20:12-17, los ltimos 6 mandamientos se centran en las relaciones que deben existir entre las personas y su prjimo, y es interesante notar que todos los mandamientos estn relacionados, como lo veremos la siguiente semana. Entonces pecamos porque no nos ajustamos al estndar de justicia que Dios demanda de nosotros, pecamos porque nos rebelamos contra Dios al hacer a un lado su Palabra; pecamos porque creemos que nuestro pensamiento es superior al de Dios; pecamos porque creemos que la sabidura de Dios se ha estancado con el paso del tiempo; pecamos porque hemos quitado nuestros ojos de Dios y los hemos puesto en seres mortales, criaturas que, al igual que nosotros han sido creadas y que no nos pueden dar el perdn de pecados, porque solo Dios puede hacerlo. Ahora, una vez que hemos pecado, dice Santiago: y quedis convictos por la ley como transgresores. En otras palabras, es acusado por la ley. Quien los juzga como pecadores es la ley. Recordemos lo siguientes: la ley es real porque proviene del Rey, por lo tanto tiene la autoridad necesaria y suficiente para acusar a cualquier persona que no se somete a las normas del Rey. As que si se practica el favoritismo, la Biblia misma juzga a tal persona que est retando abiertamente a Dios. La ley acusa al pecador, pero Santiago utiliza un ttulo particular transgresor. Un transgresor es una persona que excede los lmites establecidos por las leyes. En otras palabras, es una persona que quiebra la ley de una forma extrema. Entonces, por un lado la persona que muestra favoritismo peca al no alcanzar a obedecer el mandato de Dios de amar al prjimo, pero

6 tambin excede el mandato al llevarlo a cabo, de tal forma que en un determinado momento, tiene u deseo depravado de maldad en contra de quien no muestra el favoritismo. Recordemos que cuando dice malos pensamientos en v. 4 est explicando que el tipo de pensamiento que se tiene sobre estas personas son los de desprecio total, considerarlo como personas que no tienen valor alguno. La pregunta obvia es muestra usted favoritismo en la iglesia? Hay dos respuestas para esta pregunta: una respuesta positiva en la que no se practica el favoritismo; y una respuesta negativa en la que si se practica el favoritismo. Pero dentro de la respuesta negativa hay otra pregunta Si usted practica este pecado de favoritismo, es una prctica frecuente, constante, es algo por lo que es reconocido/a en la iglesia? Si una persona practica este pecado de forma habitual, continua como un estilo de vida, entonces esa persona no es cristiana, es solo un/una simpatizante a quien no le importan las dems personas y solo se esfuerza por obtener un beneficio personal. Es un pseudo-cristiano, un simpatizante, una persona que no ha sido redimida por Cristo.